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¿Todos estarán equivocados?

¡Nada está exento de dudas!

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Créditos

Editor: Jhon Sebastian Reyes Quiceno

Fotógrafo: Sebastian Reyes

Escritor: Jhon Reyes

Diseñador gráfico: Jhon Sebastian Reyes

Volumen: 1

Mes de circulación: Septiembre

Publicación bimensual

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Editorial No creo que resulte común

tener ante nuestros ojos una

revista que tenga como temática única y esencial a los

dioses, adoptando una posición

gnoseológica y ontológica respecto al tema (teniendo en

cuenta las diferentes ideas,

concepciones y religiones que hay respecto al tema). Tal vez

esto no sea apto para religiosos

fervientes, y susceptibles ante críticas y juicios; tal vez no sea

una revista apta para quienes

no aceptan un pensamiento diferente al suyo. Pero es una

revista totalmente apta para

quienes, a pesar de tener un pensamiento y unas ideas

establecidas sin opción de

cambio, aceptan, respetan, consideran y les gusta tener

conocimiento de las doctrinas

múltiples que se practican en todo lugar del planeta, para

tener una idea completa y

crítica de lo diverso que es el

pensamiento y el sentir

humano.

Son muchos los pensamientos

y doctrinas existentes en el mundo, puede que tal vez mi

poca omnisciencia sea el

artífice de ciertos pecados que pueda cometer aquí, como no

hablar de cierta doctrina o de

cierta religión. No las conozco todas y por lo tanto muchas se

me van a pasar y no las trataré.

Me centraré en las que pueden ser las más relevantes e

influyentes hoy en día.

También, añadido a esto, daré

mi opinión desde mi

perspectiva irreligiosa, para que el personaje que tenga la

osadía de leer los números de

esta revista, conozca por lo menos un poco los

pensamientos de quien la hace.

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ÍNDICE

Página

El olimpo 5

Jehová 6

Buda Gautama 7

El hinduismo 8

Vudú 10

Un tímido adelanto 12

Horóscopo 13

5

Para la mitología griega el

Olimpo era el hogar de los

dioses olímpicos, los principales dioses del panteón

griego, presididos por Zeus.

Los griegos creían que en él había construidas mansiones de

cristal en la que moraban los

dioses.

Como ocurre con otros

aspectos y elementos de la mitología, el número e

identidad de los dioses que

habitaban ese Olimpo (el llamado «Concilio de los

Dioses») es impreciso de

acuerdo con lo tradición. Originalmente, parece que su

número era de 12, siendo este

un listado posible: - Zeus

- Poseidón

- Hermes - Ares

- Hefesto

- Apolo - Hera

- Deméter

- Atenea - Afrodita

- Hestia

- Artemisa

La tradición ha ido

aumentando ese elenco,

añadiéndose a los anteriores dioses como Hades, Perséfone,

Dioniso, Pan, Eros, etc. que

fueron reemplazando a algunos dioses para que el número de

dioses olímpicos quedara

estable en 12: Zeus, Hera, Poseidón, Ares, Hermes,

Hefesto, Afrodita, Atenea,

Apolo y Artemisa fueron siempre considerados dioses

olímpicos.

Como en la antigua Grecia, a partir de su fama la palabra

olimpo significa, en español, lo

más alto entre lo más alto, al igual que los dioses olímpicos

eran los mejores entre los

dioses griegos.

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Yahveh (en hebreo יהוה «YHVH») y sus variantes

conjeturales Yahweh, Yahvé,

Yah y Yavé (así como la popular intercalación Iehová,

Jehovah o Jehová) es, en dicho

modo, el nombre propio utilizado en las Biblias en

lengua española para designar

a la Deidad suprema de las religiones judeocristianas (en

adelante Dios). En su forma

hebrea es, en el Antiguo Testamento, el nombre que

utiliza Dios para referirse a sí

mismo, siendo su significado una descripción de su propia

naturaleza.

