GuíArteGuíArte”Mujer toledana” (1926-27)

Alberto Sánchez(1895-1962)

AOA:

MIRAR:

IDENTIFICAR:

INTERPRETAR:

Obra: Barrido visual

CartelaAutorTítuloFecha

Tema:

Contexto Histórico:

Lenguaje plástico:

FiguraciónNo figuración

ArtistaTrayectoriaObra

Obra:

Artista:

ValoraciónComentario

1 .- Mirar: La obra

Vemos la forma de una figura femenina, con un atuendo muy recatado y austero: con vestido largo, velo sobre la cabeza y sobrecubierta con una especie de mantón largo. Su timidez o reserva se acentúa con la postura de la mujer con cabeza inclinada para evitar mostrar su rostro y el gesto de los brazos hacia adelante y las manos unidas con los dedos entrelazados.

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.1 - El mecenas

.3 - El lugar

2

.4 - Técnica, dimensiones...

.2 - El tema histórico

Identificar:

.A] La obra .B] El artista

.1- Biografía

.2- Corriente artística

.3- Obras relevantes

.4- Técnica

.5- Lenguaje artístico

2 .A] 1 - Identificar: “El mecenazgo”

En el Boletín Nunicipal “especial” del Ayuntamiento (n.º 57, octubre, 1982) se cuenta que la idea de hacer una obra, réplica a escala, fue de Enrique Thomas de Carranza, ex-Gobernador Civil de la ciudad (1968) con el fin de hacer un merecido homenaje a este artista toledano; finalmente se elige reproducir a la obra primeriza "Mujer Mujer ToledanaToledana" (1926-27); encargándose de la dotación económica la Exma. Diputación Provincial toledana.

2 .A] 1 - Identificar: “El mecenazgo”

Al igual que en su día, la Diputación toledana financiara con una beca (1926-29) los estudios de formación de Alberto. Ahora se replica la ayuda para recuerdo de los ciudadanos.

En 1969 el taller de los Hermanos Bejar reciben el encargo de ampliar la obra al tamaño necesario para ejecutar el susodicho monumento y ubicarla alrededor del acceso de la Puerta del Cambrón.

Con ese fin se levantó un pedestal. Véase: "Archivo VASIL”

Fotografía: del poeta gaditano, Rafael Alberti,

amigo de Alberto

Sánchez, que acompañó a su viuda Clara

Sancha durante el homenaje del XX aniversario de la muerte del escultor toledano (30

octubre,1982)

Fuente: http://www.latribunadetoledo.es/noticia/

2 .A] 1 - Identificar: “El mecenazgo”

2 .A] 2 - Identificar: El tema de la mujer

La representación de la mujer en el Arte se remonta a la etapa de la Prehistoria; siempre vinculadas a ritos mágicos asociados a idea de la continuidad de la especie, protección de la naturaleza y a la fecundidad (como generadora de vida); con el fin de preservar la supervivencia, y cuyos testimonios arqueológicos de las “Venus”: mujeres que destacan los atributos distintivos de senos marcados y vientres redondeados.

“Venus de Willendorf “ 28.000 a 25.000 años antes de nuestra Era.

2 .A] 2- El tema: La mujer en la Antigüedad

En la cultura ibérica (siglos V y IV a. C.), según los restos arqueológicos hasta ahora, se representaba como sacerdotisa, como vemos en ”La Dama de Elche”; con unas funciones de intercesora entre Dios y la comunidad y ejecutora de guiar los rituales religiosos de la comunidad.

En la Antigua Grecia los ejemplos disponibles son amplios; desde esculturas de cuerpos desnudos como diosas (Artemisa, Afrodita...) a cerámicas qure reflejan la vida cotidiana.

“Lavando la ropa” (470-460 a. C.) en el Louvre.

2 .A] 2- El tema: Edad Media

Se identifica a las mujeres con el comportamiento moral: lo malo: el vicio, el pecado Original (Eva) y la tentadora arrepentida (Mª Magdalena), etc.

Románico fines del s. XII en Vallejo de Mena (Burgos).

Lo bueno en la Virgen María (madre de Dios), santas (Casilda), mártires (Leocadia, Eulalia...), heroínas (Juana de Arco), fundadoras de conventos y/o ordenes religiosas (Clara de Asís..).

