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Guía docente de la asignatura

Universidad de Valladolid 1 de 31


HISTORIA DE LAS RELIGIONES – Grupo B (tarde)

Profesora: Asunción ESTEBAN RECIO

Asignatura Historia de las religiones

Materia

Módulo

Titulación Grado en Historia

Plan 437 Código 41526

Periodo de impartición 4º Semestre Tipo/Carácter

OB

Nivel/Ciclo Grado Curso 2º Grupo A

Créditos ECTS 6

Lengua en que se imparte

Español

Profesor/es responsable/s

Asunción Esteban Recio

Datos de contacto (E-mail, teléfono…)

[email protected] 983 196694

Horario de tutorías

Departamento Historia Antigua y Medieval.

1. Situación / Sentido de la Asignatura

1.1 Contextualización

La asignatura se imparte en el Grado de Historia durante el cuarto semestre. La Historia de las religiones pretende comprender el papel que cumplen las manifestaciones religiosas en la estructura general de las sociedades, desde una perspectiva sincrónica y diacrónica, y en el ámbito más extenso de la cultura humana. 1.2 Relación con otras materias

Gracias a la amplitud de los límites conceptuales y metodológicos actuales de la historia y su convergencia con otras disciplinas, es posible una historia que se adentre en territorios que quedaban fuera de la historia tradicional, como la Historia de las Religiones. En este sentido la



asignatura tiene un carácter interdisciplinar que conecta con la filosofía de la religión, antropología de la religión, sociología de la religión. 1.3 Prerrequisitos

No hay prerrequisitos

2. Competencias

2.1 Generales

CG.1 Conocimiento racional y crítico del pasado de la Humanidad con la finalidad de que el estudiante pueda comprender el presente y hacerlo comprensible.

CG.2 Adquisición de un conocimiento básico de los principales acontecimientos y procesos de cambio y continuidad de la Humanidad desde una perspectiva diacrónica.

CG.3 Comprensión de la diversidad histórica y cultural a partir de un conocimiento histórico amplio a través del cual se fomente el respeto de la multiculturalidad y los valores ajenos.

CG.4 Adquisición de un conocimiento básico de los principales métodos, técnicas e instrumentos del historiador y desarrollo de la capacidad crítica de cualquier clase de fuentes y documentos así como habilidad para el manejo de recursos de búsqueda, identificación, selección y recogida de información para su utilización en el estudio e investigación.

CG.5 Adquisición del conocimiento básico de los conceptos, categorías y temas más relevantes de las diferentes ramas de la investigación histórica, así como de los problemas historiográficos, susceptibles de modificarse con el tiempo y dependiendo de los diversos contextos políticos, sociales y culturales.

CG.6 Capacidad de saber expresarse con claridad y coherencia, tanto por escrito como verbalmente, utilizando correctamente la terminología propia de la disciplina.

2.2 Específicas

CE.2 Adquisición de los conocimientos que permitan identificar los rasgos

fundamentales del pasado de la Humanidad en sus diversos periodos históricos.

CE.8 Adquisición de los conocimientos que permitan identificar y comprender las

principales claves explicativas de las sociedades del pasado (clases, etnias,

estamentos, género…) en sus diferentes periodos históricos.

CE.10 Adquisición de los conocimientos que permitan identificar y comprender los

diferentes sistemas de creencias, religiones y mentalidades, propias de las distintas

civilizaciones y etapas históricas, así como de su trascendencia social.



CT.7 Adquisición de los conocimientos que permitan una comprensión crítica de la

diversidad y multiculturalidad.

CE.14 Desarrollo de las habilidades necesarias para expresarse y comunicarse

oralmente en castellano usando la terminología propia de la disciplina.

CE.15 Desarrollo de las habilidades necesarias para escribir en castellano utilizando

con corrección los diferentes tipos de exposición y discusión: sintética, analítica,

descriptiva e interpretativa, usando la terminología propia de la disciplina.

CE.16.10 Desarrollo de las habilidades necesarias para leer, analizar e interpretar

textos historiográficos referentes a la Historia de las religiones, en castellano y en otros

idiomas.

CE.17.6 Desarrollo de las habilidades necesarias para leer, analizar e interpretar

fuentes primarias en castellano referentes a la Historia de las religiones.

CE.20 Desarrollo de las habilidades necesarias para comprender que las mujeres y los

varones son protagonistas del pasado.

.

3. Objetivos

Adquirir los conocimientos fundamentales de Historia de las religiones, en especial del

Cristianismo y el Islam.

Conocer las claves explicativas del hecho religioso en el pasado.

Conocer el hecho religioso y sus implicaciones socio-históricas en una perspectiva

comparada.

Conocer la estructura diacrónica general del desarrollo de las grandes religiones a

través de los distintos períodos históricos.

Reconocer y comprender los conceptos constitutivos básicos distintivos de las grandes

religiones de la Humanidad.

Interrelacionar el hecho religioso con el desarrollo de los restantes niveles de actividad

de las sociedades humanas: político, social, económico, cultural.

