EL ARTEFLAMENCOEN GRANADANDICE LOS ORGENES LA GRANADA FLAMENCA DEL SIGLO XIXLos Siete SuelosLa Taberna del PolinarioLos Cafs Cantantes granadinosEL FLAMENCO DEL SIGLO XX Tabernas y Ventas amencasEl Concurso de Cante Jondo de 1922Despus del ConcursoLas Peas FlamencasCANTES Y BAILES DE GRANADALA GUITARRA FLAMENCAEL SACROMONTE COMO ESCENARIO FLAMENCOLUGARES DONDE DISFRUTAR DEL FLAMENCOEl SacromonteOtros TablaosBares FlamencosRecursos Flamencos en la RedFestivales FlamencosLA ENSEANZA DEL FLAMENCOGUITARREROSMODA FLAMENCA Y COMPLEMENTOSMUSEOSBREVE BIBLIOGRAFA SOBRE EL FLAMENCO EN GRANADA070915414755 62667072747807 6El compositor gaditano Manuel de Falla escribi con motivo del primer Concurso de Cante Jondo en 1922, que Granada fue el punto principal donde se fundieron los elementos que originaron las danzas andaluzas y el cante jondo.Falla, suponemos, basara su hiptesis en el conocimiento de la gran inuencia que, en la gnesis de lo que hoy llamamos amenco, tuvo la msica de los moros de Granada y la convivencia de stos con la etnia gitana. Esta simbiosis morisca-gitana puede observarse todava en Granada a travs de las zambras sacromontanas, consideradas por muchos entendidos como lo ms primitivo que se conserva del amenco. All, las guitarras, los panderos y sobre todo los jaleadores que animan la esta, se asemejan muchsimo a la primitiva zambra morisca descrita por varios pintores y escritores costumbristas de la poca.Tras la conquista de Granada en 1492, antes de la expulsin de los moriscos, ya se detecta la presencia de estos granadinos en otros lugares de Andaluca. De este hecho se quejaba el vecindario de Jerez de la Frontera, donde se dice que el actual amenco tiene su cuna. De esta protesta se hace eco el Cabildo de la ciudad el 31 de marzo de 1579 por haber mucha cantidad de esta gente morisca granadina (Historia de Xerez de la Frontera, de Ralln).Todas estas referencias al origen del amenco o son omitidas o son ignoradas por muchos amenclogos. Existen excepciones como la de Juan LOS ORGENESEl Arte Flamenco en Granada Los Orgenes09 08de la Plata, investigador serio y muy especializado en los cantes de su tierra jerezana, tronco medular de este cante que hoy llamamos amenco. Juan de la Plata nos dice: Estos moriscos y aun esclavos y esclavas de raza negra que entretenan su ocio con instrumentos y bailes los das de domingos y festivos, hasta la expulsin de aqullos por Felipe II, a partir de 1609, se mezclaran supuestamente con los gitanos que comenzaron a asentarse en estas tierras, en las afueras de Jerez, en sus arrabales de Santiago y San Miguel, formando una poblacin marginada, en la que se cruzaran los unos con los otros, dando lugar a un mestizaje que hizo posible el cante y el baile amenco.Todo este rico legado musical de los moriscos granadinos y su mezcla con el pueblo gitano, supongo que llevara a Falla a la hiptesis de que Granada fue el punto principal donde se fundieron los elementos que dieron origen al cante jondo. Matizando tambin, con fundadas razones, que posteriormente se han creado formas y denominaciones especiales de estos cantes y danzas en otros lugares de Andaluca, e incluso haya sido en ellos donde mejor se han conservado. El Arte Flamenco en Granada Los Orgenes El Arte Flamenco en Granada La Granada Flamenca del siglo XIXAl igual que en toda Andaluca, pocas referencias hay a principios del siglo XIX del amenco en Granada. La primera de ellas nos la facilita el ingls Henry Richard Vassall, Barn de Holland, que junto a su esposa, Elizabeth, visit Granada en Abril de 1803 y en una esta que les ofreci la seora Bendicho, vieron y escucharon la Tana (cante y baile conservado en el Sacromonte) y la Garacha. Dejando escrito que jams haba visto ms embrujo, mezcla de gracia, belleza y modestia.El amenco, sobre todo en la primera mitad del siglo XIX, fue una manifestacin popular y como tal era interpretada en los ms diversos lugares. Miguel Lafuente Alcntara nos habla de las mejores posadas para viajeros con escasos medios econmicos, donde poda escucharse la rondea acompaada de platillos y castauelas.Nicols de Roda, en un artculo titulado Un domingo en Granada, nos habla de los Bailes de Candil donde al son de castauelas poda escucharse el cante del fandango.ZAMBRA MORISCA EN 1563. Grabado de J. Hoefnagel en Civitates Orbis Terrarum de J.Bruin y F. Hogenberg.Gitanos Bailando por fandangos. Litografa de Bayot. Paris. Coleccin de Museo Casa de los Tiros.LA GRANADA FLAMENCA DELSIGLO XIX11 10Pese a la intensa oferta teatral en la Granada del siglo XIX, solo encontramos una referencia al cante amenco; la del homenaje que se le tribut al cantaor granadino Antonio el Calabacino, el 18 de Julio de 1897, en el teatro Isabel la Catlica.Aunque el amenco tuvo escasa presencia en los escenarios teatrales, este arte s estuvo presente, y con mucha frecuencia, en otros escenarios. En Granada destacaremos tres: la Taberna de los Siete Suelos, la del Polinario y los Cafs Cantantes.LosSiete SuelosEl amenco empieza a manifestarse pblicamente como espectculo en Granada, al igual que en otros lugares de Andaluca, a mediados del siglo XIX. La Taberna de los Siete Suelos estuvo ubicada dentro del recito alhambreo, en la torre del mismo nombre. Este lugar fue escenario de numerosas estas amencas previamente concertadas. All podemos decir que se iniciaron, como espectculo pblico las zambras gitanas, generalmente dirigidas a un turismo muy inuenciado por los escritores de la poca, que llegaba a Granada buscando experiencias exticas y msicas que muchos consideraban descendientes de la cultura nazar. Estas estas eran fciles de conseguir, sin salir del recinto de la Alhambra, porque por aquellas fechas estaba habitada por numerosos gitanos, para el asombro del turista que la visitaba. Sir John Card, en 1809, manifestaba su extraeza cuando vio como en los palacios nazares vivan los gitanos.La revista El Capricho de fecha 16 de Noviembre de 1846, haca referencia a una de esas estas gitanas organizadas por el pintor Couturier para su compatriota el escritor Alejandro Dumas.La Taberna del PolinarioA nales del siglo XIX y principios del XX exista en la calle Real de la Alhambra, junto a la iglesia de Santa Mara, una casa, especie de tienda y taberna, que fue el centro de la intelectualidad que visitaba Granada, y donde el cante y el toque jondos siempre estuvieron presentes. El dueo y antrin se llamaba Antonio Barrios Tamayo y era conocido como el Polinario.Antonio el Polinario era toda una autoridad artstica en la Granada de su poca. Tendero, mesonero, pintor notable, guitarrista virtuoso y cantaor amenco. Hombre culto y de elegante saber estar, hizo de su casa, edicada sobre unos antiguos baos rabes, el centro de todos los personajes de la cultura que visitaban la ciudad. El pintor cataln Santiago Rusiol, amigo suyo, tena una magnca opinin de su persona: era un excelente cantaor amenco, entenda de pintura y no le echaba agua al vino. Parece ser que la taberna del Polinario estuvo abierta hasta poco despus de la guerra civil de 1936. Despus pasara a ser propiedad del Patronato de la Alhambra y en ella se encuentra actualmente el museo, dedicado a su hijo, ngel Barrios, prolco compositor y excelente guitarrista, amigo de los poetas Antonio y Manuel Machado, con los que colabor poniendo msica a su obra La Lola se va a los Puertos.GIRAULT DE PRANGEY. Torre de los Siete Suelos con una escena de baile. En Souvenirs de Grenade et de LAlhambra. Antigedades FRAMEAntonio Barrios El Polinario. Tendero, mesonero, pintor, guitarrista virtuoso y cantaor de amenco.El Arte Flamenco en Granada La Granada Flamenca del siglo XIX El Arte Flamenco en Granada La Granada Flamenca del siglo XIX13 12Los Cafs Cantantes granadinosEn el siglo XIX exista ya una demanda de arte amenco. Algunos empresarios vieron, en esa demanda, la posibilidad de hacer negocio ofreciendo pblicamente ese arte. Surgen los cafs cantantes y, con ellos, el artista profesional; tambin la rivalidad, que les obligaba a la creacin de formas y estilos con los que aumentar su repertorio y su prestigio profesional ante esos nuevos pblicos que pagaban por verlos y escucharlos.La primera noticia que tenemos en Granada sobre una actuacin amenca en un cafcantante, nos la brinda el diario La Idea, el 22 de Octubre de 1868, anunciando para ese da la actuacin de Silverio Franconetti, mxima gura de la poca y artista al que debemos la recopilacin y difusin de todo el patrimonio amenco de su poca.En pleno centro de la ciudad estaba tambin el caf de la Mariana, instalado en la plaza del mismo nombre. En ese escenario debut en 1875 la cantaora granadina frica Vzquez, que despus recorrera con xito todos los cafs cantantes de Espaa.En la Plaza del Carmen esquina con la calle Navas, junto al Ayuntamiento, existi otro caf cantante conocido como la Flor de Mayo. En este local el guitarrista granadino Manuel Salmern acompa, siendo nio, al clebre cantaor malagueo Juan Breva.De todos los cafs cantantes habidos en Granada, el que tuvo mayor actividad amenca y una duracin ms dilatada en el tiempo fue el llamado La Montillana. Su fundador fue Rafael Cullar Rivero, sombrerero de profesin y guitarrista de notable ejecucin.Por La Montillana pasaron todos los grandes artistas amencos. Mantuvo su actividad hasta 1940, al ser expropiado por esas fechas con objeto de llevar a efecto uno de los grandes proyectos del entonces alcalde, Antonio Gallego Burn; la apertura de la actual calle Ganivet y la remodelacin del entonces prostibular barrio granadino conocido como La Maniga.El Arte Flamenco en Granada La Granada Flamenca del siglo XIX El Arte Flamenco en Granada La Granada Flamenca del siglo XIXPLAZA DE LA MARIANA, donde estuvo el Caf Cantante de la Mariana. En 1875 debut la cantaora granadina frica Vzquez. Foto Ayola en Granada siempre viva. Ideal.15 14El amenco en Granada tuvo, incluso hasta fechas muy recientes, un carcter intimista. A comienzos del siglo XX vivan todava en esta ciudad cantaores del siglo XIX, a los que Fernando el de Triana deni, en su libro Arte y Artistas Flamencos, como verdaderos fenmenos y lumbreras del cante: Antonio el Calabacino, Paco el del Gas y el Tejeringuero.El cantaor granadino huy siempre de la profesionalidad. Ejemplo signicativo de este concepto de vivencia amenca fue Francisco Glvez Gmez Yerbabuena. Era representante del vino La Riva y alcaide de la Romanilla del pescado, empleos que le permitieron cierta holgura econmica para disfrutar del cante amenco sin tener que emplearlo como medio de vida. Una forma de entender y vivir este arte entre los cantaores granadinos que en la primera mitad del siglo XX dijeron sus cantes en la intimidad, apartndose del profesionalismo: Eduardo Glvez, padre de Yerbabuena y pescadero de profesin; Rafael Glvez, tambin pescadero; Jos