Mensaje de los Obispos de Michoacán

Semanario de orientación católica • Morelia, Mich., Domingo 26 de febrero de 2012 • IV Época • Año LX • Nº 2517 $6.00

Visítenos en Internet: www.periodicodiocesano.org.mx

“Una verdadera conversión del cora-zón, por una coherencia entre la fe yla vida, y por el testimonio de uncompromiso sincero para mejorar elmundo en que vivimos”

(Págs. 23 y 26)

Vida y obrasde Mons.AtenógenesSilvaA 101 años de su tránsito, Mons.Atenógenes Silva y Álvarez Tos-tado permanece vivo en las nu-merosas fundaciones que per-petúan su celo caritativo

Nuevos Señores Curas

Páginas 19 a 21

Páginas 16 y 17

En Parroquias de Morelia (la As-censión y San Pascual), Eronga-rícuaro, Uripitío, El Granjenal,Álvaro Obregón, Araró y Mara-vatío del Encinal

‘Gracias, Señor,por tu Sangre que nos salva’Se celebran en las Parroquias de SantaAna Maya, Río Grande, Parácuaro, SantiagoUndameo, Tuxpan y otras comunidades

“Gracias, Señor, porque nos das fortale-za y esperanza en medio de la violencia y lainseguridad”: Mons. Carlos Garfias

Páginas 13 a 15

FIESTAS DEL SEÑOR JESÚS, PREVIAS A LA CUARESMA

NO SÓLO A CRISTOcrucificado se festeja enlos días previos a la Cua-resma. También a NuestraMadre Santísima, como esel caso de la Virgen de losProdigios, de Tiripetío, cu-ya imagen fue encontradapor los Frailes Agustinosen un rincón del Conven-to, hacia el año de 1749.Un día, el lienzo, que seencontraba algo maltrata-do, apareció misteriosa-mente restaurado; de allísu nombre

( PÁGS. 15 )

Puntde encuentr

Refle

xión

El acontecer

Festejaron los 50 años de profesión religiosa dela Hermana Sor Elena Monroy (Pág. 21)

Fiesta en honor a San Nicolás de Tolentino enVilla Jiménez (Pág. 18)

Celebración en memoria de Mons. Juan Navarro (Pág. 18)

Bendición del templo de la comunidad deAmoles (Pág. 18)

Fe... y cultura Pastoral Diocesana: ¿Estamos en MisiónPermanente? (IV) (Pág. 7)

Siguiendo a Jesús: Jesús, tentado por Satanásen el desierto (Mc 1,13) (Pág. 9)

Literatura Mexicana: La poesía de José Rubén Romero (Pág. 29)

Arte Sacro: La columna estípite, característicadel Barroco hispanoamericano (Pág. 30)

Con la verdad revelada, la Iglesia purifica la razóny la ayuda a reconocer las verdades últimas comofundamento de la moralidad y de la ética huma-

na. Por su misma índole, la Iglesia sostiene las categoríasmorales esenciales, manteniendo viva la esperanza en lahumanidad...”

Mons. Christophe Pierre, ante directivos de

centros educacionales, en Morelia (22-III-22012)

Esta semana, entre otras cosas... Cartas a Mí Mismo (Pág. 10); Contextos (Pág. 10); Los Lectores Preguntan (Pág. 11); Iglesia y Mundo (Pág. 12); Santoral (Pág. 6)

3Domingo 26 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2517

Editorial

El desierto evoca un lugar deencuentro con Dios, asocia-do a Moisés, Elías, los profe-tas, al pueblo israelita pere-

grinando cuarenta años en íntimocontacto con Él. El «desierto» es lu-gar privilegiado, lejos de los ruidosdel mundo, para recuperar fuerzas ycentrar la vida en Dios. Los monas-terios, las casas de ejercicios y espi-ritualidad se instalaron en lugaresrecogidos, solitarios. ¿Y quién no hatenido alguna vez la profunda expe-riencia de un retiro, lejos de los pro-blemas cotidianos, que le han per-mitido un mejor conocimiento de símismo y de Dios, encontrando allí,tantas veces, luz e impulso para en-carar mejor su vida? Retiros, desier-tos, donde tomamos conciencia denuestra razón de ser y vivir para sa-lir adelante como cristianos, y de to-do cuanto debemos dejar de lado siqueremos ser verdaderamente cris-

tianos. También allí, se hicieron másevidentes los obstáculos y penas quehabríamos de enfrentar para llevaradelante nuestros buenos propósi-tos. Esos momentos de prueba ayu-dan a la lucidez, aun para constatarnuestras oscuridades y quebrantos.

San Marcos no habla de ayuno; latentación no es algo al final de loscuarenta días sino que se extiende alo largo de toda la estancia solitariade Jesús. No se detalla en qué consis-te la tentación. No intenta recordar aMoisés, ni a Elías, ni al pueblo de Is-rael, como lo hacen Mateo y Lucas.¿A quién, entonces? Se trata de re-cordar la figura de Adán, al paraísoy la tentación de la serpiente. Sinembargo, Marcos presenta a Cristodiametralmente opuesto a la figurade Adán. Adán sucumbe a la tenta-ción, desterrado del paraíso; Jesús,por el contrario, inaugura, en la obe-diencia y la victoria sobre las tenta-

ciones, en la sumisión de las fieras yel servicio de los ángeles, el ingresodefinitivo al Reino. Por eso Marcos,como inmediata consecuencia deesa ida mística al desierto, pone enlabios de Jesús su primera predica-ción: «¡El Reino está cerca!» En reali-dad: «ya está entre ustedes! ¡Ya hasido inaugurado!»

Y es que, cuando el hombre seaparta del amoroso querer divino,desvía la dirección de su vida haciala nada, hacia la muerte; y cada vezque asimila su querer y su obrar alamor de Dios, recobra consistencia,avanza hacia la definitiva creacióncon la llamada a la gracia. Adán re-presenta lo puramente humano, elhombre viejo. Cristo al hombre nue-vo, el hombre unido a Dios, vivifica-do por su Espíritu. Todo el ser cris-tiano progresa, a pesar de los con-trastes, entre la vida nueva y la dig-nidad que nos viene por el Bautis-

mo, uniéndonos a Cristo, el nuevoAdán, y en oposición al viejo Adán,o la carga de nuestra naturaleza in-nata y biológica, que se resiste a laconversión. El primer llamado deCristo es a lograrlo: «¡Conviértan-se!», ¡eviten ver a la manera deAdán!, y hacerlo al modo de Jesús:«¡Crean en el Evangelio!»

Cuaresma nos llama al combate, ala revisión de nuestras concesiones almundo, de nuestras cobardías frentea nuestras debilidades. Hoy vemos aJesús que lucha y es sometido a laprueba. Cuaresma es examen de con-ciencia y opción por la conversión, yes tiempo de desierto, de encuentrocon Dios, de anticipo de paraíso, des-pojo de nuestros egoísmos doloro-sos. Cuaresma es cercanía del Reino,alegría de la conversión, gozo de re-novada escucha del Evangelio, delmensaje fantástico de la salvación,preanuncio del paraíso de la Pascua.

Aprendiendo a sofocar la fuerza del maligno

Es tan grande el poder yla fuerza de la Palabra de Dios,que constituye el sustento yvigor de la Iglesia, firmeza defe para sus hijos, alimento delalma, fuente límpida y perennede vida espiritual.

CONSTITUCIÓN DEI VERBUM

La fuerza de la Palabra† ALBERTO SUÁREZ INDA,ARZOBISPO DE MORELIA.

Concluyendo en esta colum-na los breves comentariossobre la Constitución “DeiVerbum” que trata de la Di-

vina Revelación, quisiera subrayar laimportancia que se le da a “la Sagra-da Escritura en la vida de la Iglesia”.El capítulo VI, que es el último de es-te documento, contiene orientacio-nes muy importantes y decisivas quevendrán a revolucionar de algunamanera la acción pastoral.

En efecto, es contundente lo queafirma el Concilio: “Es tan grande elpoder y la fuerza de la Palabra deDios, que constituye el sustento y vi-gor de la Iglesia, firmeza de fe parasus hijos, alimento del alma, fuentelímpida y perenne de vida espiri-tual” (21).

Antiguamente la teología católicahabía dejado un poco en el olvido es-te aspecto dinámico de la Palabra deDios, considerando a la Biblia casi ex-clusivamente como un libro en el quese confirmaba una serie de verdadesque Dios había dictado a los hombresy que los creyentes debíamos acep-tar. La visión que el Concilio nos dade la Revelación es mucho más per-

sonalista; por su Palabra, “Dios Pa-dre sale amorosamente al encuentrode sus hijos para conversar con ellos”(21). La fe del cristiano parte, pues,de un encuentro con el Dios vivo quehabla al hombre.

De ahí viene también una afirma-ción que parecía atrevida y novedosaal decir que la Iglesia debe venerar laSagrada Escritura con la misma de-voción, respeto y fe con que honra ala Sagrada Eucaristía. En realidad es-te paralelismo se encuentra ya en losSantos Padres. Por ejemplo, Oríge-nes, en una de sus homilías, dice:“Ustedes saben con qué atención res-petuosa reciben el Cuerpo del Señorcuando se les da, ¿por qué pretendenque la negligencia hacia la Palabra deDios merezca un castigo que la que esdirigida hacia su Cuerpo?”

Así mismo San Hilario habla delas dos mesas: “De la mesa del Señorrecibimos nuestro Alimento, el Pande Vida. De la mesa de las Lecturasdominicales nos alimentamos de ladoctrina del Señor. Y San Jerónimoafirma categóricamente: “La cienciade las Escrituras es una verdaderacomida y una verdadera bebida.

Por eso se pide una mayor prepara-ción de los Sacerdotes en el estudio yasimilación de las Sagradas Escritu-ras, “de modo que se multipliquen losministros de la Palabra capaces deofrecer al Pueblo de Dios el alimentode la Escritura, que alumbre el enten-dimiento, confirme la voluntad, en-cienda el corazón en amor a Dios” (23).

Superando los temores que en untiempo ponían reservas para la lectu-ra de los Libros Santos, ahora el Con-cilio abre las puertas y recomienda vi-vamente “a todos los fieles la lecturaasidua de la Escritura, para que ad-quieran la ciencia suprema de Jesu-cristo, pues desconocer la Escritura esdesconocer a Cristo”. Recordándonosque “a la lectura de la Sagrada Escri-tura debe acompañar la oración, paraque se realice el diálogo de Dios con elhombre, pues “a Dios hablamos cuan-do oramos, a Dios escuchamos cuan-do leemos sus palabras” (25).

PALABRADELOBISPO

50 Años del Vaticano II (1962-2012)

EDITORIAL

4 PALABRA DE DIOS Domingo 26 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2517

Entrada: En este Primer Domingo de Cuaresma esta-mos reunidos en comunidad con toda la Iglesia para dar-le gloria a Dios. La Cuaresma nos invita a la conversióny a renovar nuestra vida con espíritu de humildad y pe-nitencia.

Lecturas: La Palabra de Dios es viva. Hoy nos invita apermanecer fieles a la verdad “y recordar su santa Alian-za que hace a todas las generaciones”. Alimentemosnuestra fe con su Palabra.

Primera Lectura • Gn 9,8-15

En aquellos días, dijo Dios a Noé y a sus hi-jos: “Ahora establezco una alianza con us-tedes y con sus descendientes, con todoslos animales que los acompañaron, aves,

ganados y fieras, con todos los que salieron del ar-ca, con todo ser viviente sobre la tierra. Ésta es laalianza que establezco con ustedes: No volveré aexterminar la vida con el diluvio, ni habrá otro di-luvio que destruya la tierra”. Y añadió: “Ésta es laseñal de la alianza perpetua que Yo establezco conustedes y con todo ser viviente que esté con uste-des: pondré mi arco iris en el cielo como señal de mialianza con la tierra, y cuando Yo cubra de nubes latierra, aparecerá el arco iris y me acordaré de mialianza con ustedes y con todo ser viviente. No vol-verán las aguas del diluvio a destruir la vida”.†

Salmo responsorial • Sal 24

R/. Descúbrenos, Señor, tus caminos.

Descúbrenos, Señor, tus caminos, guíanos con la verdad de tu doctrina. Tú eres nuestro Dios y salvador y tenemos en Ti nuestra esperanza. R/.

Acuérdate, Señor, que son eternos tu amor y tu ternura. Según ese amor y esa ternura, acuérdate de nosotros. R/.

Porque el Señor es recto y bondadoso, indica a los pecadores el sendero, guía por la senda recta a los humildes y descubre a los pobres sus caminos. R/.

Segunda Lectura• 1Pe 3,18-22

Hermanos: Cristo murió, una sola vez ypara siempre, por los pecados de loshombres; Él, el Justo, por nosotros, losinjustos, para llevarnos a Dios; murió en

su cuerpo y resucitó glorificado. En esta ocasión,fue a proclamar su mensaje a los espíritus encarce-lados, que habían sido rebeldes en los tiempos deNoé, cuando la paciencia de Dios aguardaba,mientras se construía el arca, en la que unos pocos,ocho personas, se salvaron flotando sobre el agua.Aquella agua era figura del Bautismo, que ahoralos salva a ustedes y que no consiste en quitar la in-mundicia corporal, sino en el compromiso de vivircon una buena conciencia ante Dios, por la Resu-rrección de Cristo Jesús, Señor Nuestro, que subió

al Cielo y está a la derecha de Dios, a quien están so-metidos los ángeles, las potestades y las virtudes.†

Aclamación • Mt 4,4

R/. Honor y gloria a Ti, Señor Jesús.

No sólo de pan vive el hombre, sino también de toda Palabra que sale de la boca de Dios. R/.

Evangelio • Mc 1,12-15

En aquel tiempo, el Espíritu impulsó a Jesúsa retirarse al desierto, donde permaneciócuarenta días y fue tentado por Satanás. Vi-vió allí entre animales salvajes, y los ánge-

les le servían.Después de que arrestaron a Juan el Bautista, Je-

sús se fue a Galilea para predicar el Evangelio deDios y decía: “Se ha cumplido el tiempo y el Reinode Dios ya está cerca. Conviértanse y crean en elEvangelio”.†

Oración Universal

Presidente: Intercedamos, amados hermanos, antela divina clemencia, implorando la misericordia di-vina en favor de todos los hombres y suplicando elperdón para cuantos hemos pecado:

• Para que, en este tiempo de Cuaresma, Dios con-ceda a todos los fieles la fuerza necesaria para lu-char contra el mal, convertirse de su mala con-ducta y retornar al camino del bien. Oremos.

• Para que quienes abundan en bienes de la tierra

sepan moderar el uso de sus propias riquezas enprovecho de los necesitados y no vivan absortosen los bienes de este mundo. Oremos.

• Para que quienes se han alejado de la Iglesia acausa de nuestros escándalos o de nuestra tibiezase reincorporen a la familia de Dios, y a nosotrosel Señor nos perdone el pecado de escándalo. Ore-mos.

• Para que nuestros corazones lleguen a ser, pormedio de la penitencia cuaresmal, aquella tierrafecunda en la que la Palabra de Dios produce fru-to del ciento por uno. Oremos.

Presidente: Señor Dios, paciente y misericordioso,que a través de las distintas etapas de la historia re-nuevas tu alianza con todas las generaciones, escu-cha nuestras súplicas y prepara nuestros corazonesa escuchar a tu Hijo amado, para que, por medio deestos días de penitencia, alcancemos una verdade-ra conversión del corazón y renovemos nuestraalianza Contigo. Por Jesucristo, Nuestro Señor.Amén.

Presentación de dones: Presentemos a Dios Padre losdones de pan y vino y el compromiso de una verdaderaconversión, para unirnos fielmente a su Hijo Jesucristoen este tiempo de Cuaresma.

Comunión: Es el momento de alimentarnos con el PanEucarístico. Acerquémonos a recibirlo para fortalecernuestra fe y nuestro espíritu.

Salida: Con la alegría de haber participado de esta Eu-caristía, vayamos a nuestros hogares a dar testimoniocon nuestra vida lo que hoy hemos celebrado.

“Se ha cumplido el tiempo y el Reino de Dios yaestá cerca. Conviértanse y crean en el Evangelio”

I DOMINGO DE CUARESMA

Domingo 26 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2517

HOMILÍA

AGENDASEPISCOPALES

Sr. Arzobispo de Morelia† Alberto Suárez Inda

Domingo 26: 9:00,Catedral • 10:45, Saludo apaterfamilias (Seminario) • 12:00, Misa en la fiestatitular de la Parroquia delSeñor del Perdón.Lunes 27 y Martes 28:Reunión de OrganismosDiocesanos (Casa “SanLuis”).Miércoles 29: Oficinas.Jueves 1º: a.m. Oficinas • 17:00, ConsejoInterreligioso • 19:30,SEDEAM.Viernes 2: Oficinas.Sábado 3: Morelia.

Sres. Obispos Auxiliares

† Octavio Villegas Aguilar

Domingo 26: SanMarcelino • 18:00,Catedral.Lunes 27: Bodas de OroProfesión Religiosa • Reunión de OrganismosDiocesanos.Martes 28: Reunión deOrganismos Diocesanos.Miércoles 29: Naranja(Fiesta de “Nuestro PadreJesús”).Jueves 1º: Retiro(RR.MM. AgustinasRecoletas).Viernes 2: Fiesta delSeñor de Araró.Sábado 3: Morelia (Col.Plancarte).

† CarlosSuárez Cázares

Domingo 26: Río Grande • 19:00, Santo Domingo(Morelia).Lunes 27 y Martes 28:Organismos Diocesanos.Miércoles 29 a Viernes 2:Morelia.Sábado 3: Asamblea deLaicos (Toluca).

† Juan Espinoza Jiménez

Domingo 26: • Sabanilla,Chis.Lunes 27 y Martes 28:Reunión de OrganismosDiocesanos (Casa “SanLuis”).Miércoles 29: ReuniónCEVyM (Parroquia deGuadalupe).Jueves 1º: • Oficinas.Viernes 2: • Oficinas.Sábado 3: Morelia.

† ENRIQUE DÍAZ DÍAZObispo Auxiliar de

San Cristóbal de las Casass

didez@hotmail.com

Arco iris, signo de alianzaMc 11,,12-15

Arco iris

Fueron muchos días de una llu-via pertinaz que por momentosse hacía más intensa y que des-pués amainaba un poco, pero

sin desaparecer del todo. Días grises yde preocupación para las comunidadesque ven reblandecidos sus suelos y co-rren riesgos de deslaves e inundacio-nes, y ¡por fin salió el sol! Primero tími-damente escondiéndose entre la bru-ma, después radiante y esplendoro-so… y por muchos momentos se deja-ron ver varios arco iris como anuncian-do la calma. Los niños miraban aque-llas listillas de colores que iluminabanlos cielos y narraban las historias deimaginarios tesoros de donde brotabatodo su esplendor, o los cuentos dequienes montados en aquel arco llega-ban hasta el cielo, o de las mariposas decolores que por amistad y sacrificio lle-garon a formarlo. Chicos y grandes,más allá de las explicaciones científicas,se embelesan ante la naturaleza y se de-jan seducir por los colores que se entre-lazan, se acercan y se alejan, pero llenande esperanza. ¿Por qué el arco iris noshace pensar tanto en Dios?

Buscando respuestas

Todos los pueblos, desde la más remo-ta historia, tienen sus mitos y leyendassobre el arco iris como una de las mara-villas que más le han cuestionado. El li-bro del Génesis busca darnos respues-tas, no tanto sobre la formación y ori-gen del arco iris, sino una reflexión sim-bólica y teológica de la relación delhombre con Dios. El arco iris, con lamaravillosa gama de rayos de luz quedescomponen y diseminan por toda labóveda celeste en armonía entre el sol ylas gotas de lluvia, anuncia a los hom-bres el fin de la tormenta o la borrasca,símbolo del mal y del alejamiento deDios, y la reaparición del sol que nosmuestra la misericordia divina. No esdifícil imaginar que el diluvio y el arcoiris entraran a formar parte simbólicade esta búsqueda de respuestas ante elmal, el pecado, los castigos y la gran mi-sericordia de Dios. Así es fácil recordarla alianza de Dios con el hombre y supacto con toda la creación. Es como unnuevo comienzo, huele a nuevo y lim-pio, todo se ha serenado y podemos re-comenzar bien firmes en el amor del Se-ñor. Este relato, con todas las limitacio-nes del lenguaje humano que pueda te-

ner, es de un profundo y bello significa-do. Podemos poner también en nuestrocorazón las palabras del Señor: “Esta esla señal de la alianza perpetua que Yoestablezco con ustedes… Pondré mi ar-co iris como señal… No volverán lasaguas del diluvio a destruir la vida”.Simbolismos, leyenda, pero cargadosdel más insólito encuentro: la alianzade Dios con el hombre.

Vencer la tentación

El diluvio y el arco iris nos recuer-dan esa dura realidad del pecado y delmal en medio de nosotros. Quizás aho-ra no quisiéramos llamarlo así, pero lashorribles consecuencias que aparecentanto para el individuo como para lahumanidad son tan evidentes que esimposible ocultarlas. Quizás nos pode-mos reír de la forma tan simple en quelos antiguos veían las consecuenciasdel egoísmo, la ambición, la envidia y lamentira; quizás no estemos de acuerdoen atribuir a Dios los grandes desastrescomo una forma de castigo; pero en loque estaremos seguramente de acuer-do es en que cada vez que alguien co-mete el pecado (o el mal, o la injusticia,como queramos llamarlo) destruye unaparte de la humanidad, destruye la na-turaleza y se destruye a sí mismo. Den-tro de cada uno de nosotros sentimosesta terrible tensión entre el bien quequeremos hacer y la tentación que nosempuja a hacer el mal. Como humanosconfesamos que hemos sentido la ten-tación y que muchas veces hemos sidovencidos por ella, aunque nos duela yestemos arrepentidos. Al iniciar estaCuaresma, San Marcos nos recuerdaque Jesús también sintió en su interioresa ruda tensión entre el bien y el mal,aunque no nos explica cuáles fueron lastentaciones ni cómo las superó. Pero sínos habla del silencio del desierto, lu-gar de escucha atenta a las palabras ca-riñosas de Dios. Tentado pero no ven-

cido, ahora Jesús nos lanza a vencertambién nosotros todo mal por másdisfrazado que aparezca de buenas in-tenciones, de costumbres sociales o detexto cortado

Conversión y fe

Fortalecido por el ayuno, el diálogo ín-timo con Dios y la prueba superada, Je-sús nos sorprende con su anuncio deBuena Nueva por toda Galilea. Se hacumplido el tiempo y el Reino de Diosha llegado. También para nosotros eseste anuncio lleno de optimismo, perotambién para nosotros son las palabrasque anuncian las condiciones para reci-birlo: “Conviértanse y crean en el Evan-gelio”. Al momento de iniciar estaaventura, Juan está en la cárcel y Jesúscontinúa su misión. Parece la mismapredicación del Bautista, pero nos hacepercibir una gran diferencia: el Bautis-ta predicaba la conversión, es cierto,pero ahora Jesús lo hace con una mayorurgencia, pues el tiempo se ha cumpli-do y el Reino de Dios ya está cerca.Además, la conversión se hace concre-ta en una actitud positiva, no solamen-te arrepentimiento, sino un cambiodrástico de vida, ya que exige creer enel Evangelio. Así podemos iniciar estenuevo período del año: buscando cam-biar (metanoia), cambiar el corazón, lamente, las formas de actuar, pero poralgo muy positivo: creer en la BuenaNueva, creer en el Evangelio, creer fir-memente en Jesús. Es el sentido de laCuaresma: vencer nuestras tentacio-nes, dejar nuestras seguridades y nues-tra miseria, para lanzarnos en segui-miento de Jesús. Que de este tiempo deCuaresma hagamos una novedad, untiempo extraordinario de seguimiento,discipulado y aprendizaje junto con Je-sús. Que veamos aparecer en nuestrasvidas, como un arco iris, la misericor-dia de Dios y que nos dejemos invadirde su amor.

¿A qué nos llama concretamente Je-sús en esta Cuaresma? ¿Qué tentacio-nes me seducen y me acorralan? ¿Có-mo las voy a vencer? ¿Cómo buscarémomentos de desierto para encontrar-me en soledad? ¿El experimentar eseamor incondicional de Dios me lleva alarrepentimiento y conversión?

Concédenos, Padre Bueno, experimentartu amor incondicional en este tiempo deCuaresma, para que venciendo nuestrastentaciones, nos ayude a progresar en elconocimiento y en el seguimiento de tuHijo Jesús. Amén.

I DOMINGO DE CUARESMA

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6 ILUMINACIÓN Domingo 26 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2517

SANTORAL

Española. Cursa sus primeros estudios conlas Religiosas de la Sagrada Familia de Burde-os. Quiere Ingresar a la Congregación perosu padre se opone y regresa a su hogar. Per-manece conforme a las normas conventua-les y destaca su solidaridad hacia los pobres,enfermos, ancianos y niños desamparados.Ingresa en el Convento Carmelita de Valen-cia. Nuevamente enferma y tiene que dejar-lo. Funda las Hermanas Salesianas del Sagra-do Corazón de Jesús, adoptando el nombrede Piedad de la Cruz. El Instituto está consa-grado al Corazón de Jesús y a la Virgen Ma-ría como Madre, constituyéndose bajo el pa-tronato de San Francisco de Sales, a quienconsidera maestro y guía. Su misión se desa-rrolla entre niños, jóvenes y adultos necesi-tados, a través de la educación en la fe, lapromoción humana y social. Asimismo, en-tre las gentes más pobres, ancianos, enfer-mos, prestando una especial atención a lapoblación rural, lo que realiza a través de supresencia consagrada y activa junto a ellos,dándoles un bienestar físico, humano y es-piritual. Es elevada a los altares por el BeatoJuan Pablo II en 2004.

Beata Piedadde la Cruz(1842-1916)Fundadora. 26 de Febrero.

