Grandes padres

PATRISTICA EL SIGLO IV Y V

CONSTITUYE LA EDAD DE ORO DE LA PATRÍSTICA

Se llaman Padres de la iglesia aquellos personajes en los que se unión un gran conocimiento de la ciencia sagrada con la santidad personal públicamente reconocida

Pilar Sánchez Alvarez

Santos Padres

Aparecen a lo largo de un período histórico concreto. El último de los padres se considera a San Bernardo

Se distinguen de los escritores sagrados si le falta, o bien el conocimiento de las ciencias sagradas o bien el reconocimiento de su santidad.


Padres orientales

San AnastasioPadres Capadocios:

Basilio de CesareaGregorio de NisaGregorio de

Nancianzo

San Juan CrisóstomoSan Cirilo de

Alejandría


San Anastasio

Es el símbolo de la ortodoxia católica frente al arrianismoDefendió: Hijo consustancial

al Padre, HOMOOUSIOSOBRA: Discurso contra los arrianos, donde pone las bases

de la doctrina trinitariaPropagó el ascetismo cristiano con la Vida de San Antonio)


San Basilio de Cesarea 330-379Obispo de Cesarea

Se llamo El Grande

Combatió el arrianismo

Grandes dotes pastorales


Gregorio de Nacianzo 328/390

También conocido el Teólogo, fue un arzobispo cristiano de Constantinopla del siglo IV. Está ampliamente considerado como el más completo estilista retórico de la patrística. Sostuvo junto a Gregorio de Nisa la divinidad del Espíritu Santo


Gregorio de Nisa 335/394


Gregorio de Nisa también conocido como Gregorio Niseno, fue obispo de Nisa en Capadocia en el siglo IV y teólogo. Venerado como santo en la Iglesia católica y en la ortodoxa.

San Juan Crisóstomo (Boca De Oro)

San Juan Crisóstomo o Juan de Antioquia fue un religioso cristiano, patriarca de Constantinopla, es considerado por la Iglesia católica uno de los cuatro grandes Padres de la Iglesia del Oriente.

Famoso pos sus homilías


San Cirilo de Alejandría

Frente a Nestorio afirmó la unión hipostática y la única persona de Cristo

Cirilo de Alejandría fue un eclesiástico romano natural de Egipto, Patriarca de Alejandría desde 412 hasta su muerte.

Designo a María, junto a los dos Gregorios, Nisa y Nazancio, como a madre de Dios THEOTOKOS.


Padres de la iglesia de Occidente

San Ambrosio

San Jerónimo

San Agustín

San León

San Gregorio


San Ambrosio

Obispo de Milán, y un importante teólogo y

orador. Hermano de santa Marcelina, es uno de los

cuatro Padres de la Iglesia Latina. Gran

personalidad y escritos memorables. Aconsejó a

emperadores


San Jerónimo

Fue un gran traductor y

comentarista de la Biblia

Dominaba el latín, griego, y hebreo, y conocía las lenguas caldeas y araimaca

Tradujo muchos libros de la Biblia que dio lugar a la Vulgata


San Agustín El más genial

Escribió “ Confesiones”

“Ciudad de Dios” un ensayo de teología de la historia y obra maestra de la apologética cristiana

Hizo exégesis de libros de AT y NT

“De la Trinidad” importante para la doctrina trinitaria


San León I Pontífice romano

Contribuyó a la teología del primado Romano: Vicario de Pedro y Vicario de Cristo

Participó en la doctrina cristológica


San Gregorio Magno

Pontífice romano Epistolario inmenso

Sus obras fueron leídas por toda la cristiandad

Organizador del canto gregoriano


Formulación del dogma trinitarioFue una autentica batalla

por la verdad

La época patrística es la de las grandes herejías

por ser cuestiones medulares de la fe

cristiana

Sirvieron para formular el dogma cristiano


Herejías en contra del dogma de la S. Trinidad

Modalismo:

Sabelio, siglo III, no

distingue personas en la

unidad divina porque se

destruiría esa unidad

Padre e Hijo son dos

modos de manifestarte

Ambas fueron

condenadas en el

262 por el papa

Dionisio

Subordinacionismo Supeditar el Hijo al Padre por hacerlo inferior, por

negarle la eternidad o por considerarlo sólo hombre,

dotado de fuerza divina


Formulación del dogma Trinitario

Arrio niega al Hijo la naturaleza divina

Proclama la unidad absoluta de Dios

El Verbo, creado por el Padre, hijo adoptivo de Dios

Su teoría la expuso en su libro el “Banquete”

Gran aceptación porque entroncaba con la idea del Demiurgo


Condena del arrianismo

En el 318 se condenó por 100 obispo en Egipto

Condenación definitiva en el concilio de Nicea


Concilio de Nicea

Congregó a 300 obispos en el año 325 en Nicea presidido por el obispo Ocio de Córdoba

Se aprobó un Simbolo de Fe que defendía inequívocamente la divinidad del Verbo con un término exacto: HOMOOUSIOS



Dios de DiosLuz de LuzDios verdadero de Dios verdadero Engendrado, no creado,Es consustancial a Padre


El arrianismo permaneció a pesar de la condena

El obispo Eusebio de Nicomedia influyó en Constantino para atacar a los

defensores de Nicea

Se privaron a los obispos de sus sedes y se desterraron (San Anastasio)

Se realizaron varios Concilios para tratar la conciliación de la fe

Postconcilio de Nicea

Etapa postconciliar

Los arrianos se dividen en tres ramas:

Anomeos los arrianos puros

Momoios los aue veían semejanzas

Los más próximos a nicea


Superación del arrianismo

Se debió a las Padres Capadocios y al

emperador Teodosio

Se dio fin a esta lucha en el Concilio I de

Constantinopla


Lucha contra el macedonismo

El primero fue San Anastasio quien proclamo la divinidad del Espíritu Santo

En el plano doctrinal , Gregorio de Nisa y Gregorio Nancianzo enseñaron la homoousias


Concilio I de Constantinopla 381


Doctrina de la Santísima Trinidad

Se formuló en el siglo IV con el Simbolo Niceno-constantinopolitano


Problemas que planteó esta doctrina


Tercer Concilio de Toledo 589

En el se convirtieron los visigodos al catolicismo

Se introdujo el simbolo el termino FILIOQUE

Fue aceptado por los latinos y no aceptado por los griegos

Esto fue motivo para luchar contra la iglesia romana por parte de Focio


Claúsula Filioque


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