Roldn, empleado de la Diputacin Provincial; Francisco Torres el Catorce, carnicero del barrio del Realejo; el Milena, cochero de profesin; el Lolo, camarero de la cervecera El guila; el Yudes, calderero del Albaicn; Paco el Farina, taxista de Puerta Real; Luis Perete, carnicero; su hermano Manuel, famoso novillero granadino. Y algunos ms, de aquella poca y de la actual, que El Arte Flamenco en Granada El Flamenco del siglo XXEL FLAMENCO DEL SIGLO XX17 16son un claro exponente de la larga lista de cantaores granadinos que cultivaron su arte en la intimidad de la esta y huyeron siempre, cuando otros ingresos se lo permitan, de la profesionalidad amenca.Tabernas y Ventas amencasEl concepto intimista del amenco granadino fue el motivo de que en la ciudad existieron numerosas tabernas donde los acionados encontraban el ambiente propicio para cultivar el cante en reuniones privadas y para disfrute propio. Tambin en lugares ms discretos fuera del centro urbano, surgieron ventas donde los acionados y profesionales alternaban en cuartos especialmente acondicionados para ese n.Tabernas granadinas de grato sabor amenco fueron Casa Calancha, en la Plaza de la Trinidad; Los Burgaleses, en pleno corazn de la antigua Manigua; el 32, en la plaza del Campillo; el Tumbalobos en los Alamillos; Casa Baldomero en la calle de Elvira o la Trini en la Puerta del Sol. Gitana bailando en una Venta. Gustavo Dor. C. 1880.Tambin en Granada hubo tabernas donde su dueo cantaba y se una, cuando la ocasin lo requera, al rito de la esta: la del Malagueo en San Gregorio; la de Pepe el de Jun, en la calle Laurel de las Tablas; la de Manuel Palma el Faquillas en el Campo del Prncipe. Ms recientemente se abrieron tambin tabernas, algunas quedan todava, donde su dueo poda alternar el servicio de la barra con el cante o con la guitarra: la de Curro el Guardia en el Zaidn, tambin en ese barrio estuvo la de Manuel vila Maya el Morogato; La Bulera de Manuel Osuna, la de Juanillo y la de Curro Albaicn, en el Sacromonte; la de Antonio Cirre y la del Nio de las Almendras, en el Albaicn; la de Antonio el Colorao en Almanjyar; la de Antonio Trinidad en la calle Navas. El cantaor Luis Heredia el Polaco, tuvo abiertas dos tabernas en Granada, una en el Sacromonte y otra en la avenida del Doctor Olriz. En todas ellas el cante y la tertulia amenca tuvieron y tienen esa intimidad de la que tanto gusta el acionado granadino.Las ventas, con cuartos especialmente preparados para la reunin, fueron tambin lugares con protagonismo importante en la Granada amenca. Una de las ms antiguas fue el ltimo Ventorrillo, en el camino de Hutor Vega; por la carretera de Sierra Nevada estuvieron la venta del Duque y la de Eritaa; la de la Tana en el Camino del Cementerio; la de La Manuela y La Perdiz, en el Albaicn;Las Delicias en lo que hoy es la Plaza del ngel; Las Chirimas, junto al Paseo de los Tristes; la de Canoso, en el cruce de la carretera de Pinos Puente con la de Maracena y tres ventas conocidas como La Mosca, ubicadas en la carretera de Pinos Puente, en el camino del Sacromonte y al inicio del camino de la Zubia.De todas las ventas granadinas las que tuvieron mayor actividad amenca fueron la de Zoraida, abierta por Manuel Hidalgo a la entrada de Sacromonte y la de su sobrino, Victoriano Aguado Hidalgo, el Chico, conocida como el lamo, en el Albaicn alto. En las dos, buscaron la vida artistas granadinos y forneos, siendo punto de referencia y encuentro de todos los amencos que venan a actuar en Granada.El Arte Flamenco en Granada El Flamenco del siglo XX El Arte Flamenco en Granada El Flamenco del siglo XX19 18El Concurso de Cante Jondode 1922Imposible resumir en este breve estudio el desarrollo y la repercusin que tuvo el primer concurso de la historia amenca, celebrado en Granada el ao 1922. Imposible sera tambin concebir la organizacin de este Concurso sin la presencia en Granada del insigne msico gaditano Manuel de Falla. Falla visit por primera vez esta ciudad en 1907 y aqu surgieron las primeras notas de los Jardines de Espaa. Volvera en 1919 procedente de Madrid, tras abandonar Pars en 1914, obligado por los horrores de la Primera Guerra Mundial. Al ao siguiente se instalara denitivamente en Granada hasta su marcha, tambin denitiva, el 28 de Septiembre de 1939, dolido por la recin terminada guerra civil y por el asesinato de su amigo, Federico Garca Lorca. En sus frecuentes paseos por los bosques alhambreos, Falla recalaba a menudo en la taberna de Antonio el Polinario, amigo que le proporcion su primera vivienda en Granada, cuya taberna fue el centro de atencin amenca de todos los viajeros ilustres que visitaban la ciudad. All escuch y tom buena nota de los cantes del Polinario que, como l, sufra y se quejaba por la prdida de los viejos estilos.En uno de aquellos paseos acompaaba a Falla Miguel Cern, ilustre personaje de la cultura granadina. Falla, nos lo cuenta Molina Fajardo, insista en que el cante jondo estaba en trance de desaparecer, y Cern insinu que quizs se atajara Manuel de Falla. Caricatura de Carlos Belda. Coleccin Pea Flamenca La Platerasu muerte convocando un concurso de cantaores no profesionales, gente vieja que no estuviera inuida por las nuevas modas.Se atreve usted a que hagamos ese concurso? Pregunt.Manuel de Falla se par, mir atentamente a su compaero y solo dijo: Hombre, s!Aquel s apasionado fue la piedra inicial del primer concurso de cante jondo, celebrado en Granada los das 13 y 14 de Junio de 1922.Ricardo Molina y Antonio Mairena dicen en su libro Mundo y Formas del Cante Flamenco que el Concurso granadino fue una esta para intelectuales, legos en su mayora en materia de cante. Ambos autores estaban mal informados. La verdad era muy distinta. Estas fueron las personas que participaron en la organizacin: Manuel de Falla, que escuch el estilo amenco desde nio a travs de su niera la Morilla, Miguel Cern, de quien surgi la idea, granadino abierto a todas las culturas, gran El Arte Flamenco en Granada El Flamenco del siglo XX El Arte Flamenco en Granada El Flamenco del siglo XXamante de la msica clsica y la amenca; Federico Garca Lorca, que hered su acin al amenco especialmente de su to-abuelo, llamado tambin Federico, que tocaba la guitarra, y de su to Baldomero, que no solo tocaba la guitarra sino que tambin, cuando la ocasin lo requera, cantaba amenco con paladar no. Fruto de esa acin, Federico escriba en 1921 a su amigo Adolfo Salazar: Estoy aprendiendo a tocar la guitarra. Me parece que el amenco es una de las creaciones ms gigantescas del pueblo espaol. Acompao ya fandangos, peteneras, tarantas y buleras. Todas las tardes vienen a ensearme El Lombardo (un gitano maravilloso) y Frasquito el de la Fuente, otro gitano esplndido. Ambos tocan y de manera genial, llegando a lo hondo del sentimiento popular. Despes vendra su amistad con el torero Ignacio Snchez Mejas y con su comadre, la bailaora Encarnacin Lpez, la Argentinita, compartiendo con ellos muchas horas de vivencias amencas.21 20Otras personas que cooperaron en la organizacin de aquel primer concurso granadino fueron: Fernando Vlchez, aparejador del Ayuntamiento, en cuyo carmen se celebraron reuniones donde el cante y la guitarra solan estar presentes; Jos Ruiz de Almodvar, pintor y excelente acionado que conoca los estilos amencos e incluso los interpretaba en la intimidad; ngel Barrios, prolco compositor granadino, que haba mamado desde nio el amenco a travs de su padre Antonio el Polinario; Manuel Jofr, excelente guitarrista de la frondosa escuela granadina, que intervino en la sesin inaugural del Concurso, interpretando El Arte Flamenco en Granada El Flamenco del siglo XX El Arte Flamenco en Granada El Flamenco del siglo XXEl Polinario con su hijo ngel Barrios, an nio, con violn. Archivo Manuel de Falla.Federico Garca Lorca, caricatura de Carlos Belda. Coleccin Pea La Platera peteneras y siguiriyas; Rafael Glvez Aragn, al que Fernando el de Triana cita en su libro Arte y Artistas Flamencos, como uno de los ms autorizados crticos que haba conocido a lo largo de su vida; Juan Crespo, que estuvo al frente de la Escuela de Cante Jondo que funcion en los prolegmenos del Concurso; Andrs Segovia, mxima gura de la guitarra clsica, pero que por aquellas fechas tambin conoca e interpretaba lo amenco.Otros personajes, no granadinos, que cooperaron en la organizacin del Concurso, fueron: Amalio Cuenca, guitarrista que lleg a grabar con Ramn Montoya y fue director artstico del famoso caf cantante el Kursaal y Edgar Neville, escritor y cineasta, buen acionado, al que debemos la pelcula Duende y Misterio del Flamenco, una de las pocas que ha tratado seria y dignamente el tema.Si estos fueron los intelectuales legos en materia de cante a los que se reere Ricardo Molina y otros autores copiadores de su teora, o estos escritores desconocen quines eran o trataron de descalicar a unas personas, excelentes acionados y conocedores, que tuvieron la valenta de enfrentarse a la sociedad antiamenquista de su poca, tratando de dignicar, por amor, un arte que estaba arrinconado en tabernas y mancebas. El Centro Artstico y Literario fue la institucin que aval el proyecto y la que se dirigi al Ayuntamiento el 31 de diciembre de 1921, para presentar el proyecto y solicitar su colaboracin.23 22Como acto previo al Concurso, Federico Garca Lorca pronunci una conferencia en el Centro Artstico, titulada Importancia Histrica y Artstica del Primitivo Canto Andaluz llamado cante jondo. Una de las ms bellas pginas escritas sobre el amenco. En ella Lorca poetiza las teoras de Manuel de Falla y, como buen pregonero, vende maravillosa y lricamente la idea del Concurso. El 7 de junio, en el pequeo teatro del hotel Alhambra Palace, Antonio Gallego Burn ley el texto de Manuel de Falla titulado El Cante Jondo (cante primitivo andaluz). Tras la lectura tocaron las guitarras de Andrs Segovia, por soleares y la de Manuel Jofr, interpretando Preludio de la Petenera y siguiriyas. Tras la actuacin de Jofr, Federico Garca Lorca ley varios poemas que despus, con ligeras variantes, formaron parte de su libro Poema del cante jondo.El cartel anunciador del concurso lo dise, bajo la direccin de Jos Larrocha, el pintor Manuel ngeles Ortiz, nacido en Jan en 1895; muy inuenciado por las ltimas vanguardias, el cartel no gust a parte de los componentes del Centro Artstico. Finalmente, posiblemente debido a los elogios que le hiciera Zuloaga, el cartel fue aceptado e impreso.Las dos noches del Concurso estaba previsto que se celebraran en ese balcn albaicinero hacia la Alhambra, que es la plaza de Cartel del Primer Concierto de Cante Jondo. Granada 1922.San Nicols, pero dado que los organizadores se vieron desbordados por la gran demanda de localidades y debido tambin a la dicultad de accesos y aparcamientos que tendran los carruajes en las estrechas calles del Albaicn, se decidi, a ltima hora, cambiar el escenario a la plaza de los Aljibes de la Alhambra. Los organizadores cuidaron todos los detalles para el mayor realce de la esta, incluso aconsejaban la forma de vestir de los asistentes. El pintor El Arte Flamenco en Granada El Flamenco del siglo XX El Arte Flamenco en Granada El Flamenco del siglo XXManuel ngeles Ortiz realiz los bocetos de estos vestidos, que fueron expuestos en los escaparates de Casa Valdivia, en la cuesta de Gomrez. Hasta las sillas que se iban a poner en el recinto de la Plaza de los Aljibes fueron minuciosamente escogidas, eligindose las de asiento de anea. Sillas que despus serviran como paraguas ante la inoportuna lluvia que estuvo a punto de terminar con la ltima noche del concurso.Concurso de Cante Jondo en la Plaza de los Aljibes. 