Hacia la ruptura del canon femenino:Rosario Vázquez Angulo

Rafaela Sánchez Cano

Primera edición: 2009Ediciones de La Posada - Colección Albolafia

Ayuntamiento de Córdoba - Delegación de Culturawww.ayuncordoba.es - E-mail: publicaciones.cultura@ayuncordoba.es

Depósito Legal: CO-00000-2009Imprime: Árte Digital Sur, S.L. - 957 325 197 - Córdoba

Hacia la ruptura del canon femenino:Rosario Vázquez Angulo

Rafaela Sánchez Cano

ÍNDICE

1.- Prólogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

2.- Preámbulo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

3.- Biografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

4.- Análisis de la obra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21

5.- La obra de Rosario Vázquez Angulo, según Rodolfo Gil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

6.- Poemario recopilado por Rafaela Sánchez Cano de Rosario Vázquez Angulo . . . . . . . . 27

6.1. Poemas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27

6.2. Los Misterios de la Santa Misa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49

Anexos.

Anexo nº 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57

Relación de documentos contenidos en el expediente acadé-mico abierto por la Escuela Normal de Magisterio de Córdo-ba cuando solicitó el título de Maestra de Instrucción Prima-ria en 1875

Anexo nº 2.- Necrológicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59

Texto de la esquela publicada en el “Diario de Córdoba” el 20 de marzo de 1915.

Nota necrológica publicada en el “Diario de Córdoba” el 20 de marzo de 1915

Condolencia en las Actas Capitulares del Ayuntamiento de Córdoba.

Sesiones de la Real Academia y Ayuntamiento de Córdoba donde se trata el fallecimiento de Rosario Vázquez Angulo (Referencias en el “Diario de Córdoba”)

Recordatorio de Ricardo de Montis el 20 de marzo de 1919 en sus Notas Cordobesas.

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PRÓLOGO

Para mí es una gran alegría y satisfacción prologar esta obra que lleva la impronta de dos grandes poetas cordobesas, Rosario Vázquez Angulo, autora puente entre dos siglos, el XIX y el XX, que ha sido rescatada por Rafaela Sánchez Cano, también poeta. Rafaela ha puesto su tesón, su amor y su buen hacer al transmitirnos la lírica creada por Rosario.

No tenemos en el panorama cordobés de finales del siglo XIX y principio del XX una amplia nómina de autoras. De ahí, a nuestro juicio, la importancia y trascendencia del “redescubrimiento” de Rosario Vázquez Angulo.

Escasas mujeres participaron en el panorama literario provinciano del momento. De entre ellas recordemos a Catalina Manzano, Soledad Areales y Camelia Cociña. Aunque su producción literaria localizada sea mínima merecen ser citadas por su modernidad. En contraposición al escaso número de escritoras del período de entre siglos citado, los finales del XX son espléndidos para las poetas cordobesas Sólo citaré entre las vates actuales locales a Concha Lagos que atraviesa, con su producción, todo el siglo y a la magistral Juana Castro que une a su técnica perfecta una defensa a ultranza del feminismo de la diferencia.

La voz poética de la mujer ha sido muchas veces silenciada, ocultada y olvidada sobre todo si emergía de una manera destacada, ya lo ha dicho Cristina Peri Rossi, “...duran-te mucho tiempo ser escritora y mujer fue muy difícil porque la palabra pública era un poder exclusivamente masculino..”.

¿Recordamos alguna fotografía generacional de escritores españoles en la que aparezcan mujeres? El Grupo del 27 tuvo granes poetas, los noventoyochistas también al igual que las Generación del 50 y otros movimientos más recientes. En las imágenes gráficas desaparecen, en las antologías se difuminan. Sólo el matrimonio, la maternidad y la domes-ticidad eran los ámbitos que la cultura patriarcal asignaba a la mujer. Conductas, maneras de ser y estar que no eran elegidas libremente sino que venían dictadas por un destino bioló-gico. Para Juana Castro al olvidar a tantas mujeres poetas se las ha despojado de la memoria histórica, todas han tenido que escribir sin casi tener conocimiento de sus predecesoras. Afortunadamente la reivindicación de la escritura femenina está redescubriendo y recupe-rando a muchas mujeres olvidadas.

El silencio, el olvido y la ocultación de la lírica femenina van a sufrir un revés con la aparición de una serie de antologías poéticas que rescatan voces actuales dispersas por la geografía del país. Citemos, entre otras, Las diosas blancas. Antología de la joven poesía española escrita por mujeres de Ramón Buenaventura ( 1985 ), Ellas tiene la palabra de Noni Venegas y Jesús Munárriz ( 1997 ) y Con voz propia. Estudio y antología comentada de la poesía escrita por mujeres ( 1975 – 2005 ) de María Rosal ( 2006 ).

Rosario Vázquez Angulo vive como la mujer que se le exige ser y como la realidad

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que es. De ahí su doble vertiente literaria. De un lado, su lírica canta a la familia, al padre, al esposo, a los hijos, a los nietos que al unirse a sus convicciones religiosas la llevan a glosar temas clásicos de las creencias cristianas tales como La Purísima, Cristo Crucificado o San Rafael. Ambas vertientes se funden en momentos de intenso dolor por la pérdida o enfer-medad de seres queridos. Aún con esta pertenencia al canon tradicional escribió algunas composiciones con una fuerte crítica social, nos referimos a El lujo y Las joyas. Hay en su obra poética unos rasgos que nos llevan a encuadrarla como epígona del romanticismo sobre todo en el amor sentimental despojado de erotismo y su simbiosis con la naturaleza.

Rosario vive en un momento histórico de crisis, la finisecular, que la hacen asumir determinados papeles tradicionales, hija, esposa, madre, viuda, abuela pero que a la vez la impulsa a una modernidad en sus escritos en prosa. Desafortunadamente de ellos sólo se han localizado fragmentos. Su prosa, la escasa que conocemos, es muy significativa, sitúan a Vázquez Angulo en un pensamiento moderno. En los tres ensayos La imaginación: importan-cia del desarrollo de esta facultad en la mujer, La mujer es una flor y La educación sitúan a nuestra autora en un pensamiento moderno. Por su significación transcribamos alguno de ellos:

“¿La mujer! ¿Qué clase de ser quieren sea de quien tanto se exige, a quien tan poco se considera y al que todo se le recrimina? Por ventura ¿es un ser diferente a los demás en su organización, en sus principios o creencias y en sus maneras de pensar y sentir? En el amor siempre se culpa a la mujer débil, rara vez deja de en-contrarse excusas para el hombre criminal, sin embargo que Dios no dejó escritos más que unos mandamientos que fuesen observados sin distinción, y los hombres unas leyes comunes a ambos sexos. ¿Por qué, pues, la sociedad es tan tolerante con los hombres que deja pasar como desapercibidos sus mayores defectos siendo por otra parte tan injusto con el sexo débil? ¿Oh, ingratos! ¿No sabéis que vuestros crí-menes son la base sobre la que estriban los de la mujer? No uséis de esa tolerancia que os concede la parte más corrompida de la sociedad, porque es una desgraciada ilusión sin sólidos principios ni santos fines que Dios no puede admitir ni el hom-bre debe sostener”

“...muchos escritores modernos claman contra la falta de instrucción de la mujer. Efectivamente halándose dotada de más sensibles, perspicaces y elevados pensa-mientos que el hombre, ¿Qué razones hay para privarla de más extensos conoci-mientos?”

Defiende la igualdad de sexos, su igualdad muestra la diferencia y la valoración de las actividades intelectuales femeninas. De ahí que en Rosario Vázquez Angulo se dé la dicotomía decimonónica SER y PARECER. En la lírica muestra su parecer, lo que la sociedad pide a una mujer y ella asume y traslada a sus escritos de una manera bellísima. Su “ser” de mujer lo muestra de una manera desgarrada, incluso violenta en sus textos en prosa.

Estamos, pues, ante una ruptura que hace añicos el canon tradicional de escritura femenina que llevará a nuestra autora a una lucha interior, pues se encuentra ante el ideal

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sumiso y la insubordinación. Vázquez Angulo debió meditar mucho que al romper, en de-terminados momentos, se exponía a una difícil situación que la podría abocar a la soledad y a la incomprensión que Rosalía de Castro expresaría con toda rotundidad, “De aquellas que cantan palomas y flores / todos dicen que tienen alma de mujer / Pues yo que no las canto / Virgen de la Paloma / ¡ Ay, ¿de qué la tendré?”

El juego de contradicción aludido se muestra en Rosario. Aún hija sumisa, encuen-tra huecos para recibir unas clases de francés a las que el padre se oponía. Su matrimonio con Manuel de Alfaro Góngora van a dar un sesgo a sus ansias de conocimiento y creación pues el marido apoyará y fomentará su formación literaria. Escribirá y participará en la vida cultural de la Córdoba de finales de siglo. Es una de las primeras mujeres que junto a Emilia Pardo Bazán, fueron nombradas miembros de la Real Academia de Córdoba. Recordando las dificultades de su juventud ayudará a su hija Concepción, e incluso rivalizará con ella, para que siga su vocación de escritora. Más adelante, al quedarse viuda, da un paso significativo en su vida al conseguir el título de Maestra de Primera Enseñanza y transformarse en el ti-món económico de la familia impartiendo clases particulares. La lucha de esta aguerrida mu-jer la llevará hasta el final ya que habiéndose quedado ciega y sorda seguirá escribiendo.

Rosario Vázquez Angulo, ejemplo de tradición y modernidad, es un digno ejemplo de la mujer que sabe lo que quiere y lo consigue.

En esta obra que prologamos, la vida y obra de Vázquez Angulo es glosada por Rafaela Sánchez Cano. De una manera rigurosa, ordena y clasifica la poesía que le transmitió Don Antonio Gómez Alfaro, bisnieto de Rosario. Además de la obra lírica Rafaela Sánchez Cano recibió generosamente un dossier de la vida y obra de la autora objeto de nuestro interés. La generosidad de Don Antonio Gómez Alfaro no ha tenido límites. La magnánima donación ha sido cuidada y mimada por Rafaela que ha escrito este esmerado libro. El ma-terial estudiado lo ha estructurado en cuatro bloques. Un primer bloque compuesto por la biografía y análisis de la obra de Vázquez Angulo, un segundo en el que se transcriben todos los poemas recopilados, un tercero en el que aparece un trabajo religioso que fue compuesto por Rosario para explicar la Santa Misa a un familiar ordenado sacerdote. Termina la publi-cación queprologamos con un anexo documental.

