II. DESARROLLO ORGANIZACIÓN DE LA ALIANZA CRISTIANA Y MISIONERA

1. ¿Como describirías espiritualmente y evangelistico de la congregación del tabernáculo evangelìstico de Simpson?

Como en un interés ardiente de llevar el evangelio a muchas personas necesitadas en esos lugares y cumplir con la gran comisión del evangelismo mundial. Eran personas humildes y bien unidas todos tenían un mismo pensamiento, eran hombres de oración y muy trabajadores la evidencia es todo lo que pudieron lograr.

2. Describa algunos de los ministerios desarrollados por Simpson y su congregación en los primeros años de su existencia.

- El ministerio de evangelismo o la predicación de la palabra se organizo formalmente en el año 1883 “la unión misionera para la evangelización del mundo”.

- También se organizaron la “alianza cristiana para proveer. - También el ministerio de enseñanza con el instituto bíblico- También el ministerio de sanidad divina.

3. ¿Como veía Simpson la preparación ministerial en su tiempo? ¿Cuáles fueron sus prioridades?

- Sinpson veía la preparación ministerial en su tiempo como pesado y lento y muy tradicional en sus métodos.

- Sus prioridades fueron la evangelización mundial, las misiones, sanidad para los enfermos, su prioridad mayor era cumplir con la Gran Comisión.

4. ¿Cómo contribuyo Simpson a la literatura evangélica y misionera?

- Contribuye a la literatura evangélica escribiendo más de 70 libros y miles de sermones y artículos. Estableció una imprenta, distribuyo literatura de otros escritores las mismas conversiones evangélicas.

5. ¿Qué función tuvieron las conferencias misioneras en los primeros días de la Alianza?

- Función de enseñar sobre la vida en el Espíritu Santo, sobre las misiones mundiales, sobre el segundo advenimiento de Cristo los tradicionales “Campañas de Santidad”

6. ¿Qué importancia tenia la música para A.B. Simpson?

-Tenía para A.B. Simpson mucha importancia, Impulso la música entusiasmo de eso fue que escribió muchas historias.

7. ¿Cuáles fueron los objetivos de la Alianza Cristiana y la Alianza Misionera Evangélica? ¿Cómo se relacionaron las dos organizaciones la una y la otra?

- El objetivo de la alianza misionera evangélica fue llevar el evangelio al mundo por medio de personas preparadas y dispuestas a ir a las misiones en diferentes partes del mundo.

-El objetivo de la Alianza Cristiana era de proveer o sostener a la organización, para los grupos que se van formando en distintas ciudades y estas se relacionan entre si apoyándose mutuamente.

8. ¿Cómo se formo la Alianza Cristiana y Misionera en 1897?

-Se formo por la idea del Dr. Simpson en el año 1896 por medio de estas dos entidades la Alianza Misionera Evangélica y la Alianza Cristiana en la primera década trabajaban separados y el Dr. Simpson las quería unir para simplificar la obra de las dos promoviendo la eficiencia y reduciendo los gastos los dos tienen funciones similares y se complementan así fue que el 2 de Abril de 1897 se formo la Alianza Cristiana y Misionera.

9. ¿como evaluó Simpson el Movimiento Pentecostal?

-Fue muy firme al declarar su desacuerdo con la prueba de haber recibido el bautismo del Espíritu Santo.

10. ¿Con que siete puntos definió Simpson (5 años antes de su muerte) la política y los ideales de la Alianza? ¿Sigue esa misma política y esos ideales hoy en día?

-Primero: Defender la fe evangélica y creemos permanentemente que estamos en condiciones de dar un mensaje divino a este mundo.

-Segundo: (Movimiento evangelistico) No tiene por meta instituciones ostentosas ni de edificios lujosos, sino predicar el evangelio.

-Tercero: (Es un movimiento Espiritual) Se preocupa por cuidar a los campos misioneros a las personas que han sido bautizados con el Espíritu Santo y que están capacitados.

-Cuarto: (Es un movimiento internacional) Esta comprometido con su bienestar Espiritual con toda raza, lengua y nación.

-Quinto: (Es un movimiento pionero) Procura alcanzar aquellos lugares olvidados del mundo perdido por eso somos pioneros en muchos países.