1922.En E. Molina Fajardo, Cante Jondo Granadino. Obra Cultural Caja de Ahorros de Granada 1972.25 24En el esplndido escenario montado con fondo de cipreses y perfectamente decorado al efecto, los das 13 y 14 de junio compitieron los cantaores y guitarristas que previamente haban sido seleccionados el da 10, tras superar las pruebas que se establecan en las bases del concurso.El acto comenz con las palabras de salutacin del presidente del Centro Artstico, Antonio Ortega Molina, despus hara la exaltacin del CertamenRamn Gmez de la Serna. Tras las palabras de los oradores, inici esta fase del Concurso Juan Soler El Pescaero; despus, por este orden, cantaran Manolo Caracol, Carmen Salinas, Francisco Glvez Yerbabuena, Diego Bermdez el Tenazas, cerrando la primera parte Juana Vargas La Macarrona.Tras un breve descanso, subieron al escenario los alumnos de la Escuela de Cante Jondo, todos ellos de Granada, que haban sido seleccionados previamente y que actuaron fuera de concurso: Antonia Ziga, de 60 aos, y los nios Concha Moya, de 12 aos, Mara Sierra de 12, Victoria Cano de 15 y Alejandro Espinosa de 15.Continuara esta segunda parte con el cante de los artistas invitados: la granadina Mara Amaya la Gazpacha y el jerezano Manuel Torre. A peticin del pblico subira tambin al escenario el presidente del jurado, Antonio Chacn, que fue el ltimo en cantar. La zambra gitana granadina, con los cantes y bailes propios del Sacromonte puso broche, al lo de la madrugada, a esta primera noche del Concurso.Al da siguiente el pblico volvi a llenar el recinto de los Aljibes para ver y escuchar a los mismos artistas. Una noche, deslucida por la lluvia, donde ninguno tuvo el nivel de la noche anterior y donde al Tenazas, que al parecer haba sido emborrachado por familiares de algn cantaor rival, se le olvidaron hasta las letras.No consideramos oportuno comentar con detenimiento las dos noches del Concurso, ni analizar los comentarios que aparecieron en la prensa. El artculo ms amplio sobre el mismo fue el publicado en el diario El Liberal por el comentarista amenco sevillano que rmaba con el pseudnimo de Galera. En su extenso trabajo observamos errores en referencia a los nombres de los que participaron en el Concurso, en los nombres de los miembros del jurado y en los premios que se otorgaron. Como de este artculo han cogido informacin todos los escritores que han tratado el tema del Concurso granadino, los datos actualmente publicados contienen los mismos errores. Me veo en la obligacin de recticarlos, porque tengo en mi poder una copia del acta del jurado, nico documento que puede dar fe de lo que all sucedi. Espero con ello corregir los errores publicados y evitar que sigan producindose.El jurado, bajo la presidencia de Don Antonio Chacn, estuvo compuesto por D. Antonio Ortega Molina, D. Joaqun Cuadros, D. Manuel Jofr, D. Ramn Montoya, D. Andrs Segovia, D. Gregoria Abril, D. Amalio Cuenca y D. Rafael Glvez. Actu de secretario D. Jos Lpez Ruiz. Fueron, por tanto, diez los miembros del jurado y no siete, como citan Galern y otros autores.En el apartado de los premios otorgados por el jurado, el citado artculo nos dice que, entre otros, recibieron premios la cantaora Mara la Gazpacha, el guitarrista Nio de Huelva, Concha Sierra y la Goyita. Nada de esto es cierto. Entre otras razones porque ninguno de ellos estaba inscrito como concursante.Segn el acta redactada y rmada por el jurado, estos fueron los premios en las tres secciones, que especicaban las bases para las modalidades de cante amenco.El Arte Flamenco en Granada El Flamenco del siglo XX El Arte Flamenco en Granada El Flamenco del siglo XXManuel Jofr. Guitarrista y miembro del Jurado del Concurso de Cante Jondo de 1922. Archivo J. Delgado.27 26En la seccin primera, que corresponda al cante por siguiriyas, el premio de Honor fue declarado desierto. Estaba dotado con 2.000 pesetas (mil donadas por el Ayuntamiento y mil por Ignacio Zuloaga). El jurado adopt una solucin salomnica, dividiendo por dos la cuanta del premio. Manolo Caracol recibi la cantidad donada por el Ayuntamiento y Diego Tenazas la de Ignacio Zuloaga.El primer premio de esta seccin, dotado con 750 pesetas, fue declarado Manolo Caracol y Luisa Ortega. Homenaje a Luisa Ortega en el Teatro Cervantes. Granada 1952. Archivo J. DelgadoDiego Bermdez El Tenazas. Cantaor premiado en el concurso de 1922. Caricatura de Lpez Sancho en Cante Jondo Granadino de Eduardo Molina Fajardo. Obra Cultural de la Caja de Ahorros de Granada, 1972.desierto. El segundo premio, dotado con 500 pesetas, se adjudic a la nia granadina Carmen Salinas. El tercer premio, de 250 pesetas, se declar desierto.En la seccin segunda, que corresponda a los cantes de serranas, polos, caas y soleares, el primer premio, dotado con 1.000 pesetas, fue tambin para Diego el Tenazas. Solo recibi el diploma acreditativo, pero no el importe en metlico, puesto que el apartado diez en las bases deca que los concursantes podrn presentarse a una o varias de las secciones, pero no podrn obtener ms que un premio en metlico.El segundo premio, de 500 pesetas, fue para Francisco Glvez Yerbabuena. Por decisin del jurado se otorg otro premio de igual cuanta a Juan Soler el Pescaero. El tercer premio fue declarado desierto.Los tres premios de la seccin tercera, que corresponda a los cantes de martinetes-carceleras, tons, livianas y saetas viejas, fueron declarados desiertos.Tambin, por decisin del jurado, se concedi un premio extraordinario dotado con 1.000 pesetas a la Academia de Cante Jondo de Granada, cuyos componentes actuaron fuera de concurso, y se repartieron el premio de la siguiente forma: Antonio Ziga, de 60 aos, 300 pesetas, y el resto, a razn de 175 pesetas para los nios Alejandro Espinosa, Concha Moya, Mara Sierra y Victoria Cano.En el concurso de guitarra amenca, el premio extraordinario Jos Rodrguez Acosta, dotado con 1.000 pesetas, fue declarado desierto. El segundo premio, de 500 pesetas, fue para el guitarrista granadino Jos Cuellar. El jurado otorg un tercer premio de 250 pesetas al guitarrista sevillano Jos Corts.El Arte Flamenco en Granada El Flamenco del siglo XX El Arte Flamenco en Granada El Flamenco del siglo XX29 28Despus del ConcursoPese a todas las crticas, antes, durante y despus del Concurso, el certamen fue decisivo en la proyeccin y dignicacin del amenco. Tanto es as que en las estas del Corpus de 1923, un ao despus, el amenco entra por primera vez en un palacio de la Alhambra. Los cantaores Manuel Torre, Manuel Centeno y Pastora Pavn Nia de los Peines dieron un recital en la joya renacentista del Palacio de Carlos V. Evidentemente el mal concepto de la sociedad granadinaen torno al amenco haba comenzado a cambiar.Antonio Gallego Burn, que apoy con su rma y su trabajo al Concurso de Cante Jondo, fue alcalde de Granada y siempre tuvo en mente organizar en esta ciudad un Festival Internacional de Msica y Danza. El primero de ellos sera en 1952, siendo Director General de Bellas Artes. Dentro de aquella primera edicin incluira amenco a travs del Ballet Espaol de Rosario y Antonio, y lo hara en el mismo escenario del Concurso de 1922, la plaza de los Aljibes.Dos aos despus, en 1954, con el asesoramiento de la Pea de Antigua Plaza de Toros del Triunfo, escenario de la pera Flamenca.Alfred Guesdon. Coleccin de LEspagne a vol doiseau, Archivo Histrico Municipal de Granada.la Platera, organiza un festival amenco en el Corral del Carbn. All cantaron, junto a los guitarristas Luis Maravilla, Juan el Ovejilla, Manolo Amaya, Miguel el Santo y Juan Amaya, los cantaores el Pili, Juan Varea, Luis el de las Marianas, Pepe el Culata, Luis Caballero, Ramn de Loja, Pepe Albaicn y Fernando Lastra.En este festival granadino, Fernando Lastra, por entonces estudiante de medicina, cant por primera vez en amenco a Federico Garca Lorca, adaptando por tientos la Baladilla de los Tres Ros. Como ancdota tambin diremos que Fernando Fernndez Monje Terremoto haba venido contratado como bailaor, aunque, por decisin propia, pidi permiso y cant por siguiriyas, iniciando pblicamente su posterior y brillante trayectoria como cantaor.Por aquellas fechas todava los espectculos amencos venan El Arte Flamenco en Granada El Flamenco del siglo XX El Arte Flamenco en Granada El Flamenco del siglo XXanunciados con el pomposo ttulo de pera Flamenca, un ttulo que se inicia en 1926, cuando aparece una disposicin tributaria del Ministerio de Hacienda, por la cual se gravaban a los espectculos de Variedades, en los que se inclua el amenco, con el 10% y a los conciertos orquestales y a la pera con el 3%. Los avispados empresarios, especialmente Carlos Vedrines, estudiaron la frmula para ahorrarse de pagar al sco un 7%. Lo consiguieron, anunciando los espectculos como pera Flamenca. La cosa col y todo qued resuelto en su benecio.A partir de 1954, cuando se incluye el amenco en los Festivales Internacionales de Msica y Danza de Granada, se inicia una nueva denominacin de estos espectculos que pasan a llamarse festivales amencos. Con este ttulo comienza una nueva, larga y fructfera etapa en la historia del amenco.31 30Tras la decadencia de los cafs cantantes, el amenco busca nuevos horizontes para seguir manifestndose y los encontr a travs del teatro, inicindose as la mal llamada pera amenca; ocurrencia teatral que se prolongaradurante un cuarto de siglo, especialmente durante el perodo de tiempo comprendido entre la Primera y SegundaGuerras Mundiales, y en el que los cantes se vulgarizan y el fandango se convierte en el principal medio para la consagracin de los artistas.A partir de los aos cincuenta del siglo pasado, el amenco inicia su renacimiento y su auge y vitalidad se lo debe, entre otros factores como los concursos y los festivales, al nacimiento de las peas amencas, entidades que con el paso del tiempo van a desempear un papel esencial en el estudio, conservacin y difusin del autntico arte jondo. En torno a ellas, que en sus inicios fueronuna alternativa al