Conocer y valorar críticamente la implicación del hecho religioso en la construcción

histórica de la relación de género.

Conocer y comprender la participación de la Iglesia cristiana en el devenir socio-

histórico de la Europa occidental.

Entender y valorar la importancia del hecho religioso en la construcción cultural de las

sociedades del pasado.



Conocer y respetar la diversidad religiosa de las sociedades humanas del pasado, que

se proyecta hasta el presente.

Comprender libros y artículos monográficos relacionados con la materia, y desarrollar

la capacidad crítica y reflexiva para su valoración.

Elaborar un breve trabajo de síntesis bibliográfica.

Saber analizar y comentar textos históricos, gráficos y mapas.

4. Tabla de dedicación del estudiante a la asignatura

ACTIVIDADES PRESENCIALES

HORAS

ACTIVIDADES NO PRESENCIALES

HORAS

Clases teórico-prácticas (T/M) 45 Estudio y trabajo autónomo individual

90

Clases prácticas de aula (A) Estudio y trabajo autónomo grupal

Laboratorios (L)

Prácticas externas, clínicas o de campo

Seminarios, conferencias y excursiones (S)

15

Tutorías grupales (TG)

Evaluación

Total presencial 60 Total no presencial 90

d

.

Métodos docentes

EXPOSICIÓN DEL TEMARIO

- Clases teórico-prácticas sobre los contenidos de la materia.

- Durante la exposición del temario se utilizarán recursos didácticos como, power point para

la exposición de imágenes y guiones; Medios audiovisuales, como documentales, películas

y vídeos complementarios. Asimismo se introducirán en el desarrollo de la clase textos de

carácter histórico e historiográfico, mapas, planos o gráficos para su comentario y análisis.



- Archivos PowerPoint, mapas, textos, enlaces web y el material de apoyo (tutoriales)

estarán disponibles para los estudiantes en el Campus Virtual UVa

- Una clase semanal se dedicará a prácticas complementarias en el aula con el objetivo

de profundizar en los contenidos de la materia

- Se fomentará y valorará positivamente la participación activa del alumno en clase

e Plan de trabajo

- Al comienzo del curso se presentará la asignatura, los objetivos, metodología y criterios

de evaluación.

- En el resto de las sesiones se expondrán los contenidos básicos de la materia

orientados a la adquisición de las competencias específicas.

- Para el estudio de cada uno de los bloques temáticos se aportará, a través de

imágenes de power point, un dossier con guiones, textos y mapas, además de la

bibliografía específica,

f Evaluación

- Examen teórico-práctico sobre las materias desarrolladas en las clases presenciales

70%. El 30% restante se obtendrá a partir de las prácticas.

La nota media será el resultado de la suma de calificaciones obtenidas en examen y

prácticas), siempre que la nota de la parte teórica no sea inferior a 4 puntos

Modelo de examen

o Una pregunta sobre las lecturas

o Una tema sobre los contenidos del temario

o Una pregunta corta

o Un concepto

o Comentario a partir de una imagen

* * *



5. Bloques temáticos1

Bloque CONTENIDOS TEÓRICOS

Carga de trabajo en créditos ECTS: 4,2

a. Contextualización y justificación

b.

La asignatura de Historia de las religiones tiene como objetivo el análisis de las principales manifestaciones religiosas en de la historia de la humanidad hasta nuestros días, desde una perspectiva sincrónica y diacrónica, mediante un análisis comparativo y dinámico, atento a las permanencias y a los cambios. Objetivos de aprendizaje

Adquirir los conocimientos fundamentales de Historia de las religiones Conocer las claves explicativas del hecho religioso en el pasado. Conocer el hecho religioso y sus implicaciones socio-históricas en una perspectiva

comparada. Conocer la estructura diacrónica general del desarrollo de las grandes religiones a

través de los distintos períodos históricos. Reconocer y comprender los conceptos constitutivos básicos distintivos de las grandes

religiones de la Humanidad. Interrelacionar el hecho religioso con el desarrollo de los restantes niveles de actividad

de las sociedades humanas: político, social, económico, cultural. Conocer y valorar críticamente la implicación del hecho religioso en la construcción

histórica de la relación de género. Conocer y comprender la participación de la Iglesia cristiana en el devenir socio-

histórico de la Europa occidental. Entender y valorar la importancia del hecho religioso en la construcción cultural de las

sociedades del pasado. Conocer y respetar la diversidad religiosa de las sociedades humanas del pasado, que

se proyecta hasta el presente. Comprender libros y artículos monográficos relacionados con la materia, y desarrollar

la capacidad crítica y reflexiva para su valoración. Elaborar un breve trabajo de síntesis bibliográfica. Saber analizar y comentar textos históricos, gráficos y mapas

Bloque Presentación



1 Añada tantas páginas como bloques temáticos considere realizar.



La presentación de la asignatura pretende explicar la estructura general del temario y de las actividades a realizar durante el curso, así como comentar la bibliografía, indicando las obras que pueden resultar más útiles para cada una de las actividades propuestas. b. Objetivos de aprendizaje

Conocer y comprender Las características de la disciplina y la metodología de estudio

c. Contenidos

Estructura del temario Bibliografía d. Métodos docentes

Clase magistral e. Plan de trabajo

Se dedicará a este bloque la primera hora de clase. f. Evaluación

No procede

c. Contenidos

TEMA I MARCO CON CONCEPTUAL YMETODOLÓGICO

1. Fundamentos para su estudio. Las religiones en el marco histórico y cultural

2. La religión como hecho socio-histórico. Los orígenes: Magia y religión y mito

TEMA II. LA RELIGIÓN EN LAS SOCIEDADES PREHISTÓRICAS.

