Guía de Estudio Filosofía de la Política y la Praxis

Filosofía de la Política y la PraxisFilosofía de la Política y la Praxis

NivelaciónA c a d é m i c a

Cosmovisiones, Filosofías y Psicología

Guía de Estudio

© De la presente edición

Colección:GUÍAS DE ESTUDIO - NIVELACIÓN ACADÉMICA

DOCUMENTO:Unidad de FormaciónFilosofí a de la Políti ca y la PraxisDocumento de Trabajo

Coordinación

Dirección General de Formación de MaestrosNivelación Académica

Como citar este documento:Ministerio de Educación (2016). Guía de Estudio: Unidad de Formación “Filosofí a de la Políti ca y la Praxis“, Equipo Nivelación Académica, La Paz Bolivia.

LA VENTA DE ESTE DOCUMENTO ESTÁ PROHIBIDADenuncie al vendedor a la Dirección General de Formación de Maestros, Telf. 2912840 - 2912841

NivelaciónAcadémic a

Filosofía de la Política y de la Praxis


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ESFM: .....................................................................................................................................................................................................

Centro Tutorial: .....................................................................................................................................................................................................

Puntaje

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Índice

Presentación .................................................................................................................... 7Estrategia Formati va ........................................................................................................ 8Objeti vo Holísti co de la Unidad de Formación .............................................................. 10Orientaciones para la Sesión Presencial ........................................................................ 11Materiales Educati vos .................................................................................................... 13Parti endo desde Nuestra Experiencia y el Contacto con la Realidad ............................. 14

Tema 1: Objeto y Temas de la Filosofí a Políti ca .......................................................... 16Profundización a parti r del diálogo con los autores y el apoyo bibliográfi co ................. 171. La Políti ca: concepciones y característi cas de la praxis políti ca ............................... 172. La fi losofí a de la políti ca y su relación con la prácti ca y otros saberes políti cos ....... 183. Principales temas y problemas de la fi losofí a políti ca. ............................................. 22

Tema 2: Principales Corrientes y Pensadores de la Filosofí a Políti ca ......................... 24Profundización a parti r del diálogo con los autores y el apoyo bibliográfi co ................. 251. El pensamiento políti co en las grandes culturas del Abya Yala................................. 252. El pensamiento políti co en la Filosofí a China: La escuela de confucio ..................... 293. El pensamiento políti co de la modernidad ............................................................... 314. Principales fi lósofos de la políti ca contemporánea .................................................. 33

Tema 3: La Filosofí a Políti ca en el Desarrollo del Pensamiento Boliviano ................. 35Profundización a parti r del diálogo con los autores y el apoyo bibliográfi co ................. 361. El pensamiento políti co en el proceso de la independencia .................................... 362. La fi losofí a políti ca en el período republicano .......................................................... 373. La praxis políti ca en el marco del Estado Plurinacional ........................................... 394. Praxis políti ca y educación. ....................................................................................... 41

Orientaciones para la Sesión de Concreción .................................................................. 44Orientaciones para la Sesión de Socialización ............................................................... 57Bibliografí a ..................................................................................................................... 58Anexo

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Presentación

El proceso de Nivelación Académica consti tuye una opción formati va dirigida a maestras y maestros sin perti nencia académica y segmentos de docentes que no han podido concluir dis-ti ntos procesos formati vos en el marco del PROFOCOM-SEP. EL mismo ha sido diseñado desde una visión integral como respuesta a la complejidad y las necesidades de la transformación del Sistema Educati vo Plurinacional.

Esta opción formati va desarrollada bajo la estructura de las Escuelas Superiores de Formación de Maestras/os autorizados, consti tuye una de las realizaciones concretas de las políti cas de formación docente, arti culadas a la implementación y concreción del Modelo Educati vo Sociocomunitario Producti vo (MESCP), para incidir en la calidad de los procesos y resultados educati vos en el marco de la Revolución Educati va con ‘Revolución Docente’ en el horizonte de la Agenda Patrióti ca 2025.

En tal senti do, el proceso de Nivelación Académica contempla el desarrollo de Unidades de Formación especializadas, de acuerdo a la Malla Curricular concordante con las necesidades formati vas de los diferentes segmentos de parti cipantes que orientan la apropiación de los contenidos, enriquecen la prácti ca educati va y coadyuvan al mejoramiento del desempeño docente en la UE/CEA/CEE.

Para apoyar este proceso se ha previsto el trabajo a parti r de Guías de Estudio, Dossier Digital y otros recursos, los cuales son materiales de referencia básica para el desarrollo de las Unidades de Formación.

Las Guías de Estudio comprenden las orientaciones necesarias para las sesiones presenciales, de concreción y de socialización. En función a estas orientaciones, cada tutora o tutor debe enriquecer, regionalizar y contextualizar los contenidos y las acti vidades propuestas de acuerdo a su experiencia y a las necesidades específi cas de las y los parti cipantes.