reservao de las ventas, han surgido las mejores ideas y propuestas para la organizacin de congresos, festivales, concursos, semanas de estudios amencos, revistas, etc., por lo que esta ltima etapa del amenco se la podra denominar la etapa de las peas amencas.Manuel Salamanca, fundador de la Pea de La Platera, acompaado a la guitarra por Fosforito. Archivo J. Delgado. se produce en un momento histrico que permite la creacin de asociaciones en general y de peas amencas en particular. Nos referimos al perodo que se inicia a partir de 1978 y en el que conuyen varios factores como la evolucin social e histrica del amenco, y el establecimiento por la Constitucin de 1978, de la libertad de asociacin. Tambin inuira la armacin de la conciencia de identidad cultural del pueblo andaluz que se ir generando a partir de 1978 con la constitucin de la Junta de Andaluca. En Granada, capital y provincia, tenemos noticia de la creacin de ms de medio centenar de peas. Adems de la Pea La Platera, fundada en 1949 y constituida legalmente en 1970, aparecern durante la dcada de los aos setenta seis nuevas peas; veintiuna en los aos ochenta y desde los noventa han ido surgiendo otras veintinueve. La mayora de estas peas han desarrollado una vida ms o menos estable y activa, otras llevaron una vida lnguida y sin actividad y otras han ido desapareciendo. Con el objeto de apoyar la permanencia de estas peas, canalizar y optimizar sus escasos recursos, desarrollar programas de difusin, estudio y El Arte Flamenco en Granada El Flamenco del siglo XX El Arte Flamenco en Granada El Flamenco del siglo XXLas Peas FlamencasYa hemos visto anteriormente la importancia que tuvieron los cafs cantantes parael desarrollo del amenco, especialmente durante la segunda mitaddel siglo XIX, alconvertirse en lugares de contratacin y plataforma de artistas, favoreciendo su profesionalizacin y la difusin del arte amenco por toda la geografa espaola.Cartel anunciador de pera Flamenca en la Plaza de Toros de Granada. Coso del Triunfo. La pera Flamenca en Granada, Jos Guardia. Ed. Comares. Granada, 1997.Desde que, en 1949, Manuel Salamanca fundara junto a un grupo de amigos la Pea La Platera en su taller de la calle San Matas, las peas amencas fueron naciendo y creciendo, acogiendo en su seno a todo aquel que tena que decir o aportar algo para la mejora y desarrollo del arte amenco.La aparicin de la mayor parte de las peas amencas en Granada, con independencia de las reunionesde los primeros grupos o tertulias de los que apenas se tiene noticia, 33 32Los miembros fundadores de la Pea Flamenca La Platera. Foto archivo de Rafael Gmez Montero. Pea La PlateraLa Pea La Platera se fund en 1949 en un pequeo local situado en el nmero 21 de la calle San Matas, en el que Manuel Salamanca Jimnez posea un artesano taller de platera, de cuyo lugar toma su nombre. Gran acionado, no poda aceptar los nuevos rumbos de adulteracin que el amenco tomaba en los escenarios de teatros y plazas de toros. Tampoco poda permitirse el lujo de pagar la esta privada donde posiblemente pudiera escuchar cantar por derecho, y quizs ambas cosas fueron las que le llevaron, en 1949, a reunir a un grupo de acionados en su pequeo taller de la calle San Matas.All, todos los sbados, una vez terminada la faena, se comentaban las letras y los estilos de los viejos discos de pizarra. Todo aqul que fuera capaz de apuntarse un cante era escuchado con respeto, para alabarlo o corregirlo, pero nunca para aplaudirlo.El periodista A. Corts asisti el 10 de octubre de 1953 a La Platera con el propsito de vivir una reunin amenca y conocer las inquietudes y anhelos de esa pea que ya causaba expectacin en Granada. Por fortuna nos dej, en un interesante artculo publicado en el peridico Ideal del 15 de octubre de 1953, sus vivencias de esa noche inolvidable en la pea ms curiosa de Espaa, que por su inters transcribimos: Una pea internacional de acionados al cante grande andaluz vive establecida en Granada en los talleres de un platero, en la castiza calle de San Matas. Es, quiz, una pea nica en el mundo, que rene todos los sbados en torno a un viejo gramfono el grupo ms diverso de personas que puede darse. Hemos dicho que la pea tiene carcter internacional, y es cierto. Sus asociados son pocos, porque pocos caben en el taller del platero Salamanca, que los rene en torno suyo cada sbado, al anochecer, para El Arte Flamenco en Granada El Flamenco del siglo XX El Arte Flamenco en Granada El Flamenco del siglo XXdocumentacin, circuitos yconcursos, as como cualquier otra iniciativa de inters para el mundo amenco, se cre en 1984 la Federacin Provincia de Peas Flamencas Granadinas.En la actualidad integran la Federacin Provincial de Peas Flamencas Granadinas dieciocho peas, que realmente son las que se mantienen vivas y desarrollan actividades con cierto inters y regularidad. De todas ellas, sobresale en Granada la Pea La Platera, no slo por ser la pea decana de Espaa y por tanto la ms antigua del mundo, sino por su trayectoria en la defensa y difusin del arte amenco.escuchar los viejos cantes que ya slo aoran a las gargantas de menguados profesionales o acionados en ocasiones solemnes. En el grupo hay personas de todas las clases sociales: profesionales del Derecho y de la Medicina, pintores de fama, como Pepe Carazo y el belga Steel, unfrancs profesor de idiomas (Claude Hollier) y el estudiante rabe Mohamed Fadel. Junto a ellos, otras personas salidas de la pura entraa del pueblo: el artesano, el empleado modesto, el trabajador manual, etc. Todos unidos por el mismo fervor por el cante grande.Una noche de sbado en la pea La Platera tiene sabor a cosa muy racial. El local donde una vez a la semana se renen los amigos del cante andaluz es una sala baja que durante el da conoce el golpe seco del martillo al golpear el buril para labrar la plata. Por la noche tiene la reunin un aire romntico de conspiradores. Sobre la mesa los tiles de trabajo, y en la que ocupa el presidente, la balanza sensible para pesar los metales preciosos. En una mesa inmediata, libros con viejos discos de gramfono, tesoro inapreciable para ellos, y, en el banco del taller, el viejo aparato musical... En los espacios libres de las mesas, 35 34muy pocos, unas caas de vino, unas tapas de bacalao frito y bien dorado, pan blanco y cuscurreante y aceitunas y cebollas en vinagre.Solo uno es el encargado de manejar los discos y llevarlos hasta el gramfono... Coloca el disco y, con voz alta, dice lo que es: Soleares de Juan Breva! El silencio se puede cortar durante el tiempo en que el cante se oye. Ni una palabra, ni un gesto; algunos de los asistentes parecen de piedra, y slo cuando la ocasin lo exige algn ol! preciso al rasgueo de una guitarra y el llevar el son, acompaando a la msica con un leve restallar de los dedos. Es entonces una una acin y una inquietud comunes: la defensa, el estudio y la conservacin del riqusimo panorama de los cantes autctonos de Andaluca. Fiel a esos principios, la Pea La Platera ofrece, en 1953, a los organizadores del Festival Internacional de Msica y Danza de Granada, la posibilidad de que en la siguiente edicin del citado Festival se pueda organizar -nos sigue contando el periodista A.Corts- un concurso nacional de autntico cante jondo que, como aqul que organizara el llorado maestro Falla, devolviera al acervo de lo autnticamente propio la alegra, la tristeza y el valor de los cantes que ya no se dicen, o se dicen muy apenas. Propuesta que elevan con la esperanza de su granadinismo y de amor por lo autntico espaol, y especican que ha de ser un concurso sui generis, muy especial, en que no se dijera ni el ms corto cante liviano, sino lo bueno, lo autntico: la caa, el polo, los martinetes, las soleares, la seguirilla..., con la seguridad de que estas coplas, en boca de esos cantaores viejos, en el marco embrujado de las noches de la Alhambra, seran el milagro queSede de la Pea La Platera. Albaicn. Foto de V. del Cerro.pusiera en pie el olvidado cante Grande.No fue posible la celebracin del concurso que la Pea quera organizar para recuperar el perdido cante grande, pero, tal vez por insistencia, en 1954 se incluy en la programacin del III Festival Internacional de Msica y Danza de Granada, una sesin dedicada al cante jondo, que se celebr en el Corral del Carbn, el da 29 de junio, organizado y dirigido artsticamente por la Pea La Platera.La marcha de la familia Salamanca a Brasil provoc el cierre del taller de platera y, como consecuencia, las reuniones se celebraran en los ms variados recintos, destacando la taberna de Manuel Soler El Faquillas, sita en el Campo del Prncipe yla taberna de Jos Martn, Pepe el de Jun.La vuelta a Granada en los aos sesenta de la familia Salamanca, supuso un nuevo revulsivo en la vida de la pea y el punto de partida de la actual etapa histrica. En 1969 unos veinte acionados comienzan a reunirse, cada jueves a las nueve de la noche, en las Bodegas Granadinas de la calle Prraga, propiedad de Manuel Martn Lin y autntico mecenas de esta segunda etapa, El Arte Flamenco en Granada El Flamenco del siglo XX El Arte Flamenco en Granada El Flamenco del siglo XXcuando la pasin de los acionados est al mximo y cuando todos tienen aire de devotos de un culto viejo y prohibido...As discurre una velada de esta pea nica en el mundo. Un entreacto y las caas de vino y el porrnvan de mano en mano. El bacalao es servido a la mano, de oyente a oyente, y el sabor agrio de las aceitunas alis pone el tono a la sencilla tapa andaluza. Y vuelven los discos y vuelve el silencio, casi religioso.En este taller platero se reuna un numeroso grupo de acionados e intelectuales granadinos de muy diversas ramas del saber, que les 37 36quien, ante la auencia de nuevos socios, acondiciona uno de los salones de la citada bodega para tal nalidad.Los estatutos consuetudinarios, por los que hasta entonces se rega la entidad, se modican para adaptarlos a la Ley de Asociaciones de 1964, y el 11 de noviembre de 1970 se levanta acta de constitucin de la pea en su nueva etapa.El continuo ingreso de nuevos socios plantea la necesidad de cambiar el domicilio social de la entidad por otro ms amplio y Manuel Martn Lin, a la sazn presidente de la Pea La Platera, adquiere un majestuoso carmen en el nmero 7 de la albaicinera Placeta de los Toqueros, actual sede de la pea desde el 9 de diciembre de 1970.Consecuente con los principios que emanan de sus estatutos de estudiar, conservar y difundir el amenco, propiciando su manifestacin en ambientes que hagan posible su expansin, prestigio y consolidacin, la pea La Platera ha dado testimonio de su buen hacer en las numerosas y variadas actividades que ha desarrollado a lo largo de sus sesenta aos largos de existencia. Manuel Martn Lin. Coleccin Pea de La Platera. Foto de V. del Cerro.La Platera, Saln