INSTITUTO DE EDUCACIÓN MEDIA SUPERIOR DEL DISTRITO FEDERAL

PLANTEL RICARDO FLORES MAGÓN, COYOACÁN

FILOSOFÍA 2

MATERIAL DE APOYO

D.T.I Georgina Alba González

D.T.I Susana de Garay Pérez

D.T.I Eduardo Cristian Ruiz Aviña

D.T.I Claudia Selene Rodríguez Jaime

Ilustraciones

Iván Chavarría Templos

Javier Ramírez Conrado

Estudiantes IEMS Coyoacán

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¿De qué trata la lógica?

INTRODUCCIÓN

¿Te ha ocurrido que no te resulta fácil ordenar tus ideas cuando tienes que redactar el reporte de una lectura, el comentario de una visita al museo o la reseña de una obra de teatro, y que no sabes por dónde empezar?¿Has intentado tener acuerdos con una persona y no has podido expresar con precisión tus ideas? ¿Alguna vez estuviste en una conversación en la que escuchaste ideas que te parecen poco sustentables pero no puedes explicar por qué? ¿Cuántas veces has tomado decisiones que no tuvieron buenos resultados y no deseas que vuelvan a ocurrir?

A veces aceptamos como verdadero lo que todo el mundo dice, a veces no estamos de acuerdo sobre lo que es verdadero en casos particulares. Muchas de nuestras convic-ciones fundamentales sobre el mundo que nos rodea las adquirimos de cualquier ma-nera en lugar de hacer uso de la razón. Reconocemos que nuestras creencias sobre el mundo y los hechos que acaecen en él mismo, están de algún modo ligadas.

En conclusión, podemos estar de acuerdo con el camino que sigue un razonamiento aunque no estemos de acuerdo con sus puntos de partida y de llegada. Es decir, es posible distinguir los razonamientos válidos de los inválidos independientemente de que estemos o no de acuerdo con el contenido que expresen dichos razonamientos. Dicho de forma muy simple, la lógica es la disciplina que estudia esta distinción determinando las condiciones bajo las cuales la verdad de ciertas creencias conduce con certeza a la verdad de alguna otra creencia. La lógica estudia, pues, los principios de los razona-mientos correctos.

La lógica no garantiza que siempre lleguemos a conclusiones verdaderas, ya que algu-nas veces las creencias de las que partimos son erróneas.

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OBJETIVO 1

4

OBJETIVO

CONTENIDO

COMPETENCIAS

Reconocer los procesos del lenguaje en relación con la argumentación a través de sus diferentes usos, dentro del marco comunicativo y su construcción a partir del conoci-miento y crítica de las diversas visiones del mundo, con la finalidad de comprender y transformar su propia realidad.

* Conocimiento de las herramientas suficientes de la lingüística.

* Circuito comunicativo.

* Tipos y usos del lenguaje.

* Comprende el tema o las ideas principales de un discurso oral o escrito (Texto filosó-fico que aborde problemáticas sobre la comunicación y el lenguaje).

*Identifica distintos usos del lenguaje, (Reconoce las diferencias esenciales entre distin-tos tipos de textos –filosóficos, políticos, científicos).

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EL LENGUAJE

Al lenguaje se le puede definir como un sistema (actividades, hábitos, signos, códigos y reglas) que sirve sobre todo para la comunicación y coordinación entre los miembros de una comunidad.

Los seres humanos utilizamos diversos medios para transmitir la información que que-remos hacer llegar a otro, es decir, utilizamos el lenguaje tanto oral, escrito o lenguaje no verbal. Particularmente el hombre ha creado lenguajes, mediante signos, que son medios de comunicación más precisos y pueden ser hablados o escritos.

Tipos de lenguaje

Verbal

Utiliza las formas orales y/o escritas de la lengua

No Verbal

Recurre a gestos, señas, símbolos, gráficos, códigos

particulares

Gestos Códigos

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CÓDIGOS, REGLAS, SÍMBOLOS, SIGNOS

Por naturaleza, la especie humana necesita comunicarse con sus semejantes, de ahí la importancia de que en el lenguaje se manifieste lo más fielmente posible el contenido y el sentido de lo que se quiere expresar.

Funciones del lenguaje: Son las distintas finalidades con las que utilizamos el lengua-je en la vida cotidiana. Además de la comunicación, el lenguaje nos permite dar órde-nes, describir cosas, argumentar, contar chistes, escribir poemas, preguntar, resolver problemas, seducir, felicitar, dar información, etcétera.

Cognoscitivo o de la información: Se refiere a la transmisión de determinados con-ceptos o conocimientos. Se usa cuando pretendemos meramente transmitir informa-ción. Esta función se centra, dentro de los elementos de la comunicación, en la realidad exterior, referente, o contexto. Se encuentra en textos científicos, noticias, revistas de divulgación científica o cultural y, en general, discursos que pretenden proporcionar in-formación.

Emocional o expresiva: Manifiesta el sentido propio del que comunica. Es utilizada cuando el emisor (elemento en el que se centra esta función) pretende dar cuenta de su estado físico o anímico, es decir, expresar sus emociones, puntos de vista y afectos. Por ejemplo: ¡Es la noche más horrible y fría!, ¡La película fue un asco!

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Apelativa o directiva: Con el uso de esta función se pretende provocar una reacción en el receptor. Es decir algo para que el interlocutor lo ejecute. Se utilizan órdenes o peticiones. Por ejemplo: “abre la ventana, por favor”, “vota por este candidato”, “cállate”.

Fáctica: Se utiliza para comprobar que el canal (elemento fundamental) sigue abierto, que la comunicación es físicamente posible. En resumen tiene por objeto comprobar, mantener o detener la comunicación. Por ejemplo, “Te portas bien, ¿eh?“, “Oye, ¿qué crees?”,” Bueno, ¿me escuchas?”

Argumentativa. La utilizamos cuando nuestro objetivo es persuadir, convencer o de-mostrar alguna proposición. Esta función del lenguaje la utilizamos en debates, campa-ñas políticas, etc

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EL TÉRMINO (PALABRA) COMO SIGNO

El mundo, ante la interpretación del hombre, está lleno de significados. El hombre pue-de ir más allá de los objetos mismos y encontrar en ellos un valor que los trasciende, es decir, una significación, por ejemplo: la manera de vestir, de decorar una casa, etc., es decir, podemos ir más allá de los objetos e interpretar lo que significan.

El signo se puede definir como algo que conocido nos lleva al conocimiento de otra cosa.

Las palabras son signos que sirven para dar a conocer algo.