Por todo lo señalado se espera que este material sea de apoyo efecti vo para un adecuado pro-ceso formati vo, tomando en cuenta los diferentes contextos de trabajo y los lineamientos de la transformación educati va en el Estado Plurinacional de Bolivia.

Roberto Iván Aguilar GómezMINISTRO DE EDUCACIÓN

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Estrategia Formativa

El proceso formati vo del Programa de Nivelación Académica se desarrolla a través de la moda-lidad semipresencial según calendario establecido para cada región o contexto, sin interrupción de las labores educati vas en las UE/CEA/CEEs.

Este proceso formati vo, toma en cuenta la formación, prácti ca educati va y expectati vas de las y los parti cipantes del programa, es decir, maestras y maestros del Sistema Educati vo Plurinacio-nal que no concluyeron diversos procesos formati vos en el marco del PROFOCOM-SEP y PPMI.

Las Unidades de Formación se desarrollarán a parti r de sesiones presenciales en periodos intensivos de descanso pedagógico, acti vidades de concreción que la y el parti cipante deberá trabajar en su prácti ca educati va y sesiones presenciales de evaluación en horarios alternos durante el descanso pedagógico. La carga horaria por Unidad de Formación comprende:

SESIONES PRESENCIALES

CONCRECIÓN EDUCATIVA

SESIÓN PRESENCIAL DE EVALUACIÓN

24 Hrs. 50 Hrs. 6 Hrs. 80 Hrs. X UF

FORMACIÓN EN LA PRÁCTICA

Estos tres momentos consisten en:

1er. MOMENTO (SESIONES PRESENCIALES). Parte de la experiencia coti diana de las y los par-ti cipantes, desde un proceso de refl exión de su prácti ca educati va.

A parti r del proceso de refl exión de la prácti ca de la y el parti cipante, la tutora o el tutor pro-mueve el diálogo con otros autores/teorías. Desde este diálogo de la y el parti cipante retroa-limenta sus conocimientos, refl exiona y realiza un análisis comparati vo para generar nuevos conocimientos desde su realidad.

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FILOSOFÍA DE LA POLÍTICA Y LA PRAXIS

2do. MOMENTO (CONCRECIÓN EDUCATIVA). Durante el periodo de concreción de la y el parti cipante deberá poner en prácti ca con sus estudiantes o en su comunidad educati va lo trabajado (contenidos) durante las Sesiones Presenciales. Asimismo, en este periodo de la y el parti cipante deberá desarrollar procesos de autoformación a parti r de las orientaciones de la tutora o el tutor, de la Guía de Estudio y del Dossier Digital de la Unidad de Formación.

3er. MOMENTO (SESIÓN PRESENCIAL DE EVALUACIÓN). Se trabaja a parti r de la socialización de la experiencia vivida de la y el parti cipante (con documentación de respaldo); desde esta presentación de la tutora o el tutor deberá enriquecer y complementar los vacío y posterior-mente avaluar de forma integral la Unidad de Formación.

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Objetivo Holístico de la Unidad de Formación Una vez concluida la sesión presencial (24 horas académicas), la y el parti cipante deberá cons-truir el objeti vo holísti co de la presente Unidad de Formación, tomando en cuenta las cuatro dimensiones.

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Orientaciones para la Sesión Presencial

En la presente guía se aborda la Unidad de Formación de la especialidad de Cosmovisiones, Filosofí as y Psicología, donde se desarrollarán diferentes contenidos planteados a parti r de diversas acti vidades, las mismas permiti rán alcanzar el objeti vo de aprendizaje.

Al inicio encontrarás una acti vidad ti tulada “Parti endo nuestra experiencia y el contacto con la realidad”, a parti r de la cual reforzarás los saberes y conocimientos previos, de tu experiencia y realidad educati va en relación a la Unidad de Formación.

La presente Unidad de Formación, por ser de carácter formati vo y evaluable, las/los parti ci-pantes trabajarán en diversas acti vidades teóricas/prácti cas programadas para el desarrollo de las temáti cas.

Durante el proceso de desarrollo de la presente guía deben remiti rse constantemente, desde el principio hasta el fi nal al material bibliográfi co (Dossier digital) que se les ha proporcionado, puesto que, les ayudará a tener una visión amplia y clara de lo que se trabajará en toda la Uni-dad de Formación programada para el siguiente conjunto de temas:

• Objeto y temas de la Filosofí a Políti ca.

• Principales corrientes y pensadores de la Filosofí a de la Políti ca.

• La Filosofí a Políti ca en el desarrollo del pensamiento Boliviano.

Para las sesiones presenciales debe tomarse en cuenta dos aspectos:

1. La organización del Aula: para comenzar el desarrollo del proceso formati vo es funda-mental considerar la organización del ambiente, de manera que sea un espacio propicio y adecuado para el avance de las acti vidades planteadas. Tomando en cuenta el ti po de acti vidad o acti vidades que se realizarán durante la sesión, por ejemplo, conformación de equipos.

