Francisco en El Encuentro Eclesial Nacional_ Los Rasgos Del Humanismo Cristiano

11/10/2015 FranciscoenelEncuentroEclesialNacional:Losrasgosdelhumanismocristiano

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Francisco en el EncuentroEclesial Nacional: Losrasgos del humanismocristiano

Ciudad del Vaticano, 10 de noviembre de2015 (Vis).Despus de su breve visita aPrato, el Papa se traslad en helicptero aFlorencia, donde fue recibidoporel cardenalarzobispo Giuseppe Betori y por otrasautoridades civiles y religiosas. Francisco sedesplaz en automvil hasta el Baptisterio

dedicadoaSanJuanBautistaenlaPlazadelacatedraldeSantaMariadelFiorey se detuvo unos momentos ante el cuadro ''La crucifixin blanca'' de MarcChagall,actualmenteexpuestaenlamuestra''Bellezadivina'',enPalazzoStrozzi.Desde all se dirigi a pie a Santa Maria del Fiore para encontrarse con losparticipantes en el 5CongresoEclesial Nacional, dedicado este ao al tema :''EnJesucristoelnuevohumanismo''.Enlacatedral,dondeestabanreunidoslos2.500 participantes en ese evento, recibi el saludo del cardenal AngeloBagnasco,Presidentede laConferenciaEpiscopal Italiana (CEI)yarzobispodeGnova, as como del arzobispo de Turn,mons. Cesare Nosiglia y del obispoNunzioGalantino,SecretariodelaCEI.

El Papa pronunci un discurso centrado en el tema del congreso, del quereproducimos amplios prrafos. y en el que habl tambin de los rasgos delhumanismocristianoydelastentacionesalasqueestexpuestalaIglesia.

''SlopodemoshablardehumanismopartiendodelacentralidaddeJessdijoencontrando en l los rasgos del verdadero rostro del hombre. Es lacontemplacindelrostrodeJess,muertoyresucitadolaquerecomponenuestrahumanidad, tambin la que est fragmentada por las dificultades de la vida, omarcadaporelpecado.NohayquedomesticarelpoderdelrostrodeCristo.Surostroeslaimagendesutrascendencia.Noquieroesbozaraquenabstractoun



"nuevo humanismo", una cierta idea del hombre, sino simplemente presentaralgunosrasgosdelhumanismocristiano,queeselde lossentimentosdeCristoJess... . No son sensaciones provisionales del nimo, sino la clida fuerzainteriorquenoshacecapacesdevivirydetomardecisiones''

''El primer sentimientoes lahumildad... Laobsesinporpreservar lagloria y la''dignidad'' propias, la influencia propia, no debe ser parte de nuestrossentimientos.DebemosbuscarlagloriadeDios,quenocoincideconlanuestra.LagloriadeDiosqueresplandeceen lahumildadde lacuevadeBelnoeneldeshonordelacruzdeCristosiemprenossorprende''.

''Otrosentimientoeseldesinters...Lahumanidaddelcristianoestsiempreensalida ... Evitemos, por favor, encerrarnos en las estructuras que nos dan unafalsa contencin, en las normas que nos vuelven jueces implacables, en lascostumbres donde nos sentimos tranquilos... .Nuestro deber es trabajar parahacerdeestemundounlugarmejoryluchar.NuestrafeesrevolucionariaporunimpulsoquevienedelEsprituSanto''

''OtrosentimientodeJesucristoes ladicha.Elcristianoesunbienaventurado....En las Bienaventuranzas, el Seor nos muestra el camino. Recorrindolo, losseres humanos podemos llegar a la felicidad ms autnticamente humana ydivina.....Paralosgrandessantoslafelicidadtienequeverconlahumillacinylapobreza. Pero incluso entre losms humildes de nuestro pueblo hay una grancantidaddeestabienaventuranza:eslaqueconocelariquezadelasolidaridad,del compartir tambin lo poco que tenemos...Las bienaventuranzas que leemosen el Evangelio comienzan con una bendicin y terminan con una promesa deconsuelo. Nos introducen en un camino de grandeza posible, la del espritu, ycuandoelesprituestdispuestoelrestovieneporssolo''.

''Humildad, desinters, bienaventuranza.. tambin tienen que decir algo a laIglesia italiana que hoy se rene para caminar juntos en un ejemplo desinodalidad.Estascaractersticasnosdicenquenodebemosestarobsesionadosporel "poder", inclusocuandoasumeel rostrodeunpodertil y funcional a laimagensocialdelaIglesia.SilaIglesianoasumelossentimientosdeJess,sedesorienta, pierde la direccin.Una iglesia que tiene estas tres caractersticas humildad,desinters,bienaventuranzaesunaIglesiaquereconocelaaccindelSeor en el mundo, en la cultura, en la vida cotidiana de las personas. Lo hedichomuchas veces y lo repito hoy: ''Prefierouna Iglesia accidentada, herida y



manchadaporsalira lacalle,antesqueunaIglesiaenfermaporelencierroy lacomodidaddeaferrarsealaspropiasseguridades''.

''Perolastentacionesalasqueenfrentarsesonmuchas.Habloalmenosdedos:La primera es la pelagiana, que empuja a la Iglesia a no ser humilde,desinteresada y bienaventurada. Y lo hace bajo la apariencia de un bien ...Amenudo nos lleva tambin a asumir un estilo de control, de dureza, denormatividad.Lanormadaalpelagianolaseguridaddesentirsesuperior,detenerunaorientacinprecisa.Allencuentrasu fuerza,noen la levedaddelsoplodelEspritu. Frente a los males o los problemas de la Iglesia es intil buscarsoluciones en el conservadurismo y el fundamentalismo, en la restauracin deconductas y formas superadas que ni siquiera tienen la capacidad de serculturalmente significativas. La doctrina cristiana no es un sistema cerrado,incapaz de generar preguntas, dudas, interrogantes , sino que est vivo, sabeinquietar,animar.Surostronoesrgido,sucuerposemueveycrece,sucarneescarne:ladoctrinacristianasellamaJesucristo''.