Catedral de San Lázaro, siglo XII en Autun (Francia)

2 .A] 2- El tema: Edad Media

Sta. María de Tahull (1123) en el valle del Boí (Lérida).

Mª Mgdalena era una mujer judía del pueblo de Magdala (hoy Migdal) a orillas del lago de Galilea y fue parte del 1er grupo de la comunidad de Jesús. En el siglo I se identificaban a las mujeres por el nombre del esposo o de los hijos: María de Cleofás (Jn 19,25), o a María la madre de Santiago y José (Mt 27,56). La Magdalena estaba soltera.

Los cristianos ortodoxos representan a Mª Magdalena con el huevo de Pascua y la consigna: «¡Cristo ha resucitado!; es símbolo de la nueva vida y/o Resurrección de Cristo.

2 .A] 2- El tema: Baja Edad Media

también simbolizan a las virtudes cardinales (Prudencia, Justicia, Fortaleza y Templanza) y teologales (Fe, Caridad y Esperanza).

Manuscrito de Aristóteles (2ª mitad S.XV) en la Bibliothéque de Rouen.

Púlpito de la catedral de Siena

(1215-63), Giovani Pisano.

2 .A] 2- El tema: a partir del Renacimiento

En los temas mitológicos (Venus, Dafnae, las 3 Gracias...), la iconografía religiosa (múltiples Palas o Madonnas, santas...), individualizada en los distintos retratos (clases altas de nobles y burguesas), etc.

Nacimieno de Venus“ de Boticelli, “Magdalena penitente” de Donatello, “Madonna” de Filipo Lippi,“Emperatriz Isabel “ de Tiziano y “Autorretrato” de Sofonisba Anguisola.

2 .A] 2- El tema: en Alberto

Se corresponde con el desarrollo de la creatividad, en clave poética y fascinación por las mujeres.

“Campesina” (1923-25),

“Bailarina” (1927-29), “Maternidad“ (1930-32); “Mujer de la estrella” y

“Dama de pan de Riga”(1956-62).

2 .A] 3 - Identificar: El parque de la Vega

Paseo Merchán

(dedicado al mariscal Pedro de

Navarra y de la Cueva, 1538). Su aspecto actual es fruto de la reforma

proyectada por el

arquitecto Julio Cano

Lasso (1989).

2 .A] 3 - Identificar: la obra en el Paseo

2 .A] 3 - Identificar: la obra en el Paseo

2 .A] 3 - Identificar: la obra en el Paseo

Granito (escultura de bulto redondo) y caliza (muro)

Se desconoce las dimensiones totales del monumento

Técnica de talla directa sobre un bloque de piedra: martilleó de una maza (1kg.) y cincel y junto a otras herramientas (puntero, gradina, escoplo, formón...) hasta esculpir el total de las formas volumétricas.

2 .A] 4 - Identificar: técnica, dimensiones...

Es probable que hicieran un molde previo, en terracota u otro material de la obra original, para no dañar la escultura de Alberto (escayola patinada) y elevar la escala con una máquina de puntos.

2.B]1- Identificar: Biografía (1895-1962)

Alberto Sánchez Pérez: nació en Toledo, el 8 de abril de 1895, en la calle de la Retama nº 5 del barrio de las Covachuelas.

Era el 2º hijo de Miguel Sánchez Gutiérrez (panadero en una tahona de la calle Ancha) y Amalia Pérez (hija de campesinos, que cuando se casó era sirvienta). Además de él tuvieron otros 5 hijos más: Petra, Florentino, Julián, María y Juan.

“Autorretrato” (1952)

Asistió durante 4 meses a una escuela de párvulos. Después tuvo que abandonar los estudios para ponerse a trabajar a la edad de 7 años de porquerizo.

Posteriormente ejerció como repartidor de pan y aprendiz de cerrajero o herrero hasta los 12 años, que se trasladó a Madrid en 1907 junto a su familia, que estaban allí desde 1905.

En Madrid ejerció de cuchillero en una fragua de la Puerta de Toledo e intentó ingresar en una Escuela de Artes y Oficios Artísticos sin conseguirlo por falta de instrucción básica.

2.B]1- Identificar: Biografía (1895-1962)

Hacia 1910 -con 15 años- su amigo Jiménez -dependiente de una farmacia- comenzará a enseñarle por las noches a leer, escribir y cuentas, mientras que por el día trabajaba como aprendiz de zapatero.

