GuíArteGuíArte

“Palacio de An-Noara” bajo el reinado de taifa

de

Al-Mamun (1043-1075)

AOA:

MIRAR:

IDENTIFICAR:

INTERPRETAR:

Obra: Barrido visual

descubrirAutoresArquitecturaFechas

Tema:

Contexto Histórico:

Lenguaje plástico:

FiguraciónNo figuración

Época árabeReligiónHª edificio

Obra:

Artística:

ValoraciónComentario

1 .- Mirar: La obra

1 .- Mirar: La obra

Tanto a toledanos como foráneos el entorno que ocupa el espacio cercano al río Tajo fascina, incluso más, que el aspecto del propio edificio arquitectónico: una fortaleza castrense con planta rectangular flanqueada por 2 torres.

22

.1 - El mecenas

.2 - El tema

.3 - El lugar

.4 -Técnica, dimensiones...

Identificar:

.A] La obra

.B] La época

1-Contexto Al-andalus2-Tulaytulah3-Hª edificación4-Leyendas toledanas5-Lenguaje artístico

2 .A].1- Identificar: El mecenas

Yahya ibn Ismail al-Mamun o Al-Mamún de Toledo (?- Córdoba, 1075); pertenecía a la dinastía Banu Di-l-Nun y fue rey de la Taifa toledana (1043-75). En 1062 jura vasallaje al rey cristiano Fernando I de León (1016-65) sometiéndose al pago de parias (o impuesto de protección en caso de ataque). En 1064, con la aquiescencia del rey leonés, se hará con el control de Valencia de Abd al-Aziz ibn Amir, formando parte del reino de Toledo. Intentó hacerse con la Taifa de Córdoba pero el apoyo de Al-Mu'tamid, rey de la Sevilla, lo retrasará hasta 1074.

2 .A].1- Identificar: Al-Mamún de Toledo

El rey reconstruye el lugar como Palacio de An-Noara para su hija Hixem o Zaida.

Idea la Alberca decorada: -Fuente con Leones-Pabellón de cúpula esferoidal-Clepsidra de Azarquiel-Placas vidriadas y en oro.-Jardín botánico: naranjos, algodón, mirto, olivos, caña de azúcar… de Walid, etc.

2 .A].1- Identificar: Al-Mamún de Toledo

Bajo el patrocinio del rey, la taifa de Toledo pasó durante su reinado, a despuntar en la vanguardia científica gracias ala coordinación del grupo de 12 sabios por el jurista, filósofo e historiador Said al-Andalusí (1029-70), junto al astrónomo Azarquiel (1029-87).

2 .A].1- Al-Mamún: Ciencia y cultura

Entre otras contribuciones de Azarquiel la más famosa fue las llamadas “Tablas Astronómicas de Toledo“: una compilación que servirá para localizar las posiciones de astros en el cielo; determinar fenómenos cósmicos (fases de la Luna) y predecir la aparición de cometas.

El médico-botánico lbn Wafid (1008-74) idea jardines con el objetivo de estudio científico cuyos resultados citará en sus libros de "Agricultura", "Sobre los medicamentos simples", "Experiencias médicas" y "Libro de la almohada”.

2 .A].1- Al-Mamún: Ciencia y cultura

Las crónicas y tratados árabes reseñan el jardín botánico en el Yannat al-Sultan (o huerta del rey) con cultivos de trigo, azafrán, higos, granados... y naranjas amargas (Citrus aurantium) del agrónomo Ibrahim Ibn Bassal.

Asimismo otros autores, como el poeta guadalajareño Abu Muhammad al-Hiyari relata la grandeza de Tulaytula, rodeada de árboles por todas las partes. El sevillano Ibn al-Awann en su tratado de agricultura “Kitab al-filaha” añade las maravillas de la ciudad del granado.

2 .A].3- Identificar: El Lugar

2 .A].4 - Identificar: técnica, dimensiones...

Planta rectangular: 1 cuerpo central y 2 torres almenadas

Materiales: el ladrillo con mortero de cal, mamposteria (mampostos o piedras sin labrar de diversas dimensiones y ripios); Las fachadas dispone decoración arcos mudéjares toledanos: lobulados y de herradura con/sin alfiz.

