Filosofía de las corridas de toros - Burladero TV
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Dos cineastas mexicanos descubren que Francis Wol�, un �lósofo fran-cés que vive en París, y es muy reconocido por su obra sobre la �losofía antigua y la esencia de lo humano, es también un gran a�cionado a las corridas de toros. A tal grado que el Dr. Wol� ha escrito un libro sobre el tema: Filosofía de las corridas de toros, en el que de�ende esta prácti-ca sin hacer su apología.
Los cineastas a pesar de ser originarios de un país con una fuerte tradi-ción taurina, no saben casi nada sobre la cultura de la tauromaquia ni sobre las corridas de toros. No están ni a favor ni en contra, lo que les interesa es entender esa pasión tan singular.
En vísperas de la ceremonia de jubilación del Filósofo de la prestigiosa universidad en la que enseña, los cineastas se encuentran con el Dr. Wol� en París y lo convencen de embarcarse con ellos en un viaje iniciático para tratar de aprender sobre las corridas de toros desde su perspectiva �losó�ca. Después de dudarlo un poco Francis Wol� acepta pero con otra idea en mente: tratar de entender porqué las corridas de toros están inevitablemente condenadas a desaparecer.
En esta travesía alrededor de tres países, dos continentes y varias ferias, los dos cineastas acompañan al Dr. Wol� como sus �eles escuderos mientras �lman el viaje. Se encuentran con escritores famosos, artistas, intelectuales y políticos que abiertamente expresan sus opiniones acerca de las corridas de toros.
El viaje pasa a tener como principal interés, no tanto las corridas de toros, sino una búsqueda �losó�ca que explora preguntas profundas: ¿Por qué las personas tratan cada vez más a sus mascotas como personas, en cuanto la sociedad trata a los marginados como si fueran animales; como en el caso de los inmigrantes? ¿Qué estatuto debemos darle a los animales, ya sea los que pertenecen a la aristo-cracia de las mascotas, o al proletariado de la ganadería industrial?
¿Por qué la muerte, sea ésta de los seres humanos o de los animales, no queremos verla más y está con�nada en los asilos para ancianos o en los mataderos? ¿La diversidad cultural es todavía compatible con los valores morales universales?
Con mucha lucidez y un poco de melancolía, Francis Wol� contempla el ocaso de su pasión en cuanto desarrolla una charla intelectual con los cineastas que alterna momentos de gran re�exión y otros de franca camaradería y humor. Más que una película sobre las corridas de toros o un debate estéril del pro y contra, este viaje que atraviesa ciudades y culturas fascinantes en Europa y América Latina, nos sumerge en una re�exión de cómo la sociedad hoy en día ha escogido de vivir en un mundo cada vez más globalizado y sobre una realidad que a todos molesta: la ineludible muerte.
Dos cineastas mexicanos descubren que Francis Wol�, un �lósofo fran-cés que vive en París, y es muy reconocido por su obra sobre la �losofía antigua y la esencia de lo humano, es también un gran a�cionado a las corridas de toros. A tal grado que el Dr. Wol� ha escrito un libro sobre el tema: Filosofía de las corridas de toros, en el que de�ende esta prácti-ca sin hacer su apología.
Los cineastas a pesar de ser originarios de un país con una fuerte tradi-ción taurina, no saben casi nada sobre la cultura de la tauromaquia ni sobre las corridas de toros. No están ni a favor ni en contra, lo que les interesa es entender esa pasión tan singular.
En vísperas de la ceremonia de jubilación del Filósofo de la prestigiosa universidad en la que enseña, los cineastas se encuentran con el Dr. Wol� en París y lo convencen de embarcarse con ellos en un viaje iniciático para tratar de aprender sobre las corridas de toros desde su perspectiva �losó�ca. Después de dudarlo un poco Francis Wol� acepta pero con otra idea en mente: tratar de entender porqué las corridas de toros están inevitablemente condenadas a desaparecer.
En esta travesía alrededor de tres países, dos continentes y varias ferias, los dos cineastas acompañan al Dr. Wol� como sus �eles escuderos mientras �lman el viaje. Se encuentran con escritores famosos, artistas, intelectuales y políticos que abiertamente expresan sus opiniones acerca de las corridas de toros.
