UNIVERSIDAD NACIONAL “JORGE BASADRE GROHMANN” DE TACNA

FACULTAD DE LETRAS Y CIENCIAS JURÍDICAS

ESCUELA DE DERECHO

“FUENTES DEL DERECHO Y FUENTES HISTÓRICAS DEL DERECHO”

INTEGRANTES : Gladys Huarachi Chuquimia

Nancy Apaza Chambilla

Mijael Quispe Diaz Corina Quispe Maquera Sabina Perca Beltrán

DOCENTE : Mgr. Mitzi Linares Vizcarra

TACNA – PERÚ 2010

INTRODUCCIÓN

El presente trabajo de investigación tiene por finalidad precisar las fuentes de

la historia del derecho, destacando la evolución de la misma y su aplicación

en el ámbito jurídico.

El trabajo comprende: fuentes del derecho, fuentes históricas del derecho,

clasificación de las fuentes del derecho y fuentes no jurídicas del derecho.

Los temas antes mencionados han sido sintetizados para lograr una

comprensión rápida del tópico.

La veracidad y calidad de la investigación está sustentada en medios

bibliográficos y medios electrónicos, que dan fe del contenido del trabajo

desarrollado.

El equipo de trabajo se complace en presentar la información al lector

interesado en el tema, esperamos que sea de gran utilidad.

FUENTES DEL DERECHO Y FUENTES HISTÓRICOS DEL

DERECHO

1. FUENTES DEL DERECHO

1.1. DEFINICIÓN.-

Según Jorge Basadre Grohmann la fuente del derecho es:

“Todo aquello que es invocado como norma con

fundamento jurídico, al sentido manifestante de su

origen y al factor real de producción normativa y

de la posterior evolución de ésta.” 1

Victor García Toma define a las fuentes del derecho como:

“Son todas las instancias posibles de relación

intersubjetiva. Expresan aquellos elementos que

permiten obtener el asentimiento comunitario que

1 BASADRE GROHMANN, JORGE. “HISTORIA DEL DERECHO PERUANO”, Editorial San Marcos, II edición, Lima,

1997.

requiere la norma para ser vigente, válida y

eficaz.” 2

Las fuentes del derecho son los actos o hechos pasados de los que

deriva la creación, modificación o extinción de normas jurídicas. A

veces, también, se entiende por tales a los órganos de los cuales

emanan las normas que componen el ordenamiento jurídico

(conocidos como órganos normativos o con facultades normativas), y

a los factores históricos que inciden en la creación del derecho. De lo

anterior se desprenden, respectivamente, las nociones de fuentes del

derecho en sentido material (fuentes materiales) y fuentes del derecho

en sentido formal o (fuentes formales).

1.2. DIVISIÓN DE LAS FUENTES DEL DERECHO:

Jorge Basadre Grohmann manifiesta sobre la división de las fuentes

del derecho, lo siguiente:

“Las fuentes creadoras del derecho son la ley, la

costumbre y la jurisprudencia judicial; y que

2 GARCÍA TOMA, Victor. “INTRODUCCIÓN A LAS CIENCIAS JURÍDICAS”, Editorial Universidad de Lima, I

edición, Lima, 2001.

también corresponde a la misma categoría, en

sentido amplio, la obra de los jurisconsultos,

entiéndase en este caso como fuente del Derecho,

toda la expresión representativa del Derecho

vigente.” 3

a) La Ley

La ley es la norma escrita, de carácter general, que emana de los

órganos políticos del Estado y se presume fundada en una

necesidad común relativa a la convivencia4. En puridad, alude a

una prescripción escrita y dictada por un órgano estatal

competente, conforme a un procedimiento prefijado, por el cual se

manda, autoriza, prohíbe o penaliza alguna conducta.

Características de la Ley

• Abstractividad: apunta el deber ser.

• Obligatoriedad: posee prescripciones imperativas

atributivas.

• Generalidad: regula un colectivo.

3 BASADRE GROHMANN, JORGE. “HISTORIA DEL DERECHO PERUANO”, Editorial San Marcos, II edición, Lima,

1997. 4 ORGAZ, Arturo. “LECCIONES DE INTRODUCCIÓN AL DERECHO Y LAS CIENCIAS SOCIALES”. Argentina, 1945.