2. Las acti vidades formati vas, considerando la profundización a parti r del diálogo con los autores y el apoyo bibliográfi co. Las acti vidades correspondientes a la Unidad de

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GUÍA DE ESTUDIO

Formación “Filosofí a de la Políti ca y de la Praxis”, que a lo largo de los contenidos irán desarrollándose de acuerdo a las consignas en cada una de ellas, ti enen relevancia a parti r de las siguientes tareas:

- Aplicación de las experiencias propias, pedagógicas en el contexto.

- Resolución de las acti vidades planifi cadas.

- Descripción y construcción de gráfi cos (dibujos).

- Análisis y profundización de lecturas.

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Materiales Educativos

A conti nuación, mencionamos los diferentes materiales/recursos educati vos que nos permiti rán la producción de conocimientos signifi cati vos durante todo el proceso formati vo.

Descripción del Material/recurso educati vo Producción de conocimientos

Realidad y contextoPermite fortalecer nuestros saberes y conoci-mientos a parti r de la observación y el análisis de nuestra realidad.

Material de escritorio (Lápices, borrador, tajador, lápices de colores, marcadores, hojas blancas y de color, cinta adhesiva y pegamento, paleógrafos, cartulinas).

Ayuda a desarrollar la creati vidad al momento de realizar dibujos, síntesis, construcción de otros materiales, etc. En las acti vidades a realizar.

Material digital (Libros, textos, artí culos). Amplía la capacidad de lectura comprensiva sobre la Filosofí a de la Políti ca y de la Praxis.

Imágenes. Favorecen el desarrollo visual y la capacidad in-terpretati va en el aprendizaje.

Material audiovisual Desarrollo del aprendizaje visual y auditi vo.

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GUÍA DE ESTUDIO

Partiendo desde Nuestra Experiencia y el Contacto con la Realidad

La políti ca es una acti vidad constante en el desarrollo de las acti vidades de las personas, para iniciar esta Unidad de Formación, a conti nuación respondamos desde nuestra expe-riencia las siguientes preguntas:

Desde tu prácti ca educati va ¿cuá-les son los cambios que observas en los procesos formati vos? ¿Por qué?

¿Qué ventajas observas con la aplicación del Modelo Educati vo?

Cuando la o el maestro realiza una reunión de madres y padres de familia para hablar de la educación de sus hijos, ¿esta acción es considerada como una acti vidad políti ca? Si, No ¿Por qué?¿Qué enti ende por Filosofí a Po-líti ca?

¿Qué es una sociedad?

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Socializamos las respuestas por medio de la lluvia de ideas y rescatamos aquellas que consideremos más relevantes.

Para fortalecer el conocimiento de la Filosofí a de la educación, le encomendamos observar el video ti tulado “Filosofí a de la Políti ca” (00:01 - 01:37 min.), el mismo nos hace mención a la Filosofí a Políti ca desde el ámbito de la comunidad y la sociedad.

Al terminar de observar el video, desarrolle el siguiente cuadro:

Ideas principales del video Análisis las ideas principales

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Tema 1Objeto y Temas de la Filosofía Política

“La Filosofí a Políti ca consiste en el intento de adquirir conocimientos ciertos sobre la esencia de lo políti co y sobre el buen orden políti co o el orden políti co justo”

Leo Strauss

De acuerdo a diferentes autores, la Filosofí a Políti ca es una rama de la Filosofí a que estudia diferentes preguntas fundamentales acerca del gobierno, la políti ca, la libertad, la igualdad la justi cia entre otros.

El siguiente contenido se desarrolla en el sexto año de Educación Secundaria Comunitaria Producti va de acuerdo al Programa de estudio, el proceso de esta temáti ca permite a las y los maestros de la especialidad de Cosmovisiones, Filosofí as y Psicología comprender e interpretar la Filosofí a de la Políti ca a través de un análisis críti co y autocriti co sobre la praxis políti ca.

Este contenido permiti rá a las y los estudiantes fortalecer sus conocimientos a parti r de un

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análisis sobre el objeto de la Filosofí a Políti ca y la relación con la prácti ca y diferentes saberes políti cos.

Profundización a parti r del diálogo con los autores y el apoyo bibliográfi co

1. La Políti ca: concepciones y característi cas de la praxis políti ca

Se considera que la Filosofí a Políti ca estudia diferentes fundamentos acerca de temas políti cos sobre el poder, la justi cias entre otros, cabe mencionar que ésta ha variado a través de la his-toria, en ese senti do y a parti r de la lectura (Insti tuto Nacional de Capacitación Políti ca, s.f.) “La Praxis Políti ca y la Formación del Hombre Políti co” (Pág. 1 – 12) en el siguiente cuadro identi fi ca las característi cas de la Políti ca.