Los signos más importantes son las palabras (términos). Si los términos se comparan con los objetos que representan se pueden clasificar en:

Naturales: se encuentran en la naturaleza misma de las cosas, no son creados por el hombre.

Artificiales: son creados por el hombre y tie-nen el carácter de culturales y convencionales.

Signo

Términos

Unívocosborrador

vino

pizarrón

{ león

Se aplican de la misma manera a los objetos

Es el quesiendo el mismo puede significar a objetos dife-

rentes

Equívocos

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LA ARGUMENTACIÓN

Es la práctica discursiva social que consiste en dar y comprender razones y evidencias físicas, clasificar sentimientos, creencias e intuiciones a favor de un punto de vista o su refutación para justificar su aceptabilidad en una comunidad y un tiempo histórico dados.

Es dar razones, es decir, presentar argumentos para convencer a alguien. Una argu-mentación eficaz es la que consigue que la persona que nos escucha o lee se convenza de que tenemos razón.

Mediante el discurso escribimos, narramos, argumentamos o demostramos. Estas son operaciones discursivas que tienen lugar en la comunicación.

La comunicación oral es más compleja, debido a que podemos o no involucrarnos, romper o no con la comunicación. Para que exista la comunicación es necesario que existan preguntas ya sea implícita o explícitamente, que exista un problema a resolver. Cuando estamos en un debate, discutimos sobre ese problema, sobre las alternativas para solucionarlo. Por tanto para que haya argumentación debe existir un problema, una duda y un punto de vista respecto a cómo resolverlo, así como bases en las cuales se sustenta la conclusión defendida. El argumentador requiere pruebas, justificaciones de la validez del punto de vista que sostiene.

Cuando argumentamos siempre actuamos con un rol:

• Proponente (opinión innovadora)• Oponente (opinión dominante)• Tercero (juez, mediador o público)

Para que podamos argumentar es necesario saber comunicarnos y para que haya co-municación se necesita que exista un circuito de la comunicación.

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CIRCUITO DE LA COMUNICACIÓN

Está formado por:

• Emisor (transmisor): es la fuente del mensaje, es donde se origina la información• Receptor (destinatario): es el destinatario de la información.• Código: es el sistema de signos utilizados para codificar la información (es necesario aclarar lo que significan las palabras).• Mensaje o referencia: es la información que se transmite, el tema que se va a discutir.• Contexto: es el medio físico por el que viaja el mensaje.

La palabra argumentación puede significar tres cosas:

1) Cuando nos referimos a los argumentos, a las razones a las que acudimos para justificar un punto de vista. La argumentación en este caso tiene como producto un si-logismo deductivo, que va de lo general a lo particular, una analogía o un razonamiento inductivo, que va de lo particular a lo general. Es objeto de estudio de la lógica, la cual nos permite conocer y comprender las reglas de justificación racional, la forma de los argumentos, a dar razones de por qué tomamos un punto de vista determinado

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2) En otras ocasiones decimos argumentación para referirnos a los pasos que de-ben ser respetados al argumentar, las reglas que deben seguirse para convencer. En este caso es un procedimiento basado en normas. Es objeto de la retórica, la cual nos da estrategias y funcionamientos de la persuasión: la reconstrucción discursiva y extra-discursiva del carácter de orador o escritos que persuade acerca de la validez de su punto de vista a partir de su imagen, su vestimenta, su mirada, etc.

3) Finalmente decimos argumentación para referirnos a la discusión reflexiva con miras al entendimiento o a la polémica entre puntos de vista incompatibles entre sí. Si la argumentación busca el consenso es tratada por la dialéctica, si busca el enfrenta-miento, es tratada por la erística o arte de la polémica.

La argumentación es una actividad meta, cuyo resultado es el argumento. Los elemen-tos (pensamientos) que constituyen a un argumento son: idea o concepto, el juicio y el raciocinio o razonamiento.

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OBJETIVO 2

La lógica de Aristóteles no ha tenido que retroceder un solo paso.... Es también digno de atención que tampoco haya podido dar, hasta ahora, ningún paso hacia adelante, y que, según toda apariencia, pa-rece ya cerrada y acabada... Los límites de la lógica están claramente determinados, el ser una ciencia que sólo expone y demuestra riguro-samente las reglas formales del pensar.

Kant. Crítica de la Razón Pura, 1781.

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OBJETIVO

CONTENIDO

COMPETENCIAS

Comprenderá los elementos básicos de la lógica que son pertinentes, tanto en la cons-trucción de argumentos como en el análisis de los discursos, con el fin de fomentar el pensamiento crítico.

• Lógica formal: definiciones y características.

• Leyes del pensamiento: principio de identidad, principio de no contradicción, principio de tercero excluido, principio de razón suficiente.

• Formas del pensamiento: concepto, juicio y raciocinio (inductivo, deductivo y analógi-co).

• Argumentos: partes, tipos, localización y esquematización de argumentos.

• Falacias

• Comprende y distingue las características de los distintos tipos de argumentos. (Reco-noce las partes constitutivas de un argumento: antecedente y consecuente).

• Distingue tipos de razonamientos: deductivo, inductivo, analógico).

• Elabora distintos tipos de argumentos. Considerando los elementos vistos en la lógica formal para elaborar argumentos.

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LÓGICA

La lógica es una disciplina que pertenece a la Filosofía.

El sentido ordinario de la palabra “lógica se refiere a lo que es congruente, ordenado, bien estructurado. Lo ilógico es lo mismo que incongruente, desordenado, incoherente. Esto se aplica tanto a las personas como a las situaciones y a los pensamientos. V.gr. el argumento de una película puede ser ilógico; una persona no es lógica cuando sus pensamientos son de tal manera desordenados que no se encuentra conexión alguna entre lo que dijo y lo que hizo, etc.

A la lógica se le puede considerar en dos niveles:

• Natural, como aptitud que todo hombre posee para pensar en menor o mayor grado.

• Científica, como una teoría y una técnica que posibilita el perfeccionamiento de la lógi-ca natural. Se divide en dos: Formal y Material. La lógica formal estudia las condiciones (leyes) para que un pensamiento sea correcto. La lógica material se encarga de estu-diar las condiciones para llegar a pensamientos verdaderos, además le indica a cada ciencia el método que debe seguir para llegar a la verdad.

Definición nominal o etimológica: La palabra lógica viene del griego logos que signi-fica estudio, tratado, principio, razón, pensamiento.

Definición real:

• Es la ciencia normativa del pensamiento recto para llegar a la verdad.