El viaje pasa a tener como principal interés, no tanto las corridas de toros, sino una búsqueda �losó�ca que explora preguntas profundas: ¿Por qué las personas tratan cada vez más a sus mascotas como personas, en cuanto la sociedad trata a los marginados como si fueran animales; como en el caso de los inmigrantes? ¿Qué estatuto debemos darle a los animales, ya sea los que pertenecen a la aristo-cracia de las mascotas, o al proletariado de la ganadería industrial?
¿Por qué la muerte, sea ésta de los seres humanos o de los animales, no queremos verla más y está con�nada en los asilos para ancianos o en los mataderos? ¿La diversidad cultural es todavía compatible con los valores morales universales?
Con mucha lucidez y un poco de melancolía, Francis Wol� contempla el ocaso de su pasión en cuanto desarrolla una charla intelectual con los cineastas que alterna momentos de gran re�exión y otros de franca camaradería y humor. Más que una película sobre las corridas de toros o un debate estéril del pro y contra, este viaje que atraviesa ciudades y culturas fascinantes en Europa y América Latina, nos sumerge en una re�exión de cómo la sociedad hoy en día ha escogido de vivir en un mundo cada vez más globalizado y sobre una realidad que a todos molesta: la ineludible muerte.
Dos cineastas mexicanos descubren que Francis Wol�, un �lósofo fran-cés que vive en París, y es muy reconocido por su obra sobre la �losofía antigua y la esencia de lo humano, es también un gran a�cionado a las corridas de toros. A tal grado que el Dr. Wol� ha escrito un libro sobre el tema: Filosofía de las corridas de toros, en el que de�ende esta prácti-ca sin hacer su apología.
Los cineastas a pesar de ser originarios de un país con una fuerte tradi-ción taurina, no saben casi nada sobre la cultura de la tauromaquia ni sobre las corridas de toros. No están ni a favor ni en contra, lo que les interesa es entender esa pasión tan singular.
En vísperas de la ceremonia de jubilación del Filósofo de la prestigiosa universidad en la que enseña, los cineastas se encuentran con el Dr. Wol� en París y lo convencen de embarcarse con ellos en un viaje iniciático para tratar de aprender sobre las corridas de toros desde su perspectiva �losó�ca. Después de dudarlo un poco Francis Wol� acepta pero con otra idea en mente: tratar de entender porqué las corridas de toros están inevitablemente condenadas a desaparecer.
En esta travesía alrededor de tres países, dos continentes y varias ferias, los dos cineastas acompañan al Dr. Wol� como sus �eles escuderos mientras �lman el viaje. Se encuentran con escritores famosos, artistas, intelectuales y políticos que abiertamente expresan sus opiniones acerca de las corridas de toros.
El viaje pasa a tener como principal interés, no tanto las corridas de toros, sino una búsqueda �losó�ca que explora preguntas profundas: ¿Por qué las personas tratan cada vez más a sus mascotas como personas, en cuanto la sociedad trata a los marginados como si fueran animales; como en el caso de los inmigrantes? ¿Qué estatuto debemos darle a los animales, ya sea los que pertenecen a la aristo-cracia de las mascotas, o al proletariado de la ganadería industrial?
¿Por qué la muerte, sea ésta de los seres humanos o de los animales, no queremos verla más y está con�nada en los asilos para ancianos o en los mataderos? ¿La diversidad cultural es todavía compatible con los valores morales universales?
Con mucha lucidez y un poco de melancolía, Francis Wol� contempla el ocaso de su pasión en cuanto desarrolla una charla intelectual con los cineastas que alterna momentos de gran re�exión y otros de franca camaradería y humor. Más que una película sobre las corridas de toros o un debate estéril del pro y contra, este viaje que atraviesa ciudades y culturas fascinantes en Europa y América Latina, nos sumerge en una re�exión de cómo la sociedad hoy en día ha escogido de vivir en un mundo cada vez más globalizado y sobre una realidad que a todos molesta: la ineludible muerte.
