Incluye herramientas pedagógicas para trabajar el enfoque de orientaciones sexuales e identidades de género diversas y el reconocimiento de los derechos de los sectores sociales LGBTI.

GUÍA PARA EL ABORDAJE PEDAGÓGICO DE LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS CON ORIENTACIONES SEXUALES E IDENTIDADES

DE GÉNERO DIVERSAS.

Ana Durán Jefe de Misión.

Camilo LeguízamoCoordinador del Programa de Fortalecimiento

Institucional para las Víctimas.

Fernando CaladoDirector de Programas.

Felipe RoldánEspecialista en Enfoque Diferencial.

MINISTERIO DEL INTERIOR

Guillermo Rivera Flórez Ministro del Interior.

ORGANIZACIÓN INTERNACIONAL PARA LAS MIGRACIONES (OIM)

EDICIÓN

COORDINACIÓN EDITORIAL

ORGANIZACIÓN INTERNACIONAL PARA LAS MIGRACIONES (OIM)Programa de Fortalecimiento Institucional para las Víctimas.Felipe Roldán, Especialista en Enfoque Diferencial. Sandra Milena Barreto, consultora. Nikita Dupuis, consultor.

INSTITUCIONES QUE COLABORARON:

MINISTERIO DEL INTERIORIvonne González Rodriguez, Directora Derechos Humanos.Eliana Marcela Robles Pallares. Carlos Alberto Rocha Rodríguez.

Equipo de Garantía de Derechos de los Sectores Sociales LGBTI.

Esta publicación fue posible gracias a la articulación entre la Organización Internacional de las Migraciones y el Ministerio del Interior por medio de la coproducción de los contenidos y metodologías. Sus contenidos no son repsponsabilidad de sus autores y no necesariamente reflejan sus opiniones.

ISBN: 978-958-9382-39-4

Primera Edición: Junio de 2016.

Número de páginas: 24 páginas.Formato: Medio Oficio, 16.5 X 21.5 centímetros.

Diseño y diagramación:Canales de Comunicación, Cesar García, Daniel Aguilera

Ilustraciones:Canales de Comunicación, Cesar García, Daniel Aguilera.

Impresión:Canales de Comunicación SAS.www.somoscanales.orgCarrera 15 No. 86 A - 24Bogotá – Colombia

© Organización Internacional para las Migraciones (OIM)

Carrera 14 N° 93B-46 PBX: (571) 639 77 77http://www.oim.org.coBogotá D.C. – Colombia

Impreso en Colombia. Printed in ColombiaQueda hecho el depósito legal.

Este documento es de carácter público. Puede ser reproducido, copiado, distribuido y divulgado siempre y cuando no se altere su contenido y se cite la fuente. En cualquier caso, el Ministerio del Interior, como titular de los derechos morales y patrimoniales de esta publicación, debe dar autorización expresa.

PRESENTACIÓN ............................................................................... 04

ACTIVIDAD I ....................................................................................... 08Árbol de problemas.

ACTIVIDAD II .................................................................................... 11Cobras y escaleras. ACTIVIDAD III .................................................................................. 14Galería de Casos del Conflicto Armado.

ACTIVIDAD IV .................................................................................. 21Arcoíris de Derechos.

GLOSARIO ............................................................................................ 23

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Maletín divulgador LGBTI

Introducción:

La Guía para el Abordaje Pedagógico de los Derechos de las Personas con Orientaciones Sexuales e Identidades de Género Diversas es un documento orientador que busca aportar herramientas prácticas, pedagógicas y didácticas con el objetivo de promover el respeto de los derechos de los sectores sociales LGBTI y de personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas.

Este documento hace parte del Maletín Divulgador del enfoque diferencial de orientaciones sexuales e identidades de género diversas. Se trata de una caja de herramientas pedagógicas y didácticas que permite su fácil implementación en los diferentes territorios del país.

Esta guía condensa el trabajo territorial de profesionales de ambas entidades que están comprometidos con la territorialización del enfoque diferencial de orientaciones sexuales e identidades de género diversas en Colombia. De igual modo, recoge el trabajo desarrollado por el Centro Nacional de Memoria Histórica en su informe “Aniquilar la Diferencia: Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transgeneristas en el Marco del Conflicto Armado”.

¿A quiénes va dirigida?

Este documento está dirigido a todas las personas que ejercen el rol de facilitar,

dinamizar y/o mediar en escenarios de promoción del respeto y reconocimiento de los derechos humanos en Colombia. Igualmente, su intención es la construcción de paz territorial de la mano de líderes y lideresas.

A su vez, persigue servir como una herramienta para todas las personas que estén interesadas en llevar a cabo procesos de incidencia social y política en torno a los derechos de los sectores sociales LGBTI y las personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas.

¿Qué se debe tener en cuenta?

Es indispensable que las personas que hagan uso de esta guía revisen a profundidad los contenidos que allí se encuentran, así como las herramientas pedagógicas y didácticas que ofrece. Esto va a permitir una mayor facilidad para abordar los debates políticos, sociales, culturales y jurídicos que están condensados en cada una de las actividades.

En gran medida, las barreras en el ejercicio de los derechos de las personas de los sectores sociales LGBTI están mediadas por los prejuicios y el estigma social que recae sobre ellas. Es por ello que se le recomienda a las personas interesadas revisar los conceptos que aquí se proponen. Se persigue así que se reflexione críticamente sobre lo que tradicionalmente se asocia con lo normal, en aspectos como la sexualidad, la vivencia de lo femenino, lo masculino y la corporalidad.