• Ciencia que estudia los pensamientos correctos y verdaderos.

a) Un pensamiento es verdadero cuando está de acuerdo con la realidad. Por ejem-plo, la materia ocupa un lugar en el espacio.

b) El pensamiento falso es lo contrario al anterior, no está de acuerdo con la reali-dad. Si pensamos que el sol gira alrededor de la tierra, estamos pensando en una fal-sedad ya que la realidad es otra.

c) El pensamiento correcto es el que está de acuerdo con las leyes de la razón, el que es congruente consigo mismo, el que respeta las normas que corresponden a su estructura.

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d) En consecuencia, el pensamiento incorrecto es el que está en desacuerdo con las leyes del pensamiento; es el que, de alguna manera, aunque exprese algo verdade-ro, no es del todo congruente con la razón.

Si se combinan los pensamientos anteriores tenemos:

• Pensamientos verdaderos y correctos, están de acuerdo con la realidad y también con la razón. V.gr. Edgar es responsable y discreto, luego puedo confi arle un secreto.

• Pensamientos falsos y además incorrectos. Generalmente se dan en casos en los que los raciocinios no respetan las reglas de una buena deducción. V.gr. Si Pedro trabaja este año, podrá ir a Europa; Pedro no trabajó este año, luego no podrá ir a Europa.

• Pensamientos verdaderos pero incorrectos, son los que están de acuerdo con la rea-lidad pero no con las reglas de la razón.

• Pensamientos falsos pero correctos, son los casos en donde se parte de premisas falsas.

Tenemos tres tipos de pensamientos:

Es ciencia porque es un conjunto de verdades basadas en principios metódicamente sistematizadas.

Es normativa porque da normas (leyes) a las que se debe sujetar el pensamiento para que su actividad sea correcta.

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IDEA O CONCEPTO

La idea es la representación intelectual (mental) de un objeto sin afirmar o negar nada de él. Los objetos se presentan de manera neutra en nuestra inteligencia, por lo que las ideas no son ni verdaderas ni falsas. Se caracteriza por su universalidad, es decir, se aplica o abarca a todos los seres de la misma especie.

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PROPIEDADES DEL CONCEPTO: EXTENSIÓN Y COMPREHENSIÓN

Extensión: es la amplitud de la idea en relación al número de seres a los que se les aplica. Una idea es más o menos extensa cuanto mayor o menor sea el número de se-res que realizan ese contenido. Por ejemplo, la extensión de la idea animal es mayor a la extensión del concepto vertebrado.

Comprehensión: amplitud de la idea en relación al número de notas esenciales que la componen, es decir, aquellas propiedades sin las cuales el objeto no podría ser lo que es y que son las que nos permiten diferenciarlo de otros objetos.

Mamífero rumiante, indígena de África, de cinco metros de altura, cuello largo y esbelto, las extremidades abdominales bastante más cortas que las torácicas, con lo que resulta el cuerpo más bajo por detrás; cabeza pequeña con dos cuernos poco desarrollados, y pelaje de color amarillento con manchas leonadas.

Animal

InvertebradosVertebrados

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Al relacionarse estas dos propiedades del concepto (comprehensión y extensión) se establece la ley de la extensión y la comprehensión: a mayor extensión menor com-prehensión y a menor extensión mayor comprehensión.

Por ejemplo: supongamos que alguien nos pregunta: ¿qué tipo de hombre/mujer nos gusta? Podemos responder de muchas maneras, pero aquí sólo citaremos dos:

a) Hombre/ Mujerb) Hombre/ Mujer inteligente, sensible, con sentido del humorEstamos aquí frente a dos conceptos. El concepto a) es uno cuyo comprehensión es menor en relación con el concepto b), pues aquél incluye las características “ser perso-na, pertenecer al género masculino o femenino”, mientras que el concepto b), además de las características señaladas, incluye “ser inteligente, ser sensible y tener sentido del humor”. Esto lleva a que sean menos individuos los que correspondan al concepto b), debido a que son menos los que cumplen con sus características distintivas, mientras que serán más los individuos que correspondan al concepto a), porque son menos las condiciones que exige.

Hombre / Mujer

- comprehensión = - características

- extensión = + individuos corres-ponden al concepto

Hombre / Mujer inteligente, sensible, con sentido del

humor

+ comprehensión =+ características

- extensión = - individuos corresponden al concepto, pues son menos los que

cumplen con las caracterís-ticas (la comprehensión)

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Para aprender un poco más...

Predicables

Todo concepto puede predicarse de un sujeto (persona, animal, cosa, etc). A las dis-tintas formas de hacerlo se les denomina predicables. Según la lógica tradicional exis-ten cinco predicables: género, especie, diferencia específica, propio y accidente lógico. Tomemos como ejemplo el concepto “Socrates” (especie), el género es filósofo, la di-ferencia específica es filósofo griego que muere en 399 tomando cicuta, el propio es hablar y el accidente lógico es que fue una persona moral.

La especie es un concepto que agrupa a todos los individuos que sólo se diferencian en-tre sí por caracteristicas individuales; el género es un concepto que contiene diferentes especies; la diferencia específica es lo que hace diferentes a las especies contenidas en un mismo género; el propio es un conpecto que no pertenece a la esencia pero que emana necesariamente de ella y el accidente lógico es un conpecto que puede estar o no estar en la substancia (hombre, animal, cosa, etc.)

Física (género)

Movimientos por sus causasy efectos

mecánica

Los fenómenos del calor

y temperatura

termodinámica

Hombre

La electricidad y el magnetismo

(diferenciaespecífica)

(especies)

virtuosohablar

alto accidentelógico

propio llorar

jovenreír

electromagnetismo

{ {

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LA DEFINICIÓN

El término definición viene del latín definire que significa limitar, delimitar, poner límites.

Definir es decir lo que es un objeto sin añadir ni quitar nada de él. Es decir lo que es un objeto sin añadir o quitar nada de él.

La definición es una operación conceptuadora que se compone de dos elementos: defi-nido y definición. El definido es el término que se va a definir, el segundo es el que nos permite definirlo.

Por ejemplo:

Ética: parte de la filosofía que estudia la moralidad de los actos humanos. definido definición

La definición se divide en:

Definición nominal o etimológica: Se señalan las raíces de donde proviene la pa-labra. Filosofía viene del griego filos = amor y sofía = sabiduría. No es una definición exacta ya que únicamente nos indica el significado del término.