Dos cineastas mexicanos descubren que Francis Wol�, un �lósofo fran-cés que vive en París, y es muy reconocido por su obra sobre la �losofía antigua y la esencia de lo humano, es también un gran a�cionado a las corridas de toros. A tal grado que el Dr. Wol� ha escrito un libro sobre el tema: Filosofía de las corridas de toros, en el que de�ende esta prácti-ca sin hacer su apología.
Los cineastas a pesar de ser originarios de un país con una fuerte tradi-ción taurina, no saben casi nada sobre la cultura de la tauromaquia ni sobre las corridas de toros. No están ni a favor ni en contra, lo que les interesa es entender esa pasión tan singular.
En vísperas de la ceremonia de jubilación del Filósofo de la prestigiosa universidad en la que enseña, los cineastas se encuentran con el Dr. Wol� en París y lo convencen de embarcarse con ellos en un viaje iniciático para tratar de aprender sobre las corridas de toros desde su perspectiva �losó�ca. Después de dudarlo un poco Francis Wol� acepta pero con otra idea en mente: tratar de entender porqué las corridas de toros están inevitablemente condenadas a desaparecer.
En esta travesía alrededor de tres países, dos continentes y varias ferias, los dos cineastas acompañan al Dr. Wol� como sus �eles escuderos mientras �lman el viaje. Se encuentran con escritores famosos, artistas, intelectuales y políticos que abiertamente expresan sus opiniones acerca de las corridas de toros.
El viaje pasa a tener como principal interés, no tanto las corridas de toros, sino una búsqueda �losó�ca que explora preguntas profundas: ¿Por qué las personas tratan cada vez más a sus mascotas como personas, en cuanto la sociedad trata a los marginados como si fueran animales; como en el caso de los inmigrantes? ¿Qué estatuto debemos darle a los animales, ya sea los que pertenecen a la aristo-cracia de las mascotas, o al proletariado de la ganadería industrial?
¿Por qué la muerte, sea ésta de los seres humanos o de los animales, no queremos verla más y está con�nada en los asilos para ancianos o en los mataderos? ¿La diversidad cultural es todavía compatible con los valores morales universales?
Con mucha lucidez y un poco de melancolía, Francis Wol� contempla el ocaso de su pasión en cuanto desarrolla una charla intelectual con los cineastas que alterna momentos de gran re�exión y otros de franca camaradería y humor. Más que una película sobre las corridas de toros o un debate estéril del pro y contra, este viaje que atraviesa ciudades y culturas fascinantes en Europa y América Latina, nos sumerge en una re�exión de cómo la sociedad hoy en día ha escogido de vivir en un mundo cada vez más globalizado y sobre una realidad que a todos molesta: la ineludible muerte.
No somos taurinos y nunca hemos tenido a la �esta brava como uno de nuestros pasatiempos favori-tos. Sin embargo creemos que esta práctica, que está condenada a desaparecer, encierra en toda su diversidad cultural algunas claves y signi�cados muy interesantes que no sólo le han dado una iden-tidad a toda una región del planeta pero que, además, tal vez pueden ser un espejo de lo que en parte somos.
Este documental tiene una estructura de road movie que partiendo de París atraviesa paisajes del sur de Francia, España y México. Se trata pues de un viaje �lmado en el que las re�exiones y los diferen-tes encuentros van adentrándonos en una trama en la que el propio Francis Wol� duda de si real-mente se está quedando fuera de este tiempo; en la que los cineastas, nos preguntamos sobre las di�cultades de plasmar en imágenes el complejo pensamiento de un �lósofo a la deriva y sobre lo que puede representar una corrida, desde un punto de vista antropológico.
Al tratar un tema tan sensible y que siempre ha sido atacado por los defensores de los derechos de los animales, decidimos explícitamente evitar un enfoque polémico. Nuestro principal objetivo fue tratar de capturar el signi�cado cultural y antropológico de las corridas de toros y al mismo tiempo tratar de entender la pasión del Dr. Wol� por esta práctica. Viajando al lado de este personaje Quijo-tesco, como sus �eles escuderos, nos enfrentamos al desafío de tratar de desbrozar el complejo y brillante pensamiento de uno de los �lósofos aristotélicos más reconocidos en el mundo.