Suiza. Desde pequeña destaca por su excep-cional inteligencia y notable piedad Cursaestudios en el colegio de María Hilf, con lasHermanas Franciscanas de la Tercera OrdenRegular, y continúa en Friburgo (ColegioFranciscano), donde obtiene el título deMaestra. Por sus atributos intelectuales, pie-dad y educación, es admirada; sin embargo,deja su próspera carrera y el mundo paraabrazar la vida religiosa. Se incorpora al Con-vento Franciscano de Clausura de Altstättenen 1880, al año siguiente profesa y adopta elnombre de María Caridad del Amor del Espí-ritu Santo. Es asignada al colegio anexo alconvento. Tiempo después se une a los Sa-cerdotes que viajarán a Chone, Ecuador,donde laborará 5 años como Maestra y Cate-quista. En 1893 se traslada a Túquerres, Co-lombia, donde continúa su fecunda labor enbien espiritual, cultural y material de la niñez,de los desvalidos y de los indígenas. Fundala Congregación de las Franciscanas de Ma-ría Inmaculada, de la cual es Superiora. Par-te hacia la gloria en San Juan de Pasto, Co-lombia. El Beato Juan Pablo II la eleva a los al-tares en 2003.

Beata MaríaCaridadBrader(1860-1943)Fundadora. 27 de Febrero.

Español. Hijo de humildes campesinos. En1852 se inscribe en el Seminario Santo Do-mingo de Guzmán, y se ordena Sacerdote.Viaja a La Habana a solicitud del Arzobispode Santiago de Cuba, Primo Feliciano Calvo,quien le designa como su secretario. Su tra-bajo no le impide estar en contacto con lagente del pueblo, percatarse de sus penu-rias espirituales y materiales, y trabajar ex-haustivamente para subsanar la situación,por ello es llamado el “Padre de los pobres”.Forma una Congregación de Religiosas parael cuidado de huérfanos inválidos y desam-parados, y habilita una casa a la cual llama“Asilo San José”, donde inicia su trabajo auxi-liado por 4 jóvenes animadas por el espírituy fe del Sacerdote, iniciando la Congrega-ción de Hermanas de la Caridad del Carde-nal Sancha. Regresa a su patria donde siguesu labor a favor de la población; es nombra-do Cardenal en 1894. El Sumo Pontífice le de-signa Arzobispo Primado de Toledo y Patriar-ca de las Indias. Beatificado por el Papa Be-nedicto XVI en 2009, en ceremonia presididapor el Prefecto de la Congregación para lasCausas de los Santos.

BeatoCiriaco MaríaSancha(1833-1909)Cardenal. 28 de Febrero.

Francés. Entra al Seminario Diocesano dirigi-do por los Hijos de San Vicente de Paúl de suciudad natal, donde consigue una dispensapara ser externo y seguir en la casa maternaal cuidado de su madre. Se ordena Sacerdo-te en 1782 y es nombrado Capellán de la Ca-sa femenina de Ejercicios Espirituales. En1786 ingresa en el Seminario de los Hijos deSan Vicente de Paúl, donde es nombradoProfesor de Teología del Seminario Diocesa-no. Pronuncia sus votos en 1788 comomiembro de la Congregación de la Misión(Vicentinos). Predicador vehemente, sabio yprudente confesor. El 13 de junio de 1789,una turba enardecida invade la casa de losSacerdotes y los amenazan bajo pena de cár-cel o muerte para hacerles abjurar. Pedro Re-nato permanece fiel y continúa en la clan-destinidad su misión de asistencia material yespiritual desde el hogar materno. Es captu-rado al llevar la Sagrada Hostia a un enfermo.Es encarcelado y después de varios mesesen prisión es condenado a morir en la guillo-tina el 3 de marzo de 1796. Beatificado porPío XI en 1929 y declarado Mártir de la Euca-ristía y de la Caridad.

Beato PedroRenatoRogue(1758-1796)Mártir. 3 de Marzo.

La comunidad religiosa del buen humorHNA. PILAR LLERA, FMA

Es una gracia de Dios encon-trarse con mujeres y hombres“felices”, así como con comu-nidades felices, en las que, a

pesar de todo, reina el buen humor. Elmal humor vicia el aire, afea el rostroy el alma, ya que es más fácil contra-riarse por cualquier cosa contra quien

sea, que estar sereno y sonriente.La risa no fue bien vista por los an-

tiguos Monjes, pero sin embargo SanJuan Clímaco (+649) veía bien que losMonjes sonrieran, porque Dios noquiere que el hombre esté triste ysienta dolor en el alma que lo convier-te en persona agria y amargada; Diosquiere que el ser humano, sintiéndo-se amado por Él y amándole a su vez,

tenga buen ánimo y viva con gozo yalegría.

Por eso San Juan Clímaco escribía:“El llanto que nace del pensamientode nuestra peregrinación hacia la otraribera da a luz el temor; del temor na-ce la seguridad (de estar afianzados enel amor de Dios), y de ella, la alegría ycuando la alegría se hace permanentedespunta la flor del amor santo”.

La sonrisa de una alegría perma-nente es algo maravilloso, pero cuan-do la sonrisa se convierte en risotadasse manifiesta el nivel de superficiali-dad en que se vive; estas risas tocan,afectan únicamente los estratos infe-riores de nuestro yo. En cambio, lasonrisa serena y afable manifiesta elgozo alegre y profundo del corazónque ama al Señor.

El buen humor debe estar en todoslos miembros de la comunidad y nosólo en una persona que hace de bu-fón de turno o de oficio.

La causa del buen humor comuni-tario es la Gracia, que hace a susmiembros “graciosos” de verdad,porque emana del contacto vivo conel Espíritu Santo, que es el ingenio deDios, y con la Palabra que nos educa

para sonreír a pesar de todo.El buen humor auténtico no pro-

viene de una vida en la que no pasanada, sino en la que hay situacionesde conflicto, los dramas de la existen-cia; por eso en la comunidad, se veri-fica en los momentos peores, es lamarca del espíritu de Jesús en las si-tuaciones difíciles y ofrece una nuevaperspectiva, una mirada distinta quecrea sentimientos lúcidos, expectati-vas serenas.

El humorismo no es el verdaderobuen humor, pues es el de las fiestasde las excursiones, de los momentoscomunitarios de televisión, de las co-midas; se trata de un humorismo útil,que nos anima a estar juntos, a diver-tirnos; favorece la distensión comuni-taria, el bienestar, pero como no tieneraíces, al poco tiempo se seca.

Si somos comunidades de buenhumor y sonrisas, esto es más que ne-cesario para la Nueva Evangelizaciónque la Iglesia se propone.

Ojalá seamos de esas comunida-des evangelizadoras alegres de buenhumor y no discípulos malhumora-dos.

El buen humor, cualidad del amor.

VIDA CONSAGRADA

Domingo 26 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2517 7FE

fe ...y culturaP. LEOPOLDO SÁNCHEZ PÉREZ

Continuamos profundizandoen los diez Criterios diocesa-nos para implementar la Mi-sión Permanente en nuestra

Arquidiócesis. Quinto criterio: Una Misión que

promueva un proceso de evangelizaciónapoyado en la continuidad de proyectos,partiendo de nuestro PDP y así suscitarla transformación de las personas y la so-ciedad.

No creo que sea todavía excesivoseguir insistiendo en que si queremosuna evangelización que transformenuestra sociedad y que trascienda enla cultura actual, necesitamos evan-gelizar de manera procesual.

La misma evangelización es en símisma un proceso. Un discípulo mi-sionero de Jesucristo no se improvisa.No se crea de forma espontánea. Se escristiano por el Bautismo, pero se vaasimilando existencialmente la op-ción cristiana con el paso del tiempo,recorriendo un itinerario de luz, deverdad y crecimiento en el amor.

Para que la evangelización sea unverdadero “proceso de evangeliza-ción” se tienen que implementar pro-yectos, no sólo a corto sino a medianoy a largo plazos. Se requiere que vaya-mos tomando conciencia que la Mi-sión es un proyecto global compuestode varios proyectos particulares quedeben de ser convincentes, bien ela-borados y asumidos por todos.

Los proyectos pastorales comuni-tarios, siempre a partir del Plan Dioce-sano de Pastoral, para que puedan real-mente hacer avanzar la Misión Per-manente, piden que se valoren y seantepongan a los proyectos persona-les o privados, por muy buenos quesean. El proyecto comunitario se pue-de enriquecer con los proyectos pri-vados, podrá ser corregido por ellos,pero no suplantado. Trabajar en pro-yectos es estar abiertos a los aportesde todos, pero teniendo una línea co-mún que se ha decidido observar.

Sexto criterio: Una Misión que sus-cite en nuestras personas y en nuestra es-tructuras pastorales la necesidad y el go-zo de dar a conocer la Buena Nueva de Je-

sucristo, con la palabra y la vida, a travésde todos los medios posibles.

Que Jesucristo sea conocido, ama-do y seguido por todos es el gran ide-al de la Misión Permanente. La ale-gría de habernos encontrado conCristo se convierte en una urgencia,en una necesidad de compartir lo quenos hace feliz y ha cambiado nuestra

vida. Esta urgencia debe despertar lacreatividad y debe alimentar la per-manente disponibilidad a ir hasta losúltimos confines de la tierra si el Espí-ritu así lo pide para dar a conocer alque es el Camino, la Verdad y la Vida.

La palabra adecuada, la predica-ción de fuego, debe estar respaldadapor el testimonio y el ejemplo. La Mi-sión Permanente es un grito con la pa-labra y con la vida. Es el tiempo degracia donde el Profeta y el Testigoson convocados a sembrar la semillade la Palabra a través de los ojos y losoídos.

Los avances tecnológicos nos ofre-cen variados y actualizados mediospara lograr una predicación gozosa.Son oportunidades que no podemosdejar de lado, si no queremos perdernuestra capacidad de interlocución.San Pablo, gran misionero, estaría in-merso en todo este mundo de la co-municación, se movería como pez enel agua. Es un gran ejemplo que nonos puede dejar apáticos o paraliza-dos por el miedo ante estos nuevosmedios.

P. JAIME OCEGUERA SALDAÑA

La Cuaresma es un tiempo de preparaciónpara vivir el misterio central de nuestra fe:Pasión, Muerte y Resurrección de NuestroSeñor Jesucristo. De tal manera que la Cua-

resma es un tiempo propicio para la conversión.La Catequesis en este tiempo litúrgico tiene un

papel importante: 1. Profundizar en los misterios que vamos a celebrar:

las Catequesis cuaresmales ayudan a profundizar losmisterios de nuestra fe. Es un tiempo de gracia paraadentrarnos al corazón de la Trinidad y descubrir suamor y misericordia por cada uno de nosotros, sus hi-jos. Los signos que se llevan a cabo, de manera espe-cial en el Triduo Pascual, no pueden entenderse ni sersignificativos sin una debida Catequesis.

2. Suscitar la conversión: Las Catequesis que an-teceden a la celebración litúrgica con las prácticasde oración, ayuno y penitencia, suscitan la conver-sión de los fieles. Si bien es cierto que toda la vidaes un camino de conversión, el tiempo de Cuares-

ma es un tiempo especial para ello. De ahí, la im-portancia de catequizar y de unir la Catequesis conlas prácticas propias del tiempo.

3. Fortalecer la vida comunitaria: La Catequesis in-cide en la vida comunitaria de los fieles cristianos.Cuando se llevan a cabo las Catequesis para los di-versos interlocutores, se propicia una sólida vidaen comunidad, donde nadie es ajeno del dolor nidel sufrimiento del otro; la vida comunitaria llevaa tener un mismo corazón y un mismo espíritu. Lacomunidad se instruye y lleva a asumir los compro-misos que le permiten celebrar y vivir su fe, pues lafe tiene relación con todo lo que ella es y con todolo que ella realiza.

4. Preparar a la celebración de los Sacramentos: Enmuchas comunidades este tiempo es un tiempoespecial para concluir la vivencia del Catecume-nado, es decir, el proceso de iniciación cristianade algunos miembros de la comunidad que quie-re formar parte de la Iglesia, o bien, adherirse másplenamente a ella. La Catequesis prepara a laspersonas para que la gracia que han de recibir en

el Sacramento dé el fruto anhelado, por la dispo-nibilidad de quien lo recibe.

¿Estamos en Misión Permanente? (IV)

La Cuaresma, momento para catequizarCATEQUIZANDO HOYf

PASTORAL DIOCESANAf

8 FE Domingo 26 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2517

P. JOSÉ LUIS ARRIAGA LÓPEZ

En artículo anterior hablába-mos sobre los niveles de Pas-toral, entre los cuales toca-mos el nivel básico; hoy ha-

blaremos del nivel de la Pastoral, pe-ro en la etapa ya específica. La Pasto-ral específica va dirigida a todas lasfamilias en sus diversas necesidadesy circunstancias, las cuales requierende una atención especializada; estecometido sólo lo pueden realizar ellosmismos, puesto que a ellos les corres-ponde hacer su tarea, la cual es su co-metido especial ya que de ahí surgen.

Esta Pastoral que se denomina es-pecífica, afirmarla debe significar quedebemos hacernos responsables delograr un acompañamiento perma-nente a matrimonios y familias me-

diante acciones concretas y apropia-das para que logren su cometido; en-tre las acciones que como Parroquiasdebemos lograr para ayudar a estasfamilias están: el testimonio, otraspastorales, enseñar el Catecismo, dara conocer la Biblia, ayudar con las plá-ticas presarcamentales, crear movi-mientos apostólicos, etc.

Para entender lo específico, debe-mos centrarnos en la naturaleza de lafamilia: es una comunidad de fe, esperan-za y caridad. Que tienen desde luegoun lugar singular en la Iglesia, por lotanto, podemos afirmar y decir que elmatrimonio encuentra su plenitud enla familia, la cual es su origen y funda-mento. Por ello del íntimo ligamenentre el matrimonio y el amor conyu-gal, que define a cada familia, se deri-va la identidad y la misión de la fami-

lia, que es transmitir la vida, educar ycomunicar el amor permanente, des-de luego que a través de la comuni-dad de personas, del servicio a la viday del desarrollo de la sociedad y, des-de luego, que también de la mismaIglesia.

También debemos entender que laPastoral específica es lo que debe pro-mover a los padres de familia paraque cumplan con su obligación, comodecía anteriormente, educar, promo-ver la vida y hacer que la Iglesia y lasociedad crezcan. Nosotros comoIglesia y como Parroquia debemos co-nocer el camino, puesto que a ella(Iglesia) Dios le encomendó la custo-dia y la salvación del hombre; por tan-to, debe promover al hombre y debetambién promover toda actividadque lo toca al padre y a la madre. En

este sentido, si los dos realizan sus ac-tividades como padre, pero si los dosrealizan trabajos fuera de casa, debenbuscar la complementación y organi-zarse para destinar los recursos en loque más lo necesitan.

Por lo tanto, las familias iglesiasdomésticas tenemos la obligación deayudar, colaborar y ayudar a la Igle-sia universal, puesto que la familiacristiana tiene una estructura esen-cialmente eclesial, pues nace y se ali-menta con el Sacramento del Matri-monio, los esposos y los hijos formanuna comunidad de vida y amor, todoello en una viva comunión con la Igle-sia. Es pues en la familia donde seconstituyen los ciudadanos y los cris-tianos, por lo tanto, los cónyuges sonorigen y fundamento de toda la fami-lia.

Familia: comunidad de fe, esperanza y caridad

HNA. ALEJANDRA SAMANIEGO

movihumamorelia@yahoo.com.mx

El deseo de partir puede sur-gir, a veces, como algo “sor-presivo”, aun para el indivi-duo mismo, como un pensa-

miento que pudo haber estado flotan-do sin haberse manifestado por las di-versas emociones que se desprendende la sola idea de migrar. Pero en unsegundo, en un instante, sin algunarazón aparente, se torna receptivo aesa “idea de migrar”, respondiendo aun posible deseo largamente acaricia-do y muchas veces considerado “im-posible”, satisfecho solamente conmúltiples –y posiblemente recurren-tes– fantasías.

Después de haber decidido migrar,muchos de ellos prefieren no deciradiós a sus seres queridos, porque lesduele verlos llorar y temen retractarsede su decisión. En nuestra cultura, el

llanto, la tristeza y el dolor en un hom-bre, y más aún en un migrante, son in-aceptables, y esto asfixia los senti-mientos de quienes van a partir y se

convierte en una penosa carga emocio-nal, en un fantasma que los va siguien-do. Deben disimular, mostrarse fuer-tes, aunque su interior se desgarre.

Lo adecuado sería una despedidaabierta y honesta que redundaría enbeneficios emocionales, tanto paraquienes se van como para quienes sequedan –previendo se intensifiquenlos sentimientos de ambigüedad, cul-pa, ansiedad y tristeza–. En el ‘adiós’deben incluirse tanto adultos comoniños. Debe hacerse un planteamien-to real de las circunstancias y mani-festar, por ejemplo, que por muchotiempo no se verán; que la comunica-ción será a través de ciertos medios;que la ausencia es amarga; que comoviajan indocumentados, los riesgos seagravan y es posible, en un momentodado, un desenlace fatal, etc. Estos yotros aspectos deben hablarse veraz-mente, sin engaños, sin fantasías, sinfingimientos. Se trata de situarse en

una realidad muy dura, pero que nose puede disimular bajo pena de su-frir y/o padecer dolores más agudos,más difícil que la ya de por sí difícilseparación.

Cuando no se lleva a cabo la despe-dida en los términos del párrafo ante-rior, el sentimiento de culpa se agudizaen por lo menos dos supuestos: a) cuando los que se van ya no regresenvivos, o no regresan jamás; y b) cuandoun familiar que permanece en el paísde origen fallece. Ese pesar –ese “si hu-biera”– se vuelve presente y se convier-te en una carga emocional terrible paralos sobrevivientes al no haber expresa-do su sentir de manera adecuada en elmomento de su partida.

La Comisión Diocesana ofrece elapoyo psicológico a las comunidadesque lo soliciten.

Comunícate al (4443) 312 1000.Oficina de Migrantes de la Arquidió-cesis.

¿Qué sucede cuando una persona decide emigrar?

PASTORAL FAMILIARf

PASTORAL DE LA MOVILIDAD HUMANAf

Domingo 26 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2517 9FE

P. JOSÉ TRINIDAD LOMELÍ OCHOA

1er Paso: Lectura: ¿Qué dice la Palabra de Dios?

Con el episodio de las tentacio-nes (1,12-13), San Marcos cie-rra el prólogo de su obra (1,1-13) e introduce el ministerio

público de Jesús (1,14-15), que iniciacon la proclamación del Evangelio. Lanarración de la tentación está unida li-teraria y doctrinalmente al prólogo porlas palabras desierto (vv. 3.4) y por lamención del Espíritu (vv. 8.10).

Entre los evangelistas, la narraciónde la tentación según San Marcos es lamás breve de todas (Mt 4,1-11; Lc 4,1-13). San Marcos no cuenta ni cuáles nicuántas fueron, más bien subraya lapermanencia de 40 días en el desiertocomo un tiempo de prueba o tentación,así como anteriormente el pueblo de Is-rael.

Después de haber recibido al Espíri-tu en su Bautismo, Jesús puede enfren-tar a Satanás en el desierto (Mc 3,27). Eldesierto es lugar de prueba, ahí Jesústriunfa sobre Satanás. Mediante el em-pleo de la expresión: “Estaba entre lasfieras y los ángeles le servían” se ins-taura la paz mesiánica anunciada porlos profetas (Os 2,16-20; Is 11,6-9;65,25), en particular la expresión “estarentre las fieras” indica una proteccióndivina, por la cual las fieras no le ataca-ban, sino que estaban en una conviven-cia pacífica. Con esto se cumple la frase del Salmo91,11.13: “Dios protege al justo… caminará entreleones y serpientes…” Ya Moisés había dicho alpueblo que había salido de Egipto: “Yahvéh te haconducido por este desierto, lugar de serpientes yescorpiones…” (Dt 8,15). La expresión “los ángelesle servían” expresa la asistencia de parte de Yah-véh-Dios al hombre justo.

Para la comunidad cristiana, Jesús es el nuevoAdán, el justo que realiza en su vida el proyecto ori-ginario de Dios: la victoria sobre las fuerzas delmal, instaurando la paz y la armonía en el mundo.

Esta escena del desierto ligada inmediatamente albautismo, en el Evangelio de Marcos, anticipa elprograma de toda su misión: un tiempo de cons-tante prueba, de la que triunfará mediante sumuerte en la Cruz y su Resurrección.

Por la obra de Jesús Mesías, viene la paz a la cre-ación (Rm 8,19-22); la victoria de Jesús trae la recon-ciliación perfecta entre los hombres y la creación(Col 1,20) y la recapitulación de todas las cosas en Él(Ef 1,10). Seguir a Jesús en su éxodo significa supe-rar la prueba como Él e instaurar un mundo mara-villoso de paz que reconcilia la tierra con el Cielo.

2° Paso: Meditación: ¿Qué me (nos)dice la Palabra de Dios?

Toda la vida estaremos expuestos a tenta-ción. Hay que considerar la tentación co-mo un crisol que purifica; como un reto avencer, no como un abismo al que hayque temer. No hay que desalentarnos an-te la tentación. ¿Cuáles son las tentacio-nes más frecuentes de un padre de fami-lia, de un hijo, de un obrero, etc.?

3er Paso: Oración: ¿Qué digo (decimos) al Señor Dios?

Brota del corazón una oración de confian-za en el triunfo sobre la tentación, puescomo Jesús, estando abiertos al Espíritu,tenemos la garantía de poder vencer a Sa-tanás. Como los justos en el Antiguo Tes-tamento, debemos invocar al Señor en elpeligro o prueba: “En el peligro invoquéal Señor y Él me liberó” (2Sm 22,7; Sal18,6; 116,4; 118,5; 138,3). Atender a la ex-hortación de Jesús: “Velen y oren paraque no entren en tentación, el espíritu es-tá pronto, pero la carne es débil” (Mt26,41).

Podemos suplicar: “No nos dejes caeren tentación, mas líbranos del mal.Amén.” (Mt 6,13). Una exclamación: ¡Fe-liz el hombre que soporta la prueba! (St1,12).

4° Paso: Contemplación-acción: ¿Qué conversión de vida me (nos) pide el Señor Dios?

Nadie diga que es Dios quien lo prueba, sino supropia concupiscencia (St 1,12-15). No debemosexponernos a la tentación, no debemos probar aDios, como sugiere el diablo a Jesús en Lc 4,11:“Arrójate de aquí, al fin que ha dado órdenes a susángeles para que no tropieces con ninguna piedra”.Tener confianza en el triunfo sobre el maligno,pues “Dios no permitirá que seamos tentados porencima de nuestras fuerzas” (1Cor 10,13). No olvi-demos que el Señor rescata de tentación a los pia-dosos (cf. 2Pe 2,9).

Jesús, tentado por Satanás en el desierto (Mc 1,13)

SIGUIENDO A JESÚSf

10 FE Domingo 26 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2517

Amigo de todo mi afecto:

Entre el alud de noti-cias en el que prácti-camente nos sepul-tan los medios de co-

municación con notas, unasintrascendentes, otras dra-máticas, las más violentas,que nos dejan un estado deánimo deprimente, como sisólo cosas negativas suce-dieran en el mundo, destacauna que me ha llenado de es-peranza y de fe en el futuro.Hela aquí:

Ken Grenda, un empre-sario australiano en el nego-cio del transporte en su país,donó a sus empleados, porcontribuir al éxito de su em-presa, ¡15 millones de dóla-res! Sus empleados son 1800y el reparto osciló entre 850 a30,000 dólares, de acuerdo asu puesto y su antigüedad.Los depositó en sus tarjetasde débito y al enterarse ellosde que en sus cuentas habíaun dinero que no habíanpercibido, pensaron que eraun error. Se lo dijeron al em-presario y éste les comunicóque era un estímulo por con-tribuir a su éxito.

Los empleados, por con-senso, lo declararon “el jefemás generoso del mundo”,pero él les dijo que eso no te-nía mérito alguno, puestoque ellos contribuyeron aque su negocio sea florecien-te, y era lo menos que podíahacer.

Este hombre ha basadosu éxito en cuatro máximas:1. Trata a todo mundo como aun igual. 2. Confía en la gente

hasta que nos den un motivopara no hacerlo. 3. Trata a tusempleados como si fueranmiembros de tu familia. 4. Séhonesto y justo.

Qué hermoso sería queeste ejemplo fuera seguidopor muchos hombres de ne-gocios; creo que sucederíanmuchas cosas positivas, nosólo mejorarían la producti-vidad, sino que los ambien-tes de trabajo elevarían el cli-ma de amistad y camarade-ría, y no sucedería como enmuchas empresas, donde elpatrón hace como que lespaga, y los empleados hacencomo que trabajan, entorpe-ciendo la buena marcha dela empresa.

Esperar que esto se gene-ralice es un sueño guajiro,pero se vale soñar. Los am-bientes de trabajo se huma-nizarían, la práctica de laamistad y la bonhomía ha-rían más agradables los am-bientes de trabajo y todosganarían.

Mi querido amigo, ahoraque hasta los políticos de-claran su amor al prójimo yel deseo de mejorar al país,como si descubrieran el hilonegro o el agua hervida, nohacen más que recordar a Je-sús, el Maestro, con la pro-puesta que ha perforado lossiglos: Ámense los unos a losotros, como Yo los he amado.Ojalá que el ejemplo del aus-traliano sea seguido pormuchos empresarios. Noperdamos la fe. Recibe, ami-go mío, un cálido abrazo, ymis mejores deseos para ti.Mac.

Por Mario Medina Correa (Mac)

Un ejemplo, Mac

CARTAS A MÍ MISMO

TERESITA VILLASEÑOR

Noticia: Labor de militares en lascalles no puede ser siempre; Ejér-cito, con buena actitud: AlbertoSuárez Inda.

Comentario: Resultado de muchas déca-das es la descomposición que sufre nuestrasociedad. El crimen es cosa de todos los días.El origen de esta descomposición tiene mu-chas puntas, pero no me cabe duda que unade ellas fue la falta de ética de gobiernos an-teriores.

Lo importante para “el sistema” de go-bierno de entonces era mostrar su fortaleza,se tenía que evitar a toda costa la visibilidadde los crímenes, ya fueran los escandalosos,o la guerrilla, o el narcotráfico. No debía du-darse de la fortaleza del Estado.

Desde la cúpula del Gobierno se vivía enla ilegalidad, dado que la “justicia” la nor-maba el Titular del Ejecutivo mediante sumano derecha política o sus policías.