Se desconoce las dimensiones totales del edificio

El cuerpo central es 1 altura inferior a las Torres; en piso superior la fachada anterior dispone de una abertura de 4 arcos de medio punto y en la posterior otros 6 arcos. En 1er piso a ambas fachadas destaca ventanas tripartitas de arcos polilobulados separadas por columnillas.

2.B]1- Identificar: Contexto histórico

Mu'awiya

2.B]1- Identificar: Reinados de Al-andalus

1.- Emirato Dependiente de Damasco (711-756)

En el 750 Abul-Abbas depuso a la familia Omeya, crea nueva dinastia abbasida y traslada la capital a Bagdad.

-Capitalidad en Córdoba.-Desacuerdos entre árabes y bereberes (pagan mayores impuestos y por el reparto de las peores tierras pese a ser musulmanes).-Batalla de Covadonga (722).-Insurrección de bereberes (740) en el Magreb (contención con un ejército sirio) propagándose el malestar a Al-Andalus.

2.B]1- Identificar: Reinados de Al-andalus

2.- Emirato Independiente (756-929)

-Emirato en Córdoba (756) del omeya Abd-al-Rahman con ayuda de sirios, yemenies y bereberes.-Rompe la vinculación política con Oriente.-Creación de nuevos impuestos (financiar el ejército).-Incursiones militares o aceifas contra los reinos cristianos del Norte.-Contención rebeliones de las “marcas” fronterizas (Mérida, Toledo, Zaragoza...) y las poblaciones de muladies (cristianos musulmanes) y mozáres (por la fuerte presión fiscal).

2.B]1- Identificar: Reinados de Al-andalus

3.- Califato de Córdoba (929-1031)-En el 929 Abderramán III se proclama califa.-Supremacía política, religiosa y militar-Consolidación política y supone el apogeo económico y cultural hasta Alhakén II (961-976).

A partir de 1009 comenzó un período de guerra civil o La fitna con fuertes tensiones y constantes cambios de califas; iniciados por Sulaiman y que provocará el reino de taifa independiente con Hisham II (30 de noviembre de 1031).

2.B]1- Identificar: Reinados de Al-andalus

2.B]1- Identificar: Organización política

Urbana (en torno a la Medina), estratificación social y diversidad étnica:

1º Los conquistadores árabes eran la aristocracia o jassas: reciben mejores tierras, monopolizaron el gran comercio y ocuparon los cargos políticos y advos.

2º los bereberes, los más numerosos con tierras y cargos menos importantes. 3º La masa popular llamada amma: estaba formada por muladíes (conversos hispanovisigodos), mozárabes (cristianos) y los judíos, que vivían en barrios separados.

4º Los esclavos: trabajaban los campos y ejército.

2.B]1- Identificar: Organización social

Desarrollo en la España musulmana durante los siglos VIII-XV. Se caracteriza por un sincretismo local (hispano-romano y visigodo) con elementos orientales (bizantinos, omeyas y/o abasies).

Adopción y transformación del arco de herradura visigodo en otro nuevo, más cerrado.

A] alfiz nace en las impostas del arco y en el B] en el suelo.

Adornado de un Alfiz o moldura de yeso con/sin policromía que enmarca el vano de una puerta o ventana.

2.B]1- Identificar: El arte

2.B]1- Identificar: La arquitectura

Utilizados tanto en las puertas de la muralla de acceso a la medina, como edificios civiles de palacios y sobre todo para la arquitectura religiosa de las mezquitas.

2.B]1- Identificar: Tipos de arcos

La llegada de los musulmanes supuso la pérdida de interés por la capitalidad a favor de Córdoba; no obstante siguieron valorando a la urbe de Toletum visigoda como Medinat Al- Maluk o ciudad de reyes.APAG. Col. del Museo de Arte Hispano Musulmán (1960?)

2.B]2- Identificar: Tulaytulah

.- Invasión musulmana: (dic. 711) por el general Tariq ( āriq Benzema ibn Ziyād Ṭal-Layti ) perteneciente a los bereberes de Nafza (hoy: Fez y Túnez incluyendo el Magreb central y el Rif).

Figura de conquistador de Theodor Hosemann ( s. XIX).

