Formas y manifestaciones del

hecho religioso

Origen empírico de la religión

1. Descubrimiento/creación de lo sagrado: El hombre busca explicaciones de su existencia por lo que imagina una realidad superior

Monte Fuji, morada de Kunitokotachi, el Señor de la Tierra.

Origen empírico de la religión

1. Descubrimiento/creación de lo sagrado

2. Animismo: Algunos lugares o elementos naturales son considerados sagrados, es decir, manifiestan la fuerza divina

Valle Sagrado dos Inkas, Perú

Origen empírico de la religión1. Descubrimiento/creación de lo sagrado

2. Animismo

3. Simbolismo: Los lugares o elementos sagrados se convierten en símbolos que hacen presente lo ausente o desconocido

Manantial sagrado: Agua símbolo de fuerza

Origen empírico de la religión

1. Descubrimiento/creación de lo sagrado

2. Animismo

3. Simbolismo: Los lugares o elementos sagrados se convierten en símbolos que hacen presente lo ausente o desconocido

4. Mitos o relatos fantásticos que explican el origen de lo sobrenatural

Origen empírico de la religiónHace mucho tiempo, un anciano encontró a una niña recién nacida en

una de las laderas de Fuji. Entonces, la llamo Kaguya-hime. Al crecer, la niña se transformó en una hermosa mujer y se casó con el Emperador. Pero transcurridos siete años de su matrimonio, le dijo a su marido que como no era mortal, debía regresar al cielo. Para consolar al Emperador, le entregó un espejo dicéndole que en él siempre podría verla.

El Emperador, deseoso de ir al cielo junto a ella, utilizó el espejo para seguirla hasta la sima del Fuji... pero no pudo continuar. Su amor desengañado hizo que se prendiera fuego al espejo y desde ese día, de la cima de la montaña, siempre sale fuego.

Monte Fuji, morada de Kunitokotachi, el Señor de la Tierra.

Origen empírico de la religión

1. Descubrimiento/creación de lo sagrado

2. Animismo

3. Simbolismo: Los lugares o elementos sagrados se convierten en símbolos que hacen presente lo ausente o desconocido

4. Mitos o relatos fantásticos que explican el origen de lo sobrenatural

5. Ritos: Convencidos en la existencia de la divinidad deciden ponerse en contacto con ella mediante ofrendas, sacrificios, etc...

Ritos

Origen empírico de la religión

1. Descubrimiento/creación de lo sagrado

2. Animismo

3. Simbolismo

4. Mitos o relatos fantásticos que explican el origen de lo sobrenatural

5. Ritos

6. Aparición de los sacerdotes: A medida que los rituales se complican, algunas personas pasan a encargarse de ellos y se dedican a relacionarse con la divinidad dominando la energía de la naturaleza

Hierofanía

El hecho religioso supone la aparición del ámbito de lo sagrado [la realidad suprema]

Entre el ámbito sagrado y profano se debe de producir una mediación, porque lo sagrado, el misterio, es invisible, inefable, transcendente, etc..

A las mediaciones entre ambos ámbitos se les llama hierofanías. Las hierofanías, por tanto, son las mediaciones objetivas cuya función es hacer presencial el misterio en el mundo.

Tipos de hierofanía

1) generales 2) subjetivas [La mística].

La parte de lo profano que hace de mediación puede ser:

a) la naturaleza (un objeto de la naturaleza: una piedra, el sol, una imagen, un lugar [tumba], etc..);

b) la historia (el pueblo de Israel da sentido a la historia);

c) Una persona (Jesucristo).

Transmisión de la hierofanía

Las formas de transmitirse son:

b)mediante enunciados (mitos y doctrinas);

c)mediante una acción (ritos, fiestas, oraciones, sacrificios, …)

Lo sagrado, por tanto, viene dado por una serie de signos. Lo profano se convierte en símbolo que representa lo sagrado. A ello se le llama «transignificación».

Consecuencias de la religión

y, como consecuencia,

2) un sentimiento de absoluta adhesión y dependencia personal que propicia, al mismo tiempo,

3) la solidaridad de los grupos humanos

Sagrado

Hombre Hombre

Fe Hierofanía

Moral religiosa

Redacción

Explica cómo surgió la religión utilizando los siguientes términos:

explicaciones

sagrado

Símbolo

Mito

ofrendas y sacrificios

Brujos y chamanes