Computación e informáticaFORMACION HISTORICA DE LA NACION

(PROCESO HISTORICO)

La Nación es una formación histórica constituida por una matriz subjetiva y cultural que comprende la lengua, los usos, las costumbres, la tradición, la mitología, la religión y psicología común. A veces una Nación es mayor que el Estado en el que se ha desarrollado.

La formación histórica de la nación peruana se sufrió muchas fases de la historia, desde la llegada del hombre al continente americano, en un proceso muy largo hasta la actualidad.

Línea de tiempo

Pre historia edad antigua edad media edad moderna edad contemporánea

3500a.C.-476a.C. 476a.C.-1453 1453-1789 1789-hoy

Pre historia

Los estudios evidencian que los primeros hombres llegaron al Perú en el siglo XIX antes de cristo. Cazadores y recolectores, tenían armas de piedra y herramientas, se establecieron en Paccaicasa, Ayacucho, para comenzar, hicieron arte rupestre en Toquepala, Tacna, (7600 a.C.) y construyeron sus primeras casas en Chilca, Lima, (alrededor del año 5800 a.C.).

Con el transcurrir del tiempo, los peruanos desarrollaron la agricultura, los centros ceremoniales, el arte de los textiles, el trabajo de los metales y la cerámica. Estos avances sentaron las bases para el siguiente paso en su evolución.

Edad antigua

En este periodo las aldeas se organizan admirablemente hasta construir templos y plazas. Lo que parecen ser una multitud de pequeños estados teóricos de sustituto agrícola, comparten entre si algunas características comunes, como tener objetos rituales donde se representan seres humanos con rasgos de felino o serpiente y construcciones similares (pirámides en U, plazas circulares hundidas etc.).

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Computación e informáticaEn esta etapa se caracteriza por horizontes temprano, horizonte intermedio, horizonte tardío, por lo que se establecen las culturas en los andes, debido al gran avance de sus conocimientos, y al avance de su tecnología.

El horizonte temprano se extiende desde el 1200 a.C. hasta el 200 a.C. caracterizado principalmente por la práctica de la agricultura avanzada; dando lugar a la producción de excedentes expropiados por un grupo de especialistas. Primero en forma pacífica y luego por la fuerza dando como resultado a la aparición de la propiedad privada y luego de las clases sociales. En esta etapa también aparece el estado en su forma teocrática.

Aparecieron las culturas en la costa:

Cultura Chavín

Cultura Paracas

Cultura Moche

Edad media

Horizonte medio

Segundo Horizonte y tercer periodo del desarrollo de la Alta Cultura en el Perú antiguo, cronológicamente abarca de los 700 a los 1100 años de nuestra era. Este periodo se caracteriza por la conquista de muchos territorios del sometimiento a las personas y a la explotación mediante mecanismos militares, proporcionan al nuevo estado un carácter imperialista.

Este periodo dio origen a las culturas como:

Cultura Tiahuanaco

El imperio wari

Etc.

Periodo intermedio tardío

Horizonte tardío desde la decadencia delos mochicas y al finalizar la influencia del Tiahuanaco en el Perú, por los años 1100 y 1200 de nuestra era las las anteriores culturas regionales aparecieron pero en esta vez, ya superiormente organizadas en reinos y confederaciones, como los incas.

El imperio de los incas

Alrededor del siglo XIII d.C. los incas se asentaron en el Cuzco, así se da inicio al Imperio Inca, desde ahí se expandieron por el territorio andino,

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Computación e informáticalogrando que el Imperio Inca dominase parte de los actuales territorios de Perú, Bolivia, Chile, Ecuador, Argentina y Colombia. La organización y administración impuesta por los incas se convirtió en el Estado más importante y poderoso antes de la presencia de los españoles.

ORIGENES DE LOS INCAS

La organización del imperio inca se sostuvo en criterios religiosos y las facultades que los gobernantes tenían carácter sagrado. De ahí que los relatos míticos sobre el origen y expansión del Tahuantinsuyo involucren la participación de los dioses y personajes favorecidos por estos. Las leyendas más conocidas recogidas por los cronistas son las de los hermanos Ayer y la de Manco Cápac y Mama Ocllo.

