La filosofía griega y

la concepción

bíblicaMaría Esther Llerena Granda

La filosofía Griega

• 1. Platón

• Visión religiosa del orfismo

• Paradigma antropológico completo a partir del

alma

• El alma es inmortal por que es increada y

mueve el cuerpo y ella misma, es la causa de

vida para el cuerpo

• Compara el alma con el carro alado

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• Representa la visión tricotómica del alma:

• Conductor: auriga (parte intelectual o racional)

• Caballo bueno: parte irascible

• Caballo malo: parte concupiscible, sigue las pasiones, no hace caso a la razón

• Cada caballo trata de jalar a su lado

• Liberarse de la prisión del cuerpo para alcanzar lo cognoscitivo

• La meditación filosófica es una forma de ascesis moral (libera el alma de la ignorancia)

• 2. Aristóteles

• El cuerpo no es una prisión de la que debe

liberarse el alma, es su sede natural

• Cada sustancia se compone de materia y forma

y los seres vivientes se componen de cuerpo y

alma

• Hay 3 tipos de alma: alma vegetativa (plantas),

alma sensitiva (animales), alma racional (hombre)

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• El alma no preexiste al cuerpo, es la perfección (entelechia) de un cuerpo que tiene la vida en potencia

• El alma no es separable del cuerpo • Excepto para las funciones intelectuales (propias del

alma)

• El hombre es el único que tiene la capacidad de pensar, razón

• El hombre es un ser social

• Es conocido como zoón politikón, animal político

• 3. Plotino

• Concepción dualista, el hombre está compuesto de alma y cuerpo

• El alma retorna hacia lo alto y el cuerpo hacia lo bajo

• El alma se identifica con la consciencia

• EL regreso al Uno tiene 3 etapas: ascesis (virtudes morales), contemplación (consciencia filosófica del uno), éxtasis (dualidad del pensante y pensado)

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La concepción bíblica

• 1. Antiguo testamento

• Génesis, Dios crea al hombre con tierra a su

imagen y semejanza

• El hombre tiene libre albedrío

• Universalidad del pecado original

• 2. Nuevo testamento

• Espíritu indica la facultad de lo divino

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• 3. Patrística

• Visión cristocéntrica (Logos, verdadero Dios y verdadero hombre)

• El cuerpo es el templo del espíritu santo y destinado a la resurrección final

• Justino afirma que el alma de lo hombres y animales es igual, pero la de los hombres es el cuerpo a imagen y semejanza de Dios.

• Ireneo de Lión dice que el cuerpo debe ser transformado por el Espíritu de Dios, el alma es el que une el cuerpo al espíritu

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• El hombre está compuesto por carne, alma y

espíritu

• Orígenes, idea de la caída en el mundo

material del alma racional como

consecuencia del pecado

• San Agustín, el alma debe dominar sobre el

cuerpo, las facultades del alma son: ratio

(razón) y voluntas (voluntad)

Bibliografía

• Angelis, B; Zordan, P; (2012), Antropología;

Loja: Editorial de la Universidad Técnica

Particular de Loja

• Gómez P, María; (2011), Guía metodológica

Antropología; Loja: Editorial de la

Universidad Técnica Particular de Loja