del Cante. Foto de V. del Cerro.No en vano, se la conoce como la decana de todas las peas amencas.En el transcurso de su historia La Platera ha asesorado, organizado, dirigido o colaborado en la mayora de las actividades y acontecimientos amencos celebrados tanto en el mbito local, como provincial o regional. Ya se ha mencionado que gracias a la Platera se incluy por primera vez, una sesin de Cante Jondo en el III Festival Internacional de Msica y Danza de Granada, organizando y dirigiendo artsticamente dichasesin. Desde esa fecha sigui organizando y dirigiendo, por encargo de la entonces Comisara de dicho Festival, las sesiones de Cante Jondo de las diferentes ediciones del Festival de Msica y Danza hasta nales de la dcada de los aos ochenta. Tambin ha colaborado en la organizacin de los llamados Trasnoches Flamencos. Fruto de esta duradera colaboracin fue la concesin a La Platera, por el Festival Internacional de Msica y Danza de Granada, en el 2001, de su Medalla de Honor. En colaboracin con el Centro Artstico y el patrocinio del Ayuntamiento, organiz y dirigi tcnicamente el Concurso de Cante Jondo celebrado en 1972, dentro de los actos conmemorativos del Cincuentenario del primer Concurso de Cante Jondo celebrado en 1922, as como las conferencias y recitales que precedieron a este magno acontecimiento.En la dcada de los setenta, en colaboracin con la Facultad de Ciencias, organiz diversas Semanas de Estudios Flamencos para universitarios. Mencin espacial merece el Concurso de Cante Jondo Pea La Platera, que se inici en 1977 y alcanz nueve ediciones.El Arte Flamenco en Granada El Flamenco del siglo XX El Arte Flamenco en Granada El Flamenco del siglo XX39 38En los aos ochenta La Platera organiz diversas ediciones de los Encuentros Flamencos, bajo patrocinio del Ayuntamiento. Tambin, con el patrocinio del Ayuntamiento, Diputacin Provincial, Junta de Andaluca y la colaboracin de la Federacin Provincial de Peas Flamencas, organiz el XI Congreso Nacional de Actividades Flamencas.Entre los numerosos homenajes que La Platera ha organizado a lo largo de su dilatada vida, merecen destacar los dedicados a guras de la talla artstica del cantaor Antonio Mairena, el guitarrista Agustn Castelln Sabicas, el director de orquesta El Arte Flamenco en Granada El Flamenco del siglo XX El Arte Flamenco en Granada El Flamenco del siglo XXLa Platera. Actuacin en el Saln del Cante. Foto de V. del Cerro.Miguel ngel Gmez Martnez, el poeta Luis Rosales, el tambin poeta Manuel Bentez Carrasco, el catedrtico de guitarra amenca y concertista Manuel Cano y el cantaor Enrique Morente. Mantiene vnculos con el mundo taurino desde que, en 1975, estableciera su sede en el carmen de La Platera la Pea Femenina La Madroera, recibiendo visitas de los diestros Antonio Bienvenida, Paco Camino, Antonio Ordez y Rafael de Paula, entre otros. Este hermanamiento del amenco con la tauromaquia se renov en 1995 con la instauracin de los Premios Taurinos Pea La Platera a la Faena ms Jonda y al Novillero ms Destacao, que se conceden anualmente durante la Feria del Corpus de Granada.Participa en los cultos y ofrenda oral a la Virgen de la Angustias, Patrona de Granada, y es Hermano Honorario de la Cofrada de la Concepcin, conocida porLa Concha, y de la Cofrada de los Favores, La Grea.Han recibido el nombramiento de socios de honor, las siguientes personalidades del mundo del amenco y la cultura: 1983, Miguel ngel Gmez Martnes, director de orquesta; 1986, el poeta Luis Rosales; 1991, el concertista de guitarra Manuel Cano Tamayo y el poeta Manuel Bentez Carrasco; 1994, el cantaor Enrique Morente Cotelo; 1995, el guitarrista Juan Carmona Habichuela; 1998, la bailaora Mara Guardia Gmez Mariquilla; 2002, el bailaor Mario Maya; 2004, la bailaora Eva Garrido La Yerbabuena.Numerosas personalidades han dejado constancia de su paso por la pea en el Libro de Honor, entre las que guran Andrs Segovia, Henry Kissinger, Juan Antonio Samaranch, Rafael Alberti, Javier Solana, Joao Havelange, Yehudi Menuhin, Manuel Fraga, Pilar Lpez, Paco de Luca, Agustn Castelln Sabicas, Luis ngel Rojo, Paco Rabal,Federico Sainz de Robles, Baltasar Garzn, Isabel Clara ngeles-Ortiz, Carmen Sevilla, Pilar Bardem, Mara Kosty, Beatriz Carvajal, Antonio Banderas y Melanie Grifth, o los Consejeros de la Junta de Andaluca, Rafael Romn, Javier Torres Vela, Carmen Calvo y Cndida Martnez.Actualmente, adems de sus actividades regladas para lo socios que se celebran los viernes ylos recitales de los sbados, la Pea La Platera organiza, con el nico inters de difundir el arte amenco, los llamados Jueves Flamencos, con actuaciones de cante y baile y acceso libre a todas las personas interesadas en el arte amenco.41 40 El Arte Flamenco en Granada Cantes y bailes de GranadaCANTES Y BAILES DE GRANADAEl mestizaje musical surgido de la convivencia de moriscos y gitanos puede observarse en el Sacromonte granadino. All los bailes, los panderos y los jaleadores que animan la esta se asemejan muchsimo a la zambra morisca que, en 1529, nos dejara reejada en un dibujo el alemn Christoph Weiditz.Conocemos la zambra morisca a travs de pintores y escritores costumbristas de la poca. Pero cundo empieza a denominarse zambra al espectculo que hoy ofrecen los gitanos del Sacromonte? Sera en la mitad del siglo XIX cuando un turismo, todava poco numeroso, comienza a llegar a Granada y a interesarse por los cantes y bailes que los gitanos ejecutaban en sus estas familiares. De este inters se dara cuenta un gitano llamado Antonio Torcuato Martn, apodado el Cojn, herrero de profesin y amenco por devocin. Este personaje solicit y consigui permiso del Ayuntamiento para la representacin de cantes y bailes en el pequeo saln situado encima de su herrera de la Plaza del Humilladero.Pareja de moriscos danzando acompaados de tres msicos. Dibujo de Christoph Weiditz.43 42Para este n contrataba a la or y nata artstica de la gitanera que viva en las cuevas del Sacromonte y que, cuando la ocasin lo requera, bajaban hasta la Plaza del Humilladero para cantarle y bailarle al turista que previamente haba concertado la esta con el Cojn.Tres cantes bailables constituyen la mdula de la zambra sacromontana: la Cachucha, la Mosca y la Arbol. Las tres forman parte del primitivo rito de la boda gitana. Otro de los cantes bailables que prendieron en Granada y aqu tomaron sello propio fueron los tangos, estilo considerado bsico en la nomenclatura amenca y que en el Sacromonte adquirieron una riqueza de matices extraordinaria. La zambra gitana del Sacromonte, en el Concurso de Cante Jondo. 1922. Hemeroteca Casa de los Tiros. Frasquito Yerbabuena. Archivo J. Delgado.Como la brevedad de este trabajo impide estudiarlos con profundidad, solamente citaremos sus nombres: Tangos del Camino, Tangos del Cerro, Tangos de la Volaera, Zambra Mora o Tangos de la Morera, la Salve Gitana, Tangos de Falseta y el Petaco. Con ritmo ms rpido, al aire de tanguillo, se cantan los Tangos del Escribano.Aparte de estos estilos cultivados en el Sacromonte, qu otros cantes y bailes tiene Granada?. Pues simplemente algunos tipos de seguidillas y sobre todo el fandango.Un fandango, con aire de verdial, que adquiere formas locales en diversos pueblos de la provincia: Dlar, Baza, Albuol, Zafarraya y por la sierra de Alhama, fandangos estos ltimos que escuch y dej constancia escrita de ellos el ruso Vassili Botkine, durante la visita que realizara al pueblo en 1845.Fandangos tambin por nuestra costa, en Motril y Almucar, donde con el ritmo vivo del baile se quitan unos y otros las parejas de ah el nombre de Robaos.Muy cerca de la costa est el pueblo de Otvar, cuyo aire picante recordamos a travs del cantaor local Requeleque:A mi novia le cayUna breva en el ombligo.Si le cae ms abajoSe junta breva con higo. Otro de los fandangos granadinos son los de Gjar Sierra. Cante que escuch Fernando el de Triana durante una visita que hizo a este pueblo serrano invitado por su alcalde, dejando constancia de ello en su libro Arte y Artistas Flamencos. Tambin en ese libro cita los fandangos de la Peza, verdial bravo que la cantaora granadina frica Vzquez llev, como bandera, al mismsimo caf sevillano del Burrero.El aire del fandango verdial, tan difundido en todo lo que fue el antiguo reino de Granada, llega a la capital y adquiere la forma bellsima del fandango albaicinero, ecos bailables que conservan toda su belleza plstica en las zambras sacromontanas.Este fandango albaicinero reposara su ritmo en la voz de Francisco Glvez Yerbabuena, cantaor nacido en 1883 en el barrio de la Pescadera. Nunca vivi del cante y siempre fue rumboso con los amencos. No grab su estilo de fandango, pero s lo hicieron muchos cantaores amencos. El primero sera Joaqun Vargas el Cojo de Mlaga, que lo hizo en 1923. De las numerosas grabaciones del cante al estilo de Yerbabuena, destacamos la original y bellsima versin de Enrique Morente y la del que fuera El Arte Flamenco en Granada Cantes y bailes de Granada El Arte Flamenco en Granada Cantes y bailes de Granada45 44su compaero y amigo Manuel Celestino Cobos Cobitos. Otro de los cantaores que dio aire personal al fandango de Granada fue Francisco Rubio Lpez Paco el del Gas, nacido en 1873. Su acin al cante siempre anduvo pareja a la que tambin tuvo por los pjaros. Vivi en la Plaza del Lavadero y la fachada de su casa era un muestrario, colorista y sonoro, de canarios, colorines y camachos. Esa dualidad en su acin seguramente le llev a aamencar la letra de ngel Ganivet:Lejos, muy lejos de Espaayo me llev a un ruiseory en suscantares decaquiero vivir en Granada,Granada es la tierra maLa granana es sin duda el cante ms conocido porque grandes guras del amenco se han encargado de difundirla a travs de recitales, grabaciones discogrcas y festivales amencos. En principio fue un estilo bailable, practicado en toda Andaluca. Un estilo que cay en el desuso y despus en el olvido. En el olvido ha cado tambin un primitivo cante por grananas que yo escuch, como ltimo reducto, a ta Marina Habichuela, cante de rancio Habichuela Viejo acompaado a la guitarra por su hija Marina. Archivo J. Delgadosabor primitivo, menos estructurado musicalmente que los que crearon Chacn y Vallejo, cuya lnea siguen los cantaores actuales.La difusin y el engrandecimiento de la granana se lo debemos, sin duda, al maestro jerezano Don Antonio Chacn. Lo mismo hara con la media granana, cuya paternidad le debemos, aunque su origen est en el fandango granadino..El sevillano Manuel Vallejo recreara despus la media granana, alargando sus tercios, sobre todo el ltimo, convirtindolo en un cante muy del agrado del pblico, motivo por el que lo cultivan la mayora de los cantaores actuales.No podemos terminar este apartado sin al menos dejar constancia de la predileccin que los amencos granadinos tuvieron siempre