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GIMNASIO PARAISO ANTARES MANUAL DE PROCESO MISIONAL GESTIÓN ACADÉMICA EL NIÑO, LA NIÑA, L@S JOVENES, LA LUDICA Y LA PAZ GA-F29 Versión: 1 BIMESTRAL, TALLERES Y QUICES Fecha: 2013-01-21 GUIA INFORMATIVA DEL LOGRO N° 1 TEORIAS SOBRE EL ORIGEN DEL HOMBRE AMERICANO ORIGEN DEL HOMBRE AMÉRICANO - LLEGADA DEL HOMBRE A AMÉRICA A lo largo del tiempo se han formulado muchas teorías sobre el origen del hombre americano, estas hipótesis o teorías empezaron cuando el Nuevo Mundo fue descubierto por Cristóbal colon el 14 de octubre de 1492. Luego los conquistadores españoles quisieran dar una explicación para el origen de estos hombres de la América. Surgieron hipótesis, uno decía que los americanos eran parte de las tribus perdidas del antiguo Israel, en cambio algunos personajes como el padre José de Acosta distinguió rasgos asiáticos en los pobladores americanos pero no vinculo sus orígenes con Asia de forma directa. * Teorías sobre el origen del hombre en América 1. Teoría Autoctonista: 1.1Teoria del argentino Florentino Ameghino Argentina 2.Teorias inmigracionistas 2.1.Teoria de Paul Rivet Francia 2.2.Teoria de Alex Hrdlicka - Checo-Norteamericano 2.3.Teoria de Méndez Correia (Correa) Portugal ------------------Foto de nativos americanos a inicios del siglo XX 1. Teorías de la llegada del hombre a América Teoría Autoctonista - F. Ameghino Teoría Inmigracionista Asiática - Alex Hrdlicka Teoría Inmigracionista Australiana - Méndez Correia Teoría Inmigracionista Oceánica - Paul Rivet

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GIMNASIO PARAISO ANTARES MANUAL DE PROCESO MISIONAL

GESTIÓN ACADÉMICA EL NIÑO, LA NIÑA, L@S JOVENES, LA LUDICA Y LA PAZ

GA-F29

Versión: 1

BIMESTRAL, TALLERES Y QUICES Fecha: 2013-01-21

GUIA INFORMATIVA DEL LOGRO N° 1

TEORIAS SOBRE EL ORIGEN DEL HOMBRE AMERICANO ORIGEN DEL HOMBRE AMÉRICANO - LLEGADA DEL HOMBRE A AMÉRICA A lo largo del tiempo se han formulado muchas teorías sobre el origen del hombre americano, estas hipótesis o teorías empezaron cuando el Nuevo Mundo fue descubierto por Cristóbal colon el 14 de octubre de 1492. Luego los conquistadores españoles quisieran dar una explicación para el origen de estos hombres de la América. Surgieron hipótesis, uno decía que los americanos eran parte de las tribus perdidas del antiguo Israel, en cambio algunos personajes como el padre José de Acosta distinguió rasgos asiáticos en los pobladores americanos pero no vinculo sus orígenes con Asia de forma directa.

* Teorías sobre el origen del hombre en América

1. Teoría Autoctonista: 1.1Teoria del argentino Florentino Ameghino – Argentina 2.Teorias inmigracionistas 2.1.Teoria de Paul Rivet – Francia 2.2.Teoria de Alex Hrdlicka - Checo-Norteamericano 2.3.Teoria de Méndez Correia (Correa) – Portugal

------------------Foto de nativos americanos a inicios del siglo XX

1. Teorías de la llegada del hombre a América

Teoría Autoctonista - F. Ameghino

Teoría Inmigracionista Asiática - Alex Hrdlicka

Teoría Inmigracionista Australiana - Méndez Correia

Teoría Inmigracionista Oceánica - Paul Rivet

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RUTAS DE INMIGRACIÓN, A AMÉRICA

TEORÍA AUTOCTONISTA AMERICANA DEL ORIGEN DEL HOMBRE Autor: Florentino Ameghino (Argentino): Fue un naturalista, paleontólogo, antropólogo. Obra: „Filogenia'', “Antigüedad del Hombre en el Plata”, Tesis: En 1890 lanzó la teoría: El hombre aparece en la era terciaria en las "pampas argentinas"Homus Pampeanus"(hombre de la pampa). América es la Cuna de la humanidad.