• Permanencia: rige para un número indeterminad de casos

en el tiempo.

• Voluntad política: plantea una manifestación consciente,

deliberada y abierta acerca de la voluntad del Estado.

• Presunción de conocimiento: conocida por todos una vez

publicada oficialmente.

Elementos de la Ley

Según Máximo Pacheco5 los elementos son:

• Elemento formal, atañe a la gestación de la ley.

• Elemento material, atañe al contenido de la ley.

Importancia de la Ley

• Posee mayor fijeza en la asignación de deberes y derechos.

• Posee mayor certeza en su interpretación y aplicación.

• Ofrece mayores facilidades para darse a conocer a la

comunidad.

5 PACHECO G. MÁXIMO. “TEORÍA DEL DERECHO”. Chile. Edit. Jurídica de Chile. 1984.

El vocablo ley, puede entenderse en un sentido amplio, como toda

norma dictada por autoridad competente, no solo el Poder

Legislativo.

Cuando la ley ha silenciado algunas cuestiones, o no es clara en

su interpretación, o no se adecua a las nuevas condiciones

impuestas por nuevos tiempos, debe recurrirse a otros medios de

llegar a la solución de la cuestión planteada, y es así, como otras

fuentes aparecen como creadoras de normas.

b) La Doctrina

Es la ciencia del derecho elaborada por los jurisconsultos, y

comprende el conjunto de sus investigaciones, estudios, análisis y

planteamientos críticos. Contiene juicios, procesos y operaciones

mentales efectuadas por abogados con una sólida, experta y

calificada formación académica.

Los conocedores y estudiosos del Derecho, reconocidos en ese

ámbito por sus publicaciones, se denominan doctrinarios, y el

conjunto de sus opiniones constituyen la doctrina. Si bien no puede

usarse exclusivamente para sustentar la defensa de un abogado,

ni menos aún la sentencia de un Juez, es usual que se la utilice

para apoyar el sustento de la interpretación de la ley aplicada en el

caso.

Características

• Descriptivo: presenta la riqueza teórica del plexo normativo de un

Estado.

• Científico: enriquece el derecho mediante su descripción,

explicación y sistematización.

• Práctico: contribuye a una mejor aplicación del derecho.

• Crítico: colabora en el perfeccionamiento del orden jurídico.

c) La Jurisprudencia

Conjunto de fallos emanados de los órganos jurisdiccionales, que

sirven para regir la solución de un número indefinido de casos

semejantes que pudiesen presentarse. Lo sustancial de la

jurisprudencia consiste en encontrar aquellos principios y criterios

sustentatorios de la actividad creadora del juez formalizado en la

expedición de una resolución.

En el Derecho Romano, la jurisprudencia era definida, tal como

expresa el Digesto siguiendo las palabras de Ulpiano, como “el

conocimiento de las cosas divinas y humanas. Ciencia de lo justo y

de lo injusto”, aludiendo más que a las decisiones de los jueces, a

la ciencia del derecho. Así aparece el jurista como la persona

autorizada para decidir sobre lo justo y lo injusto, basado en su

conocimiento, siguiendo la postura de los filósofos griegos que

sostenían que las decisiones debían ser tomadas por los sabios,

únicos capaces de llegar a la verdad.

Actualmente, la jurisprudencia es el conjunto de sentencias

concordantes, dictadas por los jueces en casos similares. Cuando

un juez decide una cuestión sobre un tema determinado, sienta un

precedente, que podrá ser alegado por quien reclama un derecho

semejante, y el Juez, el mismo u otro, en su nueva sentencia,

puede utilizarla.

Características

• Creadora del derecho: el juez, al resolver un caso particular no

reglado legislativamente, establece de manera concreta un

específico sentido jurídico, incorporando como norma al

ordenamiento jurídico.

• Tarea pragmática: la expedición de normas generadoras de

deberes y derechos, obliga a dar solución a una situación de

conflicto interindividual no previsto en nuestro ordenamiento.

