FORMACIÓN PERMANENTE

DOCUMENTOS DE LA IGLESIA

Primera unidad

LA IGLESIA CATOLICA

1.1 El Origen de la Iglesia Católica

La Resurrección de Jesucristo es el dogma central del Cristianismo y constituye la prueba

decisiva de la verdad de su doctrina. «Si Cristo no resucitó - escribió San Pablo -, vana es

nuestra predicación y vana es vuestra fe» (I Cor XV, 14). Desde entonces los Apóstoles se

presentarían a sí mismos como «testigos» de Jesucristo resucitado (cfr. Act II, 22; III, 15),

lo anunciarían por el mundo entero y sellarían su testimonio con la propia sangre. Los

discípulos de Jesucristo reconocieron su divinidad, creyeron en la eficacia redentora de su

Muerte y recibieron la plenitud de la Revelación, transmitida por el Maestro y recogida por

la Escritura y la Tradición.

Pero Jesucristo no sólo fundó una religión "el Cristianismo", sino también una Iglesia. La

Iglesia "el nuevo Pueblo de Dios" fue constituida bajo la forma de una comunidad visible de

salvación, a la que se incorporan los hombres por el bautismo. La constitución de la Iglesia

se consumó el día de Pentecostés, el día en que el Espíritu Santo desciende sobre los

discípulos, y a partir de entonces comienza propiamente su historia.

El universalismo cristiano se puso pronto de manifiesto, en contraste con el carácter

nacional de la religión judía. A Antioquía de Siria, una de las grandes metrópolis de Oriente,

llegaron discípulos de Jesús fugitivos de Jerusalén. En Antioquía, el universalismo de la

Iglesia se hizo realidad y allí fue, precisamente, donde los seguidores de Cristo comenzaron

a ser llamados cristianos.

La admisión de los gentiles en la Iglesia había sido una novedad difícil de comprender para

muchos judeo-cristianos, aferrados a sus viejas tradiciones. En el año 29 se reunió el

denominado concilio de Jerusalén para tratar de estos problemas tan fundamentales. El

Apóstol Pedro, una vez más, habló con autoridad en defensa de la libertad de los cristianos,

en relación con las observancias legales de los judíos. El «concilio», a propuesta de

Santiago, obispo de Jerusalén, acordó no imponer leyes puramente rituales de la religión

judía a los conversos gentiles. Así quedó resuelto de modo definitivo el problema de las

relaciones entre Cristianismo y Ley mosaica.1

1) Fundación de la Iglesia

La Iglesia, de fundación divina, de hoy es la misma de hace 2000 años, todavía tenemos

las mismas enseñanzas que el Señor le entregó a los apóstoles y poseemos la fuente de

Gracia para nuestra Salvación, como lo que se encuentra en los siete sacramentos.

Mateo 16, 13-19

[13] Jesús se fue a la región de Cesarea de Filipo. Estando allí, preguntó a sus discípulos:

«Según el parecer de la gente, ¿quién soy yo? ¿Quién es el Hijo del Hombre?»

[14] Respondieron: «Unos dicen que eres Juan el Bautista; otros que eres Elías, o bien

Jeremías o alguno de los profetas».

[15] Jesús les preguntó: «Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?»

1 http://es.catholic.net/op/articulos/9453/cat/443/i-historia-breve-de-la-iglesia.html

[16] Pedro contestó: «Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios vivo».

[17] Jesús le replicó: «Feliz eres, Simón Barjona, porque esto no te lo ha revelado la carne

ni la sangre, sino mi Padre que está en los Cielos.

[18] Y ahora yo te digo: Tú eres Pedro (o sea Piedra), y sobre esta piedra edificaré mi

Iglesia; los poderes de la muerte jamás la podrán vencer.

[19] Yo te daré las llaves del Reino de los Cielos: lo que ates en la tierra quedará atado en

el Cielo, y lo que desates en la tierra quedará desatado en el Cielo».

Así, que sabemos que estamos en buenas manos cuando conocemos que la Iglesia es

Una, Santa, Católica y Apostólica. El Papa es el Vicario de Cristo, el sucesor de Pedro el

Apóstol.