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Guía para el abordaje pedagógico de los derechos de las personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas.

La forma en la que se comprenden las categorías de “sexo”, “género”, “orientación sexual” e “identidad de género” resultan fundamentales para abordar esta guía y las actividades que contiene. Es por ello que se sugiere tener en cuenta los siguientes elementos:

I) Revisar con detenimiento las definiciones de dichas categorías para comprender el posterior desarrollo de las actividades, II) A través de los ejercicios que se proponen, abordar los conceptos mediante cuestionamientos o preguntas sobre las múltiples formas de vivir el género, de relacionarse con la corporalidad y de ejercer la sexualidad.III) Cuestionarse sobre la manera en la que socialmente se ha privilegiado una manera determinada de vivir la orientación sexual y la identidad de género IV) Discutir con el grupo todas las categorías que aparecen en el glosario.

¿Qué se encuentra en esta herramienta? En esta guía se encuentran las siguientes cuatro actividades:

I) Árbol de problemas: construcción de agenda social de los sectores sociales LGBTI. II) Cobras y escaleras: movimientos sociales por la garantía de derechos de las personas LGBTI. III) Galería de casos: violencias y afectaciones diferenciales de personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas en el marco del conflicto armado.IV) Arcoíris de derechos: marco jurisprudencial de derechos de personas LGBTI en Colombia.

En su conjunto, las actividades permiten evidenciar los siguientes elementos pedagógicos y didácticos:

Metodologías del hacer: implica que, desde lo pedagógico, las personas que participan de las actividades sean las creadoras y articuladoras del conocimiento. A su vez, persigue abandonar la idea de transmitir contenidos para, en lugar de ello, proponer ejercicios que le permitan a las personas desarrollar su potencial (identificar problemas, formular preguntas, construir propuestas, etc.).

Didáctica del juego: los procesos de aprendizaje y de fortalecimiento de capacidades son posibles y potentes, en tanto las personas involucradas se encuentran en un escenario favorable para ello. Los juegos permiten a las personas participantes generar empatía con los contenidos y propuestas de las actividades.

Problematización del contexto territorial: las actividades sugeridas dan pautas para que las personas participantes hagan uso de las herramientas allí contenidas, y las aborden en sus propios contextos. Es indispensable que la persona que facilite las actividades permita que las personas aterricen las propuestas a su realidad más cercana. Herramientas audiovisuales: Los formatos audiovisuales posibilitan que los contenidos abordados en las actividades sean menos rígidos. Su lenguaje permite mayor cercanía con públicos amplios, teniendo en

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cuenta que la transmisión de saberes y conocimientos no se da únicamente por medio del lenguaje escrito.

Construcción de argumentos: Aún cuando, basado en los contenidos de esta guía, el facilitador haya construido sus argumentos, resulta importante que las personas generen los propios. A partir de estos podrán incidir en sus territorios, pues los habrán planteado por medio de reflexiones propias.

Referentes de sentido: Algunos territorios pueden estar desarticulados de las agendas sociales y políticas de protección y visibilización de derechos de los sectores sociales LGBTI. Debido a esto, poner en evidencia procesos individuales y colectivos que han llevado a cabo organizaciones sociales, defensores/as de derechos humanos e incluso entidades del Estado propicia la construcción de referentes positivos. Igualmente, ofrece herramientas para la construcción de estrategias de transformación social.

La primera actividad, “Árbol de Problemas: Construcción de Agenda Social de los Sectores LGBTI”, a partir de los ejes estratégicos del borrador de decreto de política pública nacional, permite que las personas identifiquen las principales barreras en el ejercicio de derechos a nivel territorial. Del mismo modo, abre la puerta para la problematización de las barreras y la construcción de propuestas que mitigan el impacto.

La segunda actividad, “Cobras y Escaleras, Movimientos por la Garantía de Derechos de las Personas LGBTI”, está encaminada a la construcción de

referentes. Permite así resaltar el papel del movimiento LGBTI en Colombia con el fin de reconocer su trayectoria política e identificar las herramientas de incidencia que se han producido en el país.

La tercera actividad, “Galería de Casos: Violencias y Afectaciones Diferenciales de Personas con Orientaciones Sexuales e Identidades de Género Diversas en el Marco del Conflicto Armado”, permite problematizar el impacto que el conflicto armado tuvo sobre los sectores sociales LGBTI. Para ello, analiza las violencias estructurales ejercidas contra personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas. A partir de esto, busca evidenciar las formas de estigmatización que sobre ellas recaen.

La cuarta actividad, “Arcoíris de Derechos: Marco Jurisprudencial de Derechos de Personas LGBTI en Colombia”, propicia el reconocimiento del avance en materia de garantía de derechos de personas LGBTI en Colombia. De este modo, ofrece herramientas de comprensión, análisis y de defensa de derechos humanos en los territorios. A su vez, resalta la normatividad y jurisprudencia de la Corte Constitucional.

Finalmente, en el “Glosario” se encuentran los conceptos trabajados a lo largo de este documento. Se busca así facilitar la comprensión de las actividades y exponer el marco conceptual utilizado por el Ministerio del Interior y la Organización Internacional para las Migraciones (OIM).

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Guía para el abordaje pedagógico de los derechos de las personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas.

Construcción de Agenda Social de los Sectores LGBTI.

Objetivo General:

Identificar y describir problamáticas de los sectores sociales LGBTI en el territorio, para reconocer sus causas estructurales y efectos sociales.