• Decisión final del órgano jurisdiccional competente: surge

cuando un fallo ha adquirido la condición de cosa juzgada.

• Expresión de concordancia judicial: la expedición de una norma

jurisdiccional obliga a que en el futuro la magistratura resuelva

en el mismo sentido.

d) Los usos y costumbres

La práctica repetida de ciertas conductas con conciencia de que

son obligatorias, en ciertas materias, es tenida como fuente válida

del derecho, de creación espontánea, y no ex profeso como ocurre

con la ley.

Mario Alzamora Valdez afirma que alude a la:

“convicción colectiva de que la costumbre

tenga que cumplirse por necesidad de

convivencia social”6.

Esta convicción colectiva se sustenta en una idea compartida de

forjar o resguardar el bien común y el orden público.

6 ALZAMORA VALDEZ, MARIO. “INTRODUCCIÓN A LA CIENCIA DEL DERECHO”. Lima. Liborio Estrada,

1972.

Por ejemplo, la cláusula FOB, utilizada en la compra venta

internacional de mercaderías que se transportan por buques, y que

exime de responsabilidad al vendedor por los riesgos de la

mercadería una vez embarcada, surge no de la ley escrita sino de

los usos y costumbres. Éstos muchas veces se convierten en ley, o

modifican las leyes existentes.

Aspectos positivos de la aplicación de la costumbre

García Toma, Victor7 indica que la costumbre expone los

siguientes aspectos positivos:

• Interés directo a la comunidad: la práctica social refleja los

cánones morales y las expectativas económicas y sociales

de la comunidad.

• Aplicación vitalista: su acomodo al medio facilita su relación

armoniosa con las exigencias sociales. Rejuvenece en el

tiempo.

• Eficacia comprobada: su arraigo en el medio social

garantiza su cumplimiento efectivo y real.

7 GARCÍA TOMA, VICTOR. “INTRODUCCIÓN A LAS CIENCIAS JURÍDICAS”. Universidad de Lima – Fondo

de Desarrollo Editorial. Lima, 2001

2. FUENTES HISTÓRICAS DEL DERECHO.

Son elementos que permiten reconstruir el proceso de formación del

derecho a través de distintas épocas.

Los elementos históricos del derecho son:

• Elementos directo: permiten obtener información de modo

inmediato, las cuales son normas escritas, costumbres jurídicas,

jurisprudencia, etc.

• Elementos indirectos: permiten complementar o ampliar la

información obtenida de los elementos directos, dentro de ellos

tenemos crónicas, testimonios, restos arqueológicos,

expresiones folklóricas, literatura, informes administrativos,

documentos, memorias, cuentas, estadísticas, etc.

3. CLASIFICACIÓN DE LAS FUENTES DEL DERECHO.

3.1. Evolución de las fuentes.

Las fuentes histórico-jurídicas, en un principio, harían referencia

exclusiva a la ley. Tal atribución procede de la concepción racionalista

asentada en el siglo XVII. No obstante, a lo largo de los dos siglos

siguientes, una serie de corrientes científicas europeas incluirían

dentro de las fuentes directas a la costumbre, las sentencias judiciales

y la doctrina jurídica. Por otro lado, abrirían la primera de estas

corrientes científicas se originaría en el corazón de la tradición jurídica

anglosajona del siglo XVIII, con doctores tan importantes como

Edmundo Burlé, quien incluiría conceptos tales como la "costumbre

inmemorial" (inmemorial custom). Junto con la inclusión de la

costumbre, es también mérito de la escuela anglosajona el haber

incluido dentro de las fuentes primarias a la sentencia judicial, sino en

menor intensidad, en la totalidad de las tradiciones jurídicas

occidentales.

3.2. SE CLASIFICAN EN FUENTES DIRECTAS E INDIRECTAS:

3.2.1. Fuentes Directas

Son códigos y demás textos, que de un modo inmediato y

concreto permite conocer las leyes y costumbres vigentes en una

época.

a) La Ley.- Es una norma jurídica dictada por el legislador. Es decir,

un precepto establecida por la autoridad competente, en que se

manda o prohíbe algo en consonancia con la justicia, y para el bien

de los gobernados.