- En 1908 el antropólogo checo-norteamericano Alex Hrdlicka rebatió contundentemente esta teoría Autoctonista, rechazándola en base a nuevas evidencias: - A fines del terciario no existían “puentes intercontinentales” que unieran América con el Viejo Mundo -Aquellos restos fósiles eran de monos americanos y felinos mezclados con huesos de humanos recientes. -Los estratos geológicos donde encontró los restos óseos, no eran de la era terciaria; sino de la cuaternaria. Esta teoría es rechazada hoy en día.

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TEORÍA INMIGRACIONISTA ASIATICA DEL ORIGEN DEL HOMBRE

1.-Teoría Inmigracionista Asiática.

AUTOR: Alex Hrdlicka: fue un antropólogo (checo-norteamericano) -El primero en sugerir el origen asiático del hombre americano fue el Jesuita y antropólogo español José de Acosta en su libro Historia Natural Y Moral De Las Indias S XVI. -Samuel Foster Haven antropólogo norteamericano, propuso la teoría asiática del poblamiento americano. -En 1937 Aleš Hrdlička, retomando un argumento de Samuel Haven sostuvo que el ser humano había ingresado a América por Alaska, proveniente de Siberia (Asia), cruzando el Estrecho de Bering. Algunas publicaciones le atribuyen erróneamente a Hrdlička haber postulado la teoría más moderna

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Evolución de la teoría Inmigracionista Asiática: José de Acosta(izquierda), Samuel F. Haven(centro) y Alex Hrdlicka(derecha)

TESIS: El hombre aparece en era cuaternaria, el ser humano había ingresado a América por Alaska (valle de Yucon) proveniente de Siberia (Asia) hace aproximadamente 10.000 años atrás, cruzando el Estrecho de Bering para después dispersarse por toda américa - Cruzo en el interglacial de Wisconsin (wurm) Los primeros pobladores de América fueron cazadores .Las oleadas migratorias habrían ingresado por el valle del Yucon Alaska para después dispersarse por toda américa. Rutas de migración: -ruta principal: Cruzando el Estrecho de Bering Fundamentos: 1. Fundamentos geográficos: La Proximidad entre Asia-América, por el estrecho (ISTMO) Bering 90 km. 2. Fundamentos antropológico -Similitud de razas Asia-América: Pelo laceo y oscuro, dientes en forma de pala -Pómulos anchos y salientes, ojos con pliegue mongólico, ausencia de barba, color cobrizo -Mancha mongólica: una pigmentación verdosa congénita que tienen los asiáticos e indígenas americanos al nacer y que desaparece con el paso de los años.

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3. Fundamentos etnológicos: una sola raza pobló: América raza mongoloide (asiático): Según él, entre los indios de América (mayas, quechuas o patagones) hay un conjunto de caracteres comunes que sugieren un origen común general 4. Fundamentos científicos: Restos arqueológicos a) niño de taber - Canadá 60 mil años a.c b) cráneo de los ángeles - California 40 mil años a.c Su teoría fue discutida por: Paul Rivet y Méndez Correa que consideran que, aparte de los mongoloides, también llegaron otros grupos migratorios paleolíticos.

Teoría Inmigracionista Australiana - Méndez Correia Autor: Méndez Correia (Portugal) : Astrologo , realizó trabajos de investigación en diversos campos de Antropología. Pero su Teoría Australoide fue la que le dio la fama mundial planteamiento se basaba en que existió una corriente de migración hacia América del Sur procedente de Australia y Tasmania, atravesando las Islas Auckland hasta la Antártica, asentándose en Tierra del Fuego y la Patagona . Tesis: Su planteamiento se basaba en que existió una corriente de migración hacia América del Sur procedente de Australia y Tasmania, atravesando las Islas Auckland hasta la Antártica asentándose en Tierra del Fuego y la Patagonia, basando su sustento en semejanzas físicas en cráneos y grupos sanguíneos. Esta teoría no muestra restos arqueológicos Solo aporta una ruta:

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RUTA: un proceso inmigratorio desde Australia, a través de bordear el continente antártico y que atravesando el mar de Drake, fueron aprovechando una serie de islas hasta su instalación en los territorios del extremo austral sudamericano. .

