Foto: El objetivo de Radio San Juan Diego es po- La ...

Año 12 / No.311AGoSTo 30, 2020

La Iglesiano se detiene

Págs. 6 y 7

La IgLesIa,nuestra casa

12P. 15

LAICoS

escucha La exPerIencIade Los abueLos

12P. 13

CuLTurA

unasocIedadrenovada

12P. 3

opINIóN

Provincial 311 / Agosto 30, 2020 /16

eNCuéNTrANoS eN: proVINCIA eCLeSIÁSTICA De TLALNepANTLA [email protected] www.proVINCIADeTLALNepANTLA.orG.mx

La importancia de la presencia y participaciónactiva de la mujer en los procesos de

Formación sacerdotal dentro de los seminarios / P. 2


Laicos colaborando en la Pastoral de comunicación social al servicio de las nuevas generaciones

PROVINCIAL Por: CODIPACS / Diócesis de Cuautitlán

Sin lugar a duda, el papel de los lai-cos al servicio de la Iglesia es funda-mental. El Pbro. Didier Munsiensi Mawete, encargado de la Pastoral de Comunicación Social en la Diócesis de Cuautitlán, lo ha tenido claro y, atendiendo el fundamento del Ma-gisterio de la Iglesia, que dice: “…conocen perfectamente cuánto con-tribuyen los laicos al bien de la Iglesia entera. Saben los Pastores que no han sido instituidos por Cristo para asu-mir por sí solos toda la misión salvífica de la Iglesia en el mundo, sino que su eminente función consiste en apacen-tar a los fieles y reconocer sus servicios y carismas de tal suerte que todos, a su modo, cooperen unánimemente en la obra común” (LG 30), tomó la iniciativa de crear “Radio San Juan Diego”, que nace como una respues-ta a la necesidad de comunicación y transmisión de la fe a la comunidad que interactúa en las redes sociales. Es así como el Pbro. Didier invitó a un equipo de laicos dispuestos a apare-cer en los medios y ser una voz viva,

informativa y formativa de las nuevas generaciones. En sus programas de radio abordan temas como la moral, la familia, la economía, vida de san-tos, desarrollo humano, Magisterio de la Iglesia, Lectio Divina, entre otros.

Radio San Juan Diego ahora llega a la Provincia Eclesiástica de Tlalne-pantla, trabajando en conjunto para que el divino designio de salvación

alcance más y más a todos los hom-bres de todos los tiempos y en todas las partes de la tierra. Con esta visión, el padre Didier ha querido que los laicos sepan que les incumbe colabo-rar para que surjan más proyectos de evangelización que tomen en cuenta las diferentes realidades que se viven en nuestro tiempo, y que necesitan ser tomadas en cuenta.

«Pues a la manera que en un solo cuerpo tenemos muchos miembros, y todos los miem-bros no tienen la misma función, así nosotros, siendo muchos, somos un solo cuerpo en Cris-to, pero cada miembro está al servicio de los otros miembros» (Rm 12,4-5).

Los laicos están llamados, al creci-miento de la Iglesia y a su continua santificación. En esta misión estas lla-mado también tú, escríbenos al correo [email protected] y compárte-nos cómo te gustaría participar con tus dones y talentos.

Foto: Cathopic. El objetivo de Radio San Juan Diego es po-der evangelizar a las personas por medio de las redes sociales diocesanas y ahora también se abre para toda la Provincia de Tlalnepantla.

“Radio San Juan Diego surgió como una respuesta a la

necesidad de comunicación y transmisión de la fe a la

comunidad que interactúaen las redes sociales”

A la luz del “Diplomado Inter-nacional de Doctrina Social de la Iglesia, mujer en la vida pública, feminismos, género, identidad católica en tiempos de pandemia”, que ha ofrecido la Academia de Líderes Católicos Latinoamericana, dos de nuestros hermanos participantes en el Diplo-mado, una laica y un sacerdote de la diócesis de Nezahualcóyotl, han estu-diado este tema, y hoy quiero com-partir mis reflexiones que junto con ellos hicimos sobre la importancia de la presencia y participación activa de la mujer en los pro-cesos de formación sacerdotal dentro de los seminarios.Como punto de partida, hacemos re-ferencia a la promoción de la mu-jer en la Iglesia y en la sociedad, partiendo de una sólida antropo-logía cristiana, iluminada por la revelación (Gn 2, 18-24) que resalta la igual dignidad entre varón y mujer, en razón de ser creados a imagen y

semejanza de Dios. Es necesario con-tar con el genio femenino en todas las expresiones de la vida social, tam-bién en las eclesiales, en las cuales re-clama ampliar los espacios para una presencia femenina más incisiva (…) La Iglesia está llamada a compartir, orientar y acompañar proyectos de promoción de la mujer (DA 451- 457).El Papa Francisco en Amoris Laetitia (n.203) nos dice: «La pre-sencia de los laicos y de las familias, en particular la presencia femenina, en la formación sacerdotal, favorece el aprecio por la variedad y comple-mentariedad de las diversas vocacio-nes en la Iglesia».Algunos obstáculos para pro-mover la presencia y participa-ción activa de la mujer en los procesos de formación de los futuros sacerdotes:1. Superar una condición cle-

rical de la formación en los seminarios. Lo que, entre otras cosas, supone dar más protagonis-mo a las mujeres en la enseñanza de la filosofía, la teología o la espi-ritualidad; en el discernimiento del grado de madurez de los semina-ristas, aunque el acompañamien-to personal de cada candidato corresponda a un sacerdote; en la formación humana o en la relativa al cuidado pastoral.

2. Superar una mentalidad y es-tilo de vida machista y auto-ritaria dentro de la Iglesia y los seminarios (…) reconocien-do la “igualdad y responsabi-lidad de la mujer respecto al hombre” (DA 453). La presencia femenina en la Iglesia no se ha destacado mucho, porque la tenta-ción del machismo no dejó lugar para visibilizar el lugar que les toca a las mujeres de la comunidad.

Algunas aportaciones de la pre-sencia y participación activa y de autoridad de las mujeres en los procesos de formación de los futuros sacerdotes:• Ayuda a normalizar las relaciones

entre ambos sexos de forma natu-ral, saludable y equilibrada.

• Se aprende a colaborar pastoral-mente con las mujeres, sin compe-tir con ellas, mas aún aprendiendo a valorar y promover el genio fe-menino.

• Favorece la madurez en su mascu-linidad y a prevenir el desarrollo de actitudes clericales, machistas y autoritarias.

• Crecimiento y equilibrio en la for-mación intelectual, espiritual, hu-mana y pastoral.

• Aportación propia de las mujeres, su “sensibilidad intuitiva” que le permite ver lo que a veces pasan por alto sus colegas varones, como la necesidad de apoyo a un semi-narista en un momento determi-nado o la detección de rasgos de carácter y personalidad que po-drían suponer un problema para la vocación sacerdotal. Por tanto, estamos llama-

dos como Iglesia a promover una autentica participación en las es-tructuras de autoridad en los seminarios en las distintas di-mensiones de formación, así como en la Dimensión económi-ca, según el CIC can. 494 §§ 1 y 2. Con base en estos fundamentos se po-dría proponer a algunas mujeres, eco-nomistas, contadoras, con estudios en administración o finanzas, etc., para que pudiesen formar parte del Con-sejo de Asuntos Económicos de la diócesis, o bien que asuma el cargo de la Economía Diocesana o la Economía del Seminario.

Nuestra intención es orientar hacia una Iglesia con rostro femenino y mi-nisterial; pasar de una Iglesia “donde siempre se ha hecho así…” a una Iglesia que nos diga: “¿por qué no hacer las cosas de forma dife-rente?..”

Paz y alegría

+ Héctor LuisMorales Sánchez

Obispo de Nezahualcóyotl

La importancia de la presencia y participación activa de la mujer enlos procesos de formación sacerdotal dentro de los seminarios

La Iglesia, nuestra casa

LA VOZ DEL PASTOR Por: Mons. Héctor Luis Morales Sánchez / Obispo de Nezahualcóyotl

LAICOS Por: Lic. Rebeca Navarro Chaparro / Arquidiócesis de Tlalnepantla

directorioExcmo. Sr. D. José Antonio Fernández HurtadoArzobispo de Tlalnepantla

Excmo. Sr. D. Guillermo Ortíz MondragónObispo de Cuautitlán

Excmo. Sr. D. Francisco González RamosObispo de Izcalli

Excmo. Sr. D. Oscar Roberto Domínguez Couttolenc, M.G.Obispo de Ecatepec

Excmo. Sr. D. Guillermo Francisco Escobar GaliciaObispo de Teotihuacán

Excmo. Sr. D. Juan Manuel Mancilla SánchezObispo de Texcoco

Excmo. Sr. D. Héctor Luis Morales SánchezObispo de Nezahualcóyotl

Excmo. Sr. D. Efraín Mendoza CruzObispo Auxiliar de Tlalnepantla

Excmo. Sr. D. Jorge Cuapio BautistaObispo Auxliar de Tlalnepantla

Mons. Víctor René Rodríguez GómezDirector General Presidente de la Comisión Provincial para la Pastoral de la Comunicación

Pbro. José Luis Juárez RamosDirector en Turno

Equipo de Pastoral de la Comunicación de la Provincia Eclesiástica de TlalnepantlaColaboradores

Los artículos y opiniones expresadas son responsabilidad exclusiva de los autores y no representan necesaria-mente la posición oficial de la Iglesia ni de este medio de comunicación.

Mensajero es una publicación catorcenal de la Provincia Eclesiástica de Tlalnepan- tla. Se distribuye en la Arquidiócesis de Tlalnepantla y en las Diócesis de Cuauti- tlán, Izcalli, Ecatepec, Texcoco, Teotihua-cán, Nezahualcóyotl y Valle de Chalco.

Para cualquier aclaración o comentario, favor de contactarnos vía correo electró-nico a la siguiente cuenta:

[email protected]

La Voz del Pastor 311 / Agosto 30, 2020 / / Agosto 30, 2020 / 311 Laicos2 15

eNCuéNTrANoS eN: eNCuéNTrANoS eN:proVINCIA eCLeSIÁSTICA De TLALNepANTLA proVINCIA eCLeSIÁSTICA De [email protected] [email protected] www.proVINCIADeTLALNepANTLA.orG.mx

Foto: Diócesis de Nezahualcóyotl. La visión de nuestros Obispos, de la mano con el trabajo de los sacerdotes, religiosos, religiosas, laicos y fieles, ilumina el pensamiento y las vivencias del pueblo de Dios, para comprender mejor los signos de nuestros tiempos y construir el Reino de Dios en este mundo.

La Asociación Internacional para la Prevención del Suicidio, en colabora-ción con la Organización Mundial de la Salud, desde el año 2003 ha pro-movido cada 10 de septiembre el Día Mundial de la Prevención del Suici-dio, con el propósito de concienciar a nivel internacional que dicho acto se puede prevenir.

Es uno de los temas menos expresa-dos y que afecta de manera general a familias, comunidades y países. A ni-vel mundial se suicidan cada año casi un millón de personas, lo que equi-

vale a una persona casa 40 segundos; además, por cada muerte se calcula que hay 20 intentos, recordando que es la segunda causa de muerte en el grupo de 15 a 29 años de edad.

Sin dudas, es un problema com-plejo, siendo multifactorial, eso sig-nifica que existen diversos factores, como psicológicos, ambientales, so-ciales y biológicos.

También es necesario el reconoci-miento de llamadas de atención, las cuales se pueden presentar con ac-ciones o formas de expresión.

Pongamos la lupa en la necesidad de sensibilizar y reconocer la educa-ción emocional, muchos de los con-flictos y situaciones que aquejan a la población que vive con tendencias y conflictos sin resolver, inician en la infancia o adolescencia, por eso es que es tan importante el reconoci-miento y trabajo con todas las emo-ciones, y no solo eso, sino también la capacidad de solucionar conflictos.

Es momento de crear contextos armónicos y sanos, dentro y fuera de casa, donde uno tenga la libertad de expresión sin miedo, así como elimi-

nar acciones negativas, como juzgar, criticar y hacer menos los sentimien-tos y emociones de los demás. Es hora de normalizar todas las emociones, en niños, adolescentes, adultos y adultos mayores, tanto hombre como muje-res; es tiempo de invertir y cuidar de nuestra salud mental, la cual da pauta a vivir un día a día mucho más digno y de calidad, impactando en una co-munidad.

La Iglesia es un pilar para darle un sentido a la vida, para cobijarnos en momentos complicados y en nuestras alegrías, es nuestra casa, es un bálsa-mo al alma en momentos de crisis y un vaso de agua cuando nos encontra-mos en el desierto. La Iglesia nos re-cibe en todo momento, sin juzgar, sin excluir, sin discriminar, nos escucha, acompaña, levanta y nos ilumina.

Intentemos alzar los ojos al cielo, pedir discernimiento para la toma de nuestras decisiones, así como para orar por aquellas personas que hoy sufren y no ven una salida a sus pro-blemas.

Foto: Cathopic. El mejor lugar para cultivar la cultura de la vida y darle sentido a la misma es dentro de la comunidad cristiana.

“La Iglesia es un pilar para darle un sentido

a la vida, para cobijarnosen momentos complicados y

en nuestras alegrías,es nuestra casa”

Todos los bautizados estamos llama-dos a la santidad, pero en ocasiones esta palabra nos asusta, creemos vaga-mente que la santidad implica hacer milagros, hacer cosas extraordinarias, pero no es así, por el contrario, impli-ca hacer cosas ordinarias extremada-mente bien.

Buscar la santidad es dejarnos guiar por el Espíritu Santo para actuar de manera misericordiosa y compasiva en nuestras vidas, pensando siempre en el prójimo, en cualquier ámbito de nuestra vida: relaciones en el trabajo, en la familia y en la sociedad.

Existen un sin fin de santos que nos dan claro ejemplo, que siendo hom-bres y mujeres comunes dejaron hue-lla de que Dios existe. Para llegar a la santidad se debe estar en constante oración y escucha para que Dios nos ilumine y podamos cumplir la misión que nos pide, para asi poder dar testi-

monio de un Cristo vivo. El hombre y la mujer encuentran su plena manifes-tación en Cristo y se realizan en el don sincero de sí.

“Cristo vive en mí”, ¿Qué significa? Significa negarse a sí mismo, dejar al hombre viejo para transformarse en un hombre nuevo o una mujer nue-

va. La santidad no es individualis-ta: “Nadie se salva solo” (GE 6). En este pueblo santo en marcha hacia el Cielo, vivimos juntos, nos apoyamos, realizamos una experiencia de frater-nidad, avanzamos en una caravana solidaria, en una santa peregrinación (cf. Evangelii gaudium, 87).

La santidad nos abre a Dios y a los demás, nos hace “más vivos, más hu-manos”. En ese proyecto encontramos nuestra plenitud, nuestra verdadera fe-licidad. Al igual que nuestros primeros hermanos en la fe, en las últimas dé-cadas son numerosos los ejemplos de otros laicos que han sido un reflejo de Cristo en los ambientes del trabajo, del deporte, de la sociedad civil, de la cul-tura, de la familia, en medio de su vida ordinaria, que han sabido profundizar en su condición de bautizados y han sido levadura, ánimo y apoyo que, a su modo y en su ambiente, fueron gran-des anunciadores de un Cristo vivo, grandes anunciadores del Evangelio.

El Papa Francisco nos dice: “No ten-gas miedo de apuntar más alto, de dejarte amar y liberar por Dios. No tengas miedo de dejarte guiar por el Espíritu Santo. La santidad no te hace menos humano, porque es el encuentro de tu debilidad con la fuerza de la gracia”.

Laicos santos, ejemplos de cristo vivo en medio de nosotros

LAICOS Por: CODIPACS / Diócesis de Valle de Chalco

Foto: Cathopic.Para llegar a la santidad se debe estar en constante oración y escucha.

Infantil 311 / Agosto 30, 2020 / / Agosto 30, 2020 / 311 Editorial14 3

descubre cómo ayudarINFANTIL Por: CODIPACS / Arquidiócesis de Tlalnepantla

Las comunicaciones sociales desempeñan un pa-pel crucial en la vida de la sociedad. Positivamen-te, los medios de comunicación no solo informan, sino que también forman y estimulan la concien-cia social. De un tiempo a la fecha, hemos sido testigos de movimientos propositivos que buscan promover la justicia y la igualdad de las mujeres.

Hay algunos «obstáculos que impiden todavía la plena inserción de las mujeres en la vida social, política y econó-mica» (Mulieris dignitatem 4). En el mundo de las comunicaciones sociales, es necesario y urgente promover y apoyar los esfuerzos de las mujeres, y porqué no decirlo, también de muchos hombres, que buscan «empoderar» a la mujer. Las mujeres han de poder desempeñar su papel en la solución de los graves problemas de la sociedad y de su futuro.

Las mujeres son una pieza fundamental en la construcción de la «civilización del amor», que

consiste, especialmente, en una radical afirmación del valor de la vida y el valor del amor. Tristemen-te, en muchas ocasiones, los medios de comunica-

ción explotan a la mujer en vez de enaltecerla, se le trata no como persona, con una dignidad inviola-ble, sino como objeto cuya finalidad es la satisfac-ción de los apetitos de placer o de poder de otros.

¡Cuántas veces se minimiza, e incluso se ridicu-liza, el papel de la mujer como esposa y madre! ¡Cuántas veces el papel de la mujer en el mundo de los negocios o de la vida profesional se presenta como una caricatura masculina, una negación de los dones específicos de la perspectiva femenina, compasión y comprensión, que tanto contribuye a la «civilización del amor»!

Sería bueno que los medios de comunicación actuales presenten a las verdaderas «heroínas» de la sociedad, incluyendo a las mujeres santas de la tradición cristiana, como modelos para las genera-ciones jóvenes y futuras.