1 Timoteo 3:15 La Iglesia es la casa de Dios, la cual es el pilar y el cimiento de la verdad.

2) ¿Cómo es la Iglesia Católica?

La Iglesia Católica es infinitamente más que una comunidad o conjunto de personas que

tienen esta religión cristiana que reconoce como autoridad suprema al Papa de la iglesia

romana, y no es tan solo una frase conformista que diga que el catolicismo es una de las

religiones mayoritarias en el mundo.

El catolicismo es algo más que una religión, y a pesar de todos los ataques que ha recibido

durante su vida, aún persiste, aún es joven, aún está llena de optimismo, y hemos llegado

al tercer milenio, he ahí un milagro a la vista de todos.

Una reseña sencilla que describe en forma breve y resumida lo que es la Iglesia Católica,

a fin de ayudarnos a conocerla en algunos aspectos fundamentales.

“Han pensado alguna vez qué haríamos los mediocres en una Iglesia que sólo aceptase

seres perfectos? La Iglesia es imperfecta porque acepta gente como nosotros, somos

nosotros quienes la manchamos. Y bien haríamos si, en lugar de enfadarnos con ella y

dedicarnos a criticarla, nos enfadásemos un poco más con nosotros y nos dedicásemos a

criticarnos. Pero la definitiva razón por la que yo creo en la Iglesia y la amo, es porque sé

que literalmente es mi madre”.

La palabra Católico viene del idioma Griego y significa "universal" y también “pleno”,

“íntegro”, “completo”. La Iglesia Católica es la única que ofrece a los hombres la plenitud de

los medios de salvación aportados por Cristo y la totalidad de su mensaje.

Sabemos que ésta es la Iglesia que el Señor fundó sobre Pedro (Piedra). Jesús comisionó

los Apóstoles para proclamar el Evangelio, para hacer discípulos de todas las naciones y

para bautizar en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.2

3) Estructura de la Iglesia

2 Descalzo, Luis Martín. Caminando con Jesús.

La cabeza de la Iglesia es el Papa, el Obispo de Roma. El ha sido dado el regalo de la

infalibilidad en asuntos de moral y de doctrina cristiana y nosotros escuchamos su palabra

porque es inspirada por el Espíritu Santo.

Su unción le da a la Iglesia la seguridad dada por Jesús " Yo estaré con ustedes hasta el

final de los tiempos" El Papa ordena los Obispos, quienes a su vez ordenan los Sacerdotes.

Esta unción divina que viene de Cristo y de los Apóstoles, le da al Sacerdote el poder de

perdonar los pecados y de consagrar el pan y el vino que se convierte en la carne y la

sangre de Cristo por su comando divino: " Haced esto en conmemoración mía".

El Sacerdote es nuestro primer contacto más cercano con la Jerarquía de la Iglesia y El

representa la Iglesia en toda su estructura y poder a través de los Sacramentos.

La estructura de la Iglesia es Jerárquica, no democrática como a muchos les gustaría que

lo fuese, porque ella representa el cuerpo de Cristo y nosotros somos sus miembros. Por

eso tiene que haber en orden una cabeza (el Papa), y los miembros, algunos más

importantes que otros, nosotros los fieles somos llamados los seglares.

Así, que para ser un fiel miembro del cuerpo de Cristo, nosotros tenemos que ser

obedientes a las enseñanzas del Magisterio de la Iglesia, tenemos que cumplir todas las

enseñanzas del Catecismo y aceptar todos los dogmas Católicos con docilidad a las

indicaciones que estos nos hacen y sin manifestación de disconformidad.

4) Nuestra Fe

Nuestra Fe es en el Hijo de Dios, nuestro Señor Jesucristo quien confío las llaves de la

Iglesia a Pedro, y ésta se basa en las Sagradas Escrituras y se complementa en la

Tradición.

El Credo de los Apóstoles contiene todas las verdades y creencias que son necesarias para

nuestra Salvación. Decimos con confianza en el Credo " Creo en la Santa Iglesia Católica."

Los Diez Mandamientos son las leyes dadas a Moisés.