2. TEORÍA INMIGRACIONISTA OCEÁNICA AUTOR: PAUL RIVET (francés): Etnólogo que dio origen a la teoría multirracial según la cual el ser humano sudamericano procedería, además de Asia, de Australia y de la Melanesia

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TESIS: Planteó la semejanza de pueblos melanésicos y polinésicos con otros de América del Sur y reveló que estos primeros, siendo excelentes navegantes, desde Australia y Oceanía en dirección este, habrían atravesado el Océano Pacífico para arribar a las costas sudamericanas (altura de Nazca, Perú). la población indígena americana es el resultado de cierto número de migraciones, unas por el estrecho de Bering y otras a través del Océano Pacífico, se basa en la raza y las costumbres

FUNDAMENTOS:

1. Antropológicos: Semejante grupo sanguíneo, estatura (pequeña) y color de piel (negroide).

2. F. Etnográficos: costumbres y rituales comunes entre tribus melanésicas amazónicas.

3. F. Culturales: uso de hamacas, mosquiteros, porras estrelladas, tambores de madera, puentes colgantes, etc. . 4. F. Lingüísticos: semejanza entre vocablos melanésicos con la de los indios de Norteamérica. Son del mismo grupo sanguíneo, estatura (pequeña) y color de piel (negroide), además ambos poseen cara corta y ancha. -MELANESIA: Ruta marítima: Corriente Nor-Ecuatorial del pacifico Panamá-México (camote-algodón) -POLINESIA: Semejanzas lingüísticas: maorís polinesia - Quechua: kumara (camote), uno (agua), pucara (fortaleza)... Semejanzas culturales: la pachamanca, la taqlla o palo cavador, cultivos, dioses y leyendas llegaron gracias a la Corriente sur-ecuatorial del pacifico, isla de la pascua

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ORIGENES DEL HOMBRE COLOMBIANO

POBLAMIENTO DE COLOMBIA

Los primeros habitantes del territorio colombiano llegaron hace unos 15.000 años desde el norte del continente, atravesando el istmo de panamá y entrando por la región del Darién. Otros habitantes llegaron en oleadas migratorias por el océano pacifico procedentes probablemente de la Polinesia. Muchas comunidades, provenientes del sur y del norte de nuestro continente, se encontraron en el territorio colombiano debido a que es paso obligado si se quiere ir hacia el norte o hacia el sur.

LÍNEA DEL TIEMPO DE LA PREHISTORIA DE AMÉRICA

LÍNEA SUPERIOR "CORRESPONDENCIA A LAS MIGRACIONES"

LÍNEA INFERIOR "DESARROLLO DE CIVILIZACIÓN EN AMÉRICA''

SABANA DE BOGOTA

En el valle de El Abra al suroeste de la ciudad de Zipaquirá se han encontrado registros culturales

asociados al pleistoceno tardío en Colombia, que datan del 10.460 a. C. ± 160. Los artefactos son

conocidos como abrienses, e incluyen diferentes tipos de raspadores (laterales, terminales

discoidales, convexos), cuchillas elaboradas sobre lascas, así como raederas. Las más antiguas

evidencias humanas encontradas en ese sitio, corresponden a lascas y artefactos que incluyen dos

tajadores sin fechas de C-14, pero cuya edad puede estimarse mayor que trece mil años con base

en fechas obtenidas para la unidad cultural inmediatamente superior.

En el sitio Tibitó, municipio de Tocancipá, con dataciones a partir del 9.740 a. C., fueron

encontrados artefactos abrienses como instrumentos de corte, raspadores e instrumentos de

hueso y asta que se interpretan como cuchillos y perforadores.