Editorial Mensajero

Los medios de comunicación social: un ámbitopara la promoción de la mujer en la sociedad

EDITORIAL


una sociedad renovadaOPINIÓN Por: Luis Antonio Hernández / Director de Voto Católico

A prácticamente dos meses de haber-se inaugurado la nueva normalidad en nuestro país, y a pesar de que pau-latinamente las actividades econó-micas y sociales van retornando a su ritmo cotidiano, la pandemia nos si-gue presentando una extraordinaria oportunidad para replantear los há-bitos y modelos de convivencia que en todos los ámbitos de nuestra vida prevalecían antes de la aparición del Covid 19.

Después de varios años, donde la superficialidad de las relaciones hu-manas, la fragilidad de los vínculos afectivos, el utilitarismo, la velocidad, automatización y la inmediatez que los avances tecnológicos han aporta-do a la sociedad contemporánea, re-presentaban prácticamente los signos característicos del nuevo milenio, el confinamiento nos puso frente a una realidad desconocida para muchos, y casi olvidada por otros, como la con-vivencia uno a uno, compartir acti-vidades y largos espacios de tiempo, los alimentos y momentos de esparci-miento sin salir de casa.

Paradójicamente, la jornada de distanciamiento social hizo posible voltear la mirada al otro, descubrir y reconocer circunstancias que pen-sábamos superadas, despertó en un segmento mayoritario de la pobla-ción el espíritu de solidaridad y apo-yo mutuo que caracteriza a los mexi-canos en los momentos difíciles.

Las devastadoras consecuencias que el coronavirus ha ocasionado en la economía nacional, y que hoy afectan a miles de familias, han ace-

lerado la decisión del gobierno federal para reactivar un porcentaje impor-tante de las actividades productivas, comerciales y culturales, lo que podría propiciar el regreso de la prisa y la in-diferencia a nuestra dinámica diaria.

Desde hace algunas semanas han aparecido en el escenario político te-mas que han revivido de nueva cuenta el clima de polarización y enfrenta-miento, que existían previo a la decla-ratoria de la emergencia sanitaria.

La promoción indiscriminada del aborto, que la Secretaría de Salud ha realizado en diversas ocasiones dentro de la Conferencia Vespertina del Dr. Hugo López Gatell, así como las amenazas que se ciernen sobre el derecho y obligación primigenia de las madres y padres de familia para educar a sus hijos de acuerdo a sus principios y valores, representan al-

gunos de los principales factores que mayores fricciones han generado en este tiempo, al considerarlos un des-atino en medio de una circunstancia donde la prioridad debe ser la pro-tección de la vida y el fortalecimiento del núcleo familiar.

Frente a estos crecientes enfrenta-mientos políticos, y otros que empie-zan a aparecer nuevamente cada ma-ñana, motivados fundamentalmente por la lucha por el poder, la Iglesia y las organizaciones vinculadas a su doctrina, así como los ciudadanos de buena voluntad, debemos promover con mayor empeño la construcción de espacios de diálogo y cooperación.

La nueva normalidad debe privi-legiar la articulación de una sólida cultura del respeto a la vida desde su inicio en la concepción, la protección de la familia como la célula básica de la sociedad, la tolerancia, el res-peto, la ayuda mutua como norma de comportamiento y el bien común. Una sociedad renovada puede emer-ger después de la pandemia, no desa-provechemos esta coyuntura.

Foto: Cathopic. La pandemia del Covid nos presenta una gran oportunidad que no debemos desa-provechar, la oportunidad de resurgir como una sociedad fundada en la comunión y la solidaridad.

Foto: Cathopic. Durante muchos se ha infravalorado la figura femenina dentro de la sociedad; es momento de enfocar a la mujer y el importan-te papel que desarrollan en la construcción de la «civilización del amor.

Caminar Diocesano 311 / Agosto 30, 2020 /4

Un seminarista es un joven que ha sen-tido el llamado de Dios, un llamado a dejarlo todo por seguirle a Él. Por eso, este joven deja su casa e ingresa al que será su nuevo hogar: el Seminario, lu-gar donde su vocación será moldeada

y trabajada, pero este caminar no es sencillo, no es fácil. Muchos piensan que un seminario es un lugar donde los estudiantes oran todo el día, pero la verdad es que, si bien se tiene una fuerte vida espiritual que sostiene todo lo demás, también debe haber un tra-bajo equilibrado en la academia, en la pastoral y en la vida en comunidad.Toma de Sotana

Como parte de su caminar, llegó el momento en el que 7 seminaristas re-cibieron la Sotana en una celebración eucarística que presidió el Sr. Obispo Don Guillermo Ortiz Mondragón, el pasado 27 de agosto. Con la imposi-ción de la sotana los seminaristas acep-tan un gran compromiso con Cristo y su Iglesia, reafirmando el llamado que Dios ha hecho en ellos, resonando en su interior las palabras del Salmo 26: “El corazón me dice que te busque y buscándote estoy”.Envío de Seminaristas a las pa-rroquiasEn esta celebración también se dio el envío de los seminaristas a las parro-quias. En la homilía el obispo expre-só: “Dios es quien los ha llamado a la unión con su hijo Jesucristo”. El señor nos esta llamando a vivir en la verdad. Esa Verdad es Jesucristo y si encon-tramos la Verdad entonces tendremos vida, esto es ir desarrollando nuestra

vocación fundamental a la santidad. Además, aclaró el Obispo: No es un año más de estudio, se les envía para que convivan y el sacerdote les ayude a ser discípulos del Señor, para que los acompañen en su discernimiento y entonces estén en la verdad como existencia.Profesión de fe de los maestros Durante la celebración, los profesores del Seminario hicieron la profesión de fe, para que ayuden a los discípulos del Señor a ir a la Verdad, educar la mente para un proceso de pensamien-to que signifique discernimiento, dia-logo tras cultural, transdisciplinar que en el fondo es comunión, para que sean capaces del diálogo en orden a la Verdad.

“Después de Cristo sólo puede exis-tir un sacerdocio ordenado en Cristo, en el sacrificio de Cristo en la Cruz y a través de la vocación de Cristo y la Misión Apostólica (YUCAT).

Como Diócesis de Ecatepec, damos gracias a Dios por este caminar de vida diocesana. Hace veinticinco años, el 28 de junio de 1995, Su San-tidad el Papa Juan Pablo II decretó la erección de la Diócesis de Ecate-pec, la cual fue promovida por Mons. Magín Torreblanca Reyes (+), Obis-po de Texcoco, y por Mons. Manuel Pérez-Gil Gonzalez (+), Arzobispo de Tlalnepantla. Nuestra Diócesis esta conformada por el Municipio de Ecatepec y la zona oriente del Muni-cipio de Tlalnepantla.

Fue nombrado como su primer Obispo S.E.R. Mons. Onésimo Ce-peda Silva, quien fue consagrado y entronizado como Obispo de la Dió-cesis de Ecatepec el 12 de agosto de 1995. Desde ese momento, la Igle-sia particular de Ecatepec comenzó a caminar, poniendo las estructuras y afianzando el camino evangeliza-dor para poder llevar el mensaje del Evangelio a todos los rincones de la

Iglesia naciente.Muchos han sido los retos y desa-

fíos por los cuales hemos atravesado. Tras la renuncia de Mons. Onésimo Cepeda Silva, el Papa Benedicto XVI tuvo a bien nombrar como su nuevo pastor, el 17 de julio de 2012, a S.E.R. Mons. Oscar Roberto Do-mínguez Couttolenc, M.G., quien desde su llegada comenzó un segui-miento al trabajo realizado para po-

tenciar los trabajos de evangelización en nuestra Diócesis.

Durante este tiempo tan difícil que hemos estado viviendo a causa del Covid-19, nuestro Obispo, Mons. Roberto, ha dado un seguimiento personal a los más pobres y necesita-dos y también un acompañamiento a los sacerdotes, seminaristas y vida consagrada. En esta sintonía del Aniversario Diocesano, tuvo a bien

celebrar la Misa Crismal, en donde bendijo los óleos de Catecúmenos y Enfermos y consagró el Santo Cris-ma, motivando a seguir llevando a Cristo a todos con alegría, para se-guir siendo una Iglesia con calidez humana y caridad fraterna.

celebración de toma de sotana y envíode los seminaristas a las Parroquias

25 años de vida diocesana

CAMINAR DIOCESANO Por: CODIPACS / Diócesis de Cuautitlán

CAMINAR DIOCESANO Por: Sem. Moisés Cárdenas / Diócesis de Ecatepec

Foto: Diócesis de Cuautitlán.Captura de la transmisión en vivo de la celebración de Toma de Sotana y Envío de Seminaristas a las Parroquias de Cuautitlán.

Foto: Diócesis de Ecatepec. Mons. Oscar Roberto, Obispo de Eca-tepec, consagrando los santos óleos en la Misa Crismal 2020, en el marco del XXV Ani-versario de vida diocesana.

/ Agosto 30, 2020 / 311 Cultura 13

CULTURA Por: Pbro. Emmanuel Ángeles García / Diócesis de Valle de Chalco


La carta encíclica Laudato Si’ del papa Fran-cisco es el referente sobre el cuidado de la Casa Común, casa que todos habitamos, y es la úni-ca que tenemos, y a la que por muchos años se le han provocado graves daños. Hoy el planeta sufre un enorme deterioro en su suelo, agua, aire, ocasionando una crisis ecológica, con consecuencias terribles para el campo que nos alimenta, de los bosques que nos proporcionan oxígeno, de los mares que equilibran los climas y, por añadidura, a la economía y a toda la so-ciedad. El Papa no cesa su llamado para dete-ner este cruel ataque a nuestro planeta, Crea-ción de Dios. Esta falta de respeto significaría para todos los seres humanos su decadencia.

Ante este urgente grito de dolor del planeta, el Papa llama a todos los cristianos a orar en el mes de septiembre, en una Jornada Mun-dial por la Creación. En su mensaje de 2019, el papa Francisco afirmó que “este es el tiempo para reflexionar sobre nuestro estilo de vida y sobre cómo nuestra elección diaria en términos de alimentos, consumo, desplazamientos, uso del agua, de la energía y de tantos bienes ma-teriales a menudo son imprudentes y perjudi-

ciales. Nos estamos apoderando demasiado de la creación. ¡Elijamos cambiar, adoptar estilos de vida más sencillos y respetuosos! Es hora de abandonar la dependencia de los combustibles fósiles y emprender, de manera rápida y decisi-va, transiciones hacia formas de energía limpia y economía sostenible y circular. Y no olvide-mos escuchar a los pueblos indígenas, cuya sa-biduría ancestral puede enseñarnos a vivir me-jor la relación con el medio ambiente.”

Desde el número 14 de Laudato Si’, el Sumo Pontífice lanzó una invitación perma-nente a “un nuevo diálogo sobre el modo como estamos construyendo el futuro del pla-neta. Necesitamos una conversación que nos una a todos, porque el desafío ambiental que vivimos, y sus raíces humanas, nos interesan y nos impactan a todos. (…) Las actitudes que obstruyen los caminos de solución, aun entre los creyentes, van de la negación del problema a la indiferencia… Todos podemos colaborar como instrumentos de Dios para el cuidado de la creación, cada uno desde su cultura, su experiencia, sus iniciativas y sus capacida-des”, señaló.

“Las criaturas de este mundo no pueden ser consideradas un bien sin dueño: «Son tuyas, Señor, que amas la vida» (Sb 11,26). Esto pro-voca la convicción de que, siendo creados por el mismo Padre, todos los seres del universo esta-mos unidos por lazos invisibles y conformamos una especie de familia universal, una sublime comunión que nos mueve a un respeto sagrado, cariñoso y humilde. Quiero recordar que «Dios nos ha unido tan estrechamente al mundo que nos rodea, que la desertificación del suelo es como una enfermedad para cada uno, y pode-mos lamentar la extinción de una especie como si fuera una mutilación»” (Laudato Si 89).

Los cristianos tenemos el deber sagrado delcuidado de la creación

CULTURA Por: CODIPACS / Diócesis de Texcoco

Foto: Linkedin. Porque todos somos tuyos «Señor, que amas la vida», nos unimos en oración para pedir por la Creación, obra de tus manos.

Cu

ida

do

de

la C

asa

Co

mú

n

Todos hemos escuchado dichos como: “Los abuelos son como un li-bro abierto de experiencias vividas”,

o “Si quieres llegar a viejo, escucha consejo”, que expresan que los años dan sabiduría.

Solamente Dios es sabio, dice el li-bro del Eclesiástico (1,8), Él es el ori-gen de la sabiduría y solo de Él pro-cede la misma, Él la otorga a quien la pide y la transmite a los hombres a través de su Palabra; por lo tanto, todo hombre es receptivo a la sabiduría. La Palabra de Dios también permanece en las virtudes de alegría de la vida, prudencia, humildad, control de pa-labra, justicia, amor a los más necesi-tados, virtudes de hombres y mujeres que han sabido vivir en el mundo con el sano temor de Dios, es decir, nues-tros queridos abuelos.

El temor de Dios consiste en cono-cer la voluntad de Dios y ponerla en práctica, es algo que no te lo puede

enseñar un recién nacido, quizá en él podemos ver el milagro de la vida y el amor de Dios, pero, en cambio, en los abuelos, además del milagro de la vida, encontramos la sabiduría recopi-lada durante el transcurso de los años. Los abuelos han enseñado a orar a tus padres y ellos a ti, esto es una verda-dera herencia que alcanza a todos los nietos por igual, y no es como la he-rencia económica que divide familias.

Los abuelos son respetuosos de la naturaleza, como un medio para lle-gar al Dios creador, por lo tanto, están atentos al ser humano, que es la ma-yor creatura de Dios; son sensibles a la grandeza del hombre, así como a sus defectos, por eso nos corrigen. No desprecies los discursos de los ancia-nos, que también ellos aprendieron de sus padres, porque de ellos aprenderás

inteligencia y a responder cuando sea necesario (Eclo 8,9).

¿Quieres ser una persona sabia? No desoigas los consejos de tus abue-los, aprende a ser un amante de Dios y su creación, guarda y medita las pa-labras que ellos te dirijan, no sabemos si las volverás a escuchar, sus ejemplos son tesoros que hay que saber utilizar en el momento apropiado.

Por último, el libro del Eclesiásti-co dice algo sobre los padres, que me gustaría aplicarlo de manera seme-jante a los abuelos: “Honra a tu pa-dre con todo tu corazón, y no olvides los dolores de tu madre. Recuerda que ellos te engendraron, ¿Qué les darás a cambio de lo que te dieron?” (Eclo 7, 27-28).

escucha la experiencia de los abuelos

Foto: Pinterest.Los abuelos son respetuosos de la natu-raleza, como un medio para llegar al Dios creador.

“La Iglesia particularde Ecatepec comenzó

a caminar, poniendo las estructuras y afianzandoel camino evangelizador

para poder llevar elmensaje del Evangelioa todos los rincones de

la Iglesia naciente”

/ Agosto 30, 2020 / 311 Caminar Diocesano 5

La Diócesis de Nezahualcóyotl, a tra-vés de la Dimensión de Pastoral Fa-miliar, organiza cada año la Semana de la Familia, que busca impulsar un proceso de acompañamiento a las fa-milias, con el propósito de que estas vivan su identidad y misión según el proyecto de Dios. Para esta actividad, se elabora una revista anual con una temática específica con relación a la familia y algún aspecto de la fe y de la vida social.

Este año la Semana de la Fami-lia lleva por título: «La Familia con educación, instrumento de Dios al cuidado de la Creación». El tema fue elegido a la luz de la encíclica Lauda-to si’, del Papa Francisco, que sitúa a la familia entre los «ámbitos educa-tivos» junto a la escuela, los medios de comunicación, etc. En la familia se cultivan los primeros hábitos de amor y cuidado de la vida, como, por ejemplo, el uso correcto de las cosas, el orden y la limpieza, el respe-to al ecosistema local y la protección

de todos los seres creados. La familia es el lugar de la formación integral, donde se desenvuelven los distintos aspectos, íntimamente relacionados entre sí, de la maduración personal.

Esta Semana de la Familia se lleva-rá a cabo del 7 al 13 de septiembre del presente año, y debido a la situación actual provocada por la pandemia, se realizará de manera virtual. Las se-siones se llevarán a cabo a través de la plataforma de Google Meet, será totalmente gratis. Contaremos con ponentes de renombre como Alejan-dra Diener y Paulina Amozurrutia.

Para participar debes ingresar a la página de la Pastoral Familiar: ht-tps://pastoralfamiliar.diocesisdene-zahualcoyotl.org/semana-de-la-fa-milia/2020 y llenar el formulario que encontrarás ahí. También pue-des encontrar más información en la página de Facebook: www.facebook.com/familiasdiocesisdeneza

Cupo limitado a 250 participantes. ¡Inscríbete y juntos vivamos esta gran experiencia!

“Canónicamente la Diócesis de Va-lle de Chalco nace el 8 de septiem-bre del año 2003”, así lo explica S.E. Don Carlos Garfias Merlos, Arzo-bispo de la Arquidiócesis de More-lia, quien en esos días era Obispo de la Diócesis de Nezahualcóyotl (de la que se desprendió la Diócesis de Va-lle de Chalco).

“El anuncio se hace el 8 de julio, en lo que se conocía como ‘preconi-zación’, que jurídicamente no tiene ningún efecto, pues es solo eso: un anuncio. Ese día se anuncia también mi nombramiento como Obispo de la Diócesis de Nezahualcóyotl, pues en ese tiempo yo era Obispo de la Diócesis de Ciudad Altamirano”, señala Monseñor Garfias.