Rafaela Sánchez Cano identificada y comprometida con su glosada debe sentirse orgullosa del presente volumen ya que superando su educación autodidacta ha recuperado para la historia literaria de Córdoba a una escritora de la que sólo se conocían noticias vagas de su vida y obra, citada en repertorios bibliográficos que siempre repiten los mismos datos. A partir de ahora ya hay un corpus ordenado que permitirá seguir profundizando en la obra de Rosario Vázquez Angulo. Deseamos que Rafaela Sánchez Cano siga trabajando y pronto veamos la casi desconocida obra en prosa de la poeta cordobesa.

Carmen Fernández Ariza Catedrática de Literatura Española

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PREÁMBULO

Todo surgió una tarde de finales de 1998 en una de las tertulias en las que, du-rante un fructífero tiempo, nos reuníamos las componentes del Colectivo Abierto de Poetas Cordobesas. Por ese tiempo fueron muchos los actos culturales que se llevaron a cabo, la mayoría de ellos en la Sala Cajasur de la calle Reyes Católicos. En dicha tertulia se habló de que, entre otros, se iba a presentar un acto dedicado a la escritora cordobesa Rosario Váz-quez Angulo, más dada la falta de datos de este personaje del que sólo se sabía la existencia de un libro titulado Poemas y Leyendas que había sido extraviado en una de las mudanzas llevadas a cabo por el Excmo. Ayuntamiento de Córdoba, se pensó en la posibilidad de sus-penderlo. Como ya expuse en la presentación del citado acto, que se pudo realizar, al tener conocimiento de que eran muy pocos los datos que se tenía de esta escritora, me invadió tal rebeldía el pensar que la obra de esta mujer quedara en el olvido, que me incitó a hacer una exhaustiva investigación. En un principio me llevó a descubrir una brevísima reseña en la Gran Enciclopedia de Andalucía y un breve acercamiento biográfico en Notas Cordobesas de Ricardo de Montis. No conforme con este mínimo descubrimiento, y digo mínimo porque si pequeña es la reseña en la citada enciclopedia en la que se inserta una entrada de la escritora, en Notas Cordobesas se expone una parte de la biografía de Vázquez Angulo pero nada de su bibliografía. Proseguí la investigación; tras muchas vicisitudes conseguí llegar a la per-sona idónea, para obtener la información que estaba buscando, don Antonio Gómez Alfaro, bisnieto de Rosario Vázquez Angulo, que generosamente se tomó la molestia de transcribir, desde la biografía de su bisabuela, comenzando por la genealogía de ésta, hasta concluir con gran parte de la tan anhelada obra poética de la que, según él, transcribió textos casi ilegi-bles. Gracias a don Antonio Gómez Alfaro, periodista, escritor, investigador y miembro de la Real Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes de Córdoba, nombramiento que le fue otorgado en 1958, ahora constan en mi poder treinta y siete folios cronológicamente ordenados con los datos que le solicité. Todos ellos por medio de fotocopias, los he donado, en un intento de divulgar la obra de esta escritora cordobesa, indistintamente, y en el orden que menciono al Colectivo Abierto de Poetas Cordobesas, al Ateneo de Córdoba, al Excmo. Ayuntamiento de Córdoba y a la Real Academia de Córdoba. Debido a la divulgación que he realizado el Excmo. Ayuntamiento de Córdoba en el calendario del año 2002 incluyó, entre algunos personajes ilustres de nuestra ciudad –todos ellos varones- a Rosario Vázquez Angulo; posteriormente rotuló una calle, con su nombre, en los aledaños del paseo de la RENFE, hoy Avenida de la Libertad.

Ahora gracias también a la gentil idea de doña Carmen Fernández Ariza, Catedrá-tica de Literatura Española de la Universidad de Córdoba, Académica Correspondiente por Linares, en la Real Academia de Córdoba e investigadora, de exponer en un texto impreso toda la recopilación de las poesías con las que yo contaba dentro de los datos ofrecidos por don Antonio Gómez Alfaro ha sido posible que este libro vea la luz y así dejar testimonio, al menos, de una parte muy interesante de la obra de Vázquez Angulo. Mi más sincera gratitud a doña Carmen Fernández Ariza, gran mujer y entrañable amiga, por haberse tomado tanto

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interés por mi acercamiento al personaje que nos ocupa, con el mero deseo de que se haga una mejor divulgación de la que hasta ahora se ha hecho. Así en estas páginas, he creído conveniente mostrar, además de parte de la obra escrita en verso de Vázquez Angulo, una concisa biografía y un escueto y respetuoso análisis de su obra poética.

En este preámbulo solo me resta expresar el deseo de que a partir de este libro, en Córdoba y fuera de ella, se tenga una referencia más concreta, más exacta de la escritora y poetisa Rosario Vázquez Angulo.

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BIOGRAFÍA

Para una mujer de espíritu inquieto y emprendedor es de suponer que era suma-mente difícil vivir en Córdoba, una ciudad del sur de España, en las últimas décadas del siglo XIX y primeras del XX. Dicha dificultad se acrecentaba si ésta pertenecía a una familia acomodada. La forma de vivir en aquel tiempo, donde todo era tan comedido, tan en línea recta, era algo insoportable para el carácter inconformista de Rosario Vázquez Angulo. Tras su nacimiento, el 4 de octubre de 1829, la infancia y la adolescencia de Vázquez Angulo se sucedieron de forma reposada, tranquila como era habitual en cualquier joven de elevado statu social. Caligrafía, las cuatro reglas aritméticas, clases de labor y estudios de piano con-formaron todo el bagaje educativo de esta mujer que por su forma de ser inconformista, a hurtadillas de la figura paterna, tomaba clases de francés con un pariente, cercano a la fami-lia, un año más joven que ella, llamado Manuel de Alfaro Góngora. A pesar de las trabas im-puestas por el padre de Rosario y su consiguiente disgusto por la amistad de los dos jóvenes, entre éstos nació un apasionado amor que tras un formalizado compromiso llevarían a buen término el enlace matrimonial.

Comienza así para los flamantes esposos una etapa de sus vidas donde la felicidad la llevan a flor de piel. Una felicidad a veces enturbiada por las ausencias del marido debidas al cargo de funcionario que ejercía en el Ministerio de Fomento.

En una de aquellas ausencias el joven esposo envía, desde Asturias, a modo epis-tolar un largo poema en el que hace manifiesto todo el amor y admiración que sentía por su esposa titulado “A Rosario, en 14 de febrero de 1857, junto al faro de Gijón”. En esta compo-sición es tal la exaltación que hace de ella que no era necesario conocer personalmente a doña Rosario Vázquez Angulo para saber que era una mujer de excepcional belleza, tanto exterior como interior, de la que algunos escritores dijeron: “Era un dechado de virtudes”. “Excelente poetisa, esposa y madre ejemplar y modelo de abnegación cristiana”. Transcribamos el poe-ma que le dedica a Rosario su marido.

Es hermoso delirar,Por dosel teniendo el cielo, Por alfombra el verde suelo, Por perspectiva la mar.

Eres tú deidad divinaQue has descendido del cielo, O te dio Dios con anheloEsa faz tan peregrinaRica de paz y consuelo.

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O eres hurí seductoraDe los jardines de Oriente, O sirena encantadoraQue disipas blandamenteEl pesar que me devora.

¿No has visto tú en la mañanaDe plácida primavera,Cómo la rosa hechiceraSe ostenta pura y galanaEn balsámica pradera ?

¿No has visto la mariposaCómo modesta volando, Va sencilla y primorosaDe una rosa en otra rosaSu cáliz acariciando?

¿No ves Rosario, esa florCómo se ostenta galanaEn la naciente mañanaCual puro emblema de amor, Fresca olorosa y lozana?

¿Viste de un limpio arroyueloEl agua clara y tan pura, Deslizarse con dulzura, Cual la emanación del cieloSigno de paz y ventura?

¿No ves de Febo la lumbreQue alaban los pajarillos?¿ Viste del monte en la cumbreA los pastores sencillosSin temor ni pesadumbre?

¿Viste a la flor gentil,En su vergel. Ángel mío, A la brisa del rocíoAbrir su cáliz sutilEn el vaporoso estío?

¿No viste al ruiseñorOculto en la enredadera

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Cantar su trova de amor, Y a la pastora hechiceraCoger su preciada flor?

¿No admiraste de naturaUna aurora boreal?¿No te encanta la hermosura Crepúsculo matinalDesde un bosque en la espesura?

Pues eres tú más hermosaQue el ambiente y sus olores,Y más que la mariposa, y más que la casta rosay más que todas las flores.

Eres ángel de bonanza, La luz de mi corazón;Mi existir, mi confianza;Eres, pues, en conclusión,La aurora de mi esperanza.

La acomodada vida que doña Rosario disfrutaba de soltera quedó atrás al contraer matrimonio. Fue el suyo un hogar modesto, carente, quizás, de abundancias materiales, mas rebosante de esas otras riquezas que sólo se hacen latentes cuando prevalecen el amor y los valores humanos de los que estaban plenos estos dos seres. Era ahora su verdadero patri-monio.

Fue don Manuel de Alfaro un marido complaciente en cuanto a la dedicación li-teraria de su esposa; y ésta, liberada ahora del control paterno, con sus colaboraciones en revistas, diarios locales, juegos florales y otros eventos culturales de la ciudad comienza a emerger con un estilo personalísimo en el ambiente literario de Córdoba.