Cuenta Enrique Krauze cómo escuchó aun secretario de Gobernación quejarse de

que sus predecesores no habían dejado ar-chivos. Pero ese archivo lo tenían en su men-te ciertas personas, una de ellas célebre porhaber estado “40 años en el centro neurálgi-co del poder y la inteligencia subterránea deMéxico: Don Fernando Gutiérrez Barrios”.

Ciertamente “funcionó el sistema” fede-ral y municipal de México por muchos años,aunque se tuvo “el inconveniente de favore-cer a los poderes ilícitos ligados a los políti-cos y policías corruptos”. Con aquel sistemalos policías aprendieron reglas, pero corrup-tas. La descomposición social se catapultó.Por eso a este Gobierno Federal le ha costa-do tanto trabajo lograr rehacer los cuerpospoliciacos para combatir el crimen desde lalegalidad.

Hoy se necesitan los soldados en la calle.Hoy, también, contamos con una Policía Fe-deral que hace cinco años como instituciónse reducía a membrete. Pero hace falta poli-cía de calidad ética a nivel nacional. ¿Hastacuándo el bien común será el principio rec-tor de nuestros gobiernos?

ANTENA

Policía de calidad

CONTEXTOS

Domingo 26 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2517 11FE

Por El Padre Peguerosppeguerosq@hotmail.com

LOS LECTORESPREGUNTAN

El dolor es un misterio.Hay que acercarse aél en forma sencilla,reconociendo que,

por muchas palabras que sedigan, el misterio seguirá es-tando ahí hasta que el mundoacabe. Tenemos que acercar-nos con delicadeza, como uncirujano ante una herida. Ycon realismo, sin que bellasconsideraciones poéticas nosimpidan ver su tremenda rea-lidad.

El dolor es uno de los mis-terios de la existencia huma-na. No podemos compren-derlo y nos cuesta muchoaceptarlo. Pero cuando ve-mos sufrir a criaturas inocen-tes, la nube de ese misterio sehace todavía más oscura.

El dolor es una herencia detodos los humanos, sin excep-ción. Un peligro del sufri-miento es que empieza con-venciéndonos de que noso-tros somos los únicos que es-tamos sufriendo en este mun-do, o los que más sufrimos.Una de las caras más negrasdel dolor es que tiende a con-vertirnos en egoístas, que noshace encerrarnos en nosotrosmismos.

En el Antiguo Testamento,el hombre experimentaba enel dolor y la enfermedad supropia limitación y, al mismotiempo, percibía que todo es-to se hallaba misteriosamenteunido al pecado. Los profetasintuyeron que el sufrimientopodía tener también un valorredentor de los pecados pro-pios y ajenos. Así, los doloresy las penas se vivían anteDios, de quien el hombre im-ploraba el alivio y la curación.

La compasión de Jesús ha-cia los enfermos y las nume-rosas curaciones realizadaspor Él, son una clara señal deque con Él había llegado el

Reinado de Dios y, por tanto,la victoria sobre el pecado, elsufrimiento y la muerte. Consu Pasión y Muerte, Jesús danuevo sentido al sufrimiento,el cual, unido al de Cristo,puede convertirse en mediode purificación y de salvaciónpara nosotros y para los de-más.

Al considerar los aspectospositivos del dolor, hay quetener en cuenta un gran errormuy difundido entre perso-nas de buena voluntad: la ten-dencia a ver en la enfermedady el dolor algo objetivamentebueno. Aquí se confundentres cosas: lo que es el doloren sí; lo que se puede sacardel dolor; y aquello en lo queel dolor puede acabar convir-tiéndose, con la gracia deDios. Lo primero es y seguirásiendo horrible. Lo segundo ylo tercero, con la ayuda divi-na, pueden llegar a ser mara-villosos.

El ejemplo de Cristo nosilustra: no alabó el dolor. Élmismo lo enfrentó con miedo,sin embargo, lo aceptó por-que era voluntad de su Padre.Y entonces acabó convirtien-do el dolor en redención y de-jó en las manos del hombreque su dolor sea ruina o par-to.

El dolor es parte de nues-tra condición humana, deudade nuestra raza. No existehombre sin dolor. Y no es queDios “tolere” los dolores, essimplemente que respeta lacondición temporal del hom-bre, lo mismo que respeta queun círculo no pueda ser cua-drado.

Juan Pablo II escribió unacarta sobre el valor salvíficodel dolor. Vale la pena leerla.Se puede encontrar completaen Google, basta poner “Salfi-ci doloris”.

¿El dolor es castigo de Dios?P. Pegueros: “¿El dolor y la enfermedad son castigos de Dios por nuestrospecados?... Y para la Iglesia, ¿qué sentido tiene tanto sufrimiento humano?...¿Dios ‘tolera’ tanto dolor del hombre, al que Él ha creado y al que ama?... Gra-cias”.

CARMEN AGUILAR FLORES (MORELIA).

JORGE VÍLCHEZ

El líder nacional del PRD, Jesús Zam-brano Grijalva, insiste en descalifi-car las elecciones en las que triunfóFausto Vallejo Figueroa.

Ello, no obstante las sentencias favora-bles que desde hace dos semanas le ofrecióel máximo tribunal electoral del país al priís-ta, hoy Gobernador Constitucional del Esta-do de Michoacán.

Zambrano Grijalva, quien lejos de apoyara su entonces candidato al gobierno michoa-cano, Silvano Aureoles, sólo le creó un am-biente de rispidez frente al electorado mi-choacano, hoy parece que no se ha dadocuenta de que el proceso electoral local yaculminó.

Acusa la intervención del crimen organi-zado para favorecer a Fausto Vallejo Figue-roa, pero no aportó ni aporta pruebas. El Tri-bunal Electoral Federal ya le rechazó con-tundentemente la fantasía.

Jesús Zambrano es el único perredistaque ha retomado con suma obsesión el tema,pese a que, como dirían los panistas, el pro-ceso electoral del año pasado ya es “letramuerta”.

El líder nacional perredista se ancló en elpasado reciente. No sabe cómo justificar laderrota de su partido, después de haber go-bernado por diez años el Estado de Michoa-cán.

Sin duda, el perredista número uno delpaís aún no asimila la catástrofe electoral desu partido en las elecciones del pasado 13 denoviembre.

Busca culpables, no adentro del institutopolítico que él dirige, sino afuera del orga-nismo político que mal dirige.

Ni siquiera Silvano Aureoles, de quien sesupone sería el más agraviado, ha insistidotanto en el tema. Prueba de ello es que el ori-

ginario de Carácuaro asistió a la toma deprotesta de su anterior rival político, FaustoVallejo Figueroa.

Tampoco ha sido la tónica de Luisa Ma-ría Calderón Hinojosa, ex candidata al go-bierno michoacano. Similar actitud ha sidola de los dirigentes estatales de los partidospolíticos en Michoacán.

Jesús Zambrano distrae de la verdaderaproblemática que se vive al seno del Partidode la Revolución Democrática. La divisiónque se ha creado en el perredismo michoaca-no con la designación de su candidato al Se-nado de la República parece no importarle allíder nacional solaztequista.

Porque su descalificación a las eleccionesdel pasado 13 de noviembre y al hoy gober-nador Fausto Vallejo Figueroa sólo ofrece unvelo a los verdaderos y graves problemasque acusa el perredismo michoacano.

El líder del Consejo Coordinador Empre-sarial del Estado de Michoacán, Carlos Gál-vez Herrera, ha condenado las frases y ata-ques que, por separado y en el mismo tono,han realizado los dirigentes del PRD y PAN,Jesús Zambrano y Gustavo Madero, en con-tra del mandatario michoacano. Son acusa-ciones criminales y dañan al Estado de Mi-choacán, ha dicho Carlos Gálvez en relacióna los dichos de los líderes partidistas.

Y por su parte, el gobernador Fausto Va-llejo Figueroa le ha respondido con una ad-vertencia a Zambrano Grijalva, en el sentidode que acudirá ante la justicia para dirimirese tema recurrente en la agenda del dirigen-te nacional perredista.

Esperaremos el desenlace de tal confron-tación.

BREVES: Ascensión Orihuela Bárcenas yRocío Pineda Gochi son candidatos del PRI alSenado de la República, como también lo sonBeny Quezada Naranjo y Raúl Morón Oroz-co, por el PAN y el PRD, respectivamente…Y CON SEGURIDAD, Luisa María Calderón

LA OPCIÓN

La inconformidad de Jesús Zambrano

CONTEXTOS

Características delos cantos litúrgicosdentro de la Misa

ROGELIO VÁZQUEZ CARMONA

Recordemos que losrequisitos indispen-sables que debe te-ner toda música li-

túrgica son: el ser santa, converdadero arte, y por tanto uni-versal. Ante todo, la músicadebe ser bella, ya que si no loes, no puede ser parte del re-pertorio litúrgico, pues noayudaría a este altísimo fin deelevar las almas a Dios. Al reu-nir estas características, elcanto por sí mismo llega areunir la característica deuniversalidad, no importan-do la cultura ni acepcionesmusicales. Pero además, cadauno de los cantos debe regir-se por unas característicasbien determinadas, mencio-nadas tanto en la OrdenaciónGeneral del Misal Romano co-mo en la tercera edición típi-ca de la Institución Generaldel Misal Romano, con unatraducción que ha sido apro-bada por la Conferencia delEpiscopado Mexicano.

Hay cantos que dentro dela celebración no pueden nialterar su forma ni su texto,ya que son parte del rito, co-mo el Señor, ten piedad; Gloria;Aleluya (Honor y gloria a Ti,en Cuaresma); Credo (si se

canta); Santo; Amén Doxoló-gico (si se canta), Padrenuestro(si se canta), Cordero de Dios.

Otros, en cambio, simple-mente acompañan a un rito omomento celebrativo, y son:Canto de Entrada, Ofertorio yComunión, y éstos puedencambiar su texto y su forma,dependiendo el tiempo litúr-gico para el que fueron com-puestos.

El canto de salida, por seruna obra que se ejecuta fuerade la Liturgia Eucarística, tie-ne un amplio margen de te-mática y géneros que se pue-den abordar siempre y cuan-do se respetan dos considera-ciones generales: Que respeteen su forma y texto “los sa-grados umbrales del tem-plo”, esto significa que nopuede asemejarse, ya sea porsu texto o forma, a cualquierobra profana que normal-mente se ejecuta en salones,discos, bares, etc. Y la segun-da, que refuerce el sentido delo que se ha celebrado paracontinuarlo en la vida coti-diana.

En las próximas edicioneshablaremos de las caracterís-ticas de cada uno de los can-tos del Ordinario y del Pro-pio.

(Continuará)…

12 CULTURA Domingo 26 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2517

EEll PPaappaa llaannzzóó llaa ccaammppaaññaa ““FFrraatteerr-nniiddaadd yy ssaalluudd ppúúbblliiccaa””.. 22 de fe-brero. (AICA). El Papa envió unmensaje a la Conferencia Nacio-nal del Obispos de Brasil que conmotivo del inicio de la Cuaresmalanzó la Campaña de Fraternidady solidaridad bajo el tema: “Que lasalud se extienda sobre la tierra”.Con el objetivo de suscitar la refle-xión sobre la salud en el país e im-pulsar un mayor espíritu comuni-tario para la atención de los enfer-mos.

NNoommbbrraaddoo eell nnuueevvoo VViiccaarriioo GGeennee-rraall ddee llaa LLeeggiióónn ddee CCrriissttoo.. 22 de fe-brero. (Zenit). Roma. El padreSylvester Heereman, LC, es el nue-vo Vicario General de la Legión deCristo. El delegado pontificio parala Congregación y para el Movi-miento Regnum Christi, CardenalVelasio de Paolis, formalizó elnombramiento la semana pasada,designando también al segundoconsejero general para la Legiónen la persona del Padre Deomarde Guedes, LC.

VVaattiiccaannoo ddaa ppllaazzoo hhaassttaa 88 ddee aabbrriillaa PPUUCCPP ppaarraa sseerr vveerrddaaddeerraammeenntteeccaattóólliiccaa.. 22 de febrero. (ACI). El Se-cretario de Estado del Vaticano,Card. Bertone, ha establecido co-mo plazo máximo el 8 de abril pa-ra que la Pontificia Universidad Ca-tólica del Perú adecue sus estatu-tos a la constitución apostólica ExCorde Ecclesiae, que rige a las uni-versidades católicas del mundo.De lo contrario, la PUCP podríaperder su condición de pontificia ycatólica.

CCrruuzz RRoojjaa rreeccllaammóó ttrreegguuaa hhuummaannii-ttaarriiaa eenn SSiirriiaa.. 22 de febrero. (AN-SA). El Comité Internacional de laCruz Roja (CICR) reclamó tomar de-cisiones “inmediatas” en Siria quepermitan disponer una tregua hu-manitaria de al menos dos horasdiarias para asistir a la población.“En los días pasados estuvimos encontacto con las autoridades siriasy con miembros de la oposiciónpara pedir esta pausa en los com-bates”, dijo el presidente del Comi-té.

DDiippuuttaaddooss aavvaallaann aammpplliiaarr LLeeyy ddeeEExxttiinncciióónn ddee DDoommiinniioo.. 22 de febre-ro. (El Financiero). La Comisión deJusticia de la Cámara de Diputadosaprobó reformas a la Ley Federalde Extinción de Dominio con lascuales se perseguirán bienes pro-venientes de actividades ilícitas,ya sea de forma directa o indirec-ta. De acuerdo con el dictamen, elMP podrá solicitar la autorizaciónde diversas medidas cautelarespara mayor eficacia al procedi-miento.

CCoonnmmeemmoorraann eell DDííaa IInntteerrnnaacciioo-nnaall ddeell NNiiññoo ccoonn CCáánncceerr.. 22 defebrero. (La Voz). Morelia. La Se-cretaría de Salud en Michoacán,y sociedad en general, autorida-des estatales y municipales cele-braron hoy el Día Internacionaldel Niño con Cáncer, que se con-memoró el pasado 15 de febrero.En su intervención, Manuel No-cetti Tiznado, presidente munici-pal, reconoció el trabajo del hos-pital a favor de los niños con cán-cer.

Estudio muestra disminución ennúmero de órdenes de deporta-ción. 22 de febrero. (El Nuevo He-rald). El número de órdenes dedeportación emitidas por juecesen las cortes migratorias de EUestá disminuyendo, según un in-forme publicado por un organis-mo de investigación académicaadscrita a la Universidad de Syra-cuse, en el Estado de Nueva York.

Mesa de diálogo para paz en Si-ria, pide Arzobispo maronita. 22de febrero. (ACI). El Arzobispo ca-tólico maronita de Antioquía, consede en Bkerke (Líbano), hizo unllamado para que se las partes enconflicto en Siria depongan lasarmas y negocien, pues dijo te-mer una guerra civil a gran esca-la en el país que se pueda exten-der a otros estados.

IGLESIA...

... Y MUNDO

MÚSICA LITÚRGICAf

13ACONTECERDomingo 26 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2517

DULCE MARÍA TORRES MURILLO

Desde temprano, la co-munidad parroquialde Santa Ana Maya yvarios peregrinos co-

menzaron a festejar con cantos,música y con mucha devociónal Señor de la Clemencia, el pa-sado sábado 18. Antes de la so-lemne Misa –como varias per-sonas le llamaron–, se admi-nistró la Confirmación, mien-tras los habitantes disfrutabande los puestos de comida y losjuegos colocados en la plaza.

El señor Luis Tapia, llenode alegría, comentó: “Yo leprometí, antes de irme para elNorte, que vendría año conaño a visitarlo a su fiesta; y has-ta el día de hoy Él me ha dadolicencia de poder regresar”.

La Celebración Eucarísti-ca, celebrada a las 13 horas,fue presidida por el ObispoAuxiliar Juan Espinoza Jimé-nez, y concelebrada por el P.José Antonio Medina Guerre-ro, Párroco, y otros Sacerdo-tes más. Durante la homilía,Mons. Juan, además de recor-dar brevemente la historia dela bendita imagen del Señorde la Clemencia, exhortó a los

fieles a aprender a amar a Je-sús y reconocerlo; a seguir suejemplo de clemencia y per-dón: “Volteemos la mirada alSeñor de la Clemencia, que seofrece al Padre y se compade-ce de la humanidad pecado-ra. Acerquémonos a Él y una-

mos nuestras tristezas, sufri-mientos, también nuestra ale-gría, a la Cruz de Cristo, quenos cobija con su mirada llenade amor, consuelo y clemen-cia. Elevemos la mirada a Él yexperimentemos cuánto nosama”.

Cristo nos cobija con sumirada llena de clemenciaFiesta el Señor de laClemencia, en SantaAna Maya, Mich.

para saber...SE ESTIMA QUE LA IMAGEN fue traída de España, elaborada alrededor delos siglos XVI y XVII. Hecha de madera. Un crimen a las puertas del templopor motivos religiosos en 1932, trajo como castigo para el pueblo el cierrede este templo parroquial, por órdenes del general Lázaro Cárdenas. Lue-go de muchos ruegos, el Señor de la Divina Clemencia movió a la autoridadgubernamental para permitir su reapertura.

ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ

La comunidad de Santa Cla-ra, Mich. (Mpio. de Puruán-diro), el pasado viernes 17de febrero fue punto de en-cuentro de cientos de perso-nas que se congregaron pa-ra festejar al Cristo del Señorde la Misericordia, que sevenera en esta Parroquiacon gran devoción, y al me-diodía participaron de laMisa solemne que presidióel Sr. Obispo Auxiliar D.Carlos Suárez, acompañadodel Párroco P. Rafael Chá-vez, el Vicario Episcopal P.Leopoldo Maldonado yotros 12 sacerdotes.

En el atrio del templo pa-rroquial, se levantó el altar

que acogió la CelebraciónEucarística en la que elObispo manifestó que fuetan grande la misericordiade Dios, que quiso que suHijo muriera en la cruz pornuestros pecados, “viendo aJesús clavado en la cruz, ve-mos a un Dios que es fiel asu palabra”, afirmó.

Durante la celebraciónde este Cristo, que se festejacada año el 17 de febrero, D.Carlos resaltó que Jesús es lamisericordia viva y encarna-da de Dios, que no tiene lí-mites. Y afirmó que así comohemos conocido la miseri-cordia de Dios, “así tenemosque ser nosotros misericor-diosos y estar dispuestos a lareconciliación, al perdón y ala paz, en la familia y ennuestro corazón, y como cre-yentes tenemos que ser laimagen de Dios, misericor-dioso y fiel”, concluyó.

ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ

El Cristo del Señor de la Ba-rranquita, que se venera enla comunidad de Ruvalcabo,Mich. (Mpio. de Puruándi-ro), perteneciente a la Parro-quia de El Granjenal, con-gregó a numerosos peregri-nos que llegaron ante suspies, para honrarlo en su fes-tividad, la cual tuvo lugar elpasado martes 21 de febrero,y al mediodía, la Eucaristíaque presidió el Vicario Epis-copal P. Leopoldo Maldona-do fue el momento culmi-nante de los festejos.

Como cada año, el mar-tes de Carnaval es la fechapara festejar esta veneradaimagen que congrega acientos de peregrinos, quellegan de otras localidadespara unirse a los festejos,muchos de ellos participan-

do como danzantes con la fi-nalidad de pagar algunamanda por los favores reci-bidos. Y al mediodía, los de-votos participaron de la Mi-sa solemne que concelebra-ron el Sr. Cura P. AlfonsoEspino y cinco sacerdotes.En ella, el P. Leopoldo Mal-donado dijo que esta fiestatiene que ser una prepara-ción para iniciar la Cuares-ma con un espíritu renova-do: “Esta fiesta es una opor-tunidad para que nos acer-quemos a Dios, para progre-sar en santidad”, concluyó.

OMAR ORTIZ BRAVO

“Con gran alegría nos hemosreunido hoy, Sacerdotes y fie-les, para celebrar nuestra fies-ta parroquial en honor del Se-ñor de la Misericordia. Esta-mos aquí porque queremosagradecer a Dios Padre elamor tan grande que nos hamanifestado en su Hijo Jesu-cristo, que murió en la Cruzpor nuestra salvación; desea-mos gozar siempre de su divi-no consuelo y los frutos de suamor”. Con estas palabras, elObispo Auxiliar Don Juan Es-pinoza Jiménez saludó a losparroquianos de Río Grande,municipio de La Piedad,Mich., al celebrar el pasadoViernes de Carnaval a su Titu-lar, el Señor de la Misericordia.

En su homilía, Mons. Juandijo que la misericordia del

Señor es una virtud del áni-mo que lleva a compadecersede las miserias del prójimo.Se trata de una actitud bon-

dadosa que, por lo general,puede mostrar una personaacaudalada hacia otra másnecesitada, o un sujeto que sesiente ofendido hacia suofensor. La misericordia semanifiesta en amabilidad yservicio, e implica tener uncorazón atento a las necesida-des de los demás, explicó.

Por otra parte, hizo men-ción que en lo largo de la his-toria ha habido muchos hom-bres y mujeres que han expe-rimentado la misericordia deDios en sus vidas y que se handejado transformar por elamor de Dios, siendo tambiénellos misericordiosos con susprójimos, tal es el caso de SanRemigio, que decía: “Miseri-cordioso es el que considera ladesgracia de otro como pro-pia, y se duele del mal de otrocomo si fuera suyo”.

Progresemos en la santidadFiesta del Señor de la Barranquita, en Ruvalcabo

Dios es fiel a su PalabraCelebran al Señor dela Misericordia en Santa Clara

“El Señor es compasivo y misericordioso”

Domingo 26 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 251714 ACONTECER

La comunidad parroquial deSantiago Apóstol, de Tuxpan,Mich., celebró el pasado mar-tes 21 de febrero la fiesta enhonor del Señor del Hospital.El Novenario preparatoriocontó con la participación degremios del pueblo y los gru-pos parroquiales. También enel marco de estos festejos, selleva a cabo el Carnaval de la

Flor, con diversas actividadescomerciales, turísticas y cul-turales. El martes 21 por lamañana, hubo “mañanitas” yMisa por los Bienhechores dela Fiesta. Al mediodía, fue re-cibido con alegría el Sr. Arzo-bispo de Acapulco –oriundode Tuxpan–, Mons. CarlosGarfias Merlos, quien presi-dió la solemne Eucaristía, encompañía del Párroco P. Ar-mando Hidalgo, el P. JoséLuis Ayala y otros Sacerdotes.

En un templo parroquiallleno de fieles, y con un con-junto coral que cantaba, re-cordando al pueblo cristiano:“Abre tus ojos al Cielo, que enél está tu Señor”, dio inicio la

Santa Misa, en la cual Mons.Garfias recordó en su homilíaque el Salmo rezaba: “Gra-cias, Señor, por tu Sangre quenos salva” –pues para esta ce-lebración se ha tomado el es-

quema litúrgico de la fiestade la Preciosa Sangre–; en es-ta imagen del Señor del Hos-pital no dejamos de ver tam-bién al Señor Resucitado quenos da esperanza: “Gracias,Señor, porque nos das forta-leza y esperanza en medio dela violencia y la inseguri-dad”, y comentó al respecto:“Qué doloroso es que se ter-mine la confianza entre veci-nos y familiares”, y pidió alSeñor del Hospital: “Ayúda-nos a que seamos personaspacíficas y a educar para lapaz”.

Al final de la Misa, bendi-jo los distintivos que portaránlos nuevos miembros de laCofradía del Señor del Hospi-tal.

En breveFiesta de la Rectoría de laColumna de Morelia.- Conla Misa solemne que presi-dió el Sr. Obispo AuxiliarD. Juan Espinoza, el pasa-do domingo 19 de febreroal mediodía los fieles de laRectoría de La Columnade Morelia, celebraron sufiesta titular, que cada añotiene lugar el domingo an-terior al Miércoles de Ce-niza. Durante la Misa do-minical, en la que se feste-jó esta Rectoría del centrode la cuidad, a la que seunieron algunos Canóni-gos de la Catedral, entreellos, el Rector P. AbelGarnica, el Obispo comen-tó que en la imagen del Se-ñor de la Columna “pode-mos contemplar a Jesús

que desmaya de dolor, pe-ro que continúa, porquesabía que con su sufri-miento salvaría al mundode los pecados”. En sumensaje, Mons. Juan moti-vó a los fieles a acrecentarsu fe en Jesús cada día, yaque Él es el único que pue-de remediar los males decuerpo y alma, y el únicoque puede salvarnos.

Alberto Calderón Ramírez

Durante el Miércoles de Ce-niza, se festejó al Señor delSanto Entierro el pasado día22 de febrero en la comuni-dad de Santiago Undameo,Mich. (Mpio. de Morelia).Con el templo parroquial lle-no, y en un ambiente de fer-vor, los fieles se congratula-ron con la presencia del Vica-rio Episcopal P. Abel Mora,quien presidió la solemne Eu-caristía, siendo ésta concele-brada por el Párroco P. JavierCorral Piña, junto con otros

Padres de la Foranía.Durante la Eucaristía, el

P. Abel se dirigió a los feli-greses diciendo: “Este tiem-po es en el que debemos bus-car acercarnos aún más aDios a través de los Sacra-mentos”. Al finalizar la Ce-lebración Eucarística, frentea la devota comunidad y conuna voz que inspiraba tran-quilidad, el P. Abel pidió alSeñor del Santo Entierro queruegue por todos los hom-bres y exhortó a la comuni-dad a seguir siendo fieles aÉl. Después de la bendición,el P. Javier agradeció la pre-sencia de los Padres que

siempre asisten a este feste-jo, así como a los que por pri-mera vez lo hicieron: “Gra-cias a los Padres, porque consu presencia hacen más bo-nita esta Celebración” ex-presó.

Maira Raquel Gómez Cedeño

Adoremos al Señor del Santo EntierroFiesta en Santiago Undameo

“Gracias, Señor, por tu Sangre que nos salva”Fiesta del Señor delHospital, en Tuxpan

para saber...La imagen del Señor del Hospitalfue fabricada con madera del tron-co de un árbol llamado ayacuara-mo, y llegó a Tuxpan en 1546, y seveneró originalmente en la Capillade la Estancia de Santa Catarina.Más tarde, fue trasladada a la primerCapilla del actual emplazamientodel pueblo, y aunque en 1709 se ter-minó el nuevo templo parroquial,no fue sino hasta febrero de 1834cuando fue trasladado a éste.

