Gaudí

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Página 4:Vasa Vicens,Vista da fachada a partir da Calle de Carolines

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© Confidential Concepts, EUA© Sirrocco, Londres, Reino Unido© F. Devos (fotografias) Casa Milà, La Pedrera(Barcelona). Agradecimentos a Fundació Caixa Catalunya

Tradução: Ana Maria Pires, Cascais

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ISBN : 978-1-78042-064-6

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“A ornamentação desempenha um papel essencial, no sentido em queconfere um carácter, sendo no entanto não mais do que a métrica e arima na poesia. Um conceito que pode ser expresso de muitas formas,mas que se torna obscuro e pretensioso quando se pretende introduzir– esses acessórios pretensiosos que atacam o claro significado dopensamento.”

– Antoni Gaudí (extracto do Diário 1876-1879)

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1852: Gaudí nasce em 25 de Julho, na cidade de Réus.

1863: Gaudí inicia a sua formação escolar no Convento de S. Francisco, em Réus.

1868: Gaudí muda-se para Barcelona, para completar o último ano do ensino secundário no

Instituto Jaume Baulmes.

1869: Gaudí ingressa na Faculdade de Ciências, na Universidade de Barcelona.

1873: Gaudí ingressa na Escola de Arquitectura.

1875: Gaudí é chamado para cumprir o serviço militar.

1876: Morre o seu irmão mais velho, Francesc e a sua mãe, Antónia.

1878: Gaudí obtém a qualificação de arquitecto.

1879: Gaudí adere aos excursionistas. Morre sua irmã Rosa.

1883: Gaudí inicia os seus trabalhos na Sagrada Família; no ano seguinte é oficialmente nomeado

arquitecto do projecto. Começa a trabalhar na Casa Vicens e desenha El Capricho.

1884: Gaudí inicia a construção de Las Corts de Sarría, na propriedade de Güell

1886: Começam os trabalhos no Palácio Güell.

1888: Exposição Universal em Barcelona, que incluía a exibição de projectos desenhados por

Gaudí. Gaudí começa a construção do Colégio Teresiano. Começa a trabalhar no Palácio

Episcopal, em Astorga e na Casa Botines, em León; projectos que continuam até 1891.

Biografia

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1891: Gaudí viaja para Tânger, onde prepara desenhos para uma Missão Franciscana.

1894: Gaudí submete-se voluntariamente a rigoroso jejum quaresmal e cai à cama.

1895: Gaudí colabora nas Bodegas Güell com Francesc Berenguer.

1898: Gaudí dá início à Casa Calvet. Desenvolve o modelo para a Cripta da Colónia Güel.

1899: Gaudí recebe um prémio do município de Barcelona, atribuído à Casa Calvet.

1900: Começam os trabalhos no Park Güell.

1903: Tem início o restauro da Catedral de Mallorca, em Palma de Maiorca.

1905: Gaudí, o seu pai e sua sobrinha mudam-se para uma casa no Park Güell.

1906: Morre o pai de Gaudí, Franscesc.

1910: Primeira exposição de Gaudí no estrangeiro, no Grand Palais em Paris.

1911: Gaudí contrai brucelose.

1912: A sobrinha de Gaudí , Rosa Egea i Gaudí , morre.

1925: É concluída a primeira das Torres dos Apóstolos da Sagrada Família.

1926: Gaudí é atropelado por um carro eléctrico em 7 de Junho, vindo a morrer três dias mais

tarde, em 10 de Junho.

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Amelhor forma de contar e analisar a vida deAntoni Gaudí (1852-1926) é através de umestudo concentrado nas suas obras. Os

edifícios, as plantas e os desenhos atestam apersonalidade de Gaudí, os seus interesses e a suanotável criatividade, de uma forma que ainvestigação feita ao que foi a sua infância, as suasrotinas diárias e hábitos de trabalho poderãoesclarecer apenas de forma apagada. Para alémdisso, Gaudí não foi um pensador académico,interessado em preservar os seus pensamentos eideias para a posteridade, através dos ensinamentosou da palavra escrita. Mais do que no âmbito dotrabalho teórico, ele trabalhou na esfera da prática.

Palácio Episcopal de Astorga

Panorâmica geral

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Detalhe do pórtico de entrada

Mesmo que isso não fosse suficiente paradesafiar as tentativas de avaliar a mente desteinovador arquitecto, a violência da Guerra Civil emEspanha resultou na destruição de uma grandeparte dos arquivos de Gaudí, o que veio a impediruma compreensão mais profunda de Gaudí comohomem, a sua personalidade e a sua forma depensar. No dia 29 de Julho do primeiro ano daGuerra Civil Espanhola, a Sagrada Família foiassaltada, tendo sido destruídos os documentos,desenhos e modelos arquitectónicos guardados nacripta. A não existência de documentação limita apossibilidade de um estudo de pesquisa biográfica,encorajando ainda mais as interpretaçõesespeculativas sobre o arquitecto. Nos nossos dias,Gaudí ganhou um estatuto quase mítico, da mesmaforma que os seus edifícios se tornaram ícones.

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Vista da entrada

Enquanto a sua obra continua a atrair a“devoção” de muitos milhares de turistas, a sua vidainspira reacções diversas. Além do ensaio eruditode Joan Bassegoda i Nonnel, por exemplo, ou dorecente estudo biográfico de Gijs Van Hensenberg,a vida de Gaudí fez surgir hagiografias e reflexõesmais imaginativas. Numa vertente diferente, aafamada Ópera de Barcelona, El Liceu, estreou apeça de ópera Antoni Gaudí, de Joan Guinjoan, em2004, tendo sido este processo de celebraçãocultural transportado a uma dimensão metafísica,com a campanha da Associació Pro Beataificiód’Antoni Gaudí para a sua canonização.