Hacia el año 1860 don Manuel de Alfaro es requerido en Baena, por motivos de tra-bajo y el matrimonio decide trasladarse allí, junto a la hija que ya tienen. Como consecuencia de este cambio de residencia Vázquez Angulo escribe uno de sus más hermosos relatos, “Mi ausencia”, donde narra la despedida familiar cuando abandonaron Córdoba en diligencia. En esa primera ausencia, Rosario deja atrás a su padre ya muy anciano con la premonición de que era esta la última vez que se veían. Dos años después –1862- se confirman los pre-sagios al fallecer el padre de doña Rosario Vázquez. Fruto del intenso dolor que sufrió la escritora compuso unas octavas que tituló “A la memoria de mi amado padre”.

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Por un tiempo la poetisa se aparta del ambiente literario cordobés.

En 1863 nace en Baena su hijo Manuel, desde esta fecha hasta 1875, año en que fa-llece su marido, se sabe del nacimiento de tres hijos más, siendo el último póstumo. Rosario ha quedado viuda a los cuarenta y cinco años y con cinco hijos de corta edad a su cargo.

En estas circunstancia la, ahora, infeliz mujer lejos de amilanarse se creció en la adversidad y, resurgiendo de sus propias cenizas como el Ave Fénix se dedica a estudiar y solicita realizar el examen de ingreso en la Escuela Normal. Los ejercicios del examen fueron tres: una prueba de caligrafía con distintos modelos de letras, otro de redacción y la resolu-ción de dos problemas de aritmética. Una vez obtenido el título de maestra de Instrucción Primaria doña Rosario se ofrece a las familias de Córdoba con las que se había relacionado en vida de su marido, y compartido sus dotes literarias, para hacerse cargo de la educación de sus hijos. Dedicarse a la enseñanza, impartiendo lecciones de francés y confeccionando pri-morosas labores le permitió llevar adelante su casa y dar a sus hijos una digna educación.

La desdicha no deja de merodear su hogar y siendo niño todavía muere su hijo Amador al que a su memoria dedica infinidad de versos llenos de ternura y profundo sen-timiento.

Posteriormente Vázquez Angulo publica una novela corta “Rosina o la Corona de siemprevivas” cuyo argumento es extremadamente romántico, y infinidad de ensayos breves, entre estos uno con el título: “La imaginación: importancia del desarrollo de esta facultad en la mujer”, donde comenzaba a mostrar sus inclinaciones feministas. En otra de sus obras “La educación”, artículo escrito en 1880, se subrayara esa postura intelectual: “Mu-chos escritores modernos claman contra la falta de instrucción de la mujer. Efectivamente, hallándose dotada de más sensibles, perspicaces y elevados pensamientos que el hombre, ¿qué razón hay para privarla de más extensos conocimientos?”.

Desde edad muy temprana el nombre de esta polifacética mujer aparece tanto en los juegos florales de la ciudad, como en las tertulias literarias y prensa local. La Tradición, Diario Córdoba, La Lealtad, La Crónica, El Noticiero Cordobés y diversas revistas que se publica-ban en la ciudad, y en otros muchos periódicos importantes del país dan cuenta de su que-hacer literario. Así mismo alentó a sus hijas para que se adentraran en el fascinante mundo de la literatura, tanto fue así que una de ellas, Concepción, publicará en los Almanaques del Diario Córdoba, rivalizando con la propia madre. También publicó un tomo de “Cuentos Caldeos”, varias novelas que tradujo al francés y un opúsculo en prosa y verso explicando el Santo Sacrificio de la Misa. Dejó inéditas varias comedias muy preciadas.

En 1900, su hijo Manuel contrae matrimonio; y doña Rosario, ya anciana, se va a vivir con la nueva pareja. Cuando parece que ha conseguido el sosiego propio de la vejez, nuevos sufrimientos harían mella en su ser. Su hijo Rafael tiene que ser recluido en el ma-

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nicomio del que, pasado un tiempo, salió cuando los doctores lo consideraron ya repuesto. Un día en el que había ido a pasar unas horas de solaz con la familia al campo, cerca de la línea ferroviaria que unía Córdoba con los pueblos de la sierra, Rafael se adentra en el puente que allí existía, la familia le alerta de la proximidad de una locomotora, y al querer evitar ser atropellado se sube a la baranda, de donde lo arroja al suelo el aire de la misma al pasar, matándolo en el acto. Se da la circunstancia de que el marido de la escritora había formado parte, en su día, del equipo técnico que construyó el citado puente.

Cercana ya a los 80 años doña Rosario Vázquez siente un día un agudo dolor en los ojos y resultando inútiles todos los remedios médicos, quedará ciega para el resto de su vida; y su oído torpe también la privaría de los sonidos.

Envuelta en la más absoluta oscuridad y en el más desolador silencio siguió es-cribiendo sin apenas variar un ápice de su primorosa caligrafía, gracias a un artilugio ad hoc que su hijo Manuel manda construir. Se trata de un cuadro de madera cuyos laterales llevan unas muecas para desplazar un listoncito; colocando el papel puede ir rellenando las líneas.

La Asociación de Ciegos de Córdoba, conociendo su calidad humana, ya que era muy dada a las obras benéficas y por la colaboración desinteresada que siempre prestó a esta entidad la nombró presidenta honoraria.

En 1913 fue nombrada Académica Correspondiente de la Real Academia de Bellas Letras y Nobles Artes de Córdoba, tras Emilia Pardo Bazán.

La que fuera considerada una de las mejores poetisas de su tiempo por Rodolfo Gil, el 20 de marzo de 1915 emprendió el camino para llegar allá donde se disfruta de la paz eterna, dejándonos una amplia obra escrita que durante muchos años se ha mantenido en el letargo.

Por este motivo se ha editado este libro para que no sólo Córdoba, sino el mundo entero tenga constancia de la grandeza de esta escritora y poetisa de la que por un tiempo ha sido considerada por falta de documentación literaria, escritora de la protohistoria cordobe-sa. Hoy día, como cito en el preámbulo de este libro, contamos con 37 folios cronológicamen-te redactados y ordenados por don Antonio Gómez Alfaro, bisnieto de María del Rosario.

Finalizo nombrando a esta admirable mujer con el primer nombre de Maria, por-que aunque a lo largo de todos los datos expuestos en los 37 folios donados por el bisnieto de esta gran autora, recuperada ahora para la memoria de Córdoba, la nombra sólo como Rosario, en el apunte que cita la fe de bautismo está inscrita como Maria del Rosario Váz-quez Angulo. Un digno personaje de las Letras de Córdoba.

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Acercamiento a la obra lírica de Rosario Vázquez Angulo

Conocer la obra escrita de Rosario Vázquez Angulo es asomarse al amplio brocal de un gran pozo donde se puede ver la profundidad y la transparencia de sus aguas. Esto es en primer término: la profundidad del sentimiento, la intensidad de un ser de extrema delicadeza. En segundo término la transparencia que, como el agua cristalina que vivifica todo lo que está a su paso, se pronuncia en cada uno de sus versos conformando sus poemas la transparencia en todas las líneas de sus escritos. Su profundidad y transparencia es lo que a Vázquez Angulo le ha dado un estilo singular. En su diáfana obra se valora, además de un léxico sencillo, una notable erudición, caudal éste del que ella nunca hizo alarde. Todo esto expuesto dentro de un género que raya en lo subjetivo donde se muestra con un estilo tre-mendamente delicado, exquisito al mismo tiempo que apasionado. En todos estos conceptos se aprecia, claramente, a una mujer adelantada a su tiempo. En ella siempre predominó el afán de superación y de entrega que le hizo vivir en una constante y desasosegada lucha. Así se percibe en muchos de sus textos como por ejemplo en el titulado “La mujer es una flor”, marbete muy delicado para un contenido tan enérgico, del que tengo a bien resaltar el siguiente fragmento, en el que aflora su tendencia feminista: “¡La mujer! ¿Qué clase de ser quieren que sea éste de quien tanto se exige, a quien tan poco se considera y al que todo se le acrimina? Por ventura ¿es un ser diferente a los demás en su organización, en sus principios o creencias y en sus maneras de pensar y sentir? En el amor siempre se culpa a la mujer débil rara vez deja de encontrarse excusa para el hombre criminal, ¿sin embargo que Dios no dejó escritos más que unos mandamientos que fuesen observados sin distinción, y los hombres unas leyes comunes a ambos sexos? ¿Por qué, la sociedad es tan tolerante con el hombre que deja pasar como desapercibidos sus mayores defectos, siendo por otra parte tan injusta con el sexo débil? ¡Oh, ingratos! ¿no sabéis que vuestros crímenes son la base sobre la que estriban los de la mujer? No uséis de esa tolerancia que os concede la parte más correspondida de la sociedad, porque es una desgraciada ilusión sin sólidos principios ni santos fines y que Dios no puede admitir ni el hombre puede sostener”. O, también en éste otro breve fragmento, resaltado en distintos medios de prensa de su época: “Muchos escritores modernos claman contra la falta de instrucción de la mujer. Efectivamente, hallándose dotada de más sensibles, perspicaces y elevados pensamientos que el hombre, ¿qué razón hay para privarla de más extensos conocimientos?”. A continuación en este otro fragmento de su novela corta “Rosina y la corona de siemprevivas”, cap. 1; titulado “En el jardín”, se palpa su romanticismo, don-de describe la escena de una atardecer de un día radiante de sol donde dos jovencitas están sentadas sobre la hierba junto al tronco de una palmera, una es morena llena de vitalidad, y la protagonista Rosina, rubia y dulce, la describe, “sensitiva, como el lino del valle que al más leve soplo del viento se marchita”.

Dentro de la disposición inusitada para ejercer el arte de la literatura con todas las virtudes ya resaltadas en el principio de este texto, doña Rosario se nos muestra en su obra escrita, como se puede comprobar en los citados fragmentos y en los que iremos descubrien-

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do en parte de algunas estrofas de sus poesías, como verdaderamente era, una mujer vita-lista, con diferentes matices, a veces delicada en extremo, a veces enérgica manifestando su rebeldía innata. De esta controvertida forma de ser se nos muestra siempre Vázquez Angulo, mujer, también, de una profunda convicción religiosa, que no sólo se manifiesta en sus temas poéticos sino que ésta profunda convicción la llevó a escribir un opúsculo en prosa y verso donde explicaba el santo sacrificio de la Misa.