Objetivos Específicos:

• Identificar problemáticas relevantes para las personas LGBTI por medio de las cuales desarrollar acciones de incidencia. • Reconocer las causales estructurales de dichas problemáticas y su permanencia en el tiempo. • Reconocer los efectos que dichas problemáticas tienen sobre el ejercicio efectivo de derechos de los sectores sociales LGBTI. • Propiciar un escenario para la propuesta de soluciones viables, tanto de incidencia institucional como de acción directa (comunitaria). • Aportar herramientas metodológicas a las mesas de víctimas con representantes LGBTI para la construcción de agendas sociales y políticas.

Duración: 2 Horas. Materiales de apoyo:

• 10 plotters de ficha de Árbol de Problemas. • Fichas bibliográficas de 2 colores distintos (amarillo/ rosado).• 2 cajas de marcadores de colores. • 2 rollos de cinta de enmascarar gruesa. • Esferos.• 5 Listados de asistencia.• Cámara fotográfica.

Nota: Para el desarrollo de esta actividad, con el fin de direccionar mejor las propuestas planteadas por el grupo partícipe, se recomienda utilizar como material de apoyo los planes de desarrollo o los ejes del proyecto de decreto de la política pública nacional para la garantía plena de los derechos de los sectores sociales LGBTI.

Actividad I

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Metodología.

Secuencia Didáctica:

El dinamizador/a hará una breve exposición de los ejes estratégicos que contempla el plan de desarrollo municipal o el proyecto de decreto de la política pública nacional LGBTI.

A continuación se presentan los cinco ejes de la política nacional.

1) Fortalecimiento de capacidades y competencias institucionales. Este eje estratégico se refiere a las acciones de alistamiento que deben adoptar las entidades nacionales y territoriales a efecto de incorporar, en el ejercicio gubernamental, el enfoque de orientaciones sexuales e identidades de género diversas. De igual modo, contempla la adecuación institucional para asumir nuevas responsabilidades que favorezcan el goce efectivo de derechos de los sectores sociales LGBTI. 2) Cambio cultural e imaginarios sociales. Este eje estratégico va encaminado a promover cambios en la cultura ciudadana, con el fin de superar factores de rechazo, discriminación y repudio a las personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas.

3) Promoción de capacidades organizativas de los sectores

sociales LGBTI y de las personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas.Este eje estratégico busca rescatar y promover el valor de las identidades de los sectores sociales LGBTI, así como su capacidad de incidencia en el ámbito social, jurídico y político.

4) Reconocimiento, garantía y acceso a derechos.Este eje estratégico se refiere a la puesta en marcha de acciones que remuevan los obstáculos que enfrentan las personas de los sectores sociales LGBTI para acceder al goce efectivo de sus derechos.

5) Diseño y creación de mecanismos para garantizar los derechos de los sectores sociales LGBTI y personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas en condiciones de vulnerabilidad. • Discapacidad.• Prevención de violencias en NNA. • Habitabilidad en calle.• Vejez y envejecimiento.• Trabajadores/as sexuales.• Personas que viven con VIH.• Personas LGBTI del sector rural. • Personas LGBTI privadas de la libertad.

Luego de ello, el grupo participante se dividirá en 10 subgrupos. Cada grupo elegirá uno de los ejes estratégicos expuestos por el/la dinamizador. Se contará con un afiche de un árbol,

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Guía para el abordaje pedagógico de los derechos de las personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas.

en el cual se deberán diligenciar las siguientes convenciones:

• El tronco del árbol: Una problemática relacionada a dicho eje estratégico. • Las raíces del árbol: Las causas estructurales de la problemática que lo prolongan en el tiempo. • Las ramas del árbol: Los efectos de la problemática que afecta el ejercicio pleno de derechos.

Luego de diligenciados, los árboles se exhiben en el espacio donde se esté desarrollando el taller.

Se les pide a las personas participantes que observen cada uno de los árboles con el fin de que propongan alternativas de solución. Las soluciones, que se deben escribir en fichas bibliográficas, pueden ser de dos tipos:

• Ficha biográfica amarilla: Propuesta de solución que requiere de incidencia social ante una entidad estatal.

• Ficha bibliográfica rosada: Propuesta de solución de acción directa (acción comunitaria y/o de movilización social).

Luego de planteadas las propuestas, las personas que originalmente hicieron el árbol seleccionan y sistematizan las fichas bibliográficas. Esto con el fin de que incorporen las soluciones dentro de su plan de acción, evaluando viabilidad y

recursos necesarios para su ejecución. Después de dadas las indicaciones y antes de que las/los participantes inicien su cartelera, se recomienda dar un ejemplo (se anexa ejemplo utilizado por Redetrans en la construcción de la agenda social de personas trans en Bogotá 2011).

De igual forma, es vital realizar rondas por cada uno de los grupos para resolver dudas e incentivar la reflexión sobre las preguntas.

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Actividad II

Movimientos por la garantía de los derechos de las personas de los sectores LGBTI.

Objetivo General:

Reconocer actores y momentos emblemáticos dentro de la movilización social y política por la garantía de derechos de personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas, en el escenario nacional e internacional.

Objetivos Específicos:

• Identificar liderazgos en distintos ámbitos (político, social, académico, deportivo, etc.) que sean de reconocimiento y relevancia para el grupo partícipe de la formación.

• Reconocer hitos nacionales e internacionales en la historia del movimiento para comprender que lo obtenido en materia de lucha por la igualdad en el ejercicio de derechos ha significado largos y constantes esfuerzos de movilización social.