Después de haber analizado las páginas propuestas de la lectura responde a las siguientes interrogantes:

¿A qué se refi ere cuando hablamos de Parti dos Políti cos?

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GUÍA DE ESTUDIO

¿Existen algunas exigencias para converti rse en dirigente dentro de su comunidad?

¿Es importante tener algún ti po de preparación para quien aspira parti cipar en temas políti cos?

2. La fi losofí a de la políti ca y su relación con la prácti ca y otros saberes políti cos

Para el desarrollo de este contenido, lee el documento (Boron, 2002)“Filosofí a políti ca contem-poránea” (Pág. 179 – 201) luego pon a prueba tu creati vidad y en el siguiente espacio elabora un esquema de llaves sobre los movimientos que se relacionan con la Políti ca. A conti nuación te presentamos un ejemplo:

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GUÍA DE ESTUDIO

Ahora, completa el siguiente cuadro mencionando los movimientos que se relacionan con la políti ca y defi ne cada uno de ellos.

Movimientos que se relacionan con la polí-ti ca

Defi nición

De acuerdo a las defi niciones, responde las siguientes preguntas:

¿Con qué movimiento se relaciona con más énfasis la políti ca? Además debes explicar el por qué.

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Movimiento Explicación de la relación

Según tu criterio ¿Qué relación ti ene la Filosofí a de la Políti ca con la realidad en la que vivimos actualmente? Justi fi ca tu respuesta.

Ahora, realiza un análisis de los aspectos positi vos y negati vos de la Filosofí a de la Políti ca con relación a otros saberes de nuestro contexto.

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Ámbitos y otros saberes Aspectos Positi vos Aspectos Negati vos

3. Principales temas y problemas de la fi losofí a políti ca.

El pensador Juan Francisco Fuentes hace referencia a tres corrientes de la Filosofí a Políti ca, las cuales crean diferentes cuesti ones y problemas dentro de la misma, por tal moti vo lee el documento (Fuentes, s.f. ) “Paradigmas de la Filosofí a Políti ca Contemporánea” (Pág. 1 - 6), después anota en el siguiente cuadro los desafí os y problemáti cas de la Filosofí a Políti ca y conceptualiza cada uno de ellos.

Problemáti cas Desafí os

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Ahora, en la siguiente tabla identi fi que y explique en que consiste los métodos de Rawls – Ha-bermas en relación a la Filosofí a Políti ca:

Rawls Habermas

A parti r de lo anterior, ahora respondemos a lo siguiente:

¿Cuáles son los fundamentos que concibe Rawls con respecto a la Filosofí a Políti ca?

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Tema 2Principales Corrientes y Pensadores de la Filosofía Política

“Este espíritu nacionalista, conformando nuevas naciones, los comparten quienes se sientes iguales, hablan la misma lengua, viven en la misma religión, y están gobernados por el mis-

mo príncipe”

Anónimo

Las principales corrientes de la Filosofí a Políti ca se abordan desde disti ntas perspecti vas, donde se consideran el ti po de pensamiento críti co de diferentes pensadores, tomando en cuenta la realidad social que se atraviesa dentro del proceso socio cultural.

Mediante el desarrollo del presente contenido podremos conocer como las y los maestros de la especialidad de Cosmovisiones, Filosofí as y Psicología contribuirán a la formación de una conciencia críti ca y propositi va con lo que respecta a las realidades políti cas, a través de la re-fl exión fi losófi ca sobre la praxis políti ca. Debemos tener en cuenta que la presente temáti ca se desarrolla en diversos años de Educación Secundaria Comunitaria Producti va.

Las y los estudiantes asumirán un posicionamiento refl exivo y toma de conciencia sobre los alcances de la Filosofí a Políti ca para la consolidación del Estado Plurinacional.

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1. El pensamiento políti co en las grandes culturas del Abya Yala

Actualmente los cambios que viven nuestras culturas o pueblos nos invoca a comprender escenarios sociales y sobre todo políti cos, para comprender más acerca de ello lee (Luna, s.f.) “Interculturalidad: Alternati va Políti co- Ideológica de Pueblos y Naciones del Abya Yala” (Pág. 239 – 262) y en base al contenido del mismo elabora un esquema conceptual, de acuerdo a los enfoques teóricos interculturales desde la sociedad moderna.

A parti r de la lectura anterior responde a las siguientes preguntas:

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1.- ¿Qué dio lugar a la hegemonía de una determinada cultura?

2.- ¿Qué factores dieron lugar a diferentes confl ictos durante el siglo XX?

3.- Explica los dos enfoques clásicos que estudian la sociedad contemporánea durante el siglo XX.

4.- ¿En qué se fundamenta la Ciencia Social Positi va?

