Gabriel Garcia Marquez

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GABRIEL GARCIA MARQUEZ Hace poco García Márquez cumplió 80 años (ver nota de blog, "Los 80 de Gabo, los 40 de "Soledad""). Para celebrarlo hemos creído conveniente comenzar en nuestro sitio la búsqueda del tesoro: es decir, de buenas monografías que se refieran a su vida y su obra. Por ejemplo, una que enfoca el tema del libro que lo consagró, Gabriel García Márquez. Cien años de Soledad”, atractivo y breve ensayo de Carolina Guerra. Y otra que no figura en la categoría Literatura sino Derecho. Se titula “Libertad de prensa” y lleva como subtítulo “Noticias de un secuestro, de Gabriel García Márquez”. Acá el escritor aparece también en sus facetas de periodista, de defensor de la libertad de prensa y del derecho a la información. Muy digna de ser leída y analizada, es una nota de la colombiana Marcela Álvarez. Y como ambos trabajos debemos agradecérselos a mujeres y además porque el 8 de marzo fue el Día Internacional de la Mujer, hay tres monografías recomendadas que ponen su mirada en lo femenino más actual: “La mujer y el nuevo paradigma femenino”, Moda femenina y sexualidad: un enfoque psicosocial” , y “Los derechos de la mujer” del venezolano Vladimir Felcihe. Se impone una última recomendación. En varias ciudades latinoamericanas –tan latinoamericanas como Macondo- existe en estos momentos una grave epidemia de dengue. Los diarios informan que lo único que resta por

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GABRIEL GARCIA MARQUEZ

Hace poco García Márquez cumplió 80 años (ver nota de blog, "Los 80 de Gabo, los 40 de "Soledad""). Para celebrarlo hemos creído conveniente comenzar en nuestro sitio la búsqueda del tesoro: es decir, de buenas monografías que se refieran a su vida y su obra. Por ejemplo, una que enfoca el tema del libro que lo consagró, “Gabriel García Márquez. Cien años de Soledad”, atractivo y breve ensayo de Carolina Guerra. Y otra que no figura en la categoría Literatura sino Derecho. Se titula “Libertad de prensa” y lleva como subtítulo “Noticias  de un

secuestro, de Gabriel García Márquez”. Acá el escritor aparece también en sus facetas de periodista, de defensor de la libertad de prensa y del derecho a la información. Muy digna de ser leída y analizada, es una nota de la colombiana Marcela Álvarez.

Y como ambos trabajos debemos agradecérselos a mujeres y además porque el 8 de marzo fue el Día Internacional de la Mujer, hay tres monografías recomendadas que ponen su mirada en lo femenino más actual: “La mujer y el nuevo paradigma

femenino”,  “Moda femenina y sexualidad: un enfoque psicosocial” , y “Los derechos de la mujer” del venezolano Vladimir Felcihe.

Se impone una última recomendación. En varias ciudades latinoamericanas –tan latinoamericanas como Macondo- existe en estos momentos una grave epidemia de dengue. Los diarios informan que lo único que resta por hacer es esperar la llegada del otoño, para que la temperatura baje y el mosquito que lo transmite sea menos activo. Pero el otoño llegó y los mosquitos parecen adaptarse al clima.

El temor a que la epidemia se expanda es corroborado por una muy científica monografía, “El Dengue”, de Cecilia Fonseca. La misma dice en uno de sus párrafos: “Aunque suene increíble, hay situaciones que favorecen la aparición de una epidemia de dengue. Las zonas propensas a que ocurra esto son aquellas donde no ha habido nunca casos de dengue y donde toda la población es susceptible”. No es alarma, sino prevención…

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País- - Capital PIB Habitantes

España Madrid 150,720 35,000.000

Francia Paris 250,321 52,000.000

EEUU Wasinthong 1,231.233 254,000.000

El lado oscuro de la luna

Los 80 de Gabo, los 40 de Soledad

El 6 de marzo García Márquez ha pasado a ser octogenario y, para acompañarlo, Cien años de soledad cumple dos décadas en este mismo 2007.

En Aracataca, Colombia, su ciudad natal inspiradora del inefable pueblo de Macondo donde se desarrolla esa insuperable primera novela, el cielo resplandeció de fuegos artificiales que celebraban el aniversario. Para verlos, levantaron la cabeza en la noche (entre cientos de invitados de carne y hueso, entre ellos varios premios Nobel) Aureliano Buendía, Úrsula Iguarán, Amaranta, Remedios La Bella, todos sus personajes, que vivirán para siempre, al menos como fantasmas. O que es de esperar que sea así, ya que el encantamiento es una parte de la existencia del creador del realismo mágico.

Para contribuir a este homenaje se pueden leer en monografias.com varios trabajos sobre “Gabo” y su obra, dos de los cuales recomendamos ya en nuestro newsletter.

Mora Torres

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El lado oscuro de la luna Una temporada en el infierno ¿Nos sentimos capaces de hacer una revolución? La muerte inmaculada La historia vuelve a repetirse

"... una ciudad ruidosa, con paredes de espejo (..) un nombre que jamás había oído, que no tenía significado alguno, pero que tuvo en el sueño

una resonancia particular:

MACONDO."

Introducción

La soledad vista desde sus distintas facetas es uno de los temas puntuales que trata Cien años de Soledad, de Gabriel García Márquez. Centraré esta monografía en esa cuestión, ya que la descripción detallada de cada uno de los personajes, la ubicación espacial, Macondo, y la sutileza en el manejo del los tiempos permiten al lector ubicarse dentro de lo que significa verdaderamente la soledad, haciéndola un objetivo atractivo a realizar.

En primer término, analizaré los factores que llevaron García Márquez, quien tras la publicación de esta novela se consagró para ganar luego el Premio Nobel de Literatura, a escribirla, así como su opinión acerca de la misma. Éste autor utiliza en

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variadas ocasiones el realismo mágico y es en la misma cuando lo aplica en su extensión. Describiré como lo utiliza, puesto que gracias a él resalta la soledad en la que están consumidos tanto el pueblo como los personajes.

En segundo lugar, procederé a estudiar lo que concierne a la novela como estructura relacionándolo con el tema de la soledad. Es necesario recalcar la importancia del análisis del tipo de narrador así como también la descripción temporal puesto que es de utilidad para la comprensión del texto, ya que desde el título se presentan dos temas: la soledad y el tiempo. Éste último constituye un recurso que utiliza García Márquez para antecederse o dar a conocer hechos que sucedieron en el pasado y que el lector desconoce. Gracias a ella podré demostrar el ciclo constante que encierra Cien años de Soledad, por medio del cual el autor recalca nuevamente el tema seleccionado.

Luego de dicho análisis, compararé la Metáfora de Macondo, que ha constituido un tema de estudio para muchos, con el eje central de la novela (la soledad, obviamente). Esto servirá para demostrar su relación y cómo a través del paso del tiempo ésta se irá acentuando cada vez más, en el pueblo mismo y en todos sus habitantes, especialmente en la familia Buendía.

Tras haber indagado en todo lo mencionado con anterioridad es imposible no caer en el análisis del tema de la soledad. Ésta, como ya se ha mencionado, se presenta de manera sorprendente y

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extravagante en los personajes. Es por esto que investigaré como afecta a Aureliano Buendía, quien será su exponente por excelencia.

A fin de cuentas espero poder haber realizado las relaciones antes señaladas entre la soledad, la Metáfora de Macondo y la soledad en Aureliano Buendía. No serán dejado de lado los demás personajes ya que se relacionan íntimamente con el tema en cuestión y no constituyen temas aislados sino que forman parte de un todo que compone a ésta sobresaliente novela.

Gabriel García Márquez y la Obra

Premio Nobel

Este novelista y cuentista nació en Colombia, más exactamente en Aracataca en 1928. Esta pequeña ciudad, en la cual vivió gran parte de su vida, está situada junto al pueblo de Macondo, al que García Márquez transformaría más tarde en el escenario de Cien años de Soledad.

Tras haber escrito esta novela fue galardonado con el Premio Nobel de Literatura en 1982. Es sorprendente cómo García Márquez, que en aquel momento carecía de recursos, se incursionó en la ardua tarea de escribir un libro que le costaría todo su dinero, y que sin embargo lo haría famoso y digno de tal premio. Según Vargas Llosa, "el éxito resonante lo mareado y algo incrédulo", aunque feliz porque por fin pudo dedicarse exclusivamente a escribir. El éxito fue fulminante: 15.000 ejemplares vendidos en

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pocos días, 500.000 en tres años, traducciones a todos los idiomas cultos - 18 en pocos meses - y premios por doquier en Italia, Francia y EE.UU.

En la ceremonia del Premio Nobel, su discurso adquiere relevancia por cuanto trata el tema de la soledad. Titulado "La Soledad en América Latina", representa la forma que tiene García Márquez de ver el mundo; entre otras cosas dijo:

 "Me atrevo a pensar que es esta realidad descomunal, y no sólo su expresión literaria, la que este año ha merecido la atención de la Academia Sueca de la Letras. Todas las criaturas de aquella realidad desaforada hemos tenido que pedirle (...) a la imaginación porque el desafío mayor para nosotros ha sido la insuficiencia de los recursos convencionales para hacer creíbles nuestra vida. Éste es el nudo de nuestra soledad".

 Así también concluyó formulando un deseo: el de "una nueva y arrasadora utopía de la vida, donde nadie pueda decidir por otros hasta la forma de morir, donde de veras sea cierto el amor y sea posible la felicidad, y donde las estirpes condenadas a cien años de soledad tengan por fin y para siempre una segunda oportunidad sobre la

tierra".

Con esta última frase lo que hace es refutar el fin de su novela, que dice: "... porque las estirpes condenadas a cien años de soledad no tenían

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una segunda oportunidad sobre la tierra". Entonces, ¿está representada en Cien Años de Soledad la historia de a humanidad? Diría que sí, ya que todos los países han pasado por las mismas cuestiones a lo largo de su historia. No es de extrañar que represente también a Colombia, su país natal, pues también ha sido gobernada por distintos grupos políticos entre los que se incluyen los conservadores y liberales, hecho que provocó diferentes conflictos, como por ejemplo, guerras civiles, levantamientos y crisis sociales.

En la novela García Márquez incluye mucho esta soledad. La inmiscuye en sus personajes, en ese extraño pueblo llamado Macondo, la hace propia de cada uno de los ellos, la inserta en la historia de la humanidad. Sin embargo, ésta no fue uno de los objetivos que se había propuesto, en un principio, al comenzar a redactarla. Su pensamiento inicial era llamar al libro La Casa, pero luego de haber escrito sobre Macondo se percató de que ese no era el indicado. En cambio, en Cien años de soledad se resumían exactamente la historia del pueblo, de la familia Buendía y de los demás habitantes del mismo. Dándole un marco extraordinario para que el lector se sienta atraído por ella.

Basada en personajes de su familia

Luego del análisis de su biografía, resultan evidentes las semejanzas entre los hechos y personajes de su familia con aquellos de la novela. El escritor pasó gran parte de su infancia con sus abuelos, a quienes considera como la primera fuente inspiración.

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Dentro de los hechos de su vida se puede recalcar que haber elegido el calificativo Macondo no fue casual: en uno de sus viajes, cuando era chico, acompañado por su abuelo, el tren hizo una parada en una estación con tal nombre.

Con respecto a los personajes de su vida, su abuela Tranquilina y abuelo Nicolás, son dos ejemplos bien claros:

Úrsula Iguarán se inspira en la abuela Tranquilina, que no sólo presta su apellido a Úrsula, si no que, al igual que el personaje, murió ciega y loca. Era quien unía a toda la familia y se encargaba de tranquilizar a su esposo en las ocurrencias que tenía.

En una entrevista realizada por Peter H. Stone, García Márquez afirmó que en sus primeros intentos de escribir la novela pretendió contar la historia sin creerla. Descubrió que lo que tenía que hacer era creerla él mismo y escribirla con la misma expresión con la que su abuela contaba sus relatos: con cara de piedra. Para ello se esforzó para hacerla creíble, pues como comenta, uno de los mayores problemas del escritor es su credibilidad.

Su abuelo, Nicolás Márquez, como José Arcadio Buendía, fue uno de los fundadores de Aracataca. En la novela José Arcadio abandona su pueblo al verse continuamente hostigado por el fantasma de Prudencio Aguilar, al que se vio obligado a matar por un problema de honor. De manera similar, su abuelo había matado de muy joven a un hombre y al no soportar las críticas en su pueblo, partió para fundar otro.

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Fue un sobreviviente de las dos últimas guerras civiles colombianas y como aquél, tenía una larga progenie de "hijos de la guerra", todos de edades parecidas, que se alojaban en su casa cuando estaban de paso por el pueblo y que doña Tranquilina recibía como propios. Como es evidente, Nicolás Márquez es asimismo el modelo del coronel Aureliano Buendía quien era un emprendedor que también entró en la guerra y se enfrentó a situaciones similares.

Realismo Mágico

Este recurso ha sido utilizado por García Márquez como una forma de narración para relatar distintas circunstancias. El Realismo Mágico nace a partir del enlace que realiza el novel entre la convivencia de lo real y lo mágico en la novela. Parte de elementos realistas, se interna en una descripción de los hechos, los personajes y la naturaleza de América, es aquí cuando comienza la mezcla. surge en uno de los extremos de lo real, y es allí donde se establece y edifica su narración. Ciertos hechos sorprendentes son tomados como naturales.

Los hechos característicos de esta estrategia narrativa que se relacionan con la soledad son los siguientes:

Diálogo entre José Arcadio Buendía y Prudencio Aguilar, quien había fallecido.

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Esta conversación entre J. Arcadio y Prudencio denota una especie de locura y delirio en el personaje. Este último en un principio lo perseguía hasta que cuando más adulto J. Arcadio, lo termina aceptando como compañía en su soledad.

"Vete al carajo- le grito José Arcadio Buendía- Cuantas veces regreses volveré a matarte."