• Identificar sucesos nacionales de relevancia política y social que han afectado, de manera diferencial, a los sectores sociales LGBTI.

• Reflexionar acerca de la manera como se construye la memoria de los movimientos sociales, según el impacto que tienen los episodios de lucha por la garantía de acceso a derechos.

Duración: 1 hora y 30 minutos.Materiales de apoyo:

• Afiche de tablero del juego (incluido en el maletín divulgador). • 1 dado inflable.• 4 fichas de parqués (colores rojo, azul, amarillo y verde).• 25 fichas de respuestas (una por cada casilla del tablero).• Esferos.• Listados de asistencia.• Cámara fotográfica.

Nota:El juego de “Cobras y Escaleras” puede ser utilizado antes o después de la dinámica “Arcoíris de Derechos”.

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Guía para el abordaje pedagógico de los derechos de las personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas.

Metodología.

Secuencia Didáctica:

Se cuenta con un tablero del juego “Cobras y Escaleras” y cuatro (4) fichas (cada una representa un equipo). El tablero tiene 5 filas y 5 columnas. La columna número 1 pregunta por líderes/as nacionales reconocidos dentro del movimiento LGBTI, a su vez, la columna 2 indaga acerca de los momentos nacionales relevantes en la lucha por la garantía de derechos de las personas LGBTI. La columna 3, por su parte, busca identificar líderes/as internacionales de dicho movimiento. Por último, la columna 4 pregunta por momentos internacionales emblemáticos en la lucha del movimiento LGBTI. En las casillas del juego se encuentran distribuidos, de manera aleatoria, los mismos colores de los equipos (rojo, azul, amarillo y verde). En el juego hay escaleras, cobras y algunas estrellas moradas. Estas últimas indagan acerca de episodios nacionales que hayan tenido un impacto diferenciado sobre las personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas. El dado se utiliza para dinamizar el juego.

Reglas del juego:

1. El grupo se divide en cuatro equipos, a cada uno se le asigna un color. Debe intentarse que cada equipo tenga el mismo número de integrantes. En cada ronda, los equipos eligen a un jugador que

debe servir como representante. Sólo esta persona puede lanzar el dado y responder la pregunta.

2. La persona lanza el dado y avanza el número de casillas correspondientes. Al llegar a la casilla, debe responder a un tipo de pregunta que se indica por la columna a la cual pertenece la casilla. Si responde de manera equivocada, no puede avanzar. Si cae en una casilla donde hay una cabeza de cobra, debe descender hasta donde termina la cola de la cobra. Si cae en el inicio de una escalera, debe ascender hasta donde se señala. Ahí encontrará una estrella morada que le indica que debe exponer un episodio nacional que haya tenido un impacto diferencial sobre las personas LGBTI.

3. Gana el equipo que llegue primero a la casilla 26, que corresponde a la salida. En ese momento finaliza el juego.

4. La respuesta a ninguna de las preguntas formuladas puede repetirse. Después de la victoria de algún equipo o de que hayan transcurrido 40 minutos de iniciado el juego, el dinamizador pone sobre el tablero las 25 fichas de posibles respuestas. Le pide a cada persona que lea la historias de los personaje o los momentos emblemáticos del movimiento LGBTI contenidos en las fichas.

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Dentro de la USB, el/la dinamizador/a econtrará una presentación con información de cada uno de los personajes o de los hitos. A su vez, encuentra los siguientes videos complementarios:

› Colombia Diversa 10 años.

› Decreto 1227 de 2015.

› Disturbios de Stonewall 1969.

› Despatologización homosexual y personas LGBTI adultas mayores.

› Muxes en México.

› Harvey Milk (tráiler de la película).

› Lohana Berkins - Entrevista.

› Discurso de Mauro Cabral ante la CIDH.

› LGSM - “Lesbianas y gays apoyan a los Mineros”.

› Testimonio de hombre trans en el conflicto armado.

› Yogyakarta with love (activar subtítulos).

Además de los personajes y momentos emblemáticos que contienen las 25 fichas, el/la dinamizador/a encontrará otros líderes/as y episodios nacionales e internacionales que podrá exponer para complementar el diálogo.

Posibles resultados e información para complementar:

Se analiza con las personas participantes los episodios y personajes presentados con el objetivo de responder a las preguntas. Se persigue que se comprenda la relevancia, el contacto, cercanía y conocimiento que tienen de la información.

Se reflexiona, asimismo, acerca de la construcción de la memoria de los movimientos sociales, para entenderla como un acto en constante construcción que se integra a los hitos de la historia de las naciones y a los acontecimientos cotidianos. Debido a esto, la garantía de los derechos de cada grupo depende de las experiencias vividas y de la cercanía con diferentes actores sociales, a pesar de que se compartan características sociales (en este caso la orientación sexual y/o la identidad de género).

Finalmente, es importante señalar que, aunque se han destacado mucho más aquellos personajes que hacen un activismo sociopolítico en el movimiento LGBTI, existen incontables personas que aportan a la garantía de derechos. Lo hacen desde diferentes ámbitos de interés como las artes, el deporte, la función pública, la investigación académica, entre otros.

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Guía para el abordaje pedagógico de los derechos de las personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas.Actividad IIIí

Violencias y afectaciones diferenciales contra personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas en el marco del conflicto armado colombiano.

Objetivo General:

Reconocer las condiciones particulares de victimización que las personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas han sufrido en el marco del conflicto armado.

