8/18/2019 Glosario Teologico 4 Pecado

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GLOSARIO TEOLOGICO N° 4

CURSO: TEOLOGIA IV: PECADO

1. Libre albedrío: Es la capacidad del ser espiritual para tomar por sí mismo una

dirección frente a los bienes relativos conocidos, para elegir o no elegir el bien

limitado o para escoger este o aquel bien concebidos como limitados.2. Carne: Equivale a naturaleza humana.3. Na!rale"a #e$adora: Naturaleza que heredó el ser humano de Adán, quien la

transmitió a su descendencia a causa del pecado original que cometió%. Pe$ado ori&inal: na doctrina referente a la caída del hombre en que el pecado

de Adán, con todos sus efectos, es atribuido tambi!n a sus descendientes.

'. Pe$ado a$!al: "on las acciones e#ternas que se e$ecutan por medio del cuerpo %todos los pensamientos % voliciones que flu%en del pecado original.(. Pe$ado i)#erdonable: Es un pecado que no puede perdonarse, siendo imposible

un cambio de corazón despu!s de haberlo cometido % por el cual %a no es

necesario orar& se conoce como el pecado o blasfemia contra el Espíritu "anto.*. Pe$ado +enial: "eg'n el punto de vista católico romano comete este pecado

cuando atropella la (e% de )ios en un asunto que no es de grave importancia o

cuando la transgresión no es del todo voluntaria.,. C!l#a ori&inal: Es la relación de culpabilidad que obtiene la descendencia de

 Adán a causa del pecado que !l cometió.-. an$/a ori&inal: Es la transmisión de la naturaleza pecaminosa de Adán a toda

su descendencia10. Uni+eralidad del #e$ado: El pecado es universal& todo ser humano comete

pecado& el pecado es inherente a !l % encuentra esta doctrina su base en la caída

de Adán11. Tena$in: *ualquier situación que tenga que enfrentar una persona % que

implique una prueba de su carácter.12. Con$!#i$en$ia: n ardiente deseo de algo pecaminoso, sentir un afecto

desordenado.13. I)#!a$in in)ediaa del #e$ado: Es la doctrina que habla de la imputación

directa de la culpa de Adán a todos los que !l representa como cabeza del pacto.1%. I)#!a$in )ediaa del #e$ado: Esta teoría niega que la culpa del pecado de

 Adán se impute directamente a sus descendientes. Ellos dicen que el hombre no

nace en corrupción porque sean culpables en Adán, sino que son considerados

culpables porque %a están corrompidos.1'. Teoría de la A#ro#ia$in Vol!naria:  +ostura sostenida por el arminíanismo

radical. Esta postura define que a pesar de que se ha heredado una naturaleza

depravada % una inclinación al mal, el hombre no es personalmente culpable ni

imputable, mientras no la hagamos nuestra de una manera consciente %

voluntaria.

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1(. Teoría de la I)#!a$in Realia: "ostenida por Agustín de ipona. Esta postura

sostiene que toda la humanidad estaba virtualmente -seminalmente en Adán. )e

esta manera toda la voluntad de la raza humana estaba representada en Adán,

que al pecar, la voluntad de la raza humana se corrompió.1*. Teoría de la I)#!a$in ederal: "ostenida por los presbiterianos. Esta postura

sostiene que )ios hizo un pacto o convenio e#plícito con Adán, constitu%!ndolerepresentante $urídico/moral de toda la raza humana % haciendo depender de su

obediencia o desobediencia al precepto divino de no comer del fruto prohibido.1,. Teoría de la Solidaridad Ra$ial: Esta teoría e#plica que la humanidad no pecó en