FASE DE EXPANSIÓN

Se distinguen dos periodos de expansión del imperio inca. A lo largo de ambas etapas, estos brillantes organizadores establecieron alianzas con distintos curacazgos y señoríos. La expansión inca más allá del Cuzco se debió a la combinación estratégica del establecimiento de relaciones de parentesco y el enfrentamiento bélico.

PRIMERA FASE

Asegurado el dominio sobre le Cuzco, se inició la expansión a las zonas cercanas. Es en este periodo que se consolida la élite incaica, que se organiza en dos sectores: Hanan, grupo vinculado con acciones militares y Urin, asociado a las funciones religiosas. Esta primera fase culmina con el enfrentamiento entre los incas y chancas, aguerridos habitantes del norte de Cuzco.

SEGUNDA FASE

Corresponde a la gran expansión incaica y se extendió a todo lo largo del siglo XV. El imperio inca se impuso sobre los chancas, los lupacas, los collas, los huancas, los chimús y los chinchas. Aprovechando las experiencias y logros de estos pueblos los que lo precedieron, controlaron los recursos y la población conquistada a través de centros administrativos, conectados por una red vial, y de un efectivo sistema contable. Respetaron el idioma, religión y costumbres de los señoríos andinos incorporados, e incluso les permitieron conservar cierto grado de autonomía.Cuatro suyos

DUALIDAD ANDINA

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Computación e informáticaLa noción de dualidad es uno de los principios sobre los que descansa la tradición cultural andina, que se distingue en todos los aspectos de la vida. Los términos Hanan y Urin expresan ideas de alto y bajo, y hacen referencia a un visión del mundo siempre dividida en dos partes. El hombre andino percibía al mundo dividida en partes opuestas que a su vez se complementaban. La idea de la cuatripartición, como duplicación de la dualidad, permitió explicar la existencia de los cuatro suyos que conformaban el Tahuantinsuyo, el que se dividía en dos parcialidades: una Hanan, a la que corresponde Chinchaysuyo y el Antisuyo, y otra Unin, en la que se ubican el Contisuyo y el Collasuyo.

La economia

La economía inca estuvo basada en un sistema de múltiples reciprocidades. Este permitió un intercambio sustentado en las prestaciones de trabajo que se organizaba mediante relaciones de parentesco. En el Tahuantinsuyo no existieron la moneda, el mercado, el comercio ni el tributo, como los conocemos actualmente. Así, la riqueza y la pobreza dependían de la mano de obra al alcance de una comunidad y no de la cantidad de bienes que acumulaba un individuo. En termino andinos, una persona pobre o huacha

La reciprocidad y la redistribución se desarrollaron en los Andes a través de sistemas de trabajo como la minca, el ayni y la mita.

Mita

Es el trabajo por turnos que se realizaba por un periodo. Era convocado por el Inca con el fin de realizar determinadas obras. Los mitanis salían de sus comunidades de origen y eran trasladados a otras zonas para cumplir con los trabajos solicitados, los que generalmente estaban relacionados con la producción de bienes redistribuibles.

Minca

Era una prestación de trabajo destinada a satisfacer una necesidad comunal. Por ejemplo, la construcción de un depósito o un puente en las que participaban todos los miembros de la comunidad.

Ayni

Fueron las prestaciones que todo miembro del grupo podía solicitar a los demás y que más adelante devolvería. Normalmente se asociaron al cultivo de la tierra, el cuidado del ganado y el techado de las casas.

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Computación e informáticaAgricultura

La agricultura fue la principal actividad económica incaica, que se intensificó gracias a la aplicación y mejora de la tecnología heredada de las culturas preincas. Una de las expresiones más impresionantes fue la construcción de andenes que permitieron ampliar el área agrícola. Por otro lado, la expansión del Imperio del Tahuantinsuyo les permitió contar con recursos muy variados; los principales cultivos fueron el maíz y la papa.

