Escuela Sabática y Grupos Pequeños

¿Competencia o Sociedad?

¿Separación o Integración?

“La escuela sabática debería ser uno de los instrumentos más

grandiosos y más eficaces para traer almas a Cristo” CSES, 10

Puntos comunes entre la Escuela Sabática y los Grupos Pequeños:

Esc. Sab. GPs1. Objetivos:

Estudio de la BibliaConfraternizaciónTestificaciónMisión Mundial

1. Objetivos:Estudo de la BibliaConfraternizaciónTestificaciónMisión

Puntos comunes entre la Escuela Sabática y los Grupos Pequeños:

Esc. Sab. GPs3. Discipulado:

El MAESTRO ayuda a los recién conversos en el proceso del

discipulado.

3. Discipulado: El LÍDER fortalece el discipulado de los

recién bautizados.

Puntos comunes entre la Escuela Sabática y los Grupos Pequeños:

Esc. Sab. GPs4. Llevan a los Invitados al programa de la Escuela Sabática. Especialmente en el Día del Amigo.

4. Llevan Invitados al GP todos los viernes.

Puntos comunes entre la Escuela Sabática y los Grupos Pequeños:

Esc. Sab. GPs6. Frentes misioneros: La Escuela Sabática promueve los frentes misioneros: evangelismo, parejas misioneras, clases bíblicas y oración intercesora.

6. Frentes misioneros: El Grupo Pequeño es la base de los frentes misioneros: evangelismo, parejas misioneras, clases bíblicas y oración intercesora.

Puntos comunes entre la Escuela Sabática y los Grupos Pequeños:

Esc. Sab. GPs7. Unidad: La unidad local y mundial es promovida por medio de la lección de la Escuela Sabática, del informativo misionero y de las ofrendas para las misiones mundiales.

7. Unidad: El Grupo Pequeño promueve la unidad interna de la iglesia.

Podemos verificar que semanalmente hay dos estructuras semejantes actuando en la iglesia

adventista, con las mismas personas. Pero los miembros que forman parte de ellas están

sentando con algunas personas durante la semana y con otras el sábado por la mañana.

PROCESO DE INTEGRACIÓNEscuela Sabática y los Grupos Pequeños

Visión Pastoral – Es imprescindible que la visión se apodere del pastor en primer lugar.

Visión de Liderazgo - Convocar a los líderes de GP, coordinadores, directiva de la Escuela Sabática y profesores para un encuentro (Foro) para transmitir la visión de integración de las Unidades de Acción y los GPs.

PROCESO DE INTEGRACIÓNEscuela Sabática y los Grupos Pequeños

Visión de la Iglesia- Comunicar la visión y los puntos comunes que hay entre la Escuela Sabática y los Grupos Pequeños a la iglesia. Este sábado será especial y debe ser preparado con mucha anticipación.

Ventajas:

1. Unificación de los grupos El grupo formado y actuante será la unidad de acción el sábado por la mañana. O sea, las personas ya tienen afinidad y poseen el aspecto relacional. Viven cerca unas de las

otras y se pueden encontrar con más facilidad.

Ventajas:

2. Visitación Se pide que el líder de GP visite a sus

miembros porque él es el pastor de su pequeño rebaño, y la misma cosa se pide al

maestro. Pedimos la misma cosa a dos personas diferentes. Con la integración

tenemos un acompañamiento más efectivo sobre este ministerio.

Ventajas:

3. Planificación Cada GP debe tener una planificación

trimestral de actividades (Social, evangelismo y crecimiento cristiano). El

grupo encontrándose dos veces por semana tiene más facilidad en la ejecución

de estas actividades trimestrales.

Ventajas:

4. Sentido de comunidad Los especialistas entienden que es necesario más que un encuentro semanal para creación de una comunidad. Por lo tanto, tenemos por

lo menos dos encuentros en la semana proporcionando la condición de que los

miembros se sienten juntos oren y trabajen en pro de los amigos.

Conclusión

Podemos decir con total propiedad que la Escuela Sabática es el “corazón de la Iglesia”. Convencidos de

esto, permitamos que este poderoso corazón bombee la sangre revitalizadora de la Palabra de Dios a los Grupos

Pequeños, y que los Grupos Pequeños se transformen en la base del esfuerzo misionero de la iglesia. Porque “La formación de pequeños grupos como base del esfuerzo cristiano me ha sido presentada por Uno que no puede

errar. (Joyas de los testimonios, t3, pág. 84.”)