3. Consideraciones generales

4. Los recolectores-cazadores

5. Las sociedades agrícolas

TEMA III. LAS CIVILIZACIONES ORIGINALES.

1. Consideraciones generales: Justificaciones religiosas de la desigualdad

2. Mesopotamia y Egipto.

3. La religión en el valle del Indo

4. Religión y poder en China

5. Las religiones precolombinas



TEMA IV. RELIGIONES GENTILICIAS, CÍVICAS Y NACIONALES


2. Los indoeuropeos. La división tripartita

3. Celtas y germanos y eslavos

4. Grecia Clásica

5. Roma Antigua

6. La Religión védica

7. Zoroastrismo, Sintoísmo

8. Judaísmo

TEMA V RELIGONES UNIVERSALISTAS


2. Hinduismo

3. Budismo

4. Taoísmo

5. Cristianismo

6. Islam

TEMA VI. LAS RELIGIONES EN LAS SOCIEDADES MODERNAS E INDUSTRIALES


2. Modernidad y religión

3. Ciencia y Religión

4. Mujer y Religión

5. Las nuevas religiones

g. BIBLIOGRAFÍA BÁSICA

OBRAS GENERALES Y ENSAYOS

BOESPFLUG, F., ET DUNAND, F., (éds.), Le comparatisme en histoire des religions,

Paris, 1997

BORGEAUD, ph., Aux Origines de l'histoire des religions, Paris, 2004.

DIEZ DE VELASCO, F., Introducción a la historia de las religiones, Madrid 2002

DIEZ DE VELASCO, F., Breve Historia de las religiones, Madrid, 2011

DELUMEAU, J., El hecho religioso. Enciclopedia de las grandes religiones, Madrid 1995

(París 1993)

DURKHEIM, E., Las formas elementales de la vida religiosa, Madrid 2003



ELIADE, M., Tratado de Historia de las religiones, Madrid, 2009

ELIADE, M., Historia de las creencias y de las ideas religiosas, Barcelona 1996"

FILORAMO, G. y otros, Historia de las religiones, Barcelona 2002

GARCÍA GUAL, C., La mitología: interpretaciones del pensamiento mítico, Barcelona, 1989

JAMES, E.O., Historia de las religiones, Madrid, 1990

KÜNG, H., "Proyecto de una ética mundial", Madrid, 1992

SMART, N., Las religiones del mundo, Madrid 2000

VV.AA., Historia de las religiones, Barcelona 2000

VV.AA., Historia de las religiones antiguas. Oriente, Grecia, Roma, Madrid 2009

ATLAS Y DICCIONARIOS

BOWKER, J., Diccionario abreviado Oxford de las religiones del mundo, Barcelona, 2006

DUCH, L. Y PORTULAS, J. (ed.) Diccionario de las mitologías (6 vols.), Barcelona 1996-

2002

ELIADE, M. y COULIANO, I.P., Diccionario de las religiones, Barcelona 1992

FILORAMO, G., Diccionario Akal de las religiones, Madrid 2001

GORING, R., (Ed.) Diccionario España de las religiones y creencias, Madrid 1997

GRIMAL, P., Diccionario de mitología griega y romana, Barcelona, 1986

SMART, N., Atlas mundial de las religiones, Colonia 2000;

h. Bibliografía complementaria

Al final de la exposición de cada uno de los temas del programa se aportará la bibliografía específica.

i. Recursos necesarios

- Aula dotada de ordenador, acceso a la red y video proyector.

5. Bloques temáticos2

Bloque 1:

CONTENIDOS TEÓRICOS

Marco conceptual y metodológico

2 Añada tantas páginas como bloques temáticos considere realizar.



a Contextualización y justificación

Las religiones han sido objeto de análisis científico desde distintos ángulos y metodologías.

Junto a otras disciplinas que se ocupan del estudio de la religión, la Historia de las

religiones surge en el siglo XIX. Tanto sus objetivos como los métodos de estudio tiene

sus propias especificidades, definidas por la importancia de los contextos históricos y

culturales, la temporalidad, el cambio y los elementos comparativos

b

.