Ganadería

La llama, la alpaca, la vicuña y el guanaco fueron aprovechados al máximo por los incas. En el caso de la llama, se aprovechaba su carne, cuero, lana e incluso el excremento seco, que era un excelente fertilizante y combustible. Además, los camélidos fueron animales de carga. Tanto curacas como el resto del ayllu podían disponer de un grupo de camélidos. Los que se utilizaron en ofrendas y sacrificios los cuales se criaban en las huacas.

Administración económica

Funcionarios designados por el inca constituyeron la burocracia que colaboró con la organización y manejo del Estado. En general, fueron nobles cuzqueños los que ocuparon los cargos más importantes. Entre estos, destacan los siguientes:

El Totricuc: Gobernador regionalEl Tucuyricuc: Inspector local y mediador de conflictos menores.El Quipucamayoc: Especialista en el manejo de los quipus.El Capac ñan tocricuc: Constructor de caminos imperiales.El Collac camayoc: Administrador de los depósitos.

El quipu

El quipu fue un complejo sistema de anotaciones aritmética que consiste en una cuerda principal y otras secundarias que colgaban de ella. En estas últimas se realizaban una serie de nudos, que indicaban cantidades, mientras que los colores representaban determinados productos o rubros.La responsabilidad de interpretar los quipus recaía sobre el quipucamayoc. Esta actividad era una suerte de tradición familiar, transmitida de padres a hijos.

Organización social

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Computación e informáticaLa base de la organización social en el imperio de los Incas se encuentra en el colectivismo, es decir en la primacía del grupo sobre el individuo; el hombre tiene valor como componente del grupo. No obstante había una jerarquía social. El primer lugar lo ocupaba el Inca, sucesivamente la nobleza de sangre, la nobleza de privilegio, el pueblo, los mitimaes y los yanaconas.

Jerarquía social

El inca

Hijo del Sol y máxima autoridad, era el nexo entre los pobladores del imperio y el universo de dioses y ancestros.

Administraba los recursos, realizaba obras públicas, establecía alianzas y también declaraba guerras. El principio de dualidad funciono también para el Inca, un Inca Hanan y otro Inca Unin.

Auqui

En el Tahuantinsuyo no funciono la noción de primogenitura para la sucesión en el gobierno sino que se convertía en Inca aquel que podía ser mejor gobernante. Todos los posibles incas pasaban a ser Auquis mientras el Inca vivía.

Coya

La Coya era la esposa principal del Inca y pertenecía a su misma panaca, por eso se la consideraba su “hermana”. En realidad, este termino se refería a todas las personas de la misma edad del monarca que formaban parte de su extenso grupo familiar.

Elite cuzqueña

Formada por los parientes directos de los incas o miembros de sus panacas. Cada gobernante tenia su propia panaca, compuesta por sus esposas, hijos y descendientes. La nobleza era poderosa y sus integrantes fueron conocidos como orejones.

Elites locales

Formada por los curacas, las máximas autoridades de un curacazgo o grupo étnico. Organizaban a la población a su cargo, repartían los bienes y tierras, presidían los ritos agrarios y eran el nexo con los dioses.

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Computación e informáticaHatun runa

Su nombre significa hombre grande y la mayoría se dedicaba a la agricultura. Formaban parte del ayllu y constituían la mayor parte de la población.

Mitimaes

Grupos familiares que se trasladaban fuera de su territorio para cumplir un servicio por un periodo de tiempo. Conservaban los vínculos de reciprocidad y parentesco.

Yanaconas

Dependían completamente del Inca y su situación era parecida a los de los mitimaes, con la diferencia de que los yanaconas perdían todo vínculo con su grupo familiar.

Grupos sociales

En razón de sus ocupaciones la sociedad incaica comprende varios grupos sociales: los agricultores, los guerreros, los sacerdotes y los industriales.Los cultivadores de la tierra son los más notables por que en todo el territorio ejercieron su función sin distinción de edad y sexo.El Imperio de los Incas fue eminentemente militar, estuvo organizado por la conquista. Tuvo un numeroso ejercito, que impuso por su disciplina y por su alta moral.