En la misma Sabana de Bogotá se encontraron en el abrigo de Tequendama herramientas de

piedra elaboradas con esmero, como raspadores, cuchillos laminares y puntas de proyectil, que

datan de un milenio más tarde. Fueron elaborados por grupos de cazadores especializados, de

quienes apenas se han encontrado cinco falanges. De entre el 7500 y 6500 a. C. provienen menos

objetos de piedra pero aparecen jabalinas y otros objetos de madera, así como múltiples

instrumentos de hueso de animal y además huesos humanos calcinados. Se encuentran

esqueletos completos del 5000 a. C., de un tipo físico diferente al de los Muiscas que llegaron

posteriormente a la región.

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Durante el Holoceno medio 5.500 a 1.000 a. C., las evidencias arqueológicas halladas en el sitio de

Aguazuque, al suroeste de la Sabana de Bogotá, en el municipio de Soacha permiten reconocer

que grupos de cazadores, recolectores y plantadores se establecieron en las terrazas y

elevaciones libres de inundaciones. En el sitio de Zipacón son reconocibles evidencias de

agricultura y alfarería que datan del año 1.270 a. C.

OTRAS REGIONES

En el sitio Bahía Gloria se colectaron artefactos líticos, como cantos redondeados y unas pocas

lascas que recuerdan los tipos abrienses de la altiplanicie de Bogotá. Uno de los artefactos

descubiertos muestra fractura en el pedúnculo y recuerda las puntas de proyectil conocidas

como cola de pescado, encontradas también en Panamá y Costa Rica. En la Cueva de los

Murciélagos, en Bahía Gloria, fue hallada una punta triangular con pedúnculo acanalado de base

cóncava, similar a otras encontradas en Restrepo (Valle) y Antioquia.

En Pamares, al suroeste de Cartagena de Indias, fue hallado un complejo lítico descrito por

Reichel-Dolmatoff (1985), que presenta características abrienses; y rasgos similares son

identificables en artefactos de Puerta Roja y Villa Mary también en el Departamento de Bolívar, en

la Región Caribe.

En la región del Alto Sinú (Córdoba) los sitios de Frasquillo, la Caimanera y la Angostura, muestran

abundante material lítico, con predominio de la tradición abriense.

En el Valle del Cauca, Palmira, Sauzalito y Recreos se encontraron percutores, martillos de mano,

cantos con escotaduras tabulares, machacadores, pequeñas placas aparentemente usadas para

preparar ocre y otras sustancias. Las fechas de este complejo, se sitúan entre 7.670 y 3.360 a. C.

Se considera que fueron elaborados por cazadores y recolectores adaptados a un ambiente

tropical cuya subsistencia se basaba principalmente en la recolección de plantas y

secundariamente en la cacería de pequeños mamíferos.

Artefactos de obsidiana hallados en la altiplanicie de Popayán, que incluyen puntas de proyectil

elaboradas en dicho material, sugieren contactos entre el Sur de Colombia y Ecuador.

Hallazgos en el río Guayabero (Orinoquia colombiana), abren nuevas expectativas sobre la

antigüedad y las migraciones del hombre temprano en Colombia. En Araracuara, en

plena Amazonia se encontraron restos de asentamientos y prácticas hortícolas, así como cerámica

provenientes del año 2700 a. C. Descubrimientos más recientes parecen indicar que culturas

agrícolas de Sur y Centroamérica se originaron en las selvas amazónicas; desde allí se habrían

extendido hacia la costa atlántica colombiana y pacífica ecuatoriana, aproximadamente en el

4.000 a. C. Estas comunidades organizadas desarrollaron la agricultura intensiva y la vida en

comunidad en aldeas; eran sedentarias y hábiles para el trabajo manual. De ellas se encontraron

huellas en el río Guayas en Ecuador.

PERIODOS DEL POBLAMIENTO DE COLOMBIA

Paleoindio: (15.000 AC- 7000) Los pobladores eran nómadas y estaban organizados en hordas.

Habitaban en cavernas y dominaban el fuego. Se alimentaban de frutos y animales. . Elaboraban

herramientas de piedras y hueso Existen hallazgos en EL ABRA y el Tequendama

(Cundinamarca), en Espinal (Tolima) y Manizales (Caldas).

Arcaico (7000 A.C.-1200 ): Disminuyeron las temperaturas y los pobladores tuvieron que cambiar

sus formas de subsistencia: cazaban pequeñas especies animales, pescaban, recogían moluscos

y frutos silvestres. Habitaban en las orillas de los lagos los mares y los ríos. Desarrollaron un estilo

de vida seminómada basado en la agricultura, que consistía en el cultivo de raíces tropicales.