5.- Explique los tres estadios según Augusto Comte

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6.- Explica ¿Por qué el teórico alemán Hans Georg Gadamer afi rma que el conocimiento es producto del lenguaje. ?

7.- ¿En qué consiste la limitación de las teorías clásicas para Jurgen Habermas?

8.- Menciona los hitos históricos que preceden a las corrientes teóricas pos-modernas

Considerando un análisis críti co y refl exivo dentro de tu comunidad, responde a las siguientes interrogantes:

Dentro de la sociedad que se vive ac-tualmente ¿Cómo consideras que se debe entender la interculturalidad des-de las naciones y pueblos indígenas?

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¿Crees que los puntos establecidos dentro de la lectura propuesta van acorde a la sociedad actual en la que vives?

Con tus estudiantes ¿Qué ti po de for-mación desafí as tomando en cuenta la sociedad actual dentro lo políti co?

De acuerdo a la lectura anterior, realiza dos gráfi cos (con su respecti va explicación) donde se exprese la forma de vida políti ca de las culturas del Abya Yala antes y durante la colonización.

Luego en equipos comunitarios de trabajo y con la ayuda de la o el tutor, de acuerdo a las ideas del texto anterior, realicen un breve debate, posteriormente anoten las ideas que se trataron y las conclusiones a las que llegaron.

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Ideas o posturas del debate Argumentos a favor o en contra

Conclusiones

2. El pensamiento políti co en la Filosofí a China: La escuela de Confucio

Teniendo en cuenta que el confucionismo es la primera Filosofí a Políti ca China y que además éste se establece como doctrina ofi cial del imperio en la dinastí a. A parti r de lo mencionado analiza el documento (Herranz, s.f.) “La Filosofí a Políti ca China Clásica” (Pág. 1 – 33 ), después en equipos comunitarios de trabajo realiza las siguientes acti vidades:

Tomando en cuenta el texto anterior, elabora un mapa conceptual con las ideas más sobresa-lientes.

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GUÍA DE ESTUDIO

Ahora, realiza cinco preguntas problemati zadoras con respecto a la Filosofí a Políti ca China Clásica con sus respecti vas temáti cas.

Preguntas problemati zadoras Temas, contenidos políti cos a los que hace refe-rencia

A parti r de las acti vidades anteriores, ahora responde la siguiente interrogante:

1.- ¿Considera que el Confucionismo es una religión? Si no ¿por qué? ¿Qué relación ti ene con la prácti ca políti ca?

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Finalmente, menciona cinco pensamientos de la sabiduría Confucianista y explica dos de ellos desde la Filosofí a Políti ca.

3. El pensamiento políti co de la modernidad

Según el escritor José Toledo, la Edad Moderna es aquel período histórico que, según la tradi-ción historiográfi ca europea y occidental, se enmarca entre la Edad Media y la Edad Contem-poránea, a parti r de lo mencionado analiza el texto (Toledo, s.f.) “Pensamiento Políti co de la Anti güedad hasta la Modernidad” (1146- 1180), luego en equipos comunitarios de trabajo realiza las siguientes acti vidades:

Elabore un breve ensayo que tenga la estructura correspondiente. El tema a abordar es “El pensamiento políti co de la edad moderna”.

Para que tengas una idea más clara y precisa de lo que es un ensayo, a conti nuación te invitamos a que leas el siguiente apartado:

“Un ensayo es un texto escrito en prosa la principal diferencia a disti nguir es que el ensayo representa el punto de vista personal del autor, ya que este expone su opinión personal sobre un tema en parti cular.

La disti nti va de un ensayo consta de tres partes que son:

Introducción.- Un breve párrafo, donde se presenta el tema a tratar y el objeti vo.

Desarrollo.- Es el ensayo en sí mismo, donde el autor expone sus ideas y opiniones con res-pecto a la lectura

Conclusión.- El autor presenta sus propias conclusiones respecto al tema.”

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Ahora identi fi ca a los principales fi lósofos de la políti ca, luego explica de manera detallada las ideas más sobresalientes de cada uno de ellos con respecto a la temáti ca abordada:

Filósofos Principales ideas políti cas

Para profundizar sus conocimientos lee el documento (A.A. s.f.) “El pensamiento políti co mo-derno” (Pág. 1- 10), después responde a las siguientes preguntas:

¿Cuáles consideras que son las diferencias entre el pensamiento políti co anti guo y el pensa-miento políti co moderno?

Pensamiento Políti co Anti guo Pensamiento Políti co Moderno

¿Cuáles son los cambios que se dieron en la edad moderna?

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Según su experiencia educati va ¿Qué signifi ca educar en medio de las diferentes problemáti cas y transformaciones políti cas que estamos viviendo en nuestras comunidades?