Pero ninguno fue más considerado que el sacerdote. que por su número y prestigio religioso, llego a tener tierras propias, trabajadas por el pueblo y en su organización interna llego a tener un pontífice, el Villac Umo que compartió honores con el Inca.

Organizacion Social del Tahuantinsuyo

El ayllu

El ayllu fue el fundamento social y económico del incanato, fue la reunión de grupos familiares que podrían comprender hasta mas de 500 personas, los cuales estaban unidos por un vinculo de sangre, vinculo religioso y vinculo del suelo ya que todos eran dueños de la tierra donde vivían, trabajaban en ellas, enterraban a sus muertos y les rendían culto para ser protegidos.

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Computación e informáticaAlimentación

Los antiguos habitantes del Imperio Inca tuvieron como base de su alimentación el maíz y la papa, pero además de estos productos también se comía el ulluco, la oca, la mashua, el camote, la quinua, etc.El pescado era un alimento de la costa, pero también era llevado a la sierra, conservándolo con sal. La bebida habitual era la chicha, una bebida en base a maíz que en la actualidad se sigue tomando.

Para conservar los alimentos deshidrataban la papa con el sol o la exponían al frío intenso, la cual luego se transformaba en chuño.

Vestimenta en el Tahuantinsuyo

Los vestidos eran confeccionados de algodón, en la costa y de lana en la sierra. Los hombres llevaban una vincha o bonete en la cabeza (ñañaca), una túnica de mangas (inca), el poncho (yacolla) en la sierra o manto en la costa; un pañete (huara) que les servían de pantalón corto; sus zapatos eran de cuero de llama, sujeto a las pantorrillas por cordones. Las mujeres llevaban sobre la camisa un delantal (anacu) y una manta (lliclla).

La religión en el imperio

Los incas fueron politeístas y la mayoría de sus dioses representaban elementos de la naturaleza, cada uno de ellos tuvo atributos particulares. La religión estaba presente en cada ámbito de sus vidas. El culto y la religión envolvieron cada una de las festividades las cuales estuvieron encargados de los sacerdotes, el más importante era el Huillac Umu.Se utilizaron una diversidad de productos rituales como el maíz, la ropa fina (de cumbi), la hoja de coca y la concha marina llamada mullu (spondylus). Durante el año los incas celebraban diversas festividades, que generalmente correspondían a una etapa en las actividades agrícolas y los cambios climáticos.

DIVINIDADES INCAICAS

HUIRACOCHA

En la religión inca se le atribuye el ordenamiento del mundo y según los mitos, Huiracocha había salido del lago Titicaca e inmediatamente había hecho aparecer el Sol y la Luna y había dispuesto que iluminaran el mundo de día y de noche.

Sol

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Computación e informáticaLlamado Inti o Punchao, fue considerado como el padre de los incas. Es un dios fertilizador que fue conocido en los Andes antes de los incas pero con ellos logró convertirse en una divinidad pricipal.

Luna

La Luna o Mama Quilla fue la contraparte femenina del Sol y se la consideraba su esposa. Su culto, anterior al imperio incaico, se relacionó desde un principio con la fertilidad y la veneración a los muertos.

Pachamama

Pachamama o Madre Tierra fue la divinidad relacionada con la agricultura y los recursos proporcionados por la tierra. Teniendo en cuenta la importancia de la actividad agrícola en los Andes, se puede entender la extensión y fuerza que tuvo el culto a esta divinidad.

Pachacámac

Considerado como una versión de Huiracocha, fue la divinidad más importante de la costa central. Se creía que a través de los movimientos telúricos, daba vida a la tierra, además, se le atribuyo la capacidad de otorgar alimentos.Religión en el Tahuantinsuyo

Las huacas y la religión incaica

La palabra huaca definía todo lo que era sagrado y correspondía tanto a dioses como a sus santuarios, representaciones, lugares y objetos de culto, así como a algunas personas. En este vasto mundo religioso, también se consideró sagradas a las conopas o madres de los alimentos, las pacarinas o lugares donde se pensaba que habían salido los hombres, las momias de los antepasados o malquis y los apus o espíritus de las montañas.

