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Flora Tristn: su papel en la constitucin del socialismo y de la clase obrera francesa

Hernn M. DazUBA

Introduccin

El solo hecho de que una mujer est presente entre los fundadores del socialismo, antes de la aparicin fulgurante de Marx y Engels y antes de la Primera Internacional, ese solo hecho, repetimos, debiera llamar la atencin acerca de la estrecha relacin que une al socialismo con una reivindicacin de un nuevo estatus de la mujer con respecto a la sociedad masculina que la oprime. Recprocamente, coloca al socialismo muy por encima de todas las doctrinas polticas liberales, que enarbola-ban consignas de igualdad y libertad, pero slo a regaadientes, y tras penosas luchas, le fueron concediendo a la mujer los derechos que le correspondan. Si alguna mujer ocup en su poca un lugar preminente dentro del liberalismo, lo hizo en el mbito peyorativamente femenino de la literatura: desde Madame de Stal hasta George Sand, en Francia, o desde Mary Shelley hasta George Elliot, en Inglaterra.

Flora Tristn no solamente fue una mujer que escribi y cre ideas nuevas en el naciente socialismo francs de la dcada de 1840, sino que adems, y fundamentalmente, condens en su pensamiento las mejores concepciones que haban elaborado sus antecesores, le acerc a los obreros franceses la experiencia ms importante de or-ganizacin proletaria que era el cartismo ingls, plante la necesidad de una constitucin poltica de la clase obrera y despleg un enorme esfuerzo militante por poner en prctica esta idea en una veintena de ciudades de Francia. Flora Tristn no fue una socialista revoluciona-ria. Al contrario, su idea de constitucin de la clase obrera la entenda dentro de una poltica pacifista y reformista, y afirm reiteradas veces (sobre todo en su libro La unin obrera) que su intencin era impedir las revoluciones, porque las revoluciones son contrarias a la libertad y a los verdaderos intereses del pueblo (Tristn, 1993: 178). Pero

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podemos afirmar que hizo mucho ms por poner en pie el movimiento obrero francs e internacional que aquellos que buscaban despertar al pueblo desde afuera, con insurrecciones elaboradas en un labo-ratorio clandestino.

El socialismo maduro de Marx y Engels tiene, desde el punto de vista poltico, dos orgenes diferentes: una fuente son los grupos insu-rreccionalistas, ateos y comunistas, que parten de Graco Babeuf y se continan con Filippo Buonarroti y, en Francia, con Auguste Blanqui. Se trata siempre de pequeos grupos conspirativos, alejados de las lu-chas concretas de la clase obrera de carne y hueso, con un basamento ideolgico muy pobre (la accin era todo y la teora era considerada diletantismo) y poco diferenciados del revolucionarismo democrtico pequeo burgus. La otra fuente son los grupos reformistas que evolu-cionaron desde un intento de reforma de la sociedad capitalista hasta la elaboracin de una vasta concepcin poltico-histrica que justificaba la emancipacin obrera y popular a travs del socialismo. Se trata de las grandes elaboraciones, contradictorias y en permanente evolucin, de Saint-Simon, Fourier, Owen y sus mltiples seguidores. En este segmento debemos incluir a Flora Tristn, quien transit las diferentes vertientes del socialismo reformista cuando ste ya se encontraba en decadencia y en dispersin. La sntesis de esas dos fuentes fue realizada por Marx y Engels, tomando el impulso revolucionario del primer grupo pero recuperando los aspectos crticos y analticos ms significativos de los idelogos reformistas.

En ese marco incluiremos el anlisis de algunas ideas especficas de Flora Tristn. No podemos obviar al principio referir algunos breves apuntes biogrficos, ya que su obra est ntimamente ligada a las cir-cunstancias que le toc vivir. Luego nos abocaremos a un anlisis de sus propuestas y qu significado le asignamos en la historia del socialismo, del feminismo y en la constitucin del movimiento obrero francs. Pero al analizar las concepciones de Flora Tristn, tanto sobre el socialismo obrero como sobre la emancipacin de la mujer, nos remontaremos a los antecedentes que subyacen a sus ideas. Nuestra preocupacin ser poder identificar a Flora como el punto en una trama, que se est desarrollando desde dos dcadas atrs y que tendr su eclosin en la revolucin de 1848.

Acercamiento al socialismo y al feminismo

Flora Tristn naci en Pars en 1803, hija de Thrse Laisney y de Mariano Tristn, general del ejrcito espaol nacido en Per, hermano a su vez de Po Tristn. Este ltimo combati a las fuerzas indepen-dentistas de Belgrano y Gemes, en el norte argentino. Mariano Tris-

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tn, paradjicamente, fue amigo de Simn Bolvar, quien frecuentaba a la familia en Pars hasta que aqul muri tempranamente, cuando Flora tena cinco aos, hecho que dej a su mujer y a su hurfana en la ruina.