 Adán de manera real ni federal, sino de manera solidaria, en virtud de alg'n

vínculo que pertenece a la constitución misma de la naturaleza humana. 1-. Uni+erali)o: ere$ía que afirma que toda la humanidad será salva sin

e#cepción.20. Se&!ridad eerna: Afirma que la salvación, una vez obtenida, no puede perderse

por nada que se haga.21. Predeina$in: )octrina que afirma que toda la realidad es planificada por )ios

antes de la creación del mundo. En lo de salvación, se refiere al destino eterno delas personas.22. aali)o: )octrina que propugna que todo lo que sucede está motivado por las

determinaciones ineludibles de un destino que hace in'til cualquier oposición.23. De#ra+a$in Toal: El hombre está afectado por el pecado en todo su ser, cuerpo,

alma, mente % emociones.2%. In$a#a$idad Toal: Esta doctrina dice que el pecador irregenerado no puede

hacer ning'n acto bueno, por insignificante que sea que logre la aprobación de

)ios % que responda a las demandas de la le% santa de )ios.2'. Poi$in #ela&iana del #e$ado: No cree en el pecado original, % por consiguiente

no comparte que todo ser humano nace pecador. El hombre nace en una posición

neutra. El pecado consiste 'nicamente en la voluntad libre en elegir el mal en

forma deliberada.2(. Poi$in $ali$a ro)ana del #e$ado: Ellos dicen que el pecado verdadero

consiste siempre en un acto consciente de la voluntad.2*. Poi$in e+ol!$ionia del #e$ado: Ellos dicen que los impulsos, propensiones,

deseos % cualidades que el hombre heredó del bruto no pueden considerarse en sí

mismos como pecado % no se convierten en pecado sino hasta que la conciencia

moral despierta en el hombre.2,. Poi$in de la Cien$ia Criiana a$er$a del #e$ado:  Niega la realidad del

pecado, afirmando que es simplemente la ausencia de lo bueno.2-. Poi$in del Aeí)o a$er$a del #e$ado: Al negar la e#istencia de )ios, el

ateísmo niega tambi!n el pecado. El ateísmo sostiene que el mal no es más que

parte de lo que sucede al azar en un cosmos sin )ios. (a !tica sólo es cuestión de

preferencias, % la salvación consiste en el auto avance % la evolución del ser 

humano.30. Poi$in del Deer)ini)o a$er$a del #e$ado: Es la teoría que afirma que el

libre albedrío es un enga0o % no una realidad. (a elección del ser humano es

dictada por estímulos internos % por circunstancias fuera de su dominio. "iendo

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así, la persona no debe ser elogiada por sus logros, ni censurada por sus malos

actos.31. Poi$in del 4edoni)o a$er$a del #e$ado: 1anifiesta que toda represión no

es saludable, con lo que se representa un intento de $ustificar la inmoralidad. 2esta

importancia a la gravedad del pecado % hace borrosa la línea que separa el bien

del mal, lo $usto de lo in$usto.32. Poi$in de la Teolo&ía de la libera$in a$er$a del #e$ado: El pecado es la

opresión de un grupo social por otro.33. Cai&o: +roviene del latín poena que significa castigo, e#piación o pena. )enota

sufrimiento por causa de una transgresión.3%. Cai&o na!ral del #e$ado: Es el resultado natural del pecado % del cual el

hombre no puede escapar, %a que son las consecuencias naturales % necesarias

del pecado.3'. Cai&o #oii+o del #e$ado: "on castigos en el sentido más ordinario % legal de

la palabra. "on castigos que resulten naturalmente de la naturaleza de la

transgresión % son castigos impuestos por la le% divina.3(. !ere 5íi$a: Es el fin de la e#istencia corporal al haber de$ado de funcionar los

órganos vitales del cuerpo. No se destru%e la persona sino que se separa el alma

del cuerpo.3*. !ere e#iri!al: Es la muerte que ocurre cuando el ser humano de ena$ena con

)ios por falta de inter!s o por e#presa hostilidad, no destru%e el alma sino que la

separa e#presamente de )ios.3,. !ere eerna: Es la separación permanente de )ios en la que incurren los

incr!dulos que se niegan a creer en )ios, en *risto, en el evangelio % los impíos

que se niegan a abandonar su indiferencia o su hostilidad respecto a )ios, a

*risto, al evangelio.3-. Tran&rein: (iteralmente 3sobrepasar los límites4. (os mandamientos de )ios

son cercas o setos que impiden que el hombre penetre en territorio peligroso %

sufra así da0o su alma.%0. A#oaía: Es el abandono general % deliberado de la fe que se ha profesado.