Los apus

Especial lugar tenían los apus o espíritus de las montañas en el panteón de divinidades incas. Este carácter divino conferido a los apus se sustentaba en la creencia que los cerros y montañas eran generadores de hombres y de pueblos. Por ello, fueron tratados como personajes que tenían nombres y que a pesar de su calidad divina se alimentaban, sentían, hablaban y sufrían. Cuando estaban contentos, eran seres benefactores y generosos; en cambio cuando eran ofendidos, podían ser castigadores. La importancia de las montañas se deriva de su relación con la generación de agua. De las

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Computación e informáticamontañas nacen miles de ríos y manantiales que proporcionan el agua. En una sociedad netamente agrícola, el agua constituyo un elemento esencial para la vida; por ello, este siempre estuvo ligada a los apus. Aún hoy en muchos pueblos de los Andes se mantiene esta creencia y se realizan rituales y ofrendas a los apus, combinadas con la religión católica.

CRISIS DEL TAHUANTINSUYO

Con la muerte del inca Huayna Capac, se inicio un complejo proceso sucesorio que implicó un conflicto entre Huascar y Atahualpa. Si bien la caída del imperio inca se produjo con la invasión española, esta confluyo con otros elementos, como el conflicto entre Huáscar y Atahualpa, las epidemias que llegaron aun antes de la llegada de los españoles (como la viruela que mato a Huayna Cacap y a mucha gente más) y la crisis del sistema retributivo implantado por el imperio inca. La caída del Tahuantinsuyo no significó la desaparición de las costumbres y formas de la vida de los pobladores andinos. Muchas de estas sobrevivieron durante mucho tiempo.

Edad moderna

La conquista

En 1528 el conquistador español Francisco Pizarro realizo iuna expedición hasta el rio Santa, en Peru reparando en la riqueza del imperio; posaterior mente regreso a España para obtener dinero y reclutar hombres para la conquista.

LA CAPTURA DEL INCA

Después de fundar la primera ciudad española, San Miguel de Tangarará, a orillas del río Chira en Piura, los conquistadores iniciaron su ascenso hasta Cajamarca. Pizarro ordenó que la hueste se instalara en la ciudad y envió a Hernando de Soto y luego a Hernando Pizarro a visitar al Inca a su campamento con el objetivo de invitarlo a una entrevista.

LA TOMA DE CAJAMARCA

En Cajamarca, primero Hernando de Soto y luego Hernando Pizarro visitaron al Inca, quien les ofreció chicha y les reclamó abre tomado cosas que no le pertenecían a lo largo de su recorrido. Los españoles mostraron gestos de amistad que llevaron a Atahualpa a aceptar la entrevista con Pizarro. El día del encuentro los españoles esperaban la llegada del Inca

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Computación e informáticalistos para combatir. Atahualpa llegó acompañado de un gran séquito de guerreros, sacerdotes, servidores, bailarines, músicos y curacas aliados. Al ingresar a la plaza salió a su encuentro fray Vicente de Valverde, quien había sido encargado de leer el “requerimiento”, mientras Felipillo le traducía al Inca. Al no comprender la compleja situación, el Inca arrojo la Biblia que le había dado el sacerdote. Inmediatamente los españoles arremetieron contra los nativos, lo que causo un gran desconcierto, el Inca cayo de su litera y fue tomado prisionero.

Muerte de Atahualpa

Atahualpa ofreció entregar oro y plata para establecer una alianza que fue entendida por los españoles como un rescate al modo occidental. Sin embargo, el miedo de un alzamiento y el afán conquistador provocaron la decisión de ejecutar al Inca el 26 de julio de 1533. Formalmente, justificaron la muerte acusando a Atahualpa de complotar un ataque y del asesinato de su hermano Huáscar.

El virreinato del Perú

El Virreinato del Perú fue una entidad político-administrativa fundada en 1542 tras el sometimiento del Imperio Inca. Abarcó, en su máxima extensión, territorios que actualmente se corresponden con Perú, Ecuador, Bolivia, Colombia, parte de Argentina y Chile.