De entre todos sus relatos, los titulados “Mi ausencia”, quizás sea éste el más be-llo de sus relatos, “La mujer es una flor”, “La educación” entre otros, siendo de estos dos últimos de los que he citado unos fragmentos; el más conocido es sin duda el libro titulado Poesías y Leyendas. Conforman esta obra un tomo con las cubiertas en verde, con un total de 300 páginas manuscritas por el hijo de la autora Manuel de Alfaro Vázquez, el que fuera catedrático del Caligrafía en el Instituto Nacional de 2ª enseñanza de Córdoba. Un tomo de este libro se encontraba en el archivo Municipal de Córdoba, y digo –se encontraba- porque en la fecha que inicie la investigación sobre el personaje que nos ocupa, principios de 1999, el ejemplar había sido extraviado en una de las mudanzas que se llevaron a cabo en el Cabildo Municipal. Esta obra se supone que es anterior al año 1882. Las fuentes biográficas con las que cuento nos aclara: “El título del libro no se corresponde exactamente con su contenido, pues si bien en la primera parte incluye exclusivamente poesías, la segunda no contiene propiamente leyendas, sino unos ensayos breves y varios relatos de ficción, uno de los cuales por su mayor extensión puede calificarse de novela corta”. La mayoría de las poesías están dedicadas a temas religiosos: a la Virgen, a Jesús, al Custodio San Rafael, así como a familia-res incluidos su hijo Amador y a su esposo ya fallecidos. En sus poesías dedicadas a la Virgen y a Jesús nos sumerge en el género religioso de una forma casi mística ejemplo significativo es “A la Inmaculada Concepción de María”:

Eres Perla de Oriente,Eres blanca azucena, Eres la de gracia llena, Eres la fuente del bien. Eres a la que guirnaldasDe rosas y jazminesOfrecen los serafinesPara coronar la sien...

La dedicada a Jesús es un soneto que se publicó, en su época, en el Diario de Córdo-ba, “ Jesús agonizante”:

Del Gólgota en la cumbre moribundo, Su pecho se levanta en el madero Y exhala al viento su dolor postrero En trémulo estertor; ronco y profundo....

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También la que dedica al Custodio de Córdoba en otro soneto:

Un “¡Sante Rafael!” los aires hiendeY deja al hombre sus pasiones malasEn santa Caridad su pecho enciendeMostrando de su fe las ricas galas; Y el Ángel tiende sus alas Y el rayo en su carrera los suspende…

Entre las poesías que le dedicara a su hijo Amador, muerto siendo un adolescente, plasma su hondo dolor, confortado por su fe, en una seguidilla:

Yo te miro en las floresde primavera:yo te siento en las aurasde la pradera¡Ángel divino!yo no toco tus alasmas te adivino...

Como también nos muestra su profundo dolor, con una serie de interrogantes, en unas décimas dedicadas tras el fallecimiento de su esposo:

Y sigue el sol su carrera...? y sigue su rumbo el viento...? y en azul firmamento sigue rodando la esfera...? Las flores en la pradera, exhalan su grato olor? y en la selva el ruiseñor, tan sólo a su amor atiende?... Nada en el mundo comprende lo intenso de mi dolor!”.

Haber podido recopilar los datos de la obra literaria de doña Rosario Vázquez Angulo ha sido para mí un grato privilegio, el privilegio de conocer una interesante, apa-sionada, clásica e intensa obra escrita. Es por lo que, me ha parecido interesante dejar cons-tancia del quehacer literario de esta destacada escritora cordobesa del siglo XIX no sólo para conocimiento de cordobeses sino de investigadores en general. Así en las páginas de este libro queda rescatada una buena e interesante parte de la gran obra escrita por una mujer a la que, a pesar de los avatares que le tocó padecer en su vida, nunca le puso freno ninguna

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dificultad para sentirse realizada como persona, en sus ideales, en su fe y en la digna pro-fesión que ella eligió, ser escritora. Oficio éste que, con el paso del tiempo, segada la luz de sus ojos le hará decir:

¡CIEGA!”. Yo nací para llorar, mi vida se va apagando y mis penas aumentando como las olas del mar. Ni una estrella veo brillar, ni un lucero en lontananza; mi vista ya sólo alcanza tinieblas en rededor sin que descubra el color del iris de la esperanza / ...

Con estos triste versos pongo punto final a mi acercamiento a la obra literaria de Vázquez Angulo. A partir de la presente publicación, Córdoba y el mundo poseerán ahora el color, la delicadeza, la energía y la erudición de esta escritora cordobesa del siglo XIX cuya destacada obra ha de ser considerada universal.

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5.-La obra de Rosario Vázquez Angulo, poesías y leyendas, según Rodolfo Gil

PARTE PRIMERA (verso)

1. A la Inmaculada Concepción de María. Octavillas.

2. A la Virgen de los Dolores .Seguidillas.

3. Pensamiento. Décimas.

4. A Pío IX . Octavas.

5. La puesta del sol (a mi querida sobrina la srta. Doña Dolores Gorrindo y Cubero). Romance.

6. A mi querido hijo Amador en su primer aniversario. Octavas.

7. A la guerra de A frica. Dodecasílabos asonantados.

8. A un jilguerillo. Octavas.

9. A Don Agustín González Ruano y DoñAa J\uana de Luque, en la prematura muerte de su hija Matilde. Décimas.

10. A los primeros besos de mi querida hija. Cuartetas.

11. Romería al arroyo de las Piedras de Córdoba en el día de la Candelaria. Romance con octavas intercaladas.

12. En el album de la Srta. Da Juana de Parra verde. Octavillas.

13. A la Inmaculada Concepción de María. Una cuarteta y seguida de varias octavas.

14. A mi querida ‘prima la Srta. Dª Andrea González de González, natural de la Habana, en un viaje que hizo a Andalucía. Octavas.

15. A mi apreciable sobrina la Srta. Dª Dolores Ceballos y Flores.Décimas.

16. A mi querida amiga la Sra. Dª Juana de Parra verde. Octavillas.

17. A la memoria de mi amado padre. Octavas.

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18. A mi querido hijo Manuel. Seguidillas.

19. A la memoria de mi querido hijo Amador. Diversas composiciones.

20. Las flores (en memoria de mi inolvidable hijo Amador). Seguidillas.

21. A la memoria de mi estimado esposo D. Manuel Alfaro y Góngora. Décimas.

22. A la memoria de mi querido hijo Amador. Quintillas.

23. La huérfana y el destino. Octavas.

24. El sueño de un ángel (a mis queridos primos D. Mariano Vázquez y Dª Concepción Fragero, en la prematura muerte de su hija). Octavas.

25. Córdoba, poesía dedicada a S.S. M.M. y A. Décimas.

26. A Santa Teresa de Jesús. Décimas.

27. A La Srta. Margarita López de Rozas y Santaló. Versos de cuatro y ocho sílabas..

PARTE SEGUNDA (prosa)

1. La imaginación: Importancia del desarrollo de esta facultad en la mujer .Ensayo.

2. Un sueño. Relato corto.

3. Un episodio del pronunciamiento de 1854. Folletín.

4. Mi ausencia. Relato corto.

5. El lujo. Ensayo.

6. La mujer es una flor. Ensayo.

7. La educación. Ensayo.

8. Rosina o la corona de siemprevivas. Novela corta.

9. Un episodio de la guerra civil. Cuento.

10. La Redención. Ensayo.

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6. La obra poética de Rosario Vázquez Angulo recopilada por Rafaela Sánchez Cano.

6.1. Poemario recopilado por Rafaela Sánchez Cano de la obra poética de Rosario Vázquez Angulo.

6.1.1. Pensamiento.

Una noche iba pensandoCuando la luna moríaSi mi vida acabaríaComo la suya también.Que al dejar nuestros hogares,Cual magnífico topacioResucita en otro espacioConvirtiéndole en Edén.Y una voz, no sé de dónde,Quizá la de algún querube,Me dijo: “ si tu alma subeA la región Eternal, Brillará como la lunaEn diáfano hemisferioY sabrás ese misterioEn que te encierras mortal”.Calló la voz; de tal suerteSe oprimió entonces mi pecho,Que fue calabozo estrechoDe mi triste corazón,Y si a mi ser no estuvieraPreso con maternos lazosSaltaría en mil pedazosPor volar a esa región. (1885)

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6.1.2. A un ciego de nacimiento

Nace la Aurora en OrientePura llena de esplendor,Y su color transparenteSe dibuja en cada frenteY en cada nítida flor.

Y vuelan los pajarillosCuando el sol las cumbres doraY sus acentos sencillosRecogen los cefirillosPara alegrar al que llora.

El ciego, que silenciosoOye a las aves cantarEn un insomnio penoso,No pudiendo hallar reposoSe pone a reflexionar.

¿Quién pudiera ver el díaComo esas aves donosasQue cantan con alegríaLa más dulce melodíaDe las canciones hermosas!

¡Siempre ha de ser mi destinoVivir en la oscuridad,Sin que descubra mi sinoEse anhelado caminoRadiante de claridad!

¡No más tinieblas Dios Santo!¡No más vivir entre abrojos!La luz del sol causa espantoAl pobre ciego, entretantoQue falta luz a sus ojos. (1900)

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6.1.3. La fe

¡Qué bello es el vivir, si en el caminoMísticas flores de virtud sembramosYen lágrimas de amor las salpicamosY puras van al Hacedor Divino!

¡Qué horrible es el vivir, cuando sin tinoLas páginas del bien emborronamosTras unos goces, que sin fe, no hallamos, Siguiendo el rumbo de fatal destino!

Despierte el alma que, en el vicio hundidaEl áspid de la duda le ensordeceY no oye el eco con que Dios convidaA toda la creación que le engrandece.Sin fe no hay norte, ni ilusión, ni vidaY el alma, entre tinieblas, desfallece. (1904)

6.1.4. El lujo.

Esencias del oriente perfumadas:Artísticos adornos escogidos:Modelos de París para vestidosY sedas con esmero fabricadas.

