7/27/2019 Goldschmidt Sintesis de La Introduccin Filosfica Al Derecho Para Pgina Web

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Una pequea sntesis de la introduccin filosfica al derecho de la obra deGoldschmidt.-

I.Sostiene el autor citado en el ao 1960 en su el prefacio a la primera edicin de

su obra Introduccin Filosfica al Derecho que la introduccin al derecho

abordams bien, como primera asignatura de la carrera jurdica, el primer tema

del derecho que consiste en una exposicin del mundo jurdico.-

ice que el estudiante har bien en aprender dos cosas! a primeraest en saber

que ninguna materia est e"presada en una solo libro# a se!undaque el libro no

sustitu$e al profesor, ni el profesor al libro# %l libro se dirige a un lector annimo,

mientras que el profesor habla a personas de carne $ hueso#

"l mundo jurdicono es nada menos que el mundo de la con#i#encia social.%l

jo&en jurista debe saber que el mundono es algo hecho sino que es al!o que se

hace$ que es 'l quien colabora en su construccin#(

)or su parte en el prefacio que reali*a en el ao 1961 a la segunda edicin de laobra citada dice que el mundo jurdico en el que todos nos mo&emos, se compone

de un orden de repartos$&alorando por la justicia $ descrito e integrado por las

normas+ que las ltimas son los caminos gracias a los cuales a&an*amos# -ue laequi&ocacin est en suponer que la funcin del jurista consiste en &encer al

ad&ersario en la contro&ersia de intereses planteada# %n realidad, es el juristaquien a sabiendas reparte con justicia.-

.epartir con justicia es el fundamento de la pa* social+ $ la pa* social es el

requisito imprescindible de la &ida, del progreso $ del bienestar en la sociedad#(

"l %xito que el jurista debe buscar es el del reparto justo.-

%n el prefacio a la cuarta edicin en 19/ agrega que arrancando desde mediadosdel siglo 2, tres 'pocas pueden distinguirse dentro de las doctrinas referentes a

la naturale&a del Derecho.-

%n el primer perodo que puede llamarse el de la complejidad impura, los

autores me*clan de manera confusa elementos sociales, normolgicos $

&alorati&os#(

%sa fase produce la reaccin de la simplicidad pura.%l gran depurador es 3ans

4elsen que purifica el concepto del erecho# %l elemento social es e"traado $

confinado a la sociologa# %l ingrediente &alorati&o es e"comulgado del mbito dela ciencia $ &agabundea por el campo de la poltica#(

%sas dolorosas operaciones produjeron a su &e* una nue&a reaccin, que quera

sal&ar el ideal de la pure*a, haci'ndolo compatible con la complejidad del mundojurdico# %ntramos pues, en la tercera etapa$la de la complejidad pura.Se trata,

en otras palabras, de mantener la triplicidad de los elementos por un lado, peroaunndola al ideal 4elseniano de la pure*a# %n este orden se lle&an a cabo

di&ersos intentos, como por ejemplo el 5ridimensionalismo de iguel .eale, el

2ntegrati&ismo de 7erome 3all, $ la %gologa de 8arlos 8ossio#(

hora bien, ha$ que distinguir, en primer lugar, entre concepciones$ teoras $,

en segundo t'rmino, entre idealismo $ realismo !en%ticos.-

:a diferencia entre concepcin $ teora consiste en que la primera constitu$e

meramente un pro!rama$ mientras que la segunda contiene la elaboracinpormenori&ada de un ideario.-

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II.%n su obra ;oldschmidt afirma que aunque muchos juristas estn de acuerdo

en que el mundo jurdicose compone de una dimensin social$otra #alorati#a

$ una tercera normati#a$este acuerdo no constitu$e sino un mero pro!rama, por

lo que urge idear en primer lugar, una frmula que nos permita ensamblar las tresdimensiones 'problema de inte!racin($ luego en segundo lugar, ejecutar esta

frmula 'problema de la reali&acin de la inte!racin(.-

Se pregunta si no podra comprender tambi'n la economa, la sico(sociologa por

ejemplo $ responde que ello no es as porque los objetos del conocimiento

pertenecen ontolgicamente, o a objetos materialesasequibles a los sentidos $ a

la ra*n, o a objetos de la propia siqueasequibles a la introspeccin $ a la ra*n,o a objetos idealesos contina diciendo que la interpretacin de las tres dimensiones puede lle&arsea cabo, de acuerdo con una frmula idealista o en &irtud de un esquema

realista.-

Si partimos del 8ristianismo que recoge al realismo gen'tico religioso monotesta,

podemos dar al tridemensionalismo una base firme# %ncontramos en primer lugar,

la sociedad formada por hombres que tienen una relati&a independencia con

respeto al creador, $a que e"iste el libre albedro gracias al cual el hombre tieneautarqua moral# l lado de la dimensin social se halla la normati&a# ?inalmente

nos encontramos con los &alores# %n otras palabras! si uno no cae presa del

fatalismo en lo que concierne a la estructuracin de la sociedad $ alestablecimiento de las normas $, por el otro lado no e"tiende equi&ocadamente el