por las soleares.Jos Luis Ortiz Nuevo nos cuenta como el 10 de marzo de 1855, la seorita Menndez bailaba la soledad granadina en el Teatro San Fernando de Sevilla. Habr que consignar tambin quefue el ltimo reducto donde se cultivaron los soleares de Julin Arcas.Los cantaores granadinos sintieron siempre predileccin por las soleares, en especial por las que conocemos como estilo apolao. Algunos de ellos crearon estilo propio y, aunque sea brevemente, debemos dejar constancia de ello.Antonio Camacho fue un cantaor granadino que goz de fama entre propios y extraos. El irlands Walter Starkie lo escuch en la taberna del Polinario y lo describi como un hombre rechoncho, cargado de espaldas, de rostro plido y ceudo, pelo negro, con manchas en la calvicie y negros ojos de gitano. Camacho era largo en el cante y tena predileccin por la sole, estilo que prodigaba con esta letra:Era un pocito de nieveQue su manantial tenaY a la par que crece el agua,Crecen las duquelas mas. Ms recientemente, todos los acionados granadinos de mi generacin hemos podido comprobarlo, al cante por sole se le rinde culto en una pequea taberna de la calle Laurel de las Tablas, y el ociante de ese culto era su dueo, Jos Martn Berrio Pepe el de Jun. Pese a que cuando yo lo conoc sus facultades estaban muy mermadas por los aos, siempre sola, exponiendo con valenta desde el primer tercio de su versin por sole:Vivir con la penay has de vivir con la penade que la ropa del cuerpose te ha de volver candela. Ms recientemente an, otro cantaor granadino y albaicinero, con una slida formacin amenca y un instrumento privilegiado para el cante, grab hace tiempo una sole apol, que yo no dudo en El Arte Flamenco en Granada Cantes y bailes de Granada El Arte Flamenco en Granada Cantes y bailes de Granada47 46calicar aqu como la sole de Enrique Morente. As es que, entre otras muchas cosas, debemos al maestro Morente esta nueva y valiosa aportacin al rico patrimonio que por este estilo nos dejaron otras generaciones de cantaores granadinos.Enrique Morente. Archivo J. Delgado.El Arte Flamenco en Granada La guitarra amenca El Arte Flamenco en Granada Cantes y bailes de GranadaLA GUITARRAFLAMENCAGranada, sin duda, es tierra de buenos guitarristas y guitarreros, eso es algo conocido y reconocido. El primer guitarrista amenco del que tenemos noticia, naci en el Albaicn en 1795. Se llamaba Francisco Rodrguez Murciano; siendo nio inici su aprendizaje y pronto fue reconocido por los amencos e incluso por los msicos clsicos. El ruso Mihail Glinka pas una temporada en Granada y su principal ocupacin era estar horas enteras escuchando a Rodrguez Murciano improvisar variaciones de los estilos amencos.Imposible es, en el breve espacio que nos exige este trabajo, hacer referencia y mucho menos entrar en detalles de todos los guitarristas granadinos que fueron y son en el mundo amenco. Antonio Torcuato, el Cojn, organiz la primera zambra como espectculo. Dibujo de F. Ramrez (Molina Fajardo: El Flamenco en Granada Miguel Snchez Editor. Granada, 1974)49 48Mencionaremos al menos algunos, y empezaremos con los que estuvieron ligados a la zambra del Sacromonte granadino. El primero sera Antonio Torcuato el Cojn, guitarrista y creador de sta como espectculo pblico.Tambin tuvieronzambra propia y fueron notables guitarristas la familia de los Amaya: Juan, Pepe y Manolo. En las zambras tambin tocaron Juan Hidalgo la Ovejilla, Antonio el Trancas, Joaqun Fajardo Salvador el Mocarras, Antonio el Cotorrero, Agustinillo, Antonio Guardia Pataperro, Melchor Crdoba, etc.En el Sacromonte vivi toda su vida, aunque naci en Mendoza (Argentina), Adrin Garca Galera. Fue ms bandurrista que guitarrista y ms clsico que amenco, y como clsico form parte del cuarteto Granada. Su labor ms conocida es el haber sido el maestro de una esplndida generacin de guitarristas amencos granadinos: Paco Corts, Miguel Ochando, Pepe Martnez, Melchor Crdoba, etc. Ligado al Sacromonte estuvo tambin Juan Santiago Maya, Marote, hermano del conocido bailaor granadino Manolete. Aprendi de su abuelo y muy joven fue contratado por el tablao madrileo Torres Bermejas. Despus, en su larga trayectoria, ha acompaado y grabado con primeras guras del cante y el baile.Tambin en el Sacromonte y en la cueva de su abuela Paca la Gazpacha nacieron tres buenos guitarristas granadinos: Diego Amaya, hijo de la bailaora la Pillina, que actualmente reside en Palma de Mallorca, y sus primos Paco y Miguel ngel Corts, hijos del bailaor Miguelones. Paco se inici en las zambras y despus en la Compaa Mario Maya. Autor Zaafra. Carpeta homenaje de la Pea la Platera al nombrarle Socio de Honor. Granada 2002.De izda. a dcha: un hermano de Sabicas, Manuel Cano, Sabicas, Jos Delgado y Juan Habichuela en la Pea La Platera. Archivo J. Delgado.del bailaor Mario Maya. En festivales ha acompaado a primeras guras del cante y el baile. Durante varios aos ha sido el guitarrista ocial de Enrique Morente y Carmen Linares, con los que realiz cuatro grabaciones discogrcas. Su hermano, Miguel ngel, tambin ha puesto su guitarra al servicio de numerosos cantaores y a guras del baile como Mariquilla, Manolete, Antonio Canales, Javier Barn o Juan Andrs Maya. En solitario ha grabado un disco en homenaje a su padre, titulado Patriarca, y en la actualidad es asiduo acompaante del cantaor onubense, Arcngel. Vinculado tambin al Sacromonte granadino est una grandiosa dinasta de artistas amencos del cante, el baile y sobre todo la guitarra, son los Habichuelas, cinco generaciones dedicados al arte amenco que tienen su inicio con el cantaor Habichuela Viejo, del que solo conservamos una fotografa acompaado a la guitarra por su hija Marina. Otro de sus hijos fue To Jos Habichuela, guitarrista que en sus ltimos aos particip en la III Bienal de Arte Flamenco, celebrada en Sevilla en 1984.To Jos tuvo cuatro hijos guitarristas, Juan, Pepe, Luis y Carlos. Luis, nacido en 1947, falleci muy joven en Madrid en 1993. l y su hermano Carlos, nacido en 1958, han desarrollado prcticamente su vida artstica trabajando en los tablaos madrileos. Los dos mayores, Juan y Pepe, tienen una dilatada y fructfera trayectoria artstica.Pepe Habichuela naci en Granada en 1944 y desde su barrio sacromontano salt a Madrid como guitarrista del tablao Torres Bermejas. Junto a Enrique Morente graba una de las obras cumbres del amenco, el homenaje a Don Antonio Chacn. Ha grabado tambin con otras primeras guras y en diversas ocasiones con Carmen Linares. Cultiva tambin, y con xito, la guitarra solista, dando abundantes conciertos y realizando El Arte Flamenco en Granada La guitarra amenca El Arte Flamenco en Granada La guitarra amenca51 50dos grabaciones discogrcas: A Mandeli y Habichuela en Roma.El mayor de los hijos de To Jos es Juan Habichuela, nacido en 1933. De nio inici su carrera artstica como bailaor en las zambras del Sacromonte. Siempre sinti acin por la guitarra, instrumento en el que se inicia de la mano de otro gran guitarrista granadino, Juan Hidalgo el Ovejilla.Tras el servicio militar, graba junto al cante de Rafael Farina y Manolo Caracol. Posteriormente recorre todos los festivales amencos acompaando a guras del cante y muy asiduamente a Antonio Fernndez Fosforito, cantaor con el que form una esplndida pareja artstica que dio muchos momentos de gloria al arte amenco.Juan Habichuela ha sido el gran maestro de acompaar al cante, y su personalsimo rasgueo es rma inconfundible en el arte guitarrstico, Arte en el que ha dejado escuela, algo que solo consiguen unos pocos privilegiados.Hijos de Juan Habichuela son Juan el Camborio y Antonio. Junto a sus primos Jos Miguel y Pepe Luis forman parte de esa actual tendencia que se ha dado en llamar Nuevo Flamenco, formando parte de grupos tan conocidos por el gran pblico como son Ketama y Barbera del Sur.Nieto de Juan Habichuela es el jovencsimo guitarrista sacromontano que se llama tambin Juan, y que se anuncia con el mismo apelativo artstico. Su corta pero fructfera trayectoria se ha visto galardonada en 2011 con el primer premio del prestigioso concurso de la Unin (Murcia), conocido como el Bordn Minero.Sobrino de Juan Habichuela es Rafael Santiago, que se inici tambin en las cuevas del Sacromonte y que ha recorrido el mundo acompaando a guras del cante y del baile.Aunque casi todas las primeras guras de la guitarra granadina y fornea han participado en actividades de la Pea de la Platera, fundada en 1949, es evidente que algunos de ellos han estado estrechamente ligados a las actividades amencas de esta entidad granadina. Por razones de antigedad, pues desde el inicio de la Platera puso su guitarra desinteresadamente al servicio del cante en aquellas primeras reuniones en el taller platero de Manuel Salamanca, citaremos a Eduardo Gonzlez el Anticuario, Curro el Guardia, que fue polica municipal y excelente conocedor de las formas amencas; Manuel Martn Lin, empresario, guitarrista y presidente de la Platera; Francisco Manuel Daz, guitarrero y guitarrista, muy conocido en los ambientes amencos, Mariano Puente y Antonio Vlchez, magncos acionados y buenos tocaores, siempre dispuestos a acompaar, sin nimo de lucro, al cante o al baile; Pepe Martnez, mdico y buen guitarrista, acompaante de primeras guras del cante; Miguel Ochando, que inici su fecunda trayectoria en el carmen albaicinero de La Platera; Jos Carlos Zarate, discpulo de los tambin granadinos Pepe el Marino y Rafael Morales, buen acompaante al cante y al baile e incluso como solista. Actualmente ejerce tambin la docencia en colegios y academias de baile.Uno de los mximos exponentes de la guitarra amenca para concierto fue sin duda Manuel Cano Tamayo, nacido en Granada el 23 de febrero de 1925. Inici su aprendizaje bajo la direccin de su padre, buen acionado, que posea un negocio de instalaciones industriales. En 1959 graba su primer disco, suite granadina y amenco clsico y ofrece sus primeros conciertos en Sevilla y Granada. En 1960 debuta en Pars para televisin y a partir de ese ao realiza numerosas giras, difundiendo su personalsimo toque por el mundo.El Concurso Nacional de Crdoba le concede, en 1965, el premio Sabicas para guitarra amenca de concierto y la Ctedra de Flamencologa de Jerez de la Frontera le otorga, en 1968, el premio Nacional de Flamenco. El ao 1982 es nombrado catedrtico ocial de guitarra amenca. Primera ctedra de esta materia en el mundo, que tuvo su sede en el Conservatorio Superior de Msica de Crdoba. Despus se trasladara al Real Conservatorio de Granada, donde ejerci hasta su fallecimiento, en 1990.Manuel Cano dej, adems de su amplsima discografa y su interesantsimo libro sobre la guitarra amenca, un entraable recuerdo y una escuela guitarrstica que, en Granada, tiene como exponentes a su hijo Jos Manuel Cano, a Miguel Ochando y a Jorge Gmez.Jos Manuel Cano Robles, hijo