Objetivos de aprendizaje

Explicar la complejidad del concepto de religión, las teorías sobre su origen y los

distintos enfoques de análisis científico

Explicar el significado de Historia de las religiones, sus fundamentos, metodología

específica y periodización

Explicar el significado del mito y la mitología para la historia de las religiones

Adquirir los conocimientos fundamentales de Historia de las religiones, en especial

del Cristianismo y el Islam.



comparada.



Reconocer y comprender los conceptos constitutivos básicos distintivos de las

grandes religiones de la Humanidad.

Interrelacionar el hecho religioso con el desarrollo de los restantes niveles de

actividad de las sociedades humanas: político, social, económico, cultural.





Entender y valorar la importancia del hecho religioso en la construcción cultural de

las sociedades del pasado

c

.

Contenidos

Fundamentos de estudio. Las religiones en el marco histórico y cultural

La religión como hecho socio-histórico

Los orígenes: Magia y religión y mito



d

.

Métodos docentes

Clases presenciales: teórico-prácticas.

Exposición teórica de los contenidos y realización de prácticas de la materia

e

.

Plan de trabajo

Se dedicarán a este bloque 5 horas de clase y dos conferencias

f

.

Evaluación

Examen teórico-práctico

Asistencia a las conferencias, como parte de la carga práctica

g

.

La bibliografía básica se aportará al final de la exposición del tema

i

.

LAS CIVILIZACIONES ORIGINALES

Recursos necesarios

Pantalla digital

Bloque

2:

LA RELIGIÓN EN LAS SOCIEDADES PREHISTÓRICAS.


Este bloque está dedicado al estudio de las primeras manifestaciones religiosas,

tanto en las sociedades de cazadores y recolectores, como en las primeras

sociedades agrícolas. El tema ha despertado un interés preferente entre los

antropólogos, preocupados de forma particular por origen de las religiones, pero es

una etapa que constituye el punto de partida del estudio de las religiones desde el



punto de vista histórico. Desde esta perspectiva habría que destacar los distintos

contextos históricos y la influencia que tuvo en las concepciones religiosas la

aparición y desarrollo de las actividades económicas agrícolas y ganaderas.

b

.











comparada.













c

.

Contenidos


2. Los recolectores-cazadores

3. Las sociedades agrícolas

d

.

Métodos docentes


Exposición teórica de los contenidos y realización de prácticas de la materia.



Se expondrán las principales líneas de los contenidos referidos en el

apartado anterior, con apoyo de esquemas y del material gráfico (mapas,

cuadros, imágenes...). Se utilizará la lectura de textos como apoyo a la

explicación

Se comentarán algunas imágenes, textos historiográficos o documentales,

como mecanismo de potenciación de la participación activa de los estudiantes

e

.

Plan de trabajo

Se dedicarán a este bloque 3 horas de clase, que incluirán la exposición de cada

una de las lecciones por el profesor (aproximadamente dos tercios del

tiempo) y el comentario de imágenes y textos en clases prácticas con los

alumnos (aproximadamente un tercio del tiempo).

f

.

Evaluación


Se valorará la corrección ortográfica, la claridad y corrección en la redacción,

y el orden de exposición. Las carencias graves en este campo podrán

suponer la no superación de la asignatura

g

.


i

.


Recursos necesarios

Pantalla digital

Bloque

3:

LAS GRANDES CIVILIZACIONES ORIGINALES




Este bloque está dedicado al estudio de las manifestaciones religiosas en las

grandes civilizaciones que surgieron en diferentes partes del continente, tras la

aparición y desarrollo de las primeras sociedades agrarias. Interesa destacar el

desarrollo social, económico y político y el papel que tuvo la religión en esas

transformaciones y en la consolidación de los grupos dominantes. A lo largo de la

exposición destacaremos los elementos comunes y las diferencias que particularizan

a las diferentes sociedades que estudiamos como ejemplos significativos del

proceso histórico.

b

.











comparada.















c

.

Contenidos

1. Consideraciones generales: Justificaciones religiosas de la desigualdad

2. Mesopotamia y Egipto.

3. La religión en el valle del Indo

4. Religión y poder en China

5. Las religiones precolombinas

d

.

Métodos docentes



Se expondrán las principales líneas de los contenidos referidos en el apartado

anterior, con apoyo de esquemas y del material gráfico (mapas, cuadros,

imágenes...). Se utilizará la lectura de textos como apoyo a la explicación

Se comentarán algunas imágenes, textos historiográficos o documentales, como

mecanismo de potenciación de la participación activa de los estudiantes

e

.

Plan de trabajo

Se dedicarán a este bloque 6 horas de clase, que incluirán la exposición de cada

una de las lecciones por el profesor (aproximadamente dos tercios del tiempo) y el

comentario de imágenes y textos en clases prácticas con los alumnos

(aproximadamente un tercio del tiempo).

f

.

Evaluación


Se valorará la corrección ortográfica, la claridad y corrección en la redacción, y el

orden de exposición. Las carencias graves en este campo podrán suponer la no

superación de la asignatura

g

.


i Recursos necesarios



.