Alhajas que en España trabajadasArroban y embelesan los sentidos:Encajes de finísimos tejidosY pieles en extremo delicadas

Todo este lujo la virtud destierraDel alma vanidosa, de tal suerte,Que míseras pasiones le dan guerra1...

¡Y luego llega sin piedad la muerte, Dejando, sólo, de su cuerpo inertePuñado inmundo de asquerosa tierra! (1905)

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6.1.5. Un recuerdo de la noche en que se llevaron al manicomio a mi querido y desgraciado hijo Rafael.

La luz del cercano díaQué triste es volver a verCuando huyó toda alegríaY vierte la suerte impíaLa copa del padecer.

Era una noche sombría;Noche en que secas las hojasEl viento las sacudíaY e alma se conmovíaPresa de horribles congojas.

¡Cuán lúgubres los tañidosEscuché de la oración!Eran tantos mis gemidosQue excedían a los latidosDe mi triste corazón.

Una imagen de MaríaY Jesucristo en la CruzPresenciaban mi agonía;Así vi nacer el díaEl primer rayo de luz.

Ya la luna misteriosaEn las sobras se ocultadaY la extinta mariposaA mi vista vagarosaMil fantasmas dibujaba.

¿Dónde estás, dije, hijo mío, Que la pena me sofocaA lo ver tu lecho vacío?...Y sin fuerzas y sin bríoYo pensé volverme loca.

Que hay momentos muchas vecesQue imposible es describir,Si la suerte en sus revesesEl cáliz hasta las hecesApura en tanto sufrir.

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Por eso cuanto sentíaEn mi humilde velatorioCon mucha razón creíaQue, sin morir ya sufríaLas penas del Purgatorio.

Y anegada en triste llantoY con el dolor más profundoDije abatida ¡Dios Santo!¿Habrá habido algún quebrantoQue exceda al mío en el mundo?

Y Dios, con sabiduría,El postrer rayo de luzQue en la lámpara moríaHizo que diera en MaríaLlorando al pié de la Cruz. (1907)

6.1.6. Las joyas

Ya ocupan los magníficos salonesMuchachas con tocados elegantes,Que en gracias y en amor, siempre triunfantesAniman con su encanto las reuniones.

Ya bailan a compás de los rigodones,Y a Lola, por sus perlas y brillantes, Rendidos a sus pies muchos amantesLe ofrecen sus avaros corazones.

Más ella, entre las damas preferida, Por ser objeto de riqueza tanta,Exclama, de su lujo arrepentida:¡A cuántos desgraciados dieran vidaLas joyas con que adorno mi garganta! (1910)

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6.1.7. Mis insomnios

Tiende la nocheSu negro veloY triste el sueloQueda sin luzYo, entre los pliegues De mi almohadaSufro callada Mi negra cruz.

Cruz tan pesadaQue el pecho sienteLe falta ambienteQue respirar, Y en la tristura Que me atormentaSin darme cuenta Rompo a llorar.

En las tinieblasDe mi aposentoMi pensamientoQuiere volarA esas regionesDepura calmaDe donde halla el almaSu bienestar.

Cierro mis ojosCon el empeñoDe que este sueñoSea ilusión,Pero mis nerviosSaltan de suerteQue hacen más fuerteCada emoción.

Y una tras otraNoche, en el lecho,Pasa mi pechoSin descansarY en la tristuraQue me atormentaSin darme cuentaRompo a llorar. (1911)

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6.1.8. ¡Ciega!

Yo nací para llorar,Mi vida se va acabandoY mis penas aumentandoComo las olas del marNi una estrella veo brillar,Ni un lucero en lontananza, Mi vista ya sólo alcanzaTinieblas en rededor,Sin que descubra el colorDel iris de la esperanza.

Yo, que mi felicidad Iba con mis hijos cifrando,Al no verlos voy quedandoEn amarga soledad.Cerca ya la eternidad, En mi triste desconsueloAlzo los ojos al cieloY digo a mi corazón:¡Cesa, cesa en tu aflicciónQue en Dios hallarás consuelo! (1912)

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6.1.9. Al toque de alba

La campana del AlbaQue lenta suenaMe anuncia negro díaDe amarga pena, Y sus sonidosMe parecen del almaHondos gemidos.

Dejan tan tristes ecosSus campanadasQue de lágrimas lleno Mis almohadas, Pues si dormida Los halagos del sueñoMe daban vida,Porque soñaba un cieloDe bendiciones, Al despertar veo el mundoDe las pasiones. ¡Oh, amarga suerte, Que soñar es la vida, Vivir la muerte! (1914)

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6.1.10. Jesús agonizante

Del Gólgota en la cumbre moribundo,Su pecho se levanta en el maderoY exhala al viento su dolor postreroEn trémulo estertor, ronco y profundo.

Feroz soldado, en saña furibundo,La lanza empuña en su alazán ligero, Y tinto en sangre retiro el acero, Hiriendo el pecho al Redentor del mundo.

La sangre y el agua que manó el costado,Corriendo en hilos como lava ardiente, Cual ígneo rayo, de virtud dotado.

Que el alma llena de esplendor luciente,Abrió los ojos al infiel soldado¡Y hundió en el polvo su soberbia frente! (sin datar)

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6.1.11. El crepúsculo de la tarde

Tranquilo está el bosque,La tarde serenaY alivian mi penaLas brisas del marLas auras esparcenSu aliento suaveY arroba del aveSu tierno trinar.

Se aspira el perfumeDe mil y mil floresY luz y coloresY dichas sin parReparten a un tiempoTan plácida calmaQue alejan del almaSu negro pesar.

Se escucha el tañidoDe triste campanaDe ermita lejanaQue da la oración.Y el alma extasiadaEn súplica ardienteInclina la frente Con gran devoción. (sin datar)

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6.1.12. El diluvio

Los hombres se olvidan en su anheloDe su Dios, adorando otras figuras.Y Dios para escarmientos a sus locurasMandó a las nubes desgarrar su velo.

Noé con su familia, de este dueloLibrose en una nave entre amargurasY volviendo a los montes y llanurasUn nuevo mundo reprodujo el suelo.

Yo quisiera el Sabio la agudeza;Del justo el corazón recto y fecundo; Del alma bienhechora la nobleza.

Para explicar que con amor profundoEl Criador manifiesta siempre al mundoSus dones, su poder y su grandeza. (sin datar)

6.1.13. Al Ángel Rafael Custodio de Córdoba

Los aires silban con furor violento;Los truenos ensordecen los oídos;Los árboles desgajan sus tejidosAl fuerte empuje del ciclón sangriento.

Las nubes se amontonan con el vientoCual tétricos fantasmas renegridos;Las aves dejan con pavor sus nidosY muestra el rayo su cercano aliento.

Un “¡Sante Rafael!” los aires hiendeY deja al hombre sus pasiones malasEn santa caridad el pecho enciende.

Mostrando de su fe las ricas galas;Y el Ángel Rafael tiende sus alasY al rayo en su carrera lo suspende. (sin datar)

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6.1.14. La virtud y el vicio

Sola por agua a la fuenteLa niña va ¡qué dolor!Pero la niña es tan buenaQue ileso queda su honor.Guardaba con fuertes hierrosEstá en su quinta Leonor,Pero Leonor es tan débil...Que llena está de rubor.El alma que sólo anhelaSeguir de la dicha en pos, No ha menester otras llavesQue los mandatos de Dios. (sin datar)

6.1.15. A los jóvenes que componen la Real Asociación de San Cayetano

Jóvenes: que vuestra feSostenga vuestra lealtad, Pues siempre dichoso fue Quien amó la cristiandad.Y que en vuestra asociaciónNo desmaye ni un hermano, Que al trabajar con tesónLa aumentará CAYETANO.Y así como la simiente,Sembrada en tiempo oportunoY cultivada fielmenteProduce ciento por uno,Lo mismo vuestra esperanza,Que se funda en la alta cienciaDe la bienaventuranza,Colmará la Providencia. Sumisos siempre a la leyNo temáis. Id de ella en pos,Teniendo por jefe al reyY por soberano a Dios. (sin datar)

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6.1.16. A mi querido e inolvidable sobrino Manuel de Toro y Alfaro

Durmiendo el sueño del amor primeroLa gracia del Señor veló tu infancia,Las flores te ofrecieron su fraganciaY fue tu despertar muy lisonjero.

En alas de otro amor más verdaderoDechado de virtud y de constancia,Estrecha para ti fue ya tu estanciaY quisiste volar: ser misionero.

Una pura mujer te dio la mano, Y te dijo al dejar patria y hogares:Dame tu corazón, joven cristiano;

Conságrame tu amor en mis altaresY serás, con mi influjo soberanoLumbrera de la tierra y de los mares. (sin datar)

6.1.17. A la Inmaculada Concepción de María

Eres la perla de Oriente,Eres la blanca azucena,Eres la de gracia llena,Eres la fuente del bien.Eres a la que guirnaldasDe rosas y de jazminesOfrecen los serafinesPara coronar la sien.

Eres luna que vestidaCon hermosura y encantoDe la noche rompe el mantoCon su tenue resplandor,Eres la que nos enseñaCon su ejemplo sin segundoA practicar n el mundo. (sin datar)

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6.1. 18. A la señorita Margarita de Rozas y Santaló.

Pasa, aunque tarde, la horaDel que llora.Cesa el instante que enfríeDel que ríe.Acaba el atroz momentoDel tormento.Se extingue la voraz llamaDel que ma.Finan todos los engañosCon los años.Termina la vida inerteCon la muerte.Todo acaba. De tal suerte,Quién va de la dicha en pos?El que en virtud más fuerteY ve su esperanza en Dios.Por eso tú, Margarita,Que guardas en salta calmaToda la virtud del almaSerás de ese Dios bendita.Por eso en jardín de flores,Puras, fragantes y hermosasHas de regar tus amoresTus sueños color de rosas.Que las plantas cultivadasPor la ley de la razónJamás dejan marchitadasLas flores del corazón. (sin datar)

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6.1.19. A mi querida sobrina María Vázquez Rojas

Eres más blanca que la azucena,Rojos tus labios como el carmín,Como la rosa de gracia llena,Tan inocente cual serafín.¿Dónde vas, niña, con esa llamaQue arde en tu pecho con emoción?-Voy al convite que Dios me llamaPara entregarle mi corazón.Y como un ángel cruza ya el temploCon la más firme serenidad.Y de modestia dando el ejemploRecibe a Cristo con humildad.¿Qué sientes, niña, que placenteraLlevas el rostro lleno de luz? Porque en mi pecho llevo a Jesús.Y cual celaje que cubre el cieloDonde los ángeles tienen su Edén,Así ella bajo del blanco veloDe Dios la gracia cubre también.Conserva siempre, noble María,Con Jesucristo la santa uniónY nunca olvides el primer díaQue recibiste la Comunión. (sin datar)

6.1. 20. A mi querida prima la señorita Andrea González de González.