de Manuel Cano, nace en Granada en 1955 e inicia desde nio su acin y aprendizaje de su tcnica guitarrstica. En 1973 realiza, acompaando a su padre, su primera grabacin Motivos amencos para dos guitarras. Viaj a Japn en 1974, dando conciertos y tomando su primer contacto con la acin amenca de este pas. El Arte Flamenco en Granada La guitarra amenca El Arte Flamenco en Granada La guitarra amenca53 52Alterna su profesin de mdico con la guitarra. Tras la muerte de su padre, y en su memoria, realiza una amplia gira de conciertos por Japn. Dos aos despus inaugura en Tokio el Palacio de la Guitarra, dedicado a Manuel Cano, y all acta junto a guitarristas espaoles y japoneses, entre los que se encontraba uno de sus ms aventajados discpulos, Jiro Yoshikawa.Jos Manuel Cano ha participado en festivales, programas de televisin, conciertos en solitario y ha realizado varias grabaciones discogrcas.Miguel Molina Ochando nace en Granada en 1965 y toma sus primeras lecciones de Adrian y posteriormente de Manuel Cano, que lo introduce en el mundo de la guitarra solista de concierto. Con once aos toca por primera vez en pblico en la pea de la Platera. Obtiene premios en Jerez de la Frontera, en la Unin (Murcia) y en el programa de televisin Gente Joven. Durante su niez y primera juventud fue el guitarrista habitual del cantaor granadino Javier Montenegro. Junto a su labor como guitarra solista, ha acompaado a primeras guras del cante y ha participado en grabaciones discogrcas junto a Enrique Morente, Carmen Linares y Luis Heredia el Polaco. Tambin junto a la Orquesta Ciudad de Granada en la grabacin de La Vida Breve de Manuel de Falla.Jorge Gmez nace en los Ogjares (Granada) en 1972. Ha actuado en la Bienal de Sevilla y en varias ocasiones en el festival de su pueblo, uno de los ms importantes de la geografa amenca. Junto al cantaor Javier Montenegro ha ilustrado conferencias de Juan de la Plata y Jos Delgado Olmos. Actualmente est prcticamente dedicado a la enseanza de la guitarra en su pueblo natal.Terminamos esta reducida, y por tanto incompleta nmina de guitarristas amencos granadinos con Vicente Fernndez Maldonado Vicente El Granano. Fot. Alonso. Cartula del CD Cuatro Instrumentos y un solo intrpreteel Granano. Naci junto a la torre mudjar de la iglesia de Santa Ana, el 18 de mayo de 1927. Desde nio sinti acin por el amenco. Con ocho aos, en la cercana taberna Casa Vlchez, se sentaba en el bordillo que le daba entrada para escuchar aquellas antiguas placas de pizarra que difundieron el amenco. Eso sera el principio. Despus vendra el aprendizaje y su debut como guitarrista en la orquesta de la Organizacin Nacional de Ciegos Espaoles. Ah se iniciara su larga carrera profesional que inslitamente, por lo poco usual, ha tenido dos vertientes, lo clsico y lo amenco.Su formacin clsica la inicia con los maestros, tambin ciegos, Jos Recuerda y Rafael Rodrguez Albert. Aprende solfeo, composicin, armona y llega a dominar virtuosamente tres instrumentos clsicos espaoles: guitarra, lad y bandurria. Fruto del dominio de estos tres instrumentos es una grabacin inslita, porque los tres estn en manos de un solo intrprete para dar vida a la msica espaolsima de Falla, Granados, Sotullo y Vert, Albniz, Barrios, Trrega, Jimnez y Yust.Su pasin por la msica y su acin al amenco conducen a Vicente hasta el guitarrista, tambin granadino, Manuel Salmern, del que aprende los primeros acordes amencos. Su largo camino como guitarrista amenco ha dejado casi doscientas grabaciones discogrcas, unas como solista y otras acompaando al cante y al baile, mostrando siempre su dominio del abanico multicolor de los estilos amencos.En esta incompleta referencia no podemos incluir, por razones de espacio, a toda una nueva generacin, cuya trayectoria seguimos con inters, pues sabemos que en ella est el futuro del bien ganado prestigio de la guitarra amenca granadina.El Arte Flamenco en Granada La guitarra amenca El Arte Flamenco en Granada La guitarra amenca55 54 El Arte Flamenco en Granada El Sacromonte como escenario amencoEL SACROMONTE COMO ESCENARIO FLAMENCOA raz de la toma de Granada por los Reyes Catlicos en 1492, se produjo unxodo de musulmanes granadinos, aunque la gran mayora permanecieron en la ciudad tras la obligada conversin al cristianismo. Muchos de ellos no tuvieron ms remedio que renunciar a sus hogares en los barrios tradicionales e instalarse en arrabales marginados como las veredillas de San Cristbal, las laderas del ro Beiro, extramurosya de San Miguel Alto y la ribera de Valparaso o antiguo camino de Guadix. En estas moreras se iran asentando los gitanos, mezclndose con los moriscos y compartiendo el apelativo de castellanos nuevos. En un principio parece que surgieron algunos conictos de vecindad entre las dos comunidades, Las cuevas de los gitanos, en el Sacromonte. Gustavo Dor. C.188057 56como nos recuerda laReal Provisinde 1532 del Emperador Carlos V, en la que se recoge la queja del Arzobispo de Granada sobre las tropelas que cometan los gitanos, acusados de inuencia maligna en los conversos, a los que ensean cosas de hechicera y adivinaciones y supersticiones, y les roban las ropas de sus casas y las bestias de los campos y que de ello se quejan y escandalizan los moriscos de ver que tales cosas se consienten entre los cristianos. Con la rebelin y derrota de los moriscos en las Alpujarras (1568-1571) se produce la segunda expulsin de los moriscos granadinos y stos dejan libres y abandonadas sus viviendas, especialmente las cuevas que habitaron los conversos ms indigentes en los arrabales antes mencionados. Pero no todos los moriscos abandonan el reino de Granada y ah es donde comienza este momento crucial para el amenco que supuso el mestizaje en el Sacromonte. El camuaje entre gitanos y moriscos resultaba sumamente fcil por sus rasgos fsicos; los gitanos podan vivir en Granada, aunque se les prohibiera el vagabundeo, mientras que los moriscos, que no se resignaban a abandonar su tierra natal a pesar de los decretos de expulsin, buscaron cobijo entre una raza que les permita el ocultamiento y proporcionaba cierta seguridad. De esta convivencia gitano-morisca, se producira un fructfero intercambio. Aquellos gitanos que conviven con los moriscos perseguidos y de los que asumen sus zambras, cantos y bailes, eran quienes, tras la expulsin de la poblacin musulmana, acompaaban con sus danzas y sus zambras al Santsimo Sacramento en las procesiones de la festividad del Corpus Christi granadino. Manifestaciones folclricas que desaparecieron del ambiente pblico en el siglo XVIII, lo que origin un enorme vaco que se prolongara durante toda esa centuria. Las continuas prohibiciones a que estuvieron sometidas las zambras durante este perodo de tiempo y la necesidad de pasar desapercibidos, hacen que los momentos en que se producen los bailes sean celebraciones que se relegan a la intimidad de la esta privada. No es de extraar, por tanto, que solo podamos contar con escasos testimonios y referencias de autores locales o forneos sobre los gitanos Camino del Sacromonte. 1854. Charles Clifford. Granada en la Fotografa del Siglo XIX. Diputacin Provincial de Granada.El Arte Flamenco en Granada El Sacromonte como escenario amenco El Arte Flamenco en Granada El Sacromonte como escenario amencoen la Granada de esta poca. Y tampoco debe sorprendernos que esos escritores, tal vez inuidos por las prohibiciones, prevenciones y avisos a favor de las buenas y sanas costumbres de los cristianos viejos, cooperaran en el desprestigio del arrabal sacromontano. Recelos y desconanzas que con toda probabilidad se asentaran en la naturaleza independiente de sus moradores, en sus peculiares costumbres y en su peregrina idiosincrasia.ElCamino del Sacromonte, viejo camino carretero rabe de Beas hacia Guadix, que serpentea sobre las angosturas del ro Darro y bordea los cerros asomados al Valle del Valparaso, nos descubre uno de los paisajes ms hermosos y sugerentes. Este camino del Monte Sacro que conduce a la Abada, ha sido durante cuatro siglos el lugar de residencia de los gitanos granadinos. Charles Davillier, en 1862, nos 59 58Una de las primeras Zambras en el Camino del Monte. Foto Ayola. Hemeroteca Casa de los Tiros.Bailaoras de las antiguas zambras del Sacromonte. Curro Albaicn. Archivo Jos Delgado.El Arte Flamenco en Granada El Sacromonte como escenario amenco El Arte Flamenco en Granada El Sacromonte como escenario amencocuenta que el Sacromonte es el cuartel general de los gitanos de Granada,... una ciudad dentro de la ciudad, con una poblacin que tiene costumbres y lengua particulares... las faldas de la colina estn socavadas por innitos agujeros o grutas que sirven de vivienda a los gitanos. En general, precede a estas curiosas habitaciones un pequeo patio, de ordinario mal cerrado o sin cerrar, pues no hay mucho que cerrar en estas miserables moradas. En seguida se penetra en la cueva, compuesta por una sola pieza y cerrada con algunas tablas mal unidas. Y aqu, en esta pieza de paredes encaladas, vive en confusin toda la familia, a menudo ms de diez personas. Un agujero hecho en la cueva da salida al humo, pues la pieza tambin sirve de cocina. El miserable mobiliario se compone nicamente de algunas cojas banquetas, de una mesa de madera blanca y rara vez de un camastro, pues la mayora de los gitanos se acuestan en el suelo.Fue tambin el barn de Davillier, el primero en describir una zambra en las cuevas del Sacromonte, y comenta sobre el particular: Las danzas organizadas con anterioridad y acomodadas al gusto de los extranjeros no tienen nada de su salvajismo original ni el sabor especial de lo imprevisto... conducimos all a nuestros amigos y al cabo de un instante el baile fue armado. Las improvisadas bailarinas, magncas en su desenvoltura bajo sus miserables harapos, hacan sonar las castauelas de impaciencia, esperando a las guitarras y a las panderetas que eran buscadas en las cuevas vecinas.... Aunque este gran hispanista presenciara una zambra en 1862 en el mismsimo Camino del Sacromonte,lo cierto es que realmente no se producirn espectculos amencos en las cuevas hasta nales de siglo XIX. Y as nos lo conrma el mismo Davillier: No hay un solo extranjero que quiera abandonar Granada sin haber visto bailar a las gitanas. De ordinario acuden al hotel, conducidas por un capitn, gitano que se encarga de organizar el baile, armar el baile, y que las acompaa con su guitarra.Anteriormente, como ya se ha dicho, las zambras comenzaron en la Plaza del Humilladero, en la herrera de Antonio Torcuato, el Cojn. Despus pasaran a otros espacios y Seco de Lucena, en su gua de 1907, nos aclara que el espectculo de las zambras no es permanente, se organiza sobre la marcha segn demande la clientela, que puede elegir el sitio para la danza, el nmero 61 60Zambra en el