"Una noche en que lo encontró lavándose las heridas en su propio cuarto, José Arcadio Buendía no pudo resistir más. – Esta bien, Prudencio – le dijo-. Nos iremos de este pueblo, lo más lejos que podamos, y no regresaremos jamás. Ahora vete tranquilo"

"Pero en realidad, la única persona con la que él podía tener contacto desde hacía mucho tiempo era Prudencio Aguilar (...) Prudencio iba dos veces al día a conversar con él (...) era prudencio Aguilar quien lo limpiaba, le daba de comer y le llevaba noticias..."

El gran diluvio.

El diluvio representa el alejamiento del pueblo de lo real. Implicó la separación de los personajes, hecho que acentuó mas su solidariedad, si bien trataban de verse era muy difícil que lo lograran. El diluvio – el castigo – deja detrás de si un Macondo olvidado hasta por los pájaros, donde el polvo y el calor se habían hecho tan tenaces que costaba trabajo respirar. Allí quedan los sobrevivientes, Aureliano y Amaranta Úrsula, recluidos por la soledad y el

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amor y por la soledad del amor en una casa donde era casi imposible dormir por el estruendo de las hormigas coloradas.

"Llovió cuatro años, once meses y dos días"

José Arcadio Buendía enloquece por el asedio de los muertos de su pasado y es dejado atado bajo un castaño.

La soledad lo atacará aún peor, pues se encontrará alejado del mundo. No bien, Úrsula lo trataba de traer a la realidad y la pequeña Remedios le llevaba comida, J. Arcadio optaba por evadirse mostrarse distante. Es en este momento cuando comienza a hablar con Prudencio Aguilar, pues él era el único que evidentemente lo hacia olvidar la soledad.

Cien años de Soledad

Cien años de Soledad conjuga una especie de saga familiar, que dura un siglo exactamente, con la descripción del origen, desarrollo, apogeo y destrucción de Macondo. Constituye un mundo realista y fantástico, metafórico, alegórico y sensual, bíblico y paródico, que sin duda establece el raro hallazgo de un libro a la vez culto y popular, con su estilo de ficción embrujadora y al público más culto, cargado de símbolos y referencias culturales de todo tipo.

Esta novela comienza cuando José Arcadio Buendía y su mujer, Ursula Iguarán, se ven obligados a marcharse de la ranchería en Riohacha donde habitaban. Acompañados por varios amigos

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emprenden un viaje que culmina en la fundación de Macondo, epicentro de varias generaciones marcadas por la fatalidad y la soledad congénita de la familia Buendía. Gracias a ella conocemos la historia de Macondo, del caribe y de América. La devastación de la tierra con la fiebre de los bananos, una guerra civil, la creación de los sindicatos y las demás vicisitudes que atraviesan los distintos países hasta llegar a la actualidad.

La primera lectura coincide con una escritura que suponemos cierta: un escritor, Gabriel García Márquez, relata la historia de las genealogías de Macondo. La segunda se inicia en el momento de terminar la primera: la crónica de Macondo que ya estaba escrita en los papeles de un gitano, Melquíades, cuya aparición como personaje, cien años después, resulta idéntica a su revelación como narrador, de la misma manera: cien años después.

Tipo de Narrador

Quien cumple la función de contar la historia que se nos presenta en la obra narrativa es el narrador. En Cien años de Soledad, el narrador es omnisciente. Es aquel que conoce toda la historia y relata lo que ocurre en el exterior de los personajes, es decir como hablan, se mueven, etc; puede contar aquello que ocurre en su interior, como son sus sentimientos, por ejemplo. Puede predecir el futuro y contar hechos del pasado.

Manejo del Tiempo

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La novela comienza con una frase que adelanta al lector, pues le narra una situación que habrá de ocurrir páginas más adelante. El tiempo es utilizado como recurso con el cual primero se cuenta los resultados que acarreó un hecho para luego contarlo y llegar nuevamente a aquél. Por ello no es lineal ya que no responde a una estructura en la cual un acontecimiento sucede a otro y así sucesivamente. Es más bien circular ya que se repite constantemente y no avanza en línea recta. Esto se debe por ejemplo a que los nombres, las características de los personajes, los mismos deseos, los mismo errores, se repiten una y otra vez, de generación en generación.

A su vez, al finalizar con su lectura se puede llegar a plantear la cuestión de si es o no lineal, al percatarnos de que en realidad la historia no era más que un hecho ficcional narrado en un pergamino. Las características mencionadas se encuentran en los siguientes ejemplos:

Saltos de presente al pasado o bien al futuro

"Muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento, el coronel Aureliano Buendía había de recordar aquella tarde remota en que su padre lo llevó a conocer el hielo.."

"Muchos años después, cuando macondo fue un campamento de casas de madera y techos de zinc, todavía perduraban en las calles más antiguas los almendros..."

"Un año después del retorno (...) Amaranta Úrsula seguía creyendo que era posble rescatar a aquella comunidad elegida por el infortunio"

Su estructura circular

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Esto se advierte en diversas ocasiones, por ejemplo, cuando Aureliano Triste expone su plan para instalar un ferrocarril " que era descendiente directo de los esquemas con que José Arcadio Buendía ilustró el proyecto de la guerra solar Ursula confirmó "que el tiempo estaba dando vueltas en redondo". Otro ejemplo es el siguiente:

"(..) radicaba en que Melquíades no había ordenado los hechos en el tiempo convencional de los hombres, sino que concentró un siglo de episodios cotidianos, de modo que todos coexistieran en un instante."

Cabría destacar que Ursula es el personaje que tiene la más clara conciencia de vivir en una dimensión intemporal: cuando José Arcadio Segundo concibe el loco proyecto de establecer un sistema de navegación, el comentario de Úrsula es aquello ya se lo sabía de memoria.

La Soledad

Según la Enciclopedia Salvat hay cuatro acepciones acerca de la palabra soledad, pero dos son las que conciernen a la novela: "Carencia voluntaria o involuntaria de compañía y lugar desierto, o tierra no habitada."

El primer significado se centra principalmente en la familia Buendía y de forma secundaria en el resto de los personajes, ya que a muchos de ellos, por no decir todos, las circunstancias los condujeron a la soledad. Ya sea por forma voluntaria, como por

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ejemplo, cuando Amaranta rechaza a Pietro Crespi (en quien ya se vislumbra una soledad involuntaria).

El segundo sentido que se le da a esta palabra puede aplicarse al pueblo o aldea donde habitan: Macondo. Sin embargo, este está poblado pero puede interpretarse el hecho de que se encuentra en un lugar desierto, no que él mismo lo sea. Este alejamiento no les permite tener comunicación con el resto del mundo y por lo tanto deriva a una soledad colectiva que afecta a toda la colectividad.

La Metáfora de Macondo y su relación con la Soledad

Macondo es un pueblo alejado de todo lo que concierne a la civilización, fundado por un grupo de personas errantes que buscaban un hogar. En él lo maravilloso convive con lo cotidiano, es un pueblo donde lo imposible se vuelve real: seres más que centenarios, lluvias que duran más de cuatro años, apariciones y diálogos con muertos, entre otros. Sin embargo, lo maravilloso y lo poético se ven afectados cuando comienzan las guerras civiles, la fiebre del banano, la llegada de gente de distintos lugares a raíz de la empresa bananera, el odio político, pobreza, matanzas, sequías, el ferrocarril. Hechos que sólo acarrearon desgracias y muertes.

Ciertamente esta metáfora acerca de la construcción de un pueblo tiene sus raíces profundas en la realidad americana. Es por ello que lo imaginario y lo real se enlazan con la historia de Colombia y con los males que afectan a Latinoamérica

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Como en el transcurso de toda historia, Macondo posee distintas etapas, dentro de las cuales tanto la soledad como el dramática vida que sufren sus personajes se van intensificando.

1. Su evolución y la historia de los Buendía

"El primero de la estirpe está amarrado a un árbol y el último se lo están comiendo las hormigas."

Es indudable que el Macondo original, aquel que fue fundado por José Arcadio Buendía (el primero de todos, valga la aclaración), no es el mismo en el que habitó Aureliano Babilonia, por ejemplo. El de los primeros tiempos es idílico, representa la idea de la Creación. El pueblo nace de la pasión entre Ursula Iguarán y J. Arcadio Buendía, una pasión prohibida en cierto sentido y marcada por el destino ya que eran primos. En este pueblo aparentemente paradisíaco y aislado del mundo, todos compartían la felicidad y nadie había muerto.

Los elementos externos cambian de forma paulatina sus vidas: la aparición de un gitano llamado Melquíades es el comienzo de la perdición; llegará la explotación y la desesperación de la guerra, la empresa bananera (representando a la United Fruit Company de Estados Unidos), el ferrocarril, entre otras cosas. Un ejemplo claro es el de Úrsula, quien tras cinco meses fuera de su hogar tratando de ubicar al fugado José Arcadio, trajo consigo un conjunto de personas que revolucionaron la vida del pueblo. "Macondo estaba transformado"

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A su vez el verdadero cambio de Macondo ocurre con la llegada de dicha empresa bananera a raíz de la implantación del ferrocarril. El pueblo se había transformado en un campamento de casas de madera poblado por forasteros. Hicieron un pueblo aparte al otro lado de la vía del tren.

Al final de la novela la situación cambia drásticamente. La historia del pueblo se convierte en la historia de la humanidad cuyo desenlace es fatal: Macondo desaparece tal como apareció: de la más absoluta "nada". Cuando finalizaron las lluvias empezó a soplar un viento árido que acabó teniendo una potencia ciclónica que esparció sobre Macondo el polvo que arrasó para siempre el poblado.

Es importante remarcar nuevamente que García Márquez ya desde el título de la novela establece un período: cien años, un tiempo considerable, en el cual toda una generación de padres, hijos e hijos de los hijos, dan sentido al mismo, en donde todo nace y todo muere.

2. Pueblo cerrado al tiempo: olvido, agonía y desesperación

"... ignorante de que nada se podía venderse en un pueblo que se hundía sin remedio en el tremedal del olvido."

Esta frase ubicada al comienzo de la novela podría resumir este punto de vista, puesto que predice el futuro que tendrá Macondo. Un futuro que el lector

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puede predecir de acuerdo al grado de atención que le preste a los detalles.

Es un pueblo cerrado al tiempo, negado a trascender más allá del de la novela misma, más allá de esos pergaminos de antaño. Macondo nace, vive y muere, más bien, desaparece junto con sus personajes-habitantes al finalizar la novela.

La desaparición se anuncia desde el primer momento. La negación de trascendencia se provoca al romperse uno de los órdenes naturales: el biológico, es decir, la existencia de tantas generaciones incestuosas y por ello temerosas del nacimiento de un hijo con cola de cerdo. Desde el primer de su matrimonio, Úrsula y José Arcadio Buendía viven espantados ante la posibilidad de engendrar un hijo con cola de cerdo: "ya existía un precedente tremendo. Una tía de Ursula, casada con un Tío de José Arcadio Buendía, tuvo un hijo que paso toda la vida con unos pantalones englobados y flojos, y que murió desangrado (...) porque nació y creció con una cola cartilaginosa en forma de tirabuzón y con una escobilla de pelos en la punta".

Cuando culmina la novela, es decir tras la traducción de los pergaminos de Melquíades, se cumple un ciclo: en la última generación nace de uno de los hijos con cola de cerdo. El penúltimo Aureliano engendra en su tía Amaranta Úrsula, al Aureliano monstruoso que los venía esperando desde hacía 100 años. Se consuma de esta forma el desenlace que lo ha de derrumbar evitando su

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continuidad. El destino de la desaparición ocurre como producto de la relación incestuosa de los Buendía; el esperpento muere comido por las hormigas, poniendo fin a dicha casta pues eran una estirpe condenada, hundiendo con ellos también al pueblo.

Macondo está cerrado geográfica y socialmente en forma relativa, obedeciendo a una dinámica de nacimiento, desarrollo y decadencia como pueblo. Es verdad que sólo en algún momento es un pueblo marginado, empero siempre permanece al margen de la trascendencia temporal.

Este pueblo es la familia Buendía y al desaparecer la misma, él también lo hace. Macondo vive una larga agonía: una suerte de agonía individual y colectiva de sus personajes —hombres, mujeres y pueblo—, que se resuelve en distintos niveles de presencia y ausencia mortal. Tiene un desenlace a nivel terrenal producto del nacimiento de dicho niño con cola de cerdo, esperpento procreado por la corrupción de la sangre de los Buendía.

La desaparición termina con la soledad y el penar de la familia Buendía así como de todos los habitantes del pueblo. En realidad, cada uno de ellos, por separado, vive una parte de la historia total de un nombre:

"En la larga historia de la familia, la tenaz repetición de los nombres le habían permitido sacar conclusiones [a Úrsula] que le parecían terminantes. Mientras los Aurelianos eran

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retraídos, pero de mentalidad lúcida, los José Arcadio eran impulsivos y emprendedores, pero estaban marcados por un signo trágico".

En la suma de los Aurelianos y los Arcadios aprehendemos al personaje total que encierra cada uno de los nombres. Sin embargo, cada uno de los Aurelianos y Arcadios tiene su propio momento en la novela que sumarán a los otros momentos de los que, junto a él, conforman el todo del personaje. Esta peculiaridad provoca que el enigma cobre fuerza. ¿Cuál de los Aurelianos es Aureliano? Todos en conjunto y ninguno en lo individual.

Por último, durante su agonía, a los habitantes sólo les queda la resignación ante el inevitable agotamiento temporal por la imposibilidad de continuar en un tiempo que han agotado, dilapidado los Buendía y que se derrumba al cumplirse el presagio del nacimiento.

"En aquel Macondo olvidado hasta por los pájaros, donde el polvo y el calor se habían hecho tan tenaces que costaba trabajo respirar..."