-Sexto:(Es un movimiento que practica la economía) Evita establecimientos costosos envía solo a los dispuestos a dar su vida por el servicio al Señor contando solamente con lo necesario para cubrir sus gastos.

-Séptimo: (Es un movimiento premilenial) No se ilusiona creyendo que va a convertir a todo el mundo sino que trabaja para cosechar de entre las naciones mientras esperan la venida del Señor.

III. LA DOCTRINA DE LA ALIANZA CRISTIANA Y MISIONERA:

1. ¿Cuál fue la actitud de la Alianza en cuanto a doctrina en sus comienzos?

- La actitud de la Alianza en sus comienzos fue definir la política y los ideales de la Alianza en siete puntos.

2. Haga una comparación entre la primera declaración de fe formal del año 1965 y la de la iglesia ACyM del Perú (Ver Estatuto) ¿hay grandes diferencias?

3. Escriba lo que declara el primer párrafo del Articulo 6 de la Declaración de Fe de 1965 como también es Estatuto y Reglamento Interno de la Ig. ACyM. Acerca de que Cristo es nuestro Salvador.

- La Salvación se ha provisto por toda la humanidad por medio de Cristo Jesús nacen de nuevo por el Espíritu Santo todos los que se arrepienten de sus pecados y creen en el reciben el don de la vida eterna y son hechos hijos de Dios.

4. ¿Qué relación tiene los siguientes temas con la declaración de que Cristo es nuestro Salvador? 1. La Justificación, 2. La purificación, 3, La redención, 4. La meditación, 5. La regeneración, 6. La adopción, 7. La vida eterna. Contesta brevemente.

- Tienen mucha relación porque el primer logro que trae Cristo nuestro Salvador es:

-La Justificación: Ya no es más culpable, es aceptado.

-La Purificación: Nos limpia de pecado al perdonarnos.

-La Redención: Cristo nos rescato, ya no somos esclavos del pecado.

-La Meditación: Nos acerco a Dios por medio de Cristo nos reconcilio con Dios.

-La Regeneración: Nos da una nueva vida aunque nos libre de culpa, nos limpie de pecado y sea muestro mediador seria imposible al hombre vivir una vida cristiana sin regeneración ¡ Nos Resucita ¡

-La Adopción: Le podemos llamar a Dios papa por que Cristo llevo muchos hijos al padre.

-Vida Eterna: Es calidad de vida eterna que llena los anhelos más profundos del alma.

5. ¿Por qué vio Dr. Simplón la necesidad de proclamar claramente que Cristo es Salvador en su época?

- Por que había personas que eran miembros de su iglesia y que no habían aceptado a Cristo Jesús en su vida, para esos miembros la Iglesia era una simple practica erica en esfuerzo de hacer lo correcto. A.B Simpson quería que todos los miembros sean verdaderos convertidos.

6. ¿Qué es el significado de la santificación ser una experiencia de crisis y también una experiencia progresiva?

- Es apartarse del pecado y consagrarse a Dios para desarrollar el carácter de Cristo, es una manifestación de la santidad de Dios hacia el creyente.

7. ¿en que sentido puede ka santificación ser una experiencia de crisis y también una experiencia progresiva?

- En el sentido de que hay una necesidad en la vida del creyente después de su conversión el Espíritu Santo convence al creyente de su necesidad al igual que convence al pecador de su salvación, la crisis espirituales es cuando hay un anhelo en el corazón de llegar a ser como Cristo, anhelar conocerlo.

- La crisis inicial de la santificación es instantáneamente y es conocida como la “Experiencia mas profunda” pero el desarrollo y maduración de la santificación es progresiva y gradual, perfeccionado la santidad en el temor a Dios (2 Cor7: 1) la santidad es caminar con Dios, el creyente lleno del Espíritu debe aprender a andar en el Espíritu (al.5: 25) solo de una manera progresiva adquiere madures Espiritual.

8. ¿Qué efecto debe de haber en la vida de la persona que permite a Cristo ser su Santificador?

- El efecto es que poseemos una conciencia de Dios que bendice la vida con sosiego y quietud, es una vida libre de lucha para alcanzar la justicia propia. Es una vida confiada en el poder de Cristo para vivir piadosamente.

- La verdad básica de la Santificación es que el creyente es hecho participe de la naturaleza divina.