1er.-Emirato de Damasco (711-756): inestabilidad y revueltas étnicas entre mozárabes y árabes (religiosas); bereberes, sirios y árabes (cargos administrativos y por el control del poder político).

2.B]2- Tulaytulah: Etapas Históricas

2º.- Emirato Independiente (756-929) instaurado por el omeya Ab-Al Rahman I el Emigrado (731-788): Primer emir que consigue sofocar la resistencia de Yusuf al-Fihrí y de sus hijos; los sirios fueron partidarios de los abasíes de Bagdad y de los bereberes asentados en Toledo y la península ibérica.

La paz se vio turbada por motines y revueltas de carácter social entre la población del arrabal por la subida de las yizias (o impuestos) a los mozárabes y muladies.

2.B]2- Tulaytulah: Etapas Históricas

3º.- Califato de Córdoba (929-1031): Ab-Al Rahman III (912-961), tras meses de sometimiento desde el cerro del Bú acabó con la corrupción y desorden; reparó las murallas y estableció una renovación de la estructura urbana al mando del wali (o jefe militar y civil) Lope ben Musa.

Fortificaciones del siglo X encontradas en el yacimiento arqueológico del cerro del Bú (Consorcio de Toledo, 2015)

2.B]2- Tulaytulah: Etapas Históricas

4º.- Reino de Taifa (1031-85): gobernado por Al-Zafir (-1043), Al-Mamun (-1075) y Al-Qadir (-1085). Es el período más influyente de la cultura y con más expansión territorial; abarca las provincias de Guadalajara,Toledo, Madrid, Ciudad Real y Cuenca.

2.B]2- Tulaytulah: Etapas Históricas

2.B]3- Identificar: Historia del edificio

Tras la conquista de Toletum en el año 193 a.C. por Marco Fluvio Nobilior en el lugar se construye una Villae romanae comunicada con una calzada o Vía de las Galias al Norte en dirección de Caesar Augusta (Zaragoza), los Pirineos… y al Sur con el Camino del Cinabrio y Cobre (en la Bética).

Mapa con las principales calzadas romanas de la Península Ibérica.

2.B]3- Hª del Edificio: Toletum visigothorum

Durante la capitalidad del reino visigodo se mantiene el edificio como: Villae Gothorum (siglo VI); más tarde reconstruida por Recaredo para su amante Baddo. De este período se conservan algunas pinturas en una estancia del 2º piso y parte del entramado hidraúlico.

Se narra la “Leyenda inmersión de Ingundis”: cuenta como Gosilinda, esposa de Leovigildo, bautiza al arrianismo a su hija, saltándose la “Sippe” (Ley); trasladándola el rey junto a Hermenegildo a los RR. Alcázares de Sevilla.

Cantar carolingio de Mainet: basado den el relato épico de las mocedades de Carlomagno (742??-814) de un poema francés del siglo XII. Relata que Carlos (o “Mainet”), cuando muchacho, huye de Francia para vivir de incógnito en el palacio de Galiana de Toledo, construido junto al Tajo. Se enamora de Halia [o Galiana] hija del gobernador de Toledo Galafre (778) que ya la había prometido en matrimonio a su amigo el gobernador de Guadalajara Abenzaide; pero ella no estaba enamorada.

2.B]3- Hª del Edificio: Tulaytulah

2.B]3- Tulaytulah: Leyenda de Mainet

De ella se decía:“Galiana de Toledo / muy hermosa a maravilla / la mora más celebrada / de toda la morería”

Una noche de verano, sin poder conciliar el sueño, salió al fresco del jardín, junto a su doncella Geloria; y suspiraba afligida; y preguntada el por qué de su desdicha, respondió por sentir amor del joven Mainet.

Aún no se había extinguido el eco de sus palabras cuando, por detrás de unos arbustos, apareció el caballero cristiano que cayó rendido a los pies de la mora, la cual, asustada y atemorizada se abraza con su doncella.

Los fuertes latidos del temor inicial se trocaron en gozo; y mayor fue su alegría, que no pudieron disimular sus ojos, cuando Mainet le propuso cambiar los lujosos palacios toledanos por los de Francia. Al día siguiente fue a pedir su mano.

