7/27/2019 Friederich Nietzsche, Así hablo Zaratrusta

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Nos encontramos ante una de las grandes obras de Friederich Nietzsche, posiblemente la más famosa. En ella el autor se nos presenta como un profeta del futuro llegado del pasado y nos comienza a adelantar la idea del eterno retorno, que abordará mayormente en obras posteriores.Este libro es ante todo una propuesta de forma de vida, una vida feliz apegada ala tierra. Se trata de coger el instante e insprimirlo con naturalidad, con jovialidad. Nietzsche propone vivir la vida sin tabus ni miedos. Sin miedo al mal,o al bien, puesto que considera que este no existe y es un mecanismo de defensahumano que impide la realización total del hombre. Nietzsche no acepta el Sol comoun dios, lo considera todo una cuestión de fuerzas, y por lo tanto no hay un arriba y un abajo, un bien y un mal. Se reduce todo a un tema de voluntades. En algunos capítulos como la tarántula negra encontramos influencias de Hobees, en la que se describe el lenguaje como una herramienta para engañar y conseguir lo que uno quiere, no como un instrumento de comunicación. Esto lo dice dedicado a los curas que son ateos y se aproximan al superhombre.Así habló Zaratrusta.

DIOS HA MUERTO, VIVA EL SUPERHOMBRE

Federico, Federico la liaste bien gorda con tus pensamientos que revolucionarona la filosofía en el siglo XIX. Yo te saludo.

Este prusiano nacido en 1844 y que acabó sus días en un manicomio resulta ser un pun

to de inflexión en la historia de la filosofía. Despreció a Sócrates y Platón pues paraos dos representan la civilización cristiana en su obra magnaAsí habló Zarathustra", en donde rechaza la metafísica de Dionisio para sustituirlo por Zarathustra, el creador de la moral, la contraposición bien/mal convirtiéndolo en en el que supera a lamoral , es decir el que está más allá del bien y del mal.

Esta obra tiene varios mensajes que conformarán la obra filosófica de Nietzsche:

- Voluntad de poder: Según él; el mundo, la vida y el hombre son voluntad de poder...pero esta expresión "voluntad de poder" no está definida por federico, esta voluntad sería la de superarse constantemente a sí mismo.

-Eterno retorno: No hay más mundo que este, así se cepilla el mundo cristiano pues t

odo intento de huida a otro mundo o más allá es una pérdida de la realidad, lo que hayque hcer es mantenerse fiel a la Tierra.

"En otro tiempo, el delito contra Dios era el máximo delito, pero Dios ha muerto ycon Él han muerto tambié nlos delincuentes. Ahora el más horroroso de los delitos esdelinquir contra la Tierra y apreciar las entrañas de lo que es inescrutable. Mantenéos fieles a la Tierra y no creáis a quien os hable de esperanzas sobreterrenales!Son envenenadores, l osepan o no" ( Así habló Zarhatrusta )

El eterno retorno significa entonces que este mundo es el único y afirma que todoes bueno y justificable .

-El "Übermensch" o Superhombre

El superman es el nuevo honmbre que auncia Zarathustra, este superhombre será el último hombre, el menos despreciable, incapaz de menospreciarse así mismo. Nietzschepresenta a este nuevo ser como la transformación de espíritu a camello, de camello aleón y de león a niño. Esto quiere decir que, joer no me acuerdo...el camello se arrodilla, el león quiere conquistar su libertad, abnegar de los viejos valores y poder decir que es su voluntad sin embargo el león pude abnegar sus viejos valores pero no puede crear nuevos, tan sólo el niño puede. El superhombre como tiene la inocencia del niño está más allá del bien y del mal, crea nuevos valores y es fiel a la Tierr 

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-Crítica a la civilización occidental: El enemigo es el cristianismo que engloba a todos los valores occidentales, esta cultura está sumergida en el nihilismo que serásu autodestrucción.