Según el Jurista Constitucionalista panameño César Quintero, en

su libro Derecho Constitucional, la ley es una "norma dictada por

una autoridad pública que a todos ordena, prohíbe o permite, y a

la cual todos deben obediencia."

Las leyes son delimitadoras del libre albedrío de las personas

dentro de la sociedad. Se puede decir que la ley es el control

externo que existe para la conducta humana, en pocas palabras,

las normas que rigen nuestra conducta social. Constituye una de

las fuentes del Derecho, actualmente considerada como la

principal, que para ser expedida, requiere de autoridad

competente, o sea, el órgano legislativo.

b) Ley natural.- Ley natural es el concepto utilizado en la teoría del

derecho para referirse a la ley o moral que precede a todas las

creaciones humanas y especialmente las leyes convencionales o

positivas. Su origen y marco teórico es eclesiástico, pero es cierto

que ya Aristóteles señala la existencia de un fin en todas las cosas

que les mueve a buscar su lugar o fin natural y que en el hombre

es la felicidad, y consigue introducir el concepto de lo inmutable y

por encima de los hombres como origen supervisor de los sistemas

legales producidos por los hombres.

Ley natural es la verdad grabada en el corazón de todo ser

humano e integra el derecho natural. De ese modo la ley natural

es una ley previa al hombre mismo, universal e inmutable (por

semejanza a las leyes físicas o químicas cuya validez universal

se puede verificar científicamente, del mismo modo la ley natural

es accesible mediante la razón).

c) Ley positiva.- En Derecho el origen de la definición de la ley se

debe a Tomás de Aquino en su Summa Theologica al concebirla

como "La ordenación de la razón dirigida al bien común dictada por

el que tiene a su cargo el cuidado de la comunidad y

solemnemente promulgada".

Más modernamente, se denomina ley a la norma de mayor rango

tras la Constitución que emana de quien ostenta el poder

legislativo. Mientras no está aprobada es un proyecto de ley.

d) La Costumbre.- Una costumbre es una práctica social reiterada,

uniforme de un grupo social.

Generalmente se distingue entre buenas costumbres que son las

que cuentan con aprobación social, y las malas costumbres, que

son relativamente comunes, pero no cuentan con aprobación

social, y a veces leyes han sido promulgadas para tratar de

modificar la conducta.

Usualmente las leyes son codificadas de manera que concuerden

con las costumbres de la sociedad que rigen, y en defecto de ley,

la costumbre puede constituir una fuente del derecho.

La costumbre jurídica tiene que cumplir dos requisitos:

El factor subjetivo u Opinio Iuris, que es la creencia o

convencimiento de que dicha práctica generalizada es imperativa

y como tal produce derechos y obligaciones jurídicas.

El factor objetivo o Inveterata Consuetudo que es la práctica de la

costumbre en sí y que debe ser reiterada y unívoca.

En Derecho internacional la costumbre es una práctica

generalizada y repetitiva de los estados y de otros sujetos del

derecho internacional aceptada como derecho y obligada a través

de lo denominado como expectativa de derecho. Tiene tanta

validez como los Tratados internacionales, no existiendo ninguna

prelación de fuentes entre ellas.

La Costumbre es un derecho. Podríamos definir la costumbre

como la repetición constante de ciertos actos o modos de obrar,

dentro de una colectividad, con la convicción de su necesidad.

No obstante, hay que tener en cuenta los hechos que llevan a una

práctica general y uniforme a ser considerada derecho por los

sujetos del Derecho Internacional. Para que cristalice la "opinio

Iuis" u elemento subjetivo resulta de vital importancia las acciones

u omisiones que realizan Estados que son significativos de la

comunidad internacional. Un ejemplo de ello lo tenemos en la

entrada en vigor del Convenio de Naciones Unidas de Derecho

del Mar, donde a raíz de la ausencia de ratificación del convenio

por los países industrializados hubo que hacer una revisión de la

IX parte del Convenio referente a la Zona Internacional de los

fondos marinos.

