Globalización y esclavitud sexual
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Globalización y esclavitud sexual
Socióloga Esther Pineda G.
El “nuevo orden mundial” de nuestras sociedades modernas, definido y liderado por
Europa y Estados Unidos ha sido introducido en el imaginario colectivo denominándolo
“globalización” y el cual se erige como el sistema por excelencia al privilegiar
aparentemente el acceso e intercambio económico y cultural entre los diferentes y
lejanos lugares del mundo.
Sin embargo este acceso e intercambio no es tan equitativo como se presenta, por el
contrario continúa siendo el medio de apropiación de los recursos de los países
históricamente expoliados y la explotación de sus ciudadanos y ciudadanos. Siendo bajo
este denominado orden mundial que habrá de establecerse una nueva forma de
esclavitud, en este caso específico de las mujeres, esclavizadas sexualmente.
No obstante, se desestima que en nuestra época las mujeres pueden ser exclavizadas
sexualmente, se afirma que existe prostitución, sin embargo se hace necesario distinguir
la prostitución de la trata de mujeres, pues:
La prostitución puede ser definida como una relación comercial en la cual se hace
presente la oferta y la demanda, existiendo niveles de conciencia y voluntad de quien se
prostituye, donde si bien la incursión en dicho estilo de vida, puede atribuirse a diversos
factores que impulsan a la mujer, siendo algunas obligadas por la pobreza, otras frente a
la carencia de opciones, oportunidades, apoyo institucional, familiar o conyugal, las
denominadas prostitutas de elite deslumbradas por el lujo, entre otras.
No obstante, la trata puede considerarse como un hecho social en el cual la mujer es
involucrada en la prostitución mediante engaño, mandato o coacción física y
psicológica, dejando a la mujer sin opciones y donde las ganancias o recursos
económicos obtenidos de la explotación de sus cuerpos y su sexualidad se encontrarían
sin cuestionamientos en manos de sus proxenetas.
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Este hecho puede explicarse como producto de que históricamente la mujer ha sido
concebida como objeto saciador de los deseos incontenibles del hombre, al servicio de
este ya sea por voluntad o contra ésta, pues desde la lógica androcéntrica y misógina de
nuestras sociedades las mujeres no poseen autonomía sobre su cuerpo, por el contrario,
su cuerpo es un medio para el ejercicio del poder masculino.
A partir de este criterio se constituyó todo un sistema de explotación de la mujer y su
sexualidad, su trata y comercialización, ya sea mediante el secuestro o la inducción.
Pero ésta esclavitud nuevamente es perpetrada fundamentalmente por Europa y Estados
Unidos, mediante la explotación de las latinoamericanas, las cuales figuran entre las
favoritas en la trata de mujeres en el exterior.
Un alto índice de mujeres latinoamericanas víctimas de la trata son registradas como
simples desaparecidas, obviándose además que su desaparición responde a razones de
género, es decir, que son secuestradas por el hecho de ser mujeres. No se ha establecido
relación sexo-género de las desapariciones de mujeres en los países de América Latina,
y hay una ausencia de perspectiva de género en las investigaciones de las instituciones
policiales y de justicia.
Pero además esta situación de secuestro coloca a la víctima como responsable de lo
sucedido, la sanción social, cultural y comunitaria recaerá sobre las mujeres, quienes en
este sistema de explotación, son mantenidas en cautiverio en lugares que desconocen,
rotadas en prostíbulos improvisados y clandestinos a los que se les conoce como
“cambio de elenco”, obligadas a recibir “clientes” o prostituyentes cada cierto tiempo,
generalmente en estados de inconciencia y donde una gran proporción de ellas mueren
producto de sobredosis de sustancias psicotrópicas que son obligadas a consumir, como
así mismo, pereciendo producto de la desatención, infecciones y enfermedades de
transmisión sexual.