Los Sacramentos son los canales de Gracia por medio de los cuales nosotros obtenemos

nuestra Salvación.

La Oración es nuestra fuente espiritual más importante para poder tener una buena relación

con Dios.

5) Escritura y Tradición

Los católicos somos gente de paz y nuestro propósito es y será la buena convivencia con

respeto y hermandad con nosotros mismos y nuestro prójimo, sin embargo en todos los

aspectos tenemos que ser muy claros, y tenemos que decir las cosas como son y por su

nombre, esa así como expresamos que el Protestantismo ha desafiado las enseñanzas de

la Iglesia y se ha alejado de la doctrina sólida trasmitida por los Apóstoles.

Tal como el Señor lo predijo, en los últimos tiempos pondrán la desolación abominable en

el Lugar Sagrado, abolirán el Sacrificio Perpetuo [La Santa Misa].

Los protestantes niegan el Sacerdocio, el poder del Sacerdote para perdonar los pecados.

Ellos no creen en la verdadera Presencia de Cristo en la Sagrada Eucaristía, no creen en

la autoridad del Papa, no aceptan los dogmas de la Iglesia Católica, no creen en la Santidad

de La Virgen María y en el poder de su intercesión, no creen en la intercesión de los santos,

no creen en el Purgatorio; en síntesis ellos no creen lo que nosotros los Católicos creemos

en nuestro Credo.

Existen muchas diferentes denominaciones cristianas que reclaman ser la verdadera

Iglesia, la Católica es la misma de Pedro, y nosotros sabemos que el Señor dijo: Tú eres

Pedro (o sea Piedra), y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, esto es una, y no dijo mis

iglesias, que significaría muchas.

No podemos basar nuestra fe solamente en las Escrituras, porque aun San Pablo

refiriéndose a la Sagrada Eucaristía dice: Lo que yo he recibido del Señor también les

trasmito a ustedes..."; en la segunda carta a los Tesalonicenses 2:15 El dice, "Así hermanos

y hermanas, párense firmes y aférrense a las tradiciones que nosotros les enseñamos, ya

sea de palabra o por carta."

Muchos Cristianos reclaman que la Biblia es su única autoridad, pero eso no es lo que nos

enseña la Biblia, realmente en la Segunda carta de Pedro 1:20-21 leemos: Entendiendo

esto primero, que ninguna profecía de las Escrituras se puede hacer a través de la

interpretación privada (En otras palabras ninguna profecía o escritura es asunto para

nuestra interpretación única o personal)

Esto mantuvo a los primeros cristianos alejados de sus propias deducciones, sin embargo

algunos han sido llevados al error y a las herejías por su propia desobediencia y por el libre

albedrío.

6) Los Sacramentos

Los siete Sacramentos son los canales de la Gracia por los cuales nosotros encontramos

nuestra santificación y Salvación. Ellos son encuentros con Dios quien ha dejado su

Presencia en la Iglesia a través de sus ungidos.

Como el amor es algo que no es fácil de demostrar, ya que es invisible e interior, como

invisible es Dios, se necesita descubrirlo por medio de signos, que son realidades que el

hombre puede entender y ver. Por ejemplo, no basta con sentir o pensar que se ama a

alguien, hay que demostrarlo con palabras y gestos para que el otro se sienta amado.

En el sentido etimológico, la palabra latina “sacramentum” es un sustantivo que se deriva

del adjetivo “sacer” – “sacra” – “sacrum” que significa algo que santifica (“res sacrans”) y

equivale en griego a la voz “misterio” (cosa oculta, sacra, o secreta). En ellos se realiza la

acción oculta de Dios que se revela en cada acto donde existe un compromiso del hombre

frente a Dios. En un principio, el Plan de Dios para los hombres era algo oculto, es en Cristo

donde se logra su total manifestación. La obra de Cristo es sacramental porque el misterio

de salvación se hace presente bajo la acción del Espíritu Santo.