El Jurista Jiménez de Aréchaga ha señalado muy

pertinentemente las especiales relaciones que Tratado

Internacional y Costumbre tienen para el desarrollo normativo del

Derecho Internacional.

e) Acto Jurídico.- El acto jurídico es el acto humano voluntario o

consciente, y lícito, que tiene por fin inmediato establecer entre las

personas relaciones jurídicas, crear, modificar, transferir, transmitir,

conservar, extinguir o aniquilar derechos. El acto jurídico produce

una modificación en las cosas o en el mundo exterior porque así lo

ha dispuesto el ordenamiento jurídico.

Para que se dé el acto jurídico no basta con que haya un sujeto y

un objeto con bastante capacidad, se necesita algo que los ponga

en relación, estableciendo un lazo o un vínculo que los una,

haciendo pasar la relación jurídica del estado de posibilidad al

estado de existencia. Este tercer elemento es un hecho, que por

ser productor de efectos jurídicos se denomina hecho jurídico,

cuando tal hecho procede de la voluntad humana recibe el

nombre de acto jurídico.

Los actos jurídicos son positivos o negativos, según que sea

necesaria la realización u omisión para que un derecho comience

o acabe respectivamente.

Con referencia a la formalidad del acto jurídico; es el conjunto de

las prescripciones de la ley, respecto de las solemnidades que

deben ser observadas al tiempo de la formación del acto jurídico.

Estas solemnidades pueden ser: la escritura del acto, la presencia

de testigos, que el acto sea hecho ante escribano público

(notario), o por un oficial público (funcionario), o con el concurso

del juez del lugar.

Para la validez del acto es preciso que se hayan cumplido las

formas prescritas por las leyes, bajo pena de nulidad. Cabe

señalar una evolución del rol de la forma, en tanto que símbolo

utilizado para comunicar la voluntad de realizar un acto

consecuencias jurídicas.

f) La Jurisprudencia.- Se entiende por jurisprudencia las reiteradas

interpretaciones que de las normas jurídicas hacen los tribunales

de justicia en sus resoluciones, y constituye una de las Fuentes del

Derecho, según el país. También puede decirse que es el conjunto

de fallos firmes y uniformes dictadas por los órganos

jurisdiccionales del Estado.

Esto significa que para conocer el contenido cabal de las normas

vigentes hay que considerar cómo las mismas se vienen

aplicando en cada momento. El estudio de las variaciones de la

jurisprudencia a lo largo del tiempo es la mejor manera de

conocer las evoluciones en la aplicación de las leyes, quizá con

mayor exactitud que el mero repaso de las distintas reformas del

derecho positivo que en algunos casos no llegan a aplicarse

realmente a pesar de su promulgación oficial.

En todo caso tampoco el estudio de las sentencias nos da la

medida exacta de la realidad del derecho porque ocurre que en

ocasiones y por diversas razones las sentencias dejan de

cumplirse o aplicarse.

Esto es así especialmente cuando el poder judicial entra en

colisión con otros poderes del Estado moderno como el ejecutivo

y el legislativo, y aunque compromete el principio de separación

de poderes es un fenómeno que no puede desconocerse

completamente al elaborar una Teoría del Derecho a riesgo de

que aparezca como totalmente separada de la realidad jurídica y

social.

g) Doctrina Jurídica- Se entiende por doctrina jurídica la opinión de

los juristas prestigiosos sobre una materia concreta y es una fuente

del Derecho.

La doctrina jurídica surge principalmente de las universidades,

que estudian la Ley vigente y la interpretan dentro de la ciencia

del derecho. No tiene fuerza obligatoria, y no se reconoce como

fuente oficial del Derecho en la mayoría de sistemas jurídicos, al

contrario de lo que ocurre con la jurisprudencia.

Por la vía de los hechos, sin embargo, constituye una fuerza de

convicción para el juez, el legislador y el desarrollo del derecho

consuetudinario, dado que la opinión y la crítica de los teóricos

del derecho influye en la formación de la opinión de los que

posteriormente crean normas nuevas o aplican las existentes.

3.2.2. Fuentes Indirectas

Son obras redactadas con fines teóricos y prácticos por los

tratadistas que suministran datos y noticias para ilustrar o

complementar el testimonio de las fuentes legales.

