Filosofía..

Arellano, Silvia - Serrano, Verónica

FILOSOFÍA Y

ECONOMÍA


Tanto la Economía como la Filosofía son ciencias sociales ya que ambas tratan de conseguir respuestas a todos los problemas, conflictos, necesidades,

relaciones y soluciones concertadas del pensamiento, creación y desenvolvimiento del hombre universal.

Hoy en día es difícil en el común de la gente poder asociar estas dos ciencias para solucionar sus problemas diarios. Debido a que la divulgación de estas

es llevada a cabo a través de posturas cerradas, lo que provoca que sean poco comprensibles.

Sin embargo, a pesar de esta dificultad para relacionarlas es evidente el vínculo que tienen, ya en su momento el filósofo Aristóteles definía a la

Economía como “la ciencia que se ocupa de la manera en que se administran unos recursos o el empleo de los recursos existentes con el fin de satisfacer las

necesidades que tienen las personas y los grupos humanos”. En esta monografía hablaremos de las teorías del economista Adam Smith y

sus relaciones y diferencias con Aristóteles y Platón. Con la finalidad de simplificar el entendimiento de la relación existente


ORIGÉN DE LA ECONOMÍA

Los griegos llamaban “oikos” a la casa incluyendo todo su contenido y a su administrador “nemó”. Así se formó “okomos” que designa “Administración de la Casa”. Estos son los inicios de lo que después vendría a ser lo que conocemos por “economía”. Pero antes, el economista francés Antonio de Montcheretien, en 1915, afirmaba que la ciencia de la administración de la riqueza era común al Estado y a la familia, por lo que para designarla se le debería decir “Economía Política”.Posteriormente, William Petty en su libro “Aritmética Política” divulga este término en Inglaterra, pero quien le brindó un mayor aporte fue Adam Smith en el siglo XVIII. Adam Smith es considerado el “padre de la Economía Política”. El trabajo de Smith más significante fue “La Riqueza de las Naciones”, publicado en 1776.


Adam Smith (1723-1790), economista y filósofo británico

cuyo famoso tratado fue “Riqueza de las Naciones” (1776)

el cual constituyó el primer intento de analizar los factores

determinantes de la formación de capital y el desarrollo

histórico de la industria y el comercio entre los países

europeos, lo que permitió crear la base de la moderna

ciencia de la economía.

La filosofía del economista se basó en el liberalismo, era

doctrinario económico, político y hasta filosófico que

aboga como premisa principal por el desarrollo de la

libertad-individual, y, a partir de esta por el progreso de la

sociedad.


Principales aportes:

Estableció el concepto de la libre competencia como única vía

para asegurar el máximo bienestar de la sociedad.

Definió la importancia de la división del trabajo como causa

principal de la creciente productividad.

Planteó una nueva división de la sociedad en clases.

Desarrolló la teoría del trabajo como fuente del valor de los

bienes.


Adam Smith asegura que no es la naturaleza, sino el trabajo, la fuente de donde una nación obtiene los productos que anualmente consume. La mayor productividad del trabajo depende de su división, que consiste en la división del proceso productivo necesario para crear una "cosa" en diversas fases, asignada cada una de ellas a un operario. La División del trabajo que plantea consiste en la especialización y cooperación de las fuerzas laborales en diferentes tareas y roles, con el objetivo de mejorar la eficiencia.

Platón tenía como premisa principal llegar a la idea de "bien", así como Smith pretendía llegar a la de "bienestar general", pero la diferencia en cómo llegar a esta idea radica en que: Platón postulo una división de la sociedad en clases, en donde a cada una le corresponde una función que va a depender de sus virtudes. Las tres clases que sugirió son:1) La de los campesinos, artesanos y comerciantes2) La de los custodios3) La de los gobernantes


Es evidente que en régimen de división del trabajo, el cambio es el supuesto

indispensable para cuya generalización es necesario el instrumento monetario, gracias al cual puede uno procurarse lo

que necesita a cambio de moneda.Para Aristóteles el dinero es algo inventado por el ser humano para

satisfacer las necesidades del comercio; por lo tanto algo artificial y no

imprescindible para el desarrollo de las personas. A este le atribuye tres características que son usadas

actualmente: Es una unidad de cuenta: sirve para saber cuáles cosas son más caras que

otras. Medio de cambio: sirve para evitar tener

que cambiar, por ejemplo, cien zapatos por una vaca.