3. Las mujeres de Macondo: inicio, fin, poder y soledad

Las mujeres son inicio y fin de los hombres en Cien años de Soledad. Amor y desamor son extremos que alivian y provocan sentimientos. Las mujeres son sexo, regazo, refugio, ilusión, aparición, presencia y destino. También son poder. Sobre

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todo, esto: ejercicio, sustento y manifestación de poder y soledad..

Con ellas también se inicia y termina la vida en el pueblo; en ellas, también, ocurre la desaparición del mismo. Como los hombres, las mujeres Buendía se consumen y desaparecen. Al unísono de ellas y ellos, desaparece Macondo dejándonos la sensación de irrealidad de su existencia. Ellas crean a los Buendía. Sin ellas, no existiría el andamiaje del pueblo.

El derroche viril alcanza límites fantásticos: el coronel Aureliano Buendía embaraza (preña sería más correcto en su caso) a cuanta mujer se le presenta a lo largo de los 32 levantamientos armados que promovió; Rebeca apacigua, entre aullidos placenteros, al magnífico animal de José Arcadio; Aureliano Segundo se casa con Fernanda del Carpio, pero sigue con Petra Cotes, con el conocimiento y consentimiento de su esposa, entre otros ejemplos.

Úrsula es la gran madre; Amaranta, la madre sustituta; Pilar, la madre alcahueta; Remedios Moscote, la madre sacrificada; Petra Cotes, la madre desbordada; Fernanda, la madre impositiva, exquisita. Cada una de ellas representa una versión del poder maternal.

Poseen un amor que no ve recompensado sus esfuerzos de madre en el éxito de sus hijos, puesto que ninguna halla satisfacción en ellos; no les proporcionan las satisfacciones que una madre podría esperar y se ven adentradas en los oscuros

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pasillos de la soledad. Unos, porque son hijos productores de perennes angustias y dolores de cabeza, como el coronel Aureliano Buendía; otros, porque llevan sus dudas y rencores hasta el absurdo como Amaranta; o porque mueren muy jóvenes como la primer Remedios. En Macondo no hay hijas o hijos exitosos, ninguno logra realizar sus propósitos: el coronel no gana ninguno de los levantamientos que emprende; Amaranta no se casa; Aureliano Segundo termina pobre, el último José Arcadio no logra ser Papa, para nombrar los más destacados.

Las madres son el pilar donde se sostienen los padres Buendía y de donde resiste Macondo. Los Buendía padres, son también una presencia ausente. Los ejemplos notables de ello los constituyen, el primer José Arcadio y el coronel Aureliano Buendía. En cuanto al primero, su presencia es tan ausente que pasa años amarrado a un árbol sin que nadie repare en él y, aún muerto, continúa ahí, sólo visto por Úrsula. Y es Úrsula, precisamente, quién nos proporciona el claroscuro con el cual el lector vislumbra a ese primer José Arcadio.

No hay que olvidar que es en la mujer donde se engendrará el último de la casta de los Buendía que terminará con la soledad del pueblo y de cada uno de ellos. Será la encarnación del estigma que perseguía a esta familia desde la fundación del pueblo. Por él Macondo desaparecerá.

4. El rencor, la muerte y la soledad

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Si en algún momento existió amor termina siendo rencor y soledad. El rencor como camino hacia la soledad. Es como si los sentimientos positivos se fueran desdibujando con los años hasta hacerlos indistinguibles entre las telarañas y el polvo, quedando tan sólo de ellos una sensación de vacío, ecos de un recuerdo que, al vaciarse, deja un hueco que se siente sin saber qué lo originó.

En Macondo, ¿quién no es presa de la soledad? De todos los rencores, el del coronel Aureliano Buendía es el más vívido y lacerante (será detallado más adelante); le sigue, en hondura, el de Amaranta; rencor solamente suavizado en sus últimos momentos. Frustra el casamiento de Rebeca con Pietro Crespi, para después orillarlo al suicidio con su negativa de aceptarlo como esposo. Similar destino es que le espera a Gerineldo en el rencor de Amaranta: languidecer hasta morir. No está excluida de este rencor Rebeca, que sobrevive encerrada en su casa y en su rencor, comiendo cal de las paredes y tierra del jardín. Finalmente, Petra Cotes sufre una transformación rencorosa al pasar de la abundancia a la miseria. Macondo tiene como uno de sus signos el rencor. Rencor que florece en la soledad de todos sus habitantes.

Úrsula, por su parte, literalmente se consume sin dolor ni pena a pesar de su ceguera, mientras que Amaranta, transforma su muerte en un viaje de encuentro con los muertos del pueblo, a quienes les lleva cartas y saludos de sus familiares. Úrsula murió un jueves santo, a los ciento veinte años, y fue enterrada en una caja de zapatos. Tiempo después

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murieron los gemelos. La próxima huida Santa Sofía de la Piedad dejaría a Fernanda llena de ira, sin saber que ella pronto moriría.

De esta forma iba desapareciendo de Macondo la familia Buendía, esa que alguna vez comenzó a poblarlo ahora lo abandonaba consumida en un pantano de soledades, rencores y muerte.

La Soledad: Aureliano Buendía

"... promovió treinta y dos levantamientos armados y los perdió todos. Tuvo diecisiete hijos varones de diecisietes mujeres distintas, que fueron exterminados uno tras otro en una sola noche. Escapó a catorce atentados, a setenta y tres emboscadas y a un pelotón de fusilamiento".

El Coronel Aureliano Buendía, como luego será conocido, es el perfecto ejemplo de soledad descripto en la novela. Ya desde antes de nacer lloraba en el vientre de su madre, lo que según el criterio de su progenitora era una característica de su futura incapacidad para el amor. En su adolescencia fue tranquilo y solitario, se refugiaba en el laboratorio de su padre para tratar de soportar las características que le confirió su nombre. Vivía horas interminables allí dentro aprendiendo por pura investigación el arte de la platería.

Un rasgo característico del Coronel es una especie de intuición o predicción que tiene sobre los hechos que acontecerán, por ejemplo cuando a la edad de

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tres años predijo que una olla se caería de la mesa. Y cuando también, posteriormente, advirtió en una carta que su padre moriría al poco tiempo. La palabra de Aureliano se convertía en realidad.

Tras varios años de ensimismamiento en dicho laboratorio se casó con una pequeña, Remedios Moscote, que no contaba con más de nueve años y cuyos ojos eran de color verde. A pesar de su niñez y de que tenía una hermana que le doblaba la edad, Aureliano se enamora perdidamente de ella. Gracias a la intervención de Pilar Ternera, don Apolinar Moscote, su padre, le concede la mano en matrimonio a Aureliano.

De alguna manera, al elegir una niña de tan escasa edad, Aureliano trata de algún modo de tener a alguien a quien proteger, como si por medio de aquella acción dejara a un lado la terrible soledad que lo aquejaba. Si bien pudo también hacerlo con alguna mujer de mayor edad, puedo haber escogido a Remedios por el hecho de que siendo tan niña sería capaz de acompañarlo y no envejecería rápido o moriría antes que él.

Esto último no se cumple dado que la pequeña muere envenenada por su propia sangre con dos gemelos en el vientre, hecho que desgarra el corazón de Aureliano y lo sume más en la melancolía y la depresión. La muerte antecede a la soledad, hecho demostrable a lo largo de toda la novela. Aquí lo vemos representado con esta muerte que implicaría la desgracia de Aureliano. La muerte de Remedios no le produjo la conmoción que temía. Fue más

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bien un sordo sentimiento de rabia que paulatinamente se disolvió en una frustración solitaria y pasiva. Por este motivo entabló una mejor relación con su yerno, quien pronto lo introducirá en el arte de la guerra, aunque primero era necesario que eligiera entre conservadores o liberales.

Tras elegir el liberalismo por sus sentimientos humanitarios se convirtió en Coronel y participó en numerosos levantamientos y promovió treinta y dos guerras fallidas contra el régimen conservador. Para ello fue necesario abandonar Macondo por tiempos indeterminados. Luego comprenderá que ese no era el método más adecuado para evadir la soledad. Al llegar de una de sus batallas decidió que ningún ser humano, ni siquiera su madre, se le acercara a menos de tres metros de distancia. Se encontraría en medio de un círculo circunscrito con tiza. Así fue como extraviado en la soledad de su inmenso poder empezó a perder el rumbo.

En la entrevista realizada por Peter H. Stone, García Márquez, expresará que cuanto más poder se tiene, tanto más difícil es saber quien le está mintiendo y quien no. Cuando alguien alcanza el poder absoluto, ya no tiene contacto con la realidad, y ésta es la peor soledad que existe.

Las realidades cotidianas lo enfadaban, tuvo riñas con varios de sus amigos y se sintió disperso y más solitario que nunca. El hecho de llegar a ser una persona tan poderosa, un dictador, lo rodeó de intereses y personas cuyo objetivo era asilarlo de la realidad. Todo está conjugado de manera tal para

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aislarlo. Por ello decidió buscar refugio en Macondo, para tratar de romper la dura cáscara de la soledad.

Pasada un tiempo su estadía en el pueblo, tomó la determinante decisión de suicidarse, ya que consideraba que sus ideales liberales habían sido corrompidos y que la guerra ya había prácticamente acabado para él. Para cometer este hecho pidió al médico de la familia que le indicara en qué lugar de su pecho quedaba su corazón; esperó el momento oportuno y tal donde aquel se lo había indicado colocó el arma y se disparó. Gracias a la inteligencia del médico, quien había sabido prever este acontecimiento, la bala atravesó una parte del cuerpo donde no hay órganos que dañar. Se había salvado. Al comprender su buena intención y por lo tanto no conspirativa, fue proclamado mártir.

El tiempo pasó y el coronel era el único habitante de la casa que no seguía viendo a su padre amarrado al árbol de castañas. Su madre lo saludaba como si todavía siguiera allí. Con el reinicio de los combates entre conservadores y liberales, Aureliano optó por refugiarse en el exilio de sus pescaditos de oro (como solía fabricar en su adolescencia). Y así lo haría hasta el momento de su muerte que justo coincidió con las últimas vacaciones de Meme.

Así fue como fue el primer nacimiento en Macondo, el coronel Aureliano Buendía, estaba atrapado bajo el estigma de su nombre y destinado a una muerte segura: "Desde el principio de su adolescencia , cuando comenzó a ser conciente de sus presagios, pensó que la muerte había de anunciársele con una

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señal definida, inequívoca, irrevocable...". Este personaje condenado desde su nacimiento, puesto que su concepción no tendría que haber ocurrido, por la relación de parentesco entre Úrsula y José Arcadio Buendía.

Su soledad estaba basada en la de una persona aislada y retraída del mundo, pues ya desde su nacimiento esas características estaban perfiladas. Su predilección por las actividades solitarias del laboratorio, la elección de una espesa de escasa edad, su decisión por entrar en la guerra, y su posterior vuelta a ese oficio de hacer pescaditos (que había abandonado de joven), lo caracterizan como una persona poco desenvuelta, que de la única manera que podía relacionarse con los demás era violentamente. Se alejaba él mismo, al principio no fue discriminado, pero luego otras todas las batallas se fue alejando de sus seres queridos hasta el punto de no quererlos más cerca.

García Márquez presenta una imagen de un Aureliano que evidentemente no es el mismo que tuvo el emprendimiento de casarse, de ir a la guerra, sino más bien como un hombre mayor caído a menos y consumido por en su propia soledad, pensativo y añorante de sus buenos tiempos de dictador en época de guerra. "Ese recuerdo como todos los de los últimos años, lo llevó sin que viniera a cuento a pensar en la guerra"

Murió en soledad, tal como había estado llorando en el vientre de su madre y como vivió toda su vida. "La

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familia no se enteró hasta el día siguiente, a las once de la mañana..."

Conclusión

" y que todo lo escrito en ellos era irrepetible desde siempre y para siempre, porque las estirpes condenadas a cien años de soledad no tenían una segunda oportunidad sobre la tierra".

Al releer esta monografía es necesario resaltar otra vez la frase con la que García Márquez termina la novela, porque reúne todas la características presentadas en este trabajo. Le otorga un significado final muy especial, recalcando el sentido de la obra ya mencionado en todo el desarrollo del libro. Por eso esta historia representa lo que sufre nuestra sociedad hoy, pese que fue escrita hace ya bastante tiempo. Y, si bien el autor describe hechos mágicos o fantásticos que no suceden en la vida realidad, hoy en día pasamos en alto o tomamos como "normal" hechos que no deben ser parte de nuestras vidas, como el numerosos de desocupados, los robos, los asesinatos, las crisis sociales, entre otros hechos.

De esta manera García Márquez llama a reflexionar, a pensar realmente qué queremos ser, y cómo debemos aprovechar la oportunidad que tenemos en la Tierra, porque esta oportunidad es única e irrepetible. Y depende solamente de nosotros el futuro, si queremos vivir felices o en soledad.

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Es una novela digna de análisis ya que se le pueden dar varias significaciones a palabras que utiliza García Márquez. Un tema al respecto para resaltar es la prohibición de los gallos en el pueblo. La palabra gallo en sí misma puede tener varías simbologías y una de ella es la de significar un secreto, algo que no debe ser divulgado. Y como se ha demostrado a lo largo del trabajo hay muchos temas que los personajes pretenden ocultar.

También pretende dejar en claro el tema de las relaciones incestuosas que de alguna forma u otra traen aparejadas desgracias. Este pudo no haber sido el eje principal, pero es resaltado de forma notable en la novela, ya que por culpa de este tipo de relaciones es que la estirpe Buendía llega a su fin, sumado a la traducción de los pergaminos, claro está.

Es una novela en la que se plantean varias condiciones sociales, como por ejemplo, temas religiosos, los problemas políticos, las crisis sociales etc. Por medio de cada uno de los personajes se muestra una realidad diferente. Hay que recalcar que el poder es uno de sus temas principales y que en cada generación hay un personaje que manda a los demás y se encarga de dirigir. La hipocresía, la mentira y el engaño son otros temas fundamentales, podría decirse que en base a esos antivalores se construyen los ladrillos de la soledad en cada uno de los Buendía.

