7/23/2019 Guia de Citas Archer

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GUA DE CITAS: MARGARET ARCHER

Pero el individualista est comprometido en cualquier caso con el atomismosocial. Es decir, con la afirmacin de que las cosas importantes sobre laspersonas pueden efectivamente ser identificadas con independencia delcontexto social () La seguridad ontolgica del individualista descansa en laconviccin empirista de que los constituyentes ltimos de la realidad socialhan sido inmaculadamente los individuos y que solo los hechos sobre ellosfiguran tanto en las descripciones como en las explicaciones. El cmo seconceptualiza entonces el individuo es otra forma de preguntar qu seseala como hechos sobre personas individuales? Y en qu sentido pueden

considerarse como ltimas? Puesto que los individualistas estn tanpreocupados como el resto por estudiar lo social de la accin social antesque las conductas, los hechos relevantes son entonces mentales antes quefisiolgicos; ellos son nuestras disposiciones para encontrar cosasinteligibles y con sentido y para actuar sobre esa base () Dejando a unlado los escrpulos a las que estas disposiciones no observables inducen alempiristas fantico, se sigue que si los hechos cruciales sobre las personasson sus disposiciones, entonces las proposiciones sobre cosas que no sonlos individuos quedan excluidas en tanto proposiciones que no se refieren adisposiciones. (Archer, 2009: 70-1).

De ese modo si el individualista ha concedido que la emergencia tiene lugar[o sea, que el individuo no puede reducirse a un proceso de sinapsisneuronal y que por ese motivo el individuo, para poder ser entendido comoun ser social que tiene sentido en tanto se relaciona con otros y que de esarelacin emergen cosas, por ejemplo: relaciones sociales duraderas] lequeda alguna forma de proteger su posicin contra los crticos colectivistas?Solo una. A pesar de que la emergencia no puede negarse ya en principio,todava puede mantenerse que empricamente [en trminos positivistas

claramente] no hay nada que parezca una sociedad. Es aqu donde elconcepto inflado de individuo se hace real, porque la definicin amplia deaquello que cuenta como un hecho de los individuos niega estatusemergente a todos menos ellos mismos. En otras palabras, si todos losaspectos del contexto social pueden amontonarse en el individuo, entonceseste efectivamente el final. (Archer, 2009:77).

La irona del colectivismo es que mientras defiende la indispensabilidadmetodolgica de los factores estructurales, ontolgicamente no proponeninguna concepcin comprehensiva de la estructura social. Esto se explicaporque los colectivistas estaban, simultneamente, acosados por el holismo

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y estrangulados por el empirismo. En lo que respecta al primero, el deseo dereal de evitar cualquier acusacin de reificacin pareca implicar que loseguro era evitar tanto como fuese posible cualquier postulado ontolgico.Consecuentemente, a lo que nos enfrentamos la mayor parte del tiempo es a

un colectivismo metodolgico. Su inters supremo es la explicacin yparticularmente las deficiencias del programa reduccionista delindividualismo. Al criticarlo, el argumento colectivista descansafundamentalmente en el hecho de que las referencias al contexto socialdeban estar en razn de su adecuacin metodolgica, puesto que lasexplicaciones solo en trminos de personas no funcionan. Ellas colapsanantes de llegar a la meta (en razn de las fallas de sus leyes de composicin)

y se necesitan propiedades societales para paliar el dficit. A pesar de quetambin se pone el acento en que las personas, sus disposiciones yquehaceres no pueden ser identificados (es decir, ser descritos comocreyentes o votantes, etc.) sin una referencia posterior al contexto social,esto no se usa para implicar una crtica ontolgica a los conceptosindividualistas de agencia y estructura. (Archer, 2009:84) .

Ejercicio

Teniendo en cuenta las citas anteriores resuelva el siguiente problema:

Usted ha sido seleccionado por la recin fundada escuela de sociologa de laUniversidad de Suazilandia para ayudarlos a resolver un problemafundamental, a saber, si es la agencia o la estructura la variableindependiente de toda explicacin sociolgica. Sin embargo, usted es unsocilogo/a que basa sus investigaciones en el enfoque morfogentico, por lotanto considera que dichas formas de comprender lo social soninadecuadas. En ese sentido, debe escribir un informe para nuestros colegasen Suazilandia explicando lo siguiente:

Las dificultades que tiene el individualismo metodolgico parasostener que la explicacin ltima de lo social reside en el individuo

Las dificultades que tiene el colectivismo para sostener que lasestructuras sociales son la variable independiente de toda explicacinsobre lo social.

Finalmente, debe dar un ejemplo sobre cmo tanto el individualismocomo el colectivismo no pueden comprender adecuadamente lossiguientes fenmenos sociales:i) El endeudamiento y consumo de masas (sec.01)ii) La bsqueda/lucha de las mujeres por derechos polticos y

reproductivos (sec.02)

iii) El surgimiento del actual movimiento estudiantil (sec.03)