Más adelante consiguió un trabajo como escayolista que mantuvo hasta 1915 al encontrar empleo de panadero con 20 años.

En sus ratos libres, y hasta 1917, lee en cafeterías, traza dibujos del natural, participa en un concurso de tarjetas postales, modela un bajorrelieve copiando una ilustración de Gustavo Doré, etc.

2.B]1- Identificar: Biografía (1895-1962)

A los 22 años inicia el Servicio Militar, como soldado en el Regimiento Mixto de Ingenieros de Melilla (Marruecos) donde permanecerá 3 años decisivos para su carrera.

2.B]1- Identificar: Biografía (1895-1962)

Modela en arcilla -barros de los arroyos- sus figuras. También elaboró elementos decorativos para una iglesia en las Islas Chafarinas y un Corazón de Jesús para su fachada.En el Cabo de Aguas realiza un Escudo de España con cabezas de moros y el Castillo de Ingenieros.

Licenciado en 1920 -con 25 años- regresa a Madrid, a su casa de la calle Mirasol y a la tahona; y se dedica a dibujar estampas costumbristas de Madrid: escenas de bodas, bautizos, fiestas, entierros... También frecuenta cafeterías, bares, calles, merenderos... para realizar sus apuntes.

2.B]1- Identificar: Biografía (1895-1962)

Frecuenta el museo de Reproducciones y en el Arqueológico le impresionan las figuras ibéricas del Cerro de los Santos (Albacete) Asimismo, las visitas a El Prado le influirán para su obra gráfica; en especial artistas como El Greco, Goya y Zurbarán.

Hacia 1922 traba amistad con el urugayo Rafael Barradas (1890-1929) en el Café Oriente; quien le inicia en las corrientes artísticas contemporáneas y pone en contacto con escritores, artistas, críticos e intelectuales...

2.B]1- Identificar: Biografía (1895-1962)

Consiguió que fuera admitido en la exposición de la Sociedad de Artistas Ibéricos (Palacio de Velázquez, en junio de 1925); Colectiva de noveles: Dalí, Palencia, Bores, Cossío, Barradas... junto a los "consagrados": Solana, Victorio Macho, Juan Echevarría...

Benjamín Jarnés, Huberto Pérez de la Ossa, Luis Buñuel, Rafael Barradas y Federico García Lorca. Posando ante el Café del Prado (1923),

2.B]1- Identificar: los dibujos (1922-25)

Entre los numerosos apuntes que realizó durante estos años se encuentran: "Mujer" (1922-1925), "La pareja humana" (1922-1925), "Mujer sentada" (1922-1925) y "Varón dinámico" (1922-1925), etc.

Encumbrada su labor por críticos de gran prestigio como Juan de la Encina (La Voz, 9 de junio de 1925); y su éxito motivó que estudiosos e intelectuales, como el director del Museo de Arte Moderno y el presidente del Ateneo solicitasen por escrito a la Diputación Provincial de Toledo una pensión que le permitiese abandonar su trabajo de panadero y dedicarse por completo al arte.

2.B]1- Identificar: Biografía (1895-1962)

Se le concedió una pensión (a los 31 años) de 2.500 pts. Anuales (1926-1929). No fue a París sino que se queda en Madrid, y junto a Benjamín Palencia, crea un nuevo foco artístico peninsular: La Escuela de Vallecas (1927).

Los paseos por el extrarradio por el entorno del pueblo de Vallecas, Madrid y Toledo se convirtieron en el ceremonial de una poética surrealista de exaltación a los paisajes de la meseta castellana.

2.B]2- Identificar: La escuela de Vallecas

Un manifiesto plástico que resume la consigna del paisaje elemental y descarnado como objetivo único. El ojo surrealista como punto común de enfoque; un atrezo de colorido fauve y el orden cubista como régisseur.

Uno de los recorridos frecuentes era seguir la vía del tren hasta las cercanías de Villaverde Bajo; y sin cruzar el río Manzanares, subían hacia Cerro Negro y se dirigían al cerro Almodóvar (que bautizaron como: Cerro Testigo).