Blanca estrella que llegasteA nuestras lindas mansionesDe las ardientes regionesDe tu suelo tropical,Pura cual ángel del cielo,Hermosa como las flores, Dichosa con tus amores, Casta, bella, celestial.

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6.1.21. Adiós

¡Hijo del alma querido!¡Mi vida queda en tus brazosQue el corazón tengo herido!..Y el estridente silbidoDel tren, rompió aquellos lazos.Oh! ¿Qué hará en la tempestad De aquel piélago iracundo,Sin norte, sin claridad,Que le guíe en la soledadDe aquel apartado mundo?¿Qué hará, si la adversa suerteSe prueba de miles modos,Y en rudo combate advierteQue queda herido de muerteY abandonado de todos?No temas que a la verdad,Aun yendo del mal en pos,Existe una sociedad Que ejerce la caridadQue emana del mismo Dios. (1896)

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6.1 22. A la memoria de mi querido hijo Amador.

Yo te miro en las floresDe primavera.Yo te siento en las aurasDe la pradera.¡Ángel divino!Yo no toco tus alasMás de adivino.Cuando escucho a las avesQue están cantando;Avecillas, les digo,No estéis trinandoTended el vueloY rasgar de las nubesEl pardo vuelo.Descorrer las cortinasDel firmamentoVeré los serafinesCon gran contentoPues tengo entre ellosEl que lleva la palmaDe los más bellos.Guirnaldas de alhelíesY de azucenasLlevadle, y no decidleQue tengo penas.Y que en memoriaMe tienda una miradaDesde su gloria. (sin datar)

6.1.23. Las flores ( en memoria de mi inolvidable hijo Amador).

Flores hay en las selvasY en las montañas:Flores hay en los templosY en las cabañasPero esas floresNo tienen el perfume

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De mis amores.Flores hay en los pradosY en los jardines,Y también tienen floresLos serafines. ¿ Qué son las floresSin el bello perfume De los amores?Flores hay en las ondasQue la mar riza,Flores hay en la mente De la poetisa.No quiero floresSin el grato perfumeDe mis amores.Las flores de mi almaFueron del suelo;Pero se marchitaronY hoy son del cielo.Y ya las floresSon tan sólo el recuerdoDe mis amores.Faltaba en el EmpíreoBello querubeY el Señor a mi amadoLe dijo: ¡Sube!¡Hijo del alma!¿Por qué voló contigoToda mi calma?Mi misión en la tierraNo está cumplida, Otros seres reclaman Mi triste vida.Pídele al cielo, Ángel de mis amores,Me dé consuelo.Y que vuelvan las floresDe la poesíaA refrescar mi menteCon su amorosía¡Lo quiero tanto!Que todo lo que miroMe causa llanto ( sin datar)

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6.1.24. A la memoria de mi querido hijo Amador.

Triste en el mar de la vidaMe llevan mis afliccionesTras de una dicha queridaY una esperanza perdidaQue fueran mis ilusiones.Pero esa dicha soñada,Esa esperanza tan bella,Esa ilusión deseadaHuyeron de mi moradaPara no volver a ella.Y cuando el alma padeceEn este mísero mundoY la razón se oscureceY e corazón se ensordeceCon un dolor sin segundo:En vano el ave canoraDesde que despunta el díaY el sol las campiñas doraCon el raudal que atesoraOstenta su melodía.En vano la flor más bellaExhala se esencia grata,En vano la luz destellaDe la rutilante estrellaEn finas hebras de plata.Que el tiempo que estás ausenteNo cambia la pena mía,Siempre tu imagen presenteHa señalado en mi frenteLa negra melancolía.Y estas fértiles praderasBordadas de mil coloresDe preciosísimas floresDonde las aves parlerasSe regalan sus amores.Y esa aurora purpurinaQue por Oriente se asomaComo maga peregrinaY cuya frente divinaDel sol los colores toma,Y esa luz tan hechicera

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Que reparte en el espacioDe Febo la cabelleraY en las aguas reverberaCual magnífico topacio,Y ese velo transparente Donde los astros habitanY se abisma nuestra mente,Y esa atmósfera imponenteDonde los aires se agitan;No mitigan de mi pechoEl horrísono quebranto,Con el corazón deshechoInundo mi triste lechoDe copiosísimo llanto.Una mujer enlutadaQue al pie de una cruz meditaCon el alma laceradaPero muda, resignadaEn mis sueños me visita.¡Oh! ¿ Quién es esa mujerQue al ver que sufre calladaSe calma mi padecerY absorbe todo mi serCon una sóla mirada...?Esa mujer es María,La madre del Redentor.Perdonadme madre mía, Que no es mayor mi agonía Que vuestro inmenso dolor. (sin datar)

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6.1.25. A mi querido nieto Alberto Alfaro y Morales

Qué te diré, ángel mío,Que no sea oprobioSi es mayor tu hermosuraQue todo elogio?¿Si tus rizados bucles, Rubios y bellos,Parecen, al mirarlos,Del sol destellos?¿Si en la nevada frente, Como un portento,La luz clara reflejaDe tu talento?¿Si de tus grandes ojosColor de cieloSin duda los de un ángelFueron modelo?¿Si tu nariz graciosa,De aire sencillo,Parecen dibujadosPor sus pinceles?¿Sí, de color de perla Tu dentadura,Reproducción pareceDe una escultura?Cuando el OmnipotenteTu lengua invocaTodas las gracias, niño,Van a tu boca.¿Qué te diré, ángel mío,Que no sea oprobioSi en mayor tu hermosuraQue todo elogio?¿Qué siempre que recuerdesTu parentelaNo olvides a esta ancianaQue era tu abuela. ( 1912)

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6.2. Explicación de los misterios de la Santa MisaLa Misa es un sacrificio santísimo en que Cristo, Dios y Hombre verdadero, se

ofrece al Eterno Padre por los pecados del mundo.

Al empezar la Misa.Se dice la Confesión general.

Para el Introito.Significa los deseos con los que los Santos Padres esperaban la venida del Mesías.Los Santos Padres orabanEn su retiro profundoY sin cesar suspiraban Y al Padre Eterno clamabanPor la redención del mundo.Y entre rayos de esperanzaY nubes de desconsueloHallaron las bienandanzas, Que el clamor del alma lanzaPronto se remonta al cielo.

Para los Kyries.Significa la Santísima Trinidad a quien debemos pedir misericordia.Conozco tu poderío,Tu justicia y tu rigorY que he pensado ¡Dios mío! Pero en tu bondad confío,¡Misericordia, Señor!

Para el Gloria in excelsis.Significa la alegría de los ángeles y pastores en el nacimiento de Cristo.A los ayes y doloresSuceden las alegríasAnunciando los pastoresCon entusiastas clamoresLa venida del Mesías.¿Quién no siente mil dulzurasy exclama al oír tu nombreEn este mar de amarguras¡Gloria a Dios en las alturasy paz en la tierra al hombre!

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Para el Dominus Vobiscum.Significa la bondad de Dios en comunicarse a los hombre.Con inefable bondadAcoges al pecador,Y tu ardiente caridadPerdona toda maldad,Porque eres fuente de amor.

Para la Epístola y Gradual.Significa que los Apóstoles y especialmente San Juan Bautista, predicaron la penitencia.Sale una voz del desierto,Voz potente, peregrina,De un hombre que al mundo ha muertoY explica con gran aciertoLa nueva y Santa Doctrina.¿Quién eres tú, le preguntan,que hablas con tanta elocuenciaDe leyes que el bien barruntan..?Y aquellas turbas se juntanY emprenden la penitencia.Y aquellos que le escucharon,Admirando su heroísmo,A sus culpas renunciaronY la paz del alma hallaronAl recibir el bautismo.

Para pasar el libro de un lado a otro del altar.Significa que Jesucristo iba de unos pueblos a otros a predicar el EvangelioSu Evangelio predicandoTodo lleno de piedadY varios pueblos cruzandoVa Cristo en ellos sembrandoLa bendita caridad.Las gentes le van siguiendoDejando sus patrios laresY el vicio va decayendoY las virtudes subiendoComo la espuma en los mares.

Para el Evangelio.Significa la doctrina que Cristo predicó en el mundoDe un pueblo inculto y malvadoQue cifra su bienandanza

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En perseguir obstinadoA su enemigo, y airadoCebar en él su venganza.Jesucristo le transformaPerdonando la maldadY sus costumbres reforma,Dejando a todos por normaLa santa fraternidadY de eficaz medicinaPara este mísero sueloRecomendó su Doctrina,Esa enseñanza divinaQue es todo nuestro consuelo.Pues si el alma laceradaAquí se encuentra abatidaEn esta triste morada,Con esa Doctrina amadaSalta hasta la eterna vida.

Para el Credo.Confiesa la boca lo que cree el corazón.Tan firme como una rocaSiento en mí la fe, Señor, que fuera verdad muy locaque confesara la bocaLo que no dicta el amor.

Para el Ofertorio.Significa que Jesucristo ofreció su vida por los hombres.En su solitario huertoJesús está en oración, Y en aquel triste desiertoDe las aves al conciertoSe aflige su corazón.Y al mirar de todos ladosVe que entre las flores bellasSus discípulos amadosDurmiendo están, sosegados,Sin atender sus querellas.- Velad y no estéis durmiendo, les repite por tres veces,y ved que yo estoy sufriendoy por vosotros bebiendoel cáliz hasta las heces.