Pantalla digital

Bloque 4 RELIGIONES GENTILICIAS, CÍVICAS Y NACIONALES


Este bloque está dedicado al estudio de las manifestaciones religiosas las

sociedades indoeuropeas. Las teorías y controversias sobre su origen, el papel de la

religión como elemento de identidad de las sociedades gentilicias o nacionales, los

aspectos comunes, como su carácter tripartito y funcional; las particularidades y los

cambios que se operan a través del proceso histórico

b

.











comparada.















c

.

Contenidos


2. Los indoeuropeos. La división tripartita

3. Celtas y germanos y eslavos

4. Grecia Clásica

5. Roma Antigua

6. La Religión védica

7. Zoroastrismo, Sintoísmo

8. Judaísmo

d

.

Métodos docentes








e

.

Plan de trabajo

Se dedicarán a este bloque un mínimo de 10 horas de clase, que incluirán la

exposición de cada una de las lecciones por el profesor (aproximadamente dos

tercios del tiempo) y el comentario de imágenes y textos en clases prácticas con los


Se complementará con un seminario que tiene como objetivo acercar al alumno al

contenido de la religión romana a través de la presentación que de hace de ella en la

serie televisiva Roma



f

.

Evaluación





Asistencia al seminario

g

.


i

.


Recursos necesarios

Pantalla digital

Bloque 5 RELIGIONES UNIVERSALISTAS


Este bloque está dedicado a las grandes religiones universales, en unos marcos de

superación de los elementos cívicos o nacionales que había caracterizado a las

sociedades de supuesto origen indoeuropeo. También en este proceso de cambio

fue decisiva la influencia de la religión, de la misma manera que los nuevos

contextos sociales y políticos influyeron decisivamente en las doctrinas y prácticas

religiosas. Como referencias de estudio hemos elegido las principales religiones que

tienen una mayor peso en la sociedad actual.



b

.











comparada.













c

.

Contenidos


2. Hinduismo

3. Budismo

4. Taoísmo

5. Cristianismo

6. Islam

d

.

Métodos docentes










Prácticas en Aula: conferencias sobre los temas abordados en este bloque

e

.

Plan de trabajo





f

.

Evaluación





Parte práctica

Elaboración de trabajo de grupo y exposición en clase del tema

Asistencia a las conferencias que se impartirán en las prácticas en Aula

g

.


i

.


Recursos necesarios

Pantalla digital



Bloque 6 LAS RELIGIONES EN LAS SOCIEDADES MODERNAS E INDUSTRIALES


Este bloque está dedicado al papel de la religión en las sociedades actuales, su

relación con la ciencia, y, en particular, su relación con las mujeres, y a la aparición

de nuevas religiones.

La secularización operada a partir del siglo XIX parecía anunciar, según las teorías

evolucionistas, el fin de las religiones, sin embargo la realidad presenta unas

características muy diferentes a lo que se preconizaba desde las posiciones que

defendían la evolución ascendente y lineal de las sociedades.

En las últimas décadas se ha desarrollado, de forma paralela al florecimiento de los

movimientos feministas, nuevas versiones de la relación de las mujeres con las

religiones, con nuevas lecturas de los textos sagrados que aportan interpretaciones

diferentes a las que defendían los ideólogos de las sociedades patriarcales.

Por último resulta de interés la relación existente entre las ideologías y las religiones,

en particular, las ideologías humanistas o marxistas y la aparición de versiones

totalitaristas.

b

.











comparada.















c

.

Contenidos


2. Modernidad y religión

3. Ciencia y Religión

4. Mujer y Religión

5. Las nuevas religiones

d

.

Métodos docentes








e

.

Plan de trabajo







f

.

Evaluación





Parte práctica

Seminario dedicado a la mujer en el islam

g

.


i

.


Recursos necesarios

Pantalla digital

Bloque 2:

CONTENIDOS PRÁCTICOS


PRÁCTICAS INDIVIDUALES

1. Realización de un dossier con tres conceptos o ideas extraídas de cada una de las conferencias que se impartirán a lo largo del curso

PRÁCTICAS DE GRUPO

2. Seminario: LAS RELIGIONES ANTIGUAS A TRAVÉS DEL CINE. LA SERIE ROMA,

impartido por Roberto López, Profesor investigador del Departamento de Historia

Antigua y Medieval

La presentación del tema se realizará mediante imágenes de power point

Fecha: Viernes 8 de Abril



Hora: de 17 a 19:00

Evaluación

Asistencia

3. Tomando como base el contenido del libro, SHAFIQUE-KESHAVJEE, El rey el Sabio y

el Bufón. El gran torneo de las religiones, Destino, Madrid, 1998 (PDF):es.slideshare.net/rafaymony/el-rey-el-sabio-y-el-bufn-shafique-keshavjee Se organizarán grupos de trabajo con el objetivo de elaborar y exponer en clase los ASPECTOS MÁS RELEVANTES Y LAS PRINCIPALES CONTROVERSIAS DESARROLLADAS EN TORNO AL BUDISMO, EL HINDUISMO, EL JUDAÍSMO, EL CRISTIANISMO, EL ISLAM Y EL ATEÍSMO. En todos ellos se dedicará un apartado específico a la forma de entender e interpretar, la idea del BIEN Y EL MAL. Evaluación

Exposición individual de cada uno de los miembros del grupo

Tutorías (grupales o individuales) Con antelación, ese presentará el trabajo por escrito, el guion de la exposición y, en su caso, el power point.