Por ello, Jesucristo instituye los sacramentos que “son signos eficaces de la gracia,

instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia por los cuales nos es dispensada la vida divina”

(Cat. n.1131). Ellos son un puente entre Dios y el hombre, donde se obtiene plena

comunicación. Son signos sensibles de una realidad sagrada, espiritual, invisible – no se

puede palpar la gracia – y trascendente. Mediante ellos, los fieles se unen a Dios y

participan – de manera misteriosa y real – de la vida divina. Poseen una “eficacia”

sobrenatural que hace posible que la gracia se produzca, no son algo que significa la gracia,

sino que la producen.

7) La Comunión de los Santos

Aquellos que viven una vida en Cristo pueden conseguir la Salvación. Nosotros les

llamamos santos. La Iglesia va a través de un proceso muy detallado para considerar la

santidad de alguien ya fallecido. Sin embargo nosotros todos somos llamados a ser

santos puesto que la voluntad de Dios es que seamos santos, ya que nada manchado

puede entrar la cielo, por esto "tenemos que volvernos santos"

Levítico 11:44 Porque Yo soy el Señor vuestro Dios, santificaos por esto y sed santos,

porque Yo soy santo.

Tenemos una nube de testigos en nuestra Iglesia y les llamamos santos porque ellos

vivieron sus vidas de acuerdo al Evangelio. Algunos de ellos hicieron milagros. Ellos son

intercesores por nosotros ante Dios. La Virgen María es la más grande de todos los

santos. Los cuerpos de algunos permanecen incorruptos después de su muerte por

cientos de años como un signo de Dios.

(Actos 2: 27) Porque tú no dejaras mi alma en el infierno, no permitirás que tu santo sufra

corrupción.

8) Nuestra vida y deberes como católicos

Debemos ser testigos de Cristo y tenemos que proclamar el evangelio a través del

testimonio de nuestras vidas; tenemos que aprender más acerca de nuestra fe Católica y

estudiar las Sagradas Escrituras para poder reconocer la santidad de nuestra Santa Madre

la Iglesia, para que podamos defenderla de los ataques de los que se oponen a ella.

Tenemos que volvernos eucarísticos, puesto que nosotros rezamos " Danos hoy nuestro

pan de cada día" y tenemos el privilegio de recibir diariamente el pan que bajó del Cielo.

Tenemos que respaldar al Papa, los obispos y los sacerdotes. Para nosotros no existiría

Iglesia sin la Eucaristía, y no habría Eucaristía sin el Sacerdote.

Somos Marianos y nos consagramos a Nuestra Madre la Virgen María, ella es la Madre de

Dios, es la madre de la Iglesia, Ella es nuestra madre celestial

En el Apocalipsis 12:17 leemos: Con esto, el dragón se irrito contra la mujer (la Virgen

María), y marchóse a guerrear contra los demás de la casta de ella, (los católicos), que

guardan los mandamientos de Dios, y mantienen la confesión de Jesucristo.3

EJERCICIO: a) Consulta tres personas que es para ellas la Iglesia Católica. b) Realiza

un gráfico sobre los Sacramentos y su influencia en el alma del cristiano. c) Por qué hay

necesidad de orar por la Iglesia?

3 Donoso Brant, Pedro Sergio Antonio. Caminando con Jesús.1998

1.2 LA IGLESIA CATÓLICA Y EL CATECISMO

El Catecismo de la Iglesia católica o catecismo universal cuya versión oficial fue publicada

en latín en 1997 contiene la exposición de la fe, doctrina y moral de la Iglesia católica,

atestiguada o iluminada por la Sagrada Escritura, la Tradición apostólica y el Magisterio

eclesiástico.

El catecismo de la Iglesia católica contiene la fe esencial del Pueblo de Dios recogida de las

Sagradas Escrituras y del Magisterio de la Iglesia.

"El Catecismo de la Iglesia Católica presenta una exposición orgánica y sistemática de los

contenidos fundamentales de la fe y de la moral católicas, a la luz de la Tradición viva de la

Iglesia y del Concilio Vaticano II; y contribuye notablemente a un conocimiento más

profundo y sistemático de la fe".

"Por tanto, es necesario que este instrumento sirva como punto de referencia para la

enseñanza de la religión en las comunidades parroquiales. Además, es deseable que cada

familia tenga una copia del Catecismo de la Iglesia Católica, porque es una guía segura en

la educación religiosa y en la vida conforme a la fe". Él nos enseña las verdades sobre la

Iglesia Católica. Sus características. Su misterio. La Iglesia como Cuerpo de Cristo.