Real esencial: indica el género próximo y la diferencia específica

Vivienda: Lugar cerrado y cubierto para ser habitado por personas Especie Género Diferencia Específica

Real descriptiva: se señalan los propios (propiedades) más típicas del objeto. Por ejemplo: Hombre: ser sociable

Para que una definición sea correcta debe cumplir con las siguientes reglas:1. La definición debe ser breve pero completa2. La definición debe ser más clara que lo definido3. Lo definido no debe estar en la definición4. La definición no debe ser negativa5. La definición debe convenir a lo definido y sólo a lo definido6. Debe indicar los atributos esenciales del objeto: género próximo y diferencia especí-fica o propios

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JUICIO

El juicio es el segundo tipo de pensamiento. Viene del latín judicare que significa juzgar. El hombre la elabora a partir de una operación llamada Juicio Psicológico.

Al juicio se le define como la afirmación o negación de una idea con respecto a otra. Tal operación se realiza mediante el verbo. No es lo mismo decir Las bancas del salón a decir Las bancas son del salón. En el primer caso se trata de una idea debido a que no se afirma o se niega nada de las bancas del salón; en el segundo caso, se afirma que las bancas son del salón.

Elementos del juicio: Todo juicio se compone de tres elementos:

Sujeto es la idea de la cual se afirma o se niega algo.

Predicado es lo que se afirma o se niega.

Verbo (cópula). No sólo une al sujeto y al predicado, sino que además expresa la mis-ma afirmación o negación. Es por tanto, el elemento más importante en un juicio, no puede faltar. En lógica se usa preferentemente el verbo ser, porque con él queda total-mente clara la unión entre el sujeto o predicado.

Importancia del juicio:

• Es un pensamiento completo.

• La ciencia se compone principalmente por juicios (axiomas, postulados, teoremas, etc.)

• Es la sede de la verdad. Y es que al afirmar o negar estamos o no de acuerdo con la realidad.

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DIVISIÓN DEL JUICIO

Según la cantidad los juicios se dividen en:

• Universal: es aquel cuyo sujeto es un concepto universal, es decir que se aplica a todos los seres de la especie, se caracteriza por los pronombres indefinidos todo y nin-gún. V.gr. Todo hombre es racional; Ningún mamífero es invertebrado.

• Particular: es aquel cuyo sujeto es un concepto particular, es decir, se aplica a algu-nos sujetos. Se caracteriza por el pronombre indefinido algún. V.gr. Algún animal es ovíparo.

• Singular: es aquel cuyo sujeto señala a un solo individuo. V.gr. Este planeta no tiene satélites.

Según la cualidad los juicios se dividen en:

• Afirmativos: el predicado le conviene al sujeto; une al sujeto y el predicado. Por ejemplo: Todo viviente es sensible.

• Negativos: expresa una relación de no conveniencia entre el predicado y el sujeto; separa al sujeto y al predicado. Por ejemplo: Ningún hombre es irracional.

Según la propiedad fundamental los juicios se dividen en:

• Verdaderos: es el que está de acuerdo con la realidad. Por ejemplo: La matemática es la ciencia de la cantidad y la medida.

• Falsos: está en desacuerdo con la realidad. Por ejemplo: Picasso es un pintor mexi-cano.

Cantidad Cantidad Cantidad

UniversalAfirmativo Verdadero

ParticularNegativo Falso{ { {

Singular

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LA OPOSICIÓN

Un tema clásico de la Lógica es el estudio de las proposiciones según la cantidad y la cualidad.

Tipos de juicios Forma Ejemplo Símbolo

Juicio universalafirmativo

Todo S es P Todo mamífero es vertebrado

A

Juicio universalafirmativo

Ningún S es P Ningún mamífero es vertebrado

E

Juicio particular afirmativo

Algún S es P Algún mamífero es vertebrado

I

Juicio particular negativo

Algún S no es P Algún mamífero no es vertebrado

O

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Relaciones entre las Proposiciones Opuestas:

1. Contrarias A E. Tienen distinta cualidad, la misma cantidad (ambas son uni-versales).2. Subcontrarias I O. Tienen distinta cualidad, la misma cantidad (ambas son particulares).3. Contradictorias A O; E I. Tienen distinta cantidad y cualidad.4. Subalternas A I; E O. Tienen distinta cantidad misma cualidad.

La oposición es la incompatibilidad de dos o más proposiciones que siendo idénti-cas en sujeto y predicado, tienen diferente cantidad, cualidad o ambas.

Tipo Cantidad Cualidad

A U A

E U N

I P A

O P N

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CUADRADO DE LA OPOSICIÓN

CONTARRIASTodo hombre es bueno

Algún hombre es bueno

Ningún hombre es bueno

Algún hombre no es bueno

E

O

A

I

CONTRADICTORIAS

SU

BA

LTE

RN

AS

SU

BA

LTE

RN

AS

SUBCONTRARIAS

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Reglas de la verdad y la falsedad

a) Contradictorias: no pueden ser simultáneamente verdaderas ni simultáneamente fal-sas.

b) Contrarias: no pueden ser simultáneamente verdaderas, pero en materia contingen-te, pueden ser simultáneamente falsas.

c) Subcontrarias: no pueden ser simultáneamente falsas, pero en materia contingente, pueden ser simultáneamente verdaderas.

d) Subalternas: a) de la verdad de la universal se sigue la verdad de la particular, pero no a la inversa.

b) de la falsedad de la particular se sigue la falsedad de la universal, pero no a la inver-sa.

A OV F

F V

A E

V F

F V o F

I O

V V o F

F V

A I

V V

I A

F F

E I

V F

F V

E A

V F

F V o F

O I

V V o F

F V

E O

V V

O E

F F

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PRINCIPIOS LÓGICOS

Principio en general es aquello de donde procede algo. Toda ciencia tiene sus propios principios. A partir de ellos se fundamentan las demás proposiciones que constituyen a dicha ciencia.

Sin embargo, existen principios que son válidos para cualquier ciencia, y por eso se llaman Primeros Principios.

Primer principio es una proposición verdadera, absolutamente evidente, universal y ne-cesaria. Por tanto, no necesita demostración, sino que por el contrario, está supuesto en cualquier demostración.

Los Primeros Principios son evidentes, es decir, su verdad se capta de manera in-mediata, es por ello que no necesitan demostrarse. Son universales, es decir que se aplican absolutamente a cualquier ente. Y por último, son verdades necesarias, de tal manera que sería absurdo que en algún momento dejaran de tener validez.