La extensión máxima será de 10 hojas por las dos caras

Se valorará la reflexión crítica y la aportación personal

4. Viaje: SAN PEDRO CULTURAL. TIERRA Y CIELO, en Becerril de Campos) Edificio histórico artístico restaurado recientemente en el que pueden verse elementos astronómicos de notable interés: stellarium, línea meridiana estenopeica, péndulo de Foucault, reloj solar, etc. la visita forma parte del viaje programado en las asignaturas de Historia Antigua II e Historia Medieval II para el viernes 6 de Mayo

Evaluación

Asistencia

5. Seminario sobre LA MUJER EN EL ISLAM

- Conferencia por impartida Carlos Ortega, Licenciado en Historia - Lectura del articulo BADRÁN, M. “Feminismo islámico en marcha”

Pdf: publica.webs.ull.es/upload/REV%20CLEPSYDRA/09.../03%20Badran Fecha: miércoles 20 de abril de 2016, de 19 a 21:00 h

Evaluación

Asistencia

Presentación de una breve síntesis con las ideas fundamentales del artículo

Fecha: martes 19 de abril de 2016 al finalizar la clase


La historia de las religiones tiene conceptos propios de la disciplina que deben ser

conocidos por el alumno



El seminario sobre la visión de las religiones de la Antigüedad desde la perspectiva del

cine permite un acercamiento a los textos clásicos a través de medios actuales. En este

caso se trata de una serie televisiva de una gran calidad que sigue unas pautas de

verosimilitud dentro de la ficción.

La lectura del libro y el trabajo de grupo sobre el torneo de las religiones permite

profundizar en el conocimiento de las religiones que tienen mayor peso en la sociedad

actual y constituye la base para la realización del trabajo de grupo

El debate sobre la esencia, controversia y significado de las religiones favorece la

capacidad crítica del alumno y la concienciación respecto al papel de las religiones en la

sociedad actual

La idea en torno al bien y al mal constituye uno de los elementos esenciales en las

doctrinas religiosas y uno de los principales condicionantes de la moral religiosa.

Seminario

Las mujeres han desempeñado un papel fundamental en las religiones, sin embargo han

sido marginadas y excluidas de la organización, cargos, funciones y relación con el ámbito

de los sagrado, particularmente en las que existe una identificación entre Dios y la

masculinidad. La interpretación patriarcal de los textos sagrados está siendo, sin embargo

cuestionada abiertamente desde posiciones feministas

El artículo propuesto para la lectura y síntesis aporta una nueva perspectiva de análisis

desde la historia de género sobre la mujer en el islam y su papel en la sociedad islámica y

en los textos coránicos. El movimiento feminista restaura el mensaje coránico de la

igualdad entre hombres y mujeres como seres humanos, desmantelando la construcción

del islam patriarcal. Por otro lado el feminismo islámico desafía las dicotomías: este- oeste;

público- privado; secular-religioso y la segregación femenina en el acceso a las

profesiones religiosas o al especio de la mezquita

b. Objetivos de aprendizaje

A través de los seminario se pretende la profundización en el tema del programa y su

visión desde una perspectiva diferente a presentan las disciplinas que se ocupan del

estudio de las religiones

A través de las prácticas se pretende el desarrollo de la capacidad crítica, la incentivación

del interés de alumno, su participación activa, la habilidad para mostrar y compartir los

conocimientos adquiridos



La elaboración del léxico favorece el estudio del temario y fomenta la capacidad del

alumno para la selección de los aspectos que considere más significativos de cada uno de

los temas.

El libro propuesto para la elaboración del trabajo de grupo, SHAFIQUE-KESHAVJEE, El

rey el Sabio y el Bufón. El gran torneo de las religiones, permite profundizar en el

conocimiento, comparación de las creencias religiosas, evolución y el papel que

desempeñan en la sociedad actual.

c. Contenidos

Léxico de conceptos

Trabajo de grupo:

o Base: el libro: SHAFIQUE-KESHAVJEE, El rey el Sabio y el Bufón. El gran torneo

de las religiones, Destino, Madrid, 1901

o Contenido: esencia, significado y controversia de las religiones que se presentan en

el libro

o Apartado monográfico: El concepto del Bien y el Mal en las religiones y su

influencia en la moral

Viaje de estudios

Seminarios:

o Las religiones antiguas a través del cine. La Serie Roma

o La mujer en la religión islámica desde una hermenéutica feminista

d. Métodos docentes

- El alumno realizará dossier con tres conceptos o ideas que considere más relevantes

de cada una de las prácticas realizadas en Aula (conferencias), lo que exige el conocimiento y selección de los aspectos que el alumno considere más relevantes estudiados en la asignatura