Leeremos, meditaremos y conoceremos la verdad por este medio regalo de la Iglesia.

(Anexo No. 1)

EJERCICIO NO: 2

1. Realiza un gráfico sobre las cuatro características de la Iglesia Católica.

2. En 1492 se produjo el descubrimiento de América, empresa llevada a cabo

por Cristóbal Colón con el apoyo de los Reyes Católicos de España. Desde

entonces se inició la expansión del catolicismo por el continente americano,

especialmente en América Latina.

Consulta cómo influyeron las siguientes personas en la expansión del

Catolicismo en América.

Papa Alejandro VI A través de la Bula “Intercaetera”, el Papa era el ‘único que podía conceder las tierras del nuevo continente a España y a Portugal.

Los Reyes Católicos En 1492, la Reina Isabel de Castilla y el Rey Fernando de Aragón apoyan la expedición de Cristobal Colón, deciden difundir el Cristianismo.

Dominicos Destacados en la teología y la predicación, muchos miembros integraron la Inquisición medioeval. En América contribuyeron a la defensa de los Derechos Humanos.

Jesuitas Los Jesuitas se distribuyeron en las distintas posesiones de las potencias Europeas haciendo presencia desde Canadá hasta Brasil y el Río de la Plata. Lideraron las reducciones del Paraguay.

Franciscanos Los Franciscanos ingresan en América, a petición de Hernán Cortés. Los principales religiosos ocuparon un papel importante en la defensa de los indígenas y sus tierras.

Exponer en mesa redonda en una de las reuniones de la Asociación. Lideran: La Hna. Asesora Local junto con el Presidente .

3. Consulta la biografía de San Francisco Javier y describa su misión en el

Asia.

4. Consulta la biografía de San Pedro Claver y describa su misión en

Cartagena.

5. CONCLUSIÓN DE ESTE CAPITULO sobre la Iglesia Católica. Envíalo en

la red.

1.3 SANTA TERESITA DEL NIÑO JESUS Y LA IGLESIA

El 19 de octubre de 1997, durante las celebraciones del primer centenario de su muerte, el papa San Juan Pablo II la proclamó Doctora de la Iglesia Universal, siendo la tercera mujer en recibir ese título —anteriormente, habían sido declaradas doctoras Santa Teresa de Jesús, también carmelita, y Santa Catalina de Siena. La siguió Santa Hildegarda de Bingen en el 2012.

Durante la ceremonia de la proclamación de su Doctorado, el papa le concedió el título de “Doctor Amoris” (Doctora del Amor) y afirmó sobre la santa:

“Su enseñanza no sólo es acorde con la Escritura y la fe católica, sino que también resalta por la profundidad y la síntesis sapiencial lograda. Su doctrina es, a la vez, una profesión de la fe de la Iglesia, una experiencia del misterio cristiano y un camino hacia la santidad. Teresa ofrece una síntesis madura de la espiritualidad cristiana: une la teología y la vida espiritual, se expresa con vigor y autoridad, con gran capacidad de persuasión y de comunicación, como lo demuestra la aceptación y la difusión de su mensaje en el pueblo de Dios.”.3 (....) "Tal vez en los escritos de Teresa de Lisieux no encontramos, como en otros Doctores, una presentación científicamente elaborada de las cosas de Dios, pero en ellos podemos descubrir un testimonio iluminado de la fe que, mientras acoge con amor confiado la condescendencia misericordiosa de Dios y la salvación en Cristo, revela el misterio y la santidad de la Iglesia."3

En la misma ceremonia también aseguraría:

“Así pues, con razón se puede reconocer en la santa de Lisieux el carisma de Doctora de la Iglesia, tanto por el don del Espíritu Santo, que recibió para vivir y expresar su experiencia de fe, como por su particular inteligencia del misterio de Cristo. En ella confluyen los dones

de la ley nueva, es decir, la gracia del Espíritu Santo, que se manifiesta en la fe viva que actúa por medio de la caridad”4

HIJA DE LA IGLESIA

“En el alma de Teresa Martin hay una disposición primitiva que será siempre fundamentada

en el amor. El amor de Dios. Pero el Dios que ama Teresita con todo su corazón no es un

Dios abstracto, el dios de los filósofos y de los sabios. Es el Dios hecho hombre: el Verbo

Encarnado. Contemplando su Evangelio, aprende la esencia del amor.