Principios Lógicos

Axiomas

Matemáticas

Principios

Física

Principios

Química

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Los Principios lógicos son:

1. Principio de Identidad: A es necesariamente A o también, el ser es; el no ser no es. Una cosa es idéntica a sí misma. A = A

2. Principio de no contradicción: Una cosa no puede ser y no ser al mismo tiempo y bajo las mismas circunstancias. Dos proposiciones contradictorias no pueden ser verdade-ras al mismo tiempo o ninguna proposición puede ser verdadera y falsa a la vez. A no es no A.

3. Principio de Tercero Excluso (o exclusión del término medio o Tercero Excluido). Una cosa, o es o no es y no hay término medio. Entre dos proposiciones contradictorias no hay medio.

ser

ser

no - ser

no - ser

No hay una terceraposibilidad

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4. Principio de Razón Suficiente: todo ser tiene una razón que lo explique. Nada existe sin una causa o razón determinante

Causa Efecto

Dice Leibniz en su Monadología:

Nuestros razonamientos están fundados sobre dos grandes principios: el de contra-dicción, en virtud del cual juzgamos falso lo que implica contradicción, y verdadero lo que es opuesto o contradictorio a lo falso, [...] y el de razón suficiente, en virtud del cual consideramos que no podría hallarse ningún hecho verdadero o existente, ni ninguna enunciación verdadera, sin que haya una razón suficiente para que sea así y no de otro modo. Aunque estas razones en la mayor parte de las cosas no pueden ser conocidas por nosotros.

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RAZONAMIENTO O RACIOCINIO

El razonamiento o raciocinio psicológico consiste en encontrar nuevas verdades com-binando las previamente conocidas. El acto de razonar está en el esfuerzo que hace la inteligencia para pasar de ciertos antecedentes a un consecuente o conclusión. Como por ejemplo, resolver problemas matemáticos.

De la misma manera, el raciocinio lógico está compuesto de antecedente y consecuen-te. Lo importante es que entre los juicios que componen al razonamiento haya un nexo necesario para poder llegar a una conclusión. Lo típico de este pensamiento es la ilación o nexo necesario que existe en el antecedente para que, de manera nece-saria, resulte el consecuente o conclusión. Dicha ilación suele expresarse con las palabras: luego entonces, en consecuencia, por lo tanto.

La materia del razonamiento es doble: • Materia próxima = juicios• Materia remota = ideas

Juicio Todo filósofo es pensante

Jucio Aristóteles es filósofo

Juicio Por lo tanto, Aristóteles es pensante

concepto concepto

concepto

concepto concepto Consecuente

Antecedente

Concecuencias

Ilación o nexo necesario entre los juicios, de manera que, dándose los dos primeros re-sulta el tercero

concepto { {

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Existen tres tipos de razonamientos:

Inductivo: es el acto por el que la mente deduce legítimamente un juicio universal a par-tir de uno(s) juicio(s) particular(es). Es el paso de lo particular a lo universal.

Analogía: Es un método inductivo que se realiza a través de establecer comparaciones. Es el método utilizado, por ejemplo, en la Biología.

Leyes y teorias

Deducción

Particular(algunos)

Universal(todos)

Inducción(Método científico)

Universal(Todos)

Particular(algunos)

Analogía

Conclusiones

Comparativo

(A=B o A =B)

/

Predicciones yexplicaciones

Hechos adquiridos a través de la observacion

o comparación

deducciónin

ducc

ión

Deductivo: se define como el acto por el que la mente deduce legítimamente un juicio particular a partir de uno(s) juicio(s) universal(es). Es el paso de lo universal a lo particular.

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RAZONAMIENTO DEDUCTIVO

El razonamiento deductivo es el paso de lo universal a lo universal o de lo universal a lo particular.

Para que haya un razonamiento deductivo es necesario que se cumpla uno de dos principios:

Principio de identidad: dos ideas que convienen con una tercera, convienen entre sí.

A es B (juicio afirmativo) C es A (juicio afirmativo) Luego, C es B (conclusión afirmativa)

Principio de discrepancia: dos ideas, de las cuales, una conviene con una tercera y la otra no conviene con la misma tercera, no convienen entre sí.

A es B (juicio afirmativo) C no es A (juicio negativo) Luego, C no es B (conclusión negativa)

El razonamiento deductivo es el paso de lo universal a lo universal o de lo universal a lo

particular.

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EL SILOGISMO

El silogismo fue formulado por primera vez por Aristóteles en su libro de lógica llamado El Organon (del griego antiguo όργανον, que significa “instrumento”, “método”).

El silogismo, como razonamiento deductivo, parte de lo universal a lo particular o de lo universal a lo universal.

El silogismopuede ser...

Raciocinio en donde las premisas enlazan dos términos con un tercero, y la conclusión expresa la relación de esos dos términos entre sí”.

Razonamiento deductivo mediante el cual las premisas enlazan dos términos con un tercero, y la conclusión expresa la relación de estos dos términos entre sí”.

“Es un razonamiento formado por tres juicios ta-les que, dados los dos primeros, resulta el terce-ro”. términos entre sí”.

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MATERIA DEL SILOGISMO

El silogismo está compuesto por tres ideas (términos) unidos de dos en dos en tres juicios.

Términos

Término mayor, es la idea que tiene mayor ex-tensión y se simboliza con una T.

Término menor, es la idea que tiene menor ex-tensión, se simboliza con una t.

Término medio, es la idea que tiene una exten-sión intermedia, se simboliza con una M. Es el término más importante, sirve para establecer el contacto o relación entre los otros dos términos. El M se reconoce fácilmente ya que se repite en las premisas.

Juicios

Premisa mayor, expresa la relación

entre el T y M. Siempre es el primer juicio

Premisa menor, expresa la relación

entre el t y M. Siempre es el segundo juicio.

Conclusión,expresa la relación

entre el T y el t.El sujeto de la conclu-

sión siempre es el t y el predicado el T.

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FORMA DEL SILOGISMO

La forma del silogismo es su estructura interna.

Es la manera como se distribuyen correctamente los términos en las premisas. Está constituida por las reglas, las figuras y los modos.

Reglas

Para que un silogismo sea correcto necesita cumplir con ocho reglas, cuatro pertene-cen a los términos y cuatro a los juicios.

Es la ilación o nexo necesario que existe en el antecedente para que, de manera necesaria, resulte el consecuente o conclusión

Reglas del silogismo

Términos Juicios

1.- El silogismo consta de tres términos: mayor (T), menor (t) y medio (M)

5.- De dos premisas afirmativasno se sigue conclusión negativa.

2.- Ningún término debe tener mayorextensión en la conclusión que

en las premisas.

6.- De dos premisas negativasno se sigue conclusión.