“En la Santa Sede habían decidi-do unir la llegada del nuevo Obispo de la Diócesis de Nezahualcóyotl con la erección de la nueva Diócesis de Valle de Chalco. Incluso hubo la posibilidad de que primero se erigie-ra la nueva diócesis y después llegara yo a Neza. Pero a mí me parecía ló-gico que yo llegara primero a Neza y después se erigiera la nueva dió-cesis, y así lo acordé con el Nuncio Apostólico de la Santa Sede, S.E.R. Mons. Giuseppe Bertello”, explica Don Carlos.

El 22 de agosto de 2003, Monse-ñor Garfias tomó posesión canóni-

ca como Obispo de la Diócesis de Nezahualcóyotl, y entregó la nueva Diócesis el 8 de septiembre de 2003, en el Santuario del Beato Juan Die-go, que en esa misma fecha se con-virtió en la Santa Iglesia Catedral de San Juan Diego.

“Cuando se determina la fecha de Erección Canónica se lee la Bula co-rrespondiente y el nombramiento de su Obispo, ese día nace la Diócesis y ese día inicia, por la Ordenación Episcopal y por la toma de posesión, el Gobierno Eclesiástico del primer Obispo de la Diócesis, en este caso de S.E. Mons. Luis Artemio Flores Calzada”, concluye Mons. Carlos Garfias Merlos.

La familia con educación, instrumento de dios al cuidado de la creación

¿cuándo se erigió la diócesis de valle de chalco?

CAMINAR DIOCESANO Por: CODIPACS / Diócesis de Nezahualcóyotl

CAMINAR DIOCESANO Por: Leandro Medina / CODIPACS Valle de Chalco

Foto: Nuevas Familias. Promocional publicado en las redes socia-les de Nuevas Familia, invitando a los fieles a participar en la Semana de la Familia en el mes de septiembre.

Foto: Diócesis de Valle de Chalco. Mons. Luis Artemio Flores Calzada, Primer Obispo de la Diócesis de Valle de Chalco.

Cultura 311 / Agosto 30, 2020 /12


La Orden de Agustinos Recoletos celebra la festividad de la Virgen de la Consolación el 4 de septiembre, advocación mariana relacionada con San Agustín y Santa Mónica, ya que cuenta la orden que la Virgen se apa-reció a los santos y les entregó la co-rrea del hábito agustiniano. A pesar de tener otras devociones marianas, la que más se ha enraizado es la de-voción a la Virgen de la Consolación, la cual unifica a las distintas ramas de la familia agustiniana.

En la representación iconográfica aparece nuestra Señora la Virgen María con el niño mostrándolo en sus brazos y a su vez entregando la correa del hábito tanto a Santa Mó-nica como a San Agustín. La imagen es muy expresiva ya que María no carga al niño, sino que lo está entre-gando, porque el consuelo es consue-lo de Dios para la humanidad, pues es Cristo el Mesías. Para la comu-nidad de Agustinos, representa que

tienen la misión de entregar a Cristo a la humanidad, representando a la Madre de Dios como la madre que cuida a los nuevos discípulos de Jesús.

Por ello, como discípulos de Jesús, estamos llamados a que mediante la oración podamos acercarnos a Él, ya que la oración surge de la humildad del corazón y aunque a veces la per-sona experimenta dolor, abandono y soledad, necesita ser liberado y sana-do. Y es aquí el papel tan importan-te de la Virgen María en la vida del cristiano, ya que en estos momentos de nuestro peregrinar en el destierro

hasta la casa del Padre, María es con-suelo de los tristes y afligidos. María es la Madre del pronto socorro, ella corre a ayudar a quien lo solicita porque en el rostro afligido, mira el amado rosto de su hijo Jesús que su-fre bajo el peso de su cruz.

No olvidemos que este título lleva a considerar a María como el instru-mento de Dios por medio del cual en-vió al Consolador, es decir, a su Hijo Jesucristo. María, que fue afligida y consolada por la bienaventuranza de los que lloran, espera al Espíritu

consolador en el cenáculo y asunta al cielo sigue intercediendo por los hombres que en este mundo siguen oprimidos por el peso de la tribula-ción. Todo cristiano que experimen-ta aflicción debe acercarse a la madre de todo consuelo, la Virgen María.

La Virgen María nació para ser la madre del Sal-vador del mundo, pero también para ser la madre espiritual de todos los hombres. Gracias a los méri-tos de su Hijo, ella fue concebida y nació impecable, sin mancha, llena de gracia. El 08 de septiembre celebramos la Fiesta de la Natividad de la Virgen María llenos de júbilo y de gozo por el nacimiento de la mujer que pronunció el Sí más importante la para la humanidad.

A través de la Virgen María, recibimos innume-rables gracias; a través de ella los no creyentes re-ciben el don de la fe. Las personas que sufren son atendidos por las obras de misericordia, y los miem-bros del cuerpo de Cristo crecen en semejanza a su cabeza.

En la Virgen María se exalta toda la belleza de la naturaleza humana. Celebrar la Natividad de la Virgen María es celebrar una marca importante y fundamental en la Historia de la Salvación. María es la conexión entre la Trinidad y la humanidad.

A través del cuerpo de la Virgen María, prepa-rado por Dios sin pecado, Jesús entra en el mundo y cumple con su ministerio de salvación, de amor y de entrega. Recordemos que en el Génesis Dios le

habló al demonio en medio de las ruinas del Jardín del Edén y le dijo: “Pondré enemistad entre ti y la mujer, entre tu linaje y el de ella, y ella te aplastará la cabeza”. (Gn 3,15).

Éste día también celebramos el día del parto, jor-nada por la vida. Es un buen momento para tomar conciencia que en nuestro país y en nuestro mundo nunca debemos permitir el aborto y que no hay jus-tificación para esto.

El nacimiento de la Virgen María, la Madre de Jesús y madre nuestra, es, de alguna manera, exhor-tación hacia la vida. Aunque sabemos que nuestra sociedad usa argumentos equivocados como: la mu-jer es dueña de su cuerpo. Sabemos que ésta es una gran mentira, la vida es de Dios, la vida intrauterina también. La vida es un don de Dios, sólo Él quita la vida cuando decide que debe ser así.

Oración a la Natividad de la Virgen MaríaConcede, oh Señor, a tus hijos el don de tu gracia, para que, cuantos hemos recibido las primicias de la salvación por la maternidad de la Virgen María, consigamos aumento de paz en la fiesta de su Naci-miento. Por nuestro Señor Jesucristo. Amén.

La virgen María, consuelo de los afligidos

nace la Madre del salvador

CULTURA Por: Dimensión Devoción Popular / Diócesis de Ecatepec

CULTURA Por: CODIPACS / Diócesis de Izcalli

Foto: Agustinos Recoletos. La misma imagen de la Virgen es suficien-temente expresiva, porque María no carga al niño, sino que también lo está entregando, porque el consuelo es consuelo de Dios para la humanidad, pues es Cristo.

Foto: Portaluz. Desde la eternidad Dios Padre ha manifestado su amor sal-vífico, dando vida a una criatura Inmaculada, alma Santísima, templo del Espíritu Santo, Madre de su Hijo, la bienaventurada Virgen María.

“Todo cristiano que experimenta aflicción

debe acercarse a lamadre de todo consuelo,

la Virgen María”

“En la familiase cultivan los primeros

hábitos de amor ycuidado de la vida”

“Cuando se determina la fecha de Erección

Canónica se lee la Bula correspondiente y el nombramiento de su Obispo, ese día nace

la Diócesis”

Es un hecho que la pandemia por Covid–19 ha impactado en todos los rincones del mundo, y en todos los sectores de la sociedad, y la Iglesia no ha sido la excepción. En México los templos se cerraron al culto público a finales de marzo de 2020, por reco-mendación de las autoridades sani-tarias; desde entonces, la comunidad vive su fe a través de transmisiones en los medios de comunicación y las re-des sociales.

Ahora se nos convoca a vivir en una “nueva normalidad”, y vivimos el regreso a las actividades, guiados por un semáforo epidemiológico, el cual en el Estado de México, desde el mes de julio, se encuentra en co-lor naranja; ello ha permitido que la Diócesis de Texcoco reabra los tem-plos con un 25% de asistencia de fie-les. La reapertura se ha realizado de forma gradual, es decir, los sacerdotes comenzaron a celebrar solo una misa dominical, y, en la medida en que los

fieles van respondiendo al llamado, se ha ido incrementando el número de celebraciones; pocos son quienes realizan misas en sus capillas, pues los fieles tienen hambre de Dios, pero si-guen cuidándose y reservando su asis-tencia a los templos; quienes asisten

responden favorablemente a los pro-tocolos de higiene implementados.

Los sacerdotes han buscado la ma-nera de mantener viva la fe en las comunidades y de hacer presente a Cristo en los hogares, y en esta nueva normalidad muchos ha tenido que recurrir al uso de la tecnología –nue-va para algunos–, se capacitan con el objetivo de estar en contacto con sus fieles y comparten contenidos a través de videoconferencias o de redes sociales: realizan platicas pre

sacramentales, retiros para Primeras Comuniones y Confirmaciones, pro-graman Primeras Comuniones por secciones, reuniones de presbiterio, de grupos pastorales o parroquiales, algunos más atienden a las pequeñas comunidades con formación acerca del magisterio de la Iglesia, todo en forma virtual o a distancia.

El regreso a los templos se está realizado de manera responsable, cuidando los protocolos de higiene y sanidad necesarios, aún las oficinas parroquiales -en la mayoría de los casos- solo abren algunos días de la semana en horario matutino.

Son tiempos de cambio para la Iglesia Diocesana que, aún afectada económicamente, no ha dejado de implementar programas de caridad. Con espíritu renovado, el regreso de los fieles a los templos en la Diócesis de Texcoco se percibe esperanzador, alegre y responsable.

Para mostrar su solidaridad con el pueblo libanés, la fundación pontificia ACN, en colaboración con la CNEWA/Misión Pontificia y Cáritas Líbano, se pondrá en contacto con colaboradores locales, a fin de dar respuesta a las necesidades inmediatas y ur-gentes de alimentos de 5.880 familias, desde Gem-mayze en Beirut hasta Dbayeh en Monte Líbano.

Algunos de los colaboradores sobre el terreno que cooperarán en la distribución de los paquetes de alimentos han explicado la situación por la que están atravesando. “La explosión nos sacudió”, ha dicho la Hna. Rita Khoury de las Hijas de la Ca-ridad, una de las congregaciones apoyadas por el proyecto. Estas religiosas gestionan un dispensario de protección materno-infantil desde 1959 en el barrio costero de Achrafieh, Beirut, en el suburbio pobre de Karm el Zeitoun, donde la gente carece de cualquier ayuda, y donde proporcionan servi-cios médicos básicos. Desde la explosión, la Hna. Rita y un grupo de trabajadores y voluntarios han estado recorriendo las estrechas calles del subur-bio de Karm el Zeitoun, densamente poblado, tratando de evaluar las necesidades y ayudar a la gente.

Ashrafieh es uno de los distritos más antiguos de Beirut, con miles de estructuras antiguas. A solo dos kilómetros del puerto de Beirut, los edificios y las casas están dañados con ventanas y puertas destrozadas, y muebles y equipamiento destrui-dos. Al norte de Ashrafieh hay también dos zonas pobres que han sufrido daños: se trata de Bourj Hammoud y Nabaa, muy pobladas por libane-ses pobres, refugiados vulnerables e inmigrantes marginados. Allí, ACN apoya dos dispensarios re-lacionados con la Iglesia: el centro médico-social

Karagheusian y el dispensario médico-social in-tercomunitario que proporciona ayuda médica y social a más de 7.000 personas necesitadas.

En los 15 años de guerra civil nunca habíamos presenciado tal destrucción de un golpe. Ningu-na casa, ninguna tienda, ninguna institución se ha salvado”, ha señalado la Hna. Marie Justi-ne el Osta de la congregación de las Hermanas Maronitas de la Sagrada Familia, directora del dispensario socio-médico intercomunitario. Este dispensario, que será uno de los distribuidores de los paquetes de comida, está ubicado en la zona de Nabaa, conocida por ser un barrio pobre del este de Beirut que alberga comunidades mixtas, predominantemente cristianas, que huyeron de Monte Líbano y otras partes del país durante la guerra civil, además de un gran número de traba-jadores inmigrantes (sirios, egipcios, iraquíes, es-rilanqueses, filipinos, etc.) que viven en pequeños alojamientos baratos.

regresemos con esperanza, alegría y responsabilidad

ninguna casa, ninguna tienda, ninguna instituciónse ha salvado

ACTUALIDAD Por: Sofía Godínez / Diócesis de Texcoco

ACTUALIDAD Por: Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada

/ Agosto 30, 2020 / 311 Familia 11

La fragilidad humana, que se hace más visible en la ancianidad, nos de-muestra que todos nos necesitamos y nos enriquecemos mutuamente. Los adultos mayores necesitan de los más jóvenes y los más jóvenes necesitan de los adultos mayores, quienes, como ha recordado el Papa Francisco, comunican a la familia “ese patrimonio de humanidad y de fe que es esencial para toda sociedad” (Homilía, 26 de julio 2013).

En nuestro tiempo los abuelos, en muchas de las familias, conviven con sus nietos durante varios años, y juegan un papel importante en la dinámica familiar, y sobre todo en el cuidado y crianza de los nietos. Los abuelos son educadores de sus nie-tos, les ayudan a socializar, les trans-

miten valores, historia y tradición familiar, juegan con ellos, son con-fidentes y en muchas ocasiones son mediadores entre padres e hijos.

Desde hace varios meses vivimos una situación de crisis que nos ha obligado a cambiar nuestra forma de vida, restringiendo parte de nues-tras libertades. Una de ellas, la de reunión, la de mantener un contacto físico próximo con las personas que queremos. La pandemia por corona-virus dio origen a una serie de me-didas de distanciamiento social que afectaron de alguna manera la re-lación entre los abuelos y los nietos. En algunos casos, el miedo o el de-seo de cuidar la salud de los abuelos, nos obligó a mantenernos alejados de ellos; en otros casos, el confina-

miento también ha ofrecido la opor-tunidad de que los abuelos ayuden en la educación a distancia (clases en línea) y el cuidado de los niños.

Cualquiera que sea el caso, la fe debe dar la certeza de que quien cree en Cristo «no morirá jamás» (Jn 11, 25-26). Esta esperanza ha de fortalecernos para seguir dando cada día lo mejor de nosotros a los demás. Los adultos mayores tienen tanto que dar a las nuevas genera-ciones, con sus palabras, sus accio-nes, su ejemplo y su oración. Seamos agradecidos con los adultos mayores por lo que son y por todo lo que han aportado y siguen aportando a la fa-milia y a la sociedad.

Conscientes de esto, procuremos construir una familia en la se que

valore, respete, incluya, promueva y asista a los ancianos. Reconozcamos, agradezcamos y apoyemos aquellas loables iniciativas que les brindan cuidado y aquellas que les permiten seguir cultivándose física, afectiva, intelectual, espiritual y socialmente, y ser útiles a los demás.

La inteligencia lingüística es aquella que nos permi-te tener habilidad con las palabras, ya sea de for-ma escrita o verbal. ¿Cómo sabemos que nuestros hijos tienen más desarrollada esta inteligencia? Son los niños que hablan muy pronto, que aprenden desde muy pequeños palabras difíciles y las saben aplicar adecuadamente, les gusta escuchar cuentos y cuando aprenden a leer les gusta leerlos, inventan historias y hasta inventan palabras que les dan un significado específico. ¿Qué pasa si mi hijo no tiene desarrollada esta inteligencia? Nada, solo es necesa-rio ayudarle a desarrollarla, sabiendo que le costará trabajo y que debemos tener paciencia para que ad-quiera estas habilidades. Aquí te dejo mis 5Tips para educar a nuestros hijos en la inteligencia lingüística.

PrIMeroQue escuchen cuentos desde pequeños.

El primer contacto que tienen nuestros hijos con el lenguaje es por nuestro medio. Aun antes de nacer ya nos escuchan y van aprendiendo las palabras que van escuchando, van aprendiendo sobre las palabras y van asociando sentimientos o estados de ánimo a ellas. Basta con hablar adecuadamente y leerles historias para que nuestros hijos desarrollen el gusto por las palabras y la inteligencia lingüísti-ca adecuada. Cuando tengan la capacidad de leer por sí mismos, es necesario que les fomentemos la

lectura en voz alta y de comprensión. Vale más que sepan leer bien a que sepan leer muchas palabras en poco tiempo.

segundoDialoga con tus hijos.

Es importante que les hablemos bien, que les plati-quemos lo que estamos haciendo o adónde vamos a ir. A veces puede parecer inútil, pero esto acerca a nuestros hijos al mundo de las palabras y les estimula el aprendizaje de las mismas. También es bueno que cuando hablemos con nuestros hijos pequeños nos vean, para que aprendan como se pronuncian las palabras. Conforme van creciendo es necesario que les hablemos correctamente y no como a niños pe-queños, así aprenderán la adecuada pronunciación de las palabras. Con nuestros hijos más grandes es necesario seguir fomentando los momentos de diá-logo para saber lo que piensan.

terceroCómprales libros de acuerdo a su edad.

Existen libros que fomentan el desarrollo sensorial, que están hechos de diferentes materiales y promue-ven el gusto por la lectura. Tenemos a la mano libros para todas las edades y de diferentes características. Para asegurarnos que están leyendo y comprendien-

do lo que leen, podemos pedirles que nos platiquen un poco sobre el libro o que nos hagan un dibujo. Lo principal es que comprendan lo que leen.

cuartoQue jueguen con las letras del alfabeto.