Formativo inferior (1200 A.C – 500) Los pobladores migraron hacia el interior del valle del río

Magdalena. Los principales hallazgos arqueológicos se ubican en Malambo, Momil y San Agustín.

Formativo medio (500 A.C- siglo XVI)Hubo un aumento de la población y se estableció una

organización política basada en los cacicazgos, o reunión de varias aldeas bajo la figura del

cacique. Las principales culturas de este periodo fueron: Calima, Quimbaya, San Agustín y

Tierradentro.

Formativo superior (siglo XVI): época de gran desarrollo para los muiscas y los taironas.

Construyeron aldeas y centros ceremoniales, desarrollaron un sistema de producción agrícola. En

este periodo llegaron los españoles.

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LAS MAS PRINCIPALES CULTURAS PREHISPANICAS DE AMERICA

Las principales civilizaciones prehispánicas de América (llamadas también precolombinas) se

encuentran en la región Mesoamérica y en la región andina.

El proceso de descubrimiento del continente americano represento para los europeos el contacto

con un mosaico de culturas bastante peculiares. Los aventureros europeos hallaron civilizaciones

muy desarrolladas. Muchas de estas culturas precolombinas conocían la escritura, desarrollaron

sistemas matemáticos, poseían calendarios de enorme precisión y construían centros urbanos más

grandes que muchas ciudades europeas.

Culturas Precolombinas Americanas

Las culturas precolombinas de América se organizaron en sociedades muy diversas. En la

América prehispánica, durante siglos, convivieron innumerables pueblos con realidades

históricas muy distintas: pueblos nómades de cultura primitiva, como muchas tribus

norteamericanas, los esquimales (Alaska), los yanomami (Venezuela y Brasil), los xavantes (Brasil)

y los Charruas que vivían básicamente de la caza y la recolección, también hubieron pueblos más

sofisticados como los arawak, mapuches y guaranís que evolucionaron hacia una vida sedentaria y

agrícola. Finalmente los pueblos que desarrollaron culturas más complejas y sofisticadas fueron los

mayas, aztecas e Incas.

CULTURAS PREHISPÁNICAS MÁS AVANZADAS: LOS MAYAS, AZTECAS E INCAS

En la región central del continente americano (Mesoamérica), los Olmecas, Toltecas,

Teotihuacanos, Zapotecas, Mixtecas, Aztecas y Mayas establecerían sociedades avanzadas, pero

distintas.

LOS MAYAS

Entre los siglos III y XI, establecieron un complejo de Ciudades-Estado que funcionaban de forma

autónoma gracias al eficiente sistema de servidumbre colectiva. Según los historiadores, la

civilización maya habría congregado una población de más de 2 millones de personas. Cuando

llegaron los españoles a América encontraron gran parte de los centros urbanos mayas ya

abandonados.

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LOS AZTECAS

La más vistosa civilización mesoamericana fue construida por los aztecas, que consiguieron

formar un imperio que iba desde Guatemala, hasta la región oeste de México. La capital de los

aztecas fue la ciudad de Tenochtitlán (área de 13 km2) que concentraba una población de

centenas de miles de habitantes. Los pueblos sometidos a los aztecas estaban obligados a pagar

varios impuestos que garantizaban la hegemonía azteca. Desde el punto de vista político, los

aztecas poseían una monarquía centralizada en manos del Tlacatecuhtli (emperador azteca)

responsable de la conducción de la política externa y de los ejércitos.

LOS INCAS

Alrededor del siglo VII, la Cordillera de los Andes fue escenario del desarrollo de las civilizaciones

chimu, tiahuanaco y Huari. Casi 500 años después, la reunión cultural de dichos pueblos que

ocupaban la región andina seria absorbida o asimilada por la cultura Inca que formaría un vasto

imperio "El Tahuantinsuyo" gobernado desde la ciudad capital de Cusco. Antes de la llegada de los

españoles, los incas formarían un Estado de carácter expansionista, que alcanzo regiones que van

del Ecuador hasta Chile, y albergaba cerca de 6 millones de habitantes.