Y por último el eje principal sobre el cual se apoyan todos los demás: la soledad, que como ya se ha

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demostrado esta trae desgracias y es innata en todos los personajes, por más que se esfuercen por evadirla.

Bibliografía consultada

AA.VV. Confesiones de escritores: escritores latinoamericanos. Gabriel García Márquez. Los reportajes the Paris Review. El Ateneo. Argentina. 1995

García Marquez. Cien Años de Soledad, Editorial Sudamericana, Argentina, 1974

Libertad de prensa

Noticia de un secuestro de Gabriel Garcia Marquez

1. Introducción

2. Derecho a la información

3. Libertad de prensa

4. Aplicación del concepto: noticia de un secuestro, gabriel garcía márquez

5. El papel de la prensa en la sociedad y su libertad

6. Los medios informativos como mediadores del estado y la sociedad

7. La opinión pública

8. Los medios informativos como bien social 9. El derecho de información y libertad de prensa en:

noticia de un secuestro

10. Conclusiones

11. Bibliografía

 

INTRODUCCIÓN

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El derecho a la información es la facultad de cada individuo de recibir, buscar y difundir información a una sociedad. Es un derecho fundamental y subjetivo que en su práctica se califica como un derecho social, el mismo que recoge en su concepto y su ejercicio varias libertades, y entre las que se encuentran la de pensamiento y de opinión. La libertad de prensa es un vehículo para desarrollar este derecho. Es decir, por medio de la libertad de prensa se promueven las demás libertades que abarcan el derecho a la información, convirtiéndose de este modo en una pieza fundamental para el desarrollo de un proceso democrático trasparente y la formación del individuo en su participación como ciudadano.

El tema a tratar en el presente trabajo es la libertad de prensa y de información. A partir de la definición de estos dos conceptos, de la lectura y el análisis del libro: Noticia de un Secuestro de Gabriel García Márquez, relacionar el contexto en que se desarrolla la historia que se relata en el libro, con los temas que incluyen los dos conceptos ya mencionados.

Con este trabajo se pretende analizar qué papel jugaron los medios de comunicación para la construcción de una democracia, en la época de la guerra de los Extraditables contra la Extradición y del gobierno contra el narcoterrorismo. Y de la misma forma, evaluar cómo se afectó la libertad de prensa y de información en la misma.

DERECHO A LA INFORMACIÓN

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La información es un elemento del conocimiento, es una facultad jurídica y moral de manifestar a través de un medio cualquiera, todo un universo de ideas, que se ha constituido como un derecho individual capaz de encontrar las formas adecuadas para su ejercicio.

La libertad de información es la capacidad de investigar, almacenar, buscar información para trasmitirla a un grupo social. Es un derecho individual subjetivo, que en su ejercicio, se puede calificar en área de los derechos sociales. El derecho a la información es una necesidad colectiva, una exigencia de los individuos de una sociedad.

El fundamento del derecho a la información, es que todos los hombres en forma conceptual poseen las mismas capacidades de entendimiento y voluntad, éstas son equitativas en cuanto a su distribución, por lo tanto, el uso y desarrollo de estas facultades poseen la misma equidad. Pero el hombre hace parte de una sociedad, y la función del derecho con el hombre y la colectividad a la cual pertenece es proteger la libertad de los individuos contra los intereses de los demás. En el caso de la libertad de información la prohibición de la censura es un claro ejemplo: "puede hablarse de derecho de información, pero si se trata, por ejemplo, de un Estado en el cual impere la censura de prensa, entonces el derecho se queda en letra muerta, no como una realidad. Siempre hay una complementariedad entre derecho y libertad". El negar la posibilidad de una completa libertad de información sería aceptar la desigualdad en la posesión de estas facultades.

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El derecho de información es esencial para toda institución democrática, pues la sociedad que conforma este régimen exige la verdad y trasparencia, cualidades que debe poseer el ejercicio de este derecho. Éste debe ser justo y debe proteger la totalidad de las propiedades que lo hacen fundamental. "Es una misión del hombre y para el hombre". La información difundida a través de los medios masivos tiene como receptor a la opinión pública, ésta al ser distribuida a la sociedad, posibilita una responsabilidad democrática, hace real la libertad y justicia.

La libertad de prensa es el requisito, es la base para el cabal ejercicio del derecho a la información. Por esto, es importante señalar que toda información noticiosa debe disfrutar de importancia para el grupo social al cual será difundida. Es decir, debe ser pública, debe contener un interés común, pues ésta juega un papel esencial en la formación de la opinión pública de los ciudadanos. "La verdad y la relevancia pública debe ser objeto de la información y de la desregulación. Toda información que esté sometida a estos dos parámetros debe ser absolutamente libre, suelta, etcétera. El único criterio que debe limitar y autolimitar al periodista y a la información es la exigencia de la verdad y que sea una noticia, un hecho público, un hecho que sea importante para la comunidad". Por lo tanto, el requisito para que la información cumpla su misión social es su veracidad y que debe pertenecer a ámbito de lo público, "lo público es lo que pertenece a la sociedad, por lo tanto es algo que alguien debe dar". Lo anterior soporta la calificación de los

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medios informativos como elementos claves que constituyen el sistema social, que se relaciona con el

Estado.

Todo medio adquiere una representatividad de opinión pública. "La opinión pública es la apreciación sobre una determinada cuestión difundida de manera colectiva y mayoritaria. Ésta no es la suma de opiniones individuales privadas, sino la suma de opiniones de grupos sociales que han sido asumidas de forma individual por las personas que componen cada grupo. Es la opinión de los gobernados". El medio que representa esta opinión, de forma directa se relaciona con su nombre y prestigio, que determina su papel mediador entre la sociedad y el Estado.

El derecho de información se encuentra acompañado por otras libertades, estos subderechos que permiten la información son: son el derecho a recibir información, el derecho de difundir información y el derecho a buscar información.

El derecho a informar es subjetivo. Es decir, una facultad para adoptar una conducta donde nadie puede prohibirla y nadie tiene la obligación a que ésta se realice. Este derecho da al individuo la libertad de informar. Pero también hay que tener en cuenta que esta libertad en su ejercicio no sólo afecta al individuo, también a la sociedad a la cual está difundiendo la información, en consecuencia a esto es también un derecho social, que implica a la obligación de poner los medios para que éste se

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realice. Entonces un derecho a informar debe contar con elementos que posibiliten su ejercicio. Pero esto no corresponde a la realidad, pues la libertad de informar se encuentra sujeta a la posibilidad de posesión de un medio, quien permite en realidad el ejercicio de esta libertad es el poseedor del medio, ya sea el periódico, canal de televisión, etcétera. Pero esto no significa que el derecho de información quede en su práctica muerto. Quien libremente hace uso del medio que posee para informar, ejerce el derecho de los demás de informar y ser informados. Así lo propone la Constitución Política Colombiana "se garantiza a toda persona la libertad... de informar y recibir información veraz e imparcial".

En el momento que el individuo ejerce el derecho de informar adquiere obligaciones relacionadas con la sociedad a la cual pertenece, en cuanto a la veracidad de la información que ha de difundir. Quien informa a una colectividad a través de un medio masivo debe hacerlo bien, vinculándose a un compromiso con la verdad. El derecho de información no permite difundir un mensaje no veraz ("se garantiza a toda persona la libertad... de informar y recibir información veraz e imparcial" ), pues su fin es conocer a la verdad tal como es. Este derecho como se mencionó con anterioridad posee un carácter de bien social, siendo de ese modo un derecho que se ejerce de forma colectiva. Éste permite a los ciudadanos manifestar su opinión, dando así la posibilidad de formar una voluntad en el Estado. El derecho de informar hace posible la libertad de ser informado de manera veraz.

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Como se mencionó anteriormente el derecho informativo, se encuentra compuesto a su vez por una serie de libertades que en conjunto posibilitan la práctica del mismo: la libertad de pensamiento, la libertad de opinar, la libertad de buscar información, la facultad de difundir información y el derecho de recibirla. En Colombia la Constitución de 1991 en sus artículos 20 y 23 menciona los derechos de libre acceso a los documentos públicos y de petición de informaciones, ésta señala estos derechos como fundamentales y se encuentran protegidos a través de mecanismos especiales (Art 86, la acción de tutela).

En conclusión el derecho de información es una libertad pública subjetiva, y quien goza de esta facultad es el individuo y la sociedad a la cual pertenece. Éste es limitado en su práctica ya sea por la falta de medios informativos, por el costo económico de los mismos o por la falta de igualdad en cuanto la facilidad de acceso a ellos. También es esencial mencionar al derecho informativo como clave en un régimen democrático y como mediador de la sociedad y el Estado, pues es indispensable en cuanto la formación de relaciones constructivas y trasparentes. "Es un derecho inherente a la democracia, no se puede pensar en un régimen democrático, si no hay un derecho a la información".

LIBERTAD DE PRENSA

Pensar, tener opiniones, y expresarlas son derechos inherentes, derechos fundamentales de todos los seres humanos, componentes inalienables de la dignidad humana. "Todo individuo tiene derecho

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a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitaciones de fronteras, por cualquier medio de expresión". Parte esencial para el debido ejercicio de este derecho fundamental es la libertad de prensa.

A través de esta libertad se puede y se debe ejercer y promover las demás libertades políticas y los derechos fundamentales o básicos a la vida, como también los derechos a la paz y la igualdad solidaria entre los seres humanos. La libertad de prensa es la fuente de acceso y elemento funcional en el mantenimiento de esos derechos tan poco respetados. Por lo mismo, la represión a esta libertad no permite el debido desarrollo de una sociedad, así lo afirma el periodista Fernando Castelló en su artículo: Libertad de prensa ¿para qué? "Sin libertad de prensa, no hay libertad; y sin libertad basada en el respeto de los derechos humanos, no hay pleno desarrollo humano de los pueblos". Al garantizar la libertad de prensa en un Estado, se está contribuyendo a eliminar las barreras que se oponen a que estos derechos fundamentales en la vida del ser humano gocen de un debido ejercicio y desarrollo. Por esta misma razón, el autor anteriormente citado se atreve a llamar a esta libertad "la libertad de libertades" , esta definición se puede interpretar como la libertad por excelencia, pues otras libertades se encuentran subordinadas a la misma, no es posible disfrutar plenamente de otras libertades, sin la correcta práctica de la libertad de prensa.

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Otro papel fundamental que juega la libertad de prensa como servidora de la sociedad es ser el componente esencial en todo proceso de desarrollo democrático y económico, pues esta permite la transparencia política, reclamación de responsabilidades, la lucha contra la corrupción y la creación de una economía estable. En toda sociedad, la libertad de prensa es esencial para un buen gobierno y rendición de cuentas, es decir, es la columna vertebral para la salud y sana reproducción de un régimen democrático, el ejercicio profesional de ésta, capacita al individuo para ser ciudadano y así poder participar en la toma pública de decisiones. También ofrece la posibilidad de que el ciudadano conozca sobre los hechos más trascendentales de su vida cotidiana. "La libertad de prensa es un pilar fundamental de los derechos humanos, y en garantía de otras libertades; ella fomenta la trasparencia y una política justa. La libertad de prensa garantiza que la sociedad no sólo se rija por las leyes existentes, sino que disfrute verdaderamente del imperio del derecho".

Por conclusión de lo expuesto con anterioridad, se puede definir a la libertad de prensa como un fin hacia el bien público. Es decir, el derecho de un quehacer, que tiene por función satisfacer y ejercitar otros derechos fundamentales. Esto ha provocado que el papel de los medios de comunicación cumpla un rol cada vez más importante en la vida pública de una sociedad, en la actividad del poder, en la formación de opiniones y en el acceso del ciudadano a la información, esto exige mayor responsabilidad por parte de los medios, pues el periodista en el

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ejercicio de su profesión adquiere de inmediato un compromiso con el interés público y el bien común. En algunas ocasiones se confunde la verdadera función de la libertad de prensa, por esto se permite hablar de la legitimidad de los medios.

Al hacer referencia a la legitimidad de los medios se habla en el cumplimiento de los periodistas a proporcionar información a la sociedad, pero información veraz, el compromiso del periodista está con la verdad. La responsabilidad social implica respeto a los derechos fundamentales; en Colombia la libertad de prensa se encuentra respalda por el Estado, este compromiso del Estado para con la prensa, las libertades y derechos que esta implica se encuentra plasmado básicamente en tres artículos 20, 73 y 74 de la Constitución Política de Colombia de 1991. "Se garantiza a toda persona la libertad de expresar y difundir su pensamiento y opiniones, la de informar y recibir información veraz e imparcial, y la de fundar medios masivos de comunicación. Estos son libres y tienen responsabilidad social. Se garantiza el derecho a rectificación en condiciones de equidad. No habrá censura". Enfocándonos en este artículo, podemos constatar que el derecho a la libertad de prensa no sería válido, si la información a difundir no es veraz, no es legítima y el ciudadano tiene como derecho fundamental exigirla, es claro que la verdad única no existe, por esta razón el hecho a que hace referencia la información puede ser explicado de diferentes maneras, pero todas ellas verídicas.

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Existe otro aspecto que permite calificar una información difundida por la prensa como legítima, este es la necesidad de trascendencia pública, requisito básico de toda sociedad democrática. Es decir, la libertad de prensa se ejerce a través de la difusión de información, pero no toda la información puede ser objeto de la libertad de prensa. La razón por la cual se exige este requisito es por la importancia que desempeñan los medios en la formación de una opinión pública, si estos no cumplen con su función social y democrática de estructurar la opinión pública, encontraríamos que "la libertad de libertades" podría denominarse libertinaje, que se encuentra determinado por la condición ética del periodista.