La escritura es importante y por eso podemos decir-les que dibujen las letras y que les encuentren formas parecidas a elementos que les gusten, para que las asocien y les sea más divertido escribir. Para los que ya están en proceso de lectoescritura hay letras de diferentes materiales, que estimulan a las neuronas para adquirir los conceptos de cada letra; podemos ponerlos a dibujar las letras, antes de que aprendan a juntarlas y hacer palabras con ellas.

QuIntoQue conozcan la poesía.

Algo que les ayuda mucho a desarrollar la inteli-gencia lingüística son los poemas. Que aprendan a rimar es algo genial, solo es necesario conocer las palabras y un poco de creatividad. Motiva a que jueguen con las rimas y que hagan ellos mismos sus propios poemas. Mientras más temprano estimule-mos a nuestros hijos, más lograremos que se desa-rrolle esta inteligencia en ellos.

el papel de los abuelos en las familias durante la pandemia

educando hijos que tienen inteligencia lingüística

FAMILIA Por: CODIPACS / Diócesis de Texcoco

5 TIPS de Silvia del Valle

Foto: Eliana Soza Martínez. Los abuelos son personas maravillosas, lle-nos de magia, de misterio e historia, ¿quieres conocer detalladamente a tu familia? Aven-túrate a conocer a tus abuelos.

@SilviaMdelValle / [email protected]

Fotos: Diócesis de Texcoco. Si bien el semáforo epidemiológico nos indica el límite de personas que pueden asistir al templo, no hay un límite para dejar entrar a Dios a nuestros corazones en estos tiempos difíciles.


Actualidad 311 / Agosto 30, 2020 /6

Fotos: ACN. Jóvenes limpian los escombros y entregan ayuda urgente en gran demanda tras la explosión del 4 de agosto, que arrasó el corazón de la capital del Líbano.

/ Agosto 30, 2020 / 311 Celebremos la Fe 7

La Iglesia en nuestra Provincia Ecle-siástica de Tlalnepantla se moviliza ante la emergencia sanitaria y las consecuencias sociales de la pan-demia del Covid-19, y ha puesto en marcha todos sus recursos para ofrecer servicio, acompañamiento, ayuda y oración a todos los afecta-dos y a toda la sociedad, en favor del bien común.

Fueron varias las iniciativas de nuestras parroquias en la provincia, creadas para atender las necesida-des pastorales, espirituales, sociales, asistenciales, educativas y de entrete-nimiento ocasionadas por el confina-miento. Quiero compartirles algunas.

Nos apropiamos de los mediosIndudablemente fue un despertar a través de las diferentes plataformas y redes sociales: Facebook, Twitter, Instagram, Zoom, Cisco, etc. Mu-chos, sin saber usarlos, y sin cono-cimientos de tecnología, nos aven-turamos a utilizarlos. Cabe resaltar que muchos lo logramos gracias a nuestro equipo de comunicadores que tenemos en nuestras diócesis y

a los comunicadores de cada una de las parroquias, quienes en su mayo-ría son jóvenes con conocimiento e iniciativa. Aprovecho para agra-decer su gran apoyo. La Iglesia no se detiene…

Con esta iniciativa logramos transmitir: Misas, Horas Santas, Ro-sarios, recorridos con el Santísimo, procesiones con las imágenes de los diferentes Santos Patronales, el Vía Crucis, la Lectio Divina, en fin, creo en definitiva que fue un gran desper-tar de nuestras comunidades. Quie-

ro destacar el papel de los laicos de nuestras comunidades, esencial para estos nuevos tiempos. Resalto la par-ticipación y transmisión de los Ro-sarios desde sus casas en familia. La Iglesia no se detiene…

Ayuda psicológica y apoyo emocionalDurante estos días se ha estableci-do una estructura de atención es-piritual, un servicio telefónico de escucha y apoyo espiritual para las personas y familias. El Centro de Escucha, a nivel parroquial, a nivel vicarial y a nivel diocesano, con el apoyo de Sacerdotes y Profesionistas en Psicología, hasta el día de hoy, sigue apoyando espiritual y psico-lógicamente, a todas las familias y personas que han requerido de estos servicios. La Iglesia no se detiene…

Cursos para catequistas Se mantuvieron los cursos de verano para nuestros equipos de catequesis, y se mantienen las reuniones, a nivel parroquial, a nivel diocesano y a ni-vel provincial. Vale la pena mencio-

nar que así, mediante el uso de las diferentes plataformas, se concluye-ron los cursos de catequesis infan-til y de la misma forma estaremos iniciando este nuevo curso de cate-quesis de manera virtual, en el que contaremos con la ayuda de papás y mamás catequistas, es decir, que ellos formarán a sus hijos desde sus casas, con acompañamiento de un equipo de catequesis. La Iglesia no se detiene…

Estructuras Diocesanasy PresbiterioIndudablemente, gracias a la inicia-tiva de nuestros obispos de la Pro-vincia, por estos mismos medios virtuales, hemos mantenido todas nuestras reuniones provinciales, dio-cesanas, de Consejo Presbiteral, Vi-carios y Decanos, Consejo de Pasto-ral, y Reuniones de Presbiterio. Por ejemplo, en estas semanas se lleva a cabo la Formación Permanente del presbiterio de algunas de las diócesis que conforman la Provincia de Tlal-nepantla. La Iglesia no se detiene…

Cáritas y compromiso socialFinalmente, una labor importante y asistencial que hemos realizado, es la entrega de despensas a familias vul-nerables, y en algunas parroquias se ha habilitado el servicio de cocinas que ofrecen comida caliente para las familias. La Iglesia no se detiene…

La Iglesia no se detiene… y todos, católicos o no católicos, debemos ser testigos de ello. Los obispos de cada diócesis de la Provincia, inspirados por el Espíritu Santo, que "intercede por nosotros con gemidos inefables" (Rm 8, 26), han guiado a sus Igle-sias particulares hacia una nueva normalidad, donde Cristo nos lleva al Padre y el camino a seguir es el Espíritu Santo. Por eso, como Igle-sia, que somos todos nosotros, no podemos detenernos, no podemos “pausar” nuestra fe, no debemos mirar hacia atrás, porque algo me-jor nos espera al final de este camino de fe.

Homilías 311 / Agosto 30, 2020 /10

Las etapas en este itinerario indican el esfuerzo que el Señor pide a su co-munidad para acompañar a quien se equivoca, para que no se pierda. Es necesario ante todo evitar el clamor de la crónica y los chismes en la co-munidad. Esto es lo primero que hay que evitar.

'Ve, amonéstalo, tú y él solos'. La ac-titud es de delicadeza, prudencia, hu-mildad, atención hacia quien cometió una culpa, evitando las palabras que puedan herir y asesinar al hermano. Porque ustedes saben que las palabras matan. Cuando hablo mal y hago una crítica injusta, cuando descarno a un hermano con mi lengua, esto es ase-sinar la reputación del otro. También las palabras asesinan. ¡Vamos, con esto, seriamente!

Al mismo tiempo esta discreción, de hablarle estando solo, tiene la fina-lidad de no mortificar inútilmente al pecador. Se habla entre los dos, nin-gún otro escucha y todo acaba aquí. Y a la luz de esta exigencia se entiende también la serie de sucesivas interven-ciones, que prevé involucrar a algunos testimonios y después a la misma co-munidad. La finalidad es de ayudar a la persona a darse cuenta de lo que ha hecho, y que con su culpa ha ofendi-do no solamente a uno, pero a todos. (S.S. Francisco, Ángelus del 7 de septiembre de 2014).

Nos dice nuestro Señor que «si un hermano peca -o sea, falla en cual-quier cosa de moral o dignidad en su comportamiento- repréndelo a solas entre los dos. Si te hace caso, habrás salvado a tu hermano». Con esto nos está diciendo el Señor que la correc-ción es un bien y un servicio que se hace al prójimo. Pero aquí también hay reglas del juego, y hemos de te-nerlas muy en cuenta para practicar cristianamente estos consejos de nues-tro Señor. Veamos algunas de ellas.

La primera es que, antes de corregir a los propios hijos o a nuestros educan-dos, debemos estar muy atentos noso-tros para no faltar o equivocarnos en aquello mismo que corregimos a los demás; y, por tanto, el que corrige -ya se trate de un maestro, de un educa-dor y, con mayor razón, de un padre o madre de familia- debe hacerlo pri-mero con el propio testimonio de vida y ejemplo de virtud, y después tam-bién podrá hacerlo con la palabra y el consejo. Nunca mejor que en estas circunstancias hemos de tener presen-te el sabio proverbio popular de que "las palabras mueven, pero el ejemplo arrastra". Las personas –sobre todo los niños, los adolescentes y los jóve-nes– se dejan persuadir con mayor fa-cilidad cuando ven un buen ejemplo que cuando escuchan una palabra de corrección o una llamada al orden.

La segunda regla es que, al corregir, hemos de ser muy benévolos y respe-tuosos con las personas, sin humillar-las ni abochornarlas jamás, y mucho menos en público. ¡Cuántas veces un joven llega a sufrir graves lesiones en su psicología y afectividad por una educación errada! Y es un hecho que muchos hombres han quedado mar-cados con graves complejos, nunca superados, a causa de las humillacio-nes y atropellos que sufrieron en su infancia por parte de quienes ejercían la autoridad. Y no digo yo que no hay que corregir a los niños -dizque para no traumarlos, pero sí que hay formas y formas.

Al anunciar Jesús su Pasión y su Muerte, nos enseña que el camino que nos lleva a la Resurrección es el camino de la Cruz.

En la vida de hoy en día, la vida de confort, tiende a rechazar todo lo que exija esfuerzo, sacrificio volun-tario. Quien desea lograr una meta necesita ser disciplinado en la vida diaria y hacer a un lado todo lo que pueda desviarlo de su objetivo.

La vida cristiana, nuestra vida de fe, requiere constancia en la prácti-ca, exige renuncia, porque la puer-ta para entrar al Reino es estrecha, pero al final la recompensa es mu-cho muy grande, tomar posesión del Reino.

Jesús se empeña en enseñarnos cuáles son las características para ser un verdadero discípulo, porque el discípulo que verdaderamente lo sea no puede crearse la idea de un Jesús a su antojo. A Pedro, por ejemplo, aunque su respuesta es acertada, no le parece que el Mesías tenga que sufrir y morir. De allí que Jesús, cuando Pedro quiere evitarle que suba a Jerusalén para ser cruci-ficado, le dice con mucha entereza: «Apártate de mí, Satanás, porque tu modo de pensar no es el de Dios, sino el de los hombres». Jesús nos muestra así el difícil camino que hay que seguir si queremos ser sus discí-pulos, caminar tras Él, seguirlo con la humildad de quien está dispuesto a aprender y vivir como el Maestro.

Seguirlo es pasar por el sufri-miento y la muerte para llegar a la

Resurrección. Pero cuesta entender-lo, primero porque pensamos en un Jesús victorioso, rodeado de esplen-dor; segundo porque nos encanta el confort, le huimos al sufrimiento. Esto nos deja ante la realidad de ir tras de Jesús. Seguirlo significa caminar en su estilo de vida, y las consecuencias que trae hacer esta opción.

Tal vez en algún momento hemos vivido la tentación de huir abando-nándolo a Él, nos da miedo despo-jarnos de aquellas cosas materiales en las que hemos puesto nuestra seguridad, cosas que, aunque sean necesarias, pueden ser la piedra de tropiezo para ser verdaderos discí-pulos de Cristo, pero Él nos enseña precisamente a perder lo accesorio para ganar lo que es esencial, a saber discernir donde está la ganancia.

El camino del cristiano no es algo que él pueda proyectar según sus propios criterios o los del mundo. La enseñanza de Cristo es clara: «Si alguien quiere ser mi discípulo, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame» (Mt. 16,24).

En esta situación que estás vi-viendo, ¿qué implica para ti tomar la cruz y negarte a ti mismo?

¿Eres capaz de sacrificarte bus-cando el bien de los demás o solo buscas tu propio bien?

Foto: Cathopic. La corrección fraterna edifica y fortalece la comunión entre las y los hijos de Dios.

Foto: Cathopic. Jesucristo, al venir al mundo, se ha hecho el más pequeño de todos, pero su pequeñez en este mundo no se compara con la grande-za de su gloria en el Cielo.

homilía en el xxIIIdomingo de tiempo ordinario

homilía en el xxII domingo de tiempo ordinario

HOMILÍAS Por: P. Sergio A. Cordova LC / Catholic.net

CELEBREMOS LA FE Por: Pbro. Raúl Martínez Arreortúa / Diócesis Valle de Chalco

HOMILÍAS Por: CODIPACS / Diócesis de Izcalli


Foto: Cathopic. La Iglesia, y la sociedad en general, han encontrado los medios para seguir llevando a cabo la misión encomendada por Cristo a todos los hombres, llevar el Evangelio hasta los últimos rincones de la Tierra, no sin poner en práctica actitudes importantí-simas como la solidaridad, para que todos seamos uno.

“La actitud es de delicadeza, prudencia, humildad, atención hacia quien cometió una culpa”


“Fueron varias las iniciativas de nuestras parroquias en la

Provincia de Tlalnepantla, creadas para atender las necesidades pastorales,

espirituales, sociales, asistenciales, educativas

y de entretenimiento ocasionadas por

el confinamiento”

Misa Dominical 311 / Agosto 30, 2020 /8

xxIII domingo de tiempo ordinario(06 de septiembre de 2020)

MISA DOMINICAL Por: Comisión Provincial de Pastoral de la Comunicación Social

ORACIÓN COLECTA

Señor, Dios, de quien nos viene la redención y a quien debemos la filiación adoptiva, protege con bondad a los hijos que tanto amas, para que todos los que cree-mos en Cristo obtengamos la verdadera libertad y la herencia eterna. Por nuestro Señor Jesucristo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.

LITURGIA DE LA PALABRA

PRIMERA LECTURA

Si no amonestas al malvado, te pediré cuentas de su vida. Del libro del profeta Ezequiel: 33, 7-9 Esto dice el Señor: "A ti, hijo de hombre, te he cons-tituido centinela para la casa de Israel. Cuando escu-ches una palabra de mi boca, tú se la comunicarás de mi parte.

Si yo pronuncio sentencia de muerte contra un hombre, porque es malvado, y tú no lo amonestas para que se aparte del mal camino, el malvado morirá por su culpa, pero yo te pediré a ti cuentas de su vida.

En cambio, si tú lo amonestas para que deje su mal camino y él no lo deja, morirá por su culpa, pero tú habrás salvado tu vida".

Palabra de Dios. Te alabamos, Señor.

SALMO RESPONSORIAL

Del salmo 94,1-2.6-7.8-9. R/. Señor, que no seamos sordos a tu voz.

Vengan, lancemos vivas al Señor, aclamemos al Dios que nos salva. Acerquémonos a él, llenos de júbilo, y démosle gracias. R/. Vengan, y puestos de rodillas, adoremos y bendiga-mos al Señor, que nos hizo, pues él es nuestro Dios y nosotros su pueblo, él nuestro pastor y nosotros, sus ovejas. R/. Hagámosle caso al Señor, que nos dice: "No endu-rezcan su corazón, como el día de la rebelión en el desierto, cuando sus padres dudaron de mí, aunque habían visto mis obras". R/.

SEGUNDA LECTURA

El cumplimiento pleno de la ley consiste en amar. De la carta del apóstol san Pablo a los roma-nos: 13, 8-10 Hermanos: No tengan con nadie otra deuda que la del amor mutuo, porque el que ama al prójimo, ha cumplido ya toda la ley. En efecto, los mandamientos que ordenan: "No cometerás adulterio, no robarás, no matarás, no darás falso testimonio, no codiciarás" y todos los otros, se resumen en éste: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo", pues quien ama a su pró-jimo no le causa daño a nadie. Así pues, el cumpli-miento pleno de la ley consiste en amar.


ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO2 Cor 5, 19

R/. Aleluya, aleluya.Dios reconcilió al mundo consigo por medio de Cristo, y a nosotros nos confió el mensaje de la reconciliación. R/.

EVANGELIO

Si tu hermano te escucha, lo habrás salvado. Del santo Evangelio según san Mateo: 18, 15-20

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "Si tu hermano comete un pecado, ve y amonéstalo a solas. Si te escucha, habrás salvado a tu hermano. Si no te hace caso, hazte acompañar de una o dos personas, para que todo lo que se diga conste por boca de dos o tres testigos. Pero si ni así te hace caso, díselo a la co-munidad; y si ni a la comunidad le hace caso, apártate de él como de un pagano o de un publicano.

Yo les aseguro que todo lo que aten en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desaten en la tierra quedará desatado en el cielo.

Yo les aseguro también, que si dos de ustedes se

ponen de acuerdo para pedir algo, sea lo que fuere, mi Padre celestial se lo concederá; pues donde dos o tres se reúnen en mi nombre, ahí estoy yo en medio de ellos".


ANTÍFONA DE LA COMUNIÓNCfr. Sal 41, 2-3 Como la cierva busca el agua de las fuentes, así, sedienta, mi alma te busca a ti, Dios mío. Mi alma tiene sed del Dios vivo.

COMUNIÓN ESPIRITUAL

Creo, Jesús mío,que estás realmente presente en el SantísimoSacramento del Altar.Te amo sobre todas las cosasy deseo recibirte en mi alma.Pero como ahora no puedo recibirtesacramentalmente,ven al menos espiritualmente a mi corazón.Y como si ya te hubiese recibido,te abrazo y me uno del todo a Ti.Señor, no permitas que jamásMe aparte de Ti. Amén.

Foto: Cathopic. “Tenemos necesidad de amor, de significado y de esperanza, de un fundamento seguro, de un terreno sólido que nos ayude a vivir con un sentido auténtico también en la crisis, las oscuridades, las dificultades y los problemas cotidianos. La fe nos dona precisamente esto: es un confiado entregarse a un «Tú» que es Dios” Benedicto XVI.