3.- El M debe ser universal al menosen una de las premisas.

7.- De dos premisas particularesno se sigue conclusión

4.- El M nunca pasa a la conclusión. 8.- La conclusión siempre sigue a la parte más débil: lo particular y lo negativo.

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FIGURAS Y MODOS DEL SILOGISMO

Se llama figura del silogismo a la distinta colocación del término medio (M).

Figura del silogismo

Distinta colocacióndel M

El M se colocade 4 formas diferentes

Existen 4 figuras *

Figura del silogismo

*Únicamente se verán las tres primeras.

• Es la forma que adopta el silogismo según la cantidad y la cuali-dad de las premisas.

• Existen 64 modos, sin embargo son únicamente válidos 14.

• Cuatro pertenecen a la primera figura, cuatro a la segunda y seis a la tercera.

• Cada modo tiene un nombre, que en sí no significa nada. En cada nombre aparecen tres vocales: la primera es la premisa ma-yor, la segunda es la premisa menor y la tercera es la conclusión.

{

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Primera Figura

Modos

BarbaraCelarentDariiFerio

CesareCamestresFestinoBaroco

DaraptiDatisiDisamisFelaptonFerisonBocardo

M Tt M

t T t T t T

Segunda Figura

T Mt M

Tercera Figura

M TM T

{

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RAZONAMIENTO INDUCTIVO

• Es el acto por el que la mente deduce legítimamente un juicio universal a partir de uno(s) juicio(s) particular(es). Es el paso de lo particular a lo universal.

• Es el raciocinio en donde, a partir de la observación de una relación constante entre fenómenos, se obtiene una relación esencial, y por lo tanto, universal y necesaria entre dichos fenómenos.

MétodoInductivo

Observaación repetida de un mismo fenómeno buscando las causas que lo producen.

Hipótesis: es la suposición de la causa que pro-duce al fenómeno.

Experimentación: comprobación de la hipótesis.

Teoría o Ley

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ARGUMENTACIONES SOFÍSTICAS

“El hombre es la medida de todas las cosas: de las que son y de las que no son… Protágoras

Todo raciocinio que sólo en apariencia es correcto y verdadero, pero que en el fondo es incorrecto, o falso, o ambas cosas”.

A los razonamientos falsos, cuando estos son intencionados o se hacen con el propósi-to de engañar se les llama sofismas. Cuando utilizamos razonamientos incorrectos sin la intención de engañar cometemos paralogismos (Falacias informales).

Sofismas Idea

Deducción

Inducción{

40

Deducción

Inducción

Círculo Vicioso: Dos proposiciones se

demuestran recíprocamente.

Ignorancia del Asunto: Argumentar a favor o en con-

tra de una tesis o doctrina sin conocerla

Enumeración Imperfecta: De la observación de insufi-cientes casos se infiere una

ley general.

Ignorancia de la Causa: Consiste en tomar como cau-

sa de un fenómeno a cual-quiera de sus antecedentes.

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Falacias informales Son argumentos que care-cen de coherencia lógica.

Ad Misericordiam: “Llamado a la Piedad”. Se

recurre a la compasión para obtener la aceptación de una determinada tesis o

conclusión.

Ad Baculum: Se recurre a la fuerza o amenaza para lograr la

aceptación de la conclusión

Ad Hominem: “Contra el hombre”, se

refiere a un ataque contra la persona que está argumen-tando, no contra los argu-

mentos.

Ad Populum: “Lo que el pueblo dice”. Es un argumento basado en la

opinión de la mayoría.

Ad Verecundiam: “Apelación a la autoridad”. Se aprueba una tesis por-que lo dijo un experto en el

asunto.

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OBJETIVO 3

Artesana de la persuasión”

Córax de Siracusa

43

OBJETIVO

CONTENIDO

COMPETENCIAS

Reconocerá los elementos de la retórica para argumentar sus ideas, considerando la intencionalidad en un discurso, así como su uso para persuadir al auditorio que se dirige.

Lógica informal: conceptos fundamentales para el análisis del discurso retórico (pragmática, dialéctica, sofística, argumentos, emociones, intuiciones, valores, costumbres, creencias y lenguaje figurado).

Comprende y aplica los elementos retóricos del discurso. (En un discurso identifica los elementos re-tóricos: partes constitutivas, formas de persuasión –uso de falacias, apelación a las emociones-)

*Comprende y aplica las reglas de los debates cooperativo y polémico. (Considerando los procedi-mientos que establece la dialéctica y la erística).

*Asume una posición crítica frente al discurso propio y el de los demás. (Considerando los elementos teóricos de la materia.

*Es capaz de criticar con argumentos (estar de acuerdo o en desacuerdo) su entorno social, político, religioso, entre otros. (Considerando los elementos teóricos de la materia)

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RETÓRICA

La retórica se interesa por las formas y medios específicos para persuadir en cada cultura y circunstancia. En la retórica el centro es la relación entre el orador (escritor o emisor) y su auditorio (o público). Su fin es persuadir, es decir, tratar de que otro adopte o siga nuestro punto de vista.

El término “retórica” proviene del griego (rhétoriké), que significa arte de bien decir, de dar al lenguaje escrito o hablado eficacia bastante para deleitar, persuadir o conmover.

La palabra retórica ha sido definida una y otra vez por expertos a lo largo de toda la historia, como:

A pesar de que las definiciones de la retórica varían, las actividades esenciales de la retórica se sitúan en el campo de la política. Por ejemplo, todos los pensadores princi-pales que escribieron sobre la retórica desde la antigüedad –Sócrates, Platón, Aristó-teles, Cicerón- creían que la política era el sitio por excelencia de la retórica, por lo que elaboraron sus teorías para que las utilizasen los agentes políticos.

“Artesana de la persuasión”

“La capacidad de discernir, en cualquier caso dado, los medios

disponibles de persuasión”

“El arte del bien decir, es decir, con conocimientos, habilidad y

elegancia”

Córax de Siracusa

Aristóteles

Cicerón

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La retórica, bien entendida, es el arte de persuadir con la palabra. La retórica, mal entendida, es el oficio de convencer a cualquier precio, recurriendo a sofismas, engaños o a cualquier otro me-dio reprobable.

Otros autores más recientes sugirieron que la retórica también funciona en relación con la religión, la ciencia, la filosofía, la literatura y otros ámbitos del saber.

Por otra parte, la retórica se entiende como el discurso calculado para influir sobre un auditorio hacia cierto fin en particular.