9. ¿Qué declara la confesión de Fe y el Reglamento Interno de la Iglesia ACyM. En cuanto a la sanidad divina?

-Que la Santidad divina es un ministerio muy importante para la Iglesia y que debe continuar Siempre, en (Santiago5: 13-16) Cristo ha encomendado por medio de el primer Pastor de la Iglesia de Jerusalén Santiago que los ancianos de la Iglesia tiene la responsabilidad de orar por los enfermos ungirlos con aceite para que sean Sanados por el poder del Espíritu Santo.

- La santidad divina es un ministerio colectivo de toda la congregación.

10. ¿Cuáles son las dos clases de santidad?

- La primera clase de santidad dada por Jesús es que el lo hacia para acreditar su condición de hijo de Dios y el Mesías para acreditar el poder y la gloria de Dios.

- La segunda clase de santidad que Jesús hizo fue a los creyentes. La santidad del creyente tenia que ver con su vida espiritual. La santidad física requiere una corrección para la vida espiritual, la santidad del creyente esta ligada a su íntima relación con Dios.

11. Señala algunas bases bíblicas para el ministerio de la santidad.

- Jesús dijo: que los enfermo sanarían mediante la Iglesia en su Nombre (Mc16: 17-18) otra base bíblica es de que Jesús dijo a sus discípulos que la es mucha y los obreros pocos y no solo debían predicar el evangelio sino también les dio poder para sanarlos (Mt: 18 1-8).

12. ¿Por qué decimos que se hace provisión para la santidad del cuerpo mortal en la obra redentora del señor Jesucristo?

- Porque Cristo se interesa en la necesidad total del creyente, cuando Cristo nos salva y nos redime, también trae santidad al cuerpo.

13. El articulo 11 de la Declaración de Fe en 1965 dice “la segunda venida del Señor Jesucristo es inminente y será personal, visible y premilenial. Esta es la bendita esperanza del creyente y es una verdad vital que es un incentivo para vivir en santidad y en servicio fiel”. (Ver también confesión de fe y Reglamento Interno de la Iglesia ACyM).

Explique las palabras inminente, personal, visible y premilenial, relacionadas a la segunda venida de Cristo.

Inminente: Es algo que puede suceder en cualquier momento es de repente un y pronto es momentáneamente.

Visible: Todo ojo lo vera, será evidente a todo el mundo.

Premilenial: Primero el encuentro con Dios y luego el reino milenial reino de justicia en la tierra.

14. ¿Por que es importante predicar la doctrina que Cristo es nuestro Rey que viene?

- Por que esta doctrina induce a la santidad del corazón nos insta a estar listos y preparados para la venida del señor. Nos da una esperanza que fortalece el alma.

IV. LA HISTORIA DE LA ALIANZA CRISTIANA Y MISIONERA EN EL PERU:

1. De nota historia de las leyes en cuanto a religión en el Perú en los siguientes años.( ver MP, pp 4-5) .

-1890:

-1913: Libertad de religión y poder adoración en público.

-19916: La religión del estado es la católica Apostólica y romana y el estado protege

-1931: Que permanezca en vigencia el artículo que la religión del estado es la católica.

-1941: Presidente Manuel Prado afirmo decreto prohibiendo a los protestantes, celebrar sus cultos fuera de los templos a Iglesias.

-1978: Se ratifica dicho derecho así el estado seria imparcial ante las religiones.

-1963: Revocación del decreto de prohibir celebrar fuera de sus iglesias a las evangélicas.

2. ¿Por qué decidieron comenzar la obra Aliancista entre los Campas en Chapanas, En 1925? ¿Quiénes fueron los primeros misioneros?

- Porque era la tribu más numerosa y nunca habían oído ni un testimonio del evangelio y Raimundo Clark veía una gran necesidad que escribía entre los indios capa.

. Los primeros misioneros fueron:

. Raimondi Clark, clyde taitor, benjamín Baton y Carlos Marstallers.

3. ¿Por qué dejaron luego estas obras a otra misión?

.Por era muy difícil de abastecerse desde lima y se pensó abastecerse desde Iquitos pero la alianza no tenía a nadie allá. La alianza entrego a la “South American India Misión” la obra de Cahuapanas porque ellos si tenían provisto e instalaciones a los alrededores de Pucallpa.

4. ¿Por qué decidieron entrar en Huánuco a trabajar en 1926?