4. Principales fi lósofos de la políti ca contemporánea

Según el pensador Javier Elí Astorga el propósito de superar el momento de la pura conti ngencia y converti r a la fi losofí a políti ca en un campo de conocimientos de la ciencia políti ca es que los nuevos teóricos políti cos se basan en las referencias intelectuales fi losófi cas de pensadores de otras épocas, en ese senti do revisa el documento (Astorga, 2010) “Los teóricos de la teoría políti ca contemporánea” (Pág. 1- 22) y anota la ideas principales y secundarias de cada pen-sador en la siguiente tabla:

Filósofo Ideas principales Ideas secundariasLeo Strauss

George Sabine

Sheldon Wolin

John Horton

Fernando Vallespin

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GUÍA DE ESTUDIO

Luego, completa la siguiente tabla de acuerdo a la ciencia políti ca contemporánea según el Filósofo Fernando Harto de Vera.

Ciencia Políti ca ContemporáneaEpistemología de la Ciencia Políti ca

Metodología de la Ciencia Po-líti ca

Epistemología de la Teoría Po-líti ca

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Tema 3La Filosofía Política en el Desarrollo del Pensamiento Boliviano

“Uno de los casti gos por rehusarte a parti cipar en políti ca, es que terminaras siendo goberna-do por hombres inferiores a ti ”

Platón

Debemos tener en cuenta que la presente temáti ca se desarrolla en quinto año de Educación Secundaria Comunitaria Producti va de acuerdo al Programa de Estudio, donde las y los maes-tros de la especialidad de Cosmovisiones, Filosofí as y Psicología refl exionarán sobre la praxis políti ca, generando estrategias con sus estudiantes para fortalecer la educación políti ca que favorezca la consolidación del Estado Plurinacional.

Para las y los estudiantes este contenido ti ene la habilidad críti ca y refl exiva con el fi losofar de la políti ca en el contexto actual, además fortalecerá la capacidad de análisis y argumentación sobre problemáti cas a nivel fi losófi co.

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GUÍA DE ESTUDIO


1. El pensamiento políti co en el proceso de la independencia

La transformación en los temas de la historia políti ca sobre la independencia ti ene mucho sig-nifi cado, puesto que existí an asuntos como la democracia, el Estado, la soberanía, la apti tud civil, la obediencia políti ca y la ciudadanía. A parti r de lo mencionado analiza el documento (Monteagudo, s.f.) “Pensamiento políti co de Bernardo Monteagudo” (Pág. 1 - 31) donde se menciona estas peculiaridades enfocadas al pensamiento políti co dentro del proceso de la independencia. En ese senti do elabora una sinopsis del contenido del texto.

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Luego de haber dado lectura a las páginas señaladas del texto anterior, desde un análisis críti co y refl exivo, responde las siguientes preguntas:

Dentro de tu Unidad Educati va ¿Qué ti po de hombres se quiere formar teniendo en cuenta las diferentes situaciones actuales dentro de la políti ca en nuestro Estado Plurinacional? ¿Qué principios rigen en su formación? ¿De quién es responsabilidad esta formación? ¿Por qué?

2. La fi losofí a políti ca en el período republicano

El periodo republicano para los pueblos indígenas signifi có una conti nua explotación en manos de castas criollas y mesti zas durante la independencia de España y probablemente hasta el 2006, con estos antecedentes Bolivia llega a caracterizarse como un país con intensas luchas sociales

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GUÍA DE ESTUDIO

atravesadas por componentes étnicos y clasistas. Para profundizar acerca de dicho tema, es necesario dar lectura (A.A., s.f.) “La Descolonización y la Despatriarcalización como reto del Estado Plurinacional para garanti zar la plena vigencia y ejercicio de los Derechos Humanos” (Pág. 1 – 24) donde se enfoca un pensamiento críti co desde el punto de vista actual, en función a dicho contenido, elabora un esquema mental describiendo los aspectos más sobresalientes del mismo.

En función al análisis respecto a la lectura anterior, responde y fundamenta las siguientes preguntas:

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Se sabe que durante la época republica-na se vivía aún bajo la infl uencia de las clases sociales ¿Actualmente consideras que aún se ve este ti po de tratos entre las personas? ¿Por qué?

Desde tu punto de vista ¿Qué diferencias se establecen entre la república y el mo-delo actual de gobierno dentro del Estado Plurinacional de Bolivia?

Qué interpretación te merece el siguien-te párrafo: “La valoración de lo nuestro empieza por sabernos valiosos, una sub-jeti vidad que se sabe valiosa empieza por limpiar y pulir lo que empaña esa valía”.

En tu experiencia educati va ¿De qué ma-nera trabajarías este contenido con las y los estudiantes? ¿Desde qué perspecti va se enfocarían los contenidos? ¿Por qué?

3. La praxis políti ca en el marco del Estado Plurinacional

La prácti ca políti ca dentro del marco del Estado Plurinacional de Bolivia se fundamenta en lo establecido en la Consti tución Políti ca del Estado, reconociendo la importancia de las y los bolivianos, teniendo un ejercicio pleno de sus derechos enmarcados, también las obligaciones que corresponde a cada uno de ellos.