El diseño de esta actividad se fundamenta en el informe “Aniquilar la Diferencia: Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transgeneristas en el Marco del Conflicto Armado Colombiano” del Centro Nacional de Memoria Histórica (2015).

Objetivos Específicos:

• A través de casos concretos, reflexionar acerca de los contextos de las personas LGBTI que han sufrido hechos victimizantes en el marco del conflicto armado.

• Identificar seis condiciones de violencia estructural que han sido vividas por personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas y que se superponen con aquellas propias del conflicto armado. • Identificar potenciales contextos y actores claves que pueden ayudar y/o mitigar los efectos victimizantes y las agresiones de la “circularidad de violencias”.

• Socializar los resultados del Informe del Centro de Memoria Histórica, “Aniquilar la Diferencia”, como documento de reconstrucción histórica y análisis del conflicto armado colombiano.

Duración: 2 horas.Materiales de apoyo:• Computador portátil.• Proyector. • Parlantes. • Presentación sobre “Violencias LGBTI en el Marco del Conflicto Armado”.• 6 afiches de casos concretos del Informe “Aniquilar la Diferencia”.• 1 afiche infográfico de afectaciones diferenciales de personas LGBTI en el marco de conflicto armado. • 60 dianas pequeñas de 6 colores distintos (rojo, naranja, amarillo, verde, azul, morado).• 2 rollos de cinta de enmascarar gruesa.• Esferos.• 5 listados de asistencia.• Cámara fotográfica.

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Nota: Se recomienda desarrollar esta actividad después de la discusión de las categorías “sexo”, “género”, “orientación sexual”, “identidad de género” y de la forma como permean el ejercicio de derechos.

Metodología.

Secuencia Didáctica:

El/la dinamizador/a invita al grupo a acercarse, observar y leer atentamente los 6 casos expuestos en la “Galería de Casos”, previamente exhibidos y colgados en el espacio donde se esté desarrollando el taller.

Luego de que las/los participantes hayan recorrido toda la galería, deben elegir un caso que les haya generado mayor número de emociones empáticas (“les haya apuntado al corazón”, para continuar el sentido del juego). Se les pide que se acerquen al póster donde se exhibe dicho caso, que tomen una diana del color que lo identifica y que, con la ayuda de un gancho de nodriza, se la cuelguen a la ropa. Los equipos se conforman de acuerdo al número de personas que se acercó a cada caso.

El dinamizador le hace a cada uno de los 6 quipos 2 preguntas para que las discutan en colectivo. Se les pide que elijan a dos representantes para socializar las respuestas.

Las preguntas son las siguientes: • ¿Por qué eligieron este caso?

• ¿Pueden identificar alguna particularidad que haga que este hecho lo vivan de manera distinta personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas?

Los 6 equipos tendrán 10 minutos para la discusión grupal, antes de la plenaria.

A partir de la socialización de las reflexiones de todos los equipos, el/la dinamizador/a recoge argumentos importantes señalados. Una vez hecho esto, inicia la exposición de las seis condiciones sociopolíticas que se han superpuesto con las propias del conflicto armado colombiano, y que han exacerbado la violencia contra personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas. Estas seis condiciones, relatadas por el informe del Centro Nacional de Memoria Histórica “Aniquilar la Diferencia”, se exponen a continuación:

1. “Tenemos derecho a existir”: transformaciones legales y jurisprudenciales relacionadas con la garantía de derechos de los sectores sociales LGBTI.

• Debe mencionarse que, a pesar de la despenalización de la homosexualidad en 1980, los actos violentos contra las personas LGBT continuaron en razón de que ya estaban incorporados en los hábitos de la Fuerza Pública.

• A su vez, debe hacerse explícito que con la Consitutución de 1991, aunque

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Guía para el abordaje pedagógico de los derechos de las personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas.

no se hace referencia expresa a las personas LGBT, se establecen principios que propician la obtención de derechos.

• El marco Constitucional, a raíz del esfuerzo del movimiento social, ha permitido la formulación de políticas públicas con enfoque diferencial. La Corte Constitucional, a su vez, ha contribuido a garantizar derechos patrimoniales de parejas del mismo sexo, adopción, reconocimiento de cambio de nombre y de derechos a la educación, la salud y el libre desarrollo de la personalidad de personas trans. • Por último, es necesario reconocer el papel que han jugado las iglesias católica y cristianas en la producción, reproducción y difusión de imaginarios y representaciones sociales negativas sobre quienes se apartan de las normas de género y de sexualidad.

2. “No nos están expulsando solo los actores armados, sino también las familias”: condiciones estructurales de exclusión y marginalidad.

• Con el fin de entender lo que ha ocurrido en el marco del conflicto armado colombiano con las personas que se apartan de las normas de género y sexualidad, es necesario entender lo sucedido con ellas al margen del conflicto, debido a que este contexto enmarca los repertorios

de violencia relacionados con la guerra. Asimismo, para comprender las consecuencias, es necesario identificar las formas de exclusión y las violencias que viven de manera permanente. Estas se han entrelazado con los episodios de la guerra.

• Existen experiencias de violencia sutiles y extremas (experiencias traumáticas) causadas por las comunidades y los grupos armados.

• Existe una relación entre la comunidad, las iglesias y los actores armados para ejercer violencias contra quienes se apartan de la heteronorma (“nos rechaza nuestra familia, hasta nuestros padres nos rechazan y nos desean la muerte…”).

• El papel que tienen las comunidades en la reproducción de imaginarios y prácticas violentas en contra de los sectores sociales LGBTI legitima y refuerza las acciones cometidas por los actores armados.