La libertad de prensa es un vehículo, que permite el desarrollo de demás derechos fundamentales del ser humano y que de la misma forma, complementa el correcto ejercicio en un régimen democrático, aportando a los ciudadanos una disposición en la participación del mismo y en ocasiones contribuye a prevenir grandes atrocidades, en cuanto a la denuncia de irregularidades. La libertad de prensa es una extensión de la libertad de pensamiento y opinión, "la libertad de opinión es imprescindible para la democracia y para establecer relaciones constructivas entre el gobierno y la sociedad". Ser periodista implica una responsabilidad con el bien común, en donde él mismo es el limitante de su libertad, su ética y su compromiso con la sociedad son los factores que determinan los límites de esta facultad.

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APLICACIÓN DEL CONCEPTO: NOTICIA DE UN SECUESTRO, Gabriel García Márquez.

Noticia de un Secuestro, es un libro que tiene por autor al reconocido Gabriel García Márquez. Éste relata la historia de un secuestro colectivo de diez personas el cual fue ejecutado por una misma empresa

y con único objetivo.

El principal motivo de la guerra que relata el libro, era terror de los narcoterroristas ante la posibilidad de ser extraditados a los Estados Unidos, en donde podían someterlos a condenas descomunales por sus delitos. Lo anterior se podía llevar acabo a causa de un tratado bajo el gobierno del presidente Julio Cesar Turbay, donde se acordó por primera vez la extradición de nacionales. El miedo de los terroristas continuó bajo el régimen del presidente Belisario Betancourt, el cual aplicó el tratado con una serie de extradiciones causadas por le asesinato de Lara Bonilla. Ante esto los Extraditables, autores intelectuales de la oleada de terrorismo de la época y quienes tenían por líder a Pablo Escobar, se dieron cuenta que el lugar más seguro para ellos era Colombia, dejando como única salida ponerse bajo la protección del Estado. En busca de esta protección desarrollaron dos mecanismos, uno por la razón y otro por la fuerza. El primero consistía en una propuesta al gobierno en el cual acordaban entregarse a la justicia e invertir sus capitales en Colombia con la condición de no ser extraditados; en el segundo no se pidió ningún acuerdo, éste se desarrollo con un terrorismo indiscriminado y

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terrorífico. "Preferimos una tumba en Colombia a una celda en los Estados Unidos".

Entre 1989 y 1990 cuando César Gaviria se lanzó como candidato a la presidencia y postuló este cargo, defendió a la extradición como un instrumento esencial para la justicia y formuló un decreto contra el narcotráfico aprobado el 5 de septiembre de 1990. El decreto 2047 planteaba que quienes se entregaran y confesaran sus delitos podían obtener como principal beneficio la no extradición; quienes además de la confesión colaboraran con la justicia, tendrían una rebaja de la pena hasta de una tercera parte por la entrega y la confesión, y hasta una sexta parte por colaboración de la justicia con la delación. Pero esta formulación no fue suficiente para los Extraditables, Pablo Escobar a través de sus abogados exigía la no extradición incondicional, que la colaboración no fuera obligatoria y protección para sus familias y aliados. Para lograrlo, emprendió una ola de secuestros a periodistas con el fin de presionar al Gobierno. El primero de sus secuestrados fue Diana Turbay, directora del noticiero Criptón y de la revista hoy x hoy de Bogotá, hija del expresidente Julio César Turbay. Junto con ella fue secuestrado su equipo: Azucena Liévano, Juan Vitta, Richard Becerra, Orlando Acevedo y el periodista alemán radicado en Colombia, Hero Buss. Otra de las personas secuestradas era Marina Montoya, hermana del secretario general de presidencia en el gobierno de Virgilio Barco, que en cautiverio tuvo la oportunidad de compartir el encierro con otras dos secuestradas: Maruja Pachón de Villamizar,

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periodista, esposa del político Alberto villamizar, hermana de Gloria Pachón viuda de Luis Carlos Galán y directora general de Focine; la otra secuestrada fue Beatriz Villamizar hermana de Alberto Villamizar. Después de cuatro horas del secuestro de Marina Montoya fue secuestrado el jefe de redacción de El Tiempo Francisco Santos.

En toda esta guerra los más afectados fueron los periodistas, en donde dos de los secuestrados por lo Extraditables, Diana Turbay y Marina Montoya, perdieron su vida. En cuanto a los arreglos de los Extraditables y el gobierno, con la ayuda de diferentes personajes y en principal la de Alberto Villamizar, el padre García Herreros y la Familia Ochoa, llegaron al acuerdo de su entrega a la justicia, que después de hacerse realidad con un simple soborno, terminó en una fuga y caminata tranquila por los bosques vecinos de la cárcel en la cual se encontraban recluidos.

EL PAPEL DE LA PRENSA EN LA SOCIEDAD Y SU LIBERTAD

Como ya se había mencionado con anterioridad la prensa es servidora de la sociedad y juega un papel primordial en el régimen democrático de un Estado, pues permite su trasparencia política y denuncia las irregularidades que ocurran en el mismo. También es importante mencionar a la prensa como la columna vertebral de una sociedad pues permite el desarrollo de otras libertades fundamentales y fomenta una trasparencia en las cuestiones de ésta.

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En el libro Noticia de un Secuestro, se puede ver con claridad la importancia de los medios informativos en un Estado. A partir de este relato, se puede suponer cómo Pablo Escobar y su grupo de Extraditables visualizaron lo esencial de los mismos en la sociedad, pues el secuestro de los periodistas, fue una reacción de este grupo de narcoterroristas como punto clave para presionar al gobierno de cumplir con sus exigencias, entre las cuales se encontraban la no extradición.

Lo anterior no sólo se puede justificar por los secuestros de los periodistas entre los años 1990 y 1991 por parte del narcotráfico. También se puede sustentar con los hechos ocurridos entre septiembre de 1983 y enero de 1991, también relatados en el libro, pues en esta época fueron asesinados 26 periodistas, entre ellos se encuentra Guillermo Cano director de El Espectador el 17 de diciembre de 1986. También es importante mencionar como prueba de que en aquella época el gremio más afectado fue el de los periodistas, justo por su importancia, fue un atentado realizado al periódico El Espectador que fue destruido por trescientos kilos de dinamita.

También es importante mencionar la forma en como los Extraditables se contradecían en cuanto a sus peticiones, pues al mismo tiempo que pedían que se le respetaron los derechos fundamentales a los jóvenes de las comunas de Medellín que eran violados por los policías, estaban violando un derecho tan fundamental como la libertad, que a su vez daba paso a que se violara otro derecho

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esencial para los periodistas secuestrados, el cual era la libertad de prensa.

LOS MEDIOS INFORMATIVOS COMO MEDIADORES DEL ESTADO Y LA SOCIEDAD

Como se había mencionado en las definiciones de libertad de presa y de información, los medios informativos permiten establecer una relación entre el Estado y la sociedad. En Noticia de un Secuestro, los medios de comunicación en su función de mediadores cumplían un papel aún más importante. En la guerra que relata el libro entre el gobierno y el terrorismo fueron claves como mediadores distintos personajes, como los abogados de Pablo Escobar, el padre García Herreros, Alberto Villamizar, Don Fabio Ochoa y su familia, etcétera. Pero uno de los principales mediadores fueron los medios de información, éstos en su afán por informar a la audiencia de este conflicto, permitían que tanto el gobierno como los Extraditables se informaran de qué estaba sucediendo en ambos territorios, y del mismo modo enviaban mensajes a sus rivales. El gobierno lo hacía con apariciones de los personajes incluidos en este conflicto, a través de los medios, enviando tanto a la sociedad como a los Extraditables sus decisiones y en momentos sus propuestas. En cambio el grupo terrorista ya mencionado, lo realizaba por medio de comunicados publicados en los mismos medios con sus exigencias o respuestas de las propuestas, y también con la trasmisión de actos terroristas que en algunas ocasiones eran respuestas a la decisiones del gobierno.

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También los medios informativos permitieron de forma directa o indirecta mantener un contacto con los secuestrados, convirtiéndose mediadores entre las familias y las personas en cautiverio. En el libro se relata como la Familia Santos sin ningún rodeo, sin mensajes camuflados y sin ni reservas en las publicaciones del periódico El Tiempo, enviaban mensajes por la sección de editorial a Pacho Santos, en una ocasión con la fotografía del estado de sus hijos y hasta en un momento dado, tal como lo relata el libro, evitó que Francisco se quitara la vida. El programa Enfoque, que era dirigido por una de las hijas de Maruja Pachón, permitió que esta recibiera mensajes indirectos y escondidos en los programas de su familia, un claro ejemplo de esta comunicación fue un programa realizado exclusivamente para realizar ejercicios en espacios pequeños, que permitieron a la secuestrada hacer un poco mejor su vida en cautiverio.

Pero el hecho que los medios informativos permitieran relacionar a estas partes del conflicto, no significó que perdieran la función de mediador entre el Estado y los ciudadanos, pues a la vez que mediaba con los secuestrados y los Extraditables, cumpliendo con su función de informar lo hacían con la sociedad.

LA OPINIÓN PÚBLICA

El derecho de información en contenido posee otras libertades y en su ejercicio permite que éstas se lleven acabo. Entre las libertades de este derecho se encuentra la libertad de informar y el derecho de

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ser informado, para que estas en realidad se cumplan es de gran importancia dos requisitos: que la información sea de interés público y por supuesto que sea veraz. Por esto los medios informativos deben poseer estos dos requisitos, pues unas de las funciones sociales de los medios de información, es la formación de una opinión pública.

En los hechos relatados en el libro, se permitió ver el trato de la opinión pública y los medios de comunicación. Una caso claro en el cual se puede ver la influencia de los medios informativos fue la declaración de Nidya Quintero a los medios en el momento que se enteró que su hija Diana Turbay estaba muerta. En la conferencia de prensa culpó tanto a los Extraditables como al gobierno de la muerte de su hija, y con gran rencor se dirigió al presidente como "frívolo e indiferente". Esta declaración fue trasmitida en vivo por todos los medios, y por consiguiente la opinión pública se solidarizó con su dolor y puso en duda el papel del gobierno en el conflicto. Este ejemplo es calve para señalar cómo la influencia de los medios puede cambiar de manera repentina la opinión de una sociedad.

Otro hecho del libro en el cual los medios cumplieron un papel primordial fue en la trasmisión de El Minuto de Dios, un programa trasmitido por Inravisión, dirigido y presentado por el padre García Herreros. En una de sus trasmisiones, frente a las cámaras envió un mensaje a Pablo Escobar donde se ponía a su disposición para los acuerdo de su entrega a la justicia. Esta emisión provocó a la opinión pública gran conmoción, hasta el punto de

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ya no creerlo como un santo, sino como en varias ocasiones se dijo un loco. Este es otro de los hechos que narra el libro, que sustenta una vez más, a los medios como constructores de una opinión pública.

LOS MEDIOS INFORMATIVOS COMO BIEN SOCIAL

Como ya se había expuesto, los medios informativos tienen como prioridad servirle a la sociedad a la cual pertenecen, esto lo hacen promoviendo otras libertades sujetas al derecho de información, contribuyendo a una trasparencia democrática y denunciando las irregularidades que afecten a la sociedad. Por lo tanto, se puede denominar a los medios informativos como un quehacer que tiene como fin un bien común.

En el libro analizado, a partir de los conceptos presentados, se dio un hecho de gran importancia que califica a los medios como portadores de un bien social. El hecho al cual se hace referencia es a una campaña realizada por televisión dedicada a los secuestrados por los Extraditables llamada: Colombia Los Reclama. Ésta se realizó gracias a Nora Sanín directora de Asomedios y María del Rosario Ortiz, esta consistía en invitar a personas importantes del cine, de televisión, de fútbol, entre otros, a pedir por la liberación de los secuestrados y respeto a los derechos humanos. Esto se justifica como un bien social, por el hecho de denunciar irregularidades que afectan a la sociedad y también por proclamar y promover el respeto a derechos tan

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fundamentales como la libertad en todos sus ámbitos. Otra razón que sustenta este hecho, es la solidaridad de los medios que demostraban en este programa, frente un conflicto que pertenecía a todo el Estado Colombiano.

EL DERECHO DE INFORMACIÓN Y LIBERTAD DE PRENSA EN: NOTICIA DE UN SECUESTRO.

El derecho de información es una necesidad colectiva y una exigencia de los individuos de una sociedad, que posibilita una responsabilidad democrática, hace real la libertad y la justicia. Relacionando esta definición con el libro de Gabriel García Márquez, Noticia de un Secuestro, es importante señalar que la publicación del mismo permite de alguna forma en su contenido, denunciar los atropellos de los narcoterrorista contra los derechos humanos de la sociedad Colombiana, exigiendo por este medio la justicia que todo Estado democrático debe poseer, y por el mismo, trasmitiendo una responsabilidad ciudadana en la narración de lo que él llama " la tarea más difícil y triste de su vida", que por medio de este libro refleja lo que fue una realidad permitiendo a los individuos una reflexión como ciudadanos de un Estado.

El derecho de información en su ejercicio habilita a otras libertades: la de pensamiento, opinión, derecho de informa y ser informado y el de buscar la información, consagradas en Colombia en el artículo 20 de la Constitución. En Noticia de un Secuestro, el autor ejerciendo la libertad de información, permite las otras facultades. La libertad

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de pensamiento, de opinión y expresión en cuanto los secuestrados tuvieron la oportunidad de expresar sus experiencias en este libro; la libertad a la información, debido a que con la publicación de este libro se le permitió a la sociedad a conocer de manera más profunda y veraz lo sucedido en la guerra contra en narcoterrorismo y el papel de su gobierno en ella, dándoles la oportunidad de formar una opinión pública en bases más concretas. El de informar, pues Márquez con su libro ejerció su derecho individual de proporcionar la información a la sociedad y con la ventaja de poseer el medio para realizarlo.