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Chaminé

As celebrações e as construções em curso deGaudí, o homem, por vários grupos, são um sinalde como, na nossa época “Pós-Moderna”, oascético, inspirado e incansável criador permaneceum tropo-chave de criatividade na imaginaçãopopular. Gaudí continua a ser uma figuraenigmática e quaisquer tentativas em interpretá-loacabam por nos dizer mais sobre quem ointerpreta, como é ilustrado nas citações que seseguem. Salvador Dalí regista uma conversa tidacom o arquitecto Le Corbusier no seu ensaio “Sobrea beleza horrível e comestível da arquitecturamoderna”. Dalí afirma, “…que o último grandegénio da arquitectura se chamava Gaudí, nome quena língua catalã significa “ter prazer”.

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Vista geral da fachada

Comenta ele, que a face de Le Corbusierassinalou a sua discordância, mas Dalí prosseguiu,argumentando que “o prazer e o desejo (que) sãouma característica do Catolicismo e do GóticoMediterrânico” foram “reinventados e levados aoseu paroxismo por Gaudí”. A noção de Gaudí e dasua arquitectura, com a qual o Surrealistaconfrontou o racional arquitecto Modernista, ilustrauma característica recorrente na historiografia deGaudí, que é a preocupação em isolar Gaudí dahistória específica da arquitectura e em representá-lo como um génio visionário.

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Detalhe de janelas com vitrais

Além disso, o relato de Dalí pretende colocarGaudí numa pré-história do Surrealismo eidentificar Gaudí como um “profeta” ou precursorda estética e das ideias daquele movimentoModernista vanguardista. Embora Gaudí, Católicodevoto e arquitecto estudioso, pudesse terconsiderado anátema a maior parte da arte e dosescritos de Dalí, ele não teria provavelmentediscordado inteiramente dos comentários de Dalíaqui citados. Note-se no entanto, que identificarGaudí como um proto-Surrealista, arrisca oobscurecimento da posição intelectual de Gaudí,bem como das suas convicções religiosastradicionais. Considerado a partir de um ângulohistoriográfico, a afirmação de Dalí sugere umpressentimento da atracção persistente de Gaudí noinício do século XXI.

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Detalhe da cota de armas na fachada

Poder-se-á argumentar que a frequentereapropriação e “reinvenção” de estilos passados naarte, na moda e no design contemporâneos, temajudado a moldar a atracção para as reapropriaçõesartísticas de Gaudí, aquilo que Dalí designava comoo seu “paroxismo do Gótico”. É da maiorimportância salientar, que Le Corbusier não teve, deforma alguma, um sentimento de antipatia porGaudí. Há registos de que ele terá dito, em 1927 “Oque eu vi em Barcelona foi a obra de um homem deextraordinária força, fé e capacidade técnica…Gaudí é ‘o’ construtor de 1900, o edificadorprofissional em pedra, ferro ou tijolos. A sua glória éhoje reconhecida no seu próprio país. Gaudí foi umgrande artista. Só perdurarão aqueles que tocam asensibilidade do coração dos homens….”

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Vista de trás

Como se tornará aparente, Gaudí teriaprovavelmente partilhado mais os sentimentos de LeCorbusier, do que os de Dalí. O criticismo de LeCorbusier assinala uma abordagem diferente àanálise da obra de Gaudí. Ela é examinada nocontexto específico da história arquitectural. Aolongo deste livro, a análise dos edifícios de Gaudíprocura equilibrar a análise arquitectural medida,evocada por Le Corbusier, com a discussão dasdiferentes reacções críticas à obra de Gaudí, taiscomo a de Dalí. O fundamento para estaabordagem é uma compreensão crítica da vida deGaudí. Os seus interesses e a sociedade deBarcelona, que moldou a sua obra sob importantesformas, necessitam de ser considerados, sendo estesos assuntos que irão ser aqui tratados.

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Torre de Bellesguard

Vista do lado ocidental

Necessário se torna salientar que, na ausênciade mais informação, são os edifícios que constituemo melhor testamento ao homem. Embora Gaudí nãotenha nascido em Barcelona, a cidade queproporcionou uma dinâmica cultural essencial à suaarquitectura, ele nasceu na Catalunha, na pequenacidade de Réus. Os biógrafos de Gaudí, induzidosmuitas vezes pelo próprio arquitecto, identificaramnas experiências da sua infância provinciana asorigens da criatividade, que viria a demonstrar maistarde. A convicção de que a arte pode ser um domherdado, suporta a afirmação de Gaudí, de que asua “qualidade de apreensão espacial” tinha sidoherdada das três gerações de artífices em cobre dolado paterno da sua família, assim como de ummarinheiro do lado da sua mãe.

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Torre de Bellesguard

Mosaico de cerâmica no banco da entrada

Haja ou não veracidade na afirmação deGaudí, podemos ter a certeza de que a sua vidade casa foi confortável e estável. O únicoacontecimento que ensombrou a sua infância, foium período de doença grave. Os efeitospsicológicos, que isto teve no desenvolvimento dasfaculdades imaginativas e convicções espirituaisda pequena criança, são difíceis de avaliar,embora a sua sobrevivência possa ser lida comoum primeiro sinal de uma forte constituição edesafiadora determinação. Podemos afirmar commais confiança, que este período da vida deGaudí lhe apresentou pela primeira vez quatrofactores que seriam fundamentais para a suacarreira: a arquitectura, especialmente o Gótico;