Nos muestran el derecho en su aplicación.

a) La Heurística.- comprende todo lo relacionado con:

• las búsquedas en las bibliotecas, archivos y museos de la

consulta de colecciones e índices de fuentes y bibliografías;

• la clasificación de ese material por orden cronológico,

geográfico y el contenido, es decir según el tiempo, lugar y

modo como el autor a recogido sus datos y la posición en que

actúa, o según la esencia o la forma de esos datos.

b) La Crítica.- puede ser externa e interna.

La primera estudia la efectividad del origen que se atribuyen a las

diferentes fuentes ( que sea el autor y la época alegados ); y

analiza sus relaciones (anterioridad, influencia , copia, etc.) con

otras fuentes así mismo se ocupa de constatar si hubo

adulteraciones o cambios en sus contenidos. La crítica interna o

interpretación de las fuentes es llamada hermenéutica y

conduce a atribuir fe o incredulidad a dichas fuentes, en

relación con los acontecimientos que estudian. Aquí cabe

distinguir entre datos erróneos, datos falsos, datos parcialmente

exactos, datos enteramente exactos, datos completos, datos

incompletos; etc.

En su “método para el estudio de la etimología”, Vam Bluck se

refiere a la crítica de las fuentes y sus afirmaciones son aplicables

al método histórico en general.-

Van Bluck distingue cuatro criterios, a saber:

� Criterio de la seguridad.

� Criterio de la sucesión de los relatos en el tiempo.

� Criterio del lugar.

� Criterio de los testigos oculares.

3.3. OTRAS CLASIFICACIONES DE FUENTES DE DERECHO

SON:

• FUENTES PRINCIPALES O JURÍDICAS

Todos aquellos vestigios que surgen en el ámbito cultural del

derecho ya sea para mostrar normas en su función reguladora, o

como estas son interpretadas o aplicadas.

FUENTES ACCESORIAS O NO JURÍDICAS

Tienen su origen principalmente en ámbitos culturales que no son

jurídicos (arquitectura, música, diarios, literatura en general).

• FUENTES ESCRITAS, ORALES O FIGURADAS

LAS FUENTES ESCRITAS: Son documentos de archivo,

elaborados con el propósito de transmitir información.

FUENTES ORALES: Por el modo de transmitir conocimiento,

depende de la circunstancia del portador de la información y debe

someterse a análisis. Comprenden las leyendas, anécdotas,

proverbios, canciones, cuentos y narraciones populares que se

transmiten verbalmente y quedan en la memoria.

Su importancia aumenta en medida en que se necesite tener

elementos de atmósfera histórica o ambientación y detalles

particulares, que únicamente los testigos o participantes de un

hecho determinado pueden captarlo de manera admirable

mediante sus vivencias.

• FUENTES EXTRANACIONALES, NACIONALES, REGIONALES

Y LOCALES.

• FUENTES DE ÍNDOLE TERRITORIAL (APLICABLE A TODOS

LOS HABITANTES DE UN PAÍS) Y DE ÍNDOLE PERSONAL

(APLICABLE A LOS INDIVIDUOS DE UNA RAZA O CASTA).

3.4. LA CLASIFICACIÓN DEL TRATADISTA V. SCHWERIN.

3.4.1. FUENTES INMEDIATAS: Están comprendidos por textos de

carácter legal, los trabajos privados y falsificaciones y los

refranes que contenga los principios de derecho.

3.4.2. FUENTES MEDIATAS: Están divididas en:

a) Referente a la vida del derecho, ésta a su vez se divide en dos

grupos: las que afectan a su vida teórica y las que afectan a su

aplicación.

b) No referentes en concreto a la vida del Derecho.

3.5. OTRA CLASIFICACIÓN DIVIDE LAS FUENTES EN: GRÁFICAS,

ORALES, OBJETO Y ACTOS.

3.5.1. FUENTES GRÁFICAS: son las fuentes propiamente dichas. Estas

se subdividen en escritas y pictóricas.