MOISÉS MALDONADO LÓPEZ

El sábado 18 de febrero a lasdoce horas del mediodía,Mons. Alberto Suárez In-da presidió la fiesta titular

de Nuestro Padre Jesús de lasTres Caídas en Parácuaro, Gto.

Ante una inmejorableasistencia de fieles locales yperegrinos de diferentes esta-dos del centro de la Repúbli-ca Mexicana, el ArzobispoMetropolitano de Moreliaaseguró que la mejor formade iniciar el camino cuares-mal es contemplando la esce-na más pura del amor deDios: Nuestro Padre Jesús en

la vía de su entrega generosapor la humanidad. Dijo que:“La verdadera sangre quenos distingue como hijos delAltísimo es la Sangre de Je-sús”. Reforzando su mensajeen el fragmento de la CenaPascual del Evangelio segúnSan Marcos que se había pro-clamado, recalcó que Cristoes el verdadero Cordero Pas-cual. “En la Última Cena [Je-sús] inventó la CelebraciónEucarística para perpetuar elSacrificio del Monte Calva-rio: es la Sangre de la Alianzaque nos remite a un pactomuy sagrado. Dios quiere ha-cer un trato con nosotros: Vi-

ves mis palabras, tú serás mipueblo y yo seré tu Dios; esun contrato de amor, cual ani-llo que se entrega en matri-monio. Cristo es el verdadero

Esposo de la Iglesia que cum-ple su palabra y nos asegurasu misericordia en cualquiersituación de nuestra vida”.Ejemplificando en líneas fina-

les, el máximo jerarca Católi-co de la Arquidiócesis mani-festó que “si antes del Sacrifi-cio de Cristo, la sangre de ma-chos cabríos era capaz de pu-rificar los pueblos, cuántomás podrá purificarnos el Se-ñor por sus méritos. Él nosconvierte en criaturas inocen-tes y con su gracia volvemosa nacer a una vida nueva”.

Por la tarde, la imagen deNuestro Padre Jesús fue tras-ladada de la explanada don-de se ofició la Santa Misa a sutempo parroquial. Ahí, encompañía de la imagen pere-grina de Nuestra Señora delRefugio de Acámbaro, reci-bió las más variadas mues-tras de amor.

La Sangre de la Alianza es un pactoCristo, Esposo de la Iglesia, cumple su palabra

En la fiesta destacó la participación de cerca de cincuenta fieles prove-nientes de la isla de Janitzio en el municipio de Pátzcuaro, Michoacán.

Domingo 26 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2517 15ACONTECER

En breve

Honran a la Virgen dela Inmaculada.- El pa-sado domingo 19 de fe-brero, San Miguel delMonte (Mpio. de More-lia) se vistió de fiestapara honrar a la Inma-culada, en punto de las4 de la tarde. Con un“torito” elaborado porlas manos de los pro-pios habitantes de la co-munidad, con la ima-gen del Arcángel Mi-guel en su punta y fue-ra del templo, dio iniciola Celebración Eucarís-tica, presidida por el P.Jorge Guevara. Durantela Santa Misa, llena defeligreses vestidos contrajes coloridos y origi-nales de Carnaval, el P.Jorge los felicitó por lafiesta de su pueblo y desu devota comunidad.Al término de la cere-monia, el P. Jorge de-mostró su alegría al pe-dir de todo corazón alSeñor que bendiga a to-dos y cada uno de losasistentes, los felicitó yles deseó que se la pasa-ran muy bien, sin des-cuidar el fin último, quees la alegría en DiosNuestro Señor.

Maira Raquel Gómez Cedeño

La comunidad cristiana dePuruagua, Gto. (Mpio. de Je-récuaro) festejó el pasadodomingo 19 de febrero, al Di-vino Salvador, como esusual, unos días antes de ini-ciar la Cuaresma.

Tras un Novenario de Ro-sarios y Misas, el domingo 19los festejos culminarían conla solemne ConcelebraciónEucarística, presidida al me-diodía por el Vicario Episco-pal P. Ulises Vega Ambriz,en compañía del Párroco P.

Raúl González, el vicario P.Bulmaro Alvarado y el P.Gilberto Vargas.

En el amplio templo pa-rroquial, lleno de feligreses,el P. Ulises en su predicaciónseñaló que cada uno de losnombres o advocaciones conque conocemos a las personade la Trinidad tiene un pro-fundo significado, y tal es elcaso de Nuestro Señor Jesu-cristo, en su advocación delDivino Salvador. Comentan-do el Evangelio (del perdóny la curación del paralítico),señaló que Nuestro Señor,ante la expresión de fe deaquel hombre se hace cerca-

no, le perdona los pecados ylo sana, pues de nada sirve alhombre la sola salud delcuerpo, si el alma continúacautiva del mal. “La liber-tad”, señaló, “brota del inte-rior de la persona”, y eso eslo que ocurre con el paralíti-co cuando se le perdonan lospecados: queda libre: “Esta

fiesta nos habla de misericor-dia y de salvación”, conclu-yó.

Al final de la Eucaristía, elPárroco agradeció la presen-cia del P. Ulises y al P. Bul-maro por la organización delos festejoss

M.S. Avilés

Fiesta que habla deperdón y misericordiaFiesta del Divino Salvador, en Puruagua

Cuentan que por el si-glo XVII se desató unaepidemia de viruelaen Tzintzuntzan, por

lo cual un Fraile Franciscanodirigió su mirada hacia unmural que estaba en el claus-tro del convento donde secontemplan algunas escenasde la Pasión del Señor, enco-mienda a la comunidad, ycesa la epidemia.

Los purépechas, en agra-decimiento, celebran unafiesta en honor del Señor delRescate ocho días antes delMiércoles de Ceniza.

Esta tradición vino a Mo-relia por el P. Manuel Ma-couzet al construir el temploen su honor en la colonia Lo-mas del Valle, de la ciudadde Morelia. El pasado do-mingo 19 de febrero, la co-munidad se reunió para fes-tejar y dar gracias al Señordel Rescate. Como prepara-ción de la fiesta, se celebróun Triduo. El día de la fiestase tuvo la celebración deconsagración de los niños;más tarde, la Misa por losenfermos y al mediodía, lacelebración solemne de laEucaristía presidida por elObispo Auxiliar Don Octa-vio acompañado del Sr. Pá-rroco P. Jesús Rosillo.

En su homilía, Don Octa-vio señaló que al celebrar alSeñor del Rescate celebramosla liberación y la salvación.Nos invitó a centrarnos endos palabras fundamentales,a las cuales el Evangelio hacereferencia: el perdón y la sal-vación. Dijo que el pecado esalgo que traemos cargando, yque todos deseamos liberar-nos de él, y que una vez que losacamos de la vida, tenemosque luchar por no volver a

caer. Por otra parte, refirióque Jesús nos sana espiritualy físicamente, y que esto con-siste en vivir en paz consigo ycon los demás, viviendo en elamor, ya que Cristo nos res-cató a precio de sangre.

Al término de la Eucaris-tía, el Párroco agradeció a to-dos por su colaboración pa-ra la realización de la fiesta.Ya por la tarde se tuvo la ce-lebración de la Eucaristíapor los bienhechores.

DULCE MARÍA TORRES MURILLO

La devoción a la Virgen delos Prodigios, de Tiripetío, seextiende a todas las Parro-quias y comunidades cerca-nas a la localidad (San An-drés, San Rafael, San José Co-apa, etc.), de donde provienela gran cantidad de fieles quecada Martes de Carnaval sehace presente en su templo.Este 21 de febrero no fue laexcepción. Muchos de ellosparticiparon en las “mañani-tas”, las Confirmaciones y dela Misa solemne presididapor el Vicario Episcopal P.Abel Mora Escobedo, conce-lebrada por el Sr. Cura P. J.Ángel Cisneros Toche y va-rios Sacerdotes más.

La Virgen es prodigiosaporque aceptó ser la Madrede Jesús, explicó el P. Abel, ydijo: “Acerquémonos a Ma-ría con espíritu contemplati-vo, para poder reconocer ydisfrutar los prodigios que elSeñor hace a través de Ella.Les invito a unir nuestrosojos, corazón y fe a los deNuestra Señora de los Prodi-gios, para reconocer las ma-ravillas de Dios en nuestravida”. Asimismo expresó:“Ella sabe lo que nos aflige,sabe cuándo estamos tristes oalegres. En esta fiesta se nosinvita a mirar a quien nos tra-jo al milagro de los milagros,a descubrir la presencia de Je-sús a través de María. Aejemplo de María, nosotrosseamos presencia prodigiosapara los demás”, concluyó.

Así, después de la refle-xión, cientos de fieles que ahíse encontraban se acercaron arecibir el Cuerpo de Cristo enla Comunión, mientras el coroentonaba: “Te quedaste entrenosotros, tu casa es Tiripe-tío… Dios te salve, Virgen pu-ra, retratada en este lienzo, delos Prodigios llamada, protec-tora de este pueblo”.

Cristo nos rescató a precio de sangre

FIESTA DEL SEÑOR DEL RESCATE EN MORELIA

Seamos presencia prodigiosa para los demás

Domingo 26 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 251716 NUESTRO TEMA

Atenógenes Silvay Álvarez Tostado

Primeros años y estudios

Sus padres fueron DonJoaquín Silva y DoñaIgnacia Álvarez Tosta-do. Mons. AtenógenesSilva nació en Guada-

lajara el 26 de agosto de 1848.Terminada su instrucciónprimaria se matriculó en elSeminario Conciliar de Gua-dalajara en 1861; contaba contrece años de edad.

Siendo Diácono fue cate-drático de varias asignaturasimportantes. El 30 de noviem-bre de 1871 fue ordenado sa-cerdote, de manos del Sr. Ar-zobispo Don Pedro Loza, lue-go fue adscrito a la Parroquiadel Sagrado Corazón en 1878.

El 13 de enero se acreditócomo doctor en Teología, enSagrada Facultad ante la Aca-demia Pontificia de Guadala-jara, más tarde fue nombradoPárroco de Zapotlán el Gran-de o Ciudad Guzmán en don-de realizó grandes obras decarácter pastoral, espiritual,social, artístico y científico.

Otro aspecto que se le reco-noce fue el establecimiento deescuelas en los barrios de laciudad: escuelas dominicales,encomendadas a los jóvenesseminaristas siguiendo ins-trucción de los Párrocos, asi-mismo las acciones piadosas yde caridad que ya existían fue-ron reorganizadas y mejora-

das; esta sociedad llegó a con-tar con más de 500 miembros,asimismo impulsó al Semina-rio en todos los aspectos.

De nuevo en Guadalajara

El 6 de junio de 1888 reinicia suapostolado en Guadalajara,continuó a cargo de varias cá-tedras en el Seminario Conci-

liar; más tarde fue nombradodirector de todas las conferen-cias de caridad y de la sociedadcatólica de San Vicente de Paúl. En este contexto era con-siderado como el primer ora-dor de la Metrópoli por su elo-cuencia y excelente predica-ción y su caridad inagotable,así como una gran participa-ción en obras de progreso y be-

neficio para el pueblo, sobre to-do para los más necesitados.En otro orden de ideas, Silvafundó en el Seminario dos aca-demias para una mejor forma-ción de los futuros clérigos: laAcademia Tomista y Escolás-ticas y la Academia de San Le-ón Magno para el cultivo de laTeología y ciencias. Además,fue considerado el primer ora-

dor de la Metrópoli por su ex-celente predicación y por su ca-ridad inagotable, así como poruna gran participación enobras de progreso y beneficiopara el pueblo.[1]

Debido a estas obras de be-neficencia y progreso para lospueblos, el P. Silva recibió co-mo recompensa a su labor serllamado al Consistorio cele-

Su vida ejemplar y las obras que perpetúan su memoria

Al cumplirse hoy 26 de febrero 101años del tránsito del Exmo. Sr. Arzo-bispo de Michoacán D. AtenógenesSilva y Álvarez Tostado, cuyos restosdescansan en la Catedral de More-lia –en la Capilla de Porta Coeli, jun-to a la Sala Capitular–, y luego deuna larga serie de celebracionesconmemorativas en varias ciudadesde México, compartimos a nuestroslectores una síntesis de su vida y suopimo ministerio apostólico, redac-tada por una de sus hijas espiritua-les, la RR..MM.. EEnnrriiqquueettaa AAgguuiirrrree CCeebbaa-llllooss,, HHSSCCPP.. (Nota del Editor).

Ante el sepulcro de Mons. Atenógenes, que se encuentra en la Capilla de Porta Coeli, junto a la Sala Capitular de la Catedral de Morelia.

Mons. Atenógenes Silva consagró la Ar-quidiócesis de Morelia al Sagrado Corazóny fue quien en honor de Éste instituyó lasperegrinaciones a Catedral en el mes dejunio

Mons. Atenógenes Silva consagró la Ar-quidiócesis de Morelia al Sagrado Corazóny fue quien en honor de Éste instituyó lasperegrinaciones a Catedral en el mes dejunio

Domingo 26 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2517 17NUESTRO TEMA

brado en Roma el 11 de juliode 1892 donde fue proclama-do Tercer Obispo de Colima,su Consagración episcopalfue el 9 de octubre también demanos del Sr. Arzobispo Pe-dro Loza.[2] El 15 de noviem-bre de 1892 partió de Guada-lajara hacia Colima para to-mar posesión de su Diócesis.

Su toma de posesión en

aquella sede fue el 20 de di-ciembre del mismo año congran solemnidad. Una de susprimeras actividades en Coli-ma fue el finalizar las obrasde la Catedral y otros tem-plos, siguió con su ideal siem-pre presente en su vida de ha-cer reinar la soberanía socialdel Sagrado Corazón de Je-sús mediante las obras apos-

tólicas y de caridad cristiana.Una de las innovaciones

de tan gran apóstol fue dotaral Seminario de un observa-torio meteorológico fundadoel 13 de mayo de 1893 paracontribuir a la ciencia, institu-ción que estuvo siempre encontacto con el Observatoriode México.

El 30 de noviembre de1896 celebró en Colima susBodas de Plata Sacerdotales.A este evento asistieron gran-des personalidades de la so-ciedad de Guadalajara y Coli-ma, así como un gran númerode Obispos, Sacerdotes y fie-les. Dentro de su misión pas-toral, asistió en 1899 al Conci-lio Plenario Latinoamericanocelebrado en Roma, en dondefue nombrado Promotor Fis-cal y tuvo significativas parti-cipaciones en ese recinto.

El 17 de septiembre de1898 recibió en Roma la noti-cia de que debía ocupar la se-de episcopal en la ciudad deMorelia. El 9 de octubre de1899 fue nombrado oficial-mente Tercer Arzobispo deMichoacán. La nueva desig-nación de Atenógenes Silvaconsternó y conmocionó a lacomunidad colimense.

Sin duda, una de las fun-daciones más significativasen este contexto fue la funda-ción de las Hermanas del Sa-grado Corazón y de los Po-bres el 12 de diciembre de1899, junto con la R.M. Isaurade la Cueva Ramírez.

Notas.-

[1] Varios, Biografía del Excmo. yRvmo. Sr. Dr. Dn. Atenogenes Silvay Alvarez Tostado 3er. Arzobispo deMichoacán 1848 - 1911, Fimax, Mo-relia, 1962, pp. 31 – 34. Todo ello lologró con la ayuda de los ciudada-nos y con el apoyo de los más po-bres y de algunos eclesiásticos delas Diócesis colindantes con Jalisco.

[2] Ibíd., p. 33.

Principales fundacionesHizo su entrada triunfal a Morelia el martes 27 de diciembre de 1900,siendo recibido en la ciudad con grandes muestras de regocijo públi-co, comenzando desde luego a regir su nueva Iglesia. A su acertaday laboriosa administración se debieron las fundaciones siguientes:

INSTITUTO DEL SAGRADO Cora-zón de Jesús, a cargo por herma-nas de la Congregación de SanJuan Bautista de la Salle. Este ins-tituto fue fundado por Atenóge-nes Silva el 12 de diciembre de1901. En esta escuela se enseña-ban varias materias importantespara la formación humana y so-cial, entre algunas materias quese impartían encontramos: Len-gua Castellana, Francés, Inglés,Lógica, Dibujo y Gimnasio. Este lu-gar estuvo ubicado en el número158 de la antigua primera CalleNacional (Hoy Avenida Madero).

COLEGIO TERESIANO de SantaMaría de Guadalupe, que, auncuando fue fundado (1872-74) porel Sr. Arzobispo D. Ignacio Árciga,tuvo un notable mejoramiento enla administración de Mons. Ate-nógenes Silva y las RR. MM. Tere-sianas.

ASILO DEL SAGRADO Redentor,para ancianas desvalidas.

ESCUELA DE COMERCIO, para jó-venes obreros.

TALLER DE NAZARETH o CasaAmiga de la Obrera, para hijas pe-queñas de las obreras.

ORFANATOS PARA NIÑOS y niñas,perfectamente bien atendidos.

MONASTERIO de la Visitación,para la educación de niños distin-guidos en la ciudad de Pátzcuaro.

COLEGIO DEL SAGRADO Cora-zón de Jesús, auxiliar del Semina-rio Acámbaro/Zacapu.

COLEGIO DEL SAGRADO Cora-zón de Jesús, para niñas dirigidopor las hermanas de los pobresde Erongarícuaro.

COLEGIO VASCO de Quiroga, pa-ra los niños e la clase indígena.

INSTITUTO DE LAS SIERVAS deMaría, para asistir y velar enfer-mos, en su tiempo se implanta-ron las siguientes mejoras mate-riales (que no es lo mismo quefundaciones), como en la Cate-dral la reposición del órgano anti-guo por otro nuevo de excelentecalidad, la ampliación del templode la Cruz, modificación y orna-mentación interior.

Otras obras

EDIFICACIÓN Y GRAN ornamen-tación interior del templo de Ma-ría Auxiliadora. Reconstrucción yornamentación de la Capilla delPendimiento. Fomento del Cole-gio Seminario y enriquecimientode su biblioteca. Fundación delperiódico político-religioso intitu-lado “El progreso cristiano”.Establecimiento de las peregrina-ciones en el mes de junio en ho-nor al Sagrado Corazón de Jesús.Favorecimiento de varias publica-ciones científico-literarias. Protec-ción caritativa a muchos familia-res pobres vergonzantes, y tam-bién a las que estaban en la mástriste miseria les tenía asignadosuna pensión pecuniaria.

* Torres Mariano de Jesús, Diccio-nario eclesiástico de Michoacán,

Morelia, imprenta particular delautor, tomo III, 1915.

CONTRIBUCIÓN

Su gestión episcopal comoArzobispo de MichoacánA su llegada a su nuevaArquidiócesis trató de co-nocer la realidad que vivíala Iglesia, dentro de suscompromisos mostró laformación de una Iglesiapróspera para beneficio detodos los fieles y la naciónmexicana. Impuso siem-pre el amor del SagradoCorazón, considerándolocomo la fuente y remediode todos los males queaquejan a la sociedad.

Una de las actividadespastorales más significati-vas para la sociedad more-liana fue la fundación delperiódico El Progreso Cristia-no, entre algunas publica-ciones literarias, científicas.

Dentro de sus activida-des pastorales fundó uncírculo de obreros con elfin de promover entre

ellos la educación básica(instrucción primaria); aellos los reunía periódica-mente para darles instruc-ción cristiana, sus deberescomo padres de familia yciudadanos, a la vez quelos involucraba en eventosartísticos y culturales

Debido al espacio redu-cido con que contamos nopodemos citar todas las di-ferentes fundaciones que re-alizó, tanto científicas comode beneficencia. Entre otrasfundaciones, Silva inauguróel Hospital General y el nue-vo local de la Escuela deMedicina anexo al mismohospital. Además consagróla Arquidiócesis de Moreliaal Sagrado Corazón y fuequien en honor de Éste insti-tuyó las peregrinaciones aCatedral en el mes de junio.

Actividades en Morelia por el centenario de luctuoso de Mons. Atenógenes Silva (1911-22011).

Hermanas del Sagrado Corazón y de los Pobres, Congregaciónfundada por el Arzobispo de Michoacán.

Domingo 26 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 251718 ACONTECER

En breveVisita del Nuncio a More-lia.- El Sr. Nuncio Apostóli-co D. Christophe Pierre, vi-sitó la ciudad de Morelia elpasado Miércoles de Ceni-za. En la Casa “San Luis”comió con Rectores deUniersidades y Seminariosy con directivos de institu-cioines de educación supe-rior de la ciudad, contandocon la presencia del Sr. Ar-zobispo D. Alberto Suárezy sus Auxiliares D. CarlosSuárez y D. Juan Espinoza,la Secretaria de Educaciónen el Estado Mtra. TeresaHerrera Guido, el Rector dela UMSNH Mtro. SalvadorJara, y sus homólogos delTec de Monterrey CampusMorelia, la UVAQ, Lasalle,UNLA y varios otros cen-tros educacionales públicosy privados.

Más tarde, dio un Retirocuaresmal con imposiciónde ceniza a Universitariosen el Colegio Salesiano, y eljueves por la mañana des-ayunó con empresarios dela USEM-Morelia. (La pró-xima semana, daremoscuenta más pormenorizadade los actos y mensajes delpropio Legado Pontificio ydel diálogo que sostuvo conlos representantes de esostres sectores.)

M.S. Avilés

Fiesta en honor a San Nico-lás de Tolentino en Villa Ji-ménez.- El pasado domin-go 19 de febrero, la comu-nidad parroquial de VillaJiménez honró a su SantoPatrono, San Nicolás de To-lentino, una de las celebra-ciones más grandes en VillaJiménez. Esta fiesta atrae apropios y extraños, es unafecha en la que más paisa-nos visitan Villa Jiménezpara reencontrarse con fa-miliares o amigos. En pun-to de las 2 de la tarde se lle-vó a cabo la Santa Misa,presidida esta vez por elPárroco de la comunidad,P. Jesús Escobar Mosque-da, quien en su homilía dijoque “estamos a punto deentrar a la Cuaresma, quees un tiempo de arrepenti-miento y conversión denuestra vida; pero muchas

veces el pecado se disfrazade muchas formas, como elegoísmo, el rencor, y mu-chas veces nos asemejamosal paralítico, porque no re-conocemos la ayuda de losdemás; pero recuerden quetodos necesitamos de losdemás en esta vida. “Queesta fiesta sea para gloriade Dios, a través de San Ni-colás, y que nos motive eimpulse a ser mejores connuestra forma de ser ynuestro amor”, deseó.

Alejandro Sáyago

DULCE MARÍA TORRES MURILLO

El pasado lunes 20, con la Eu-caristía que presidió el Sr. Ar-zobispo Alberto Suárez Inda,acompañado de algunos delos Canónigos y otros Sacer-dotes, en la Catedral de Mo-relia al mediodía, se honró lamemoria de Mons. Juan Ál-varo Navarro Ramírez, pri-mer Obispo de Ciudad Alta-mirano Guerrero, y fundadordel Instituto Secular “Sal Te-rrae”, al cumplirse cien añosde su nacimiento y bautismo.

En la celebración, la cualcontó con la presencia de lasmujeres que integran el Insti-tuto Secular “Sal Terrae”, yotros invitados, el Obispo re-cordó que Don Juan Navarrofue verdaderamente un hom-bre de Dios, que vivió su vidacomo una pascua a través desu entrega sin reservas, en su

obra de la cura de almas.Asimismo, Mons. Alberto

Suárez Inda lo recordó comoun hombre enamorado de laIglesia, y un gran promotorde la Catequesis, de la promo-ción de la mujer y de las fami-lias. “Gran apóstol con espíri-tu de fe. Hombre compresivo,sincero, pacífico, con una sa-biduría que le venía del Se-ñor. Sembraba la paz y cose-chó sus frutos. Su imagen aúnvive y esta presente entre nos-otros a través de sus obras ysu testimonio”, apuntó.

Al finalizar la Santa Misa,se efectuó una comida convi-vencia en las instalacionesdel Seminario Diocesano; yalrededor de las 4pm se llevóa cabo la presentación del li-bro “Yo soy Juan Navarro Ra-mírez, ¿qué digo de mí mis-mo?” Tomo I, compilado porel P. Roberto Álvarez Ramí-

rez, originario de Cotija,Mich., que cuando conoció aMons. Navarro se fue a cola-borar con él a la Diócesis deCiudad Altamirano, en don-de actualmente continúa. Enla presentación, Mons. Suá-rez Inda dijo: “Felicitó al P.Roberto. Esperamos con gus-to el segundo tomo de las vi-vencias de este gran hombreque fue Mons. Navarro. Yaque este libro es una gran he-rencia para quienes conoci-mos a Mons. Juan Navarro”.

El libro contiene experien-cias, vivencias de Mons. Na-varro; además de charlas yanécdotas.

Celebración en memoria de Mons. Juan Navarro

OMAR ORTIZ BRAVO

Don Juan Espinoza Ji-ménez, el pasado 16de abril, al medio-día, ante un Santua-

rio del Señor de la Piedad aba-rrotado, encabezó la Misa delmigrante en su primer aniver-sario, que coincidió con el pri-mer año de su OrdenaciónEpiscopal en ese mismo lugarpor manos del Sr. ArzobispoDon Alberto Suárez Inda, enfebrero de 2011.

El festejado dijo: “Ha sidopara mí una gran bendicióndar mis primeros pasos epis-copales, acompañado de tresgrandes maestros: Mons. Al-berto Suárez Inda, Mons. Oc-tavio Villegas Aguilar y Mons.Carlos Suárez Cázares; de unnumeroso Presbiterio; de mu-chos Religiosos y Religiosas yde una multitud de fieles, aquienes agradezco su cariño,cercanía apoyo y paciencia”.

Agregó: que le preocupa lasituación de violencia e inse-guirdad que sufren hoy sobretodo los más débiles, “pero

quiero reafirmar mi fe en el Se-ñor de la Historia y Padre Pro-vidente que nunca se olvida desus hijos y que es capaz de ha-cer lo que a los hombres nosparece imposible. Sé que ÉI nodejara de su mano a ningunode sus hijos y que Él se las inge-nia para mitigar el dolor y elsufrimiento de los más pobres.Espero en un futuro poder pro-mover más acciones pastoralesdirigidas a quienes más sufren,para que éstos puedan gozarmás del amor de Dios, ya des-de este mundo”.