El nihilismo se define como la voluntad de poder pero cuando esta voluntad de poder se agota da lugar a un nihilismo pasivo que es la decadencia y retroceso. Este es el nihilismo "malo" en contra del nihilismo "bueno" ( el activo ). Según federico todos los valores de nuestra cultura son falsos, son la negación de la vida,no hay voluntad de poder sino voluntad de no hacer nada. Los valores occidentales se hundirán tarde o temprano entonces llegará el buen nihilismo, el activo, el que hace crecer el espíritu. Del "Dios es la verdad" se pasará a decir que todo es falso y se perderá el sentido mismo de existencia. Cuando esto llegue será el tiempo del último hombre.

Así habló... el libro más poderoso del mundo

(Sí, ya sé que se pueden incluir a libros como La Biblia o El Corán, pero me refiero alos no religiosos y a los escritos por una sola persona)La luz ha caído. Desde mi ventana contemplo un paisaje arropado en el mágico misteri

o de la noche. ¿Qué mejor ambiente que éste para tratar de dar una opinión con cierto rspeto sobre este libro?Cuando Así habló Zaratustra, de Nietzsche, llegó a mis manos -¿o fue mi inconsciente me dirigió a él?- me encontraba en medio de una crisis personal de la que no vieneal caso ahondar. Así, este libro se convirtió durante unos años en mi tabla de salvacióen medio de más que un mar- un océano de dudas.Y es que así -con esa desesperación por enmascarar y evitar las numerosas trampas que su lectura nos depara- conocí a Zaratustra.Es cierto que mucha a gente cita a Nietzsche como un gesto de intelectualidad; no es mi caso. A Zaratustra lo leí como el sugiere: masticando y rumiando sus ideasy pensamientos. Sólo de esta manera es posible, si cabe, comprender la profundidad de su mensaje.Página tras página, Nietzsche, en boca de Zaratustra, va desmenuzando las falacias q

ue son inevitables en un orden social; para, al final, sugerirnos que nos enfrentemos a nuestros miedos, a nuestros complejos, a nuestro sueños: que luchemos caigaquien caiga- por ser verdaderamente superhombres (una nefasta traducción del alemán, nada que ver, claro está, con poderes sobrenaturales)La mujer que lo lea, estoy seguro que ponderará la clara misoginia de nuestro autor; hecho éste que no resta en nada la calidad y la inefable forma de llegar a nuestra alma de este ser tan peculiar, y que, producto de la incomprensión de su época supongo que sería igual en cualquier época- acabó sus días pobre y demente.Es un libro, por su profundidad, que supongo que valorarán más los inconformistas ylos librepensadores. Desde luego, no es un libro de lectura veraniega. Se ha deleer o se debiera- en soledad; pues es a nuestra alma solitaria a quien dirige como flechas punzantes- su mensaje.Si te gustan los libros que se han de leer y releer entre líneas, lleno de símbolos

metafóricos, con una fría dureza en el trato con el lector, no lo dudes: éste es tu libro.Es posible, si lo lees con pasión, que rompa algunos de tus esquemas, como según se dice- le ocurrió a Hitler (quien, por supuesto, erró o extrapoló su verdadero contenido).También fue valorado en su época por Wagner cuya admiración era mutua- y que dio lugr a una de sus obras, fue recogida por Stanley Kubrick en la banda sonora de 2001: Una odisea del espacio.En síntesis: una obra literaria que trasciende cualquier clase de catalogación, salvo la de obra maestra inmutable.

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La anti-biblia.

Tal parece ser el modo en que fue concebido el libro: "Un libro para todos y para nadie". Aquí convergen las ideas máximas de Nietzsche, así también en la manera contrdictoria en que este las creaba. Un libro en el cual se exponen las ideas del tope de la montaña del pensamiento nietzscheano, como por ejemplo el superhombre, através de las 3 transformaciones. Un libro en el cual relucen las grandes capacidades poéticas de Federico.