FRIEDRICH WILHEILM NIETZSCHE

FRIEDRICH WILHEILM NIETZSCHE

Gizarteari buruzko kontzeptua

Gizartea eta politika ez ziren Nietzscheren arreta erakartzen zuten gaiak.

Bere garaian• Demokrazia: indartzen eta errotzen hasten zen sistema politikoa.• Sozialismoa: indartzen hasi zen ideologia.



Estatua:Gizakien bizitza antolatzeko.Gizabanakoen askatasuna estutzen du, batez ere “indartsuen askatasuna”Ahulei babesa eta ziurtasuna emateko“Jainko berria”: Arauen iturri berria

Sozialismoa:Kristautasuna ordezten duen ideologia.Biak pentsaera taldekoia bultzatzen duten sineskerak dira.Berdintasuna aldarrikatzen du, Biziari berez dagokion aniztasunaren aurrean eta gizabanakoaren askatasunaren kontra.Estatuak gizabanakoen bizitza mugatzen duten arauak ezartzen ditu.Kristautasunaren kasuan bezala, sozialismoa ahularen bekaizkerian du jatorria: indartsuaren bizimodua lortu nahian eta lortu ezinean, bere askatasuna zapaltzen du desberdintasuna gainditzeko.





Nietzscheren proposamena:Estatua suntsitu

Sozialismoa bultzatu nahi ez duen anarkismoa.Bizi-indarrak aske azal daitezen.


Erlijioari buruzko kontzeptua

Ilustrazioaren ekarpen garrantzitsuena “Jainkoa hil dela” erakutsi duela da:•Errenazimendua: Antropozentrismoa Teozentrismoaren aurrean.•Descartes: Arrazoimenez frogatu daitekeena ororen funtsa izan behar da.•Kant: Ezin da Jainkoaren existentzia frogatu.•Horren ordez beste jainko batzuk: Estatua, zientzia, aurrerapena,...

Erlijioari egindako kritika



Beharrezkoa da Jainkoaren heriotzaren ondorio guztiak ateratzea.




Kristautasunak Greziako kultura paganoaren baloreak eraldatzea ekarri zuen.• Lurreko mundua gutxietsi haraindiko mundua aintzat hartzeko.• Sen indartsuenak galdu.• Artaldeari dagozkion balore zitalak baloratu: obedientzia, sakrifizioa, umiltasuna, ...• Pekatuaren kontzeptua: bizia suntsitzen du, bere bultzadak gaitzetsiz. Ondorioa: Zoritxarreko bizimodua.




Nietzscheren proposamena:Ateismo eta eta betiereko itzulera

Gizaki berria sortzeko ibilbidea egin: “Supergizakia”Bizia baloratzen duenaBizia indar guztiz bizi nahi duena

Garrantzia duena ez da haraindiko mundua, ez etorkizunekoa.Garrantzia du hemengo munduak, orainak.Bizitzako gertaera bakoitzak garrantzi mugagabea (infinitua) du.Transzendentizaren aurrean: Inmanentzia. Orain eta hemen.

“Bizi zaitez berriz ere bizi nahi izateko moduan!”Bizi behar dugun bizitzak behin eta berriz bizi nahi dugun bizitza izan behar du, behin eta berriz bizi behar baituzu.Benetan nahi dugun hori egin behar dugu.



Nietzscheren proposamena:Ateismoa eta eta betiereko itzulera

FRIEDRICH WILHEILM NIETZSCHE

Documents

Transcript of FRIEDRICH WILHEILM NIETZSCHE