Filosofía post-hegeliana

Despúed de hegel hubieron muchos continuadores de la filosfia de Hegel.

Los seguidores de hegel se dividieron en dos partes la derecha y la izqueirda hegeliana.

La derecha hegeliana está formada por juriscosultos, hsitoriadores, etc.

La izquierda hegeliana está formada por fouerbach y Marx.

También encontramos a David Struss, Bruno Bauer y Max Stirner.

David Struss.

teologo estudiado en tubinga, la influencia de hegel modificó su punto de vista sobre la lectura de los textos sagrados. Siendo jóven escribió "la vida de Jesús", donde decía que habia una diferencia entre "el jesús de la historia y el Cristo de la religión"; leyó los milagros como mitos, estaba negando los milagros, por lo tanto la divinad de Jesús , veía en él la realizazción de la realización de la autoconciencia, del Espíritu del absoluto.

La crítica de la religión es la caracterisca de la izquierda hegeliana; lo que critica Strauss es la comprensión literal de los milagros.

Strauss es el primero en usar el método crítico.

Bauer.

Para él la religión es una compresión equivocadas de la esencia de lo humano. Bauer dice que el cristianismo es egosista que promueve la falta de solidaridad. Para bauer se desentiende la realidad mundana. El cristiano buscando su salvación se desentiende del mundo. Por lo tanto es altamente nocivo, mientra la humanidad siga bajo las alas del cristianismo, nuca habrá solidaridad ni justicia, porque el cristinismo, es un fuga por lo tanto el cristiano permanece en su fuaga.3

Derrotar al cristianismo debería ser el objetivo de aquél que quisiera hacer un bien a la humanidad. critica al cristianismo protestante liberal.

Max Stirner.

Escribió "el único y su propiedad"; el único es cada "Yo". La única realidad es la de cada individuo, lo único real es su voluntad, que es su propiedad; la verdadera libertad en la sociedad se va a dar cuando cada individuo asuma su "yo" y se libere de todas las constricciones que le impone la sociedad. Es como el profeta del individualismo radical, del anarquismo. El único debe reconocerse dialécticamente, para salir delas alienaciones que le impone la sociedad, sobre todo de la religión.

Estos tres tienen en común:

A) Raiz hegelianaB) todo tiene que pasar por la crítica dialéctica de la religión.

Una vez derrumbado el