7/23/2019 Gua de Lectura Garfinkel

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Gua de lectura y discusin H. Garfinkel, Estudios en etnometodologa, cap1.

Las formas en que los miembros investigan constituyen rasgos de los escenariosque analizan. De igual forma, los miembros reconocen esas investigaciones comoadecuadas-para-todo-propsito-prctico. Por ejemplo, el que en el Centro para la

Prevencin de Suicidios de Los ngeles las muertes se hagan explicables-para-todo-propsito-prctico constituye en s mismo un logro organizacional prctico.En cuanto a su organizacin, el Centro parar la Prevencin de Suicidios consiste enprocedimientos prcticos para lograr la explicacin racional de las muertes porsuicidios como rasgos reconocibles de los escenarios que tales explicacionesocurren.En las ocasiones concretas de interaccin tal logro es omnipresente, noproblemtico y ordinario para los miembros. Parece inevitable exigir a losmiembros que hacen sociologa, y que hacen de ese logro un tpico de lainvestigacin sociolgica prctica, que traten las propiedades racionales de lasactividades prcticas como antropolgicamente extraas. Con esto quiero llamar

la atencin hacia prcticas reflexivas como las siguientes: el hecho de que poresas prcticas de explicacin los miembros hacen de las actividades ordinarias yfamiliares de la vida cotidiana algo reconocible como actividades ordinarias yfamiliares; el hecho de que en cada ocasin en que sea usada una explicacin deactividades comunes, sea reconocida como una nueva primera vez; el hecho de

que el miembro trate los procesos de los logros de la imaginacin como extensinde otros rasgos observables de escenario en que ocurren tales procesos. Tambinme refiero a los proceso en los cuales el miembro reconoce, en medio del

testimonio de escenarios concretos, que ese escenario del que es testigo tiene unsentido logrado, una facticidad lograda, una objetividad lograda, una familiaridad

lograda. Para los miembros los cmo de estos logros no son problemticos, sonvagamente conocidos y lo son slo en el hacer cuando es realizado hbilmente, conuna enorme estandarizacin y como un asunto que no hay que explicar Deformas que son desconocidas, ese logro es para los miembros un fenmenoordinario. El hecho de que lo ordinario del logro sea desconocido es lo querepresenta para nosotros un fenmeno impresionante

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Los socilogos distinguen el producto del proceso del significado de lacompresin comn. Como producto la comprensin comn se presenta como unacuerdo compartido en materias sustantivas; como proceso, consiste en los

diversos mtodos por los cuales algo que la persona dice o hace es reconocido

como en concordancia con una reglaAunque parezca extrao al principio, imaginemos que renunciamos a la suposicinde que, para poder describir un uso como caracterstica de una comunidad decomprensin debemos, desde el principio, saber en qu consiste lo sustantivo de lacomprensin comn. Con ello, tambin renunciamos a la teora de los signos queacompaa dicha suposicin, segn la cual un signo y un referente son

respetivamente propiedades de algo dicho y de aquello sobre lo que se dijo, y quepropone que el signo y el referente estn relacionados como contenidoscorrespondientes. Al renunciar a tal teora de los signos, tambin renunciamos a laposibilidad de que un acuerdo compartido, que se invoca en materias sustantivas,explique un uso.Si renunciamos a estas nociones, aquello sobre lo que hablaban las partes se vuelveindistinguible de cmo las partes hablaron. Una explicacin de aquello sobre lo quelas partes hablaron consistir entonces en describir el cmo hablaron las partescuando haban estado hablando; consistir en proporcionar un mtodo para decircualquier cosa que vaya a decirse En lugar de y en contraste con la preocupacin

por las diferencias entre aquello que se haba dicho y aquello sobre lo que sehablaba, la diferencia apropiada que debe establecerse es entre, por un lado, elreconocimiento por parte de los miembros de una comunidad lingstica de unapersona est diciendo algo, esto es, de que estaba hablando y, por el otro, cmoestaba hablando. Entonces el sentido reconocido de lo que una persona dice

consiste slo y completamente en reconocer el mtodo de su habla, en ver cmohabla.