En términos generales, percibimos que el continente americano contaba con una amplia diversidad

de culturas que se desarrollaron de forma aislada o colectiva. Esto contraria al ideal eurocéntrico

del Viejo Mundo "Europa", las civilizaciones precolombinas establecieron relaciones sociales

complejas, crearon sus propias instituciones políticas y desarrollaron grandes conocimientos.

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CAUSAS DEL DESCUBRIMIENTO DE AMERICA

CRISTOBAL COLON

PRINCIPALES CAUSAS Y CONSECUENCIAS DEL DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA

La llegada de Cristóbal Colón a América está considerada como uno de los hechos más

importantes de la historia universal por las consecuencias que tuvo y debe relacionarse con el

primer viaje alrededor del mundo realizado por la tripulación de Fernando de Magallanes pocos

años después, que abrió paso a la conquista del mundo por parte de Europa.

La llegada de Cristóbal Colón supuso el comienzo de la conquista de América, cuya primera

campaña fue la de Cuba (por Velázquez), a la que siguió la del Imperio mexica (por Hernán

Cortés), la del Imperio inca (por Francisco Pizarro), etc., hasta su finalización definitiva tras los

decretos de Felipe II de abolición de la conquista. A partir de aquí comenzará la llamada

«colonización de América», abierta por holandeses, franceses, etc., cuya diferencia radica en el

hecho de no establecerse por campañas, sino por factorías de interés comercial (contrario a la

Monarquía hispánica, con deseos de crear otras Españas en todos los sentidos, tanto

jurídicamente, administrativamente, etc.).

El contagio de las enfermedades que los europeos llevaron consigo (viruela, tifus, fiebre amarilla,

etc.) produjo un colapso de la población americana que produjo un gran impacto en la mortandad.

Igualmente vinieron enfermedades de las Américas como la en su día temida sífilis(que diezmó la

población europea desde las posesiones españolas en Italia en 1494).

Los idiomas posteriores que se impusieron obligatoriamente fueron el idioma

español y portugués en sus respectivas zonas de influencia y la religión católica pasó a ser oficial;

se generó una población con altos niveles de mestizaje genético y cultural entre pueblos

originarios, africanos subsaharianos, y los europeos.

La principal riqueza generada por los territorios españoles y colonias portuguesas en América fue

la extracción del oro y la plata. En los primeros 150 años de conquista, 17 000 toneladas de plata y

unas 200 toneladas de oro arribaron a España.

Otra importante consecuencia de la llegada de los europeos a América, fue la difusión mundial de

los alimentos que habían sido desarrollados por las culturas americanas y que hoy se estima

constituyen el 75% de los alimentos consumidos por la Humanidad, entre ellos el maíz, la batata,

la calabaza, el tomate, el chocolate, el cacahuate o maní, la vainilla, los ajíes, la palta o aguacate,

todos estos originarios de Mesoamérica, con justa razón nombrada por los conquistadores «el

cuerno de la abundancia», y la papa (o patata como se denomina en España) originaria de los

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pueblos nativos de los Andes. Otros productos importantes desarrollados en América son

la goma y el tabaco.

Por otro lado, los españoles primero y los europeos después llevaran consigo a América animales

tan útiles como los caballos, los burros, los asnos y demás ganado como las vacas castellanas,

los bueyes, las ovejas y animales de granja como los cerdos, las gallinas / gallos, los conejos... Así

como ciertos árboles frutales, la cebada, la avena, el centeno y el trigo de la Península Ibérica y la

caña de azúcar de la islas Canarias o Madeira, que tanto éxito tuvo en el Caribe o el

mismísimo café de las colonias portuguesas en África.

La llegada de Colón a América causó también una gran expansión de la navegación y

el comercio entre pueblos que se volvió mundial.

Los colonos ingleses en América terminaron organizando a partir de 1776 un nuevo tipo de

sociedad a partir de conceptos novedosos como independencia, constitución, federalismo y dieron

origen a los Estados Unidos que, en el siglo XX, remplazaría a Gran Bretaña como potencia

mundial dominante.

