Gnosticos
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SECTAS DE TIPO FILOSFICO-
CIENTFICAS O ESOTRICO-
SINCRETISTA.
Integrantes
Andres Camilo Puin Najar.
Daniel Yesid Mojica Cruz.
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ROSACRUCES
ORIGEN
Los Rosacruces afirman que su origen remoto
proviene de las escuelas de misterios de
Egipto, cuando reinaba Thutmose III, hacia el
1500 a. C.
A pesar de estos, se considera que la
fraternidad Rosacruz tiene origen en Europaen 1597. Cuando un alquimista creo una
sociedad al estudio de la ciencia.
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En 1604, discpulos del misterioso primer
fundador encuentran su sepultura
inscrita con letras doradas.
Los Rosacruces son una orden
fraternal. Son un grupo de hombres ymujeres progresistas, interesados en
agotar las posibilidades de vida,
mediante el uso sano y sensato de su
herencia de conocimientos esotricos y
de las facultades que poseen comoseres humanos
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La Antigua Mstica Orden Rosacruz (AMORC)
La escuela de la sabidura del antiguo Egipto
del Faran Amenhotep IV, define que a
travs de la historia haban grandes figuras
que fueron rosacruces: Pitgoras, Newton,
Leibnitz, Descartes, Saint Germain, Santo
Tomas de Aquino, San Alberto Magno, y
otros. Cosa que no est probada.
Por medio de la filosofa mstica, la AMORC
intenta conseguir el desarrollo de la
conciencia humana.
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La AMORC llego a Amrica en 1694.
inmediatamente se proclamo no sectaria y no
religiosa.
Se puede decir entonces que esta institucin
desea hallar lo siguiente:
Descubrir los misterios del ser.
El conocimiento intuitivo.
El conocimiento de las leyes de la
naturaleza.
El conocimiento mas all de los cinco
sentidos.
Una existencia mas plena.
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DOCTRINA
Desde el principio y a las luz de la Biblia, se
dice que la doctrina rosacruz no es cristiana.
En efecto admiten el principio de causa y
efecto, la pura evolucin y la reencarnacin.
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DIOS
TRINIDAD
JESUS
ESPITITU
CREACION
REENCARNACION
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ORGANIZACION
La organizacin se los rosacruces procede
mediante un juramento, organizado de la
siguiente manera:
El emperador
Nombran a un alto oficial del Concilio
Internacional Rosacruz.
La orden AMORC define los siguientes grados:
Juramento de no revelar nada.
Rigurosa fiscalizacin al entrar a la logia.
Uso de terminologa.
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IGLESIA GNOSTICA O GNOSTICOS
Se considera como una ciencia religiosa profunda y secreta que tiene
relacin con la salvacin del Hombre.
El gnosticismo pretende tener un conocimiento de las cosas a travs de la
intuicin y no de la razn o la f.
Los gnsticos se creen la verdadera Iglesia de Cristo.
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Gnosis
Gnosis
Verdadera
Gnosis
Falsa
Saber
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ORIGEN
Se reconocen y se alaban a los gnsticos de los primeros siglos:
Simn Mago
Valentn
Baslides
Narcrn.
Tambin a los iniciados como:
San Agustn
Tertuliano
San Ambrosio
Clemente de Alejandra.
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Origen
Orig
en Arnold Krum Heller
Vctor Manuel Gmez
Julio Medina Vizciano
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Arnold Krum-Heller
Naci en Alemania 1876 y falleci en 1949.
Emigro a Mxico en 1823.
Su seudnimo era Huiracocha.
Recibi el titulo de Doctor Honoris Causa
Su iglesia era llamada Fraternidad Rosacruciana Antigua.
Escribi un libro llamado la Iglesia Gnstica.
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Vctor Manuel Gmez
Naci en Bogot en 1917 y falleci en
Mxico en 1977.
Su seudnimo era Samael Aun Weor.
Director del Movimiento Cristiano Universal.
Aseguraba ser el arcngel Samael y el
superhroe del siglo XX
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DOCTRINA
Los principales puntos doctrinales de este grupo son:
Dios
Cristo
Conocimiento espiritual superior
La salvacin
La reencarnacin
La iglesia
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Dio
s Pensamiento csmico
El Dios gnstico es el YO
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Crist
o Principio csmico impersonal
Hermafrodita
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Conocimiento Espiritual Superior
El conocimiento lo poseen los espritus iluminados que
comienzan la iniciacin
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Salvacin
Conocimiento Leyes Samsara
Sufrimientos
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Reencarnacin
Esencia Divina Samael A. WeorReencarnacin
sucesiva
Conocimiento mstico
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La iglesia
Cuerpo astral Espritu Santo
No es social o comunitaria
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ORGANIZACION
La iglesia gnstica tiene su sede administrativa central en
Cinega(Magdalena)
El Supremum Sumum Sanctuarium esta en la sierra nevada de Santa Marta.
Constan de patriarcas, nuncios, arzobispos obispos y sacerdotes.
En Latinoamrica los gnsticos actan como una asociacin de orden
filantrpico o cultural.
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CONCLUSION
Se puede concluir que el camino de la Iglesia Gnstica no nos lleva aencontrarnos con el Dios cristiano. Basndose en el monismo faltando laidea de gracia, finitud y el amor entre el creador y la criatura.
En el Gnosticismo cuando se reza a Dios, se reza y se adora a s mismo, locual solo lo consiguen los iniciados.
Es fcil destacar lo que dice el Apstol: Vendr un tiempo en que loshombres no soportaran la doctrina sana sino que, arrastrados por suspropias pasiones, se harn con un montn de maestros por el prurito de orinovedades. Apartaran sus odos de la verdad y se volvern a las fbulas.(2Tm 4,3-4).
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Gracias