• Aunque existan lazos de afecto, respeto y solidaridad con la familia, la escuela y la comunidad, no hay garantía de que se eviten las victimizaciones cometidas por los actores armados. Sin embargo, los lazos reducen la ocurrencia y, sobre todo, ayudan a mitigar sus consecuencias.

• En el ámbito laboral, negar la

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orientación sexual, evitar o esconder la identidad de género, masculinizarse o feminizarse, según el caso, son estrategias que utilizaron para garantizar la permanencia en el empleo y una cierta estabilidad laboral.

• Existe un fenómeno grave de interiorización y naturalización de las violencias. Muchas personas, especialmente mujeres transgénero, no identifican los hechos de violencia sexual, perpetrados por actores armados, como una violencia producida en el marco del conflicto.

• Asímismo, no identifican lo ocurrido como parte de la guerra ni creen en la posibilidad de que no se vuelvan a repetir las acciones violentas. Han terminado por relatarlas como si fueran una constante en su vida, como hechos inevitables.

3. “¿Esa cédula si es suya? ¿Ese sí es usted?”: el continuum y la circularidad de las violencias.

• Los diferentes escenarios en los que se producen y ejercen las violencias heteronormativas estructurales (familia, escuela, trabajo, instituciones estatales, iglesias, comunidades) no se encuentran aislados. Se crea un encadenamiento entre las distintas experiencias de violencia, que resulta continuado en el tiempo y termina conformando un continuum de violencia. Este ha marcado las vidas de personas con

orientaciones sexuales e identidades de género diversas en contextos de violencia.

• La situación de las víctimas del conflicto armado de los sectores sociales LGBT permite ver un encadenamiento de las violencias, a través de la trayectoria de vida en distintos escenarios (familiar, escolar, laboral, etc.). Esto configura una circularidad en la que cada una es consecuencia de la anterior y así sucesivamente.

• Otra forma de la “circularidad de las violencias” es visible siguiendo las trayectorias de desplazamiento de algunas víctimas.

• El análisis de este continuum implica reconocer que existen violencias contra las personas que se apartan de las normas de género y sexualidad desde antes del surgimiento del conflicto, aunque las dinámicas del conflicto armado modificaron radicalmente su funcionamiento.

• Esta ‘circularidad de las violencias’ está claramente caracterizada por la pobreza.

4. Espacios habitados, territorios apropiados: sexualidades e identidades de género no normativas y apropiación social del espacio.

• Los lugares de apropiación son de muchos tipos (plazas, parques, casas de encuentro o bares). Tienen como denominador común la clandestinidad.

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Guía para el abordaje pedagógico de los derechos de las personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas.

• Los espacios son tanto un resultado como un condicionante de las dinámicas sociales. Así mismo, son el resultado de unos imaginarios y prácticas de exclusión que obligan a configurar, a modo de “gueto”, lugares para la existencia del orden heteronormativo, pero también para ejercer resistencia.

• De igual manera, se han convertido en una especie de confinamiento que obliga a sus habitantes a estar limitados y limitadas, negándoseles así el “derecho a la ciudad”.

• Estos espacios se convierten en ambientes propicios para que actores armados legales e ilegales dirijan acciones violentas contra las personas de los sectores LGBT que los habitan y los han apropiado.

• Los contextos rurales tienen particularidades que hacen diferente la experiencia de una orientación sexual o una identidad de género diversa. A diferencia de la ciudad, en lo rural existen menos espacios y menores posibilidades para vivir, de manera más pública, la sexualidad y la identidad de género. Hay menos lugares de encuentro y agrupación para personas LGBT. Así mismo, las zonas rurales tienen menor densidad poblacional. Esta característica propicia una mayor aplicación de las disciplinas sociales dentro de las comunidades, a través de formas de control expresadas en el dicho popular “pueblo chiquito, infierno grande”.

• Sin embargo, no se puede afirmar tajantemente que es más fácil apartarse de las normas de género y sexualidad en la ciudad que en contextos rurales, ni a la inversa.

Se trata de experiencias distintas porque:

i. Las dinámicas de relación en las zonas rurales generan también relaciones familiares y comunales mucho más cohesionadas.ii. Debilidad de los vínculos parentales y comunitarios en las ciudades (la ausencia de redes familiares o comunales favorece los niveles de impunidad en casos de crímenes contra personas que se apartan de la norma heterosexual; se vuelven víctimas que nadie reclama cuyas violencias nadie denuncia y que se convierten finalmente en muertes no lloradas).iii. Dificultades para tejer relaciones afectivas por el control social (se desdibujan las posibilidades de vivir una “vida privada”).iv. Las desigualdades económicas son distintas ya que, por las formas de producción económica, en la ciudad se hacen más hondas estas brechas. v. Otra diferencia entre los contextos urbanos y rurales tiene que ver con las posibilidades de empleo (capitales económicos y simbólicos, y trabajo remunerado vs. economías de autosubsistencia). vi. En los contextos más rurales,

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categorías que fijan claramente las identidades como “LGBT” no funcionan de la misma forma.

5. “Y es que piensan que la violencia contra los maricas está justificada”: discursos de legitimación y justificación de las violencias.

• Entre los discursos justificatorios, sobresalen cuatro líneas argumentativas:

i) Estas personas atentan contra la moral y las buenas costumbres; ii) Las orientaciones sexuales y las identidades de género no normativas son una enfermedad que se “contagia”, iii) Las personas de los sectores sociales LGBTI merecen lo que les pasa, porque son portadoras de VIH/SIDA. iv) Las personas de los sectores sociales LGBTI son pecadoras o están poseídas por el demonio.