CRISTOBAL COLON Y SU PROYECTO DESCUBRIDOR

El proyecto de Cristóbal Colón no era otro que encontrar una nueva ruta que llegase a las costas del continente asiático navegando hacia el occidente, es decir, atravesando el Océano Atlántico, en esos tiempos más conocido como Mar Océana o Mar Tenebroso.

La razón de la búsqueda de esas nuevas rutas fue la ocupación de Constantinopla por los otomanos, zona de obligado paso para los países europeos para el comercio de la especiería, por lo que para poder adquirir esas mercancías deberían de hacerlo bajo su permiso y supervisión. Tomaron ventaja los portugueses gracias a Bartolomé Días, que dobló el cabo de Buena Esperanza y navegó hacia el norte camino de Asia, pero se detuvo y regresó a Portugal, y a Vasco de Gama que también llegaría a tierras asiáticas ampliando la ruta de Días.

La idea empezó a rondar la cabeza de Colón con la lectura de ciertas obras y documentos que sugerían esa posibilidad de llegar a las Indias por el occidente y en las que se hacían cálculos sobre las posibles distancias a recorrer. Toscanelli, matemático y astrónomo florentino, sugirió que la circunferencia de la tierra era de unos 30.000 km aproximadamente, cuando en realidad es de 40.000 km. Por lo que, conociendo las distancias de Europa a Asia por el oriente, le llevó a deducir que Asia se encontraba a unas 750 leguas marinas (4.500 km), mucha menos distancia de lo que realmente está.

Igualmente Colón leyó con avidez Los viajes de Marco Polo, en los que se narran las aventuras y experiencias del famoso mercader y explorador veneciano en su viaje a Catai (China) y el regreso por Malaca, Ceilán, India y Persia. Con este libro recreó en su mente como serían esas riquísimas Indias que quería colonizar y extraer de ellas todas las riquezas posibles. También consultó la Imago Mundi, tratado cosmográfico escrito a principios del siglo XV en el que se daba por cierta la esfericidad de la Tierra y su rotación alrededor del Sol.

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Otro de los motivos por el que el genovés se embarcó en tamaña aventura pudo ser un encuentro casual con un náufrago en la isla de Porto Santo, lugar donde Colón vivió varios años. Una leyenda cuenta que en este lugar Colón recogió a un náufrago de nombre Alonso Sánchez, marinero onubense, que le confió que una tormenta arrastró su pesquero océano adentro hasta unas costas desconocidas. En ellas fueron recibidos muy amablemente por indígenas de extraña apariencia y que tras una breve estancia prepararon la nave para su regreso, lográndolo tan sólo este valiente marinero. Pero Alonso llegó tan maltrecho y enfermo que finalmente murió mientras Colón le acogí-a en su casa, hecho que también ha azuzado las malas lenguas afirmando que fue Colón quien le mató para que el secreto no se transmitiera y así asegurarse que el secreto sólo lo conocería él y, consecuentemente, sacarle todo el rendimiento posible.

LA CONQUISTA EN EL TERRITORIO AMERICANO

El Descubrimiento de América ocurrió el 12 de octubre de 1492, cuando Cristóbal Colón llegó a

estas tierras en una expedición que fue apoyada por los Reyes Católicos. En esta expedición,

Cristóbal Colón quería llegar al continente asiático, conocido por los europeos como "las Indias".

El descubrimiento de América es uno de los acontecimientos más importantes de la historia, ya que

dos continentes que nunca habían entrado en contacto se unen por primera vez. Se le llama a este

acontecimiento "descubrimiento" porque es visto desde el punto de vista de los europeos, quienes

intentaban llegar al continente asiático y terminaron arribando a otro continente, aunque Colón

nunca se enteró de esto. Sin embargo, lo cierto es que en las Américas ya existían tribus que

vivían en armonía con sus creencias, religiones y costumbres.

Durante el reinado de los Reyes Católicos, Cristóbal Colón llevó a cabo cuatro viajes hacia el

nuevo continente. EL primero de ellos fue el 12 de octubre de 1492. Los reyes, en especial la reina

Isabel, apoyaron a Colón para realizar su expedición que lo llevaría supuestamente a las Indias

entrando por Occidente. El apoyo de los reyes se basaba en una serie de títulos y de ayuda

financiera para realizar la expedición que se le otorgó a través de las Capitulaciones de Santa Fe,

en donde especificaba que Colón además recibiría una gran suma de las riquezas adquiridas en el

viaje.