ORACIÓN COLECTA

Dios de toda virtud, de quien procede todo lo que es bueno, infunde en nuestros corazones el amor de tu nombre, y concede que, haciendo más religiosa nues-tra vida, hagas crecer el bien que hay en nosotros y lo conserves con solicitud amorosa. Por nuestro Señor Jesucristo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.

LITURGIA DE LA PALABRA PRIMERA LECTURA

Soy objeto de burla por anunciar lo Palabra del Señor Del libro del profeta Jeremías: 20, 7-9 Me sedujiste, Señor, y me dejé seducir; fuiste más fuerte que yo y me venciste. He sido el hazmerreír de todos; día tras día se burlan de mí. Desde que comencé a hablar, he tenido que anunciar a gritos violencia y destrucción. Por anunciar la palabra del Señor, me he convertido en objeto de oprobio y de burla todo el día. He llegado a decirme: "Ya no me acordaré del Señor ni hablaré más en su nombre".

Pero había en mí como un fuego ardiente, ence-rrado en mis huesos; yo me esforzaba por contener-lo y no podía.


SALMO RESPONSORIAL Del salmo 62, 2. 3-4. 5-6. 8-9. R/. Señor, mi alma tiene sed de ti.

Señor, tú eres mi Dios, a ti te busco; de ti sedienta está mi alma. Señor, todo mi ser te añora, como el suelo reseco añora el agua. R/. Para admirar tu gloria y tu poder, con este afán te bus-co en tu santuario. Pues mejor es tu amor que la exis-tencia; siempre, Señor, te alabarán mis labios. R/. Podré así bendecirte mientras viva y levantar en ora-ción mis manos. De lo mejor se saciará mi alma; te alabaré con jubilosos labios. R/. Porque fuiste mi auxilio y a tu sombra, Señor, canto con gozo. A ti se adhiere mi alma y tu diestra me da seguro apoyo. R/.

SEGUNDA LECTURA Ofrézcanse ustedes mismos como una ofrenda viva. De la carta del apóstol san Pablo a los roma-nos: 12, 1-2 Hermanos: Por la misericordia que Dios les ha manifestado, los exhorto a que se ofrezcan ustedes mismos como una ofrenda viva, santa y agradable a Dios, porque en esto consiste el verdadero culto. No se dejen transformar por los criterios de este mun-do, sino dejen que una nueva manera de pensar los transforme internamente, para que sepan distinguir cuál es la voluntad de Dios, es decir, lo que es bueno, lo que le agrada, lo perfecto.


ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIOCfr. Ef 1, 17-18

R/. Aleluya, aleluya. Que el Padre de nuestro Señor Jesucristo ilumine nuestras mentes para que podamos comprender cuál es la esperanza que nos da su llamamiento. R/.

EVANGELIO

El que quiera venir conmigo, que renuncie a sí mismo. Del santo Evangelio según san Mateo: 16,21-27

En aquel tiempo, comenzó Jesús a anunciar a sus discípulos que tenía que ir a Jerusalén para padecer allí mucho de parte de los ancianos, de los sumos sacerdotes y de los escribas; que tenía que ser con-denado a muerte y resucitar al tercer día.

Pedro se lo llevó aparte y trató de disuadido, di-ciéndole: "No lo permita Dios, Señor. Eso no te pue-de suceder a ti". Pero Jesús se volvió a Pedro y le dijo: "¡Apártate de mí, Satanás, y no intentes hacerme tropezar en mi camino, porque tu modo de pensar no es el de Dios, sino el de los hombres!".

Luego Jesús dijo a sus discípulos: "El que quiera venir conmigo, que renuncie a sí mismo, que tome su cruz y me siga. Pues el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mí, la en-contrará. ¿De qué le sirve a uno ganar el mundo entero, si pierde su vida? ¿Y qué podrá dar uno a cambio para recobrarla?

Porque el Hijo del hombre ha de venir rodeado de la gloria de su Padre, en compañía de sus ángeles, y entonces le dará a cada uno lo que merecen sus obras".

Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Sal 30, 20

Qué grande es tu bondad, Señor, que tienes reservada para tus fieles.

COMUNIÓN ESPIRITUAL

Creo, Jesús mío,que estás realmente presente en el SantísimoSacramento del Altar.Te amo sobre todas las cosasy deseo recibirte en mi alma.Pero como ahora no puedo recibirtesacramentalmente,ven al menos espiritualmente a mi corazón.Y como si ya te hubiese recibido,te abrazo y me uno del todo a Ti.Señor, no permitas que jamásMe aparte de Ti. Amén.

xxII domingo de tiempo ordinario(30 de agosto de 2020)

MISA DOMINICAL Por: Comisión Provincial de Pastoral de la Comunicación Social

/ Agosto 30, 2020 / 311 Misa Dominical 9


Foto: Cathopic. “La cruz gloriosa del Señor resucitado es el árbol de la salvación”.

/ Agosto 30, 2020 / 311 Celebremos la Fe 7

La Iglesia en nuestra Provincia Ecle-siástica de Tlalnepantla se moviliza ante la emergencia sanitaria y las consecuencias sociales de la pan-demia del Covid-19, y ha puesto en marcha todos sus recursos para ofrecer servicio, acompañamiento, ayuda y oración a todos los afecta-dos y a toda la sociedad, en favor del bien común.

Fueron varias las iniciativas de nuestras parroquias en la provincia, creadas para atender las necesida-des pastorales, espirituales, sociales, asistenciales, educativas y de entrete-nimiento ocasionadas por el confina-miento. Quiero compartirles algunas.

Nos apropiamos de los mediosIndudablemente fue un despertar a través de las diferentes plataformas y redes sociales: Facebook, Twitter, Instagram, Zoom, Cisco, etc. Mu-chos, sin saber usarlos, y sin cono-cimientos de tecnología, nos aven-turamos a utilizarlos. Cabe resaltar que muchos lo logramos gracias a nuestro equipo de comunicadores que tenemos en nuestras diócesis y

a los comunicadores de cada una de las parroquias, quienes en su mayo-ría son jóvenes con conocimiento e iniciativa. Aprovecho para agra-decer su gran apoyo. La Iglesia no se detiene…

Con esta iniciativa logramos transmitir: Misas, Horas Santas, Ro-sarios, recorridos con el Santísimo, procesiones con las imágenes de los diferentes Santos Patronales, el Vía Crucis, la Lectio Divina, en fin, creo en definitiva que fue un gran desper-tar de nuestras comunidades. Quie-

ro destacar el papel de los laicos de nuestras comunidades, esencial para estos nuevos tiempos. Resalto la par-ticipación y transmisión de los Ro-sarios desde sus casas en familia. La Iglesia no se detiene…

Ayuda psicológica y apoyo emocionalDurante estos días se ha estableci-do una estructura de atención es-piritual, un servicio telefónico de escucha y apoyo espiritual para las personas y familias. El Centro de Escucha, a nivel parroquial, a nivel vicarial y a nivel diocesano, con el apoyo de Sacerdotes y Profesionistas en Psicología, hasta el día de hoy, sigue apoyando espiritual y psico-lógicamente, a todas las familias y personas que han requerido de estos servicios. La Iglesia no se detiene…

Cursos para catequistas Se mantuvieron los cursos de verano para nuestros equipos de catequesis, y se mantienen las reuniones, a nivel parroquial, a nivel diocesano y a ni-vel provincial. Vale la pena mencio-

nar que así, mediante el uso de las diferentes plataformas, se concluye-ron los cursos de catequesis infan-til y de la misma forma estaremos iniciando este nuevo curso de cate-quesis de manera virtual, en el que contaremos con la ayuda de papás y mamás catequistas, es decir, que ellos formarán a sus hijos desde sus casas, con acompañamiento de un equipo de catequesis. La Iglesia no se detiene…

Estructuras Diocesanasy PresbiterioIndudablemente, gracias a la inicia-tiva de nuestros obispos de la Pro-vincia, por estos mismos medios virtuales, hemos mantenido todas nuestras reuniones provinciales, dio-cesanas, de Consejo Presbiteral, Vi-carios y Decanos, Consejo de Pasto-ral, y Reuniones de Presbiterio. Por ejemplo, en estas semanas se lleva a cabo la Formación Permanente del presbiterio de algunas de las diócesis que conforman la Provincia de Tlal-nepantla. La Iglesia no se detiene…

Cáritas y compromiso socialFinalmente, una labor importante y asistencial que hemos realizado, es la entrega de despensas a familias vul-nerables, y en algunas parroquias se ha habilitado el servicio de cocinas que ofrecen comida caliente para las familias. La Iglesia no se detiene…

La Iglesia no se detiene… y todos, católicos o no católicos, debemos ser testigos de ello. Los obispos de cada diócesis de la Provincia, inspirados por el Espíritu Santo, que "intercede por nosotros con gemidos inefables" (Rm 8, 26), han guiado a sus Igle-sias particulares hacia una nueva normalidad, donde Cristo nos lleva al Padre y el camino a seguir es el Espíritu Santo. Por eso, como Igle-sia, que somos todos nosotros, no podemos detenernos, no podemos “pausar” nuestra fe, no debemos mirar hacia atrás, porque algo me-jor nos espera al final de este camino de fe.

Homilías 311 / Agosto 30, 2020 /10

Las etapas en este itinerario indican el esfuerzo que el Señor pide a su co-munidad para acompañar a quien se equivoca, para que no se pierda. Es necesario ante todo evitar el clamor de la crónica y los chismes en la co-munidad. Esto es lo primero que hay que evitar.

'Ve, amonéstalo, tú y él solos'. La ac-titud es de delicadeza, prudencia, hu-mildad, atención hacia quien cometió una culpa, evitando las palabras que puedan herir y asesinar al hermano. Porque ustedes saben que las palabras matan. Cuando hablo mal y hago una crítica injusta, cuando descarno a un hermano con mi lengua, esto es ase-sinar la reputación del otro. También las palabras asesinan. ¡Vamos, con esto, seriamente!

Al mismo tiempo esta discreción, de hablarle estando solo, tiene la fina-lidad de no mortificar inútilmente al pecador. Se habla entre los dos, nin-gún otro escucha y todo acaba aquí. Y a la luz de esta exigencia se entiende también la serie de sucesivas interven-ciones, que prevé involucrar a algunos testimonios y después a la misma co-munidad. La finalidad es de ayudar a la persona a darse cuenta de lo que ha hecho, y que con su culpa ha ofendi-do no solamente a uno, pero a todos. (S.S. Francisco, Ángelus del 7 de septiembre de 2014).

Nos dice nuestro Señor que «si un hermano peca -o sea, falla en cual-quier cosa de moral o dignidad en su comportamiento- repréndelo a solas entre los dos. Si te hace caso, habrás salvado a tu hermano». Con esto nos está diciendo el Señor que la correc-ción es un bien y un servicio que se hace al prójimo. Pero aquí también hay reglas del juego, y hemos de te-nerlas muy en cuenta para practicar cristianamente estos consejos de nues-tro Señor. Veamos algunas de ellas.

La primera es que, antes de corregir a los propios hijos o a nuestros educan-dos, debemos estar muy atentos noso-tros para no faltar o equivocarnos en aquello mismo que corregimos a los demás; y, por tanto, el que corrige -ya se trate de un maestro, de un educa-dor y, con mayor razón, de un padre o madre de familia- debe hacerlo pri-mero con el propio testimonio de vida y ejemplo de virtud, y después tam-bién podrá hacerlo con la palabra y el consejo. Nunca mejor que en estas circunstancias hemos de tener presen-te el sabio proverbio popular de que "las palabras mueven, pero el ejemplo arrastra". Las personas –sobre todo los niños, los adolescentes y los jóve-nes– se dejan persuadir con mayor fa-cilidad cuando ven un buen ejemplo que cuando escuchan una palabra de corrección o una llamada al orden.

La segunda regla es que, al corregir, hemos de ser muy benévolos y respe-tuosos con las personas, sin humillar-las ni abochornarlas jamás, y mucho menos en público. ¡Cuántas veces un joven llega a sufrir graves lesiones en su psicología y afectividad por una educación errada! Y es un hecho que muchos hombres han quedado mar-cados con graves complejos, nunca superados, a causa de las humillacio-nes y atropellos que sufrieron en su infancia por parte de quienes ejercían la autoridad. Y no digo yo que no hay que corregir a los niños -dizque para no traumarlos, pero sí que hay formas y formas.

Al anunciar Jesús su Pasión y su Muerte, nos enseña que el camino que nos lleva a la Resurrección es el camino de la Cruz.

En la vida de hoy en día, la vida de confort, tiende a rechazar todo lo que exija esfuerzo, sacrificio volun-tario. Quien desea lograr una meta necesita ser disciplinado en la vida diaria y hacer a un lado todo lo que pueda desviarlo de su objetivo.

La vida cristiana, nuestra vida de fe, requiere constancia en la prácti-ca, exige renuncia, porque la puer-ta para entrar al Reino es estrecha, pero al final la recompensa es mu-cho muy grande, tomar posesión del Reino.

Jesús se empeña en enseñarnos cuáles son las características para ser un verdadero discípulo, porque el discípulo que verdaderamente lo sea no puede crearse la idea de un Jesús a su antojo. A Pedro, por ejemplo, aunque su respuesta es acertada, no le parece que el Mesías tenga que sufrir y morir. De allí que Jesús, cuando Pedro quiere evitarle que suba a Jerusalén para ser cruci-ficado, le dice con mucha entereza: «Apártate de mí, Satanás, porque tu modo de pensar no es el de Dios, sino el de los hombres». Jesús nos muestra así el difícil camino que hay que seguir si queremos ser sus discí-pulos, caminar tras Él, seguirlo con la humildad de quien está dispuesto a aprender y vivir como el Maestro.

Seguirlo es pasar por el sufri-miento y la muerte para llegar a la

Resurrección. Pero cuesta entender-lo, primero porque pensamos en un Jesús victorioso, rodeado de esplen-dor; segundo porque nos encanta el confort, le huimos al sufrimiento. Esto nos deja ante la realidad de ir tras de Jesús. Seguirlo significa caminar en su estilo de vida, y las consecuencias que trae hacer esta opción.

Tal vez en algún momento hemos vivido la tentación de huir abando-nándolo a Él, nos da miedo despo-jarnos de aquellas cosas materiales en las que hemos puesto nuestra seguridad, cosas que, aunque sean necesarias, pueden ser la piedra de tropiezo para ser verdaderos discí-pulos de Cristo, pero Él nos enseña precisamente a perder lo accesorio para ganar lo que es esencial, a saber discernir donde está la ganancia.

El camino del cristiano no es algo que él pueda proyectar según sus propios criterios o los del mundo. La enseñanza de Cristo es clara: «Si alguien quiere ser mi discípulo, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame» (Mt. 16,24).

En esta situación que estás vi-viendo, ¿qué implica para ti tomar la cruz y negarte a ti mismo?

¿Eres capaz de sacrificarte bus-cando el bien de los demás o solo buscas tu propio bien?

Foto: Cathopic. La corrección fraterna edifica y fortalece la comunión entre las y los hijos de Dios.

Foto: Cathopic. Jesucristo, al venir al mundo, se ha hecho el más pequeño de todos, pero su pequeñez en este mundo no se compara con la grande-za de su gloria en el Cielo.

homilía en el xxIIIdomingo de tiempo ordinario

homilía en el xxII domingo de tiempo ordinario

HOMILÍAS Por: P. Sergio A. Cordova LC / Catholic.net

CELEBREMOS LA FE Por: Pbro. Raúl Martínez Arreortúa / Diócesis Valle de Chalco

HOMILÍAS Por: CODIPACS / Diócesis de Izcalli


Foto: Cathopic. La Iglesia, y la sociedad en general, han encontrado los medios para seguir llevando a cabo la misión encomendada por Cristo a todos los hombres, llevar el Evangelio hasta los últimos rincones de la Tierra, no sin poner en práctica actitudes importantí-simas como la solidaridad, para que todos seamos uno.

“La actitud es de delicadeza, prudencia, humildad, atención hacia quien cometió una culpa”


“Fueron varias las iniciativas de nuestras parroquias en la

Provincia de Tlalnepantla, creadas para atender las necesidades pastorales,

espirituales, sociales, asistenciales, educativas

y de entretenimiento ocasionadas por

el confinamiento”

Es un hecho que la pandemia por Covid–19 ha impactado en todos los rincones del mundo, y en todos los sectores de la sociedad, y la Iglesia no ha sido la excepción. En México los templos se cerraron al culto público a finales de marzo de 2020, por reco-mendación de las autoridades sani-tarias; desde entonces, la comunidad vive su fe a través de transmisiones en los medios de comunicación y las re-des sociales.

Ahora se nos convoca a vivir en una “nueva normalidad”, y vivimos el regreso a las actividades, guiados por un semáforo epidemiológico, el cual en el Estado de México, desde el mes de julio, se encuentra en co-lor naranja; ello ha permitido que la Diócesis de Texcoco reabra los tem-plos con un 25% de asistencia de fie-les. La reapertura se ha realizado de forma gradual, es decir, los sacerdotes comenzaron a celebrar solo una misa dominical, y, en la medida en que los

fieles van respondiendo al llamado, se ha ido incrementando el número de celebraciones; pocos son quienes realizan misas en sus capillas, pues los fieles tienen hambre de Dios, pero si-guen cuidándose y reservando su asis-tencia a los templos; quienes asisten

responden favorablemente a los pro-tocolos de higiene implementados.