Los primeros asentamientos comienzan a desarrollarse tras la captura de Cuzco, principal ciudad inca, por parte de Francisco Pizarro, en 1534. Tras este hecho, se provoca una fuerte disputa por el control de una serie de expediciones destinadas a Birú, territorio peruano del cual se presumía que poseía grandes riquezas, entre Francisco Pizarro y Diego de Almagro. El enfrentamiento se saldó con la victoria de Pizarro, y la posterior ejecución de Almagro.

El virreinato vivió cuarenta años de caos administrativo, fruto del choque de intereses entre los distintos conquistadores, y el desigual reparto de la tierra. A mediados del siglo XVI, Francisco de Toledo, virrey del Perú, logra encauzar la situación y establecer un marco administrativo estable, que se prolongaría durante todo el período colonial. Esta normalización de la situación, fue gracias a la voluntad de Toledo, de llevar a cabo un proceso organizador, reflejado en medidas tales como el censo tributario, censo de pobladores nativos y la realización de un registro de los recursos naturales y humanos del Perú. Estas medidas permitieron la

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Computación e informáticaimplantación de los sistemas de trabajo (mita, repartimiento) y a la larga, hicieron de este virreinato el más rico e influyente.

La capital fue situada en la ciudad de Lima, fundada por Francisco Pizarro como la «Ciudad de los Reyes», mientras que el puerto del Callao, monopolizaba todo el comercio marítimo americano.

En el campo administrativo, el virreinato está constituido por dos audiencias, las de Lima yCusco, que fueron sustituidas por intendencias tras las Reformas Borbónicas en el siglo XVIII. Al igual que en el resto de virreinatos, existían también organismos tales como los corregimientos, encargados de la administración de zonas habitadas por nativos, cabildos, que cumplían diversas funciones administrativas similares a las que actualmente realiza la municipalidad o ayuntamiento, y diversasautoridades indígenas que se encargaban de mediar entre éstos y los españoles.

En el ámbito económico, la principal actividad desarrollada en el virreinato era la minería.El trabajo en la mina era desarrollado por aborígenes que pasaban entre una y dos semanas sin salir frente a los otros puertos, posibilitando el surgimiento de los de Montevideo, Buenos Aires o Guayaquil.Al igual que en Nueva España, en el Perú se de ella en condiciones realmente duras. En un principio, la actividad se desarrolló en torno a pequeños depósitos de superficie, pero gracias a las mejoras en las técnicas mineras, los colonos pudieron a acceder a grandes minas. Es a partir de este, momento en que la minería termina de consolidarse como principal actividad en el virreinato. Los principales yacimientos mineros fueron: Castrovirreyna, Cerro de Pasco, Cajabamba, Contumanza, Carabaya, CayllamaHualgayoc, Huancavelica y Potosí, todas ellas ubicadas en el territorio del actual Perú. Potosí, por si sola, aportaba dos tercios de la producción minera del Perú, hasta que en 1776 cambió de jurisdicción a favor del Virreinato del Río de la Plata. A causa de las malas condiciones y la dureza del trabajo realizado por los aborígenes en la mina, eran frecuentes los alzamientos de mineros, que eran sistemáticamente sofocados por las autoridades coloniales.En el ámbito comercial, España aplicó medidas proteccionistas y favoreció el monopolio de los puertos de Sevilla en España, Veracruz, en México, Callao en el Perú, Panamá y Cartagena en Nueva Granada. Debido a que Panamá y Cartagena eran considerados puertos de tránsito, el Callao pasó a ser el único puerto autorizado para comerciar en América, lo cual convirtió al Virreinato del Perú en el centro comercial de las colonias Españolas en

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Computación e informáticaAmérica. Pero la preeminencia de ciertos puertos sobre otros, en este caso el Callao con respecto al resto de América, hizo que el contrabando y la piratería, actividades desarrolladas la primera por criollos y la segunda por corsarios ingleses y holandesesen su mayoría, floreciesen, logrando erosionar lenta pero inexorablemente el monopolio de los grandes puertos, hasta que en 1778 Carlos III decretó el libre comercio y el Callao perdió su posición de ventaja desarrollaron los obrajes, actividades industriales dedicados a la manufactura de textiles e hilos de lana y algodón. A pesar de la existencia de actividades de esta índole, no pudieron desarrollarse a causa del estricto control monopólico que del comercio ejercía la metrópolis.