• El estigma de que las personas que se apartan de la norma heterosexual son portadores del VIH/SIDA ha sido ampliamente difundido en los panfletos que suelen usar los grupos armados para sembrar terror. También ha servido como preámbulo de los asesinatos selectivos.

• La función del discurso en el ejercicio de las violencias es fundamental. En el caso de los actores armados esto es especialmente relevante porque, comúnmente, se busca que sus acciones no parezcan un capricho, sino que tengan sentido. En este caso, un sentido

compartido por muchas personas de las comunidades.

6. “Dijeron que las lesbianas y maricas no deberían existir; luego llegaron los actores armados a amenazarnos”: Violencias heteronormativas ejercidas por las comunidades.

• Otro hecho que ha posibilitado el despliegue de los repertorios de violencia ha sido la anuencia de las comunidades frente a las violencias heteronormativas cometidas por los actores.

• Las acciones contra personas de los sectores LGBT, en el marco del conflicto armado, no siempre las han cometido los miembros de los ejércitos en disputa. En ocasiones, estas violencias han sido cometidas por otras personas de las comunidades que no están vinculadas a los grupos armados, pero que cuentan con su respaldo.

• El hecho de contar con el visto bueno de quien tiene las armas rodea esos actos de legitimidad y los hunde en la impunidad.

• En otros casos, las comunidades han solicitado a los grupos armados que cometan acciones violentas contra las personas que se apartan de la norma heterosexual.• De este modo, en muchos casos de victimización, las comunidades tuvieron un papel central como coautoras de las violencias (los actores las realizaron por solicitud de personas de la comunidad).

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Guía para el abordaje pedagógico de los derechos de las personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas.

• Podría pensarse que, si las violencias no fueron realizadas directamente por actores armados, estarían entonces fuera del marco del conflicto armado. Sin embargo, esta perspectiva deja por fuera que la presencia de los grupos, los órdenes sociales que implantan y el control social que ejercen en los territorios configuran dinámicas distintas. De este modo, las acciones adquieren características y consecuencias diferentes a las del conflicto, pero que sí se inscriben dentro de las lógicas de la guerra.

• Las víctimas LGBT insisten en recuperar esta dimensión del conflicto en su memoria, pues la ley del fusil no fue impuesta solamente por quienes lo llevaban al hombro.

Para el caso número 2 y para el caso número 6, la USB contiene unos vídeos complementarios que pueden ser expuestos por el/la dinamizador, luego de socializar la tesis a la que refiere el caso y aborda el Informe: Vídeo- Caso 2. “Violencia Sexual, Personas LGBTI Conflicto Armado”.Vídeo- Caso 6: “Amenazas, Personas LGBTI Conflicto Armado”.

Finalmente, se socializan las cifras que contiene el afiche y que recoge el Registro Único de Víctimas (datos de noviembre/2017) en cuanto a número de víctimas de Colombia, número y promedio de víctimas registradas como LGBTI, porcentaje de víctimas LGBTI por hecho victimizante.

Para el cierre, se solicita a los grupos que expongan sus reflexiones y formulen recomendaciones para, al interior de su territorio, prevenir y mitigar hechos victimizantes similares.

21Marco Jurisprudencial de personas LGBTI en Colombia.

Objetivo General:

Reconocer los principales avances jurisprudenciales a nivel nacional relacionados con la garantía de derechos de personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas.

Objetivos Específicos:

1. Reconocer el impacto que ha tenido, tanto para el proyecto de vida de personas de los sectores sociales LGBTI como para el movimiento social, los avances jurisprudenciales dados a nivel nacional.

2. Acercarse a herramientas de exegibilidad de derechos a través del conocimiento de las historias de vida detrás de sentencias de tutela y los pronunciamientos sobre constitucionalidad.

3. Identificar los derechos que se busca garantizar a través de los diferentes avances jurisprudenciales.

Duración: 1 hora y 30 minutos.Materiales de apoyo:• 1 Dado inflable. • 21 fichas que contienen los avances jurisprudenciales, divididas en 7 colores distintos correspondientes a los 7 derechos a explicar. • 14 esferos.• Listados de asistencia.• Cámara fotográfica.

Metodología.

Secuencia Didáctica: Se dividirá a las personas participantes en 6 grupos. Cada subgrupo tendrá la posibilidad de elegir uno de los colores de la bandera arcoíris, los cuales corresponden – bajo la dinámica del juego – a derechos sobre los que existen avances jurisprudenciales en Colombia. La división es la siguiente:

Actividad IVí

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Guía para el abordaje pedagógico de los derechos de las personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas.

• Rojo: Derecho a la identidad de personas intersexuales. • Naranja: Derecho a la protección e integridad de personas LGBTI privadas de la libertad. • Amarillo: Derecho a una educación sin discriminación.• Verde: Derecho a la no discriminación en ámbitos públicos y privados. • Azul: Derechos de parejas del mismo sexo (derechos patrimoniales y matrimonio igualitario). • Morado: Derecho a la adopción igualitaria.

Luego de elegidos los colores, cada grupo recibe 3 fichas correspondientes al derecho seleccionado por el grupo. Al interior de cada ficha, encontrará una sentencia de tutela o de constitucionalidad que desarrolla el derecho correspondiente. El grupo debe leer las sentencias que contiene cada una de las fichas.