Ya en la adolescencia, Flora aprendi dibujo y entr a trabajar en un taller de grabado, y al poco tiempo se cas con su patrn, Andr Cha-zal, con quien tuvo tres hijos: un varn que vivi pocos aos, Ernest y Aline. Pero Chazal result ser alcohlico, golpeador y jugador, y Flora, antes del nacimiento de su tercera hija, se separa, lo cual la lleva a una larga situacin de constante acoso judicial y personal por parte de su marido, que culmina en un intento de homicidio: Chazal le dispara a su ex mujer en plena calle, hirindola de gravedad. Flora se recupera y su marido es condenado a veinte aos de trabajos forzados. Recin entonces se le concede la tenencia de sus hijos.

Los largos aos de disputa judicial y personal con Andr Chazal (des-de 1825, cuando se divorcia, hasta el atentado a su vida en 1838) fueron, para Flora, aos de aprendizaje. Viaj reiteradas veces a Inglaterra, Suiza e Italia, como dama de compaa o institutriz; realiz un viaje a Per de dos aos, intentando infructuosamente que su to la reconociera como heredera, y plasm esta aventura en un libro, Peregrinaciones de una paria. Un tema recurrente del libro eran los infortunios que padece una mujer divorciada en una sociedad prejuiciosa y conservadora. Esta publicacin le dio cierto nombre literario en Pars, que ella aprovech para publicar una novela, algunos folletos (uno de ellos proponiendo una ley de divorcio) y frecuentar los salones de moda, en especial los de ambiente republicano y democrtico. Pero estos aos significaron, sobre todo, el encuentro paulatino con dos corrientes ideolgicas donde Flora dejar una huella personal: el socialismo y el feminismo. Estando convaleciente del parto de su tercera hija en 1825, lee Vindicacin de los derechos de la mujer, de Mary Wollstonecraft, y Del sistema industrial, del Conde de Saint-Simon.

En los aos siguientes, Flora estuvo atenta al desarrollo de estos movimientos y tuvo la posibilidad de leer y conocer a sus principales dirigentes, tanto de Francia como de Inglaterra. En 1829 conoci a Pros-per Enfantin, padre de la religin sansimoniana despus de la muerte del maestro. Visit tambin a Charles Fourier, terico de la otra gran corriente de pensamiento socialista de la poca, antes de su muerte en 1837. Fue muy amiga de su sucesor, Victor Considerant, ms poltico y mejor organizador de esa corriente que Fourier. Considerant public en su peridico, La Phalange, un extracto de la propuesta de unin obrera de Flora Tristn. Tambin podemos sealar que Flora conoci a las pocas feministas que abogaban por la emancipacin de la mujer, como Jeanne Deroin, Pauline Roland y Hortense Allart. Por ltimo, fue

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amiga de Agricole Perdiguier, dirigente del compagnonnage,1 que fue la base sobre la que trabaj Flora para su unin obrera.

Sus contactos no se limitaron a Francia. En 1840 entrevist a Robert Owen en una visita que ste hizo a Pars. Trabajando en Inglaterra de dama de compaa, fue amiga del matrimonio de William Thompson y Anna Wheeler, economistas y fourieristas, quienes publicaron en 1826 un famoso opsculo feminista: Llamado a la mitad de la raza humana, mujeres, contra las pretensiones de la otra mitad, hombres, de mantenerlas en la esclavitud poltica, civil y domstica. Por ltimo, en un viaje a Londres en 1839 conoci al cartismo, organizacin am-plia de la clase obrera inglesa, y particip en una reunin de su comit central. Tambin asisti a una sesin del parlamento, donde escuch las palabras de Daniel OConnell en defensa del pueblo irlands. Esta ltima experiencia la relata en Paseo por Londres, publicado en Francia en 1840. En definitiva, Flora se nutri con lo mejor del pensamiento socialista y feminista de su poca y desde comienzos de la dcada de 1840 se consider socialista, sin adscribir especficamente a ninguna de las diversas doctrinas que haba conocido.

A partir de esa definicin poltica, Flora Tristn estrecha sus vn-culos con los crculos obreristas de todo tipo, en especial con Victor Considerant, lder del fourierismo, y con Pauline Roland, vinculada al feminismo sansimoniano. La misma publicacin de Paseo por Londres es concebida como un acto de proselitismo. En ese libro se traza un panorama de la situacin econmica, social y poltica de Inglaterra y hay un largo captulo relatando la presencia de la autora en una reunin del comit central del cartismo. Por otra parte, hay una descripcin de la terrible situacin econmica de la clase obrera inglesa, que anticipa tanto la Situacin de la clase obrera de Inglaterra de Engels (de 1844) como las pinturas homlogas de Marx en El capital (1867). De este libro se vendieron tres ediciones en pocos aos.

En un intento por insertarse de manera definitiva en el ambiente

1. El compagnonnage era una especie de organizacin de artesanos para el aprendizaje de los oficios: cada obrero, para especializarse en una disciplina, viajaba por distintas ciudades de Francia,