Para conocer más acerca del tema, lee (Observatorio de la cultura políti ca en Bolivia, 2009) “Cultura Políti ca en Tiempos de Cambios Insti tucionalidad, Confl icto y Región en Bolivia” (Pág. 13 – 40), luego elabora una sinopsis de la misma, describiendo el ti po de prácti ca que se realiza según las normati vas vigentes.

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GUÍA DE ESTUDIO

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Desde tu experiencia educati va ¿qué podrías expresar en función a la aplicación de la prácti ca políti ca dentro del Estado Plurinacional de Bolivia, considerando las normati vas vigentes y la forma de asimilación de las y los ciudadanos?

4. Praxis políti ca y educación.

La educación dentro del Estado Plurinacional de Bolivia se comprende desde la estructura orga-nizati va establecida en la C.P.E. y la Ley 070 Avelino Siñani y Elizardo Pérez, donde se fundamente en una formación integradora, holísti ca, comunitaria y producti va, buscando el desarrollo pleno de las y los estudiantes, con fi nes de profesionalización con fi nes prácti cos. Para profundizar acerca del enfoque educati vo de nuestro país, lee (Cebem, 2009) “La Educación intercultural, intracultural, descolonizadora y despatriarcalizadora en el Estado Plurinacional de Bolivia” (Pág. 3 – 20) y completa el siguiente cuadro, considerando los aspectos más sobresalientes en cada una de las consignas.

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GUÍA DE ESTUDIO

La Educación en la actual CPE

La Ley Avelino Siñani – Elizardo Pérez

Los actores de la educación: el Magisterio

Los aspectos económicos del proceso educa-ti vo

La Curricula regionalizada versus la Curricula centralista

La Interculturalidad, Intraculturalidad, desco-lonización y despatriarcalización

La integralidad del proceso educati vo: trans-versalización e integración de asignaturas

Los CEPOs

SEDUCAs

Propuestas electorales en educación

Considerando el contenido de la lectura anterior, elabora un esquema conceptual indicando la parti cipación, actores y aportes que realizan cada uno en el proceso educati vo.

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En equipos comunitarios de trabajo, elabora propuestas educati vas enfocadas a la realidad que se atraviesa dentro de nuestro Estado Plurinacional de Bolivia, justi fi cando cada una de ellas respondiendo a alguna necesidad identi fi cada de acuerdo a las problemáti cas establecidas.

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Orientaciones para la Sesión de Concreción

Siguiendo la dinámica de trabajo, ingresamos al proceso de Concreción, como una respuesta al momento de la prácti ca y teoría, la cual nos conducirá a fortalecer nuestros conocimientos, buscando enriquecerlo con los ejes temáti cos y refl exiones de relevancia en el proceso formati vo, logrando de esta manera acercarnos a la realidad socioeducati va, posibilitando el planteamiento de criterios que mejoren nuestra prácti ca diaria en el ambiente pedagógico con perti nencia.

Para ello trabajaremos en base a tres aspectos esenciales:

1. Autoformación para profundizar las lecturas complementarias

Será importante la organización de nuestro ti empo, de manera que se permita el desarrollo adecuado del proceso de autoformación, lo que implica la investi gación orientada a la pro-ducción de conocimiento analíti co y refl exivo. Para lo cual será necesario revisar las lecturas complementarias sugeridas en la Guía de Estudio, esto con la intención de profundizar los con-tenidos, permiti éndonos desarrollar de forma efecti va la acti vidad de concreción con nuestros estudiantes.

2. Trabajo con las y los estudiantes para arti cular con el desarrollo curricular, considerando el involucramiento del contexto.

Ahora bien, imaginamos que durante el desarrollo de la Guía de Estudio, has podido adquirir y ampliar tus conocimientos, sin embargo para complementar y profundizar aquello, es importante refl exionar y analizar la CPE, a parti r de ello, te proponemos elaborar una “Feria Educati va” en función de monografí as y cuadros murales en relación a problemáti cas políti cas de su contexto.

Asignación de tareas:

Las maestras y los maestros que se encuentran en proceso de formación:

• Presentar una planifi cación de la acti vidad.

• Se debe organizar de manera equitati va equipos de trabajo comunitario.

• Coadyuvar labores con la o el Director de la Unidad Educati va y maestros de las disti ntas especialidades.

45


• Video de la acti vidad.

Las y los estudiantes:

• Las y los estudiantes en coordinación con la o el maestro deberán elaborar cuadros murales y monografí as, tomando en cuenta el análisis y refl exión de las ideologías políti cas y la fi losofí a que las sustenta.

