Guattari Caosmosis

SeminariosTeorías de la Salud Colectiva

DOCTORADO EN SALUD COLECTIVA

Felix Guattari

Gilles Delueze

Caosmosis

18 enero 19254 de noviembre 1995

30 abril 193029 agosto 1992

Gilles DeleuzzeFelix Guattari

¿Qué le preocupa a Felix Guattari?

¿Cómo se puede, a través de distintas estratificaciones

reales, sociales, económicas, constituir complejos de

subjetivación, colectivos o individuales que no se

repitan en serialismos?


Constituir nuevas modalidades de subjetivación.

Procesos de toma de autonomía o de autopoiesis.

Contribuir a crear relaciones auténticas con el “otro”.


Construir hábitats, territorios, síntesis heterogéneas

con lo otro, síntesis disyuntivas que permitan ganar

potencia a los cuerpos, apertura a la vida a lo nuevo.

No es algo dado “en sí”

Singularidades

Devenires subjetivantes

Mecanismos o máquinas de subjetivación:

Sociales

Mediáticas

Económicas

Linguísticas

Subjetividad

Sujeto, individuo, singularidad

Interioridad: cruce de múltiples componentes

más o menos autónomos

discordantes

Vectores de subjetivación

el individuo está en posición de «Terminal»

Componentes de subjetivación

Sujeto, individuo, singularidad

Sobre bases de interpretación, de lo que quiere

decir el Otro

Ligado a una cartografía colectiva

¿Cómo define subjetividad?

“Conjunto de condiciones por la que instancias

individuales y/o colectivas son capaces de emerger

como territorios existenciales sui-referenciales, en

relación de delimitación con una alteridad a su vez

subjetiva” (pag. 20)

Inconsciente

Superpone estratos heterogéneos de subjetivación, de flujos y máquinas abstractas.

Liberado de sujeciones familiares.

No es estructural.

Procesual.

pasado

presente

futuro

Resultado de componentes múltiples y heterogéneos.

Desarrolla registro verbal medios de comunicación no verbales relaciones con el espacio arquitectónico comportamientos etológicos estatutos económicos aspiraciones éticas y estéticas etc.

Psiquismo

Territorio

Espacio geográfico

Sustento vital de la entidad que lo habita

Creado por elementos naturales y antropológicos relacionales

Espacio

Elementos naturales

Individuos enrelación

Proceso de subjetivación

Territorio

Territorialización / Ritornello

1. Territorialización en lo profundo del cuerpo.

2. Dinámica de la captura.

3. Encuentro dinámico con lo otro puesto en el

exterior que deviene.

“Ese exterior que soy yo mismo, es más yo que mi

mismo, es exterior resulta que se diferencia de mi,

siendo como es mi mismo, pero deviene otro.”

Ritornello


Territorialización,

desterritorialización

y reterritorialización


Movimiento productivo de la Vida.

Sentimiento de unidad en el devenir y en la

heterogeneidad territorial

Hegel (Fenomenología del espíritu, 1807)

…el ser que es en verdad sujeto… sólo en cuanto es el

movimiento del ponerse a sí mismo o la mediación de su

devenir otro consigo mismo. Es, en cuanto sujeto, la pura y

simple negatividad… (pág. 15)


Movimiento de extrañamiento, negación y devenir del ser.

Un ser vivo que toma conciencia de sí en la relación con otro,

para construir la esencia de su propia conciencia a partir de

este devenir con la otredad.

Arriesgando su vida.

Negación del propio ser al devenir otro.

En un acto personal y voluntario.


Puesta en marcha de síntesis disyuntiva

Encuentro con nosotros mismos por la

vía de diferenciarnos de nosotros

mismos.

Guattari / Deleuze

Lo mismo que me permite desterritorializarme es

lo que me territorializa.

La habitación (el ritornello) es a su vez una

desterritorialización del cuerpo y una

territorialización del cuerpo en el exterior

Territorialización

Ritornellos hipercomplejos que permiten

entrar en universos incorporales (de

valores)

Territorios existenciales menos

territorializados

Ritornellos, territorialización y arte

1. Construcción de un hábitat para escapar del goce en lo profundo del cuerpo

2. Construir un aparato de captura de lo diferente

3. Buscar una la línea de fuga que permita subir a otro nivel

4. Borramiento de ese mundo construido

Haecceidad: devenir mundo, hacerse imperceptible deviniendo el mundo,

Dejándose hacer por la línea de fuga en el mundo... es una vida.