A. FUENTES ESCRITAS: Estas pueden tener un valor directo e

indirecto, entre las fuentes directas tenemos:

a) EL DERECHO LEGISLADO: Es el conjunto de leyes que se han

dado en un momento y tiempo determinado.

b) EL DERECHO CONVENCIONAL: son documentos de

aplicación del derecho, llámese contratos, escrituras,

protocolos, esto es el derecho vivo tal como funcionó entre las

partes de los actos o negocios jurídicos.

c) EL DERECHO JUDICIAL: No sólo la jurisprudencia de los

tribunales, es decir los fallos de los jueces, sino también

alegatos, demandas, documentos de registro, civil, de

propiedad, etc.

d) EL DERECHO DOCTRINARIO: son las obras de los

jurisconsultos que influyen sobre el derecho, así como textos,

diccionarios, etc.; que nos presenta el pensamiento e ideas

jurídicas de la generación.

B. FUENTES PICTÓRICAS

Son representaciones plásticas que han quedado acerca del

derecho de una época determinada. En el Perú por ejemplo

encontramos las especies de la cerámica prehispánica como la

cerámica Mochica que representa juicios, aplicación de penas,

ceremonias, etc.

3.5.2. FUENTES ORALES

Formado por el estudio de las palabras que pueden ser útiles

para la investigación del fenómeno jurídico, éste tipo de fuente

nos permite analizar la existencia o no existencia de

determinadas palabras en una época y un territorio determinado.

Un ejemplo sería las palabras ama sua, ama quella, ama llulla,

que usaron los incas en símbolo a una ley.

3.5.3. FUENTE DE OBJETO

Son los instrumentos, emblemas o sellos antiguamente usados,

incluso obras públicas y las edificaciones, entre ellos tenemos la

corona, las banderas, los aparatos de ejecución, etc.

3.5.4. FUENTE DE ACTOS

Son los hechos de trascendencia familiar o legal como la

transferencia de domicilio o el matrimonio. Hay actos como

motines, demostraciones de espíritu popular que expresan un

estado de ánimo colectivo frente al derecho.

4. FUENTES NO JURÍDICAS DEL DERECHO.

4.1. DEFINICIÓN

Son el conjunto de documentos históricos, no estrictamente con

base jurídica. En el caso nuestro vienen a ser las instituciones

prehispánicas.

4.2. MÉTODO HISTÓRICO PARA REVISIÓN BIBLIOGRÁFICA

• La técnica

• Crítica de las fuentes (Heurística)

• La síntesis de los hechos constatados

4.3. CRITERIOS PARA LA VALORACIÓN DE LAS FUENTES

HISTÓRICAS

• El criterio de la seguridad

• El criterio de la sucesión de los relatos en el tiempo

• El criterio de lugar

• El criterio de los testigos actuales

CONCLUSIONES

PRIMERO.- Las fuentes del derecho son la base para la creación de normas

jurídicas, las cuales presentan distintas clasificaciones tomando en cuenta

diferentes enfoques.

SEGUNDO.- Las fuentes históricas del derecho vienen a ser las fuentes del

derecho propiamente dicha, que han sido ubicadas en el espacio y tiempo

por diversos autores y por distintas naciones, ello ayuda a comprobar su

evolución y efecto en la sociedad.

TERCERO.- La clasificación de las fuentes del derecho permite precisar con

exactitud la distribución de las fuentes en función del criterio de los autores.

CUARTO.- Las fuentes no-jurídicas, a pesar de no sustentar base jurídica,

nos permiten relacionar al derecho con otras ciencias y su influencia es

vigente en el ámbito jurídico.

BIBLIOGRAFÍA

1. ALZAMORA VALDEZ, Mario. “Introducción a la Ciencia del Derecho”.

Lima. Liborio estrada, 1972.

2. BASADRE GROHMANN, Jorge. “Historia del Derecho Peruano”,

editorial san marcos, II edición, lima, 1997.

3. GARCÍA TOMA, Víctor. “Introducción a las Ciencias Jurídicas”,

editorial universidad de lima, i edición, lima, 2001.

4. ORGAZ, Arturo. “Lecciones de Introducción al Derecho y las Ciencias

Sociales”. Argentina, 1945.

5. PACHECO G. Máximo. “Teoría del Derecho”. Chile. Edit. Jurídica de

chile. 1984.