- Porque sintieron una carga al no haber iglesia evangélicas ni misión, ni misioneros, ni pastor en toda esa religión y no hacía falta pedir permiso a alguien para `predicar el evangelio.

5. entro la ACyM oficialmente en lima 1930. ¿Con que propósito mayor?

Entre la ACyM con el propósito mayor de facilitar los procesos administrativos de la misión y proveer profesores para el naciente Instituto Bíblico Peruano.

6. ¿Por qué actuó la ACyM con una mentalidad netamente rural en sus comienzos?

. Por que tomaron muy enserio el Dr. Simpson y sus colaboradores las palabras de Hechos1:8” hasta lo último de la tierra”, quieren dejar atrás la ciudad costera e ir a las tribus no evangelizadas y practicar al interior del país a los sitios rurales donde todavía habían llegado el evangelio también tenían su postura doctrinal acerca del advenimiento de Cristo.

7. Mencione un ejemplo sobresaliente de la persecución de los evangelisticos en el Departamento de Huánuco relatado por Federico Kowalchuk.

-En una ocasión mientras celebraban un culto por la noche 800 personas del catolicismo gritaban ¡que viva el catolicismo ¡mata a los protestantes ¡ y atacaron en pleno culto pero gracias a Dios la policía apago rápidamente la oposición.

8. ¿Por qué se relaciono la ACyM su separación de su obra en el país?

. El Dr Ritchie señalaba con ver el peri la colaboración de todos los misioneros en una sola iglesia nacional la I.E.P. el Dr: Ritchie hablo con el Sr. Clark y al Sr. Clark te pareció bien y recomendó a nuevas York que autorizara la colaboración con la I.E.P ¡así se izo La Alianza, la AU.E.S.A en la I.E.P.

9. ¿Cómo le afecto a la ACyM su separación de la I.E.P. en 1954?

-Algo andaba mal en esa unión de misiones o unión de Iglesia, entonces empezaron a retirarse. Varios entienden de la I.E.P y tuvieron una asamblea.

La VESA tenía unos cambios para sugerir y no lo aceptaron y los de la I.E.P pensanban que los de la alianza aconsejaban abandonar a los de la I.E.P. y así se rompió todo vínculo.

10. La historia revela un énfasis fuerte en el desarrollo de instituciones para la preparación de líderes y pastores. Indique que institución se formo en las siguientes fechas.

1933: Se formo el instituto bíblico peruano (IBP)

1949: AL 1969 Se abrió la academia bíblica en Huánuco

1962: Institutos rurales.

1957-1979: El instituto teológico Alianza en Huánuco.

1979: Se fundó el Instituto bíblico lima al encuentro con Dios.

11. Explique brevemente el concepto de que la iglesia debe ser capaz de: auto- sostenerse, autogobernarse, y auto .reproducirse, y como se aplico a la iglesia ACyM en el Perú.

-Principio de auto sostenimiento: Cada iglesia local es responsable del pago de sus pastores y este es enseñar la base bíblica de las ofrendas y los diezmos.

-Principales de Auto. Gobierno: la iglesia alianza es totalmente autónoma en lo que concierne a disciplina interna, organización administración y desarrollo de sus planes y programas.

-Principio de auto- reproducción: capacidad para crecer y para preparar sus propios líderes que se encargaran de los nuevas obras, enseñar la base de la edificación de las Iglesias sobre los fundamentos de la fe.

-Se aplico con institutos bíblicos, levantando maestros y pastores.

12. ¿Cuál es su opinión sobre la declaración de Miguel Ángel Palomino en pagina 20 de su trabajo “Misiones, Misioneros y Campos de Misión” donde dice: “después de más de medio siglo de obra misionera Aliancista en el Perú, es hora de releer el Evangelio Cuádruple, pilar doctrina de la ACyM. Con el fin de contextualizarlo y ver la forma en que el mensaje de Cristo SALVADOR, Santificador Sanador y Rey que viene, se torne revelantemente en este país con tantos problemas mortales, sociales y espirituales?.

-Su opinión de Miguel palomino es que el educador en teología es de suma importancia porque ahí es donde levantaremos hombres y mujeres que cuiden la sana doctrina y no haiga desviaciones. Doctrinales por eso es importante el de releer el evangelio cuádruple.