A nuestra generación pagada de sus progresos técnicos [digitales], pero que no sabe

encontrar la capaz, le sale al paso y le dice: “lo propio del amor es el abajarse” Nadie hasta

ahora había dado una definición tan profunda. San Juan había dicho: “Dios es amor”, pero

Teresa de la acción de Dios deduce lo propio del amor es abajarse. Ella por eso será “un

granito de arena”

Este amor en ella no es un sentimiento, una emoción, una ternura de corazón compatible

con todas las debilidades, todos los caprichos de la infancia. Es en ella algo del orden de la

voluntad mucho más que del orden sensible. Cristaliza en una docilidad perfecta a la

voluntad de Dios que le permite decir:

“Desde los tres años no he negado nada a Dios”

En esta fórmula de contenido positivo, se define una situación psicológica de esencia

mística. Se declara que toda la iniciativa de esta conducta pertenece a Dios. Así Teresa,

desde el primer ejercicio de su amor a Dios, ha sabido que su decisión no era más que una

respuesta, pues ella había sido amada primero.

Al recorrer hoy sus cuadernos manuscritos descubrimos con emoción que una misma

palabra los termina: “el amor”. “el cántico siempre nuevo del amor”, “una legión de pequeñas

víctimas de tu amor”” por la confianza y el amor”. Teresa no había recibido 0tra lección, ni

tenía otra cosa que dejarnos: el amor que canta en el fondo de la noche, el amor cuyo único

deseo es salvar, el amor que no puede desesperar. Nadie escribirá jamás esta palabra

como en esta última línea de la “Historia de un Alma”, cuando la mano que temblaba con

fuerza destacó a lápiz en lo más alto de la última página del último cuaderno: “Por la

confianza y el amor” y luego se detuvo.

Con sus escasas fuerzas siguió explicando oralmente su lección. En el último instante mira

al crucifijo y dice: “Te amo…Dios mío, os amo”. No habló más. Pero sus ojos y su rostro en

éxtasis, aquel éxtasis de amor que había predicho, dictan su última lección de amor. E difícil

extraer de sus escritos lo que es para ella el amor. Lo invade todo: la vida y la muerte. Es

que su vocación, nos dirá ella con gozo:

“¡Oh Jesús mi amor! Por fin he comprobado mi vocación: mi vocación es el amor.

4 Divinis Amoris Scientia, 7, Juan Pablo II, 1997

Si, he encontrado mi lugar en el seno de la Iglesia y este lugar, ¡Oh Dios mío!, es el que

Vos me habéis señalado en el corazón de la Iglesia mi Madre, yo seré el Amor. Así lo

seré todo… Así, mis sueños serán realizados” (Ms.B, F3)5

“Es una alegría delirante lo que ella exclama?

- No, no es esta la expresión justa. Es, más bien, la paz tranquila y serena del navegante

al divisar el faro que ha de conducirle al puerto… ¡Oh, faro que ha de conducirle al

puerto…¡Oh, faro luminoso del amor, yo sé cómo llegar hasta ti! He encontrado el secreto

para apropiarme tu llama. No soy más que una niña, impotente y débil. Sin embargo s

precisamente mi debilidad la que me da la audacia para ofrecerme como víctima a tu

amor, ¡oh Jesús!. Antiguamente, sólo las hostias puras y sin mancha eran aceptadas

por el Dios fuerte y poderoso. Para satisfacer a la Justicia Divina, se necesitaban

víctimas perfectas. Pero a la ley del temor le ha sucedido la ley del amor, y el amor me

ha escogido a mi, débil e imperfecta criatura, como holocausto… ¿No es esta una

elección digna del amor…? Si, para que el amor quede plenamente satisfecho, es

preciso que se abaje hasta la nada y que transforme en fuego esa nada… Lo sé, Jesús,

el amor sólo con amor se paga. Por eso he buscado y hallado la forma de aliviar mi

corazón devolviéndote amor por amor.