3. Narración de la experiencia educati va trasformadora.

- Este aspecto es esencial, puesto que se deberá narrar el proceso formati vo de la acti vidad de concreción y así poder consolidar nuestra experiencia educati va transformadora, para tu relato debes tomar en cuenta:

Análisis de la parti cipación de los actores educati vos (estudiantes, maestras/os y comunidad) durante la Experiencia Educati va Transformadora.

Análisis

46

GUÍA DE ESTUDIO

47


48

GUÍA DE ESTUDIO

El impacto que tuvo la acti vidad de concreción con relación a la comunidad y al PSP de la Unidad Educati va.

49


50

GUÍA DE ESTUDIO

51


52

GUÍA DE ESTUDIO

53


Espacio para mostrar tus evidencias (trabajos, productos, fotografí as, actas, entre otros) de la Guía de Estudio y la Acti vidad de Concreción.

54

GUÍA DE ESTUDIO

55


56

GUÍA DE ESTUDIO

57


Orientaciones para la Sesión de Socialización

Este momento será de mucha importancia, puesto que implica la evaluación de todo el trabajo desarrollado durante el proceso de formación, lo que permiti rá la valoración de la apropiación de los disti ntos conocimientos prácti cos y/o teóricos, de manera que nos permita mostrar el logro de nuestros objeti vos.

Al fi nalizar la presente Guía de Estudio “Filosofí a de la Políti ca y la Praxis”, la o el parti cipante deberá presentar los productos de su proceso formati vo.

Para la valoración, la o el tutor, tomará en cuenta los siguientes criterios:Evidencias:

a. Valoración de evidencias del producto de las acti vidades realizadas a parti r de la biblio-grafí a propuesta en la Guía de Estudio.

b. Verifi cación de las evidencias de la acti vidad de concreción (fotografí as, actas, vídeos, diario de campo, etc.).

Socialización de la sesión de concreción:

a. La maestra/o socializa su experiencia de la prácti ca educati va desarrollada con sus es-tudiantes.

b. Socialización de cómo y a parti r de qué se desarrolló la arti culación de los contenidos con la Malla Curricular, Plan de Desarrollo Curricular y el PSP de la Unidad Educati va.

c. Involucramiento de la comunidad a la acti vidad desarrollada.

d. Conclusiones

Evaluación objeti va individual:La o el maestro refl exiona y profundiza la comprensión de los diferentes bloques temáti cos de la Unidad de Formación:

• Objeto y temas de la Filosofí a Políti ca.

• Principales corrientes y pensadores de la Filosofí a de la Políti ca.

• La Filosofí a Políti ca en el Desarrollo del Pensamiento Boliviano.

58

Bibliografía

• A.A (s.f.) El pensamiento políti co moderno.

• A.A. (s.f.) La Descolonización y la Despatriarcalización como reto del Estado Plurinacional para garanti zar la plena vigencia y ejercicio de los Derechos Humanos. La Paz - Bolivia.

• Astorga, J.(2010) Ls teóricos de la teoría políti ca contemporanea.

• Boron, A. (2002) Filosofí a Políti ca. Argenti na.

• Cebem. (2009) La Educación intercultural, intracultural, descolonizadora y despatriar-calizadora en el Estado Plurinacional de Bolivia. La Paz - Bolivia: Cebem.

• Fuentes , J.(s.f.) Paradigmas de la Filosofí a Políti ca.

• Herranz, M. (s.f.). La Filosofí a Políti ca China Clásica .

• Luna, H. (s.f.) Interculturalidad: Alternati va Políti co - Ideológica de Pueblos y Naciones del Abya Yala.

• Montoya, G. (s.f.) Pensamiento Políti co de Bernardo Moteagudo.

• Observatorio de la cultura políti ca en Bolivia. (2009) Cultura Políti ca en Tiempos de Cam-bios Insti tucionalidad, Confl icto y Región en Bolivia. Bolivia: Ciudadanía Comunitaria de Estudios Sociales y Acción Pública.

• Toledo, J. (s.f.). Pensamiento Políti co de la Anti guedad hasta la Modernidad.

59


Anex

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Pág.

1 –

12)

.

2.

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179

- 201

).

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(Pág

. 1 -

6).

60

GUÍA DE ESTUDIO

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1.

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g. 2

39 –

262

).

2.

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ág.

1 –

33 ).

3.

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., (s

.f.),

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ág. 1

146-

118

0).

4.

Prin

cipa

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lóso

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Asto

rga,

J., (

2010

), “L

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(Pág

. 1- 2

2).

(A,A

. s.f.

) “El

pen

sam

ient

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no”

(Pág

. 1- 1

0)

LA

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.

1.

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(Pág

. 1 -

31).

2.

La

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A.,(s

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Pág.

1 –

24)

.

3.

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(Pág

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– 40

).4.

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(Pág

. 3 –

20)

.

Filosofía de la Política y la Praxis

NivelaciónA c a d é m i c a


Guía de Estudio

Guía de Estudio Filosofía de la Política y la Praxis

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