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¡ Velad y orad que es la vidaun mar de eterno quebranto,Hiel que no tiene medidaY que del alma exprimidaSube a la región del llanto ¡Y aunque el alma arrepentidaDe Dios la justicia aplaca,Si de su amor está herida,¡ Es tan frágil vuestra vida ¡¡ Y vuestra carne es tan flaca!...Y esto diciendo, el rigorFue tal en su desconsueloQue dejó a su alrededorDe sangre teñido el sueloCon su bendito sudor.

Para el Lavatorio.Significa que Pilatos se lavó las manos.Si a Jesús ofendemosPor honores insensatosNo sirve nos disculpemosNi que las manos lavemosComo el cobarde Pilatos.Aquel Juez que sin concienciaCondenó a Cristo Jesús, Conociendo su inocencia, Por no perder su opulencia, Al vil suplicio de Cruz.

Para el Prefacio y Sanctus.Significa la entrada de Jesucristo en Jerusalem.Todo el pueblo de IsraelA Cristo da su ovaciónY le promete ser fielY luego infame y cruelPide su crucifixión.Y en su sed de sangre locaViendo a Cristo maniatadoAl genio del mal evocaY grita con torpe boca:- ¡ Qué muera crucificado!

Para el Memento.El sacerdote ora por aquellos por quienes ofrece la Misa, roguemos nosotros

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por la Iglesia, por el Papa, por los Obispos, los sacerdotes, los padres, parientes y bienhechores.A Dios piadoso y clementeLa Santa Iglesia encomiendoAl Papa, Obispo y parienteY a todo el que aquí presenteLa Santa Misa está oyendo.

Para la consagración.Significa que después de dichas las palabras de la Consagración, Cristo está real y verdaderamente tanto en la Hostia como en el Cáliz.Cristo baja al SacramentoHecha la Consagración,En tan solemne momentoCese todo pensamientoY obre sólo el corazón.

Para alzar la Hostia.Significa la elevación de Cristo en la CruzAdórote sagrado cuerpo de mi Señor Jesucristo, que en el ara de la Cruz fuiste digna Hostia para la redención del mundo.

Para alzar el Cáliz.Significa que Cristo derramó su sacratísima sangre.Adórote preciosísima sangre de mi Señor Jesucristo, que derramada en el ara de la Cruz lavaste nuestros pecados.

Para después de haber alzado.Considera los trabajos, dolores y agonía que padeció Jesús para salvar a los pecadores.Por nuestros males oróToda su vida JesúsY nuestras culpas lloróHasta que de amor murióPara salvarnos, en la Cruz.Para el Padre nuestro.Significa las siete palabras que dijo Cristo en la Cruz.En el último momentoEl inocente Jesús, Sufriendo el mayor tormento, Nos legó su testamentoDesde el árbol de la Cruz.Y al ver al pueblo judíoQue en su dolor se complace

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Dijo con pena. ¡Dios mío!Perdona su desvarío¡Si no sabe lo que hace!

Para después del Padre nuestro y partir la Hostia.Significa que Cristo bajó al limbo y sacó de allí a los Santos Padres.Glorioso baja JesúsHasta el seno de AbrahamDel madero de la CruzY los Padres Santos vanA la mansión de la luz.

Para el pax Domini.Significa que Jesucristo dio la paz a sus Apóstoles.Como ciegos caminamosPor este mísero sueloDonde la dicha no hallamos,Porque la paz que buscamosTan sólo existe en el cielo.

Para la Comunión.Significa que Jesucristo comió con sus Apóstoles la última cena.Si con fe y amor deseasA Jesús sacramentadoIngrato con él no seasPara que luego le veasEn tu pecho cautivadoQue allí el poder de su brazoCon nuestro cordial amorHace que en estrecho lazoQuede unido en tierno abrazoEl hombre con su Criador.

Al comulgar.Ya no quiero más pecar,Ven a mí por compasiónY muera todo el pesar,Que quiero hacerte un altarDentro de mi corazón.

Para las últimas oraciones.Significa que Cristo envió a sus Apóstoles al Espíritu Santo.¡Oh Divino MediadorQue por tu amoroso ruego

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el Santo ConsoladorDesciende en lenguas de fuegoPara abrazarnos de amor!

Para la bendición.Recíbela de rodillas y con devoción.

Conclusión de la Santa Misa.De todos abandonadosMurió nuestro RedentorComo un infame tratado,Siendo un modelo acabadoDe gracias, virtud y amor.Y pues ya la misa oímosCon atenta devociónY en sus misterios creímos,Humildemente pedimosA Cristo su bendición.. Rosalía de Castro expone muy bien Que la virtud tanto apreciaY con su amor nos convidaPedimos de larga vidaAl Padre Santo y su Iglesia.

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ANEXOS

Anexo nº 1.DOCUMENTOS CONTENIDOS EN EL EXPEDIENTE ABIERTO POR LA ES-CUELA NORMAL DE MAGISTERIO DE CÓRDOBA CUANDO Dª ROSARIO SOLICITÓ EL TITULO DE MAESTRA DE INSTRUCCION PRIMARIA EN 1875.

1) Solicitud autógrafa de examen fechada en 17 septiembre 1875.

2) Certificado de buena conducta expedida en 14 septiembre 1875 por el párroco del Sagrario, donde se dice que Dª Rosario vivía en Pedregosa, sin n° y se acre-dita “conducta moral y religiosa irreprensible y digna de todo elogio”.

3) Partida de bautismo (Parroquia de San Andrés, libro 21 , fo 140): “En Córdoba cinco de octubre de mil ochocientos veinte y nueve, el Presbítero Dº Sebastián Lozano, Rector teniente de la Iglesia parroquial del Sr. San Andrés de esta ciudad, bautizó en ella solemnemente a una niña que nació el día cuatro de dicho mes Y año las nueve de la noche, a quien puso por nombres María del Rosario, Francisca, Josefa, Rafaela, Juana Nepomuceno, hija de Dn Lucas Vázquez y Valbuena, bautizado en esta de San Andrés hace treinta y cuatro años, y de Dª María Francisca Angulo y Vargas, bautizada en San Pedro, hace treinta, casados y velados en esta de San Andrés; abuelos paternos, Dn Rafael Vázquez y Dª Josefa Valbuena, y maternos Dn Antonio Angulo y Dª María de Vargas, todos naturales de Córdoba; padrino Dn José Vázquez y Valbuena, soltero y vecino de Córdoba, a quien aviso el parentesco espiritual y su obligación; testigos Dn Mariano Vázquez y Valbuena y Dn Rafael de Góngora, vecinos de Córdoba; y yo el Rector de esta de San Andrés lo firmo con dicho Presbítero fecha ut supra.- Juan María Henao y Torralba, Sebastián Lozano, rubricados”.

4) Examen de ingreso:

a) Caligrafía: una plana con distintos modelos de letra;

b) Redacción.

c) dos problemas de aritmética

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Anexo nº 2. Necrológicas.TEXTO DE LA ESQUELA PUBLICADA EN “DIARIO DE CORDOBA” EL 20 DE MARZO DE 1915.

“ La Señora Doña Rosario Vázquez Angulo, Viuda de Alfaro, correspondiente de la Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes de esta capital, maestra de primera enseñanza, presidenta honoraria de la Asociación de Ciegos, etc.

Ha fallecido a las dos y media de la madrugada de hoy, habiendo recibido los San-tos Sacramentos y la bendición de Su Santidad. R. l. P. A.

Su Director espiritual; el Director de la Academia; el Presidente de la Asociación de Ciegos; sus hijos, doña Concepción (ausente), don Manuel, don Alberto y doña María Amalia Alfaro Vázquez; hijos políticos, don Manuel de Velasco y Ruiz-Cabal, doña Antonia Vázquez Rojas, y doña Margarita Morales Blancas; nietos, bisnietos, primo don Antonio Vázquez Velasco, primos políticos, sobrinos y demás parientes de la finada, ruegan a sus amigos se sirvan encomendarla a Dios nuestro Señor y asistan al funeral que por el eterno descanso de su alma se habrá de celebrar hoya las cinco de la tarde i en la iglesia parroquial d(3 San Andrés, por cuyo favor les quedarán reconocidos.

El duelo se recibe en la iglesia y se despide en el cementerio.

No se reparten esquelas.”

NOTA NECROLÓGICA PUBLICADA EN “ DIARIO DE CÓRDOBA” EL 20 DE MARZO DE 1915.

En las primeras horas de la madrugada última ha dejado de existir en esta capital la respetable señora Doña Rosario Vázquez, viuda de Alfaro.

La finada fue una distinguida escritora y una notable poetisa que honró al Parnaso cordobés.

Colaboró en casi todos los periódicos y revistas, no sólo de nuestra ciudad sino de otras muchas poblaciones; formo parte de los jurados de algunos Juegos florales; obtuvo merecidas recompensas en varias de esas lides y, últimamente, reconocien-do sus muchos méritos, la Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes le confirió el título de Académica correspondiente, el, cual sólo ostentaba, hasta en-tonces, otra escritora, la ilustre doña Emilia Pardo Bazán.

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Pertenecía a la escuela clásica y en todas sus composiciones poéticas se aprecian, a la vez que la profundidad de los pensamientos, las galas de un a exhuberante fantasía, y una gran corrección en la forma.

Cultivó, con especialidad, el género religioso, en el que tiene producciones verda-deramente hermosas. También tradujo algunas obras francesas, pues poseía varios idiomas y una cultura extraordinaria.

Doña Rosario Vázquez, a la vez que excelente escritora, fue una esposa ejemplar y una madre modelo. Obligada a vestir las tocas de la viudez cuando sus hijos se hallaban todavía en la infancia, consagrose a ellos para labrarles un porvenir, y con fuerzas superiores a las de una mujer, sostuvo la terrible lucha por la existencia, sin desmayar un momento, sin que el infortunio la arredrase, con el ánimo sereno, hasta conseguir su propósito, hasta ver despejado el horizonte de su hogar que la muerte envolvió en densas nubes de luto y desconsuelo.

y Dios le concedió el premio a que se había hecho acreedora; un a vejez tranquila, rodeada de unos hijos que la idolatraban y prodigábanle toda clase de cuidados.