Antes de la bendición delObispo, el Padre Rubén Sevi-lla entregó a Mons. Juan Espi-noza un DVD con un com-pendio de las Misas que sehan celebrado a lo largo deeste primer año. Cada una deellas, expuso, tiene un toqueespecial y de las cuales cuen-ta con dos testimonios de dosfamilias piedadenses que araíz de haber visto las Misasvía internet, en la página webdel Señor de La Piedad, noaguantaron las ganas de vol-ver a su terruño.

¡Gracias, Padre, por tu bondad!

Bendición del templo dela comunidad deAmoles.- Durante la cele-bración de la Santa Misaque tuvo lugar el pasadodomingo 19 de febreropor la tarde, el Sr. ObispoAuxiliar D. Juan Espinozabendijo la capilla de Nues-tra Señora de la Salud dela comunidad de Amoles,adscrita a la parroquia deSan Nicolás de Tolentinode Piñícuaro, Gto. (Mpio.de Moroleón) y consagróel altar de cantera de estanueva y amplia capilla.Antes de rociar con aguabendita las paredes de es-ta nueva Capilla, Mons.Juan les recordó a los fie-

les que este lugar será unacasa de comunión y uniónde todos los miembros deeste pueblo, donde apren-derán las cosas de Dios ydonde aprenderán a vivircomo hermanos: “Estanueva Capilla es la casa detodos, donde se encontra-rán con Dios, y será el co-razón de este pueblo”.

Domingo 26 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2517 19ACONTECER

P. Moisés Tapia, en la As-cención del Señor (Morelia)

Con gran alegría y rego-cijo, cientos de fieles dela comunidad de la Pa-rroquia de la Ascen-

sión del Señor, de Morelia(Fracc. Cosmos), se reunieronpara darle la bienvenida a sunuevo Párroco. A unas cua-dras del templo ya lo espera-ban con un mariachi, para deahí trasladarse al recinto sa-grado para celebrar la Euca-ristía y hacer oficial su tomade posesión.

A las puertas del templo,el Sr. Arzobispo salió a reci-birlo; posteriormente dio ini-cio a la Celebración Eucarísti-ca, acompañado de una vein-tena de Sacerdotes quienesconcelebraron con él.

Una vez que se dio lecturaal documento oficial de sunuevo nombramiento, DonAlberto dirigió la homilía, enla cual nos invitó a meditarsobre el significado, la misiónde este oficio que recibe el Pa-dre en favor de esta Parro-quia en colaboración de todoslos fieles.

Señaló que Cristo es nues-tro verdadero y eterno Sacer-dote; que Él es el único quenos puede reconciliar con elPadre y dar la esperanza de lasalvación, teniéndolo comomediador. Dijo que cuandohay cambios, no cambia Cris-to, Él es el mismo, y los Sacer-dotes sus instrumentos, admi-nistradores de sus Sacramen-tos a través de la Iglesia, cons-tituyendo su Cuerpo a travésde la pequeñez de su iglesia.

Dijo al Padre Moisés queél es el continuador de lo queNuestro Señor ha querido re-alizar a través del ministeriode los anteriores Párrocos deesa comunidad.

Refirió que su misión esdar la vida; más que un admi-nistrador, un organizador esante todo ser signo del amorde Dios, que da la vida por to-dos; que la vocación sacerdo-tal tiene como fin poder des-cubrir todos nuestra vocacióny misión.

Al término de la homilía,el Padre hizo la renovaciónde las promesas y la profe-sión de fe; después recorrióalgunas partes significativasdel templo –acompañado delVicario Episcopal y del Vica-rio Foráneo–, como signo de

posesión de su nuevo minis-terio, desde donde adminis-trará los Sacramentos.

Al finalizar la Eucaristía,el P. Moisés agradeció el ges-to de amor y ratificó su com-promiso de servir a la comu-nidad. Luego, todos los visi-tantes y feligreses de la Parro-quia compartieron los ali-mentos con su nuevo Párrococomo un gesto de conviven-cia fraternal.

P. Pedro EscobedoSánchez, en Erongarícuaro

Con alegría, la comunidad deErongarícuaro y San Pascualy la asistencia de los Sacerdo-tes que conforman la Zona IIIde la Foranía, recibieron alPadre Pedro Escobedo Sán-chez, quien tomó posesión dela Parroquia de la Asunción,de Erongarícuaro, Michoa-cán.

Durante su celebración detoma de posesión, el PadrePedro Escobedo renovó laspromesas sacerdotales, quehizo ante su Obispo y ante elpueblo, “donde se unió ínti-mamente con Jesucristo, rea-firmando sus compromisossagrados que fueron impul-sados por el amor y la alegríaa Cristo del día de su ordena-ción”, expresó el VicarioEpiscopal. De forma simbóli-ca, el Padre de la Parroquiade la Asunción hizo un reco-rrido en los diferentes puntosimportantes de la iglesia: setrasladó al campanario, albautisterio y al confesionario.Al llegar a la puerta del tem-plo, se le entregaron las llavescomo el principal encargadode la comunidad.

“Tengo un gran reto en es-ta comunidad, por su grantradición, ya que es muy dife-rente a la de San Pascual; pe-ro vengo con toda la disposi-ción y lo que Dios quiera”,manifestó el Padre Pedro.

P. Raymundo Jiménez García, en Uripitío, Mich.

La comunidad parroquial deSan Pedro Apóstol, en Uripi-tío, Mich., (Mpio. de Marava-tío), recibió a su nuevo Párro-co, el P. Raymundo JiménezGarcía, el pasado jueves 16.

Familiares, amigos y habi-tantes de Uripitío acompaña-ron, muy contentos, al P. Ji-ménez. “Estamos tristes y

contentos a la vez, pues se vaun Padre que queremos mu-cho; pero entra uno nuevo, ysabemos que es un hombresencillo, dispuesto a trabajary colaboraremos con él”, co-mentó el señor Crispín, feli-grés de la localidad.

La Santa Misa se efectuó ala 1pm, y fue presidida por elVicario Episcopal P. Guiller-

mo Reyes Carmona, acompa-ñado de Vicario Foráneo, el P.Rogelio Rivera Piña, y variosSacerdotes más. Durante lacelebración, el P. GuillermoReyes expresó: “Jesús, en esepastoreo tan singular, llenode piedad y misericordia, nosllama a nosotros Sacerdotes,configurados con Cristo, aentregarnos como Él, en una

entrega generosa y alegre…P. Ray, siente esa presenciade Jesús cada vez que los fie-les reciban los Sacramentos;en persona de Cristo y comoel mismo Cristo ofrece el Sa-crificio del Altar en la Euca-ristía. Ten un gesto generosopara con todos, que sea elmismo Jesús el que luzca”.Asimismo dijo a los fieles:“Recuerden ser signo de uni-dad, de fidelidad. Caminen ylogren juntos esta unidad, ysigan avanzando como co-munidad cristiana”.

Por su parte, el P. Ray-mundo Jiménez agradeció atodos los presentes: “Aquí es-toy para servirles, juntos va-mos en la barca y el Señor vacon nosotros, confiemos enÉl. Caminemos juntos con Je-sús y de la mano de María”.

Jorge Calderón Ramírez/MargaritaVázquez/Dulce María Torres Murillo

Cristo, verdadero y eterno SacerdoteTOMAS DE POSESIÓN

para saber...EL P. PEDRO ESCOBEDO nació el 12de febrero de 1965 en Cd. Hidalgo,Michoacán. Ha compartido su vidacon Cristo durante 21 años. ComoVicario ha estado en las localidadesde San Miguel, Morelia; Puruándiro,Zurumbeneo y Tlalpujahua. ComoPárroco ha compartido su servicioen Tendeparacua, perteneciente almunicipio de Huaniqueo, Tzitzio ySan Pascual.

EL P. RAYMUNDO JIMÉNEZ GARCÍAnació en Contepec, Mich., el 5 demarzo de 1955. A los 12 años ingre-só al Seminario Diocesano de More-lia. El segundo año de Teología loestudió en Toluca, posteriormenteregresó a Morelia. Fue ordenandoSacerdote el 12 de noviembre de1980 por D. Estanislao Alcaraz. Haejercido su ministerio sacerdotal enlas Parroquias de San José Buenavis-ta; Contepec; Morelia (Santo Niñode la Salud), como Vicario Coopera-dor; como Párroco en La Ordeña,Gto., Tziritzícuaro, Guarapo, Gto.,Eménguaro, Gto., Huanímaro, Gto.y Maravatío del Encinal, Gto.

EL P. MOISÉS TAPIA JIMÉNEZ nacióen Villa Morelos, Mich. el 13 deagosto de 1961. Recibió el Orden Sa-cerdotal el 23 de octubre de 1993.Ocho años estuvo dedicado al Se-minario; sirvió luego en la Parroquiade Santa María, dos años en Eron-garícuaro y los últimos seis y medioen la Parroquia del Señor del MásGrande Amor de Zitácuaro, Mich.

P. Moisés Tapia.

P. Pedro Escobedo Sánchez.

P. Raymundo Jiménez García.

Domingo 26 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 251720 ACONTECER

P. Alfonso Espino García, en El Granjenal

“Que el Señor me per-mita trabajar parabuscar su reino, y

que nos impulse a todos enesta misión de la Iglesia, paracontinuar el trabajo que handejado los sacerdotes anterio-res en esta parroquia”, expre-só el P. Alfonso Espino Gar-cía, al iniciar el ministerio dePárroco de Nuestra Señora deGuadalupe, de El Granjenal,Mich. (Mpio. de Puruándiro),durante la Celebración Euca-rística que presidio el VicarioEpiscopal P. Leopoldo Mal-donado, el pasado jueves 16de febrero al mediodía.

“El P. Alfonso ha sido de-signado para apacentar, santi-ficar y conducir esta porcióndel Pueblo de Dios”, dijo el Vi-cario Episcopal en la celebra-ción, en la que también resaltóque la Parroquia es una comu-nidad unida por la fe, el amory la esperanza de la vida eter-na. Dijo también que el Párro-co es imitador de Cristo BuenPastor, que procura el bien co-mún, pero enfatizó que esmuy importante que los fielesse comprometan en la acciónpastoral, “para que unidos asu Párroco, promuevan elEvangelio a todos, principal-mente a las familias”, les dijo.

Así, después de escucharlas recomendaciones del Vi-cario Episcopal, el P. Alfonsose comprometió a pastorearesta comunidad, firmando suprofesión de fe y renovandosus promesas sacerdotales.

P. José Luis Ayala Rivera, en Álvaro Obregón

Alegría y muestras de cariñofueron las expresiones de losfieles de la Parroquia de SanBartolomé Apóstol, de Álva-ro Obregón, al recibir a sunuevo Párroco, el P. José LuisAyala Rivera, quien llegó a es-ta comunidad parroquial pa-ra tomar posesión de la Parro-quia, el pasado lunes 20 de fe-brero, durante la celebraciónde Santa Misa que presidió elVicario Episcopal P. Gil Artu-ro Camacho, al mediodía.

En la celebración de tomade posesión, en la que el nue-vo Párroco renovó sus pro-mesas sacerdotales y firmó suprofesión de fe, y la cual sellevó a cabo en el anexo deltemplo parroquial, con lapresencia de numerosos feli-greses, así como de una doce-na de Sacerdotes, el VicarioEpiscopal resaltó: “Pidamosa Dios que le dé al nuevo Pá-rroco el juicio atinado paraque pueda conducir a todossus feligreses a la vida eterna,a través de su Sacerdocio”.

Dijo a los fieles que es unaalegría poder contar con unnuevo Sacerdote en esta co-munidad, “porque es CristoBuen Pastor que quiere ha-cerse presente en medio de supueblo, para estar cercano enla persona del Padre JoséLuis”, afirmó.

Al darle posesión al nuevoPárroco, el P. Gil Arturo le pi-dió no ser un Sacerdote parasí mismo, sino para el serviciode los demás; y a los parro-

quianos los exhortó a partici-par activamente de la vidapastoral de la Parroquia, asícomo a vivir y trabajar en co-munión con su Sacerdote.

P. Martín Eduardo NavarroNoriega, en San PascualBaylón (Morelia)

La comunidad parroquial deSan Pascual Baylón, en More-lia, Mich., recibió con júbilo asu nuevo Párroco, P. MartínEduardo Navarro, el pasadomartes 21. El nuevo Sr. Cura,acompañado por buen núme-ro de fieles de El Carmen (suanterior Rectoría), fue recibidoa la entrada de la localidad, yacompañado con derroche deconfeti, porras y banda de mú-sica hasta el templo parro-quial. “Estamos contentos, lorecibimos con mucho gusto,porque al recibirlo a él recibi-mos a Jesús”, nos compartió laseñora Eva, feligresa del lugar.

Alrededor de las 6 pm, dioinicio la solemne Eucaristíapresidida por el Sr. Arzobis-po Don Alberto Suárez Inda,acompañado del VicarioEpiscopal P. Gil Arturo Ca-macho y otros Sacerdotes.

En su mensaje, Mons. Suá-rez Inda resaltó que el P. Nava-rro tendrá nuevas maneras deanunciar el Evangelio, peroque el mensaje es el mismo. Yque está para guiar, acompa-ñar, motivar y perdonar, puesel P. Martín Eduardo viene conentusiasmo a hacer presente aJesús Buen Pastor, a través deltrato fraterno con todos.

“Es a Cristo a quien predi-

camos, esa es la misión denosotros los Sacerdotes: traer-les a ustedes la Buena Noticiade que Jesús vive en ustedes;de que Jesús es el Maestro, to-dos los demás somos sus dis-cípulos”, dijo. Asimismo ex-plicó que el Sacerdote tieneque tomar las cualidades deCristo, y esforzarse en entre-ga, disponibilidad, trabajo ysantidad. “Jesús está presente

en la persona del Sacerdote, elSeñor confía en nosotros, apesar de nuestras limitacio-nes y errores. Hoy hacemosun acto de fe porque es Jesúsquien llega a través del P.Martin Eduardo”; además ex-hortó a los fieles a colaborarcon su nuevo Párroco.

Alberto Calderón Ramírez/Dulce María Torres Murillo

para saber...

EL P. ALFONSO ESPINO GARCÍA nació el 7de julio de 1943 en El Caracol, Mich. (Mpio.de Hidalgo). Realizó sus estudios en el Semi-nario Diocesano de Morelia, y fue ordenadoSacerdote el 9 de mayo de 1970. Ha desem-peñado su ministerio, como vicario parro-quial en Valle de Santiago, posteriormente,fue Párroco en Laguna Larga de Cortes Gto.,La Magdalena, Cerro Gordo y La Joya de Cal-villo, Gto. Durante algún tiempo, trabajótambién en el ministerio hispano de algu-nas Diócesis de los Estados Unidos.

EL P. JOSÉ LUIS AYALA RIVERA nació el 9 defebrero de 1951. Es originario de la comuni-dad de La Cofradía, municipio de Tuxpan.

Realizó sus estudios en el Seminario Dioce-sano de Morelia, y fue ordenado Sacerdoteel 21 de noviembre de 1976. Ha realizado suministerio como Vicario Parroquial en VillaMorelos. Y ya como Párroco, en Laguna Lar-ga de Cortés, Gto., Ziráhuato, Jungapeo, Per-petuo Socorro de Zacapu y la Santísima Trini-dad de Zitácuaro.

EL P. MARTÍN EDUARDO NAVARRO es origi-nario de Guanajuato, Gto., nació el 6 de ma-yo de 1968. Ingresó al Seminario en 1987.Fue ordenado Sacerdote el 15 de febrero de1996. Ha ejercido su ministerio sacerdotal enel Seminario, Huandacareo, Roma, San Mar-tín de Porres y El Carmen, en Morelia.

Debes enseñar el caminoa la Casa del Padre

TOMAS DE POSESIÓN

P. Alfonso Espino García.

P. José Luis Ayala Rivera.

P. Martín Eduardo Navarro Noriega.

Domingo 26 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2517 21ACONTECER

FLORENTINO S. FUENTES BARRERA

El P. Miguel Rolando MineroRivera, quien fue nombra-do nuevo Cura de la Parro-quia de San Buenaventura

y Santuario del Señor de Araró,el pasado martes fue recibido porla feligresía de esa comunidaddel municipio de Zinapécuaro, ypresentado por el P. Ulises Vega,Vicario Episcopal de la Zona Pas-toral “Juan Pablo II”. Llega luegode ejercer varios años el mismoministerio en la Parroquia de SanPero Apóstol de Uripitío, Mich.(Mpio. de Maravatío).

Al mediodía del pasado mar-tes 21 de febrero, el Padre Mi-guel Rolando fue recibido a la al-tura de la ermita a la Virgen deGuadalupe por la feligresía deAraró y el Padre Jorge Humber-to Lino Alcázar, quien deja elCurato para trasladarse en unanueva encomienda en su tareamisionera en la Diócesis de laRepública de Uruguay; fueronmuchos los uripitienses que setrasladaron conjuntamente consu Párroco para acompañarlo ydespedirlo como su pastor devarios años.

Luego de arribar al atrio delSantuario del Señor de Araró, enceremonia concelebrada, el Pa-dre Ulises Vera, Vicario Episco-pal, dijo que ahora, en su nuevatarea, el Padre Miguel RolandoMinero Rivera habrá de caminar

bajo la presencia del Señor deAraró; esta es una CelebraciónEucarística y de gratitud dentrode una realidad humana, en quetodos nos debemos de poner enmanos del Señor, y el Sacerdotees el portavoz de la noticia y dela Buena Nueva.

Posteriormente, se dio lectu-ra al nombramiento emitido porel Arzobispo de Morelia, Mons.Alberto Suárez Inda, y recibidocon respeto y responsabilidadpor el Padre Miguel RolandoMinero Rivera, quien de esa for-ma hizo la renovación de sus vo-tos ministeriales y sus promesassacerdotales, ahí hincado, a lospies de la venerada imagen delSeñor de Araró.

Salió del templo y por prime-ra ocasión, tocando las campa-nas, hizo el llamado a los feligre-ses para que se acercaran a la ca-sa del Señor, y de manos del Vi-cario Episcopal recibió las llavesdel pórtico principal del accesoal Santuario. Ya en el Bautiste-rio, renovó su compromiso deotorgar el Sacramento del Bau-tismo a todos aquellos que se losoliciten, o que sean llevadospor sus padres; tomó su lugar enel confesionario y escuchó aaquellos que luego recibirán laabsolución. En el Sagrario, anteel Santísimo, pidió por todos susnuevos feligreses, quienes emo-cionados cantaron la alabanza alSeñor.

En breve

Curso de Cursillos.- Los días10, 11 y 12 del presente se llevóa cabo, en el Centro de Espiri-tualidad Agustiniana “Casicia-co” de la ciudad de Yuriria,Gto., un Curso de Cursillos,donde se dieron cita 80 miem-bros del Movimiento de Cursi-llos de Cristiandad (MCC) delas diferentes escuelas dela Diócesis. Es una experienciavivencial de dirigentes que de-sean conocer el MCC de acuer-do a los criterios con que na-cieron y se siguen actualizan-do dentro de su mentalidad,

esencia, finalidad y método.Este Curso fue dirigido por elEjecutivo Diocesano del Movi-miento, encabezado por suPresidenta Diocesana Maríadel Pilar Castro Izaguirre y porsu Asesor Espiritual Diocesa-no R.P. Fr. Fabián Orozco Pe-draza, así como por el Secreta-riado Diocesano, siendo acom-pañados desde el inicio hastasu clausura por el Sr. ObispoAuxiliar D. Carlos Suárez,quien dirigió algunas medita-ciones como las que versaronacerca de la fraternidad y la fi-nalidad del Movimiento.

Informó: Pilar Castro I.

¡Gracias, Sor Elena!.- El pasadosábado 18 de febrero se festeja-ron los 50 años de profesión re-ligiosa de la Hermana Sor Ele-na Monroy, a la 1 de la tarde enel Santuario de la Virgen, enPátzcuaro, Michoacán. La cere-

monia estuvo llena de fe y de-voción por parte de los fieles,de las Hermanas Dominicas,así como del P. Diego Monroy,quien presidió la Santa Misa,concelebrada por el P. Gil Ar-turo Camacho, junto con otrosPadres de la Foranía. Durantela Eucaristía, el P. Diego men-cionó que las Hermanas Domi-nicas son las “Hermanas delNuevo Sí”, y comparó el sí queen esta ocasión ofrece Sor Ele-na al Señor, con el Sí que ante-riormente María le ofreció.

Maira Raquel Gómez Cedeño

Sacerdote, portavoz de la Buena NuevaNUEVO PÁRROCO EN EL SANTUARIO DE ARARÓ

RESPONSABLE DE PASTORAL SOCIAL

Nuevo Rector del CarmenEl pasado lunes 20 defebrero, por la noche, yen un templo profusay bellamente adorna-do de flores blancas, lacomunidad de la Rec-toría del Carmen, deMorelia –sufragáneade la Parroquia de SanJosé– recibió a su nue-vo Rector, el P. Gusta-vo Correa Parra, aquien acompañaron elVicario Episcopal P.Leopoldo Sánchez, elVicario Foráneo P. Ga-briel Gutiérrez y el Pá-rroco P. José Reyes yotros sacerdotes.

El Sr. Cura leyó elnombramiento que ex-pidió el Sr. Arzobispo,por el cual el P. Gusta-vo es nuevo Rector deese templo y responsa-ble diocesano de Pas-toral Social; en dichodocumento, se le enca-rece orientar y dar di-rectrices de acción alos sacerdotes y agen-tes esa área, de confor-midad con la Doctrina

Social de la Iglesia.En la homilía, el P.

Leopoldo pidió sabi-duría para el P. Gusta-vo, pues la fe sin obrasestá muerta, y debetransmitirse sobre to-do por la misericordiay la compasión por losmás necesitados: ten-drá la misión de mos-trarnos esa fe y “ser laconciencia, en toda laArquidiócesis, de quetodo lo que hacemos alpobre es al mismoCristo a quien se lo ha-cemos”; asimismo, leencareció trabajarsiempre en armoníacon su Parroquia.

M.S. Avilés

22 SERVICIO Domingo 26 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2517

DIRECTORIOFUNDADOR

Pbro. Dr. Alberto Carrillo Cázares.DIRECTOR

Pbro. Guillermo Reyes Carmona.SUBDIRECTOR

Manuel Santos Avilés Sánchez.

Diseño y Redacción:Francisco Javier Hernández Rodríguez,Juan Carlos Huante Pacheco.Corrección:Juan Manuel Ferreyra CerriteñoDigitalización: Alejandro Sáyago Rodríguez.

Reporteros y Corresponsales: AlbertoCalderón Ramírez • Dulce María TorresMurillo • Florentino S. Fuentes Barrera(Zinapécuaro)• Moisés Maldonado López(Bajío) • Osvaldo Nateras Tapia(Jungapeo) • Omar Ortiz Bravo (LaPiedad)

Colaboradores: • P. Víctor AlejandreDomínguez (Coord. Esspacio-MMissión) • P. JoséLuis Arriaga López (Passtoral Familiar) • ManuelSantos Avilés (Montesquieu) • P. RigobertoBeltrán Vargas (Passtoral Social) • P. RubénCervantes González (Puntoss de Reflexión) • P.Jesús Chicano Magaña (Hissrtoria de la Pintura)• P. Ángel Espino García (Medio Ambiente) •Juan Manuel Ferreyra Cerriteño (Santoral yCruciverbo) • Leopoldo González Quintana(Contextoss) • P. Israel González Salazar(Literatura Mexicana) • R.M. Pilar Llera Fanjul,FMA (Vida Conssagrada) • P. J. Trinidad LomelíOchoa (Siguiendo a Jessúss) • Mario MedinaCorrea “Mac” (Cartass a Mí Missmo) • P. RamónPegueros Quiroz “El Padre Pegueros” ((LossLectoress Preguntan) • Hna. AlejandraSamaniego Maya (Pastoral de la MovilidadHumana) ((Passtoral de Migrantess) • P. Leopol-do Sánchez Pérez (Plan de Passtoral) • RocíoSantoyo González (Mi Disscapacidad y Yo) • P.Phillip Schoofs McCarthy (Coord. Cassoss deCáritass) • Teresita Villaseñor Vargas (Antena)(Las opiniones vertidas en los artículos firmadosson responsabilidad de sus autores y noreflejan necesariamente el punto de vista delPeriódico). Comunidad Crisstiana agradece, perono se responsabiliza, por materiales escritos,gráficos o digitales no solicitados.Sección Comu-NNiñoss: Martha RuanoHurtado (Coordinadora) • María ElenaCaballero Díaz (Viñetas) • Emelina CruzDurán, J. Froylán Mora Palacios, JuaniRuano Hurtado (Colaboradores).Enlace (Sección Juvenil): Jhocelyn Bazán(Coordinadora) • Pedro García (Diseño).Administración: L.A.E. Elva Patricia Sánchez Chávez.Contabilidad: C.P. Urania María Pérez Castro.Circulación: Juan Carlos Caraza (Morelia)• Noé Tzintzún (otras localidades) • Juan Carlos Argueta, Jorge CalderónRamírez y Andrés Martínez Ramírez.Domicilio: 1º de Mayo 335, Centro,Morelia, Mich., México, C.P. 58000.Teléfono: (01-443) 317 24 77 • 313 96 67 (Fax).Internet: www.periodicodiocesano.org.mxCorreo electrónico (e-mail):semanariocomunidad@yahoo.comsemanariocomunidad@prodigy.net.mxComunidad Crisstiana, periódico semanal delDomingo 26 de Febrero de 2012. EditorResponsable y Distribución: Manuel SantosAvilés Sánchez. Número de Certificado deReserva otorgado por el Instituto Nacionaldel Derecho de Autor: 04-2006-101313033100-101. Número de Certificado de Licitud deTítulo: 13156. Número de Certificado deLicitud de Contenido: 10729. Domicilio de laPublicación: 1º de Mayo N° 335, Centro, C.P.58000, Morelia, Mich. Impreso en Impressosscon Calidad, Prol. Calzada de los Héroes 208,Col. Martinica, León, Gto., C.P. 37500.Distribución: Comunidad Cristiana,1º de Mayo N° 335, Centro C.P. 58000,Morelia, Mich.Comunidad Crisstiana fue fundado el 300de Agosto de 1952. Su Cuarta Época secomputa a partir del N° 1681 de 1º deOctubre de 1995.