Según dice Exo 20:2 א “Yo soy

YHVH tu Dios, quien los יהוהsacó de la tierra de Mitzrayim

(Egipto), fuera de la casa de

esclavitud". Aunque la mayoría de los hebraístas -y algunos

eruditos judíos-, se han puesto

de acuerdo en que la pronunciación más aceptada es

Yahveh, algunas

congregaciones y otros

estudiosos no aceptan dicha pronunciación porque alegan

que no se conoce a ciencia

cierta la pronunciación original, porque esta

desapareció por un exceso de

reverencia entre los judíos, que ordenaba no mencionar el

nombre de Dios para evitar su

empleo vano o profano. Siglos de desuso y por la peculiaridad

del idioma hebreo antiguo, en

cuyo alfabeto no existían vocales escritas, hicieron que la

pronunciación exacta se

perdiera. Las formas latinizadas más populares son

Yahvé (Iahveh, en latín) y

durante la Edad Media, JeHoVá (IeHoVa, en su forma

latinizada).

La raíz hebrea יה (iud + hey:

IáH) se considera una forma abreviada del

“tetragrammaton”. La palabra

más antigua para alabarle en todos los idiomas es aleluyah

(Hallelu-YaH: “alabad a

Yah”).

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Siddharta Gautama (Lumbini,

siglo V-IV a. C.) ―también

llamado Sakyamuni (śākya-muni, el „sabio del clan sakia‟)

y Buda―, fue un importante

religioso, fundador del budismo.

En idioma sánscrito, el término

buddha ( ) significa

„despierto, iluminado,

inteligente‟.

Es una figura religiosa sagrada

para dos de las religiones con

mayor número de adeptos, el budismo (fue fundador de la

religión budista y primer «gran

iluminado») y el hinduismo (que lo considera un avatar del

dios Visnú).

Aunque existen muchas

leyendas, se concuerda en que

fue un líder religioso conocido como Siddharta Gautama.

Vivió en una época de cambio

cultural en que se atacaban los procedimientos religiosos

tradicionales de la India. Fue

uno de los reformadores que

dio un impulso renovador en el

ámbito religioso dhármico que se propagó más allá de las

fronteras de la India y terminó

transformándose en una de las grandes religiones del mundo,

el budismo.

8

El hinduismo es una tradición

religiosa de la India. Es la tercera religión más

extendida, con más de

novecientos millones de fieles, tras el cristianismo y el

islamismo.

En el hinduismo hay diversidad

de creencias, pero básicamente

los hinduistas creen que detrás del universo visible (maia) ―al

que atribuyen ciclos sucesivos

de creación y destrucción― está el principio que sostiene el

universo, Brahman o Atma

(Dios). Abandonar el ciclo de reencarnaciones (samsara) y

retornar al principio divino,

constituye el mayor de todos los logros para los hinduistas.

Este dios puede ser considerado personal o

impersonal. La adoración

personal constituye el bhakti (la devoción), y la adoración

impersonal implica gñana (la

sabiduría).

En la corriente hinduista

impersonal, Dios es denominado Brahman. Todos

los demás seres son su

expresión, por lo que se le considera principio del

universo. Esta visión puede ser

llamada monismo. Hay que diferenciar que el Brahman

impersonal es el aspecto no

personificado de Dios, y es distinto de Brahmá, quien es el

creador de este universo, pero

no el Dios único. Brahmá es un alma encarnada muy elevada

que ocupa temporalmente ese

puesto dentro del mundo material, pero que puede caer

de su lugar y ser reemplazado

por otra entidad. Según la complejidad de cada universo,

el Brahmá creador puede tener

distinto número de cabezas pero ese número puede ser

hasta mil.

Una de las características

principales del hinduismo es el

variado concepto acerca de ishta dévata ([cualquier] deidad

adorable), que reconoce que

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cualquier persona puede tener

una concepción personal de la

Divinidad, igualmente respetable, ya que Dios puede

tener todas las formas, y

finalmente las trasciende. De ahí la infinitud de

representaciones de la Divinidad. Pero finalmente

Dios es uno, aunque sus

manifestaciones sean infinitas.

En textos occidentales llegó a

hacerse popular la tríada hinduista, llamada Trimurti

(„tres formas [de Dios]‟: los

dioses masculinos Brahmá, Visnú y Shivá), pero

generalmente nadie adora a esa

tríada. Muchos hinduistas adoran a la diosa Durgá

(conocida por algunos por uno

de sus aspectos como Kali), pero también a un gran número

de otros dioses, incluidos

dioses comarcales.