Las re�exiones y consideraciones que Francis Wol� ha ido cultivando durante décadas, y que generosamente comparte con noso-tros a lo largo de este viaje �lmado, inevitablemente nos conducen a cuestionarnos sobre nuestra existencia. Estamos convencidos de que la gente que sabe nada o poco sobre las corridas de toros (como era nuestro caso) y que esté dispuesta a abrir su mente a la diversidad de maneras de entender y vivir la vida, encontrará este viaje fascinante y enriquecedor.
Así pues los paisajes, las diferentes culturas, las diferentes maneras de vivir la �esta, permiten a la película mostrar todo un mosaico de pensamientos y pequeñas historias que nos sirven para tratar de hacer re�exionar al espectador, sobre la complejidad y riqueza de las corridas de toros, pero también sobre la diversidad y riqueza de la vida, amenazadas por la uniformización cultural en un mundo cada vez más globalizado.
No somos taurinos y nunca hemos tenido a la �esta brava como uno de nuestros pasatiempos favori-tos. Sin embargo creemos que esta práctica, que está condenada a desaparecer, encierra en toda su diversidad cultural algunas claves y signi�cados muy interesantes que no sólo le han dado una iden-tidad a toda una región del planeta pero que, además, tal vez pueden ser un espejo de lo que en parte somos.
Este documental tiene una estructura de road movie que partiendo de París atraviesa paisajes del sur de Francia, España y México. Se trata pues de un viaje �lmado en el que las re�exiones y los diferen-tes encuentros van adentrándonos en una trama en la que el propio Francis Wol� duda de si real-mente se está quedando fuera de este tiempo; en la que los cineastas, nos preguntamos sobre las di�cultades de plasmar en imágenes el complejo pensamiento de un �lósofo a la deriva y sobre lo que puede representar una corrida, desde un punto de vista antropológico.
Al tratar un tema tan sensible y que siempre ha sido atacado por los defensores de los derechos de los animales, decidimos explícitamente evitar un enfoque polémico. Nuestro principal objetivo fue tratar de capturar el signi�cado cultural y antropológico de las corridas de toros y al mismo tiempo tratar de entender la pasión del Dr. Wol� por esta práctica. Viajando al lado de este personaje Quijo-tesco, como sus �eles escuderos, nos enfrentamos al desafío de tratar de desbrozar el complejo y brillante pensamiento de uno de los �lósofos aristotélicos más reconocidos en el mundo.
Las re�exiones y consideraciones que Francis Wol� ha ido cultivando durante décadas, y que generosamente comparte con noso-tros a lo largo de este viaje �lmado, inevitablemente nos conducen a cuestionarnos sobre nuestra existencia. Estamos convencidos de que la gente que sabe nada o poco sobre las corridas de toros (como era nuestro caso) y que esté dispuesta a abrir su mente a la diversidad de maneras de entender y vivir la vida, encontrará este viaje fascinante y enriquecedor.
Así pues los paisajes, las diferentes culturas, las diferentes maneras de vivir la �esta, permiten a la película mostrar todo un mosaico de pensamientos y pequeñas historias que nos sirven para tratar de hacer re�exionar al espectador, sobre la complejidad y riqueza de las corridas de toros, pero también sobre la diversidad y riqueza de la vida, amenazadas por la uniformización cultural en un mundo cada vez más globalizado.
Aarón realizó sus estudios en la Université Paris 3, Nouvelle Sor-bonne, donde obtuvo un Máster en Estudios Cinematográfi-cos. Ha trabajado como guionista, director y productor en varios proyectos para cine y televisión.
Dirigió varios cortos y comerciales antes de su primer largome-traje: “Partes usadas” (2007), que participó en cerca de cua-renta festivales internacionales, ganando varios premios, entre ellos el de Mejor Ópera Prima en el Festival de Guadalajara y el Festival de La Habana.
Dirigió los primeros cinco capítulos de la serie “Alguien más”, producida por Canal 11 y Canana Films, con las actuaciones de Ana Serradilla, Fernando Álvarez y Flor Edwarda Gurrola.