Para que el derecho de información sea legítimo en su práctica, el mensaje a difundir, debe poseer interés público y veracidad. El libro por el sólo hecho de narrar una guerra contra la violación de los derechos humanos ya posee interés común y más cuando se trata de un relato en el cual narran de principio a fin la época del narcoterrorismo padecida por el pueblo Colombiano, y que con la publicación de este libro se da la posibilidad de conocer detalles que muchos ignoraban. En cuanto a la veracidad de la información, con la confrontación de fuentes se demuestra. Un claro ejemplo, es en el informe que presentó en el libro de la muerte de Diana Turbay, donde ponía tanto la versión del estudio evaluativo de la Procuraduría General, la del Cuerpo Élite y la de los Extraditables. Dando a conocer la verdad tal cual fue, según su recolección de

datos.

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En conclusión Noticia de un Secuestro de Gabriel García Márquez, ejerce el derecho de información, cumple con su función social y permite que las libertades que este derecho abarca sean ejercidas.

En cuanto a libertad de prensa, este libro denuncia la violación a las derechos fundamentales, que en la época de narración fueron tan poco respetados, estableciéndose como elemento esencial en el mantenimiento de los mismos y así denunciando las barreras que se oponen a que estos fueran ejercidos. En el sentido de la libertad de prensa como servidora de la sociedad, da la posibilidad que el ciudadano conozca los hechos más trascendentales de su vida cotidiana, como lo fue la guerra contra Pablo Escobar y los Extraditables. Y por último es importante señalar, que Márquez en su ejercicio de la libertad de prensa, estaba denunciando por medio de su libro la violación que sufrió Colombia y sus colegas de la misma facultad que estaba practicando.

CONCLUSIONES

Después de desarrollar la aplicación del concepto de libertad de prensa y de información al libro Noticia de un Secuestro de Gabriel García Márquez, se puede concluir con respecto al papel que jugaron los medios informativos en la guerra del gobierno contra el narcoterrorismo y de éste contra la extradición lo siguiente:

Uno de los elementos claves en cuanto a la mediación del gobierno y los Extraditables fueron

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los medios de comunicación, pues a través de éstos los partícipes de esta guerra informaban y se informaba de las decisiones, exigencias, reacciones, y respuestas frente a las acciones de los mismos. En lo que refiere a la opinión pública la influencia de los medios en la formación de ésta es indiscutible, pues por la información que éstos trasmitían permitieron que la sociedad asumiera una posición frente al conflicto que se vivía en la época del narcoterrorismo, y de esta misma manera construir una apreciación colectiva frente al mismo. En la definición de los medios de información como portadores de un bien común, con la campaña realizada por los mismos Colombia los Reclama, se consolidaron como defensores de los derechos humanos que por este tiempo fueron violados y poco respetados, cumpliendo con su función de promover otras libertades fundamentales para el hombre. Por último y como tema más importante hay que señalar a los medios como esencia y elemento clave en el correcto desarrollo de una sociedad, en el libro esto se presenta por la acción de los Extraditables de utilizar a los periodistas como su vehículo más importante para presionar al gobierno a la no extradición.

En el tema de cómo se afecto la libertad de prensa y de información en el conflicto ya mencionado, se puede concluir que ésta sí fue afectada, debido a que los narcoterroristas tomaron como blanco el gremio periodístico, justo por su importancia, atentado no sólo contra su trabajo y sus vidas, sino a un derecho tan fundamental como el de la libertad, y de un modo imponiendo una censura a

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los mismo, irrespetando su libertad de pensamiento, de expresión, de opinión y por supuesto su libertad de prensa y de información.

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El Dengue1. Mosquito vector: Aëdes aegypti 2. La enfermedad: El Dengue

3. Descripción general de la enfermedad

4. Clases de Dengue

5. Síndrome de choque por dengue

6. Síntomas de la enfermedad

7. Modos de transmisión

8. Período de Transmisibilidad

9. Período de incubación

10. Epidemiología

11. Curso Clínico

12. Métodos de Control 13. Control Larvario

14. El Dengue en Latinoamérica

Mosquito Vector: Aëdes aegypti

1. Descripción

El Aedes aegypti (nombre científico), o mejor conocido por nosotros como el dengue, es un pequeño insecto descrito por Linneo en 1762, tiene su origen en África, en la región etiópica donde se concentra la mayor cantidad de especies del subgénero. De éste se conocen tres variedades principales: Aedes aegypti variante aegypti, Aedes aegypti var. formosus y Aedes aegypti var. queenslandensis. La variante aegypti es la más distribuida en el mundo.

Se conoce que la variante queenslandersis es parecida a la aegypti en casi todos los

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aspectos. La variedad formosus está confinada a ciertas regiones africanas y difiere en su taxonomía y biología selvática.

El Aedes aegypti mide aproximadamente unos 5 milímetros de largo. Es de color negro y posee patas largas con anilladas blancas, que solo pueden observarse detalladamente mediante un microscopio óptico. Estas manchas blancas son características de la especie a que el mosquito pertenece. El Aedes aegypti posee una marca distintiva, que es una lira en el dorso del tórax formada de escamas claras (blancas). Si bien las hembras y los machos tienen diseños parecidos, estos últimos son menos robustos.

Ambos liban néctar o líquidos dulces, pero sólo las hembras son hematófagas Este artrópodo es uno de los principales transmisores de la enfermedad del dengue y de la fiebre amarilla, y una de las 56 especies halladas en Latinoamérica. Este insecto tiene una apariencia inofensiva y suele pasar desapercibido, ya que las hembras han reducido el zumbido que provocan al volar.

1.1 Taxonomía :

Ae.aegypti son artrópodos que pertenecen a la clase Insecta, orden Díptera, familia Culicidae, subfamilia Culicinae, género Aedes, subgénero Stegomya

2. Ciclo Biológico

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El Aedes aegypti tiene dos etapas bien diferenciadas en su ciclo de vida: Fase Acuática, con tres formas evolutivas diferentes (huevo, larva y pupa) y la fase Aérea (adulto).

a. Fase Acuática- la fase acuática dura aproximadamente siete días, con un rango entre tres y doce días dependiendo de la temperatura. Y se realiza en agua dulce o salada, previamente estancada.

Cada hembra deposita un reducido número de huevos en distintos recipientes (200 durante todo su mes de vida), y debe alimentarse de sangre para que maduren los huevos. Una vez que las hembras depositan los huevos, éstos de menos de 1 mm de largo se adhieren a las paredes internas de los recipientes a la altura de la interfase aire-agua e inicialmente de color blanco se vuelven  negros con el desarrollo del embrión. Para que se desarrollen por completo y pasen a la fase larval necesitan de dos a tres días con mucha humedad, pero si durante ese período los huevos se quedan secos se debilitan y los embriones mueren. Luego de este período y una vez que se completó el desarrollo embrionario, los huevos son capaces de resistir a la desecación y a las temperaturas extremas, con una resistencia de hasta un año. Esta capacidad de resistencia es uno de los

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mayores obstáculos para la erradicación de Ae. Aegypti, ya que de esta manera pueden ser trasladados a grandes distancias en recipientes que no contienen líquidos.

El período de larva comprende cuatro grados evolutivos denominados: primero, segundo, tercero y cuarto. El tiempo aproximado para pasar de un grado a otro, es de aproximadamente 48 horas. Crece en tres mudas desde un largo de 1mm a 6-7mm. La mayor parte del tiempo pasan alimentándose del zoo y del fitoplancton de los recipientes, completando su  desarrollo en condiciones favorables de nutrición y temperatura (25-29°C) en 5 a 7 días.

Las larvas no resisten las temperaturas inferiores a los 10°C y tampoco las mayores a los 46°C. Las temperaturas menores a los 13°C impiden su pase a la fase pupal.

El secado prematuro o el desbordamiento de los recipientes pueden interferir con el desarrollo de las larvas y provocar la muerte prematura de las larvas inmaduras.

Las larvas son muy sensibles a los cambios de intensidad de la luz y se

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van hacia el fondo del recipiente con un movimiento serpenteante característico. Respiran por intermedio de un sifón, colgando de la superficie casi perpendicularmente.

El estado de pupa corresponde a la última etapa de maduración de la fase acuática. La pupa no se alimenta sólo respira y completa su desarrollo con temperaturas de 25 a 29°C en 1 a 3 días. Las temperaturas extremas pueden alargar este período.  Y es dentro de ésta donde se produce la

metamorfosis, para luego convertirse en un mosquito adulto. El ciclo completo de huevo a mosquito adulto se completa en condiciones óptimas de alimentación y temperatura en 10 a 15 días. Luego emerge del agua, el mosquito adulto.

b. Fase Aérea- una vez que los mosquitos han emergido del agua, se alimentan por primera vez entre las 20 y 72 horas posteriores.

Las hembras de estos vectores son hematófagos, es decir chupan sangre, y es en es momento cuando transmiten los virus causantes de la enfermedad. Los machos se alimentan de héctaros de plantas que se encuentran a su alrededor; frecuentemente están cercanos a las fuentes de alimentación de la hembra para realizar el apareamiento. Están

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predominantemente asociados al hábitat humano.

Generalmente el apareamiento se realiza cuando las hembras buscan alimentarse; se ha observado que el ruido que emite el volar es un mecanismo por el cual el macho es atraído, así como con otras substancias que liberan los mosquitos, éstos se aparean A las 24 - 48 horas de emerger como adultos.

Una vez copulada e inseminada la hembra, el esperma que lleva es suficiente para fecundar todos los huevecillos que produce la hembra durante su existencia, no aceptando otra inseminación adicional.

El horario de actividad de picadura de los mosquitos es en las horas de baja intensidad de la luz solar; en general, se inicia al amanecer (6:00 a 8:00 hrs.) a antes del anochecer (17:00 a 19:00 hrs.). La actividad alimenticia tiene períodos de mayor actividad, más durante el alba que por las noches. Sin embargo, la alimentación puede estar condicionada a la posibilidad de obtener sangre de los habitantes humanos cercanos (o cualquier otro vertebrado), pudiendo modificar su actividad y picar aún en las noches y

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de día. Los machos raras veces se posan sobre la piel y nunca intentan picar.

El Aedes aegypti hembra se alimenta más de una vez entre cada ovipostura, especialmente si se le perturba; esta particularidad aumenta las probabilidades de que ingiera y transmita el virus del dengue. El intervalo entra la ingestión de sangre y la ovipostura puede ser de sólo tres días, en condiciones óptimas de temperatura y disponibilidad de huéspedes. La hembra puede volver a alimentarse el mismo día de la ovipostura.

El período de vida del mosquito adulto se ve afectada por las características climáticas, pues condicionan sus actividades de alimentación. Reproducción y reposo a éstas.

El Aedes aegypti, en condiciones naturales, vive un promedio de entre 15 y 30 días, su ciclo para poner huevos es de aproximadamente cada tres días.

Su alimentación puede hacerla en cualquier momento de acuerdo a la disponibilidad de quién se alimenta (puede picar varias veces a las

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personas de una casa). Las proteínas contenidas en la sangre le son indispensables para la maduración de los huevos. La variación de temperatura y humedad, así como la latitud pueden hacer variar estos rangos del ciclo de vida de las cepas del mosquito. Estas condiciones también influyen en su reposo, suele encontrase cerca de los habitantes humanos o en las casas, posado en lugares oscuros y protegidos (clóset, bajo los muebles, macetas,…).

Durante las épocas de lluvia, las densidades del mosquito se incrementan como consecuencia de la disponibilidad de un número mayor de criaderos, además otro problema que propicia la reproducción de este vector es el almacenamiento de agua, sea por circunstancias naturales, por deficiencia en la red de suministro de agua, etc. Esto favorece al incremento del número de mosquitos y al desarrollo de epidemias.

El Aedes aegypti pica o se alimenta varias veces de uno o varios huéspedes hasta satisfacer sus necesidades alimenticias, lo que presenta un factor de importancia en su capacidad como transmisor de enfermedades.

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La longevidad de los mosquitos adultos está influenciada no sólo por la temperatura y el tenor de humedad, sino que también por la alimentación. Así es que a 10°C, con 100% de humedad y alimentos viven aproximadamente 30 días, pero a 23°C, 70% de humedad y sin alimentos viven sólo 4 días; la hembra sobrevive más tiempo que el macho y es más resistente a las variaciones de temperatura y humedad ambiental

A continuación se puede apreciar un cuadro, en el cual se sintetiza de forma breve el ciclo biológico del mosquito Aedes aegypti:

1. Capacidad del Vector:

El mosquito Aedes aegypti es una especie diurna, con mayor actividad de picadura durante las primeras horas de la mañana y al final de la tarde, siendo capaz de tolerar bajas temperaturas. Pero no resisten temperaturas extremas, por lo que tanto las próximas a los 6°C como aquellas superiores a los 42°C por cinco minutos, les resultan mortales.

El Aedes aegypti tiene hábitos estrictamente domiciliarios, ya que se trata de una especie sinantrópica típica. Esto quiere decir que el mosquito está plenamente adaptado para

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vivir estrechamente relacionado con las viviendas humanas. Es en este medio donde encuentra todo lo necesario para desarrollarse y vivir tranquilamente.

La distancia de vuelo del mosquito es muy limitada cuando se le compara como la de otras especies de mosquitos. Por eso, la hembra pasa a menudo toda su vida cerca del sitio donde se ha desarrollado; con frecuencia no se alejan más allá de unos metros aproximadamente, siempre y cuando dispongan de huéspedes, lugares y criaderos para la ovipostura. Sin embargo existen evidencias de que una hembra grávida puede volar hasta 3 kilómetros para buscar un lugar dónde depositar sus huevos, existiendo inclusive reportes que refieren que en el sudeste de Texas se encontraron huevos en trampas de ovipostura a más de 8 kilómetros de la vivienda humana más cercana.

La ovipostura habitualmente la realizan en horas avanzadas de la tarde y en cada una de ellas, que pueden ser dos o más, cada hembra de Ae.aegypti deposita  aproximadamente 140 huevos.

El Aedes aegypti posee características, que lo transforman en un vector de difícil control e improbable eliminación, una vez que este se radica.