Los sacerdotes han buscado la ma-nera de mantener viva la fe en las comunidades y de hacer presente a Cristo en los hogares, y en esta nueva normalidad muchos ha tenido que recurrir al uso de la tecnología –nue-va para algunos–, se capacitan con el objetivo de estar en contacto con sus fieles y comparten contenidos a través de videoconferencias o de redes sociales: realizan platicas pre

sacramentales, retiros para Primeras Comuniones y Confirmaciones, pro-graman Primeras Comuniones por secciones, reuniones de presbiterio, de grupos pastorales o parroquiales, algunos más atienden a las pequeñas comunidades con formación acerca del magisterio de la Iglesia, todo en forma virtual o a distancia.

El regreso a los templos se está realizado de manera responsable, cuidando los protocolos de higiene y sanidad necesarios, aún las oficinas parroquiales -en la mayoría de los casos- solo abren algunos días de la semana en horario matutino.

Son tiempos de cambio para la Iglesia Diocesana que, aún afectada económicamente, no ha dejado de implementar programas de caridad. Con espíritu renovado, el regreso de los fieles a los templos en la Diócesis de Texcoco se percibe esperanzador, alegre y responsable.

Para mostrar su solidaridad con el pueblo libanés, la fundación pontificia ACN, en colaboración con la CNEWA/Misión Pontificia y Cáritas Líbano, se pondrá en contacto con colaboradores locales, a fin de dar respuesta a las necesidades inmediatas y ur-gentes de alimentos de 5.880 familias, desde Gem-mayze en Beirut hasta Dbayeh en Monte Líbano.

Algunos de los colaboradores sobre el terreno que cooperarán en la distribución de los paquetes de alimentos han explicado la situación por la que están atravesando. “La explosión nos sacudió”, ha dicho la Hna. Rita Khoury de las Hijas de la Ca-ridad, una de las congregaciones apoyadas por el proyecto. Estas religiosas gestionan un dispensario de protección materno-infantil desde 1959 en el barrio costero de Achrafieh, Beirut, en el suburbio pobre de Karm el Zeitoun, donde la gente carece de cualquier ayuda, y donde proporcionan servi-cios médicos básicos. Desde la explosión, la Hna. Rita y un grupo de trabajadores y voluntarios han estado recorriendo las estrechas calles del subur-bio de Karm el Zeitoun, densamente poblado, tratando de evaluar las necesidades y ayudar a la gente.

Ashrafieh es uno de los distritos más antiguos de Beirut, con miles de estructuras antiguas. A solo dos kilómetros del puerto de Beirut, los edificios y las casas están dañados con ventanas y puertas destrozadas, y muebles y equipamiento destrui-dos. Al norte de Ashrafieh hay también dos zonas pobres que han sufrido daños: se trata de Bourj Hammoud y Nabaa, muy pobladas por libane-ses pobres, refugiados vulnerables e inmigrantes marginados. Allí, ACN apoya dos dispensarios re-lacionados con la Iglesia: el centro médico-social

Karagheusian y el dispensario médico-social in-tercomunitario que proporciona ayuda médica y social a más de 7.000 personas necesitadas.

En los 15 años de guerra civil nunca habíamos presenciado tal destrucción de un golpe. Ningu-na casa, ninguna tienda, ninguna institución se ha salvado”, ha señalado la Hna. Marie Justi-ne el Osta de la congregación de las Hermanas Maronitas de la Sagrada Familia, directora del dispensario socio-médico intercomunitario. Este dispensario, que será uno de los distribuidores de los paquetes de comida, está ubicado en la zona de Nabaa, conocida por ser un barrio pobre del este de Beirut que alberga comunidades mixtas, predominantemente cristianas, que huyeron de Monte Líbano y otras partes del país durante la guerra civil, además de un gran número de traba-jadores inmigrantes (sirios, egipcios, iraquíes, es-rilanqueses, filipinos, etc.) que viven en pequeños alojamientos baratos.

regresemos con esperanza, alegría y responsabilidad

ninguna casa, ninguna tienda, ninguna instituciónse ha salvado

ACTUALIDAD Por: Sofía Godínez / Diócesis de Texcoco

ACTUALIDAD Por: Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada

/ Agosto 30, 2020 / 311 Familia 11

La fragilidad humana, que se hace más visible en la ancianidad, nos de-muestra que todos nos necesitamos y nos enriquecemos mutuamente. Los adultos mayores necesitan de los más jóvenes y los más jóvenes necesitan de los adultos mayores, quienes, como ha recordado el Papa Francisco, comunican a la familia “ese patrimonio de humanidad y de fe que es esencial para toda sociedad” (Homilía, 26 de julio 2013).

En nuestro tiempo los abuelos, en muchas de las familias, conviven con sus nietos durante varios años, y juegan un papel importante en la dinámica familiar, y sobre todo en el cuidado y crianza de los nietos. Los abuelos son educadores de sus nie-tos, les ayudan a socializar, les trans-

miten valores, historia y tradición familiar, juegan con ellos, son con-fidentes y en muchas ocasiones son mediadores entre padres e hijos.

Desde hace varios meses vivimos una situación de crisis que nos ha obligado a cambiar nuestra forma de vida, restringiendo parte de nues-tras libertades. Una de ellas, la de reunión, la de mantener un contacto físico próximo con las personas que queremos. La pandemia por corona-virus dio origen a una serie de me-didas de distanciamiento social que afectaron de alguna manera la re-lación entre los abuelos y los nietos. En algunos casos, el miedo o el de-seo de cuidar la salud de los abuelos, nos obligó a mantenernos alejados de ellos; en otros casos, el confina-

miento también ha ofrecido la opor-tunidad de que los abuelos ayuden en la educación a distancia (clases en línea) y el cuidado de los niños.

Cualquiera que sea el caso, la fe debe dar la certeza de que quien cree en Cristo «no morirá jamás» (Jn 11, 25-26). Esta esperanza ha de fortalecernos para seguir dando cada día lo mejor de nosotros a los demás. Los adultos mayores tienen tanto que dar a las nuevas genera-ciones, con sus palabras, sus accio-nes, su ejemplo y su oración. Seamos agradecidos con los adultos mayores por lo que son y por todo lo que han aportado y siguen aportando a la fa-milia y a la sociedad.

Conscientes de esto, procuremos construir una familia en la se que

valore, respete, incluya, promueva y asista a los ancianos. Reconozcamos, agradezcamos y apoyemos aquellas loables iniciativas que les brindan cuidado y aquellas que les permiten seguir cultivándose física, afectiva, intelectual, espiritual y socialmente, y ser útiles a los demás.

La inteligencia lingüística es aquella que nos permi-te tener habilidad con las palabras, ya sea de for-ma escrita o verbal. ¿Cómo sabemos que nuestros hijos tienen más desarrollada esta inteligencia? Son los niños que hablan muy pronto, que aprenden desde muy pequeños palabras difíciles y las saben aplicar adecuadamente, les gusta escuchar cuentos y cuando aprenden a leer les gusta leerlos, inventan historias y hasta inventan palabras que les dan un significado específico. ¿Qué pasa si mi hijo no tiene desarrollada esta inteligencia? Nada, solo es necesa-rio ayudarle a desarrollarla, sabiendo que le costará trabajo y que debemos tener paciencia para que ad-quiera estas habilidades. Aquí te dejo mis 5Tips para educar a nuestros hijos en la inteligencia lingüística.

PrIMeroQue escuchen cuentos desde pequeños.

El primer contacto que tienen nuestros hijos con el lenguaje es por nuestro medio. Aun antes de nacer ya nos escuchan y van aprendiendo las palabras que van escuchando, van aprendiendo sobre las palabras y van asociando sentimientos o estados de ánimo a ellas. Basta con hablar adecuadamente y leerles historias para que nuestros hijos desarrollen el gusto por las palabras y la inteligencia lingüísti-ca adecuada. Cuando tengan la capacidad de leer por sí mismos, es necesario que les fomentemos la

lectura en voz alta y de comprensión. Vale más que sepan leer bien a que sepan leer muchas palabras en poco tiempo.

segundoDialoga con tus hijos.

Es importante que les hablemos bien, que les plati-quemos lo que estamos haciendo o adónde vamos a ir. A veces puede parecer inútil, pero esto acerca a nuestros hijos al mundo de las palabras y les estimula el aprendizaje de las mismas. También es bueno que cuando hablemos con nuestros hijos pequeños nos vean, para que aprendan como se pronuncian las palabras. Conforme van creciendo es necesario que les hablemos correctamente y no como a niños pe-queños, así aprenderán la adecuada pronunciación de las palabras. Con nuestros hijos más grandes es necesario seguir fomentando los momentos de diá-logo para saber lo que piensan.

terceroCómprales libros de acuerdo a su edad.

Existen libros que fomentan el desarrollo sensorial, que están hechos de diferentes materiales y promue-ven el gusto por la lectura. Tenemos a la mano libros para todas las edades y de diferentes características. Para asegurarnos que están leyendo y comprendien-

do lo que leen, podemos pedirles que nos platiquen un poco sobre el libro o que nos hagan un dibujo. Lo principal es que comprendan lo que leen.

cuartoQue jueguen con las letras del alfabeto.

La escritura es importante y por eso podemos decir-les que dibujen las letras y que les encuentren formas parecidas a elementos que les gusten, para que las asocien y les sea más divertido escribir. Para los que ya están en proceso de lectoescritura hay letras de diferentes materiales, que estimulan a las neuronas para adquirir los conceptos de cada letra; podemos ponerlos a dibujar las letras, antes de que aprendan a juntarlas y hacer palabras con ellas.

QuIntoQue conozcan la poesía.

Algo que les ayuda mucho a desarrollar la inteli-gencia lingüística son los poemas. Que aprendan a rimar es algo genial, solo es necesario conocer las palabras y un poco de creatividad. Motiva a que jueguen con las rimas y que hagan ellos mismos sus propios poemas. Mientras más temprano estimule-mos a nuestros hijos, más lograremos que se desa-rrolle esta inteligencia en ellos.

el papel de los abuelos en las familias durante la pandemia

educando hijos que tienen inteligencia lingüística

FAMILIA Por: CODIPACS / Diócesis de Texcoco

5 TIPS de Silvia del Valle

Foto: Eliana Soza Martínez. Los abuelos son personas maravillosas, lle-nos de magia, de misterio e historia, ¿quieres conocer detalladamente a tu familia? Aven-túrate a conocer a tus abuelos.

@SilviaMdelValle / [email protected]

Fotos: Diócesis de Texcoco. Si bien el semáforo epidemiológico nos indica el límite de personas que pueden asistir al templo, no hay un límite para dejar entrar a Dios a nuestros corazones en estos tiempos difíciles.


Actualidad 311 / Agosto 30, 2020 /6

Fotos: ACN. Jóvenes limpian los escombros y entregan ayuda urgente en gran demanda tras la explosión del 4 de agosto, que arrasó el corazón de la capital del Líbano.

/ Agosto 30, 2020 / 311 Caminar Diocesano 5

La Diócesis de Nezahualcóyotl, a tra-vés de la Dimensión de Pastoral Fa-miliar, organiza cada año la Semana de la Familia, que busca impulsar un proceso de acompañamiento a las fa-milias, con el propósito de que estas vivan su identidad y misión según el proyecto de Dios. Para esta actividad, se elabora una revista anual con una temática específica con relación a la familia y algún aspecto de la fe y de la vida social.

Este año la Semana de la Fami-lia lleva por título: «La Familia con educación, instrumento de Dios al cuidado de la Creación». El tema fue elegido a la luz de la encíclica Lauda-to si’, del Papa Francisco, que sitúa a la familia entre los «ámbitos educa-tivos» junto a la escuela, los medios de comunicación, etc. En la familia se cultivan los primeros hábitos de amor y cuidado de la vida, como, por ejemplo, el uso correcto de las cosas, el orden y la limpieza, el respe-to al ecosistema local y la protección

de todos los seres creados. La familia es el lugar de la formación integral, donde se desenvuelven los distintos aspectos, íntimamente relacionados entre sí, de la maduración personal.

Esta Semana de la Familia se lleva-rá a cabo del 7 al 13 de septiembre del presente año, y debido a la situación actual provocada por la pandemia, se realizará de manera virtual. Las se-siones se llevarán a cabo a través de la plataforma de Google Meet, será totalmente gratis. Contaremos con ponentes de renombre como Alejan-dra Diener y Paulina Amozurrutia.

Para participar debes ingresar a la página de la Pastoral Familiar: ht-tps://pastoralfamiliar.diocesisdene-zahualcoyotl.org/semana-de-la-fa-milia/2020 y llenar el formulario que encontrarás ahí. También pue-des encontrar más información en la página de Facebook: www.facebook.com/familiasdiocesisdeneza

Cupo limitado a 250 participantes. ¡Inscríbete y juntos vivamos esta gran experiencia!

“Canónicamente la Diócesis de Va-lle de Chalco nace el 8 de septiem-bre del año 2003”, así lo explica S.E. Don Carlos Garfias Merlos, Arzo-bispo de la Arquidiócesis de More-lia, quien en esos días era Obispo de la Diócesis de Nezahualcóyotl (de la que se desprendió la Diócesis de Va-lle de Chalco).

“El anuncio se hace el 8 de julio, en lo que se conocía como ‘preconi-zación’, que jurídicamente no tiene ningún efecto, pues es solo eso: un anuncio. Ese día se anuncia también mi nombramiento como Obispo de la Diócesis de Nezahualcóyotl, pues en ese tiempo yo era Obispo de la Diócesis de Ciudad Altamirano”, señala Monseñor Garfias.

“En la Santa Sede habían decidi-do unir la llegada del nuevo Obispo de la Diócesis de Nezahualcóyotl con la erección de la nueva Diócesis de Valle de Chalco. Incluso hubo la posibilidad de que primero se erigie-ra la nueva diócesis y después llegara yo a Neza. Pero a mí me parecía ló-gico que yo llegara primero a Neza y después se erigiera la nueva dió-cesis, y así lo acordé con el Nuncio Apostólico de la Santa Sede, S.E.R. Mons. Giuseppe Bertello”, explica Don Carlos.

El 22 de agosto de 2003, Monse-ñor Garfias tomó posesión canóni-

ca como Obispo de la Diócesis de Nezahualcóyotl, y entregó la nueva Diócesis el 8 de septiembre de 2003, en el Santuario del Beato Juan Die-go, que en esa misma fecha se con-virtió en la Santa Iglesia Catedral de San Juan Diego.

“Cuando se determina la fecha de Erección Canónica se lee la Bula co-rrespondiente y el nombramiento de su Obispo, ese día nace la Diócesis y ese día inicia, por la Ordenación Episcopal y por la toma de posesión, el Gobierno Eclesiástico del primer Obispo de la Diócesis, en este caso de S.E. Mons. Luis Artemio Flores Calzada”, concluye Mons. Carlos Garfias Merlos.

La familia con educación, instrumento de dios al cuidado de la creación

¿cuándo se erigió la diócesis de valle de chalco?

CAMINAR DIOCESANO Por: CODIPACS / Diócesis de Nezahualcóyotl

CAMINAR DIOCESANO Por: Leandro Medina / CODIPACS Valle de Chalco

Foto: Nuevas Familias. Promocional publicado en las redes socia-les de Nuevas Familia, invitando a los fieles a participar en la Semana de la Familia en el mes de septiembre.

Foto: Diócesis de Valle de Chalco. Mons. Luis Artemio Flores Calzada, Primer Obispo de la Diócesis de Valle de Chalco.

Cultura 311 / Agosto 30, 2020 /12


La Orden de Agustinos Recoletos celebra la festividad de la Virgen de la Consolación el 4 de septiembre, advocación mariana relacionada con San Agustín y Santa Mónica, ya que cuenta la orden que la Virgen se apa-reció a los santos y les entregó la co-rrea del hábito agustiniano. A pesar de tener otras devociones marianas, la que más se ha enraizado es la de-voción a la Virgen de la Consolación, la cual unifica a las distintas ramas de la familia agustiniana.

En la representación iconográfica aparece nuestra Señora la Virgen María con el niño mostrándolo en sus brazos y a su vez entregando la correa del hábito tanto a Santa Mó-nica como a San Agustín. La imagen es muy expresiva ya que María no carga al niño, sino que lo está entre-gando, porque el consuelo es consue-lo de Dios para la humanidad, pues es Cristo el Mesías. Para la comu-nidad de Agustinos, representa que

tienen la misión de entregar a Cristo a la humanidad, representando a la Madre de Dios como la madre que cuida a los nuevos discípulos de Jesús.

Por ello, como discípulos de Jesús, estamos llamados a que mediante la oración podamos acercarnos a Él, ya que la oración surge de la humildad del corazón y aunque a veces la per-sona experimenta dolor, abandono y soledad, necesita ser liberado y sana-do. Y es aquí el papel tan importan-te de la Virgen María en la vida del cristiano, ya que en estos momentos de nuestro peregrinar en el destierro

hasta la casa del Padre, María es con-suelo de los tristes y afligidos. María es la Madre del pronto socorro, ella corre a ayudar a quien lo solicita porque en el rostro afligido, mira el amado rosto de su hijo Jesús que su-fre bajo el peso de su cruz.

No olvidemos que este título lleva a considerar a María como el instru-mento de Dios por medio del cual en-vió al Consolador, es decir, a su Hijo Jesucristo. María, que fue afligida y consolada por la bienaventuranza de los que lloran, espera al Espíritu

consolador en el cenáculo y asunta al cielo sigue intercediendo por los hombres que en este mundo siguen oprimidos por el peso de la tribula-ción. Todo cristiano que experimen-ta aflicción debe acercarse a la madre de todo consuelo, la Virgen María.