En el primer viaje, Colón y su tripulación de aproximadamente noventa hombres partieron desde el

puerto de Palos de la Frontera, el 3 de agosto de 1492 y se dirigieron a una isla llamada Guanahari

en las Bahamas en tres carabelas: La Pinta, La Niña y la nao Santa María. Aquí se encontraron

con los primeros humanos que ellos llamaron "indios", pero que en realidad eran los taínos.

Esta sociedad indígena era una tribu muy avanzada que ya desarrollaban distintos tipos de

actividades para subsistir del tipo agricultor: cultivaban maní, piña, batata, tabaco, calabaza,

algodón y pimienta. Sin embargo, los españoles estaban en búsqueda de oro, y no parecía que

esta tribu lo explotara. En este viaje Colón había documentado sus primeras ideas de esclavizar a

los indígenas y llevarlos de vuelta al continente europeo.

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Luego se dirigieron a Cuba, que bautizaron como Juana y más tarde como La Española. Después

de este primer viaje, y con varios esclavos cautivos que primeramente la reina iba a venderlos

como esclavos, pero que luego liberó, volvieron al continente europeo. Una tempestad los

sorprendió en el medio del camino, por el que las naves se separaron, pero llegaron a su tierra con

pocas horas de diferencia para contar su descubrimiento a los reyes.

El segundo viaje que forma parte del Descubrimiento de América se llevó a cabo el 24 de

septiembre de 1493 desde Cádiz y llegaron a la isla La Deseada el 3 de noviembre. Este segundo

viaje tenía como finalidad asentar la presencia de los españoles en el nuevo continente. Desde

esta isla se dirigieron a Puerto Rico y luego a Cuba (La Española), en donde se encontraron con

que los indígenas nativos habían destruido construcciones que ellos habían realizado en su viaje

anterior. También arribaron a Jamaica y luego se dirigieron al sur. Luego de consolidar el dominio

español sobre Cuba, volvieron nuevamente a sus tierras en 1496.

En 1498, Colón emprende su tercer viaje hacia el continente americano, aun creyendo que estaban

en el asiático. Desde Sanlúcar de Barrameda se dirigieron a la isla Trinidad. De allí se dirigieron al

Golfo de Paria, denominado Tierra de Gracias por los españoles y fue el primer punto de tierra

firme al que llegaron. Luego se dirigen a las islas que conforman a Nueva Esparta. El siguiente

destino fue nuevamente La Española, y se fundó la primera ciudad en el territorio americano: la

ciudad de Nueva Cádiz. Cuando Colón llegó al continente europeo fue arrestado, y luego de

recuperar su libertad ya había perdido todos sus privilegios.

A pesar de haber perdido sus privilegios y poderes, Colón emprendió su cuarto viaje con cuatro

naves en búsqueda del Estrecho de Malaca para llegar a las Indias. Pero esta vez, tenía prohibido

volver a pisar el territorio de La Española. En este viaje llegó a la costa de Honduras y a Punta

Trujillo, antes llamado Punta Cajina, en donde se llevó a cabo la primera misa católica en el

continente americano, y luego emprendió un viaje hacia el sur.

A partir del descubrimiento de América comienza la conquista del territorio. Primero Velásquez

emprende la conquista de Cuba, luego Cortés, la conquista del Imperio Mexica y, Pizarro, la del

Inca. Todas estas conquistas tenían como fin principal ampliar el reino español y continuaron hasta

que Felipe II la abolió. A partir de este momento, otros colonos llegaron al continente desde

Francia, Holanda y otros destinos para conquistar distintos territorios, pero esta vez con fines más

relacionados con el comercio.

El descubrimiento de América abrió las puertas al futuro comercio entre Europa y América y, a su

vez, significó la destrucción de las sociedades nativas que habitaban el territorio americano. La

europeización del continente llevó a que las religiones y creencias nativas desaparecieran y a la

reafirmación de la iglesia católica en estas nuevas tierras.