''Una segunda tentacin es la del gnosticismo que lleva a confiar en elrazonamiento lgicoyclaro,que,sinembargo,pierde la ternurade lacarnedelhermano....La diferencia entre la trascendencia cristiana y cualquier forma deespiritualismo gnstico reside en el misterio de la Encarnacin. No poner enprctica,noconducir laPalabraa la realidad, significa construir sobre la arena,permanecer en la idea pura y degenerar en intimismos que no dan fruto, quehacenestrilsudinamismo''.

''La Iglesia italianatienegrandessantoscuyoejemplopuedeayudaravivir la feconhumildad,generosidadyalegra,desdeFranciscodeAssaFelipeNeri.Perotambinpensemosen lasimplicidaddepersonajesde ficcincomoDonCamiloque va en pareja conPeppone.Me llama la atencin como en las historias deGuareschi laoracindeunbuenprrocoseunaa su cercanaevidente con lagente''.

''Peroentonces,ospreguntaris:Qudebemoshacer?QuenospideelPapa?Avosotrosostocadecidir:puebloypastoresjuntos.Yyoosinvito,simplemente,a..contemplardenuevoelEcceHomo''.

''Pidoalosobisposqueseanpastores.Nadams:pastores.Queestaseavuestraalegra:''Soypastor''.Ossostendrvuestragente,vuestrorebao...Quenadani



nadieosquitelaalegradeserapoyadosporvuestropueblo.Comopastorsesnoseis predicadores de doctrinas complejas, sino heraldos de Cristo, muerto yresucitado por nosotros. Apuntad a lo esencial, al kerigma. No hay nada msslido,profundoysegurodeesteanuncio.PeroqueseatodoelpueblodeDioselqueanuncieelEvangelio:quierodecirelpuebloylospastores''.

''RecomiendoatodalaIglesiaitalianaloqueindiquenlaExhortacinApostlicaEvangelii Gaudim: la inclusin social de los pobres, que tienen un lugarprivilengiadoenelpueblodeDios,ylacapacidaddeencuentroydedilogoparapromoverlaamistadsocialenvuestropasdecaraalbiencomn''

''Que Dios proteja a la Iglesia italiana de cualquier subrogado de poder, deimagen,dedinero.Lapobrezaevanglicaescreativa,da labienvenida,acoge,sostieneyestllenadeesperanza.Laiglesiamadre...reconoceatodossushijosabandonados,oprimidos,cansados.Ysta,comosbeisesdesdesiempreunadenuestrasvirtudes,porqueelSeorderramsusangrenoporalgunos,noporpocosnipormuchos,sinoportodos''.

''Os recomiendo tambin, de foma especial, la capacidad de dilogo y deencuentro.Dialogarnoesnegociar.Negociarestratardellevarseuntrozodelatartacomn.Noesesoloquequierodecir.Esbuscarelbiencomnparatodos''.

''QuelaIglesiasealevaduradedilogo,deencuentro,deunidad.Porotraparte,nuestras propias formulaciones de fe son el resultado de un dilogo y unencuentro de culturas, comunidades e instancias diferentes. No debemos tenermiedodeldilogo:dehecho,sonlaconfrontacinylacrticalasquenosayudanapreservaralateologadeltransformarseenideologa.Acordaostambindequelamejormaneradedialogarnoes ladehablarydiscutir,sino ladehaceralgojuntos, ladeconstruir juntos, ladehacerproyectos:nosoloentre loscatlicos,sinocontodosaquellosquetienenbuenavoluntad''.

''Peroque la Iglesia tambinsepadaruna respuestaclaraa lasamenazasquesurgen en el debate pblico: esta es una de las formas de la contribucinespecficadeloscreyentesenlaconstruccindelasociedad.Loscreyentessonciudadanos....Meapelosobretodo"avosotros,jvenes,porquesoisfuertes,":Nomiris la vida desde el balcn, comprometeos, sumergios en el amplio dilogosocialypoltico...Nuestrotiemposnosllamaavivirlosproblemascomoretos,nocomo obstculos: el Seor est activo y trabaja en el mundo. ... Estis donde



estis, no construyis nunca muros ni fronteras, sino plazas y hospitales decampaa''

''Me gusta una Iglesia italiana inquieta, cada vez ms cercana de losabandonados, los olvidados, los imperfectos. Quiero una Iglesia contenta conrostrodemadre,queentienda,acompae,acaricie.SoadtambinvosotrosconestaIglesia,creedenella,innovadconlibertad.Elhumanismocristianoqueestisllamadosa vivir afirma radicalmente la dignidadde cadapersona comoHijodeDios, establece entre cada ser humano una fraternidad fundamental, ensea aentendereltrabajo,ahabitarlacreacincomounacasacomn,ofrecerazonesparalaalegrayelhumorismo,inclusoenmediodeunavidamuydura''.

Acabado el encuentro con los representantes del convenio eclesial, poco antesdelmedioda,elPapafuealabaslicadelaSantsimaAnnunziata,pararezarelAngelusconalgunosenfermosydiscapacitadosantesdealmorzarconlospobresenelcomedordeSanFranciscoPoverino.

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