Durante el siglo XIX, época en la que se suceden los distintos alzamientos independentistas a lo largo del continente, el Virreinato del Perú se mantendrá como principal bastión de los realistas, hasta su disolución, en 1824, tras la Batalla de Ayacucho. A pesar de esto, el Perú será también testigo de los alzamientos de Tupac Amarú yTupac Katari, precedentes de la futura emancipación Latinoamericana.

Los primeros tiempos republicanos

Al haberse sido la última en independizarse, Perú sufrió muchas carencias que realmente pudieron ser evitadas. Una severa crisis económica, aunada al hecho de que muchos gobiernos de turno tuvieron el deseo de reconstruir el país, dio a los habitantes pocas oportunidades de sentir que estaban siendo conducidas de una manera organizada. El primer gobierno civil del Perú tomo el cargo a mediados del siglo xix.

Cuando el creciente económico comenzó, se abolieron tanto la contribución indígena como la esclavitud de negros. Al mismo tiempo, el país comenzaba a verse comunicado por sus primeros ferrocarriles. Perú cometió un error entonces, estableció un gobierno federal con Bolivia sin estar militarme preparado para mantener el impacto geopolítico de eta decisión. Como consecuencia, Chile declaro la guerra a Bolivia y Perú en 1879 Bolivia y Peru fueron derrotados y el país en una crisis económica.

Después de la guerra, se siguieron gobiernos militares por muchos años. Después de ellos, se siguieron gobiernos civiles en una época que se llamó Republica Aristócrata, Perú para entonces, asumió una política de exportaciones y comenzó a crecer: sin embargo, cayó en una dictadura a principios del siglo XX. Este gobierno quería crear una nueva patria, y en realidad hizo muchos avances. Perú endeudo tanto al país que este no pudo manejar apropiadamente la dirección de 1929. Poco tiempo después,

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Computación e informáticaregresaron los gobiernos militares, pero ahora con políticas severas de depresión ciu8dadana. El resto del mundo se recuperaba del a segunda guerra mundial.

Regresaron los gobiernos civiles hasta 1968, año en que una dictadura socialista militar tomo control del gobierno, el petróleo y los medios de comunicación, además de conducir una reforma agraria que expropia la tierra de las grandes haciendas y se las entregaba a los bien intencionados campesinos.

UN PERU NUEVO

La última etapa de la historia peruana comenzó en 1980 con una nueva construcción y gobiernos civiles nuevamente, el Perú tuvo que enfrentar la violencia interna de dos organizaciones terroristas hasta derrotarlas en 19922. Pero el país se encontraba en un régimen cívico-militar que utilizaba su reforma educativa y su influencia en los medios de comunicación ara mantener al pueblo distraído de lo que era realmente importante. Tras un escándalo de corrupción, el presidente Alberto Fujimori se vio forzado a renunciar en el año 2000 y el presidente del congreso, el Sr. Valentín Paniagua, asumió el cargo conforme demandaba la constitución. Tras la convocatoria a elecciones, el Sr. Alejandro Toledo fue elegido como presidente hasta el año 2006.

Transcripción de segundo gobierno de Alan García Pérez

El crecimiento del Producto Bruto Interno (PBI) en 2006 fue de casi el 8% y para los dos años siguientes, la cifra varió cerca al 9%; por efectos de la crisis mundial, en el 2009 se creció en 1,12% y el 2010 la variación fue positiva en 8,78%. En suma, un quinquenio que vio crecer el PBI en 7,2%, a pesar de sus proyecciones iniciales de 5,3%. Sin duda, la minería y los precios internacionales de los metales son importantes responsables de estas cifras Gobierno 