Subjetivación autopoiética

Agenciamiento

Co-funcionamiento entre elementos heterogéneos,

que comparten un territorio en el devenir.

Movimiento del deseo inconsciente

Crea un territorioreal y virtual

físico

ideal-psicológico

Agenciamiento

Agenciamiento

Permite

una apertura al cosmos (conexión creativa con

otros territorios),

una re-estratificación (que lo clausura, régimen

de orden opresivo o sobrecodificado):

comportamiento,

una caída en el caos (destrucción del territorio

creado)

Tetravalencia:

la territorialidad que engloba,

la articulación entre contenido y expresión que

ejerce,

los máximos de “D” que conlleva y

la o las “máquinas abstractas” que posibilitan

Agenciamiento

Contexto

Capitalismo mundial integrado

De revolución científico-técnica

Racionalidad tecnocrática

Degradación de las relaciones humanas y del

medio ambiente

Subjetividad y capitalismo

S queda atrapada por una racionalidad

instrumental de orden productivo

Obstaculiza toda relación ética con el entorno

Movimiento de implosión y de infantilización

regresiva



Manipulación y control del cuerpo, del pensamiento

Deterioro y empobrecimiento de la vida presa de la

serialización

Infantilización e indiferencia de una “opinión

pública” manipulada.


“Inmenso vacío en la subjetividad, que

tiende a devenir cada vez más absurda y

sin recurso”.

Contrapunto

“Esta revolución no sólo deberá concernir a las relaciones de fuerzas a gran escala, sino también a los campos moleculares de sensibilidad,

de inteligencia y de deseo”.

Pobreza

existencial

Mayor creatividad

La preservación del medio ambiente.

La lucha contra toda manifestación de discriminación y opresión Racismo Opresión a la mujer Explotación

La revolución molecular en las formas de vivir.

Su propuesta

Construir

Un nuevo escenario político

De un sujeto comprometido

Con una nueva ética de pensamiento.

Un estilo de vida

Una estética ligada a la vida diaria

Su propuesta

Modelar nuevos dispositivos de subjetivación

Reconstruir conjunto de las modalidades del ser-en-

grupo.

Producir mutaciones existenciales que tienen por objeto

la esencia de la subjetividad

Intensidad

Función existencializante

Autopoiética

Creativa

Posiciones microsociales

Prácticas micropolíticas y microsociales

La esencia de la transformación social

Su propuesta política

Nietzche: tejer y retejer diariamente desde una postura molecular de la subjetividad

Asumir el compromiso de la vida

Desde un plano singular

En un ambiente colectivo

En pleno disenso respecto al Otro


Consolidación de la libertad

Revolución molecular

“Un continuum entre cuestiones políticas, sociales, económicas, técnico-científicas y artística

…una gestión de los problemas de la vida cotidiana, una recomposición de la existencia singular”


Su propuesta políticaProducción

maquínica de creación de universos de

referencia

Mass-mediatización embrutecedora

Dimensiones estéticas y analíticas

Tres ecologías del ambiente, el socius y la psique.

Mutación de mentalidades

Nuevo arte de vivir en sociedad.

Repensar la subjetividad.


Un ser que se afirma como responsabilidad del

otro (Lévinas)

Toma de autonomía y de autopoiesis de procesos

creadores


La alegría de vivir, la solidaridad, la compasión

hacia los demás, … sentimientos …, que

conviene proteger, vivificar y reimpulsar ...

Valores éticos y estéticos ... Exigen una

participación existencial a partir de una

inmanencia que hay que reconquistar sin

descanso”


Muchas gracias

Las teorías de Vida Artificial fuertes entienden las máquinas no como medios para simular la vida, sino para realizarla a base de instanciar y actualizar sus principios fundamentales sobre cualquier otro soporte o sustrato material. En consecuencia, estas máquinas se puede decir que habitan, o "viven", en un reino extraño, infundido de una nueva vida, donde la biosfera y los artefactos del mundo humano se tocan y pasan de uno a otro a la otra, constituyen en realidad "phylum". El aumento del número y variedad de las formas de vida maquínica sugiere, además, que este nuevo reino se está expandiendo de manera sostenida y que estamos al principio de una nueva era en la que la naturaleza y la tecnología no van a seguir estando en oposición directa.

John Johnston, “The Allure of Machinic Life”.

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