- Lectura del libro SHAFIQUE-KESHAVJEE, El rey el Sabio y el Bufón. El gran torneo de las religiones, con el objetivo de que el alumno pueda profundizar en el conocimiento de las doctrinas religiosas y normas morales de las religiones, que se presentan en la obra. A partir de esa lectura, se organizarán grupos de trabajo, que tendrán como referencia cada una de las religiones. Los diferentes grupos realizarán un trabajo por escrito y una exposición en clase, en la que participarán todos sus miembros. Se dejará un tiempo para que los compañeros debatan sobre el tema expuesto



- Seminarios - El primer seminario se dedicará a analizar la relación entre el cine y la historia, en este

caso la historia de las religiones, tomando como referencia la serie televisiva de Roma. El objetivo es acercar al alumno al conocimiento de la las creencias y particas religiosas en Roma desde una metodología diferente y novedosa El segundo seminario sobre la mujer en el islam requiere la lectura y elaboración por parte del alumno de una breve síntesis del artículo de M. Badrán. “Feminismo islámico en marcha”, la asistencia a la conferencia sobre la mujer en el islam desde una hermenéutica feminista y la participación en el debate sobre el tema

- Viaje de Estudios ofrece la posibilidad de conocer una interesante reforma de un edificio religioso, la Iglesia de San Pedro en Becerril de Campos, al que se le ha dotado de una función astronómica.

- Se realizará en una jornada, el viernes 6 de Mayo de 2016

e. Plan de trabajo

1.- Seminario: LAS RELIGIONES ANTIGUAS A TRAVÉS DEL CINE. LA SERIE

ROMA, Fecha: Viernes, 8 de abril de 2016

Hora: de 17 a 19:00

2.- Seminario sobre LA MUJER EN EL ISLAM

Lectura del articulo BADRÁN, M. “Feminismo islámico en marcha”

Entrega de la síntesis con las ideas principales el 18 de abril de 2016 al finalizar la

clase

Fecha: miércoles 20 de abril de 2016, de 19 a 21:00 h Conferencia

2.- Viaje: SAN PEDRO CULTURAL. TIERRA Y CIELO, en Becerril de Campos) Viernes 6 de Mayo de 2016 3.- Trabajos de grupo en torno al libro El rey el Sabio y el Bufón. El gran torneo de las religiones de SHAFIQUE-KESHAVJEE

- Presentación de las actividades, de los temas que se van a trabajar, de las fuentes y de las normas para su realización

- Organización de los grupos de trabajo y seguimiento de su preparación en tutoría - Presentación del trabajo por escrito y del guion de la exposición, la semana anterior a

las exposiciones - La extensión máxima será de 10 hojas por las dos caras - Se valorará la reflexión crítica y la aportación personal

Exposición en clase con la intervención de cada miembro del grupo Fechas:

o HINDUISMO: miércoles 18 de mayo

o BUDISMO: jueves 19 de mayo



o JUDAÍSMO: lunes 23 mayo

o CRISTIANISMO: martes 24 mayo

o ISLAM: miércoles 25 de mayo

o ATEÍSMO: jueves 26 de mayo

PRÁCTICAS EN AULA

LA COMPLEJIDAD DEL CONCEPTO DE RELIGIÓN

- Conferenciante: Pedro González Arrollo-España, profesor del Departamento de filosofía de

la Universidad de Valladolid

- Fecha: Jueves 19 de febrero (a las 16:00)

DIOS, ¿EL GRAN SUCEDÁNEO DE NUESTROS MIEDOS?

- Conferenciante: Manolo González, Teólogo y periodista

- Fecha: Jueves 25 de Febrero A LAS 16:00

FEMINISMO, GÉNERO Y MASCULINIDADES

- Conferenciante: Juan José Tamayo Acosta, Director de la cátedra de teología y ciencia de

las religiones de la universidad Carlos III

- Fecha: Jueves 3 de marzo a las 19.00

RELACIÓN ENTRE EL CUENTO POPULAR Y EL MITO.

- Conferenciante: Pilar. Rubio Montaner, Profesora de Teoría y Crítica literaria

- Fecha: JUEVES 10 de marzo a las 16:00

- Hora: 16:00

EL SIGNIFICADO DEL FUEGO EN LAS RELIGIONES INDOEUROPEAS

- Conferenciante: Javier Medina, licenciado en Historia

- Fecha: Jueves 7 de abril a las 16

CONSTRUYENDO MÍTICAMENTE AL 'OTRO': DE LOS MONSTRUOS MITOLÓGICOS CLÁSICOS

HASTA LOS ZOMBIS Y CÍBORGS ACTUALES"

- Conferenciante: Sara Molpeceres, Profesora de Literatura de la Universidad de Valladolid

- Fecha: miércoles 13 de abril de 2016 de 20 a 21:00

LA MUJER EN EL ISLAM

- Conferenciante: Carlos Ortega, Licenciado en Historia

- Fecha: Miércoles 20 de abril de 19 a 21:00 h



LA RELIGIÓN COMO MEDIO DE CONVIVENCIA Y FUENTE DE CONFLICTOS. EL CASO DE ÁFRICA

OCCIDENTAL

- Jara Cuadrado Bolaños, Becaria de Investigación en el Instituto Gutiérrez Mellado

- Fecha: miércoles 27 de abril de 20 a 21:00

CONSCIENCIA Y CONCIENCIA

- Conferenciante: Nieves Mesón. Profesora de IES de Biología

- Fecha, jueves 5 de Mayo, de 16 a 17:00 h.