* El Pontificio Consejo para la Pastoral de los Migrantes eItinerantes convoca al VVIIII CCoonnggrreessoo MMuunnddiiaall ddee llaa PPaassttoo-rraall ddeell TTuurriissmmoo, a realizarse en Cancún, Q.R. los días 23 al27 de abril de 2012. Bajo el lema "El turismo que marca ladiferencia", los trabajos del Congreso se desarrollarán entorno a tres amplias temáticas: el turismo en una visióngeneral, el turismo religioso y el turismo de los cristianos.Ello permitirá abordar temas tan diversos como el turismosocial, el turismo en cuanto recurso económico para paí-ses pobres, la lucha contra el turismo sexual, las propues-tas litúrgicas y formativas en las zonas turísticas, la poten-cialidad evangelizadora del patrimonio cultural, o la aten-ción pastoral a quien trabaja en la industria turística. Ma-yores informes en office@migrants.va

* La Comisión Episcopal de Pastoral Social invita, a nom-bre del programa Esperanza de VIHda y la REDFE, a parti-cipar en el VV FFoorroo NNaacciioonnaall ddee OOrrggaanniizzaacciioonneess yy ppeerrssoonnaass

bbaassaaddaass eenn llaa ffee ccoonn ttrraabbaajjoo eenn VVIIHH yy ssiiddaa, que en estaocasión se llevará a cabo en la ciudad de Querétaro, Qro.los días 9 y 10 de marzo del presente año. Por primera vezel Foro Nacional será antecedido por un Seminario de re-flexión abierto al público en general el día 8 de marzo,Día Internacional de la Mujer, y se abordará el tema "Mu-jer, VIH y sida, una reflexión teológico-pastoral", que se lle-vará a cabo de las 17:00 a las 20:30 hrs en el Conservatoriode Música. Los días 9 y 10 se desarrollará el Foro Nacionalcon el tema: "¿Qué más? Desde una mirada de fe repen-sar nuestras acciones". El Foro Nacional busca fortalecera los ya involucrados en la respuesta al VIH y sida, y moti-var nuevas respuestas entre los hombres y mujeres de fe,de manera que podamos incidir en mover la sensibilidady la acción desde nuestras distintas pastorales ente estedesafío que representa el VIH para nuestra Iglesia.

Espacio de anuncios gratuito.

FEBRERO

27-28 (LUNES Y MARTES)• Reunión de Organismos Diocesanos en laCasa “San Luis”.

27 (LUNES)• Reunión de Estudio y Convivencia de la Fo-ranía de Cd. Hidalgo en la Casa Sacerdotal.

28 (MIÉRCOLES)• Encuentro de Sacerdotes de las Zonas Pas-torales I y II, con el tema “¿Qué es y cómo ha-cer Pastoral Universitaria?”, de 10:00 a 14:00horas.

29 (MIÉRCOLES)• Reunión de Estudio de la Foranía de Zitá-cuaro.

MARZO

3 (SÁBADO). Reunión de la Comisión dioce-sana de Formación de Apóstoles Laicos.

4 (DOMINGO). Día de la Familia, en la Parro-quia del Señor de la Misericordia, en Curum-batío (Moroleón), Gto. Presidirá la Eucaristíael Sr. Obispo Auxiliar D. Juan Espinoza Jimé-nez.

CD. HIDALGO, MICH.: 1) Los Sacerdotes de laForanía, por turnoi, dirige el programa Reflexióndel Evangelio, de 1:30 a 1:45 p.m., de Lunes a Do-mingo. Se transmite por Radio Sol, XESOL, 1190AM • 2) Misa Dominical, desde la Parroquia delPerpetuo Socorro, de 7:00 a 8:00 a.m. Se transmi-te por Radio Sol, XESOL, 1190 AM.

LA PIEDAD, MICH.: 1) El P. Jesús AlcázarFuentes dirige el programa de TV y Radio “Mi-sión Joven”. Transmite: Videa Televisión Canal 6,y Radio XELC. 2) El P. Samuel Anguiano (RíoGrande) tiene su programa de radio “Un Minu-to, por Favor”, de 12:00 a 12:15 m.d., de Lunes aViernes. Cápsulas de temas de reflexión, de For-mación Humana y Cristiana. Se transmite porDual Stereo XELC 980 AM y 92.7 FM, Radio PíaXELP, 1230 AM.

MORELIA, MICH. 1) El Sr. Cngo. P. Jaime Her-nández Alcalá dirige el programa Comentandoel Evangelio, cada Domingo a las 9:00 a.m., por

Radio Ranchito, 1240 AM. 2) El P. Mateo CalvilloPaz dirige el programa “Familia Radial”, de 3:00a 3:30 p.m., los Viernes. Se transmite por la es-tación “Legendaria” XELQ 570 AM. 3) Misa Do-minical desde la Catedral, de 8:50 a 10:00 a.m.,por TV y Radio: Canal 27 de Michoacán y RadioFórmula XELY 870 AM, Radio Trece XEI 1400 AM.4) El P. Rubén Tapia Rosas dirige el programa“Misión Joven”, de 7:45 a 8:45 a.m., los Domin-gos, por XHBG Canal 13 de TV. 5) Juan José SosaOrozco dirige el programa “Radio Misión” deFM, los sábados de 8:00 a 9:00 y los domingos6:00 a 7:00. 5) La Dra. Mari Paz Arreola Vega diri-ge el programa “Hombre Nuevo”, de 4:00 a4:30 p.m., de Lunes a Viernes, por XEI Radio Tre-ce, 1400 AM. 6) “La Hora de la Misericordia” sereza de Lunes a Viernes a las 3:00 de la tardetambién por XEI Radio Trece, 1400 AM.

PÁTZCUARO, MICH. 1) Los Padres de la Fo-ranía, por turno, dirigen la Reflexión Dominical,de 10:45 a 11:00 a.m., los Domingos. Se transmi-

te por la Estación “La Ley”, 690 AM, XEXL. 2) Mi-sa Dominical, desde la Basílica de Pátzcuaro, alas 07:00 a.m. Se transmite por la Estación “LaLey”, 690 AM, XEXL.

SALVATIERRA, GTO. 1) Maricela MúgicaSantoyo y el P. Rafael Alcántar dirigen el progra-ma “Caleidoscopio”, de 14:00 a 14:30 hrs., losViernes. Se transmite por la estación “La MeraMera”, XEFAC, 1290 AM. 2) Luis Humberto Ricoy el P. Rafael Alcántar dirigen el programa “UnMinuto de Luz”. Se transmite por la estación “LaMera Mera”, XEFAC, 1290 AM. 3) Luis HumbertoRico y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa“Tu amanecer con Cristo”, de 8:30 a 9:00 hrs.,los domingos. Se transmite por la estación “LaMera Mera”, XEFAC, 1290 de AM.

ZACAPU, MICH. El P. Benjamín Espinozadirige la Reflexión del Evangelio dominical,de 7:30 a 7:45 de la tarde cada Viernes. Setransmite por Canal 13 VideoVisión.

PROGRAMAS CATÓLICOS

Agenda Eclesial

Sección interdiocesana de los periódicos de las Diócesis de Morelia, Apatzingán, Cd. Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Zamora • Año V, N° 237 • Domingo 26 de febrero de 2012

• Mc 1,12-15

MUYACORDE CON el ini-cio de la Cuaresma, tenemosel presente texto bíblico deMarcos, quien, inmediata-mente después del Bautis-mo, nos presenta a Jesús lle-vado por el Espíritu al des-ierto. Es la prisa de Jesús poriniciar su misión de salva-ción a favor de la humani-dad. El desierto en la Bibliasignifica lugar de encuentrocon Dios, lugar de prueba,lugar donde mora el malig-no… Jesús se enfrentará a laprueba en el desierto, vence-rá la tentación y arrancará supredicación: Se ha cumplidoel tiempo y el Reino de Diosya está cerca. Conviértansey crean en el Evangelio.

Marcos no nos dirá cuálesson las tentaciones que le po-ne Satanás a Jesús, sólo nosdirá que fue tentado por Él.

Jesús está muy cerca deDios en el desierto, no se se-para de Él; el Espíritu estácon Él. La misión es de par-te suya… Jesús se ha consa-grado al Padre (Bautismo),por eso no sucumbirá ante elEnemigo. Jesús instaura, consu triunfo en el desierto, lapaz mesiánica anunciada porlos profetas: “Vivió allí entreanimales salvajes” y “los án-geles lo servían”. Éstas sonfrases que reflejan el cumpli-miento (cf. Os 2,16-20; Is11,6-9; 65,25).

El desierto cuaresmal espara nosotros, según la ima-gen del texto de hoy, el silen-cio, que debemos buscar, pa-ra encontrarnos con Dios.Estamos tan llenos de rui-dos, que no escuchamos lavoz de Dios. No tengamosmiedo de caminar duranteestos cuarenta días y toda lavida, buscando el silencio, laintimidad, la reflexión, laoración, la revisión de vida;si nos consagramos a Dios, sivivimos en amistad conDios, podremos vencer laspruebas, que nos ponga Sa-tanás, no nos engañará, nonos desviará por otro caminodistinto de la salvación.

El fruto de la intimidadcon el Dios, Uno y Trino, se-rá la victoria contra el Malig-no y la paz, la nueva crea-ción, con los hombres, muje-res, niños y con la obra totalde la creación divina. Esto setraduce como el triunfo conJesús en su Misterio Pascual.Esperamos al final de nues-tros días ir a juicio con Diosy gozar de su presencia parasiempre; esperamos la resu-rrección en los últimos tiem-pos… La constancia, la per-severancia y el sacrificio se-rán los semáforos en nuestrocamino hacia la casa del Pa-dre… ¡Vale la pena abrazarla cruz del amor!

• "Fijémonos los unos en los otros para estí-mulo de la caridad y las buenas obras" (Hb10,24)

Muy queridos hermanos en Cristo Nuestro Se-ñor:

CON ELMIÉRCOLES de ceniza damos inicioal tiempo de la Cuaresma, que tiene como fina-lidad prepararnos para participar durante la Se-mana Santa en la celebración de la pasión,muerte y resurrección del Señor.

Invitamos a todos los fieles a practicar en es-te tiempo en forma más intensa la oración y lossignos penitenciales apropiados como son elayuno, la abstinencia y las obras buenas, espe-cialmente la limosna y la caridad para con losmás necesitados.

Todos estos signos para ser verdaderos y au-ténticos, tienen que estar sustentados por unaverdadera conversión del corazón, por una co-herencia entre la fe y la vida, y por el testimo-nio de un compromiso sincero para mejorar elmundo en que vivimos.

La Cuaresma del 2012El Papa Benedicto XVI entre nosotros

Aunque en apariencia cada año sea igual, la re-alidad es que cada año tiene sus circunstanciasespeciales y sus acontecimientos particulares.Éste no es la excepción, en varios órdenes de lavida estamos viviendo situaciones, algunas quenos llenan de esperanza y otras que nos llenande preocupación. Tanto unas como otras las de-bemos afrontar como una oportunidad que elSeñor nos da de esforzarnos por ser buenoscristianos y buenos ciudadanos.

Hay un acontecimiento especial este año,que nos llena a todos de alegría y de esperanza:la anunciada visita del Papa Benedicto XVI anuestra Patria del 23 al 26 de marzo próximos.Como lo anunció desde Roma el 12 de diciem-bre pasado, en la fiesta de la Santísima Virgende Guadalupe, su finalidad no será otra queanunciar el Evangelio en estas tierras y dar un

mensaje a todos los países de América Latinadesde México, con ocasión de la celebracióndel Bicentenario de la Independencia de la ma-yoría de ellos.

La presencia del Santo Padre cerca del Mo-numento a Cristo Rey en el Cubilete, sin dudanos ayudará a vivir más plenamente la SemanaSanta. Todos debemos de estar atentos a sumensaje, haciendo oración para que su palabranos llene de esperanza y de paz, y disponiendonuestro espíritu para seguir las orientacionesque nos señale aquel que recibió de Jesús el en-cargo de confirmar en la fe a sus hermanos.

“Acerquémonos a Dios con corazónsincero y con una fe completamentesegura”

En medio del pluralismo en que vivimos, delindiferentismo religioso, del relativismo delos valores, es indispensable que los cristia-

PUNTOS DE REFLEXIÓN • I DOMINGO DE CUARESMA

“Conviértanse y crean enel Evangelio”

P. Rubén Cervantes González • Morelia

MENSAJE CUARESMAL DE LOS OBISPOS DE LA PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA

Conversión de corazón,coherencia entre fe y viday testimonio sincero

23 (I)

sigue en la pág. 26 (IV)

24 (II) PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 237 • DOMINGO 26 DE FEBRERO DE 2012

La Federación de Cooperativas “HumanistaVasco de Quiroga” y su labor social

Ángel Lueza Ruiz • Tacámbaro*

EN LA DIÓCESIS de Tacámbaro,desde hace más de medio siglo se co-menzaron a gestar cooperativas deahorro y préstamo o cajas de ahorroque fueron promovidas por la PastoralSocial, de las cuales a la fecha se en-cuentran funcionando nueve. La im-portancia de estas cooperativas ennuestras comunidades es que fomen-tan y permiten la cultura del ahorroentre las familias, así mismo les per-miten obtener préstamos de dinero pa-ra los momentos en que más lo nece-siten, ya sea para poder hacer frente aalgún problema de salud, para invertiren el campo o en algún negocio, o ensu caso, para los momentos de mayorapuro económico. Estas cooperativasson my diferentes a los bancos, ya quesu labor está destinada a la ayuda mu-tua.

La Federación de Cooperativas yla Diócesis de Tacámbaro

Para poder explicar el funcionamien-to y la organización de esta Federa-ción, es necesario remontarse a la par-ticipación de la Diócesis de Tacámba-ro y su acción activa por medio de laPastoral Social, instancia que desdehace más de medio siglo se ha encar-gado de promover acciones en pro dela comunidad. Desde el surgimientode la Diócesis, con el primer Obispode Tacámbaro, Don Leopoldo Lara yTorres, se crea la caja de ahorro “Le-ón XIII”, misma que posteriormentedecayó a causa de la persecución reli-giosa que afectó a la región en la se-gunda década del siglo pasado; estacaja no pudo prosperar, sin embargo,su presencia marca el inicio del espí-ritu cooperativista fomentado desdela propia Iglesia Católica y que poste-riormente se desarrollaría a lo largo yancho del territorio diocesano.

El trabajo arduo y constante reali-zado por la Diócesis, en especial porla Oficina de Pastoral Social, con eltiempo fue haciendo posible que segestaran un conjunto de cooperativas,entre las que más se destacan las deahorro y crédito, una cooperativa deconsumo en la localidad de Santa Cla-ra del Cobre y se promovieron las co-operativas que aún existen en Tacám-baro de Codallos: la sociedad de ven-ta en común de aguacate Cupanda, lacooperativa de consumo Micasa y lade ahorro y préstamo 11 de Abril.

El surgimiento de la Federación seda oficialmente hasta el 27 de febrerode 2006, en que obtiene su inscripciónen el registro público, más retoma losantecedentes históricos antes enun-ciados y nuevamente la colaboraciónde la Pastoral Social es de fundamen-tal importancia para apoyar a las coo-perativas, donde destaca el liderazgodel P. Leoncio Tapia, quien asesoramoralmente a esta organización y pro-mueve el principio de ayuda mutua.

El evento clave para la creación dela Federación fue la necesidad de res-ponder a la Ley de Ahorro y CréditoPopular emitida por la Comisión Na-cional Bancaria y de Valores publica-

da en el año 2001. Dicha ley conside-ra a las cooperativas de ahorro y prés-tamo como un servicio financiero y nocomo una empresa dedicada a la laborsocial, por lo cual imponía una seriede obligaciones fiscales imposiblesde sostener, por ello, fue necesaria launión de estas empresas sociales parapoder coordinarse y apoyarse mutua-mente, así como de asesorarse entreellas y aprender de manera conjuntasobre las disposiciones fiscales y laforma en que tenían que enfrentarlas,todo ello, para mantener su supervi-vencia y en beneficio de sus ahorrado-res.

Las nueve cooperativas de laFederación

1. Caja Popular “15 de Septiembre”,S.C.L. de C.V., ubicada en la loca-lidad de Tecario, Tacámbaro.

2. Caja Popular “Severo HurtadoChávez”, ubicada en la localidadde Pedernales, Tacámbaro.

3. Sociedad de Ahorro y Préstamo“Tata Vasco” S.C.L. C.V., ubicadaen Santa Clara del Cobre, dentrodel municipio de Salvador Esca-lante.

4. Sociedad Cooperativa de Ahorro yPréstamo “Cruz de Caminos” S.C.de R.L. de C.V., ubicada en VillaMadero, del municipio de Madero.

5. Cooperativa “14 de Febrero”, ubi-cada en el municipio de Tuzantla.

6. Cooperativa “San Pedro” S.C.L. deC.V., ubicada en Churumuco deMorelos.

7. Cooperativa “José Abraham Martí-nez”, ubicada en la localidad deBenito Juárez, municipio del mis-mo nombre.

8. Caja Popular “Nuestra Señora delas Mercedes” S.C.L. de R.L., estacooperativa es la única que no seubica dentro del territorio de laDiócesis de Tacámbaro y oficial-mente pertenece a la Diócesis y a laPastoral Social de Morelia., sinembargo, recibe la misma asesoríay apoyo que el resto de las coopera-tivas.

9. Cooperativa de Ahorro y Préstamo“11 de Abril” S.C. de A.P. de R.L.,ubicada en la ciudad de Tacámbarode Codallos, municipio del mismonombre.Mientras que la cooperativa Fran-

cisco Franco, de Turicato, municipiodel mismo nombre, se encuentra enproceso de consolidación y dependeaún directamente de la Parroquia deSanta Ana, a cargo del SacerdoteFrancisco Javier Gaitán Cortés y esparte de la Foranía de Puruarán de laDiócesis de Tacámbaro.

Las cooperativas que se han retira-do de la Federación son la “José Ma-ría Cuevas”, ubicada en el municipiode La Huacana y la “Epifanio Padilla”ubicada en el municipio de Tanga-mandapio.

Todas y cada una de las cooperati-vas fueron modeladas de acuerdo alsistema Raiffeisen introducido en

A FONDO

En este artículo se retoma la labor, la importancia y elfuncionamiento de las cooperativas que integran laFederación de Cooperativas de Ahorro y Préstamo“Humanista Vasco de Quiroga”, organización importante enel ámbito nacional del cooperativismo. La investigación sobreeste tema fue realizada mediante trabajo de campo yentrevistas a los miembros de las cooperativas los meses deoctubre a diciembre del 2011 y se encuentra inscrito dentrode la tesis en elaboración Repercusiones territoriales delcooperativismo en Tacámbaro Michoacán 1920-2011 ycomo parte del proyecto “El cooperativismo en la RegiónCentro Occidente de México, análisis, perspectivas ydesarrollo ante los retos de la globalización”, presidido por elDr. Octavio Augusto Montes Vega.

PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 237 • DOMINGO 26 DE FEBRERO DE 2012 25 (III)

México por el P. Pedro Velázquez H.,tienen algunas diferencias en el segui-miento del sistema, como es el caso dela Caja Popular 15 de septiembre, quebusca una mayor expansión de su sis-tema por sobre las barreras que le im-plica la dimensión de la localidad deTecario.

Como ya se ha mencionado, las co-operativas de la Federación desde elmomento de su origen surgieron gra-cias al apoyo de la Iglesia, fueron gru-pos gestados desde la Pastoral Socialde la Diócesis de Tacámbaro e inclusosus primeras instalaciones fueron es-pacios anexos a las Parroquias a lasque pertenecían; las cooperativas quecontinúan en las instalaciones parro-quiales son la San Pedro, la de Nues-tra Señora de Mercedes, la José Abra-ham Martínez y la Francisco Franco,que se encuentra en formación. LosSacerdotes y sus allegados son los quese encargaban de la contabilidad decada una, y de aplicar el sistema Raif-feisen que consiste en conjuntar el ca-pital de las personas pudientes y pres-tarlo a las personas que no tuvieran re-cursos en momentos de mayor necesi-dad.

Para el caso de la 11 de Abril, tuvoel apoyo directo de la Diócesis, pormedio del Obispo José Abraham Mar-tínez y la asesoría de José Zaragoza,pero ésta no contó con el uso de un es-pacio de la Parroquia, ya que surgió dela cooperativa Cupanda y usó sus ins-talaciones, además de la asesoría deFlorencio Cruzaley Suárez para sufundación y registro.

Todas las cooperativas de la Fede-ración se encuentran dentro de lo indi-cado por la Ley General de Coopera-tivas y regidas también bajo la Ley pa-ra Regular las Actividades de las So-ciedades Cooperativas de Ahorro yPréstamo (LRASCAP), por lo cual teneruna cuenta y solicitar un préstamodentro de las mismas es confiable, ya

que cumplen con toda la legalidad ne-cesaria.

Los servicios que brindan lascooperativas

Las cooperativas de ahorro y créditobrindan aparte otros servicios a susagremiados para el caso de las coope-rativas, siempre llamados “socios”; elcaso de la 11 de Abril, en Tacámbarode Codallos, es la que da mayor ejem-plo sobre la situación, ya que éstacuenta con un centro recreativo, en elque se cuenta con albercas, toboga-nes, sauna, canchas y diversas instala-ciones, además brinda el importanteservicio de venta de ataúdes y capillasde velación, últimamente, junto con laUnión de Cooperativas de Tacámba-ro, han podido poner en funciona-miento el Panteón Cooperativo SanRafael, también se proporciona el ser-vicio de café internet, se ofrecen be-cas a los estudiantes que tengan cali-ficaciones destacadas; se les otorgatambién un paquete de útiles a iniciosdel año escolar, se cuenta también pa-ra los socios de esta cooperativa, deun seguro de vida, cuyo monto depen-de de el tiempo que tengan ahorrando.

Entre el resto de las cooperativas,que son algunas aún muy jóvenes ypequeñas, sólo se ha logrado imple-mentar el servicio de venta de ataúdesal costo y el servicio de las Capillas develación, pero se realizan esfuerzosen cada una de ellas para poder expan-dir la cantidad de servicios en benefi-cio de los socios.

Una de las actividades clave dentrode las cooperativas para fomentar lacultura del ahorro son los menoresahorradores o socios infantiles, así seles llama a los menores de edad, quedesde que son bebés, pueden poseeruna cuenta abierta por sus padres o tu-tores, en la que se les depositan aho-rros y luego los mismos niños co-mienzan a dejar sus depósitos, no pue-

den pedir préstamos, pero si iniciarseen el hábito del ahorro a muy tempra-na edad.

Los socios de las cooperativas

Como ya se ha mencionado antes, losagremiados a las cooperativas son lla-mados socios, para las de ahorro ycrédito; son conocidos como sociosahorradores, éstos no se pueden con-siderar como clientes de un serviciofinanciero, ya que su calidad dentrode la cooperativa es muy diferente,son dueños de la misma y su capaci-dad de decisión dentro de la coopera-tiva no depende de la cantidad de ca-pital que tengan acumulado en ella, si-no que se trata de un voto por un so-cio, privilegiando así de manera másdemocrática, a la persona por sobre eldinero.

Generalmente el motivo por el queingresan los socios a las cooperativases por medio de la recomendación deun familiar o conocido que ya esmiembro, las cooperativas gozan deun buen prestigio y respeto dentro dela sociedad. Un rasgo muy importan-te a destacar es que son más las muje-res las que se asocian que los hom-bres, principalmente madres de fami-lia, la necesidad de tener un ahorro enla cooperativa es parte de sus estrate-gas para poder administrar su dinero,por muy pequeñas que sean las canti-dades que puedan abonar. Para el casode los préstamos, en la mayoría de losmedios rurales se otorga por mediodel gerente o alguno de los consejos,la solvencia moral es de gran impor-tancia, tanto para la solicitud del cré-dito como para la condonación de al-gunos intereses. Son dos los motivospor los cuales la mayoría de socios so-licitan el crédito: para poder invertiren el campo y para la construcción dela vivienda, mientras que en los luga-res más urbanos el préstamo se aplicapara invertir en un negocio y en el pa-

go de una vivienda ya construida;también se presentan algunos casosdonde el crédito se aplica para cubrirgastos médicos.

El servicio que brindan las coope-rativas es de gran auxilio dentro de lacomunidad, ya que tiende a no regirsepor fines de lucro, sino en el cumpli-miento de un servicio a la comunidad;los servicios bancarios, se rigen direc-tamente por el lucro y chocan con laforma de vida de las comunidades, pa-ra comenzar, por la cantidad de requi-sitos que le solicitan a sus clientes, en-tre ellos el aval, mismo que no puedeser conseguido por las personas demuy escasos recursos que sí son acep-tados al interior de las cooperativas.Uno de los elementos culturales impe-rantes en algunas de las dinámicas quesiguen los bancos es el del lenguajeescrito, que funciona como impedi-mento a muchos de los habitantes dela comunidad, que muchas veces nosaben escribir o que no se encuentranfamiliarizados con el lenguaje de losbancos convencionales.

La Federación de Cooperativas,como coordinadora de actividades co-munes entre las cooperativas de aho-rro y préstamo, se dedica inicialmen-te a tratar de que éstas sobrevivan y, enlo posible, a que se realice su sano cre-cimiento dentro del principio de soli-daridad y para que se privilegie a lapersona sobre el dinero que posee.Las cooperativas son de fundamentalimportancia en las poblaciones en lasque se encuentran, ya que el servicioque brindan “rescata” a los socios enlos momentos de mayor presión eco-nómica y les da la oportunidad de po-der conservar su patrimonio.

* El autor es antropólogo, estudiante investigadorde El Colegio de Michoacán y colaborador delproyecto “El cooperativismo en la región Centro-Occidente de México, análisis, perspectivas ydesarrollo ante los retos de la globalización”.

† Miguel Patiño Velázquez, MSF † Fabio Martínez Castilla † Alberto Suárez Inda † José Luis Castro Medellín, MSF † Javier Navarro RodríguezObispo de Apatzingán Obispo de Cd. Lázaro Cárdenas Arzobispo de Morelia Obispo de Tacámbaro Obispo de Zamora

Pbro. Miguel Ángel Carrasco Ocam Pbro. Sergio Sánchez H. Pbro. Guillermo Reyes Carmona Pbro. Iván Torres Martínez Pbro. Rafael Morales Navarro(01-453) 534-22-26 (01-753) 537-4082 (01-443) 317-24-77•313-96-67 (01-459) 596-11-53 (01-351) 512-54-26

(Responsable de esta edición N° 237)Año V, N° 237 • 26-Il-2012

MMEENNSSAAJJEEProvinciaEclesiásticade Morelia

26 (IV) PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 237 • DOMINGO 26 DE FEBRERO DE 2012

nos nos esforcemos por vivir y dar tes-timonio de aquello que es lo esencial,el corazón de nuestra fe católica: elamor.