libre albedro al establecimiento de las pautas morales, la integracin del

tridimensionalismo resulta hacedera#(

III. >os recuerda que la concepcin jurdica no logr durante medio siglo

transformarse en una aut'ntica teora trialista del mundo jurdicopor la sencilla

ra*n de que de las tres ciencias jurdicas constituti&as una sola haba sidocorrectamente desarrollada, la normol!ica. %lla atra&iesa en su historia tres

etapas que actualmente con&i&en dentro de su rea#

%n la primera que &a desde la 'poca romana hasta el principio del siglo 2

haba sido casustica que se ser&a de la analoga# :as se!undafase se caracteri*a

por la aparicin de la norma !eneral.%l tercerperodo se destaca porque en el

los juristas ensamblan las di#ersas normasen ordenamientos normati&os#

%s *ans +elsenel que sistemati*a a las tres etapas del desarrollo de la jursticanormol!ica en su llamada ,eora ura del Derecho.%n ella conflu$en, en

coherencia sistemtica, la casustica, el anlisis de la norma $ la e"presin del

ordenamiento normati&o#(

:a sentencia como norma indi#idual$ la norma como juicio hipot%tico $ el

ordenamiento normati#ocomo pirmide jurdicaconstitu$en las tres cumbres

de la suma dogmtica 4e$nesiana.-

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a dimensin social no encontr en cambio, una elaboracin adecuada#>ecesitamos un turstica sociolgica# ebemos buscar las categoras sociales que

contemplan el material estimati&o del &alor justicia#(

a ciencia de la justiciadespierta $a en la antig@edad dentro de la esfera de lafilosofa# )latn escribe en su obra A:a .epblicaB el primer libro clsico de la

a"iologa diCelgica! en ella se esbo*a el contenido de un r'gimen justo, segn el

leal saber $ entender de su autor#(

Si bien las aportaciones filosficas $ teolgcas a la diCeloga son imperecederas,

distan mucho de ser suficientes para las necesidades de los juristas# Drge elaborar

una jurstica diCelgica, en estricta relacin con la jurstica sociolgica $normolgica#(

I/.%l %stado es sociolgicamente un orden de repartos, normolgicamente unordenamiento normati&o $ diCelgicamente un r'gimen de justicia#(

a justicia sociol!icabusca las categoras sociales que contemplan el materialestimati&o del &alor justicia, e in&estiga este mismo material# 2mporta que se trate

de un fenmeno social que sea susceptible de una &aloracin diCelgica#(

a justicia normol!icase ocupa de la captacin lgica de los repartos $ de sus

conjuntos#(

/.a justicia es una #alor.:os &alores, a su &e* son entes ideales enunciati&os

o e"igentes#(

:a realidad ideal, como cualquier otra se compone de naturale&a 0 cultura.3a$una realidad e"igente material# encionamos todos los &alores superiores, tales

como justicia, caridad, fortale*a, prudencia, etc# 3a$ #alores naturales como

#aloresfabricados.:os #alores naturalesa su &e* son absolutoso relati#os a#alores absolutos naturales.-

:a justicia es un &alor material absoluto+ el poder es un &alor material relati&o#(

:a justicia tiene una funcin pantnoma! #alora la totalidad de los repartos

futuros, presentes $ pasados# 3e aqu la aut'ntica justicia, la jurstica di&ina# Su

reali*acin es imposible para el hombre que desconoce el futuro, al que se leescap el pasado $ que solo domina mu$ imperfectamente la actualidad#(

:a justicia humana es necesariamente fraccionada# %s necesariamente imperfectaen su realidad# :a justicia de cualquiera de nuestras resoluciones se &icia por el

desen&ol&imiento incesante del mundo#(

%l reparto debe cumplir con el supremo principio de justicia#(

:os partidarios del erecho >atural lo buscan en la naturale*a humana social, eseterno, uni&ersal completo# 8orrige los errores del derecho fabricado#(

/I. ;oldschmidt di#ide la teora trialista del mundo jurdico en una parte!eneralque esbo*a la teora trialista del mundo jurdico como totalidad$$ unaparte especialque anali*a la teora trialista desde sus di#ersas secciones.-

1lasifica el mundo jurdico parte !eneral en jurstica sociol!ica2 jursticanormol!ica+ $ jurstica di)el!ica.-

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su &e*, clasifica el mundo jurdico parte especialen derechos en su totalidad

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%n cone"in con la &isin abarcati&a del fenmeno jurdico de ;oldschmidt, laciencia jurdica tiene que hacerse cargo de todo lo que se necesita para #i#ir el

Derecho.)ara esto, es necesario saber ms que lo que se reconoce habitualmente

como jurdico# )odra aceptarse que el problema del #alorno pueda conocerse

cientficamente$ pero no que la realidad social no sea susceptible de un estudio

cientfico. ejando de lado la realidad social, se pierde la posibilidad de pensar

el pas