2.B]3- Tulaytulah: Leyenda de Mainet

Cuando Galafre se halló con las 2 peticiones para su hija, decidió que un torneo fuera el que determinara quien se lleva la mano de su hija. En una calurosa mañana del mes de julio, se produjo el encuentro, resultando ganador Carlomagno.

Unos días después del éxito partieron hacia las Galias los dos enamorados, acompañados por el obispo Cixila, quien bautizó a la princesa mora, convirtiéndose al cristianismo para celebrar los esponsales en el territorio francés.

2.B]3- Tulaytulah: Leyenda de Mainet

El caballero enamorado construyó a su amada el “Palais Gallien” en imitación al toledano, en el lugar del anfiteatro romano (Burdeos).

2.B]3- Tulaytulah: Leyenda de Mainet

Otra leyenda del Libro de Bouillons narra que Galliene, hija del sultán de Babilonia, se casa con Cenebrun y fundan la ciudad.

A raíz de la conquista cristiana, el lugar se conocía por ”almunia real”, aplicándose este mismo nombre hasta 1294, que se castellaniza como “Huerta del Rey”.

2.B]3- Hª del Edificio: Época cristiana

El nombre de “Galiana” se generaliza en el siglo XVI a consecuencia de la pérdida progresiva y desmembración poco a poco del verdadero palacio en el Alficén.La zona fue asediada por almorávides y almohades; y sufrirá los mayores destrozos con el asentamiento de los ejércitos cristianos para la Batalla de las Navas (1212).

Alfonso XI inicia la reforma mudéjar en el s. XIV para su amante Leonor de Guzmán ( Constanza, sin hijos). Historia que inspira a la Opera “La favorita” (1848) de Donizetti.

2.B]3- Hª del Edificio: Época cristiana

De está etapa se conserva hoy en día los escudos: Guzmán y Tenorios de Alfonso Jofre Tenorio, VI sr. de Orgaz y su esposa Beatriz de Silva; una sala con una Bóveda cuatripartita sin combados (nervios) y 1 ventana cuadrifoliada.

Isabel, la católica: revocará la donación a la familia (1480) y cede el espacio a la Hermandad de Hortelanos de la catedral.

2.B]3- Hª del Edificio: siglos XV-XVIII

En el siglo XVI se instala la Cofradía de los labradores: que construyen la ermita de Santa Lucia + la casa de los santeros + 13 vecinos censados (1561).

En el siglo XVIII interviene el arzobispo Bernardo de Rojas y Contreras para contratar 3 familias de una Industria Sedera (1757).

2.B]3- Hª del Edificio: siglo XIX

Durante la 1ª mitad de siglo se produce un paulatino deterioro y abandono que será criticada su situación con textos e imágenes que reclaman la restauración del edificio.

En 1855 es adquirido por el conde de Mora; más tarde lo hereda Mª Eugenía de Montijo con Napoleón III que intentará la reforma.

2.B]3- Hª del Edificio: siglo XIX

Dibujo (hacia 1850) en el tomo de: “España artística y monumental“ de Jenaro Pérez Villaamil (1807-54) y “Vista de las ruinas del palacio de Galiana desde el patio” (1851) de Cecilio Pizarro (1825-86).

2.B]3- Hª del Edificio: siglo XX

Finalmente en 1960 lo compra Alejandro Fernández de Araoz, casado con Carmen Marañón, hija del afamado doctor.Por fin inicia su recuperación el historiador y arquitecto Fernando Chueca Goitía (1911-2004).

-Rehabilitará el último cuerpo y azotea de las dos almenas, muro de la Alberca, varias arcadas...

Dibujo en el 1er vol.

“España artística y

monumental (1842) de

Jenaro Pérez

Villaamil (1807- 54)

2

Lenguaje plástico

PLANTA, ALZADOS, FACHADAS...

ESTRUCTURA: (templo religioso)

C].- Identificar : JUNTOS

CREATIVIDAD e INNOVACIÓN

TÉCNICA (arquitectura árabe)

3 .- Interpretar: Palacio de An-Noara

Sin duda, la restauración del edificio efectuada en los años 60 fue muy bien valorada por la recreación mudéjar de Chueca Goitía ;pero en la actualidad, esto ya no sería posible, para no crear o “inventar” un falso histórico.