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Para la conducta de los asuntos cotidianos, las personas dan por sentado queaquello que se dice ser interpretado de acuerdo con mtodos que las partesutilizan para interpretar lo dicho por su claridad, consistencia, coherencia,comprensibilidad, carcter planeado, es decir como sujeto de la jurisdiccin dealguna regla en una palabra, como racional. Ver el sentido de lo que se dice

significa reconocer a lo que se dice, por un acuerdo compartido, su carcter decomo una regla. Acuerdo compartido se refiere a los variados mtodos sociales

para lograr el reconocimiento por una parte de los miembros de que algo fue dichode-acuerdo-con-una-regla y no al acuerdo demostrable en asuntos sustantivos. Laimagen apropiada de una comprensin comn es, por tanto, ms una operacinproducida por el solapamiento de interacciones de un grupo.Quien hace sociologa, profesional o lega, puede trata la comprensin comn comoun acuerdo compartido sobre asuntos sustantivos dando por sentado que lo que sedice ser interpretado de acuerdo con mtodos que no necesitan ser especificados,lo cual equivale a decir que slo necesitan ser especificados en ocasionesespeciales.

En resumen, una comprensin comn que acarrea una curso temporal interiorde trabajo interpretativo, necesariamente tiene una estructura operacional. Para elanalista, el desatender su estructura operacional es usar el sentido comn de lasociedad exactamente de la misma forma que los miembros lo usan cuando debendecidir qu es lo que las personas estn verdaderamente haciendo o de qu

hablan realmente, es decir, usar el conocimiento de sentido comn de lasestructuras sociales a la vez como un tpico y como un recurso de investigacin.Una alternativa podra ser asignar prioridad exclusiva al estudio de mtodos de laaccin concertada y a los mtodos de comprensin comn. Los fenmenos que sonpropios del socilogo profesional, que hasta ahora apareen como crticos y no

estudiados, no consisten en un solo mtodo de comprensin, sino en mtodos decomprensin inmensamente variables. Esta multitud de mtodos est indicada enla inacabable lista de maneras de hablar de la gente.

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(1) Es posible localizar un dominio indefinidamente amplio de escenariosapropiados si uno utiliza una poltica de bsqueda segn la cual cualquier ocasinsea examinada desde la caracterstica de que la eleccin entre alternativas de

sentido, facticidad, objetividad, causa, explicacin y comunalidad de las acciones

prcticas constituye un proyecto de las acciones de los miembros. Tal polticafavorece que investigaciones de cualquier tipo imaginable, desde la adivinacinhasta la fsica terica, reclamen nuestro inters como ingeniosas prcticassocialmente organizadas. El que las estructuras sociales de las actividadescotidianas proporcionen contextos, objetos. Recursos, justificaciones, tpicosproblemticos, etc., a las prcticas y productos de investigaciones establece lalegibilidad para nuestro inters de cualquier forma de hacer investigacin.(2) Los miembros de un arreglo organizado estn constantemente obligados adecidir, reconocer, persuadir o hacer evidente el carcter racional (coherente), esdecir, consistente, escogido, planificado, efectivo, metodolgico o cognoscible delas actividades de sus investigaciones tales como contar, hacer grafas, interrogar,grabar, planificar, tomar decisiones, etc. No es satisfactorio describir cmo losprocedimiento de investigacin concretos los realizan estos miembros comoacciones reconocidamente racionales en ocasiones concretas de circunstanciasorganizacionales, conformndose con decir que los miembros invocan una reglaTampoco es satisfactorio proponer que las propiedades racionales de lasinvestigaciones de los miembros son producidas por el cumplimiento por parte destos de las reglas de investigacin. En lugar de eso, demostraciones adecuadas,informes adecuados, evidencias suficientes, en resumen todo tpico delgica y metodologa, son glosas de los fenmenos organizacionales. Estosfenmenos son ogros contingentes de prcticas comunes de organizacin y estn

variablemente disponibles para los miembros como normas, tareas y problemas.