2. Hábitat:

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El mosquito Aedes aegypti, al ser originario de África, prefiere como hábitat las zonas tropicales y subtropicales alrededor del mundo. Su capacidad de adaptación a la vida del hombre ha sido tal que sus criaderos, fuentes de alimentación, hábitat y desplazamiento están ligados a nuestras viviendas.

En las distintas ciudades o pueblos, donde se puede encontrar el mosquito Ae3des aegypti, éste suele vivir en locales cerrados y oscuros. Mientras que en el exterior elige los lugares frescos y en sombra.

Las zonas de agua, donde se desarrolla la fase acuática del Aedes aegypti son comúnmente llamados criaderos.

En su mayoría son de tipo artificial, producidos por el hombre y ubicados dentro o cerca de las casas. En potencial, todo recipiente capaz de contener agua y este la presencia del mosquito puede transformarse en criadero. Las características de los criaderos condicionan la presencia permanente o temporal de los mosquitos.

El tamaño de los criaderos puede variar, desde la tapa de un envase de refresco hasta una cisterna; pueden ser artificiales (plástico, metal, madera o cemento) o naturales (como las axilas de los árboles, plantas o pequeños charcos).

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La disponibilidad de agua es muy importante para aumentar la probabilidad de que los recipientes puedan convertirse en criaderos del mosquito. Los almacenes de agua de uso doméstico (macetas, bebederos de animales, tanques…), los almacenes temporales, tales como llantas de vehículos y demás recipientes que pueden convertirse en contenedores de agua de manera accidental o natural (por efecto de lluvia) pueden convertirse en posibles criaderos. Los criaderos pueden estar dentro o alrededor de las casas, debido entre otras causas, a la cantidad de mosquitos y cambios climáticos.

3. Distribución:

La distribución del Aedes aegypti está estrechamente relacionada a dos factores ya mencionados, que son: el hábitat y su ciclo biológico.

Actualmente existen poblaciones de este mosquito alrededor de todo el mundo, infectados o no con el virus, especialmente en las zonas que poseen un clima tropical. La propagación de éstos se debe principalmente a factores biológicos, ya sean climáticos o de adaptación de la especie.

El vector se distribuye en forma permanente entre los 35º de latitud norte y 35º de latitud sur, pero puede extenderse hasta los 45º norte y hasta los 40º sur, donde coinciden con una temperatura de 10º C en verano. Su

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distribución está limitada también por la altitud y habitualmente no se lo encuentra por encima de los 1.000 metros de altura, aunque se ha reportado su presencia  a 2.121 metros en la India, alrededor de los 2400 m. sobre el nivel del mar en África y a 2.200 metros en Colombia, en donde la temperatura promedio era de 17°C. Su capacidad de adaptarse a otros ambientes y altitudes también quedó evidenciada en 1988 durante la epidemia en Taxco (Méjico) a 1.700 mts. de altura sobre el nivel del mar.

Tiene una distribución muy amplia y estable entre los trópicos y zonas subtropicales; tiene además, una preferencia domésticas en su ciclo de vida, por lo que su adaptabilidad es muy grande hacia los diferentes escenarios que el hombre hace en sus viviendas; es muy difundido en áreas con características urbanas, aunque también se encuentra en áreas rurales.

Se han descubierto casos en que el hombre es el culpable, de que el mosquito se propague. Esto ocurre cuando las personas viajan a zonas endémicas y traen consigo el virus o hasta huevos de la especie.

Las poblaciones de Aedes Aegypti están aumentando cada vez más, debido a las elevadas temperaturas (calentamiento global). Esto provoca que la reproducción del mosquito sea más activa y se reduzca el

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tiempo de duración del ciclo biológico del vector.

5.1. Distribución Mundial del Vector:

La presencia o ausencia de la enfermedad depende de la existencia del mosquito transmisor, el virus y población susceptibles en el mismo lugar, esto nos puede dar una idea de la distribución a nivel mundial de la enfermedad ya que es casi seguro que donde coexistan estos tres elementos, hay Dengue.

Por las condiciones climáticas y geográficas para la sobrevivencia del vector, las regiones tropicales y subtropicales son las áreas de más alto riesgo para el contacto con el virus del dengue.

En la actualidad, los virus del dengue de múltiples tipos son endémicos en la parte meridional de China y en Hainán, Viet nam, Laos, Camboya (Kampuchea), Tailandia, myanmar (ex Birmania), India, Sri Lanka, Indonesia, Filipinas, malasia y Sigapur; la endemicidad es menor en nueva Guinea, Bangladesh, Nepal, Taiwán y gran parte de la Polinesia.

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Desde 1983 han circulado en el norte de Australia virus del dengue de varios tipos. Los cuatro serotipos son endémicos actualmente en África. En grandes áreas de Africa occidental probablemente los virus son transmitidos en forma epizoótica en monos; el dengue urbano que afecta al hombre también es común en esta zona.

En años recientes se han observado brotes limitados de dengue en la costa oriental de Africa, desde Mozambique hasta Somalia y en islas distantes como las Seychelles.

En el continente americano e islas aledañas, después de la introducción o aparición sucesiva de los cuatro tipos de

virus en la zona del Caribe y América central desde 1977, y su extensión a Texas en 1980, en la actualidad son endémicos uno o más virus de dengue en Mexico, muchas islas del caribe y muchos países de America central, así como en Venezuela, Colombia y Ecuador. Desde 1986, los grandes brotes en el Brasil se han propagado a Bolivia y Paraguay.

En 1981 hubo una gran epidemia en Cuba que afectó a 400 000 personas. Las epidemias pueden surgir en cualquier sitio en que existan los

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vectores y se introduzca el virus, tanto en zonas urbanas como rurales.

En el Caribe Ae. aegypti es casi exclusivamente una especie doméstica, se encuentra en áreas urbanas, usualmente a 100 m de la habitación humana. El hábitat preferido de este mosquito en el Caribe son los depósitos con agua relativamente limpia, con poca contaminación y pobre material orgánico y sales. En el Caribe los depósitos artificiales son los más importantes por su disponibilidad, gran cantidad y por su proximidad al domicilio humano.

Por el contrario, esta especie en África se cría independientemente del hombre, en áreas forestales, así como utilizando hábitat doméstico.

5.2 Distribución del Vector en América:

Especie Distribución geográfica Ecología

Ae. Aegypti

 

 

 

 

Sur de los EEUU, Méjico, Las Antillas, América Central, Colombia, Perú,

Bolivia, Brasil, Ecuador, Argentina y Uruguay.

 

Centro y sur de los EEUU. Méjico y Brasil.

Urbano, doméstico.

 

 

 

Urbano, suburbano.

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Ae. Albopictus

 

 

Ae. meiovittatus

 

Jamaica, Cuba, Las Antillas, Puerto Rico y Venezuela.

Peridoméstico.

 

Urbano, suburbano.

Peridoméstico

 

Se cree que Ae.aegypti fue introducido en América desde el Viejo Mundo en barriles de agua transportados en barcos, cuando ocurrieron las primeras exploraciones y colonizaciones europeas.

Actualmente es introducido debido al transporte pasivo de huevos, larvas, pupas y adultos por vía aérea, marítima o terrestre, se ha constituido en un mosquito cosmopolita.

Dengue: La enfermedad

1. Definición:

El Dengue es una enfermedad vírica, infecciosa, contagiosa tropical caracterizada por fiebre y dolor intenso en las articulaciones y músculos, inflamación de los ganglios linfáticos y erupción en la piel. La enfermedad del dengue es endémica en algunas zonas de los trópicos y han aparecido epidemias en países tropicales y

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templados. No suele ser fatal y con frecuencia tiene una evolución de seis a siete días, pero la conducencia es larga y lenta. Una forma más grave pero rara es la fiebre hemorrágica del dengue. Carece de tratamiento específico.

Esta enfermedad es transmitida por la picadura de un mosquito tropical. Este mosquito, en la mayoría de los casos, suele ser el Aedes aegypti, así como otras especies de este género, o incluso, en casos muy raros por el Culex.

El Aedes aegypti se distingue de las otras especies por su morfología y por la forma en que se posa en la piel, al momento de picar.

La infección del dengue es causada por un virus de la familia Flavovirus. Este virus tiene cuatro variedades, es decir, hay cuatro virus del dengue semejantes entre sí, pero no iguales, identificados por números:

o Dengue – 1 o Dengue – 2 o Dengue – 3 o Dengue – 4

Cualquiera de estas cuatro variedades o serotipos puede producir la enfermedad. El más frecuente en

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el dengue clásico es el serotipo 1, que a su vez es el menos frecuente en el dengue hemorrágico.

Sinónimo usados frecuentemente para referirse al dengue: Fiebre roja, Fiebre rompehuesos o Fiebre Dandy.

1. Descripción de la enfermedad:

El dengue es una enfermedad vírica febril y aguda que se caracteriza por un comienzo repentino, fiebre que dura de tres a cinco días (rara vez más de siete días, y suele ser difásica), cefalea intensa, mialgias, cutralgia, dolores musculares y articulares, adenopatías y una erupción urticariana o morbiliforme sincrónica con el retorno de la fiebre.

Hay falta de apetito en el enfermo, provocando así alteraciones en el aparato digestivo

y debilitamiento del cuerpo.

Para la fecha en que la fiebre muestra defervescencia suele aparecer una erupción generalizada. En cualquier momento de la fase febril pueden aparecer fenómenos hemorrágicos de poca intensidad, como petequias, epistaxis o neurotrorragia. En las personas de piel oscura la erupción a menudo no es visible; la recuperación puede acompañarse de fatiga y depresión duraderas. Las epidemias tienen carácter explosivo, pero la tasa de letalidad es muy baja, siempre que no aparezca el dengue hemorrágico. El diagnóstico diferencial incluye todas las

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enfermedades epidemiológicamente importantes incluidas bajo los rubros de fiebres víricas transmitidas por artrópodos, sarampión y otras enfermedades febriles sistemáticas.

El agente patógeno es un arbovirus que se transmite al hombre por la picadura del Aedes Aegypti.

2. Clases de dengue:

La enfermedad conocida como el dengue, se presenta en dos formas. Éstas se diferencian por los síntomas que poseen y según el rango de gravedad, son:

a. Dengue Clásico:

El dengue clásico es el más frecuente, en la mayoría de los casos. Este tipo de dengue por un comienzo súbito de un cuadro febril agudo, la cual es más de 38º C, de duración limitada (de 2 a 7 días). Hay un intenso malestar general acompañado de erupción cutánea. Alo largo de toda la enfermedad se presentan dos o más crisis, que pueden presentar los siguientes signos o síntomas:

Dolor de cabeza de predominio frontal Dolor detrás de las órbitas de los ojos,

al moverlos. Dolor muscular

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Dolor articular, que se acentúa con el movimiento.

Náuseas, vómito Erupción en la piel, de tipo

sarampioso en el pecho y miembros inferiores.

Molestia a la luz Enrojecimiento de la faringe Conjuntivitis Dolor abdominal leve Diarrea Alteraciones del gusto Prurito generalizado Insomnio Terror, depresión Bradicardia relativa Adenopatías Fiebre Alta Pérdida de apetito Hinchazón de manos y pies Catarro Escalofríos Agitación Inflamación de ganglios linfáticos

cervicales.

El enfermo prefiere no caminar; cuando lo hace adopta una postura rígida y afectada, a menudo sobre la punta de los pies, de donde el nombre de la enfermedad (en español dengue significa manera afectada). La fiebre aumenta rápidamente hasta 40º.

Después de 48-96 horas se produce una defervescencia

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rápida con sudoraciones profusas. Esta fase afebril de la enfermedad se acompaña de sensación de bienestar, pero solo dura 24 horas y va seguida por la reaparición de la hipertermia. Al mismo tiempo aparece un exantema característico, de tipo morbiliforme, primero localizado en las extremidades, luego generalizado. Con frecuencia se produce el enrojecimiento de las palmas de las manos y de las plantas de los pies.

Se han producido casos en los cuales no se presenta el segundo periodo febril.

La mortalidad es nula en el dengue típico. La convalecencia a menudo es prolongada, durando varias semanas, y acompañada de astenia. Un ataque produce inmunidad durante un año o mas.

En niños menores de 5 años, es frecuente que sólo presentan fiebre. La fiebre dura aproximadamente 5 días,

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durante los cuales está el período de contagio.

El tratamiento de la enfermedad es de tipo sintomático. El paciente mejora completamente al cabo aproximadamente una semana o dos, generalmente. Esta forma e dengue suele ser benigna y no produce muertes.

Este tipo de enfermedad gripal puede afectar tanto a niños como adultos.

Un sondeo realizado hace unos años, revela que el 80% de las personas que se infectan con el dengue son asintomáticos, el 10% presenta fiebre indiferenciada y el % fiebre con o sin manifestaciones hemorrágicas.

Las complicaciones son excepcionales y consisten en particular en hepatitis y en diátesis hemorrágica con petequias cutáneas y mucosas; esta última forma ha sido observada en Tailandia y en las Filipinas.

.a Dengue Hemorrágico:

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Es otra forma en que se puede presentar el virus del dengue. Es poco frecuente (5% del total de casos clínicos).

Es la forma más grave del dengue, tanto así que puede llevar a la muerte del paciente, que afecta principalmente a pacientes en la edad infantil.

El principal factor de riesgo para la aparición de este tipo de dengue es haber tenido una infección previa por otro serotipo de dengue. Aunque también influye el lugar de incubación en el huésped y su susceptibilidad.

El dengue hemorrágico incluye los síntomas del dengue clásico, a los que se agregan manifestaciones hemorrágicas, con aumento de permeabilidad vascular y anormalidades en el

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mecanismo de coagulación, que muchas veces pueden comprometer a órganos específicos vitales.

En el dengue hemorrágico no sólo hay síntomas de fiebre y postración, sino también aparecen petequias, hemorragias nasales o intestinales, y se acompaña frecuentemente de pulmonía.