- Teresa sabe que es un audaz deseo las palabras que ha proferido y teme verse

aplastada por ellas. Pero tiene una excusa…

- La excusa que tengo es que soy una niña, y los niños no piensan en el alcance de sus

palabras. Sin embargo sus padres, cuando ocupan un trono y poseen inmensos tesoros,

no dudan en satisfacer los deseos de esos pequeñuelos a los que aman tanto como así

mismos, por complacerles, hacen locuras y hasta se vuelven débiles… Pues bien, yo

soy HIJA de la Iglesia, y la Iglesia es Reina, pues es tu Esposa, oh, divino Rey de

Reyes”.(MS B, 2v-4r6)

5 LAFRANCE, Jean. MI VOCACION ES EL AMOR. Traducción española de José Fernández de Retana Arostegui,

S.J. Editorial de Espiritualidad. Madrid, 1985, pág.208-209. 6 ROS, Carlos. TERESA DE LISIEUX, huracán de gloria. San Pablo, Madrid, 2012. Pág. 369-370

EJERCICIO No. 3

1. Lectura de los Anexos No. 2. Subrayar las frases que tocan tu alma de

Exalumno(a) Teresiano. Compartir con un compañero. ¡Qué lecciones de vida

dejan esta carta escrita?

2. Haga luego una descripción de las características del amor practicado por

Santa Teresita del Niño Jesús. Compartirlo en la próxima reunión.

3. Leer, meditar la poesía: “MIS ARMAS”. ¿Cuáles son las armas espirituales

con las que combate Santa Teresita las batallas de la fe? ¿Cuáles son las

suyas en el hoy?

1.4 VENERABLE MIGUEL ÁNGEL BUILES Y LA IGLESIA

“Aunque el Señor Builes, no desarrolla una doctrina sobre la Iglesia, sí podemos constatar

la manera como la concibe y la presenta a sus Fundaciones para la vida espiritual.

La Iglesia es ante todo misterio. A su corazón no se llega por las teorías ni los

razonamientos, sino por la contemplación. Se necesita mucho tiempo para llegar, con la

ayuda del Espíritu, a comprender lo que significa que la Iglesia es realmente “Cuerpo de

Cristo”, no de una manera figurada o simbólica, sino real como lo afirma la Palabra de Dios.

El místico se descubre en comunión con una “multitud de hermanos” (Rom 8,28-30). El no

está solo en su proyecto humano de adorar, alabar y amar. Por eso se une en adoración,

alabanza y amor a la Iglesia Purgante: los muertos en su proceso de purificación y de gozo

y la Iglesia Militante: “Todos los justos de la tierra” y “todos los dolores humanos”.

El comentario hecho por el Padre José del Rosario en su libro: “Contemplativos en Misión,

y Misioneros en Contemplación, (págs. 120-136) y en varios Numerales de Mi Testamento

Espiritual, podemos considerar cómo vio, contempló y vivió nuestro Padre Fundador el

Misterio de la Iglesia. (Anexo No. 4 y 5)

EJERCICIO NO. 4

1. Mediante una frase completa y con sentido, exprese cada manera de

vivir la Iglesia en las Fundaciones de MAB:

MANERAS DE VIVIR LA IGLESIA La Iglesia Misterio La Iglesia, familia de Dios

La iglesia, Cuerpo de Cristo

La Iglesia Esposa de Cristo

La Iglesia Misión

2. Confrontar el No. 17 de MTE con Gálatas 3,23-29; 1ª. Cor 12,15-28.

Conclusión. 3. Del No. 16 ¿Qué medios emplear hoy para crecer en Cristo que es

nuestra cabeza? 4. Diálogo abierto sobre lo que esta unidad estudiada, deja en la vida

de Exalumnos y Exalumnas. 5. ¿Qué le puedes contar a una Persona sobre el misterio de la Iglesia? 6. Conclusión para: Comentarios sobre la Unidad No. 1