Francois lyotard
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FRANCOIS LYOTARDJean-François Lyotard (Versalles, 1924 - París, 1998) fue un Filósofo francés. Es reconocido por su introducción al estudio de lapostmodernidad a finales de 1970. Fue profesor en la Universidad de París VIII (Vincennes, Saint-Denis), co-fundador del Colegio Internacional de Filosofía y profesor emérito de la Universidad de París.
BIOGRAFIA
Lyotard estudió filosofía en la Sorbona. Uno de sus docentes fue Maurice de Gandillac. Fue miembro del
grupo 'Socialisme ou Barbarie' (Socialismo o barbarie), un grupo de la izquierda crítica conformado por
intelectuales, como Castoriadis y Lefort, iniciado en 1956 durante las revueltas en Hungría en oposición
al estalinismo del comunismo soviético.
Lyotard expuso en "Le Différend" que el discurso humano ocurre en un variado pero discreto número de
dominios inconmesurables, ninguno de los cuales tiene el privilegio de pasar o emitir juicios de valor
sobre los otros. Siendo así, enEconomía libidinal (1974), La condición postmoderna (1979) y Au juste:
Conversations (1979), Lyotard atacó teorías literarias contemporáneas e incitó al discurso experimental
desprovisto de excesivos intereses por la verdad. Consideró que ya estaba pasada la época de los
grandes relatos o "metarrelatos" que intentaban dar un sentido a la marcha de la historia .
Este autor criticó la sociedad actual postmoderna por el realismo del dinero, que se acomoda a todas las
tendencias y necesidades, siempre y cuando tengan poder de compra. Criticó los metadiscursos: el
cristiano, el ilustrado, el marxista y el capitalista. Según Lyotard, estos son incapaces de conducir a la
liberación. La cultura postmoderna se caracteriza por la incredulidad con respecto a los metarrelatos,
invalidados por sus efectos prácticos y actualmente no se trata de proponer un sistema alternativo al
vigente, sino de actuar en espacios muy diversos para producir cambios concretos. El criterio actual de
operatividad es tecnológico y no el juicio sobre lo verdadero y lo justo. Defendía la pluralidad cultural y la
riqueza de la diversidad.
OBRAS
Economía libidinal (Économie libidinale, 1974)
La condición postmoderna: Informe sobre el saber (La Condition postmoderne: Rapport sur le
savoir 1979)
Au juste: Conversations (1979)
La diferencia, traducción publicada en 1999 (Le Différend, 1983)
La confesión de Agustín,obra póstuma e incompleta (La Confession d`Agustin)