Para resumir, algunos escritores definen a la retórica como un medio para persuadir a los oyentes; otros, la conciben como un método para obtener juicios y decisiones con-fiables en una comunidad, y otros ponen énfasis en ella como un recurso para inducir la actividad cooperativa.

Platón llamó “retórica auténtica” o “de derecho” a la primera, porque busca el bien y la verdad, apoyándose en la sabiduría. Por el contrario, llamó “retórica falsa” o “de hecho” a la que sólo busca convencer, apoyándose en la ilusión y la mentira, sin importarle la verdad.

La retórica se expresa por medio de la oratoria. La oratoria se refiere a la exposición verbal de un tema, lo que se denomina comúnmente “discurso”. Pero también puede ser una exhortación, una exposición, un brindis o una intervención en una boda o un funeral. Todo esos es discurso, todo es oratoria, en todas se emplea la retórica.

46

LA COMPOSICIÓN RETÓRICA

La retórica era casi sinónimo de oratoria política. Los libros de texto explicaban a los estudiantes cómo componer y pronunciar un discurso público eficaz en un tribunal, ante la legislatura o en una ocasión ceremonial.

Muchos de esos libros estaban estructurados de acuerdo con los cánones de retórica romanos. Esos cinco cánones fueron desarrollados por Cicerón.

1. La Invención: Se refiere a la preparación del discurso. Se buscan argumentos y se fija el contenido. El orador trata de convencer y emocionar al auditorio.

• Convencer. Aquí nos referimos a convencer mediante la fuerza lógica de los argu-mentos, sólo con el razonamiento.Podemos emplear tanto argumentos propios como argumentos ajenos. Los argumen-tos ajenos se refieren a leyes, citas, proverbios, ejemplos históricos… Los argumentos propios son los que creamos especialmente para el discurso. Pueden partir de lo real (lo que ocurre en la práctica) o de lo ideal (lo que debería ocurrir, pero no siempre pasa). Por ejemplo, un argumento que arranque de un concepto como “corrupción” es “real” porque eso ocurre en la vida diaria. Si argumentamos acerca de la “honestidad”, ha-blamos de lo “ideal” porque no siempre se presenta en la práctica, aunque idealmente debería ser así. En otras palabras, lo que efectivamente ocurre es lo que llamamos “real”; lo “ideal” es lo que debería ocurrir. Podemos trabajar ambos aspectos para crear argumentos a la medida del discurso.

• Emocionar. No todas las personas se emocionan con los mismos discursos. El buen orador debe conocer a su auditorio, saber cómo es y conocer sus resortes emocionales. Debe saber si son jóvenes, maduros o viejos, ricos o pobres, hombres o mujeres, debe saber cómo despertarlos, cómo emocionarlos y cómo hablarles.

Así, el orador sabe lo que el público espera de él, habla y complace a su auditorio, se pone del lado de él, expresa lo que ellos mismo no podrían o no se atreverían a decir. En una palabra: se gana a su público porque, haciéndolo, es más fácil influir en él.

47

2. La Disposición (organización): explica los modos más efectivos de organización de los argumentos en una introducción, un cuerpo y una conclusión en cada discurso. Hay que acomodar todo lo que se ha definido y armar el discurso. Los clásicos distinguían cuatro partes:

• Exordio Aquí es donde el orador enuncia el orden del discurso. Corresponde a una introducción que busca conmover y ganarse al auditorio.

Invención

Exordio

Captación de labenevolencia del auditorio.

Solemne. El tono solemnese utiliza para las causas

más serias y en las que está por medio un valor

trascendental.

Abrupto o patético. Se utili-za una introducción dramáti-ca y apasionada que lleva a

los oyentes directamente al tema.

A mitad del tema. Se pare-ce al exabrupto debido a que el orador puede empezar en

medio del tema.

Convencercon argumentos lógicos Emocionar

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Digresiones

Proposiciones

Cuando el asunto del discurso es muydenso y ha creado una atmósfera tensa.

La digresión es una distracción imaginativa por medio de una alegoría o episodio que

ayude a ilustrar el tema.

Se propone a los oyentes el objetivo o laintención del orador. Es una parte breve pero muy importante ya que el objetivo ointención debe estar presente en toda la

parte probatoria del discurso.

Cualidades de la Narración

Clara

Breve{Verosímil (creíble)

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Argumentación

Pruebas

División

Dividir las ideas más impor-tantes del discurso, es decir, en presentar a los oyentes

los argumentos con los cuales vamos a probar la

proposición.

División

ConfirmaciónConsiste en traducir los ar-

gumentos lógicos del orador en valores vitales del oyente a través de una ambienta-

ción emotiva.

Refutación

Tratar de demostrar que los razonamientos y pruebas en contra de nuestra proposi-

ción o tesos son falsos.

Argumentación: Es la parte más importante del discurso. Consiste en la demostración con pruebas o argumentos. Se pueden utilizar argumentos reales o ideales. Tratamos de convencer, pero también se busca emocionar y refutar los argumentos contrarios.

Indicios: son los objetos que pueden ayudarnos a lograr la evidencia que queremos probar. Por ejemplo, un fiscal utiliza los indicios de un arma perteneciente a un propietario con sus huellas digitales para evidenciar al asesino.

Argumentos: son los procesos lógi-cos que demuestran la certeza de la verdad que es evidente para el oyen-te circunstancial.

{

50

Epílogo o PeroraciónConsiste en una recapitulación de todo el discurso, buscando que se recuerden los puntos centrales. Se emplean todos los recursos para convencer o persuadir al auditorio.

3. Elocución: Esta fase se refiere a determinar la forma de expresar todas las ideas generadas. Hay que traducir el pensamiento en palabras, adornando las expresiones, seleccionando los términos, empleando figuras de dicción o de significación. Incluso, hay que planear la entonación y el ritmo para expresar el discurso.

4. Declamación: Finalmente, el discurso tiene que ser pronunciado ante un público. El buen orador sabe cómo modular la voz y cómo hacer ademanes y gesticular, adaptán-dose constantemente a la respuesta del público.

En un discurso, no sólo cuenta el qué se dice, sino que también importa (y mucho) el cómo se dice. El contenido del discurso se prepara de antemano tal como hemos visto, pero la declamación como tal se va definiendo en el momento mismo de la exposición. Es dinámica, se va adaptando, y no puede ser prevista totalmente.

51

OBJETIVO 4

Artesana de la persuasión”

Córax de Siracusa

52

OBJETIVO

CONTENIDO

COMPETENCIAS

Se familiarizará con las reglas del diálogo para establecer una discusión crítica, mediante la cual se promueva tanto el debate cooperativo como el polémico.