RESUCITAR NO ES REVIVIR

- Conferenciante: Manolo González, Teólogo y periodista

- Fecha: 12 de mayo de de 16 a 17:00 h.

f. Evaluación

- El 30 % de la calificación final, es decir, 3 puntos, se obtendrá por las actividades prácticas Nota importante: para la contabilización de las prácticas en la nota final es imprescindible haber obtenido una nota mínima de 4 puntos en el examen teórico

g. Bibliografía básica

- Obras citadas en la bibliografía general y en los diferentes bloques temáticos

SHAFIQUE-KESHAVJEE, El rey el Sabio y el Bufón. El gran torneo de las religiones,

Destino, Madrid, 1901

BADRÁN, M. “Feminismo islámico en marcha”

(PDF):es.slideshare.net/rafaymony/el-rey-el-sabio-y-el-bufn-shafique-keshavjee

h. Bibliografía complementaria

- ANDERSON, B.S. y ZINSSER, J.P., Historia de las mujeres. Una historia propia,

Barcelona 1991

- BERTRAN RUSELL, ¿por qué no soy cristiano?, Pocket Edhasa, 1957

- A ELIADE, M. y COULIANO, I.P., "Diccionario de las religiones", Barcelona 1992

- IBN WARRAQ, Por qué no soy musulmán, Ediciones del Bronce, Barcelona, 2003

- GAVIN FLOOD El Hinduismo, Akal, 2008

- KÜNG, H., El islam. Pasado, presente, futuro. (2007

- KÜNG, H., El cristianismo. Esencia e historia. (1994) Trotta, Madrid, 1997



- KÜNG, H., El judaísmo. Pasado, presente, futuro. (1991) Trotta, Madrid, 1993

- ESTEBAN RECIO, A., “Otras mujeres otros caminos. Mujeres de fines de la Edad Media, Edad Media, Revista de Historia, pp: 197-217

- MARINA, J.A, Por qué soy cristiano, Anagrama, 2005

- MOSTERÍN, J., Los judíos: historia del pensamiento Madrid, Alianza, 2006

- MUÑOZ FERNÁDEZ, A. (ed), Las mujeres en el cristianismo medieval, Madrid 1989

- MURARO, L., Guillerma y Maifreda. Historia de una herejía feminista. Barcelona

1997.

- NANDA COOMARASWAM, Hinduismo y budismo, Paidós, 2013

- TAMAYO, J. J., Conceptos fundamentales del cristianismo. Madrid, Trotta, 1989

- TAMAYO, J. J., Fundamentalismos y diálogo entre religiones, Madrid, Trotta, 2009, 2ª

ed

- TAMAYO, J. J., Islam. Cultura, religión y política, Madrid, Trotta, 2009,

- TAMAYO J. y FARIÑAS M. J., Culturas y religiones en diálogo. Editorial Síntesis.

Madrid, 2007

-

i. Recursos necesarios

Aula esté dotada de ordenador, acceso a la red y video proyector.

Temporalización (por bloques temáticos)

BLOQUE TEMÁTICO CARGA ECTS

PERIODO PREVISTO DE DESARROLLO

1.- CONTENIDOS TÉORICOS 4,2

Durante todo el curso

2.- CONTENIDOS PRÁCTICOS 1,8

1 práctica después de cada tema teórico.

3.- EXAMEN -

En la fecha establecida por la Facultad.

7. Tabla resumen de los instrumentos, procedimientos y sistemas de evaluación/calificación

INSTRUMENTO/PROCEDIMIENTO

PESO EN LA NOTA

FINAL

OBSERVACIONES

Examen final contenidos teóricos 70 %



Actividades prácticas 30 %

Para sumar esta nota a la calificación definitiva es preciso haber logrado en la prueba teórica una puntuación mínima 4 sobre 10 puntos

8. Consideraciones finales

- El contenido de la presente guía docente en la referencia básica para el desarrollo de la asignatura pero, si la dinámica del curso lo requiere, podrán hacerse modificaciones. - Exclusivamente a través del Campus Virtual de la Uva (Moodle) se podrá incluir para todos los alumnos un programa detallado de los contenidos de la asignatura, con la bibliografía correspondiente a cada tema, así como aquellas otras referencias (Power Point, páginas web, mapas, etc.) que considere convenientes para el seguimiento de la materia teórica y práctica.

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