En su Mensaje de Cuaresma, Bene-dicto XVI nos invita a vivir plena-mente aquellas virtudes que configu-ran la existencia cristiana: una fe com-pletamente segura, una esperanza vi-va de que Dios cumple sus promesasy sobre todo el amor que nos ha decomprometer a ayudarnos unos aotros y a hacer el bien (cf. Hb 10,23-24).

Estamos viviendo cambios cultura-les y sociales que tienden a borrar lalínea divisoria entre el bien y el mal,creando una confusión muy grande yprovocando hechos lamentables, co-mo si no hubiera un orden moral obje-tivo que debe ser reconocido y respe-tado por todos para poder vivir en paz.La elección del bien sin reservas debeser una de las opciones fundamentalesde los cristianos y nos debemos com-prometer a vencer el mal con el bien(Rom 12,2). No podemos sin más aco-modarnos a los criterios del mundo, nisostener posturas en relación a la fa-milia, el matrimonio, el amor, la se-xualidad, la vida, que proceden deciertas concepciones de la realidaddonde está ausente Dios.

“¿Soy acasoel guardián de mi hermano?”

La violencia generalizada, que vivi-mos en la mayoría de los ambientessociales, nos ha ido poco a poco ha-ciendo insensibles a las desgracias delprójimo y, lo que es peor, a propiciaralgunos daños a los demás sin sentir-nos responsables o cuando menos co-rresponsables de ellos. Cuando las si-tuaciones negativas se repiten, nos va-mos acostumbrando a ellas.

La Cuaresma nos invita a fijarnuestra atención en los demás y a em-prender acciones de solidaridad muyconcretas a favor de los que más su-fren, como son las víctimas de la vio-lencia, los niños de la calle, los ancia-nos, los pobres de nuestras ciudades ynuestros barrios. La parábola del buensamaritano y la de Epulón y Lázaro,tienen más actualidad que nunca (Lc.10,25; 16,19).

Hay muchas instituciones socialessensibles a la marginación y a la injus-ticia social. Los cristianos y los gru-pos apostólicos debemos solidarizar-nos para remediar las miserias ances-

trales de tantos hermanos nuestros.Somos guardianes de nuestros herma-nos, no como Caín que mató a su her-mano Abel (Gen 4,9), sino como Cris-to Buen Pastor que dio su vida pornosotros (cf. Jn 10,11).

Nuevos gobernantes:oportunidad de cambio

En días pasados, se han elegido nue-vos Presidentes Municipales, Dipu-tados y ha iniciado su gestión un nue-vo Gobernador del Estado. Espe-ramos que su llegada comience a darfrutos buenos y que empiecen a cum-plir sus propuestas y promesas de ungobierno honesto y eficaz como lohan proclamado en sus campañas.

Los gobernantes, sin embargo, po-co podrán lograr sin la participaciónde los ciudadanos que hemos de apor-tar el mejor esfuerzo en laboriosidad,trato justo a los demás y respeto a laley.

Las graves situaciones que atravie-sa el País y nuestro Estado no se po-drán resolver solamente por la acciónde las autoridades, por el uso de lafuerza pública, por operativos policia-

les, sino fundamentalmente por laparticipación decidida de los ciudada-nos, individual y organizadamente.

Los pecados de omisión

La mentalidad que va prevaleciendonos convierte en cómplices de mu-chos errores y males que no somos ca-paces de enfrentar, de señalar, inclusode corregir. Hay un falso respeto hu-mano en el que caemos cuando deja-mos que el otro viva en el error; unmal fundado respeto por la esfera pri-vada de cada uno, que nos lleva a jus-tificarlo todo simplemente porque al-guien ha decidido actuar de una formadeterminada.

La verdad tiene que ser dicha convalentía, el bien tiene que ser procla-mado con firmeza, igualmente debe-mos saber corregir con sabiduría yaceptar la corrección con humildad.

Los padres de familia, los maes-tros, los pastores de la Iglesia y las au-toridades civiles debemos saber ejer-cer la autoridad, no en forma arbitra-ria sino dando razones, señalando losauténticos valores, exponiendo prin-cipios y dando orientaciones. Hoy en

día, se cometen muchos pecados deomisión por irresponsabilidad, poruna excesiva condescendencia, poruna mal entendida democracia dondecada uno o cada grupo puede hacer loque quiera, sin tomar en cuenta el biencomún ni las exigencias de un ordensocial bien entendido.

La Cuaresma como camino haciala Paascua

La Cuaresma no tiene un fin en sí mis-ma, pues está orientada a la Pascua,que es la celebración de la nueva vidaque nos da Cristo Resucitado, vence-dor del mal, del pecado y de la muer-te.

No podemos quedarnos en la me-diocridad espiritual, tenemos que as-pirar a un alto grado en la vida cristia-na, a poner al servicio de los demás lostalentos que se nos han confiado, a al-canzar la plenitud del amor y de lasbuenas obras, y a vivir la reciproci-dad, que nos hace solidarios en hacerel bien y en luchar contra el mal, y quees un fruto que brota de la Eucaristía,donde nos hacemos miembros losunos de los otros (1 Cor 12,25).

Nos despedimos orando a Dios, su-plicando que la Visita Apostólica delSanto Padre produzca abundantes fru-tos de reconciliación, justicia y paz,que tanto anhelamos. Que la Virgende Guadalupe interceda para que po-damos superar el clima de violencia yde inseguridad que viven las familiasy las comunidades.

Con el cariño y la bendición de susObispos, servidores en Cristo BuenPastor.

Morelia, Mich., a 22 de febrero de 2012.

† Alberto Suárez Inda,Arzobispo de Morelia

† Miguel Patiño Velázquez, MSFObispo de Apatzingán

† Fabio Martínez CastillaObispo de Cd. Lázaro Cárdenas

† José Luis Castro Medellín, MSFObispo de Tacámbaro

† Javier Navarro RodríguezObispo de Zamora

† Octavio Villeggas Aguilar,Obispo Auxiliar de Morelia

† Carlos Suárez CázaresObispo Auxiliar de Morelia

† Juan Espinoza JoménezObispo Auxiliar de Morelia

MENSAJE CUARESMAL DE LOS OBISPOS DE LA PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA

Conversión de corazón, coherenciaentre fe y vida y testimonio sincero

viene de la pág. 23 (I)

Hay un falso respeto humano en el que caemos cuando dejamos que el otro viva en el error;un mal fundado respeto por la esfera privada de cada uno, que nos lleva a justificarlo todosimplemente porque alguien ha decidido actuar de una forma determinada.

JUAN MANUEL FERREYRA CERRITEÑO

HHOORRIIZZOONNTTAALLEESS:: 11.. El muy cobarde seenroca / Conviértanse y crean en elEvangelio (Mc 22,,15): «Esta expresiónsintetiza todo el (…) de Jesucristo. To-do hombre debe confesarse pecadory creer en la Buena Nueva de que Dioses un Padre que perdona. El rechazode este (…) por parte del pueblo llevóa Jesús a la Cruz» (Mons. Straubinger.Biblia comentada). 22.. (Tb 1122,,8): Buenoes juntar la oración con el (…) / La fuer-za que va por el cielo. 33.. Los confinesde Oceanía / Reincides en pasados vi-cios. 44.. El Noa (…), canción de nuestroJuanga, para bailar / Preposición / Pa-labra de fantasma. 55.. Un viejo longplay / El número con regla / (inv.) Cos-tumbre. 66.. Travesaño más difícil de veren ojo propio que la paja en el ajeno/ Dos sin tres. 77.. Los rusos los veneran/ 101 legionarios. 88.. Decámetro / Per-teneciente o relativo a los tumores. 99..Lago salado de Asia Central / Cobalto/ Ganas de beber. 1100.. Radio / Páramo,yermo / Repetitiva nota. 1111.. Descúbre-nos, Señor, tus caminos (Sal 2244): «Heaquí el espíritu con que ha de estu-diarse la (…) de Dios: un deseo ambi-cioso de conocer los atractivos de suverdad y las ventajas de su salvación,

y una voluntad recta de saber lo que aÉl le agrada, pues en vano lo pretende-ríamos si Él no nos lo enseña» (Bibliacomentada). VVEERRTTIICCAALLEESS:: 11.. El dios Solde Cleopatra / «El arco iris no fue pues-to para que Dios no (…) sus promesas(Gn 99,,13), sino para que nosotros, alver esta señal, nos acordáramos de sumisericordia y tuviéramos confianza»(San Juan Crisóstomo). 22.. (inv.) No es-tá sordo / Morderá el anzuelo. 33.. Lamoneda china / Chicle. 44.. Brazo arma-do de Europa / No se pierda los artícu-los de Comunidad Cristiana. 55.. Habitaro residir / (inv.) Todos menos dos / Se-llo en la ropa de Ralph Lauren. 66.. Man-cha, empaña. 77.. Te trae mamá a estevalle de lágrimas / El país de los moa-bitas, hoy Jordania. 88.. Estén comoConnery / Composición para dos eje-cutantes / Laurencio. 99.. Trabaje con lasmulas / Las gafas de Lennon / (inv.) Es-troncio. 1100.. Nos amó a nosotros comoel Padre lo ama a Él (Jn 1155,,9) / ¡Al findarse cuenta! 1111.. Incitativa exclama-ción / Guía por la senda recta a los (…)–Sal 2244,,9–: Y no a los otros, pues es in-útil hablar a quien no desea aprender.Por eso también a nosotros nos ense-ña Él a “no dar lo santo a los perros nilas perlas a los cerdos” (Mt 77,,6).

SOLUCIÓN:HHoorriizzoonnttaalleess:: 11..Rey / Mensaje. 22..Ayuno / Aérea. 33..Oa / Re-caes. 44..Noa/ En / ¡Uh! 55..LP / Tres / osU. 66..Viga / Do. 77..Iconos / CI.88..dam / Tumoral. 99..Aral / Co / Sed. 1100..Ra / Erial / Re. 1111..Palabra. VVeerr-ttiiccaalleess:: 11..Ra / Olvidara. 22..eyO / Picará. 33..Yuan / Goma. 44..OTAN / Lea.55..Morar / (inv.) oT / RL.66..Ensucia. 77..Naces / Moab. 88..Sean / Dúo / Lr.99..Are / OO / rS. 1100..Jesús / Caer. 1111..¡Ea! / Humildes.

SOLU

CIÓ

N

PizarraD I O C E S A N A

¡Muy buenos días! Me llamo JJuuaannDDuurráánn CCaaddeennaa.. Tengo 34 años y soyde Morelia. En mayo de 2011 sufríun accidente automovilístico queme dejó con quemaduras de se-gundo y tercer grado, así como cica-

trices secundarias. Los médicos que me atienden enel Hospital Civil de Morelia dicen que necesito pren-das de presoterapia para mi pierna y brazo que cues-tan $6,000. Lamentablemente no puedo conseguirtrabajo por mis lesiones. Mi esposa está a cargo denuestros gastos, pero es complicado porque tene-mos cinco hijos. Gracias por tu apoyo.

Vivo en Numarán con mi esposa ymi nombre es SSeerrggiioo MMaaccííaass VViillllee-ggaass.. Tengo 52 años y en diciembreme diagnosticaron cáncer de colonen el Hospital de Oncología de Mo-relia. Los doctores me recetaron

seis quimioterapias con Ondansetron; Oxaliplatino;Ácido Folínico y Fluororacilo. Cada quimioterapia sa-le en $6,500. Por mi enfermedad, tuve que dejar mitrabajo de jornalero hace seis meses. Gracias por tusoraciones y apoyo económico.

Soy moreliana y me llamo RRoossaa VVee-ggaa SSuuáárreezz.. Tengo 59 años y en juniode 2011 me detectaron cáncer delpulmón en el Hospital de Oncolo-gía. Esta noticia fue muy fuerte por-que mi esposo padece del riñón y

no puede trabajar. Gracias a Dios, ya terminé con missesiones de quimioterapia, pero todavía faltan 26 ra-dioterapias que van a salir en aproximadamente$10,000. Gracias por todo.

¡Hola! Soy KKeevviinn IIssaaii BBaarrrreerraa SSaarraabbiiaa,,de 6 añitos de edad, y vivo en More-lia. Me atienden en el Hospital Infan-til porque en junio de 2010 me diag-nosticaron epilepsia generalizada tó-nica. Necesito varias medicinas, es-

pecialmente Keppraque cuesta $1,400 mensualmente.Mi papá trabaja en un taller de soldadura y mi mamános atiende a mí y a mis tres hermanos. Mil gracias.

Tengo 24 años y soy MMaarrccoo AAnnttoonniiooLLóóppeezz GGuuzzmmáánn,, de Morelia. En ene-ro me diagnosticaron insuficienciarenal en el Hospital Civil. Para man-tener mi salud, me hemodializandos veces por semana. Además,

necesito Eritropoyetina; Sulfato Ferroso; Ácido Fóli-co; Alopurinol y Omeprazol. Ya no puedo trabajar ymi esposa está al pendiente de mi niño de un año.Sólo recibo algo de apoyo de familiares y amigos. Pi-do de tu ayuda para salir adelante.

Soy AAbbeell GGaarrccííaa AAnngguuiiaannoo.. Tengo33 años y vivo en Morelia. Gracias aDios, en abril de 2009 fui trasplan-tado de un riñón después de variosaños de enfermedad renal. El tras-plante nos costó $25,000. Después,

un medicamento dañó mi páncreas. He estado deli-cado y me han hospitalizado en varias ocasiones.Ahora necesito Ácido Micofenólico y Prednisona, loscuales salen en $2,000 por mes. Tengo dos hijos pe-queños y mi esposa es empleada doméstica. Graciaspor tu apoyo.

Tengo 8 añitos, vivo en Zinapécua-ro y mi nombre es RRooxxaannaa GGuueevvaarraaAAgguuiilleerraa.. Desde mi primer año devida me diagnosticaron epilepsia,de difícil control. Para tratar mi en-fermedad de por vida, necesito los

medicamentos Sabril y Vimpat que cuestan $2,600por mes. Mi papá padece de los nervios. Mi mamálava y plancha ajeno para solventar mis gastos y paraapoyar a mis abuelitos. Mil gracias.

Originario de Álvaro Obregón, minombre es RRaaúúll PPaassttoorr MMaarrttíínneezz,, de63 años. En diciembre de 2010 mediagnosticaron cáncer de páncreasen el Hospital de Oncología de Mo-relia. Terminé una serie de seis qui-

mioterápias y ahora necesito juntar para la terceraquimio de seis ciclos con los medicamentos Doceta-xel; Fluororacilo y Ácido Folínico que salen en$35,000 cada ciclo. Pido me ayudes.

Lo que hicieron a cada uno de estospequeños, a Mí me lo hicieron (Mt 2255, 40)

Sequía en la reegión Rarámuri. Recibimos apoyo económicopara la Sierra Tarahumara. Agradecemos su generosidad en este llama-do de solidaridad. Deposite donativos en las cuentas Banamex número310971, sucursal 118 ó HSBC número 4036682656.

verboCRUCI

Gracias por tu gran generosidad. Para todos los casos: (443) 312 8981. Deposite donativos en las cuentas Banamexnúmero 310971, sucursal 118 ó HSBC número 4036682656. Ambas cuentas a nombre de Cáritas Diocesana MoreliaI.A.P. Enviar ficha de depósito al fax (443) 312 8981 de 9:00-14:30 ó entregarlo en Zaragoza 230, Centro, Morelia.

ServiciosD I O C E S A N O S

Farmacia Virtual. De la Parroquia de San LuisGonzaga. Solicite u ofrezca medicamentos gratuita-mente: Tel. 320-6140. Hospital de “Nuestra Señora de la Salud” (Hi-jas de María Inmaculada de Guadalupe). Zaragoza276, Centro, Morelia, Mich. (443) 312 0990. SSaannaattoorriioo ddee llaa IInnmmaaccuullaaddaa (Misioneras de la Ca-ridad de María Inmaculada). Tejedores de Aranza #243, Col. Vasco de Quiroga, C.P. 58230, Morelia, Mich.(443) 314 2966, 314 2595. SSaannaattoorriioo ddeell SSaaggrraaddoo CCoorraazzóónn ddee JJeessúúss (Hijasdel Sagrado Corazón de Jesús). Juárez # 718, Salvatie-rra, Gto. (466) 663 0201, 663 1225.. CCeennttrroo MMaatteerrnnoo IInnffaannttiill ““SSaann JJoosséé”” (Hijas de laCaridad de María Inmaculada. Mariano Elízaga # 164,Centro. Morelia. (443) 312 5729. Servicio Espiritual Nocturno (S.E.N.). Adminis-

tración de los Sacramentos de la Penitencia, Uncióny Sagrado Viático, en la ciudad de Morelia, para en-fermos graves hospitalizados. Horario: 8:00 p.m. a6:00 a.m. 324 6024. Dispensario Dermatológico Dr. Pedro Andra-de Pradillo (para enfermedades de la piel): Pvda.Isaac Arriaga 62, Centro, Morelia, Mich. Consulta ge-neral: Lunes a Viernes de 10 a 21 hrs. Laboratorio: 8:7a 16 hrs. Dermatólogo: Presentarse Lunes y Jueves alas 16 hrs., Martes y Miércoles a las 13 hrs., Viernes de9 a 12 hrs. Consejería Familiar “Señor de la Piedad”. Res-ponsable: Lic. Mª Gpe. López Hernández. Guerrero #92, Centro. La Piedad, Mich. (353) 522 0155. Horario:Lunes a Viernes, de 10 a 13 y de 17 a 20 hrs. Sábados,por la mañana. "Luchemos por la Integridad de las Fa-milias.

Domingo 26 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2517 27ENTRETENIMIENTO Y SERVICIOS

EEll AArrttiissttaa¿Quién iba a pensar que un filme mu-do hecho hoy pudiera ser tan encanta-dor y entetenido? El director francés Mi-chel Hazanavacius recrea las viejas téc-nicas de Hollywood y saca de sus acto-res la emoción pura que puede ser evo-cada con un simple gesto o una sola lá-grima.

Corre el año 1927, y George Valentin(Jean Dujardin) es una elegante estrelladel cine mudo. En el estilo de DouglasFairbanks, hace todos los papeles congarbo: el amante apuesto, el héroe decapa y espada, etc.

Afuera de la sala de estreno de suúltima película, "Un asunto de Rusia",Valentin tropieza con una de sus fans,Peppy Miller (Berenice Bejo). Los papa-razzi hacen lo suyo, y pronto los titula-res de los periódicos preguntan"¿Quién es esa chica?"

La notoriedad que Miller así adquie-re le da la confianza necesaria para per-seguir su sueño de actuar. Ella hace au-diciones en los estudios "Kinograph", acargo de Al Zimmer (John Goodman), yobtiene un pequeño papel en la próxi-ma película de Valentín. Bailan, y laatracción es poderosa.

La amargada esposa de Valentín,Doris (Penélope Ann Miller), sospechaque él tiene allí un romance y lo deja.Mucho más fieles a la estrella son Jack(el perro) y Clifton (James Cromwell), suayuda de cámara.

"El Artista" se ramifica en dos histo-rias, como es la crónica del ascenso dela ingenua y la declinación de la estre-lla. Hollywood está cambiando rápida-mente: las películas mudas se están eli-minando gradualmente ante el cine so-noro , y caras bonitas nuevas como lade Miller son preferibles a los encantosya muy vistos de Valentín.

Abandonado por Zimmer y el estu-dio, Valentín sigue su propio camino, lafinanciación de su propia película mu-da (que resulta un fracaso), mientrasque Miller se convierte en una gran es-trella. Él nunca regatea su éxito, aun-que se hunde más en las deudas y ladesesperación.

En abono de Miller, ella nunca, aun-que seducida por la fama y la fortuna,se olvida del hombre bondadoso quele dio su primer gran éxito en el mundodel espectáculo.

"El Artista" es pura magia cinemato-gráfica: se convierte en la historia aloca-da y divertida, triste y conmovedora,alentadora e inspiradora. Lamentable-mente, los elementos enumerados acontinuación evitar que sea disfrutadopor toda la familia, para la película ale-gre y sana (sobre todo) que es: contie-ne un gesto obsceno con la mano ydos escenas de intento de suicidio. Cla-sifcación B: adolescentes y adultos.

28 SERVICIO Domingo 26 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2517

DE BUEN VEREUCARISTÍA

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AGOSTITLÁN, MICH. (Mpio. de Hidalgo)Sagrado Corazón (Parroquia del) • Dr. Javier Mina Ote.2, C.P. 61241 • (786) 155 31 25 • 06:00, 09:00, 10:30,12:00 y 17:00.ANGANGUEO, MICH.San Simón Apóstol (Parroquia de) • Constitución 4,C.P. 61411 • (715) 156 00 11 • 06:30, 08:00, 12:00, 18:00y 19:00.ÁPORO, MICH.San Lucas Evangelista (Parroquia de) • Jardín Principal,C.P. 61400 • (786) 155 6128 • 08:00, 09:00, 12:00 y18:00.CARACOL (EL), MICH.San Isidro Labrador (Parroquia de) • Domicilio Conoci-do, C.P. 61230 • (786) 155 7194 • 07:00, 12:30 y 18:30.

CCIIUUDDAADD HHIIDDAALLGGOO,, MMIICCHH..Inmaculada Concepción (Santuario de la), templo su-

fragáneo de San José • Leandro Valle No. 17, Cen-tro, C.P. 61100 • (Horarios aún no precisados).

Nuestra Señora de Guadalupe (Rectoría de), sufragá-nea del Perpetuo Socorro • México Olímpico 47,Centro, C.P. 61149 • 18:00.

Nuestra Señora de los Dolores (Parroquia de) • Av. delos Dolores s/n, comunidad Rincón de Dolores, C.P.61200 • (786) 154 6141 • 7:00 y 12:00.

Nuestra Señora de los Dolores (Rectoría de), sufragá-nea de San José • Leandro Valle 33, Fracc. Ojos deAgua, C.P. 61130 • 09:00 y 18:00.

Nuestra Señora del Perpetuo Socorro (Parroquia de) •Francisco I. Madero 12, C.P. 61100 • (786) 154 0924• 07:00, 09:00, 11:00, 12:00, 17:00, 18:00, 19:00 y20:00.

Nuestra Señora del Rosario (Parroquia de) (Templo dela Virgen) • Morelos Oriente s/n, C.P. 61182 • (786)154 1014 • 7:00, 12:00 y 18:00.

Preciosa Sangre (Rectoría de la), sufragánea de San Jo-sé • Lázaro Cárdenas 32, Col. La Regadera, C.P.61160 • (786) 154 0981 • 09:00, 12:00 y 18:00.

San José (Parroquia de) • Lerdo de Tejada s/n, Centro,C.P. 61100 • (786) 154 0019 • 06:00, 7:00, 08:00,10:00, 11:00, 12:00, 13:15; 17:00, 18:00, 19:00 y 20:00.

San Juan Bautista (Parroquia de) • Melchor Ocampo143, Col. La Mangana, C.P. 61120 • (786) 154 0883 •06:00, 08:30, 10:00, 12:00; 17:00, 18:00, 19:00 y 20:00.

COYOTA (LA), MICH. (Mpio. de Zitácuaro) o Ten. Igna-cio López RayónSan José Obrero (Parroquia de) • Domicilio Conocido,C.P. 61531 • (715) 157 1265 • 06:00, 07:30 y13:00.CRESCENCIO MORALES (San Mateo del Rincón), MICH.(Mpio. de Zitácuaro)San Mateo Apóstol (Parroquia de) • Domicilio Conoci-do, C.P. 61520 • 08:00 y 12:00.HUAJÚMBARO, MICH. (Mpio. de Hidalgo)San Isidro Labrador (Parroquia de) • Buenavista s/n,C.P. 61220 • (786) 155 4076 • 12:00 y 18:30.IRIMBO, MICH.San Mateo (Parroquia de) • Pino Suárez s/n, C.P. 61280• (786) 156 12 06 y 156 25 74 • 06:30, 09:30, 12:00 y19:00.JUNGAPEO, MICH.Nuestra Señora de la Asunción (Parroquia de) • Mel-chor Ocampo s/n, Centro, C.P. 61470 • (715) 157 0006• 07:00, 09:00, 13:00, 18:00 y 19:30.OCAMPO, MICH. Santo Niño de Atocha (Parroquia del) • Melchor

Ocampo esq. Juárez, C.P. 61450 • (715) 151 01 21 •07:00, 08:00, 10:00, 12:00, 18:00 y 19:00.PUEBLO NUEVO, MICH. (Mpio. de Zitácuaro)Divino Niño Jesús (Parroquia del) • Laguna San Felipe49, C.P. 61509 • (715) 156 8407 • 07:30, 08:30, 12:00 y18:00.SAN ANDRÉS JILOTEPEC, MICH. (Mpio. de Zitácuaro),Ten. Nicolás RomeroSan Andrés Apóstol (Parroquia de) • Nicolás Romeros/n, C.P. 61509 • (715) 168 0080 • 07:30, 08:30, 10:30,12:30 y 18:00.SAN ANTONIO VILLALONGÍN, MICH. (Mpio. de Hidalgo)San Antonio de Padua (Parroquia de) • José María Var-gas s/n, C.P. 61231 • (786) 155 7003 • 06:00, 08:00,12:00 y 18:00.SAN BARTOLO CUITAREO, MICH. (Mpio. de Hidalgo)San Bartolomé Apóstol (Parroquia de) • Domicilio co-nocido, C.P. 61201 • 07:00, 08:00, 12:00 y 18:00.SAN FELIPE DE LOS ALZATI, MICH. (Mpio. de Zitácuaro)San Felipe Apóstol (Parroquia de) • Juárez s/n, C.P.61531 • (715) 153 6685 • 09:00, 12:00 y 17:00.SAN MATÍAS EL GRANDE, MICH. (Mpio. de Hidalgo)San Matías Apóstol (Parroquia de) • Domicilio Conoci-do, C.P. 61211 • (786) 168 5010 • 06:30, 09:30, 11:00 y18:00.SAN PEDRO JACUARO, MICH. (Mpio. de Hidalgo)San Pedro Apóstol (Parroquia de) • Domicilio Conoci-do, C.P. 61210 • (786) 155 8004 • 06:30, 09:30, 11:00 y18:00.TUXPAN, MICH.Santiago Apóstol (Parroquia de) • Av. Morelos 22, Cen-tro, C.P. 61420 • (786) 155 0162 • 06:00, 08:30, 12:00,17:00, 18:00 y 19:00.TZINTZINGAREO, MICH. (Mpio. de Irimbo)Natividad de María (Parroquia de la) • Lázaro Cárde-nas 1, C.P. 61281 • (786) 156 2032 • 12:00 y 19:00.ZIRÁHUATO, MICH. (Mpio. de Zitácuaro)Natividad de María (Parroquia de la) • Domicilio Cono-cido, C.P. 61539 • (715) 116 6094 • 06:00, 12:30 y 17:30.