* Reglas del debate cooperativo.

* Reglas del debate polémico.

Comprende y aplica los elementos retóricos del discurso. (En un discurso identifica los elementos re-tóricos: partes constitutivas, formas de persuasión –uso de falacias, apelación a las emociones-)

*Comprende y aplica las reglas de los debates cooperativo y polémico. (Considerando los procedi-mientos que establece la dialéctica y la erística).

*Asume una posición crítica frente al discurso propio y el de los demás. (Considerando los elementos teóricos de la materia.

*Es capaz de criticar con argumentos (estar de acuerdo o en desacuerdo) su entorno social, político, religioso, entre otros. (Considerando los elementos teóricos de la materia).

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REGLAS DEL DEBATE

Discusiones

Creativas

Las personas que discuten están dispuestas en analizar una postura a fin de determi-nar su valor, o bien, a alterar

o reconsiderar su posturasi se aducen razones

convincentes contra ella.

Ambas partes están más interesadas a descubrir la verdad o en solucionar el problema que en tener

razón.

Aferradas

Las personas estánfuertemente comprometidas

con su postura.No quieren, o no son

capaces de cambiar de idea. Son personas obstinadas

y poco cooperativas.

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REGLAS DEL DEBATE COOPERATIVO

Aunque es válido polemizar, el diálogo debe ser respetuoso del pensamiento y la liber-tad de los demás. No deben existir discriminaciones de ningún orden, ya sean debidas a orígenes sociales, raciales, genéricos o a características físicas. Para que la polémica sea productiva se deben seguir diez reglas:

1. Hay que dejar hablar y dejarse criticar: los participantes no deben obstaculizar la expresión de los puntos de vista opuestos ni deben obstaculizar el que los puntos vista propios sean puestos en duda por los demás.

2. Hay que dar razones: quien expone un punto de vista está obligado a defenderlo mediante argumentos, evidencias, sentimientos o intuiciones inteligibles si la otra parte se lo demanda.

3. No hay que tergiversar (falsear): el ataque de un punto de vista contrario debe ver-sar sobre el punto de vista tal y como ha sido expuesto por la otra parte, sin reducirlo, aumentarlo o deformarlo más allá de fines explicativos justificados.

4. Hay que ir al punto del debate: quien defiende su punto de vista debe hacerlo a par-tir de argumentos relativos a ese punto de vista y no desviar la atención hacia asuntos de poder, prestigio o de cualquier otro tipo ajenos al debate.

5. Hay que aceptar nuestros presupuestos y no inventarle presupuestos al otro: nadie debe atribuir abusivamente a los aliados o adversarios opiniones supuestas pero no comprobablemente implícitas. En cambio, no debe rechazarse una premisa que se presupone o sobreentiende objetivamente a partir de determinada argumentación.

6. Hay que respetar los acuerdos: nadie debe presentar una premisa como si fuera un punto de partida aceptado por todos cuando no sea el caso. A la inversa, no se debe rechazar una premisa si constituye un punto de partida ya aceptado.

7. La verdad debe tomarse en serio: ninguno de los participantes en la discusión debe considerar que un punto de vista ha sido defendido de manera concluyente si esta defensa no ha sido llevada a cabo según un esquema argumentativo adecuado y correctamente aplicado.

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8. Hay que fundamentar los puntos de vista: no se deben utilizar sino argumentos válidos o susceptibles de ser validados en el curso de la discusión.

9. Hay que ser flexibles y autocríticos: si un punto de vista no ha sido defendido de manera concluyente, el proponente debe retirarlo o dejarlo en suspenso para futuras discusiones. Si un punto de vista ha sido defendido de manera concluyente, entonces, no deberá ser puesto en duda hasta no contar con ulteriores evidencias en contra.

10. Hay que ser claros: las partes en discusión no deben utilizar formulaciones oscu-ras, susceptibles de provocar confusión; cada quien debe interpretar las expresiones de la otra parte de la maneta más cuidadosa y pertinente que sea posible.

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REGLAS DEL DEBATE POLÉMICO (DISCUSIÓN ERÍSTICA)

1. Sorpresa para tomar descuidado al enemigo.

2. Amenaza para hacer que el otro ceda.

3. Hacer que la necesidad de dar argumentos a favor del punto de vista recaiga en el adversario (lo que se conoce como “carga de prueba”).

4. Ocupar la posición del atacante, ya que como dice el dicho, “el que pega primero, pega dos veces”, aunque este punto es relativo y depende de las circunstancias.

5. Anticipación de las posiciones del otro.

6. Nulificar los argumentos rivales, naturalmente, los más importantes.

7. Ocupar el lugar del que niega lo dicho, del que refuta, aunque este punto también es relativo, ya que en ocasiones “nos vemos mejor” si no atacamos.

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CRITERIOS DE EVALUACIÓN

Critica los usos y aplicaciones del lenguaje en distintos contextos de la realidad.

Identifica los elementos del circuito comunicativo en distintos tipos de discurso (filosófi-co, publicitario, literario, científico, etc.)

Analiza argumentos para determinar si son correctos o incorrectos.

Interviene en debates, defendiendo sus puntos de vista y valorando las opiniones del otro.

Critica un mismo texto desde diversos ángulos (científico, filosófico, religioso, etc.)

Expone y defiende de manera organizada y estructurada, en un mínimo de dos cuar-tillas, sus puntos de vista (fundamenta sus opiniones, creencias, acciones y valores) acerca de un tema.

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BIBLIOGRAFÍA

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14. Wiechers R., José W. Lógica. Cuaderno de trabajo. México, Edición del autor, 1991.

15. El amor es una falacia http://archivos3.movistar.cl/snidel/Razonamiento%20y%20Argumentaci%C3%B3n/Amoresunafalacia.pdf

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ÍNDICE

IntroducciónObjetivo IEl Lenguaje Tipos de lenguaje Funciones del lenguajeEl TérminoLa ArgumentaciónObjetivo IILógica. Definición nominal y real Idea o concepto Propiedades del concepto: Extensión y Comprehensión Predicables esenciales y no-esenciales La definición Juicio División del juicio La Oposición Principios Lógicos Razonamiento o Raciocinio Razonamiento Deductivo Silogismo Materia del silogismo Forma del silogismo Figuras y modos del silogismo Razonamiento Inductivo Argumentaciones SofísticasObjetivo IIIRetórica La Composición RetóricaObjetivo IVReglas del debate Cooperativo Polémico (erístico)Criterios de EvaluaciónBibliografía

2355689121416171920212223273032333435363839424446515354565758