Sacromonte. Archivo Turismo del Ayuntamiento de Granada.Camino del Sacromonte, en Sacromonte Gitano I de Eduardo Molina Fajardo. Obra Cultural Caja de Ahorros de Granada, 1971. El Arte Flamenco en Granada El Sacromonte como escenario amenco El Arte Flamenco en Granada El Sacromonte como escenario amencode bailes y el de los artistas. Es decir, todava no son habituales las cuevas y permanecen en activo los hoteles, las tabernas y hasta las casas particulares en la ciudad. Pero siempre contando con la gitanera del Sacromonte que se desplazaba a esos lugares para cantar y bailar a los turistas.Es a principios del siglo XX cuando el Camino del Monte toma carta de naturaleza y las cuevas se convierten en escenarios para el cante y el baile, incluso transformando algunas viviendas en ventorros y merenderos. Irn apareciendo una serie de zambras que darn nombre propio y fama a los gitanos del Sacromonte: La Golondrina, Los Amaya, Lola Medina, La Faraona, La Roco, la del Pitirili, o la de Mara la Canastera. Zambras que alcanzarn su mayor vitalidad y renombre entre los aos cuarenta y sesenta del pasado siglo y el camino del Monte se convertir en la Meca de la Zambra para los turistas, acionados y curiosos, lugar que era necesario visitar al menos una vez en la vida.En torno a los aos sesenta de la pasada centuria el baile se extiende y se desarrolla por otros barrios de la ciudad. Surgen numerosos tablaos como consecuencia de las terribles inundaciones que sufri el barrio en 1963, y tambin debido a la gran demanda del turismo que visitaba Granada. Podramos decir que el Sacromonte se desborda yextiende por toda la ciudad, pues los componentes de dichos tablaos sern los artistas de las zambras, muchos de ellos moradores de las cuevas del Camino del Monte. En la actualidad, aunque el espritu de la zambra contine recrendose en su Sacromonte original, la aparicin de los tablaos en distintas zonas de la ciudad ha ido propiciando que el baile amenco comience a ser verdaderamente granadino, y no exclusivamente sacromontano comolo haba sido en pocas anteriores. La zambra gitana es una serie de bailes, cantos, recitales y juegos musicales que forman un conjunto en torno al casamiento gitano. En un principio se interpretaban los bailes medulares que formaban parte del ritual de la boda:la cachucha, la mosca y la arbol o albore. A medida que la zambra se fue desarrollando, los bailes se han ido incrementando, incluyendo en su repertorio los tangos en toda su variada riqueza de matices, los fandangos, el petaco y las buleras; hasta ir incorporando paulatinamente otros bailes como la sole, las alegras, seguiriyas e, incluso, las rumbas.63 62Cueva Los TarantosSacromonte, 7-918010 GranadaTlf.: 958 224 525www.cuevaslostarantos.comCueva La RocoCamino del Sacromonte, 7018010 GranadaTlf.: 658837 423Cueva La ZngaraCamino del Sacromonte, 7118010 GranadaTlf.: 958 222 271Jardines ZorayaPanaderos, 32 18010 GranadaTlf.:958 206 266www.jardinesdezoraya.comSala AlbayznMirador del San Cristbal18010 GranadaTlf.: 958 804 646www.amencoalbayzin.comEl CurroCamino del Sacromonte, 85 18010 GranadaTlf.: 658 688 969SACROMONTE OTROS TABLAOSLUGARES DONDE DISFRUTAR DEL FLAMENCOZambra de Mara la CanasteraCamino del Sacromonte, 8918010 GranadaTlf.: 958 121 183 / 666 647 895granadainfo.com/canasteraVenta el GalloBarranco de los Negros, 5Sacromonte18010 GranadaTlf.: 958 228 476www.ventaelgallo.comTaller de Arte VimaambiCuesta de San Gregorio, 3018010 GranadaTlf.: 958 227 334www.vimaambi.comEl Templo del FlamencoPernaleros Alto, 4118010 GranadaTlf.: 625 821 073 / 637 402 995 www.templodelamenco.comEl Sacromonte es el escenario amenco de Granada por excelencia, ofrece multitud de opciones para disfrutar del duende: cuevas, bares, zambras, etc. en un lugar privilegiado frente a la Alhambra; tambin encontrars buenamenco en el Albaicn y otras zonas de la ciudad.65 64Pibe Pea Las Cuevasdel SacromonteCamino del Sacromonte, 4118010 GranadaTlf.: 620 182 663Le Chien AndalouCarrera del Darro, 718010 GranadaTlf.: 958 227 334www.lechienandalou.comBar LiberiaDuquesa, 818001 GranadaTlf.: 958 270 411 / 958 270 411Patrimonio Flamenco. Otoo InviernoTeatro Municipal La ChumberaFecha: Noviembre-DiciembreAuditorio Enrique MorenteCamino del Sacromonte s/n18010 GranadaTlf.:958 281 296Encuentros Flamencos. Festival de OtooTeatro Isabel La CatlicaFecha: DiciembreAcera del Casino s/n18009 GranadaTlf.: 958 221 514Flamenco Viene del SurTeatro AlhambraFecha: Febrero-MayoMolinos, 5618009 GranadaTlf.: 958 928 000Festival Internacional de Msica y DanzaPalacio de Carlos V. Teatro del GeneralifeFecha: Junio-JulioProfesor Albareda. Puente Verde, 418008 Granadawww.amenkito.comTienda de productos amencos online y organizacin de eventos amencos.www.granadaesamenco.comToda la programacin amenca de la ciudad.www.granadatur.comInformacin Turstica de la Ciudad. Eventos amencos y de toda ndole en Granada para completar tu visita.BARES FLAMENCOS RECURSOS FLAMENCOS EN LA REDFESTIVALES FLAMENCOSLos Veranos del Corral Muestra Andaluza de FlamencoCorral del CarbnFecha: Julio-AgostoMariana Pineda s/n18009 GranadaTlf.: 958 225 990Lorca y Granada en los Jardines del GeneralifeTeatro del GeneralifeFecha: Julio-Agosto18009 GranadaTlf.: 958 028 000Festival de Las CuevasMuseo Cuevas del SacromonteFecha: SeptiembreBarranco de los Negros s/n18010 GranadaTlf.: 958 215 120Festival Flamenco de OgjaresParque de San SebastinFecha: Septiembre18151 OgjaresTlf.: 958 597 90267 66Escuela Internacional de Flamenco Manolete La ChumberaCno. del Sacromonte s/n18010 GranadaTlf.: 958 223 495 / 600 588 564www.escuelainternacionaldeamencomanolete.comEscuela Carmen de las CuevasCuesta de los Chinos, 1518010 GranadaTlf.: 958 221 062www.carmencuevas.comALBAICN - SACROMONTE CARTUJALA ENSEANZADEL FLAMENCOCENTROEscuela Municipal deFlamenco JovenJulio Moreno Dvila s/n. Cartuja n7118003 GranadaTlf.: 637 402 995emamencogranada.blog.com.esTaller de Arte Flamenco Hermanos AndalucaJoaqun Corral Almagro, 4 bloque 7018011 GranadaTlf.: 958 15 22 03Escuela de Danza Maite GalnUrbanizacin Parque Luz. Edicio Mercurio 18014 GranadaTlf.: 958 294 609Escuela Flamenca Chua AlbaAcera del Triunfo, 1018001 GranadaTlf.: 958 280 638 / 622 878 702www.chuaalba.comREALEJOEscuela de Guitarra FlamencaPlaza del Realejo, 15Granada 18009Tlf.: 958 221 610www.gildeavalle.comEscuela Flamenca deMiguel MedinaCuesta del Ro, 618192 QuntarTlf.: 958 485 235www.miguelmedina.comEn Granada encontrars centros adaptados a tus necesidades: desde los niveles ms bsicos hasta el perfeccionamiento de tu tcnica. Tambin existen escuelas donde combinar la enseanza de espaol para extranjeros con flamenco. 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Urbanizacin Los Nidos18008 GranadaEscuela de DanzaMariola de BurgosTorre de los Siete Suelos, 418008 GranadaTlf.:958 123 709ZAIDNLA CHANABOLA DE OROARABIALLOS PAJARITOSEscuela de Flamenco MariquillaSanta Clotilde, 14 BAJO18003 GranadaTlf.: 958 292 310 / 659 058 937www.escueladeamencomariquilla.comMultidanzaBeln 2718009 GranadaTlf.: 958 224 593 / 667 062 842www.multidanza.comEscuela Profesional de Danza Mnica GmezArabial, 18, Urbanizacin Las Flores. Bq.10 18004 GranadaTlf.: 958 251 359 / 678 507 112www.monicagomez.es71 70Miguel ngel BellidoNavas, 22 18009 GranadaTlf.: 958 210 176Juan Miguel CarmonaDamasqueros, 12 18004 GranadaTlf .: 958 223 596www.guitarrascarmona.com/esFrancisco Manuel Daz FernndezCuesta de Gomrez, 2918009 GranadaTlf.: 958 226 369www.aaron-garcia.comVctor Manuel DazHornillo de Cartuja, 3518012 Granadaguitardiaz@hotmail.comEduardo Durn Ferrer Agua de Cartuja, 14 18012 GranadaTlf.: 958 221 832 / 600 544 159www.duranferrer.comluthier@duranferrer.comJuan Manuel Garca FernndezSan Rafael, 9 18009 GranadaTlf.: 958 225 206GUITARREROSAarn Garca RuizAngel Ganivet, 2918194 Churriana de la VegaTlf.: 958 573 474 / 686 509 541www.aaron-garcia.comDaniel Gil de Avalle MontesPlaza del Realejo, 15 18009 GranadaTlf.: 958 221 610 www.gildeavalle.comJos Gonzlez LpezCuesta del Caidero, 1 18009 GranadaTlf.: 958 228977Henner HagenlockerGuadarrama, 3 18009 GranadaTlf.:958 227 966www.granadaguitars.comToms Holt AndreasenSolares, 50 bajo 18009GranadaTlf.: 693 258 592www.holtguitars.comJos Lpez BellidoCuesta de Gomrez, 36 18009 GranadaTlf.: 958 222 741Manuel Lpez-Bellido Paseo de las Palmas, 118008 GranadaTlf.: 958 228 403 /652 831 563Jess Lpez-Bellido Paseo de las Palmas, 118008 GranadaTlf.: 958 228 403 / 654 861 746 Guitarras MarnAntonio Marin MonteroJos Marn PlazueloJos Gonzalez LpezCuesta del Caidero, 118009 GranadaTlf.: 958 228 977www.guitarrasmarin.comBernd y Lucas MartinSierra de San Pedro, 518010 GranadaTlf.: 958 228 443www.martinguitarras.comAntonio Morales LpezCuesta de Gomrez, 918009 GranadaTlf.:958 221 38Rafael Moreno RodrguezJess y Mara, 1018009 GranadaTlf.: 958 224 016rafaelmorenorodriguez@hotmail.comGermn PrezCuesta de Gomrez, 1018009 GranadaTlf.: 958 227 033www.guitarreria.comAntonio Raya PardoPaseo del Saln, 918008 GranadaTlf.: 958 228 428www.rayapardo-guitars.comJohn RaySolares, 50 bajo18009 GranadaTlf.: 958 225 481www.johnguitars.comFrancisco Santiago MarnPasaje de Recogidas, 118005 GranadaTlf.: 958 225 155www.pacosantiagomarin.esGranada cuenta con los luthiers o fabricantes de guitarra ms exquisitos en su categora, donde algunos de los grandes intrpretes encargan sus guitarras de concierto.73 72Estrella SnchezCarril del Picn s/n18002 GranadaTlf.: 958 520 067www.estrellasanchez.esCndido Puerto ArtesanaSalamanca, 1318011 GranadaTlf.: 958 254 995Azabache StyloAlhndiga, 118001 GranadaTlf.: 958 251 234El RocoCapuchinas 8 18011 GranadaTlf.: 958 265 823www.elrocio.esMODA FLAMENCA Y COMPLEMENTOSLa transversalidad del flamenco como arte multidisciplinarse deja ver tambin en la ropa. 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Hita y ArcosDoctor Fernando Escobar, 1118012 GranadaTlf: 685 531 861www.hitayarcos.comConchi ModaAvenida Don Bosco, 4018007 GranadaTlf: 958 120 772info@conchimoda.com75 74Museo Cuevas del SacromontePaseo de los Negros s/n18010 GranadaTlf.: 958 215 120Museo de la Zambra Cueva del CurroCamino del Sacromonte, 8518010 GranadaTlf.: 958 283 537Zambra Museode Marala CanasteraCamino del Sacromonte, 8918010 GranadaTlf.: 958 121 122Museo de la Mujer GitanaCamino del Sacromonte, 107 La Chumbera18010 GranadaTlf: 958161278www.mujeresromi.orgMUSEOSConoce todo lo que rodea al arte del flamenco y su entorno, los usos y costumbres que conformaron la esencia del Sacromonte como escenario flamenco, las cuevas o los hombres y mujeres gitanas que han vivido en el monte santo desde hace siglos.77 7679 78BREVEBIBLIOGRAFASOBRE EL FLAMENCO EN GRANADALVAREZ CABALLERO, A.: Arte Flamenco (Fascculo n 27). Ediciones Orbis, S.A.,Barcelona 1993ARREBOLA, Alfredo: Cantes gitano-andaluces bsicos. 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