Luego de esta lectura, los grupos lanzan un dado inflable. Dependiendo del número obtenido, deben exponer un resumen de la sentencia de la ficha. El número obtenido indica la forma como se debe presentar el contenido de la sentencia. Así:

1: Cuña Radial o Propaganda. 2: Dibujo.3: Copla.

4: Dramatización.5: Cuento corto.6: Poesía.

Es importante tener en cuenta que las actividades pueden variar, de acuerdo a las características del grupo al cual se aplique el taller o según las consideraciones de la persona encargada de dinamizar.

El grupo rojo inicia, seguido del color subsiguiente en la bandera arcoíris y así sucesivamente.

Después de las exposiciones, se exhiben las fichas. El/la dinamizador/a profundiza en las sentencias entregadas.

Para cerrar la actividad, se formulan las siguientes preguntas:

• ¿Qué efecto tiene el reconocimiento de los derechos de personas LGBT en la realización de sus proyectos de vida?

• ¿Reconoce casos similares a los expuestos en las sentencias?

• En su ejercicio como servidores públicos o líderes/as comunitarios/as, ¿cuál de las sentencias expuestas es una herramienta útil para la exegibilidad de derechos de personas LGBTI?

• ¿En qué derechos se ha avanzado en aras de conseguir la garantía plena del ejercicio efectivo de los derechos de las personas LGBT?

• ¿En qué derechos se requiere mayor incidencia social y política?

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Orientación sexual:

Se trata de la atracción sexual, afectiva y erótica que una persona siente hacia otras de su mismo género, del género opuesto, de ambos o que no sienten atracción por ninguno de los géneros. También hace referencia a la capacidad de mantener relaciones afectivas y sexuales con esas personas. Por lo tanto, se habla de mujeres lesbianas, de hombres gay y de personas heterosexuales, homosexuales, bisexuales o asexuales.

Identidad de género:

Hace referencia a la vivencia individual y personal del género de acuerdo a como cada persona la siente. Es independiente del sexo asignado al momento del nacimiento. Incluye la vivencia personal del cuerpo, que puede o no involucrartransformaciones corporales escogidas libremente. Incluye también otras expresiones de género, tales como la forma de vestir, el modo de hablar y la expresión corporal.

Intersexualidad:

Se trata de una variación orgánica bajo la cual el desarrollo del sexo cromosómico, gonadal o anatómico no coincide con el estándar de corporalidad femenina omasculina cultural y socialmente reconocidos. A partir de esta variabilidad,

algunas personas intersex construyen su identidad sin la identificación con alguno de los dos sexos −masculino y femenino − que socialmente se establecen.

Acrónimo LGBTI:

Se trata de una categoría identitaria y política que comprende distintas orientaciones sexuales e identidades de género diversas, así como diferentes estados de intersexualidad. Al respecto, el acrónimo LGBTI reivindica los derechos en el campo de las luchas sexuales y de género.

Violencia por prejuicio:

Las violencias que se generan en razón de los estereotipos relacionados con la orientación sexual, expresión e identidad de género.

Violencia basada en género (VBG):

Es un tipo de violencia física o psicológica que se ejerce en razón del sexo o del género y que impacta la identidad y el bienestar. De acuerdo

Glosario

1 Las definiciones que aquí se presentan no van en perjuicio de las experiencias e identidades que pueden extenderse más allá de las limitaciones de los términos y conceptos utilizados en este apartado. En tal sentido, la Corte Constitucional, en la Sentencia T-099/15, ha señalado que la identidad de género y la orientación sexual de las personas son conceptos que se transforman continuamente a partir de la experiencia individual y de la forma en que cada ciudadano se apropia de su sexualidad.

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Guía para el abordaje pedagógico de los derechos de las personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas.

con las Naciones Unidas, el término se utiliza para “distinguir la violencia común de aquella que se dirige a individuos o grupos sobre la base de su género”. Esta violencia transmite como mensaje la “heterosexualidad obligatoria”. Es decir, supone como única opcion la atracción por el sexo “opuesto” y una única forma de experimentar la masculinidad y la feminidad. Produce así prácticas discriminatorias - homofobia, lesbofobia, bifobia o transfobia - contra las personas que no se ajustan a estos parámetros.

Heteronormatividad o heterosexualidad obligatoria.

Supone como única opción “natural” y deseable que hombres y mujeres tengan atracción por el sexo “opuesto”; produciendo desde esta idea prácticas discriminatorias contra personas que no se ajustan a las normas de género o con orientaciones sexuales o identidades de género no hegémonicas, que pueden resultar en homofobia, lesbofobia, bifobia o transfobia.

Patriarcado:

Es un sistema socio/sexual que asegura la supremacía de lo masculino, para hacer sentir inferior y enajenar lo femenino. Crea así una jerarquía social en los diferentes ámbitos de lo público, religioso, político, social, cultural y económico que establece condiciones de desigualdad e inequidad.

Heterosexual:

Persona que siente atracción erótico afectiva hacia personas del sexo contrario al suyo

Relaciones de género:

Son las formas en que una sociedad define los derechos, las responsabilidades y la identidad de los hombres en relación con los de las mujeres y viceversa.

Sexo:

Es el sistema de clasificación que usamos sobre los cuerpos de acuerdo a algunas de sus características: genitalidad, estructura corporal, hormonas y cromosomas.

Género:

Conjunto de roles, características y responsabilidades atribuidas a las personas según las tradiciones culturales y sociales que le otorgan significado a las diferencias sexuales.

Expresión de género:

Es la forma como una persona expresa su identidad de género. Puede concidir o no con el sexo asignado al nacer.