Reserva de valor: sirve para acumular riqueza en el tiempo.


Enseñaba que la organización de la

economía y del Estado debe orientarse

por la búsqueda del bienestar y la

felicidad de los ciudadanos; y con este

criterio el conocimiento económico

consiste en distinguir y juzgar lo que

está bien y lo que está mal

coincidiendo de esta manera con el

postulado de Smith en cuanto a la

búsqueda del bienestar general.


En la República de Platón, en que aparece la que es tal vez la primera formulación

conceptual sobre la economía, el modelo político-económico que él propuso se fundó exclusivamente en motivaciones éticas, en cuanto toda la propuesta busca forjar un

nuevo hombre en el cual la virtud y la buena disposición del alma guiarán sus acciones y lo

alejarán del vicio y la violencia. Por ello Platón rechaza la propiedad privada y postula la propiedad común y en las leyes aplica una

rigurosa concepción ética de la que se desprenden principios que la traducen en la organización del Estado y la economía. Se pueden evidenciar por lo tanto diferencias

con Smith ya que este habla de un individuo que se guía por sus propios deseos y

ambiciones para lograr el bienestar individual y luego llegar al bienestar social a través del

"laissez faire" (dejar hacer, dejar pasar).


El economista Adam Smith elaboró la

Teoría de los sentimientos morales,

publicada en 1959, la cual es una obra

fundamentalmente influida por el

Utilitarismo en la que el mismo describe

la formación de los juicios morales en el

marco de un “orden natural” de ámbito

social, y sobre cuyos principios basará su

posterior liberalismo económico. Veía en

el comportamiento humano la presencia

de una dualidad entre razón e impulsos

pasionales. La naturaleza humana,

individualista y racional al mismo tiempo,

empuja al hombre tanto al enfrentamiento

como a la creación de instituciones

destinadas a la consecución del bien

común.


Así podríamos encontrar de

alguna manera un paralelismo con

la idea platónica de que el ser

humano está conformado por una

parte racional, una apetitiva y una

pasional y que la justicia consiste

en lograr equilibrarse

internamente. Para Smith aunque

su idea norte no es la idea de la

justicia en el sentido platónico, el

trabajo en el hombre sobre su

interior es mantener y manejar

esos dos sentimientos

encontrados.


Conclusiones:

• Platón realiza toda su obra al seguimiento del ideal de

justicia. Smith en cambio realiza toda su obra bajo el influjo de

la idea de la libertad como condición de desarrollo de la

riqueza material de las naciones.

• Las sociedades que buscan cada uno de los autores son

diferentes dadas las ideas que generan su preocupación y guían

su obra. Platón busca una sociedad integrada y equilibrada, en

cambio, Smith busca una sociedad prospera, aunque por su

condición de filosofo moral, también de alguna manera

integrada.


• La educación juega un papel importantísimo en la

teoría de ambos. Para Platón la educación es

condición indispensable para lograr generar la

sociedad equilibrada e integrada que él deseaba. La

educación era la puerta del autoconocimiento, no es

casual la coincidencia con la frase socrática de

"conócete a ti mismo". Para Smith, la educación puede

ser la puerta para lograr dos cosas, primero las

habilidades necesarias y la diferencia necesaria para

aumentar la productividad de una nación a través de

la división del trabajo. Además puede ser una

condición de compensación de los efectos nocivos de la

división del trabajo.


• La división del trabajo es para ambos una condición

indispensable de la prosperidad material de una nación.

• El concepto de hombre de ambos autores, pueden conectarse

a través de la idea de equilibrio. Es decir, para Smith el hombre

debe de guardar un equilibrio entre la benevolencia y el

egoísmo. Para Platón la idea es similar, el hombre justo es aquel

que guarda un equilibrio entre las diferentes sensaciones de

pasión y apetitivas. En ambos casos el equilibrio esta dado por

la razón.


Conclusión Final:

Para concluir esta

monografía podemos afirmar

que sí existe una relación

entre ambas ciencias. Al

hacer un recorrido sobre las

teorías de Adam Smith y

Platón, pudimos evidenciar

que, a pesar de que vivieron

en épocas diferentes y que se

abocaron a diferentes

disciplinas, es posible

encontrar coincidencias en

sus reflexiones.

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