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El vudú es una religión que se

originó a partir de las creencias

que poseían los pueblos que fueron trasladados como

esclavos desde el África

Occidental, del contacto de estas creencias con la religión

cristiana propia de los países a

donde fueron trasladados, y es posible que esté influido

parcialmente por

supervivencias del politeísmo céltico. Se trata de una variante

teísta de un sistema animista,

provisto de un fuerte componente mágico. Por su

vinculación directa con la

cosmología y los sistemas de creencias neolíticos, su estudio

resulta de gran interés en el

campo de la paleoantropología. El vudú se encuentra entre las

religiones más antiguas del

mundo, entre el politeísmo y el monoteísmo.

El tráfico de esclavos hacia América produjo un fuerte

fenómeno de sincretismo entre

esta compleja y bien esquematizada religión y las

creencias cristianas, así como

con las religiones nativas de los

lugares a donde se transportó a los esclavos. De aquí surgiría

el vudú haitiano y un gran

número de derivativos: la Regla de Ocha o Santería en

Cuba, la Santería en República

Dominicana, el Candomblé, la Umbanda y Kimbanda en

Brasil, así como las

manifestaciones africanistas en Puerto Rico y los demás países

del área del Caribe, etcétera.

Algunos de estos derivativos han llegado a Europa en

décadas recientes, sobre todo

de la mano de emigrantes retornados.

En general, en el vudú se considera que existe una

entidad sobrenatural última,

llamada de diversas maneras, siendo las más habituales

Bondye, término derivado del

francés bon Dieu (buen Dios) o Mawu (en ocasiones se hace

referencia a una pareja, Mawu

y Lisá), regente del mundo sobrenatural, pero ésta es

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inaccesible y permanece ajena

al mundo de los humanos, por

lo que la comunicación con ese mundo sobrenatural ha de

llevarse a cabo a través de los

numerosos loas (el Barón Samedi, la Maman Brigitte,

Damballa, etc), entidades también sobrenaturales que

actúan como deidades

intermediarias y que conforman de hecho el eje

central del vudú, teniendo cada

uno de ellos una personalidad diferente y múltiples modos de

ser alabados (por canciones,

bailes, símbolos rituales y otros). Si bien no existe una

estructura religiosa

homogénea, un sacerdote vudú tiene la función de ponerse en

contacto con los loas

invocados, hablando el loa a través de él, por lo que se

atribuye a los sacerdotes un

gran poder, y recibe genéricamente el nombre de

houngan, o si se trata de una

mujer, mambo. El término bokor se reserva para un

houngan que usa su poder para

el mal, sería asimilable al vocablo "brujo". La versión

norteamericana, principalmente

de Louisiana, del Vudú recibe

el nombre de Hoodoo, y su principal figura en la historia

de este culto se llamó Marie

Laveau.

12

Poco me atreveré a escribir sobre lo que se verá y se leerá en el

próximo número de esta revista, ya que es preferible mantener el

suspenso y la intriga (como todos sabemos). Lo único que adelantaré, será el inminente enriquecimiento de una revista que

seguramente llegará a ser controversial. Espero que mi opinión

resulte relevante y trascendente, debido a que no dejaré tranquilas las teclas de este amistoso y cómodo teclado que me permite

expresarme con libertad, no dejaré de redactar y de consultar para

conseguir el efecto de… bueno, seguramente pronto lo sabrán.

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Aries:

Gozarás de un período de gran claridad mental donde te darás cuenta

de muchas cosas.

Tauro:

Guíate por tus corazonadas, pero no actúes precipitadamente si

percibes algo que no te gusta.

Géminis:

Este fin de semana promete mucho. Podrás aplicar tu experiencia en

. una situación inesperada

Leo:

Algo inesperado resurge en tu vida, tal vez un amor del pasado. No te cierres las puertas.

Virgo:

Por un lado, estás más intuitivo y perceptivo dándote cuenta de

muchas cosas.

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Libra:

Suceden cambios en tu economía que acercan a ti el dinero y al mismo tiempo te permiten encontrar soluciones.

Escorpión:

Sé consecuente con tus sentimientos, pues si callas algo lindo y no se lo dices a quien amas lo lamentarías.

Sagitario:

No te compliques innecesariamente en relaciones o situaciones que

nada tienen que ver con tu realidad.

Piscis:

Estás envuelto en un tono inquisidor y querrás saber todo lo que

ocurre a tu alrededor.