La Virgen María nació para ser la madre del Sal-vador del mundo, pero también para ser la madre espiritual de todos los hombres. Gracias a los méri-tos de su Hijo, ella fue concebida y nació impecable, sin mancha, llena de gracia. El 08 de septiembre celebramos la Fiesta de la Natividad de la Virgen María llenos de júbilo y de gozo por el nacimiento de la mujer que pronunció el Sí más importante la para la humanidad.

A través de la Virgen María, recibimos innume-rables gracias; a través de ella los no creyentes re-ciben el don de la fe. Las personas que sufren son atendidos por las obras de misericordia, y los miem-bros del cuerpo de Cristo crecen en semejanza a su cabeza.

En la Virgen María se exalta toda la belleza de la naturaleza humana. Celebrar la Natividad de la Virgen María es celebrar una marca importante y fundamental en la Historia de la Salvación. María es la conexión entre la Trinidad y la humanidad.

A través del cuerpo de la Virgen María, prepa-rado por Dios sin pecado, Jesús entra en el mundo y cumple con su ministerio de salvación, de amor y de entrega. Recordemos que en el Génesis Dios le

habló al demonio en medio de las ruinas del Jardín del Edén y le dijo: “Pondré enemistad entre ti y la mujer, entre tu linaje y el de ella, y ella te aplastará la cabeza”. (Gn 3,15).

Éste día también celebramos el día del parto, jor-nada por la vida. Es un buen momento para tomar conciencia que en nuestro país y en nuestro mundo nunca debemos permitir el aborto y que no hay jus-tificación para esto.

El nacimiento de la Virgen María, la Madre de Jesús y madre nuestra, es, de alguna manera, exhor-tación hacia la vida. Aunque sabemos que nuestra sociedad usa argumentos equivocados como: la mu-jer es dueña de su cuerpo. Sabemos que ésta es una gran mentira, la vida es de Dios, la vida intrauterina también. La vida es un don de Dios, sólo Él quita la vida cuando decide que debe ser así.

Oración a la Natividad de la Virgen MaríaConcede, oh Señor, a tus hijos el don de tu gracia, para que, cuantos hemos recibido las primicias de la salvación por la maternidad de la Virgen María, consigamos aumento de paz en la fiesta de su Naci-miento. Por nuestro Señor Jesucristo. Amén.

La virgen María, consuelo de los afligidos

nace la Madre del salvador

CULTURA Por: Dimensión Devoción Popular / Diócesis de Ecatepec

CULTURA Por: CODIPACS / Diócesis de Izcalli

Foto: Agustinos Recoletos. La misma imagen de la Virgen es suficien-temente expresiva, porque María no carga al niño, sino que también lo está entregando, porque el consuelo es consuelo de Dios para la humanidad, pues es Cristo.

Foto: Portaluz. Desde la eternidad Dios Padre ha manifestado su amor sal-vífico, dando vida a una criatura Inmaculada, alma Santísima, templo del Espíritu Santo, Madre de su Hijo, la bienaventurada Virgen María.

“Todo cristiano que experimenta aflicción

debe acercarse a lamadre de todo consuelo,

la Virgen María”

“En la familiase cultivan los primeros

hábitos de amor ycuidado de la vida”

“Cuando se determina la fecha de Erección

Canónica se lee la Bula correspondiente y el nombramiento de su Obispo, ese día nace

la Diócesis”

Caminar Diocesano 311 / Agosto 30, 2020 /4

Un seminarista es un joven que ha sen-tido el llamado de Dios, un llamado a dejarlo todo por seguirle a Él. Por eso, este joven deja su casa e ingresa al que será su nuevo hogar: el Seminario, lu-gar donde su vocación será moldeada

y trabajada, pero este caminar no es sencillo, no es fácil. Muchos piensan que un seminario es un lugar donde los estudiantes oran todo el día, pero la verdad es que, si bien se tiene una fuerte vida espiritual que sostiene todo lo demás, también debe haber un tra-bajo equilibrado en la academia, en la pastoral y en la vida en comunidad.Toma de Sotana

Como parte de su caminar, llegó el momento en el que 7 seminaristas re-cibieron la Sotana en una celebración eucarística que presidió el Sr. Obispo Don Guillermo Ortiz Mondragón, el pasado 27 de agosto. Con la imposi-ción de la sotana los seminaristas acep-tan un gran compromiso con Cristo y su Iglesia, reafirmando el llamado que Dios ha hecho en ellos, resonando en su interior las palabras del Salmo 26: “El corazón me dice que te busque y buscándote estoy”.Envío de Seminaristas a las pa-rroquiasEn esta celebración también se dio el envío de los seminaristas a las parro-quias. En la homilía el obispo expre-só: “Dios es quien los ha llamado a la unión con su hijo Jesucristo”. El señor nos esta llamando a vivir en la verdad. Esa Verdad es Jesucristo y si encon-tramos la Verdad entonces tendremos vida, esto es ir desarrollando nuestra

vocación fundamental a la santidad. Además, aclaró el Obispo: No es un año más de estudio, se les envía para que convivan y el sacerdote les ayude a ser discípulos del Señor, para que los acompañen en su discernimiento y entonces estén en la verdad como existencia.Profesión de fe de los maestros Durante la celebración, los profesores del Seminario hicieron la profesión de fe, para que ayuden a los discípulos del Señor a ir a la Verdad, educar la mente para un proceso de pensamien-to que signifique discernimiento, dia-logo tras cultural, transdisciplinar que en el fondo es comunión, para que sean capaces del diálogo en orden a la Verdad.

“Después de Cristo sólo puede exis-tir un sacerdocio ordenado en Cristo, en el sacrificio de Cristo en la Cruz y a través de la vocación de Cristo y la Misión Apostólica (YUCAT).

Como Diócesis de Ecatepec, damos gracias a Dios por este caminar de vida diocesana. Hace veinticinco años, el 28 de junio de 1995, Su San-tidad el Papa Juan Pablo II decretó la erección de la Diócesis de Ecate-pec, la cual fue promovida por Mons. Magín Torreblanca Reyes (+), Obis-po de Texcoco, y por Mons. Manuel Pérez-Gil Gonzalez (+), Arzobispo de Tlalnepantla. Nuestra Diócesis esta conformada por el Municipio de Ecatepec y la zona oriente del Muni-cipio de Tlalnepantla.

Fue nombrado como su primer Obispo S.E.R. Mons. Onésimo Ce-peda Silva, quien fue consagrado y entronizado como Obispo de la Dió-cesis de Ecatepec el 12 de agosto de 1995. Desde ese momento, la Igle-sia particular de Ecatepec comenzó a caminar, poniendo las estructuras y afianzando el camino evangeliza-dor para poder llevar el mensaje del Evangelio a todos los rincones de la

Iglesia naciente.Muchos han sido los retos y desa-

fíos por los cuales hemos atravesado. Tras la renuncia de Mons. Onésimo Cepeda Silva, el Papa Benedicto XVI tuvo a bien nombrar como su nuevo pastor, el 17 de julio de 2012, a S.E.R. Mons. Oscar Roberto Do-mínguez Couttolenc, M.G., quien desde su llegada comenzó un segui-miento al trabajo realizado para po-

tenciar los trabajos de evangelización en nuestra Diócesis.

Durante este tiempo tan difícil que hemos estado viviendo a causa del Covid-19, nuestro Obispo, Mons. Roberto, ha dado un seguimiento personal a los más pobres y necesita-dos y también un acompañamiento a los sacerdotes, seminaristas y vida consagrada. En esta sintonía del Aniversario Diocesano, tuvo a bien

celebrar la Misa Crismal, en donde bendijo los óleos de Catecúmenos y Enfermos y consagró el Santo Cris-ma, motivando a seguir llevando a Cristo a todos con alegría, para se-guir siendo una Iglesia con calidez humana y caridad fraterna.

celebración de toma de sotana y envíode los seminaristas a las Parroquias

25 años de vida diocesana

CAMINAR DIOCESANO Por: CODIPACS / Diócesis de Cuautitlán

CAMINAR DIOCESANO Por: Sem. Moisés Cárdenas / Diócesis de Ecatepec

Foto: Diócesis de Cuautitlán.Captura de la transmisión en vivo de la celebración de Toma de Sotana y Envío de Seminaristas a las Parroquias de Cuautitlán.

Foto: Diócesis de Ecatepec. Mons. Oscar Roberto, Obispo de Eca-tepec, consagrando los santos óleos en la Misa Crismal 2020, en el marco del XXV Ani-versario de vida diocesana.

/ Agosto 30, 2020 / 311 Cultura 13

CULTURA Por: Pbro. Emmanuel Ángeles García / Diócesis de Valle de Chalco


La carta encíclica Laudato Si’ del papa Fran-cisco es el referente sobre el cuidado de la Casa Común, casa que todos habitamos, y es la úni-ca que tenemos, y a la que por muchos años se le han provocado graves daños. Hoy el planeta sufre un enorme deterioro en su suelo, agua, aire, ocasionando una crisis ecológica, con consecuencias terribles para el campo que nos alimenta, de los bosques que nos proporcionan oxígeno, de los mares que equilibran los climas y, por añadidura, a la economía y a toda la so-ciedad. El Papa no cesa su llamado para dete-ner este cruel ataque a nuestro planeta, Crea-ción de Dios. Esta falta de respeto significaría para todos los seres humanos su decadencia.

Ante este urgente grito de dolor del planeta, el Papa llama a todos los cristianos a orar en el mes de septiembre, en una Jornada Mun-dial por la Creación. En su mensaje de 2019, el papa Francisco afirmó que “este es el tiempo para reflexionar sobre nuestro estilo de vida y sobre cómo nuestra elección diaria en términos de alimentos, consumo, desplazamientos, uso del agua, de la energía y de tantos bienes ma-teriales a menudo son imprudentes y perjudi-

ciales. Nos estamos apoderando demasiado de la creación. ¡Elijamos cambiar, adoptar estilos de vida más sencillos y respetuosos! Es hora de abandonar la dependencia de los combustibles fósiles y emprender, de manera rápida y decisi-va, transiciones hacia formas de energía limpia y economía sostenible y circular. Y no olvide-mos escuchar a los pueblos indígenas, cuya sa-biduría ancestral puede enseñarnos a vivir me-jor la relación con el medio ambiente.”

Desde el número 14 de Laudato Si’, el Sumo Pontífice lanzó una invitación perma-nente a “un nuevo diálogo sobre el modo como estamos construyendo el futuro del pla-neta. Necesitamos una conversación que nos una a todos, porque el desafío ambiental que vivimos, y sus raíces humanas, nos interesan y nos impactan a todos. (…) Las actitudes que obstruyen los caminos de solución, aun entre los creyentes, van de la negación del problema a la indiferencia… Todos podemos colaborar como instrumentos de Dios para el cuidado de la creación, cada uno desde su cultura, su experiencia, sus iniciativas y sus capacida-des”, señaló.

“Las criaturas de este mundo no pueden ser consideradas un bien sin dueño: «Son tuyas, Señor, que amas la vida» (Sb 11,26). Esto pro-voca la convicción de que, siendo creados por el mismo Padre, todos los seres del universo esta-mos unidos por lazos invisibles y conformamos una especie de familia universal, una sublime comunión que nos mueve a un respeto sagrado, cariñoso y humilde. Quiero recordar que «Dios nos ha unido tan estrechamente al mundo que nos rodea, que la desertificación del suelo es como una enfermedad para cada uno, y pode-mos lamentar la extinción de una especie como si fuera una mutilación»” (Laudato Si 89).

Los cristianos tenemos el deber sagrado delcuidado de la creación

CULTURA Por: CODIPACS / Diócesis de Texcoco

Foto: Linkedin. Porque todos somos tuyos «Señor, que amas la vida», nos unimos en oración para pedir por la Creación, obra de tus manos.

Cu

ida

do

de

la C

asa

Co

mú

n

Todos hemos escuchado dichos como: “Los abuelos son como un li-bro abierto de experiencias vividas”,

o “Si quieres llegar a viejo, escucha consejo”, que expresan que los años dan sabiduría.

Solamente Dios es sabio, dice el li-bro del Eclesiástico (1,8), Él es el ori-gen de la sabiduría y solo de Él pro-cede la misma, Él la otorga a quien la pide y la transmite a los hombres a través de su Palabra; por lo tanto, todo hombre es receptivo a la sabiduría. La Palabra de Dios también permanece en las virtudes de alegría de la vida, prudencia, humildad, control de pa-labra, justicia, amor a los más necesi-tados, virtudes de hombres y mujeres que han sabido vivir en el mundo con el sano temor de Dios, es decir, nues-tros queridos abuelos.

El temor de Dios consiste en cono-cer la voluntad de Dios y ponerla en práctica, es algo que no te lo puede

enseñar un recién nacido, quizá en él podemos ver el milagro de la vida y el amor de Dios, pero, en cambio, en los abuelos, además del milagro de la vida, encontramos la sabiduría recopi-lada durante el transcurso de los años. Los abuelos han enseñado a orar a tus padres y ellos a ti, esto es una verda-dera herencia que alcanza a todos los nietos por igual, y no es como la he-rencia económica que divide familias.

Los abuelos son respetuosos de la naturaleza, como un medio para lle-gar al Dios creador, por lo tanto, están atentos al ser humano, que es la ma-yor creatura de Dios; son sensibles a la grandeza del hombre, así como a sus defectos, por eso nos corrigen. No desprecies los discursos de los ancia-nos, que también ellos aprendieron de sus padres, porque de ellos aprenderás

inteligencia y a responder cuando sea necesario (Eclo 8,9).

¿Quieres ser una persona sabia? No desoigas los consejos de tus abue-los, aprende a ser un amante de Dios y su creación, guarda y medita las pa-labras que ellos te dirijan, no sabemos si las volverás a escuchar, sus ejemplos son tesoros que hay que saber utilizar en el momento apropiado.

Por último, el libro del Eclesiásti-co dice algo sobre los padres, que me gustaría aplicarlo de manera seme-jante a los abuelos: “Honra a tu pa-dre con todo tu corazón, y no olvides los dolores de tu madre. Recuerda que ellos te engendraron, ¿Qué les darás a cambio de lo que te dieron?” (Eclo 7, 27-28).

escucha la experiencia de los abuelos

Foto: Pinterest.Los abuelos son respetuosos de la natu-raleza, como un medio para llegar al Dios creador.

“La Iglesia particularde Ecatepec comenzó

a caminar, poniendo las estructuras y afianzandoel camino evangelizador

para poder llevar elmensaje del Evangelioa todos los rincones de

la Iglesia naciente”

Infantil 311 / Agosto 30, 2020 / / Agosto 30, 2020 / 311 Editorial14 3

descubre cómo ayudarINFANTIL Por: CODIPACS / Arquidiócesis de Tlalnepantla

Las comunicaciones sociales desempeñan un pa-pel crucial en la vida de la sociedad. Positivamen-te, los medios de comunicación no solo informan, sino que también forman y estimulan la concien-cia social. De un tiempo a la fecha, hemos sido testigos de movimientos propositivos que buscan promover la justicia y la igualdad de las mujeres.

Hay algunos «obstáculos que impiden todavía la plena inserción de las mujeres en la vida social, política y econó-mica» (Mulieris dignitatem 4). En el mundo de las comunicaciones sociales, es necesario y urgente promover y apoyar los esfuerzos de las mujeres, y porqué no decirlo, también de muchos hombres, que buscan «empoderar» a la mujer. Las mujeres han de poder desempeñar su papel en la solución de los graves problemas de la sociedad y de su futuro.

Las mujeres son una pieza fundamental en la construcción de la «civilización del amor», que

consiste, especialmente, en una radical afirmación del valor de la vida y el valor del amor. Tristemen-te, en muchas ocasiones, los medios de comunica-

ción explotan a la mujer en vez de enaltecerla, se le trata no como persona, con una dignidad inviola-ble, sino como objeto cuya finalidad es la satisfac-ción de los apetitos de placer o de poder de otros.

¡Cuántas veces se minimiza, e incluso se ridicu-liza, el papel de la mujer como esposa y madre! ¡Cuántas veces el papel de la mujer en el mundo de los negocios o de la vida profesional se presenta como una caricatura masculina, una negación de los dones específicos de la perspectiva femenina, compasión y comprensión, que tanto contribuye a la «civilización del amor»!

Sería bueno que los medios de comunicación actuales presenten a las verdaderas «heroínas» de la sociedad, incluyendo a las mujeres santas de la tradición cristiana, como modelos para las genera-ciones jóvenes y futuras.

Editorial Mensajero

Los medios de comunicación social: un ámbitopara la promoción de la mujer en la sociedad

EDITORIAL


una sociedad renovadaOPINIÓN Por: Luis Antonio Hernández / Director de Voto Católico

A prácticamente dos meses de haber-se inaugurado la nueva normalidad en nuestro país, y a pesar de que pau-latinamente las actividades econó-micas y sociales van retornando a su ritmo cotidiano, la pandemia nos si-gue presentando una extraordinaria oportunidad para replantear los há-bitos y modelos de convivencia que en todos los ámbitos de nuestra vida prevalecían antes de la aparición del Covid 19.

Después de varios años, donde la superficialidad de las relaciones hu-manas, la fragilidad de los vínculos afectivos, el utilitarismo, la velocidad, automatización y la inmediatez que los avances tecnológicos han aporta-do a la sociedad contemporánea, re-presentaban prácticamente los signos característicos del nuevo milenio, el confinamiento nos puso frente a una realidad desconocida para muchos, y casi olvidada por otros, como la con-vivencia uno a uno, compartir acti-vidades y largos espacios de tiempo, los alimentos y momentos de esparci-miento sin salir de casa.

Paradójicamente, la jornada de distanciamiento social hizo posible voltear la mirada al otro, descubrir y reconocer circunstancias que pen-sábamos superadas, despertó en un segmento mayoritario de la pobla-ción el espíritu de solidaridad y apo-yo mutuo que caracteriza a los mexi-canos en los momentos difíciles.