No tardará en unírseles en esos paseos: Pancho Lasso, Lancelot de Alberto (aprendiz de Lanzarote), Maruja Mallo, Juan Manuel Díaz Caneja, Antonio Rodríguez Luna, José Moreno Villa, Nicolás de Lekuona... Poetas, escultores, pintores, fotógrafos, arquitectos en curso, periodistas, intelectuales... a la vanguardia de la escuela.

2.B]2- Identificar: La escuela de Vallecas

B. Palencia: “Paisaje” (1930)

2.B] 3- Identificar: Obras relevantes:

“El pueblo español tiene un camino que conduce a una estrella” (1937); en el MNCARS (1988) procedente de Museo Español de Arte Contemporáneo.

“Signo de mujer rural en un camino lloviendo” (1925-30) en yeso policromado (69,3 x 20 x 10 cm), Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona [MACBA].

“Escultura de Horizonte” (1930-32)

“Dama proyectada por la luna en un campo de greda” (1925-30)

Nada más comenzar Alberto marchó voluntario al frente de la Sierra del Guadarrama. De allí pasó al 5ª y/o al 8ª Regimiento, entidad militar de gran significación dentro de la zona republicana. Más tarde, el Gobierno de la República le trasladó a Valencia, con el cargo de profesor de dibujo del Instituto Obrero.

2.B]2- Identificar: La Guerra Civil

Pinta los decorados de "Fuenteovejuna" (troupe francesa de París), para los teatros valencianos un telón de "La Numancia" de Cervantes, figurines y decorados de "Las Germanías de Valencia ", adaptación escénica del poeta Manuel Altolaguirre, etc.

En 1938, con 43 años, el Gobierno de la República le manda a Moscú "transitoriamente" como profesor de dibujo de los niños españoles exiliados. Sin embargo, Alberto permanecerá allí 24 años, hasta su muerte (1962).

2.B]2- Identificar: El exilio

Hasta 1956 continua cn su labor de profesor y ejercitándose con los escenarios teatrales; por ejemplo, para el teatro del Club Ossoaviaji pinta los telones para: "El sombrero de tres picos" de Alarcón; "La dama boba" y "Los habladores" de Lope de Vega.“La romeria de los cornudos”

(1933) en MNCARS, Madrid.

2.B]2- Identificar: etapa rusa

“Minerva de los Andes”, “Toros ibéricos”, “Casa del Pájaro ruso ”y” Reclamo de Alondras”

2.B]2- Identificar: etapa rusa

“Toro ibérico”, “Maternidad o Última escultura de la imaginería española” y 2 imagáenes del frontal y lateral de “Mujer castellana”.

2.B]2- Identificar: etapa rusa

En 1959, con 64 años, realiza una muestra Retrospectiva de dibujos, decorados y figurines en una de las salas de la Unión de Artistas, Escultores y Escenógrafos de Moscú. En este mismo año el gobierno soviético le concede una pensión vitalicia.

Muere a los 67 años, el 12 de octubre de 1962, dejando a medias el proyecto "Monumento a la paz" (1961). Sus restos reposan en el cementerio de Viedénskoye de Moscú.

“Alberto en Moscú. Hotel Lux" (1950) en el “Catálogo Alberto... 1895-1995”, p. 10.

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LUCES y SOMBRAS

COMPOSICIÓN: ¿Tipo?

C].- Identificar : JUNTOS

COLOR

TÉCNICA (creatividad y expresión artística)

2 .C]- Identificar: técnica mixta personal

*Carácter plástico propio: estilo personalizado:*Las figuras humanas, mujeres, se arman y se hacen así mismas como capas superpuestas de la esperiencia vital en una simbiosis con el terruño del hábitat castellano.

*La adaptación a las circunstancias de la vida expresa en su fisonomia emoción y fuerza constante, fiel a su destino labrado por la acción del tiempo que le toca vivir.

*Son alegorías y figuras que representan objetivamente a la mujer, marcadora de carácter, creencias y cultura.

*Asimilación de nuevos elementos plásticos extraídos del contexto que vive el artista (lo que tiene cerca y a mano).

3 .- Interpretar: La obra

Teniendo en cuenta que se ha elegido una obra primeriza como homenaje de la ciudad al artista toledano, truncado por el contexto histórico, si es de agradecer el cambio de ubicación final, a un lugar muy querido y concurrido por todos los toledanos, Aunque es necesario valorar y avivar la memoria de una figura con nombre propio.