Su segundo largometraje, “Las horas muertas” (2013), se estre-nó en el Festival de San Sebastián, sección Nuevos Directores, y ha recorrido más de treinta festivales. Obtuvo el Premio a la Mejor Contribución Artística en el Festival de Tokio y el Premio de Mejor Actriz, para Adriana Paz, y Mención del Jurado en el Festival de Morelia.
Dirigió el documental “800 m” para el canal ESPN Brasil, en el marco de las celebraciones de los Juegos Olímpicos de Río de Janeiro 2016.
Jesús obtuvo su licenciatura de la Wharton School of Businessde la Universidad de Pennsylvania, en Filadelfia, y una maestría en cine de la London Film School.
El trabajo de Jesús como guionista, productor y director de do-cumentales para televisión ha sido adquirido y transmitido por canales de televisión abierta y de paga en Europa y Latinoamé-rica. Su documental para televisión “Frida Kahlo” fue transmitido por HBO Latino en Latinoamérica y por Televisa en México. Su cortometraje documental “Obsession” se transmitió en Inglate-rra, Escocia, Gales e Irlanda del Norte por medio de la cadena británica de televisión Channel Four.
En 2015, se desempeñó como Productor Asociado en el largo-metraje documental para Televisión Española “El Arquitecto de Nueva York”, sobre la vida de Rafael Guastavino. Actualmente está trabajando en la preproducción del documental “Working on Empty” (Trabajando en el vacío) junto con el Center for Social Epidemiology en Venice California, acerca de los efectos del estrés en el trabajo, como resultado de factores organiza-cionales.
Jesús obtuvo su licenciatura de la Wharton School of Businessde la Universidad de Pennsylvania, en Filadelfia, y una maestría en cine de la London Film School.
El trabajo de Jesús como guionista, productor y director de do-cumentales para televisión ha sido adquirido y transmitido por canales de televisión abierta y de paga en Europa y Latinoamé-rica. Su documental para televisión “Frida Kahlo” fue transmitido por HBO Latino en Latinoamérica y por Televisa en México. Su cortometraje documental “Obsession” se transmitió en Inglate-rra, Escocia, Gales e Irlanda del Norte por medio de la cadena británica de televisión Channel Four.
En 2015, se desempeñó como Productor Asociado en el largo-metraje documental para Televisión Española “El Arquitecto de Nueva York”, sobre la vida de Rafael Guastavino. Actualmente está trabajando en la preproducción del documental “Working on Empty” (Trabajando en el vacío) junto con el Center for Social Epidemiology en Venice California, acerca de los efectos del estrés en el trabajo, como resultado de factores organiza-cionales.
El Dr. Francis Wolff es un filósofo francés, profesor emérito en la École Normale Supérieure de París, una de las universida-des más prestigiosas de Francia y de Europa. Mundialmente reconocido como uno de los mayores especialistas en filoso-fía antigua, notablemente con respecto a Sócrates y Aristó-teles.
Varias de sus obras han sido traducidas al español, portu-gués, italiano, griego, árabe y chino. Sus libros más recientes sobre el amor “Il n’y a pas d’amour parfait” (No hay amor perfecto) y sobre la música “Pourquoi la musique?” (¿Por qué la música?) han tenido una gran repercusión y un vasto público de lectores.
A diferencia de la gran mayoría de los filósofos contemporá-neos, el Dr. Wolff ha filosofado sobre pasiones que no suelen ser temas filosóficos, en particular sobre la música y la tauro-maquia; esto sin abdicar las exigencias conceptuales y argumentativas de la racionalidad filosófica, y ni a las exi-gencias particulares ligadas a las experiencias y emociones de esos dos modos de expresión.
Como apasionado sin complejos de la fiesta brava, y haciendo uso de su oficio y naturaleza como filósofo, ha escrito una obra intitulada “Filosofía de las Corridas de Toros” en la cual busca por medio del idioma universalmen-te accesible de la razón, transponer la experiencia singular que ofrece la corrida de toros.
Dicha publicación ha tenido repercusión más allá de la esfera de los aficionados a las corridas de toros.