Las devastadoras consecuencias que el coronavirus ha ocasionado en la economía nacional, y que hoy afectan a miles de familias, han ace-

lerado la decisión del gobierno federal para reactivar un porcentaje impor-tante de las actividades productivas, comerciales y culturales, lo que podría propiciar el regreso de la prisa y la in-diferencia a nuestra dinámica diaria.

Desde hace algunas semanas han aparecido en el escenario político te-mas que han revivido de nueva cuenta el clima de polarización y enfrenta-miento, que existían previo a la decla-ratoria de la emergencia sanitaria.

La promoción indiscriminada del aborto, que la Secretaría de Salud ha realizado en diversas ocasiones dentro de la Conferencia Vespertina del Dr. Hugo López Gatell, así como las amenazas que se ciernen sobre el derecho y obligación primigenia de las madres y padres de familia para educar a sus hijos de acuerdo a sus principios y valores, representan al-

gunos de los principales factores que mayores fricciones han generado en este tiempo, al considerarlos un des-atino en medio de una circunstancia donde la prioridad debe ser la pro-tección de la vida y el fortalecimiento del núcleo familiar.

Frente a estos crecientes enfrenta-mientos políticos, y otros que empie-zan a aparecer nuevamente cada ma-ñana, motivados fundamentalmente por la lucha por el poder, la Iglesia y las organizaciones vinculadas a su doctrina, así como los ciudadanos de buena voluntad, debemos promover con mayor empeño la construcción de espacios de diálogo y cooperación.

La nueva normalidad debe privi-legiar la articulación de una sólida cultura del respeto a la vida desde su inicio en la concepción, la protección de la familia como la célula básica de la sociedad, la tolerancia, el res-peto, la ayuda mutua como norma de comportamiento y el bien común. Una sociedad renovada puede emer-ger después de la pandemia, no desa-provechemos esta coyuntura.

Foto: Cathopic. La pandemia del Covid nos presenta una gran oportunidad que no debemos desa-provechar, la oportunidad de resurgir como una sociedad fundada en la comunión y la solidaridad.

Foto: Cathopic. Durante muchos se ha infravalorado la figura femenina dentro de la sociedad; es momento de enfocar a la mujer y el importan-te papel que desarrollan en la construcción de la «civilización del amor.

A la luz del “Diplomado Inter-nacional de Doctrina Social de la Iglesia, mujer en la vida pública, feminismos, género, identidad católica en tiempos de pandemia”, que ha ofrecido la Academia de Líderes Católicos Latinoamericana, dos de nuestros hermanos participantes en el Diplo-mado, una laica y un sacerdote de la diócesis de Nezahualcóyotl, han estu-diado este tema, y hoy quiero com-partir mis reflexiones que junto con ellos hicimos sobre la importancia de la presencia y participación activa de la mujer en los pro-cesos de formación sacerdotal dentro de los seminarios.Como punto de partida, hacemos re-ferencia a la promoción de la mu-jer en la Iglesia y en la sociedad, partiendo de una sólida antropo-logía cristiana, iluminada por la revelación (Gn 2, 18-24) que resalta la igual dignidad entre varón y mujer, en razón de ser creados a imagen y

semejanza de Dios. Es necesario con-tar con el genio femenino en todas las expresiones de la vida social, tam-bién en las eclesiales, en las cuales re-clama ampliar los espacios para una presencia femenina más incisiva (…) La Iglesia está llamada a compartir, orientar y acompañar proyectos de promoción de la mujer (DA 451- 457).El Papa Francisco en Amoris Laetitia (n.203) nos dice: «La pre-sencia de los laicos y de las familias, en particular la presencia femenina, en la formación sacerdotal, favorece el aprecio por la variedad y comple-mentariedad de las diversas vocacio-nes en la Iglesia».Algunos obstáculos para pro-mover la presencia y participa-ción activa de la mujer en los procesos de formación de los futuros sacerdotes:1. Superar una condición cle-

rical de la formación en los seminarios. Lo que, entre otras cosas, supone dar más protagonis-mo a las mujeres en la enseñanza de la filosofía, la teología o la espi-ritualidad; en el discernimiento del grado de madurez de los semina-ristas, aunque el acompañamien-to personal de cada candidato corresponda a un sacerdote; en la formación humana o en la relativa al cuidado pastoral.

2. Superar una mentalidad y es-tilo de vida machista y auto-ritaria dentro de la Iglesia y los seminarios (…) reconocien-do la “igualdad y responsabi-lidad de la mujer respecto al hombre” (DA 453). La presencia femenina en la Iglesia no se ha destacado mucho, porque la tenta-ción del machismo no dejó lugar para visibilizar el lugar que les toca a las mujeres de la comunidad.

Algunas aportaciones de la pre-sencia y participación activa y de autoridad de las mujeres en los procesos de formación de los futuros sacerdotes:• Ayuda a normalizar las relaciones

entre ambos sexos de forma natu-ral, saludable y equilibrada.

• Se aprende a colaborar pastoral-mente con las mujeres, sin compe-tir con ellas, mas aún aprendiendo a valorar y promover el genio fe-menino.

• Favorece la madurez en su mascu-linidad y a prevenir el desarrollo de actitudes clericales, machistas y autoritarias.

• Crecimiento y equilibrio en la for-mación intelectual, espiritual, hu-mana y pastoral.

• Aportación propia de las mujeres, su “sensibilidad intuitiva” que le permite ver lo que a veces pasan por alto sus colegas varones, como la necesidad de apoyo a un semi-narista en un momento determi-nado o la detección de rasgos de carácter y personalidad que po-drían suponer un problema para la vocación sacerdotal. Por tanto, estamos llama-

dos como Iglesia a promover una autentica participación en las es-tructuras de autoridad en los seminarios en las distintas di-mensiones de formación, así como en la Dimensión económi-ca, según el CIC can. 494 §§ 1 y 2. Con base en estos fundamentos se po-dría proponer a algunas mujeres, eco-nomistas, contadoras, con estudios en administración o finanzas, etc., para que pudiesen formar parte del Con-sejo de Asuntos Económicos de la diócesis, o bien que asuma el cargo de la Economía Diocesana o la Economía del Seminario.

Nuestra intención es orientar hacia una Iglesia con rostro femenino y mi-nisterial; pasar de una Iglesia “donde siempre se ha hecho así…” a una Iglesia que nos diga: “¿por qué no hacer las cosas de forma dife-rente?..”

Paz y alegría

+ Héctor LuisMorales Sánchez

Obispo de Nezahualcóyotl

La importancia de la presencia y participación activa de la mujer enlos procesos de formación sacerdotal dentro de los seminarios

La Iglesia, nuestra casa

LA VOZ DEL PASTOR Por: Mons. Héctor Luis Morales Sánchez / Obispo de Nezahualcóyotl

LAICOS Por: Lic. Rebeca Navarro Chaparro / Arquidiócesis de Tlalnepantla

directorioExcmo. Sr. D. José Antonio Fernández HurtadoArzobispo de Tlalnepantla

Excmo. Sr. D. Guillermo Ortíz MondragónObispo de Cuautitlán

Excmo. Sr. D. Francisco González RamosObispo de Izcalli

Excmo. Sr. D. Oscar Roberto Domínguez Couttolenc, M.G.Obispo de Ecatepec

Excmo. Sr. D. Guillermo Francisco Escobar GaliciaObispo de Teotihuacán

Excmo. Sr. D. Juan Manuel Mancilla SánchezObispo de Texcoco

Excmo. Sr. D. Héctor Luis Morales SánchezObispo de Nezahualcóyotl

Excmo. Sr. D. Efraín Mendoza CruzObispo Auxiliar de Tlalnepantla

Excmo. Sr. D. Jorge Cuapio BautistaObispo Auxliar de Tlalnepantla

Mons. Víctor René Rodríguez GómezDirector General Presidente de la Comisión Provincial para la Pastoral de la Comunicación

Pbro. José Luis Juárez RamosDirector en Turno

Equipo de Pastoral de la Comunicación de la Provincia Eclesiástica de TlalnepantlaColaboradores

Los artículos y opiniones expresadas son responsabilidad exclusiva de los autores y no representan necesaria-mente la posición oficial de la Iglesia ni de este medio de comunicación.

Mensajero es una publicación catorcenal de la Provincia Eclesiástica de Tlalnepan- tla. Se distribuye en la Arquidiócesis de Tlalnepantla y en las Diócesis de Cuauti- tlán, Izcalli, Ecatepec, Texcoco, Teotihua-cán, Nezahualcóyotl y Valle de Chalco.

Para cualquier aclaración o comentario, favor de contactarnos vía correo electró-nico a la siguiente cuenta:

[email protected]

La Voz del Pastor 311 / Agosto 30, 2020 / / Agosto 30, 2020 / 311 Laicos2 15


Foto: Diócesis de Nezahualcóyotl. La visión de nuestros Obispos, de la mano con el trabajo de los sacerdotes, religiosos, religiosas, laicos y fieles, ilumina el pensamiento y las vivencias del pueblo de Dios, para comprender mejor los signos de nuestros tiempos y construir el Reino de Dios en este mundo.

La Asociación Internacional para la Prevención del Suicidio, en colabora-ción con la Organización Mundial de la Salud, desde el año 2003 ha pro-movido cada 10 de septiembre el Día Mundial de la Prevención del Suici-dio, con el propósito de concienciar a nivel internacional que dicho acto se puede prevenir.

Es uno de los temas menos expresa-dos y que afecta de manera general a familias, comunidades y países. A ni-vel mundial se suicidan cada año casi un millón de personas, lo que equi-

vale a una persona casa 40 segundos; además, por cada muerte se calcula que hay 20 intentos, recordando que es la segunda causa de muerte en el grupo de 15 a 29 años de edad.

Sin dudas, es un problema com-plejo, siendo multifactorial, eso sig-nifica que existen diversos factores, como psicológicos, ambientales, so-ciales y biológicos.

También es necesario el reconoci-miento de llamadas de atención, las cuales se pueden presentar con ac-ciones o formas de expresión.

Pongamos la lupa en la necesidad de sensibilizar y reconocer la educa-ción emocional, muchos de los con-flictos y situaciones que aquejan a la población que vive con tendencias y conflictos sin resolver, inician en la infancia o adolescencia, por eso es que es tan importante el reconoci-miento y trabajo con todas las emo-ciones, y no solo eso, sino también la capacidad de solucionar conflictos.

Es momento de crear contextos armónicos y sanos, dentro y fuera de casa, donde uno tenga la libertad de expresión sin miedo, así como elimi-

nar acciones negativas, como juzgar, criticar y hacer menos los sentimien-tos y emociones de los demás. Es hora de normalizar todas las emociones, en niños, adolescentes, adultos y adultos mayores, tanto hombre como muje-res; es tiempo de invertir y cuidar de nuestra salud mental, la cual da pauta a vivir un día a día mucho más digno y de calidad, impactando en una co-munidad.

La Iglesia es un pilar para darle un sentido a la vida, para cobijarnos en momentos complicados y en nuestras alegrías, es nuestra casa, es un bálsa-mo al alma en momentos de crisis y un vaso de agua cuando nos encontra-mos en el desierto. La Iglesia nos re-cibe en todo momento, sin juzgar, sin excluir, sin discriminar, nos escucha, acompaña, levanta y nos ilumina.

Intentemos alzar los ojos al cielo, pedir discernimiento para la toma de nuestras decisiones, así como para orar por aquellas personas que hoy sufren y no ven una salida a sus pro-blemas.

Foto: Cathopic. El mejor lugar para cultivar la cultura de la vida y darle sentido a la misma es dentro de la comunidad cristiana.

“La Iglesia es un pilar para darle un sentido

a la vida, para cobijarnosen momentos complicados y

en nuestras alegrías,es nuestra casa”

Todos los bautizados estamos llama-dos a la santidad, pero en ocasiones esta palabra nos asusta, creemos vaga-mente que la santidad implica hacer milagros, hacer cosas extraordinarias, pero no es así, por el contrario, impli-ca hacer cosas ordinarias extremada-mente bien.

Buscar la santidad es dejarnos guiar por el Espíritu Santo para actuar de manera misericordiosa y compasiva en nuestras vidas, pensando siempre en el prójimo, en cualquier ámbito de nuestra vida: relaciones en el trabajo, en la familia y en la sociedad.

Existen un sin fin de santos que nos dan claro ejemplo, que siendo hom-bres y mujeres comunes dejaron hue-lla de que Dios existe. Para llegar a la santidad se debe estar en constante oración y escucha para que Dios nos ilumine y podamos cumplir la misión que nos pide, para asi poder dar testi-

monio de un Cristo vivo. El hombre y la mujer encuentran su plena manifes-tación en Cristo y se realizan en el don sincero de sí.

“Cristo vive en mí”, ¿Qué significa? Significa negarse a sí mismo, dejar al hombre viejo para transformarse en un hombre nuevo o una mujer nue-

va. La santidad no es individualis-ta: “Nadie se salva solo” (GE 6). En este pueblo santo en marcha hacia el Cielo, vivimos juntos, nos apoyamos, realizamos una experiencia de frater-nidad, avanzamos en una caravana solidaria, en una santa peregrinación (cf. Evangelii gaudium, 87).

La santidad nos abre a Dios y a los demás, nos hace “más vivos, más hu-manos”. En ese proyecto encontramos nuestra plenitud, nuestra verdadera fe-licidad. Al igual que nuestros primeros hermanos en la fe, en las últimas dé-cadas son numerosos los ejemplos de otros laicos que han sido un reflejo de Cristo en los ambientes del trabajo, del deporte, de la sociedad civil, de la cul-tura, de la familia, en medio de su vida ordinaria, que han sabido profundizar en su condición de bautizados y han sido levadura, ánimo y apoyo que, a su modo y en su ambiente, fueron gran-des anunciadores de un Cristo vivo, grandes anunciadores del Evangelio.

El Papa Francisco nos dice: “No ten-gas miedo de apuntar más alto, de dejarte amar y liberar por Dios. No tengas miedo de dejarte guiar por el Espíritu Santo. La santidad no te hace menos humano, porque es el encuentro de tu debilidad con la fuerza de la gracia”.

Laicos santos, ejemplos de cristo vivo en medio de nosotros

LAICOS Por: CODIPACS / Diócesis de Valle de Chalco

Foto: Cathopic.Para llegar a la santidad se debe estar en constante oración y escucha.

Año 12 / No.311AGoSTo 30, 2020


Págs. 6 y 7

La IgLesIa,nuestra casa

12P. 15

LAICoS

escucha La exPerIencIade Los abueLos

12P. 13

CuLTurA

unasocIedadrenovada

12P. 3

opINIóN

Provincial 311 / Agosto 30, 2020 /16


La importancia de la presencia y participaciónactiva de la mujer en los procesos de

Formación sacerdotal dentro de los seminarios / P. 2


Laicos colaborando en la Pastoral de comunicación social al servicio de las nuevas generaciones

PROVINCIAL Por: CODIPACS / Diócesis de Cuautitlán

Sin lugar a duda, el papel de los lai-cos al servicio de la Iglesia es funda-mental. El Pbro. Didier Munsiensi Mawete, encargado de la Pastoral de Comunicación Social en la Diócesis de Cuautitlán, lo ha tenido claro y, atendiendo el fundamento del Ma-gisterio de la Iglesia, que dice: “…conocen perfectamente cuánto con-tribuyen los laicos al bien de la Iglesia entera. Saben los Pastores que no han sido instituidos por Cristo para asu-mir por sí solos toda la misión salvífica de la Iglesia en el mundo, sino que su eminente función consiste en apacen-tar a los fieles y reconocer sus servicios y carismas de tal suerte que todos, a su modo, cooperen unánimemente en la obra común” (LG 30), tomó la iniciativa de crear “Radio San Juan Diego”, que nace como una respues-ta a la necesidad de comunicación y transmisión de la fe a la comunidad que interactúa en las redes sociales. Es así como el Pbro. Didier invitó a un equipo de laicos dispuestos a apare-cer en los medios y ser una voz viva,

informativa y formativa de las nuevas generaciones. En sus programas de radio abordan temas como la moral, la familia, la economía, vida de san-tos, desarrollo humano, Magisterio de la Iglesia, Lectio Divina, entre otros.

Radio San Juan Diego ahora llega a la Provincia Eclesiástica de Tlalne-pantla, trabajando en conjunto para que el divino designio de salvación

alcance más y más a todos los hom-bres de todos los tiempos y en todas las partes de la tierra. Con esta visión, el padre Didier ha querido que los laicos sepan que les incumbe colabo-rar para que surjan más proyectos de evangelización que tomen en cuenta las diferentes realidades que se viven en nuestro tiempo, y que necesitan ser tomadas en cuenta.

«Pues a la manera que en un solo cuerpo tenemos muchos miembros, y todos los miem-bros no tienen la misma función, así nosotros, siendo muchos, somos un solo cuerpo en Cris-to, pero cada miembro está al servicio de los otros miembros» (Rm 12,4-5).

Los laicos están llamados, al creci-miento de la Iglesia y a su continua santificación. En esta misión estas lla-mado también tú, escríbenos al correo [email protected] y compárte-nos cómo te gustaría participar con tus dones y talentos.

Foto: Cathopic. El objetivo de Radio San Juan Diego es po-der evangelizar a las personas por medio de las redes sociales diocesanas y ahora también se abre para toda la Provincia de Tlalnepantla.

“Radio San Juan Diego surgió como una respuesta a la

necesidad de comunicación y transmisión de la fe a la

comunidad que interactúaen las redes sociales”

Foto: El objetivo de Radio San Juan Diego es po- La ...

Documents

Transcript of Foto: El objetivo de Radio San Juan Diego es po- La ...