Durante la enfermedad, el paciente puede sufrir una brusca bajada de la presión arterial y tener un colapso generalizado, que puede llegar a ser fatal en un 6 a 30% de quienes lo sufren. Esto es más frecuente en los pacientes más jóvenes, la mayoría en menores de 1 año. Los síntomas generales del dengue hemorrágico:

Temperatura súbitamente alta de 2 a 7 días.

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Sangrado en diferentes partes del cuerpo.

Dificultad para respirar. Inflamación en la cara Vómito o diarrea Alteraciones en la presión Falta de apetito Palidez, sudoración y sueño.

.. Síndrome de choque por Dengue:

El síndrome de choque del dengue es el cuadro más grave de dengue hemorrágico. Se produce el choque a los 2 a 6 días de enfermedad, con colapso súbito o postración. Precisamente requiere tratamiento hospitalario, ya que el sistema circulatorio del paciente se ve muy comprometido y pone en riesgo la vida del paciente. Los signos de choque son:

Pulso débil y acelerado Disminución de la presión del pulso Hipertensión Desvanecimientos Extremidades húmedas y frías ( el

tronco suele estar caliente) Palidez Inquietud generalizada Insomnio Dolor de estómago intenso y continuo Vómitos frecuentes Cianosis en torno a la boca. Hemorragias nasales, bucales o

gingivales y equimosis cutáneas. Respiración difícil

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El estado del enfermo se va deteriorando progresivamente, con signos de debilidad profunda, sudoración profunda y dolor abdominal agudo.

Hay tendencias hemorrágicas, generalmente en forma de púrpura, petequias o esquimosis en los puntos de inyección; algunas veces hematemesis, melena o epistaxis.

Es común la hepatomegalia, lo mismo que la bronconeumonía, eventualmente con derrames pleulares bilaterales. Puede haber miocarditis.

El dengue hemorrágico al ser la forma más grave de la enfermedad viral del dengue puede producir en el enfermo un shock, provocándole la muerte si es que no se trata la enfermedad adecuada y oportunamente.

.. Síntomas:

Los síntomas que se presentan durante la enfermedad del dengue, varían según el tipo y gravedad (Dengue clásico o Dengue

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Hemorrágico), y según la edad y el

estado general de salud del paciente, Esto quiere decir que los niños afectados no van a reaccionar de la misma manera que un adulto.

Y en cuanto a síntomas, los lactantes y niños pequeños pueden presentar un cuadro de fiebre y erupción "sarampionoide", difícil de distinguir de la gripe, sarampión, paludismo y otras enfermedades febriles.

En cambio, los adolescentes y adultos pueden presentar síntomas análogos o un cuadro sintomático variable entre leve y grave.

Estos síntomas varían en cada persona según su susceptibilidad y según el mecanismo de defensa que poseen.

.. Modos se Transmisión:

La enfermedad del dengue se transmite mediante la picadura del El agente causal, un mosquito un arbovirus del grupo B, con cuatro serogrupos distintos, generalmente el Aedes aegypti (mosquitos AÊDES), infectado con el virus del dengue, a su vez este mosquito ha adquirido el virus al ingerir la sangre de otra persona con dengue. Se trata de una cadena sin fin, ya que el mosquito

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queda infectado por el resto de su vida.

No hay manera de saber si un mosquito transporta o no el virus del dengue, ya que la transmisión del dengue no se produce por el contacto directo con una persona enferma o sus secreciones, sino que es necesaria la presencia de un vector.Por eso se debe evitar todo tipo de picaduras y de otras enfermedades transmitidas por insectos.

En gran parte de las zonas tropicales de Asia, el Aedes allopictus puede contribuir a la transmisión del virus del dengue en zonas rurales, en tanto que en Polinesia, uno de los complejos de Aedes pcutellaris puede servir como vector. En Malasia, interviene el complejo Aedes niveus y en África occidental, el complejo Aedes furcifer – taylori y los mosquitos Aedes aegypti.

Transmisión del virus del dengue:

1.El virus se transmite a un ser humano por medio de la saliva del mosquito 

2. El virus se replica en los órganos diana 

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3.  l virus infecta los leucocitos y los tejidos linfáticos 

4. El virus se libera y circula en la sangre La dinámica de transmisión del virus

del dengue depende de interacciones entre el ambiente, el agente, la población de huéspedes y el vector, los que coexisten en un hábitat específico:

.. Período de Transmisibilidad:

Los enfermos infectados con el virus del dengue, suelen infectar a los mosquitos desde poco antes de terminar el período febril, durante un promedio de seis a siete días.

El mosquito se vuelve infectante ocho o doce días después de alimentarse con sangre virémica (infectada) y permanece así el resto de su mes de vida.

Lo que se debe tener en cuenta es que la enfermedad del dengue no se transmite directamente de una persona a otra.

.. Período de Incubación:

Una vez dentro de nuestro organismo, el virus del dengue busca un lugar de incubación, que recibe el nombre de origen geográfico de la cepa viral.

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El período de incubación dura de tres a catorce días, donde el común es de cinco a siete días aproximadamente.

Luego de este período se empieza a presentar los primeros síntomas.

El tiempo entre la picadura del mosquito infectado y la aparición de los primeros síntomas es de una semana a diez días.

9. Epidemiología:

Cuando estalla un brote epidémico de dengue en un determinado lugar geográfico, es necesario recurrir a medidas de lucha antivectorial, con el empleo de insecticidas por nebulización o por rociamiento. De esta forma se reduce el número de mosquitos adultos, frenando así la propagación de la epidemia.

Otras medidas que se suelen tomar, es buscar y eliminar los criaderos de Aedes aegypti. Y tratar con mucho cuidado a los que ya están infectados.

Aunque suene increíble, hay situaciones que favorecen a la aparición de una epidemia de dengue. Las zonas propensas a que ocurra esto, son aquellas donde no ha habido

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nunca casos de dengue y donde toda la población es susceptible.

Por ello, es muy posible que a consecuencia de huracanes o tormentas tropicales, el virus y su vector se diseminen por zonas vírgenes y originen epidemias.

El dengue es endémico en los trópicos y regiones subtropicales; se han producido brotes en el Caribe, incluyendo Puerto Rico y las Islas Vírgenes, desde 1969. También se han importado casos por turistas que han viajado a Tahití.

Ocurrieron esporádicamente epidemias de dengue en América desde el siglo XIX hasta mediados del siglo XX. El dengue se ha convertido en una enfermedad endémica desde la década de 1970. La barra grande mostrada en 1981 se debe a una epidemia masiva de dengue hemorrágico que ocurrió aquel año en Cuba. Hay fluctuaciones en la incidencia de la enfermedad de año a año, pero 1995 fue el peor año desde 1981, probablemente debido a la introducción de DEN-3 en América Central en 1994. Hay una tendencia continua de aumento en la incidencia de la enfermedad.

10. Curso Clínico:

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10.1 Exámenes de laboratorio: Hay leucopenia hacia el segundo día de fiebre; hacia los días 4 o 5 la cifra de leucocitos ha descendido a 2000 a 4000, con solo un 20-40% de granulocitos.

La orina es escasa y concentrada; a veces se encuentra albúmina y cilindros.

Estos exámenes sirven para comprobar la presencia del virus del dengue.

10.2 Diagnostico diferencial: Al comienzo, el dengue puede confundirse con la fiebre de garrapatas del Colorado, tifus, fiebre amarilla u otras fiebres hemorrágicas, como la gripe o el sarampión. El diagnóstico serológico puede establecerse por pruebas H1 y CF, usando sueros pareados, pero se complica por reacciones cruzadas con otros anticuerpos de arbovirus del Grupo B.

10.3 Profilaxis: eliminación del mosquito.

10.4 Tratamiento:

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Sólo se puede usar un tratam iento sintomático ya que no existe tratamiento específico, con analgésicos y reposición de volumen.

Está contraindicado el ácido acetilsalicíclico (aspirina) por el peligro de hemorragia. Pero si se puede emplear la codeína de 15 a 60mg por vía bucal cada 4 horas para el dolor de cabeza y la mialgia intensos, manteniendo al enfermo en la cama, ya que se considera Es importante el reposo completo en cama. Por último se debe proteger al enfermo contra los mosquitos hasta el fin del segundo periodo febril para impedir la difusión de la enfermedad.

Hasta hoy en día, no se ha podido producir una vacuna eficiente contra la enfermedad del dengue, aunque se están haciendo progresos con el uso de ingeniería gética y biotecnología.

11. Método de control:

La enfermedad del dengue presenta un problema creciente en la salud pública que afecta a más de 100 países del mundo Y ésta al no tener un tratamiento o vacuna conocida empeora la situación.

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Por eso lo único que queda por hacer, es halla formas de controlar y prevenir la enfermedad.

a) Medidas preventivas:

1. Educar a la población respecto a medidas personales, tales como la destrucción o eliminación del hábitat de larvas, y protección, contra la picadura de mosquitos de actividad diurna, incluso el empleo de mosquiteros, ropas protectoras y repelentes.

2. Precisar la densidad de la población de mosquitos vectores, identificar el hábitat de larvas (comúnmente se depositan en recipientes artificiales o naturales contenidos de agua, cerca de las viviendas, llantas viejas, floreros, etc.). Para así eliminar los criaderos, para esto debe haber una detección rápida y temprana de un brote de dengue.

Además de fomentar y poner la práctica programas para su eliminación.

b) Control del paciente, de los contactos y del ambiente inmediato:

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1. Notificación a la autoridad local de salud, si es que hay peligro de un brote de dengue.

2. Aislamiento de los pacientes afectados, evitando el acceso de los mosquitos al paciente: precauciones pertinentes para la sangre.

3. Desinfección concurrente

4. Cuarentena

5. Inmunización de contactos

6. Investigación de los contactos y de la fuente de infección.

c) Medidas en caso de epidemias:

1. Buscar y destruir especies de mosquitos Aedes aegypti en las viviendas y eliminar los criaderos, o aplicar larvicidas en todos los hábitat.

2. Las personas expuestas a las picaduras, deberán usar repelente.

3. La nebulización o dispersión aérea de insecticidas pueden evitar epidemias.

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d) Repercusiones en caso de Desastre:

Las epidemias pueden ser extensas y afectar a un elevado porcentaje de la población.

e) Medidas Internacionales:

Otra forma de prevenir la propagación del dengue o una posible epidemia, en cada país o zona en peligro, es con el cumplimiento de los acuerdos internacionales destinados a evitar la propagación de Aedes aegypti, por medio de los diferentes medios de trasporte, provenientes de zonas infectadas como: barcos, aviones, medios terrestres, etc. Estos acuerdos están regulados por Centros Colaboradores de la OMS (Organización Mundial de la Salud).

El control y prevención del mosquito requiere del apoyo y acción, tanto de las comunidades como de las autoridades.

Las autoridades de cada zona pueden ayudar a combatir la enfermedad del dengue, mediante:

Abastecimiento de agua potable. Sistemas eficaces de recolección de

residuos.

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Visitas regulares a zonas específicas para eliminar posibles criaderos.

Campañas de educación sanitaria. Publicidad.

12. Control Larvario:

El control Larvario son todas aquellas actividades realizadas por métodos físicos, químicos o biológicos, dirigidos a la eliminación o control de cualquier depósito donde se desarrollan o puedan desarrollarse las larvas de cualquier tipo de mosquito, especialmente del Aedes Aegypti.

.a Control Químico: éste proporciona mayor rendimiento e impacto contra los moscos en su etapa larvaria, utilizando productos químicos con efecto larvicida. Se utiliza única y exclusivamente en los depósitos y recipientes en los que nos se puede realizar el control físico y que representa un riesgo significativo de convertirse en criaderos de mosquitos, tal es el caso de los tambos, pilas, piletas, tinacos y cisternas sin tapa, en los s que por su uso son susceptibles a convertirse en criaderos. El control químico se puede destinar a los mosquitos inmaduros o a los adultos.

.b Control Físico: éste consiste en colocar una barrera física de forma temporal o definitiva entre el mosquito transmisor del dengue y los recipientes contenedores de agua. Esto incluye el control de recipientes

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al lavar, tallar, voltear, destruir, cubrir, proteger bajo techo o evitar el almacenamiento de agua en todos los recipientes que sean capaces de criar larvas del mosquito; asimismo, desechar todos aquellos recipientes que no tengan ninguna utilidad para los moradores de la vivienda, siempre y cuando se cuente con la autorización del propietario. El método que más probablemente sea eficaz a largo plazo.

.c Control Biológico: Es el método comúnmente empleado en algunos lugares, ya que, involucra la utilización de modelos ecológicos depredador – presa, que reducen las poblaciones larvales, tal es el caso de los peces larvíferos, que se introducen en los depósitos de agua contaminada. Existen otros modelos que actúan sobre las células de intestino de los insectos, sus tóxicos se unen a receptores específicos dentro del intestino de la larva y forman poros que conducen a la lisis de las células, provocando la muerte del insecto. Es en gran medida experimental.

El propósito del control es reducir la densidad del vector a un nivel en el cual no ocurrirá la transmisión epidémica del virus. La suposición subyacente del control de los hábitat larvales es que se puede reducir la densidad del vector al

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eliminar o reducir el número de hábitat larvarios en el medioambiente doméstico.

13. El Dengue en Latinoamérica:

Según la Organización Panamericana de la Salud (OPS), el incremento de viajes aéreos, las condiciones climáticas, la urbanización no planificada, las dificultades de abastecimiento de agua, sumados al deterioro de los programas de control del mosquito Aedes aegypti, la carencia de insecticidas con un buen costo y efectividad y la falta de educación sanitaria; son algunos factores relevantes relacionados a la diseminación del Aedes aegypti y al incremento en la circulación de los cuatro serotipos del virus.

Otro factor importante en la expansión geográfica del mosquito ha sido el comercio internacional de neumáticos usados, que al acumular agua de lluvia, constituye hábitat ideales para el mosquito.

Lo cual ha provocado, hoy en día nuevos brotes de dengue en distintas

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zonas tropicales de Sudamérica, incluyendo a Perú.