El Dr. Francis Wolff es un filósofo francés, profesor emérito en la École Normale Supérieure de París, una de las universida-des más prestigiosas de Francia y de Europa. Mundialmente reconocido como uno de los mayores especialistas en filoso-fía antigua, notablemente con respecto a Sócrates y Aristó-teles.
Varias de sus obras han sido traducidas al español, portu-gués, italiano, griego, árabe y chino. Sus libros más recientes sobre el amor “Il n’y a pas d’amour parfait” (No hay amor perfecto) y sobre la música “Pourquoi la musique?” (¿Por qué la música?) han tenido una gran repercusión y un vasto público de lectores.
A diferencia de la gran mayoría de los filósofos contemporá-neos, el Dr. Wolff ha filosofado sobre pasiones que no suelen ser temas filosóficos, en particular sobre la música y la tauro-maquia; esto sin abdicar las exigencias conceptuales y argumentativas de la racionalidad filosófica, y ni a las exi-gencias particulares ligadas a las experiencias y emociones de esos dos modos de expresión.
Durante todo el recorrido el Filósofo y los cineastas hicieron un sin número de encuentros entre catedráticos, artistas, celebridades y anónimos, todos ligados por el interés y/o la pasión hacia la fiesta brava. Entre estos personajes conta-mos con la participación de:
Juan Ramón de la Fuente, Mario Vargas Llosa, Eduardo Matos Moctezuma, Claude Lanzmann, Georges Didi-Huber-man, Catherine Millet, Miquel Barceló, Denis Podalydès, Phili-ppe Caubère, Agustín Díaz Yanez, Antonio Calera-Grobet, Florence Delay, Annie Maillis, Mónica Bay, José Cueli.
Como apasionado sin complejos de la fiesta brava, y haciendo uso de su oficio y naturaleza como filósofo, ha escrito una obra intitulada “Filosofía de las Corridas de Toros” en la cual busca por medio del idioma universalmen-te accesible de la razón, transponer la experiencia singular que ofrece la corrida de toros.
Dicha publicación ha tenido repercusión más allá de la esfera de los aficionados a las corridas de toros.
ENTREVISTADOS
El Dr. Francis Wolff es un filósofo francés, profesor emérito en la École Normale Supérieure de París, una de las universida-des más prestigiosas de Francia y de Europa. Mundialmente reconocido como uno de los mayores especialistas en filoso-fía antigua, notablemente con respecto a Sócrates y Aristó-teles.
Varias de sus obras han sido traducidas al español, portu-gués, italiano, griego, árabe y chino. Sus libros más recientes sobre el amor “Il n’y a pas d’amour parfait” (No hay amor perfecto) y sobre la música “Pourquoi la musique?” (¿Por qué la música?) han tenido una gran repercusión y un vasto público de lectores.
A diferencia de la gran mayoría de los filósofos contemporá-neos, el Dr. Wolff ha filosofado sobre pasiones que no suelen ser temas filosóficos, en particular sobre la música y la tauro-maquia; esto sin abdicar las exigencias conceptuales y argumentativas de la racionalidad filosófica, y ni a las exi-gencias particulares ligadas a las experiencias y emociones de esos dos modos de expresión.
Como apasionado sin complejos de la fiesta brava, y haciendo uso de su oficio y naturaleza como filósofo, ha escrito una obra intitulada “Filosofía de las Corridas de Toros” en la cual busca por medio del idioma universalmen-te accesible de la razón, transponer la experiencia singular que ofrece la corrida de toros.
Dicha publicación ha tenido repercusión más allá de la esfera de los aficionados a las corridas de toros.
El Dr. Francis Wolff es un filósofo francés, profesor emérito en la École Normale Supérieure de París, una de las universida-des más prestigiosas de Francia y de Europa. Mundialmente reconocido como uno de los mayores especialistas en filoso-fía antigua, notablemente con respecto a Sócrates y Aristó-teles.
Varias de sus obras han sido traducidas al español, portu-gués, italiano, griego, árabe y chino. Sus libros más recientes sobre el amor “Il n’y a pas d’amour parfait” (No hay amor perfecto) y sobre la música “Pourquoi la musique?” (¿Por qué la música?) han tenido una gran repercusión y un vasto público de lectores.