ZZIITTÁÁCCUUAARROO,, MMIICCHH..Nuestra Señora de los Remedios (Parroquia de) • Ocam-

po 19, Centro, C.P. 61500 • 06:00, 07:00, 08:00, 09:00,10:00, 11:00, 12:00, 13:00; 17:00, 18:00, 19:00 y 20:00.

Sanatorio de los Remedios (Rectoría del), sufragáneade San José • Miguel Carrillo Oriente 46, Col. Moc-tezuma, C.P. 61505 • 12:00 y 18:00.

San Francisco de Asís (Rectoría de), sufragánea de laSantísima Trinidad • Domicilio Conocido, comuni-dad de Coatepec de Morelos (“San Pancho”), C.P.61512 • (715) 153 0727 • 10:00 y 13:00.

San José (Parroquia de) • Hidalgo Oriente 120, C.P.61500 • (715) 153 0937 • 08:00, 10:00, 12:00 y 19:00.

San Juan Bautista (Parroquia de) • Benito Juárez Nor-te 19, Col. Morelos, C.P. 61512 • (715) 153 1895 •07:00, 08:30, 12:00; 17:00, 18:00 y 19:00.

Santísima Trinidad (Parroquia de la) • Dr. E. García Sur102, C.P. 61500 • (715) 153 14 68 • 7:00, 08:00, 12:00,18:00 y 19:00.

Santuario de Guadalupe (Parroquia del) (“La Lupita”) •Lázaro Cárdenas Sur 62, Col. Las Palmas, C.P. 61517• (715) 153 42 87 • 08:00, 12:00, 18:00 y 19:00.

Señor del Más Grande Amor (Parroquia del) • PabloGonzález 71, Col. El Moral, C.P. 61514 • (715) 153 4596 • 08:00, 12:00 y 19:00.

* Compilación: C.P. Antonieta Suárez Chávez.

HORARIOS DE MISAS DOMINICALES*

P. ISRAEL GONZÁLEZ SALAZAR

Nació en Cotija de la Paz el 25 de septiem-bre de 1890. No hizo estudios formales,aunque se alimentó de los autores espa-ñoles del siglo XIX. Quien más influyó

en su quehacer literario fue Miguel de Cervantes,con su Ingenioso Hidalgo

Su actividad en las letras comenzó escribiendopequeños versos en un periódico local de Sahuayo.Su primer opúsculo fue Fantasía, al cual le siguie-ron: La musa heroica; Viejos; La musa loca; Sentimen-tal; Tacámbaro y Versos viejos.

José Rubén Romero es un romántico empeder-nido, sus poemas tienen la sangre, los nervios, laalegría y el dolor de un hombre que sabe que labelleza es eterna y la bondad del vino no depen-de de la copa en el que se bebe sino del vino mis-mo.

Romero fue en sus años de consagración intelec-tual diplomático, académico de la lengua y rectorde la Universidad Michoacana. Falleció en la Ciu-dad de México el 4 de junio de 1952.

Para esta presentación he seleccionado el poema

Profesión (el cual manifiesta mucho de su persona-lidad) y un fragmento de su Canto a Morelos.

ProfesiónYo me esfuerzo en creer; pero es en vano, mi vida tiene extrañas transiciones: padezco misticismos de cristiano, y sufro volterianas obsesiones.A veces como un rancio castellano, musito fervorosas oraciones, hundiéndome después en un arcano de dudas o de amargas reflexiones.Para encontrar a Dios levanto el vuelo; mi constante pensar llega hasta el cielo e interroga a la informe nebulosa;sin mirar que el Creador está cercano, y se oculta, al alcance de mi mano, en el nido, en la espiga y en la rosa

Canto a MorelosI¿Quién entona ese salmo que palpita en el viento con tan bélico acento? ¿Quién despliega en los aires las banderas triunfales

que saludan los parches con sus toques marciales? ¿Quién aromas exhala?...¡Es la patria, la patria que se viste de gala! Es el suelo nativo que en un tiempo cautivo suspiró tristemente, sin abrigo y sin lecho y en el polvo la frente.Es el monte y el lago y el arroyo parlero que atraviesa el otero: la casucha derruida de los pobres pastores, que las flautas entibian con su canto de amores; en la paz infinita de la mística ermita donde alegre la esquila sin cesar voltejea, […]De sus fastos gloriosos recorramos las hojas y leeremos, señores, que en sus viejas congojas, y en sus penas de esclava y en sus horas de duelo tuvo un hijo: Morelos, que nació para amarla, que murió por salvarla de las manos sangrientas del sangriento enemigo, que le dio por castigo de haber sido valiente una palma en la gloria que le nimba la frente. […]

La poesía de José Rubén Romero

Los tarahumaras padecen hambre, pero no suicidios“El mejor homenaje que sepuede tributar a las personasbuenas es imitarlas”(Concepción Arenal)

P. ÁNGEL ESPINO GARCÍA

Cuentan que en una escuelase celebraba el cumpleañosdel señor Director. Los ni-ños acudían a felicitarlo y le

llevaban regalos.La niña Mary le entregó un paque-

te, y el Director le dijo: –Gracias, pequeña. Ya sé que me

has traído un libro, pues tu papá tieneuna librería.

–Así es –contestó la niña–. Ustedha adivinado.

Desenvolvió el paquete y, en efec-to, era un libro.

En seguida, el niño Tomás le entre-gó su regalo. El Director le dijo:

–Tomasito, yo sé que en ese paque-te viene un suéter, pues tu papá tieneuna tienda de ropa.

–Sí, profesor, usted adivinó –dijoel niño.

Desenvolvió el paquete, y efecti-vamente era una bonita prenda de la-na. Después llegó el regalo de Rober-tito, cuyo envoltorio estaba húmedo.Dijo el Director:

–Bobby, ya sé que me has traídouna botella de whisky, pues tu papátiene una vinatería. Mira, hasta se haderramado un poco.

–No. profesor, no es whisky. –Entonces será una botella de

Martell o de XO. –No. profesor, no es Martell ni XO. Entonces se llevó el Director los

dedos mojados a la boca y dijo: –Ya sé qué es. Es ginebra. –No, profesor. No es ginebra. –Entonces qué me has traído, mi

querido Bobby–Señor Director, yo le he traído al-

go diferente. Le he traído un hermosocachorro. Ojalá le guste.

Así en la ecología. Le hemos brin-dado a la naturaleza varios regalos: elDía del Árbol, los pequeños progra-mas de reforestación, el programa deprevención, control y combate de in-cendios; el 5 de junio: el Día Mundialdel Medio Ambiente. Sin embargo,por otra parte, hemos exprimido a lamadre naturaleza, dejando sus mon-tañas rapadas; le estamos agotandosus manantiales; le hemos enfermadosus suelos con la erosión y los desla-ves. La hermosa y limpia atmósferade hace unas décadas está repleta demillones de toneladas de contami-nantes; el agua que corría clara y so-nora por los ríos, ahora va con drena-jes, botellas de plástico y plumas depollo.

Resultado: el daño que le causa-mos se revierte contra nosotros mis-mos. Y si la humanidad no pone pron-to el remedio con reforestaciones ma-sivas eficaces a nivel mundial, la na-turaleza le podrá ir regresando al

hombre lo que el cachorrito le dio alDirector de la escuela: una desagra-dable sorpresa. ¿Usted qué piensa alrespecto?

Hace ocho días vimos algunas ne-cesidades y cualidades de los tarahu-maras. Hoy veremos cómo siguen ne-cesitando alimentos; pero no hay sui-cidios, como algunos afirman.

Los tarahumaras o rarámuris, quesignifica: “pies ligeros”, forman unacomunidad de unas cien mil perso-nas, viven en caseríos dispersos en elnorte de Chihuahua. No les gusta vi-vir en centros urbanos, sino lejos deellos, en contacto directo con la natu-raleza. No les gusta el pavimento nilos edificios, sino el suelo firme, quees el pilar de su vida.

La actual sequía los amenaza, aligual que a otros lugares. Un grupode tarahumaras llegó al Distrito Fede-ral para pedir a las autoridades solu-ción a sus conflictos. Por las calles deMéxico, algunos andaban a pie, otrosen caballo, algunos más en tractores,exhibiendo cabras y vacas flacas, co-mo ejemplo de la hambruna, que an-tes sólo veíamos en África. Todos: hu-manos y animales, con la misma an-gustia. “Llevamos tres años con se-quías y heladas, problemas que sehan agudizado en el presente año”,dijo el C. Tomás Ruiz, quien es uno delos integrantes del Consejo SupremoTarahumara. Y añadió: “Lo que másnos urge es que nos llegue ayuda pa-ra alimentar a nuestros niños y ancia-nos que viven con nosotros”. Veróni-ca Ríos, una joven de Chihuahua,contaba con desesperación: “En el lu-gar donde yo vivo ha muerto el 80%del ganado. No tenemos luz, ni agua,ni forraje. El suelo está seco y agrieta-do” ¿Qué vamos a hacer?, preguntócon tristeza… y no encontró respues-ta. Querido lector: la situación de es-tos hermanos es crítica. Todos somosmexicanos y todos formamos partede la misma humanidad. Si ustedquiere y puede ayudar, diríjase con elSr. Cura de su Parroquia o con el P.Felipe, de Cáritas Diocesana, junto alHospital de la Salud en Morelia. DijoCristo: “Yo tuve hambre y me dieronde comer.” Y no olvidemos cuidar losbosques. Allí está la vida.

LITERATURA MEXICANAc

CONTEMPLEMOS LA CREACIÓNc

Domingo 26 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2517 29CULTURA

30 CULTURA Domingo 26 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2517

La columna estípite,característica del Barroco hispanoamericano*

Los primeros retablos se cons-truyeron con marfil, mármoly madera, entre otros materia-les; también se decoraron si-

guiendo un estilo renacentista: sus es-pacios se vieron cubiertos de centau-ros, ninfas y tritones. Después, surgie-ron los retablos dorados, llamados ba-rrocos, los cuales fueron ricamente ba-ñados con láminas de oro. [...] Al utili-zar este material tienen la intención deproducir asombro, admiración y exte-nuación en el espectador, en el almadel creyente; de tal forma que origi-nan una atmósfera idílica, proporcio-nándonos un atisbo del Paraíso. Eloro, por su color, brillo, pureza y resis-tencia, se volvió el símbolo de la luzcelestial, del resplandor del sol, de laentereza y la fortaleza divina: lo supe-rior, lo eterno, lo sublime forman par-te esencial de este metal. [...]

La columna o pilastra estípite, estenuevo elemento arquitectónico, tieneun origen antiguo: el término estípiteproviene de stipo, cuyo significado esestaca; dicha pirámide invertida sir-vió de pedestal para las estatuas ybustos de los griegos y romanos. En laNueva España fue introducido esteelemento por el sevillano Jerónimo deBalbás, precisamente cuando él reali-zaba el retablo de los Reyes de la Ca-tedral metropolitana. Esta obra seconstruyó en siete años (1718-1725) y

a partir de ella empezaron a cons-truirse en todo el territorio novohis-pano retablos estípites; no sólo se de-coró con esta figura los altares, sinotambién se extendió su uso a las fa-chadas de las iglesias.

La columna estípite representa lasíntesis geométrica del cuerpo huma-no: la base corresponde a los pies; elstipo, pirámide invertida, a las pier-nas; la parte angosta que sigue al stipo,a la cintura; el cubo que se asienta so-bre dicho angostamiento viene a serel tórax; sobre la figura cuadrangularse levanta otro angostamiento que esel cuello y, finalmente, encima de es-te último se apoya un capitel, el cualsimula la cabeza. Los retablos virrei-nales que utilizan la pilastra estípitetambién han sido llamados churri-guerescos, por parte de los especialis-tas; sin embargo, esta acepción no co-rresponde por completo al estilo chu-rrigueresco que se presentó en la pe-nínsula, pues el inventor de esta ten-dencia, José Benito Churriguera, ade-más de utilizar la columna estípite,usó otros elementos que caracteriza-ron su estética.

[...] Los primeros retablos en Euro-pa contenían imágenes y esculturasen honor a Cristo, a la Vírgen María ya diversos santos; posteriormente, losaltares cambiaron de personajes, aho-ra aludían a los fundadores de las Ór-

denes religiosas; así, San Francisco,Santo Domingo y San Ignacio de Lo-yola figuraron en los retablos. [...]

Los retablos barrocos dejaron deconstruirse al finalizar el siglo XVIII,cuando se implantó una nueva ten-dencia artística denominada neoclá-sica, la cual se opuso desde el inicio ala creación desordenada y suntuosade los altares dorados. Los neoclási-cos, siguiendo con sus principios es-téticos, mandaron destruir diversos

retablos. Afortunadamente, queda-ron para la posteridad algunos ejem-plares. Gracias a ellos tenemos la po-sibilidad de dar un vistazo hacia elpasado.

* Fragmentos del ensayo “La presencia colo-nial en Xalapa: los retablos del monasterio deSan Francisco”, de Estela Castillo Hernández,Universidad Veracruzana. Cf. www.uv.mx//la-

palabrayelhombre/5/contenido/arte/Ar1/articulo1.html.

ARTE SACROc

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Señor Jesús: Hoy quiero agradecerte todo el amor que me tienes y laoportunidad que me das para acercarme nuevamente a Ti a través delSacramento de la Reconciliación.

Te pido perdón por todas las oportunidades que me has dado de amar yservir a los demás, y que yo he desaprovechado por mi orgullo y micomodidad.

Quiero decirte que te amo con todo mi corazón y que quiero vivir de acuerdoa tu Evangelio; que estoy dispuesto a cambiar para estar junto a Ti desdeahora y por toda la eternidad. Amén.

¡Quieroacercarme a Ti!

31

La primera lectura de la Misade algunos de estosdomingos y de los días de lasemana están tomados de loscinco primeros libros delAntiguo Testamento que seconocen con el nombre dePentateuco, que quiere decir‘cinco libros’.

Los judíos llaman a estoslibros la Torah o la Ley,

porque contiene la Ley de laAntigua Alianza. Recordemosque testamento quiere deciralianza.

Para saber un poco sobre loque tratan estos libros,completa este texto al que sele han fugado algunasvocales. Escribe en el espaciola vocal o vocales que mejorcompleten las palabras.

En este Primer Domingo deCuaresma, San Marcos nosmuestra cuando Jesús seretira al desierto a orardurante cuarenta días. A suregreso a Galilea predicaba elEvangelio de Dios y decía:“Se ha cumplido el tiempo yel Reino de Dios está cerca.Conviértanse y crean en elEvangelio”.

Convertirse significaarrepentirse de los pecados yquerer cambiar de vida.

La Cuaresma son cuarentadías de gracia en que somosinvitados a una mayor oracióny una escucha más atenta desu Palabra, a recordarnuestro Bautismo y a celebrartambién nuestrareconciliación con Dios.

Jesús nos está esperandoesta Cuaresma en elconfesionario de cualquieriglesia, no importando si elSacerdote es joven o viejito,pues recuerda que es aJesús a quien confiesas tuspecados.

Es Jesús quien te perdonatodos tus pecados y te ayudaa que no vuelvas acometerlos, devolviéndote lapaz y la tranquilidad para quecomiences una nueva vida,sin cuentas pendientes.

Recuerda que Jesús nosespera con los brazosabiertos, sin ningún rencor,como al hijo que se había ido

y que ahora vuelve al hogarpaterno.

María hacía vida el Evangeliocuando amaba a todos losque se acercaban a Ella,cuando estaba dispuesta aayudar a los necesitados,cuando se hacía un tiempopara escuchar a los queestaban tristes o tenían

preocupaciones, cuando sedaba Ella misma y daba sutiempo y sus cosas a losdemás.

A ejemplo de María, debemosconvertirnos y creer en elEvangelio, pero no sólo depalabra, sino con elcompromiso de vivirlo paratoda la vida.

AÑO XIII • Número 529en la edición Nº 2517 de

Comunidad Cristiana delDomingo 26 de febrero de 2012

Coordina: Martha Ruano HurtadoViñetas: María Elena Caballero Díaze-mail: martharuanoh@hotmail.com

Conviértanse y crean en el Evangelio

Juani Ruano Hurtado

El Pentateuco

NNLLCCE EN AL CENLACE

Coordinación: Jhocelyn BazánEdición: Pedro García

enlacecomunidad@gmail.com

AÑO375

FEB

7#

26 12

COMUNIDADCRISTIANA

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Viernes 16:

Nombra cuálesson tus tentaciones y cómo lasenfrentarás.

Ayuda escuchando,amando a los demás.

Reza el PadreNuestro de corazón y en vozbaja.

Habla de Dios,busca el momento paracompartir alguna vivencia.

Ve a Misa y pide quetu corazón sea más fuerte.

Perdona, piensa si leguardas rencor a alguien ylibérate.

Confía y acoge laPalabra de Dios en tu corazón.¿Qué te pide?

Vive la Eucaristíacon el corazón alegre en elencuentro con el Señor.

Date a los demás,busca alguna manera de servira tus hermanos.

Abraza tu pequeñez;concéntrate en evitar losmomentos de orgullo individual.

Despierta, has sidoelegido por Dios para llevar sumensaje a los demás.

Recuenta: ¿Cuánto tesobra? ¿Cuánto te falta?

Renuncia a las cosasque haces por costumbre ydedícate a la oración.

Vuelve a casa y nodejes que tus errores te separendel Padre.

Descubre, ¿cuáles la voluntad del Padre?

Ama sin juzgarvalorando lo mejor de cada uno.

Haz siete accionespara hacer felices a los demás.

Encuentra sentidoa todas las cosas que haces porcostumbre.

Siembra amor encasa, en la familia, con los queviven contigo.

Detente unosminutos a dar gloria a Dios.

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Nombra cuálesson tus tentaciones y cómo lasenfrentarás.

Ayuda escuchando,amando a los demás.

Reza el PadreNuestro de corazón y en vozbaja.

Habla de Dios,busca el momento paracompartir alguna vivencia.

Ve a Misa y pide quetu corazón sea más fuerte.

Perdona, piensa si leguardas rencor a alguien ylibérate.

Confía y acoge laPalabra de Dios en tu corazón.¿Qué te pide?

Vive la Eucaristíacon el corazón alegre en elencuentro con el Señor.

Date a los demás,busca alguna manera de servira tus hermanos.

Abraza tu pequeñez;concéntrate en evitar losmomentos de orgullo individual.

Despierta, has sidoelegido por Dios para llevar sumensaje a los demás.

Recuenta: ¿Cuánto tesobra? ¿Cuánto te falta?

Renuncia a las cosasque haces por costumbre ydedícate a la oración.

Vuelve a casa y nodejes que tus errores te separendel Padre.

Descubre, ¿cuáles la voluntad del Padre?

Ama sin juzgarvalorando lo mejor de cada uno.

Haz siete accionespara hacer felices a los demás.

Encuentra sentidoa todas las cosas que haces porcostumbre.

Siembra amor encasa, en la familia, con los queviven contigo.

Detente unosminutos a dar gloria a Dios.

NOTAS DE ESTE TIEMPO*Convertirse significa "volver", "cambiar", "corregir el camino"… Renovarse.*Es cambiar al "hombre viejo" que vive a espaldas de Cristo y del Evangelio, por el "hombre nuevo" que sigue aJesús y vive según el Evangelio. San Jerónimo decía: "Ignorar el Evangelio es ignorar a Cristo".*Este tiempo de conversión es para todos. Es la oportunidad de rehacernos en Jesús.*Te equivocas si piensas que con dejar de comer carne los viernes, ya has cumplido. Si no hay un cambioverdadero en ti y por consecuencia en tu vida, no hay Cuaresma.*La esencia de la Cuaresma es cambiar el corazón.*Es la Palabra de Dios la que nos dicta cómo es el verdadero cambio. Abre tu corazón a su lectura.*Evita ver al pecado con ligereza… existe. Aceptarlo y trabajar personalmente para no incurrir de nuevo en él, es unreto de todo cristiano.*La Cuaresma ayuda a cambiar nuestro corazón, nuestra familia, y nuestra sociedad.El ayuno y la abstinencia sólo son "signos de conversión". Pero NO son "la conversión".

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Pide perdón de lasánimas del Purgatorio y ofrecetus buenas acciones.

¡Cree! ¡Párate!¡Mira! ¡Dios existe! ¡Benditosea!

Prepara el corazón,se acerca el gran milagro de lavida.

Cuida tus palabrasy pon atención en cada cosaque dices a lo largo del día.

Ejercita lacompasión con los que tienescerca, no los menosprecies.

Agradece lossignos de Dios en tu vida.

Comenta conalguien la Palabra de Dios.

Ve a Misa escuchaatentamente; acoge en tucorazón la Palabra del Padre.

Reconcíliate conDios. Abre tu corazón a laalegría del Padre.

Presta atencióndesde el fondo de tu corazón ala Eucaristía.

Ora por la salud delos enfermos y ofrece tusacciones este día.

Convéncete,nunca estás solo. El amor deDios te cubre en cada instante.

¿Qué quieres dejaratrás en esta Cuaresma?

Proclama laPalabra de Dios a corazónabierto.

Reorganiza tusideas, ¿en quién confías?

De Ramos. Orapor los jóvenes que se sientensolos y sin esperanza.

Detén el reloj y oradesde lo más profundo de tucorazón.

Da gracias a Diospor tu familia y ofrece todas lasbuenas acciones.

Reconoce tus

propios errores, no tengasmiedo hoy a pedir perdón.

Santo. Detén el reloj,ora desde lo más profundo detu corazón.

Santo. Prepara elcorazón, se acerca el granmilagro de la vida.

Santo. Prepáratepara resucitar con Jesús.

De Resurrección:Celebra la alegría de Cristo,¡ha resucitado!

Recopilación: Patricia RojoDe JMV de Jaén, España.

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Pide perdón de lasánimas del Purgatorio y ofrecetus buenas acciones.

¡Cree! ¡Párate!¡Mira! ¡Dios existe! ¡Benditosea!

Prepara el corazón,se acerca el gran milagro de lavida.

Cuida tus palabrasy pon atención en cada cosaque dices a lo largo del día.

Ejercita lacompasión con los que tienescerca, no los menosprecies.

Agradece lossignos de Dios en tu vida.

Comenta conalguien la Palabra de Dios.

Ve a Misa escuchaatentamente; acoge en tucorazón la Palabra del Padre.

Reconcíliate conDios. Abre tu corazón a laalegría del Padre.

Presta atencióndesde el fondo de tu corazón ala Eucaristía.

Ora por la salud delos enfermos y ofrece tusacciones este día.

Convéncete,nunca estás solo. El amor deDios te cubre en cada instante.

¿Qué quieres dejaratrás en esta Cuaresma?

Proclama laPalabra de Dios a corazónabierto.

Reorganiza tusideas, ¿en quién confías?

De Ramos. Orapor los jóvenes que se sientensolos y sin esperanza.

Detén el reloj y oradesde lo más profundo de tucorazón.

Da gracias a Diospor tu familia y ofrece todas lasbuenas acciones.

Reconoce tus

propios errores, no tengasmiedo hoy a pedir perdón.

Santo. Detén el reloj,ora desde lo más profundo detu corazón.

Santo. Prepara elcorazón, se acerca el granmilagro de la vida.

Santo. Prepáratepara resucitar con Jesús.

De Resurrección:Celebra la alegría de Cristo,¡ha resucitado!

Recopilación: Patricia RojoDe JMV de Jaén, España.

AprovechaAprovechaeste tiempo deeste tiempo de

conversiónconversión¿Qué es Cuaresma?

Significa cuarenta. Estiempo de preparaciónintensiva a la Pascua; es unitinerario que lleva al cristiano acelebrar y vivir la Pascua delSeñor.

¿Cuándo inicia y cuándotermina?

El Miércoles de Cenizahasta antes de la Misavespertina del Jueves Santo.Durante este tiempo no secanta el Aleluya ni el Gloria enlas Misas. Se dividen en 1° al5° Domingo de Cuaresma y el6° se llama Domingo deRamos o de la Pasión delSeñor.

¿A qué nos conduce?A la Pascua. Y sólo se llega aésta cuando:

Buscamos la conversión.En las dos primeras semanas,las lecturas dominicales

propician nuestra respuesta,para que revisemos nuestravida y busquemos la forma decambiarla, viviendo según elcriterio del Evangelio de Cristo.

Profundizamos nuestra fe,escuchando la Palabra de Dios,a través de la meditación,ejercicios espirituales y cursosespeciales de evangelización.En nuestra Parroquia seofrecen Ejercicios Espiritualesde acuerdo a la edad ysituación de las personas.

Buscamos la purificación eiluminación de nuestro corazón,mediante la práctica de laConfesión y la recepciónconstante de la Eucaristía.

La Cuaresma es un tiempode conversión.

Convertirse es volverse aDios, reconocer nuestrospecados y querer cumplir laVoluntad de Dios ycomprometernos a vivir comoverdaderos hijos de Dios.

Son cuarenta díasrecordando lossucesos bíblicos:

días de ayuno deJesús en eldesierto

años que elPueblo de Diospasó en eldesierto

días que Moiséstranscurrió en elMonte Sinaí

días de marchade Elías parallegar al MonteHoreb

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CALENDARIOPara que en estosdías de conversiónhagas algo diario.

CALENDARIOPara que en estosdías de conversiónhagas algo diario.

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