EL TREN ELÉCTRICO LOGROS DE ALAN GRACIA Y EL TREN ELÉCTRICO OBRA PRINCIPAL DE ALAN GARCIA REELECIONES PARA EL 2016 EL TREN ELÉCTRICO El proyecto de extensión del tramo 2 de la misma línea, considera la construcción de 10 estaciones más, hasta llegar a las 26 estaciones y casi 35 kilómetros, el viaducto elevado más largo del mundo FIN :D Problemas y polémica de la minera CONGA Duras críticas recibió el presidente durante este proceso porque manifestó su apoyo al proyecto minero Conga, cuyo rechazo por parte de Cajamarca,

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Computación e informáticaha generado el mayor conflicto social de los últimos años, en esa región. Las mayores críticas a García es en las malas cifras en términos de pobreza y desigualdad social, que no se condicen con los niveles de riqueza que el país en genera tiene. LA POBRESA FIN DEL GOBIERNO DE ALAN GARCIA El final del gobierno de Alan García fue algo esperado por la sociedad por que lamentablemente el pueblo peruano se fija mucho en las fallas o faltas de los presidentes ya que nuestra sociedad es así 

Conclusiones

Desde el punto de vista político la República fue para beneficio directo de los militares, quienes asumen el poder mediante los golpes de Estado, no le importaban las elecciones, ni la Constitución, eran individuos egoístas que no tenían condiciones de estadistas y solo consideraban al Estado del Perú como un botín de guerra. 

Desde el punto de vista social la República fue hecha para el elemento criollo y mestizo, se rechazó a la población indígena, la cual quedó marginada al no poder votar, ni mucho menos postular a candidatos de su misma condición social. La ignorancia y el alcoholismo del agua ardiente limitaron la capacidad de respuesta política de la masa indígena, que debido a sus costumbres ancestrales le era muy difícil en ese período, salir de su ayllu para aventurarse en la capital política y pensar en tener una mejor calidad de vida sea mediante la educación o las actividades mercantiles.

Desde el punto de vista económico la República se inicia con una fuerte descapitalización del país, la falta de una clase social capitalista con capacidad económica para invertir fue una grave consecuencia de las luchas militares de la independencia. También cabe mencionar que los ricos criollos que tenían algún poder económico no estaban en condiciones de exportar y sacar los productos peruanos al extranjero. De esta manera la situación económica al iniciarse la República era pésima y la pobreza se incrementaba día  a día. En realidad la economía peruana involucionó debido a la falta de inversiones, las limitadas exportaciones y el contrabando que aumentó de manera considerable.

Los militares que controlaron el Estado no tenían una visión seria sobre el

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Computación e informáticamanejo de la economía a largo plazo. Solo veían la forma en vender algún producto natural a los mejores precios. Así el guano se convertirá en la única exportación que mantendrá un sistema estatal. Así los funcionaros se van a beneficiar del dinero obtenido por la venta de los recursos naturales.

Le convino al Perú la independencia, fue beneficioso la República, durante los primeros 30 años, la respuesta sería no: anarquía, golpes de estado, pobreza, contrabando, etc. Un Estado sin recursos económicos en medio de una constante crisis política. Pero había otra forma, había otra posibilidad, habría sido conveniente el continuar siendo colonia de España, tampoco, la posibilidad española no era viable en la América del siglo XIX.

Digamos que la República Peruana era una etapa histórica que al Perú le tocó vivir como una fuerte corriente mundial que empujaba a todas las ex colonias en América, por lo que era imposible el mantenerse al margen de esa ola mundial.

Definitivamente que la República era ineludible y sus desastrosas primeras décadas fueron causa de la inexperiencia de los peruanos por gobernarnos a nosotros mismos. Si fue la época de aprendizaje sobre el gobierno del Estado, con todos sus errores y desaciertos.

Así como un niño cuando aprende a manejar bicicleta es probable que se caiga en los primeros intentos, así también fue con los peruanos que aprendimos poco a poco a manejar nuestro Estado, hubieron muchas caídas y derrotas, pero con el transcurrir de las décadas poco a poco la situación se fue estabilizando para beneficio de la mayoría de peruanos.

Bibliografía

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