A diferencia de la gran mayoría de los filósofos contemporá-neos, el Dr. Wolff ha filosofado sobre pasiones que no suelen ser temas filosóficos, en particular sobre la música y la tauro-maquia; esto sin abdicar las exigencias conceptuales y argumentativas de la racionalidad filosófica, y ni a las exi-gencias particulares ligadas a las experiencias y emociones de esos dos modos de expresión.
Durante todo el recorrido el Filósofo y los cineastas hicieron un sin número de encuentros entre catedráticos, artistas, celebridades y anónimos, todos ligados por el interés y/o la pasión hacia la fiesta brava. Entre estos personajes conta-mos con la participación de:
Juan Ramón de la Fuente, Mario Vargas Llosa, Eduardo Matos Moctezuma, Claude Lanzmann, Georges Didi-Huber-man, Catherine Millet, Miquel Barceló, Denis Podalydès, Phili-ppe Caubère, Agustín Díaz Yanez, Antonio Calera-Grobet, Florence Delay, Annie Maillis, Mónica Bay, José Cueli.
Como apasionado sin complejos de la fiesta brava, y haciendo uso de su oficio y naturaleza como filósofo, ha escrito una obra intitulada “Filosofía de las Corridas de Toros” en la cual busca por medio del idioma universalmen-te accesible de la razón, transponer la experiencia singular que ofrece la corrida de toros.
Dicha publicación ha tenido repercusión más allá de la esfera de los aficionados a las corridas de toros.
ENTREVISTADOS
10:00 Función de prensa
12:00 Confrenecia de prensacon la participación del Filósofo Dr. Francis Wolffy los Cineastas Aarón Fernández y Jesús Muñoz.
13:00 Entrevistas uno a uno (necesaria confirmación)
Río Nazas 44 Colonia Cuauhtémoc
1 de febrero GRAN ESTRENO
en 30/40 pantallas de la República Mexicana
Imágeneshttp://bit.ly/2MbVc8r
Pósterhttp://bit.ly/2TW120z
Trailerhttp://bit.ly/2AOye2C
Música Oficialhttp://bit.ly/2MhmdXW TRAILER
CONTACTOGina [email protected]+52 (55) 1336 - 2134
Cristina Vargas Vé[email protected]+52 (55) 5358 - 5405
www.AmarokFilms.com.mx
AmarokFilms
@AmarokFilms
Amarok_Films
Título original:
Título internacional:
Género:
País de producción:
Año de producción:
Formato:
Sonido:
Duración:
Compañías productoras:
Productores:
Guión:
Director de fotografía:
Sonido directo:
Diseño de sonido y mezcla:
Edición:
Música original:
Dirección:
Distribuidor:
UN FILÓSOFO EN LA ARENA
A Philosopher in the Arena
Documental
México y España
2018
DCP 2K
5.1 THX
100 min
Santa Lucía Cine (México) y Qubit Solvest (España)
Jesús Muñoz y Aarón Fernández
Rafael Casañ, Aarón Fernández y Jesús Muñoz
David Molina
Nicolás Verhaeghe
Miguel Hernández y Mario Martínez
Octavio Iturbe
Camilo Froideval
Aarón Fernández y Jesús Muñoz
Amarok Films
CONTACTOGina [email protected]+52 (55) 1336 - 2134
Cristina Vargas Vé[email protected]+52 (55) 5358 - 5405
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Género:
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Duración:
Compañías productoras:
Productores:
Guión:
Director de fotografía:
Sonido directo:
Diseño de sonido y mezcla:
Edición:
Música original:
Dirección:
Distribuidor:
UN FILÓSOFO EN LA ARENA
A Philosopher in the Arena
Documental
México y España
2018
DCP 2K
5.1 THX
100 min
Santa Lucía Cine (México) y Qubit Solvest (España)
Jesús Muñoz y Aarón Fernández
Rafael Casañ, Aarón Fernández y Jesús Muñoz
David Molina
Nicolás Verhaeghe
Miguel Hernández y Mario Martínez
Octavio Iturbe
Camilo Froideval
Aarón Fernández y Jesús Muñoz
Amarok Films