Hace algunos años perdió la vista y el oído, mas no por eso dejó de seguir rindien-do culto a la poesía, que endulzara sus horas de amargura, y sus últimas delicadas composiciones, publicadas en las columnas de este periódico, como la mayoría de las que escribió las dedicó a enaltecer nuestra sacrosanta Religión en la que encon-trara consuelo para todos sus pesares y alientos y esperanzas para la lucha.

La hora a que recibimos la infausta noticia del fallecimiento de doña Rosario Váz-quez nos impide dedicarle una extensa necrología, como fuera nuestro deseo.

Sirvan solo estas líneas de testimonio del pesar que nos ha producido la muerte de la distinguida escritora y de expresión de nuestro más sentido pésame a los hijos de la finada, con quienes nos une una antigua y sincera amistad.

En estos críticos instantes deben tener un gran consuelo: la confianza en que el Todopoderoso habrá concedido en la otra vida la incomparable recompensa que reserva a las almas justas.”

CONDOLENCIA EN LAS ACTAS CAPITULARES DEL AYUNTAMIENTO DE CORDOBA .

Sesión 26 de marzo de 1915. “Asisten, Don Ricardo Aguilar Catalán como primer teniente de alcalde presidente interino; Don Francisco Fernández de Mesa; Don Pe-dro Gálvez Rodríguez; Don Ricardo Crespo Romero; Don Rafael Moraga Serrano;

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Don Luis Martínez Navarro; Don José Carrillo Pérez; Don Carlos Pérez de Luque; Don José Aguilar Catalán; Don Rafael Gutiérrez Villegas; Don Mariano Salinas Diéguez; Don Antonio Aguilar Delgado; y el secretario Don Manuel Varo.

Haciendo uso de la palabra el Señor Presidente interino, puso en noticia de la cor-poración el fallecimiento ocurrido el veinte del que rige de la ilustrada escritora Doña Rosario Vázquez Angulo, viuda de Alfaro, cuyo óbito constituía una pér-dida harto sensible para las letras cordobesas, por lo que se propuso se hiciera constar en actas el sentimiento que con tal motivo experimenta el concejo, y hecho observar por el Señor Don Mariano Salinas que procedería en su concepto perpe-tuar el recuerdo de la finada por medio de una lápida conmemorativa como se ha verificado con otros literatos de relieve, el Excmo. Ayuntamiento al aprobar la determinación de la Alcaldía concediendo la inhumación del cadáver en bovedilla perpetua y gratuita, resolvió que se anotara el disgusto que la defunción de aquella ha producido y que la propuesta formu1ada por el Señor Salinas Don Mariano, se remitiera a informe de la comisión correspondiente como previene el reglamento de la corporación.”

Sesión 29 marzo 1915. “Asisten Don Manuel Enríquez Barrios, alcalde presidente; y los concejales Ricardo Aguilar Catalán, Francisco Fernández de Mesa, Ricardo Crespo Romero, Rafael Moraga Serrano, Luis Martínez Navarro, José Carrillo Pé-rez, Carlos Pérez de Luque, José Aguilar Catalán, Rafael Gutiérrez Villegas, Ma-riano Salinas as Diéguez, Antonio Aguilar Delgado, Francisco de P. Salinas, Luis Pérez Oroje, Juan Caballero Molina y Sebastián Barrios Rejano.

Y por último el Señor Alcalde expuso que se asociaba al acuerdo adoptado en el cabildo anterior relacionado con la ilustre escritora Doña Rosario Vázquez, Viuda de Alfaro, la cua1 por sus singulares merecimientos y por cuanto con la labor de su fecundo ingenio había fomentado las letras cordobesas juzgaba digna de que se enalteciera su nombre esclarecido como se había hecho con otros literatos, todo lo que se hace constar para los efectos oportunos.”

SESIONES DE LA REAL ACADEMIA Y EXCMO. AYUNTAMIENTO DON-DE SE TRATÓ EL FALLECIMIENTO DE DOÑA ROSARIO (REFERENCIAS el DIARIO DE CÓRDOBA)

“La Academia de Ciencias. En la sesión celebrada anoche por la Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes, el director de dicha Corporación don Luis Valenzuela dio cuenta, en términos muy sentidos, de la muerte del diputado a Cortes don Pedro López Amigo y de la poetisa doña Rosario Vázquez, y propuso, acordándose por unanimidad, que constase en acta el sentimiento que a la Acade-mia le habían producido estas sensibles pérdidas y que una comisión fuera a dar el pésame a las familias de ambas distinguidas personalidades. Designose para

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formar dicha comisión al Director de la Academia señor Valenzuela, al secretario de la misma don Rafael Vázquez Aroca y al académico don Francisco Martínez Beltrán” (Domingo 21 marzo 1915).

“La sesión municipal de ayer... Antes de entrar en el despacho del orden del día, don Mariano Salinas propuso que se dedicase una lápida a la memoria de la poe-tisa cordobesa doña Rosario Vázquez, cuyos merecimientos y virtudes elogió en términos muy sentidos” (Martes 23 marzo 1915).

“La sesión municipal de ayer... Por último, [El alcalde] rogó que constase su adhe-sión al acuerdo del Ayuntamiento de dedicar una lápida a la memoria de la ilustre poetisa doña Rosario Vázquez, a cuya memoria dedicó un sentido recuerdo” (Mar-tes 30 marzo 1915).

RECORDATORIO DE RICARDO DE MONTIS (20 marzo 1919, recogido en sus NOTAS CORDOBESAS).

“Hoy se cumple el cuarto aniversario de la muerte de una mujer que fue modelo de cordobesas, doña Rosario Vázquez, viuda de Alfaro, y nos parece justo dedi-carle un recuerdo. Después de Isabel Losa fue la poetisa más inspirada, hasta sus tiempos, que hubo en nuestra capital; mas a pesar de poseer grandes méritos como escritora, sobresalió más aún como dechado de todas las virtudes cristianas, como esposa y como madre ejemplar. Para demostrarlo consignaremos sucintamente al-gunos datos y detalles sobre su vida.

Nació el 4 de octubre del año 1839. Sus padres, que tenían la errónea opinión, muy generalizada en la antigüedad, de que la mujer debía permanecer en la ignorancia más absoluta, falta de toda ilustración, apenas le permitieron que aprendiera a leer y escribir con dificultad, pero doña Rosario Vázquez, poseedora de un entendi-miento privilegiado y quizá presintiendo la odisea que le esperaba, sentía ansias de saber, de adquirir una cultura sólida y, a hurtadillas de su familia, leía, estudia-ba mucho, en libros que le proporcionaban sus amigas y, según ella misma decía, el hombre que después fue su esposo, enseñó le el idioma francés, que dominaba con admirable perfección, en los dulces ratos que dedicaban a rimar el idilio del amor en la reja.

Contrajo matrimonio y formó un hogar modesto, exhausto de riquezas materiales, pero en el que abundaban los tesoros de la virtud y el cariño que constituyen la verdadera. felicidad. Mas como la dicha dura poco, pronto las sombras del in-fortunio cerniéndose sobre la sencilla y alegre morada de la poetisa; la muerte le arrebató al compañero amante y la esposa modelo quedó viuda a los cuarenta y cinco años, con cinco hijos de muy corta edad, que apenas conocieron a su padre,

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con el horrible dolor de que, en breve, nacería otro que sólo conocería de aquél los recuerdos que ella le inculcara y sumida en el desamparo más espantoso.

En este trance supremo la figura de la desventurada mujer se agigantó, convirtién-dose en una verdadera heroína. La señora viuda de Alfaro completó sus estudios hasta obtener el título de maestra de instrucción primaria y cuando tuvo conclui-da la carrera ofreciose a las familias más distinguidas de Córdoba con las que la habían relacionado sus dotes literarias, para hacerse cargo de la educación de los pequeñuelos, para dar lecciones de francés, para confeccionar primores, y de este modo, ya entregada a la noble labor educativa, ya sin dar reposo a la pluma o a la aguja, trabajando constantemente, durante el día y la noche, con energías im-propias de una débil mujer, logró poner sólidos puntales a su hogar para que no se hundiera, rodear de cuidados a sus hijos, educarles e instruirles dentro de las más sanas doctrinas de la Religión católica para que fuesen, en su día, ciudadanos ejemplares.

Al fin vio logradas sus aspiraciones, aunque la adversidad no quiso jamás aban-donarla por completo y la hirió en los sentimientos más profundos, privando de la luz de la razón a uno de los seres idolatrados, que tuvo un fin trágico.

Doña Rosario Vázquez era una poetisa clásica, de gran inspiración, que dominaba por completo la forma; así sus versos resultaban pulcros, irreprochables. Dedicose, especialmente, al género religioso, escribiendo composiciones sentidísimas, bellas, delicadas, muchas con un sabor místico que deleita. Leyendo sus producciones se aprecia perfectamente la lucha por la existencia que sostuvo, serena y heroicamen-te, los sufrimientos que laceraron su alma y espíritu y la resignación con que los soportó, al comparar su insignificancia con la magnitud de los que padeciera el Divino Salvador por redimir a los hombres.

Doña Rosario Vázquez fue asidua concurrente a las famosas veladas literarias que hace cincuenta años celebraban el Conde de Torres Cabrera y el Barón de Fuente de Quinto; formó parte de los jurados de algunos de nuestros primitivos juegos flora-les y la Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes de Córdoba le dispensó el honor, que hasta entonces no había concedido a mujer alguna, de incluirla entre sus miembros en calidad de correspondiente.

Colaboró con asiduidad en el “Diario de Córdoba”, “La Crónica!”, “La lealtad”, “La Verdad”, “El Noticiero cordobés” yen cuantas revistas católicas se publicaron en esta capital, así como en muchos periódicos importantes de otras poblaciones.

Publicó un tomo de “Cuentos caldeos”, una novela titulada “La leona reconocida”, ambos traducciones del francés; un estudio denominado “La inteligencia (importan-

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cia del desarrollo de esta facultad en la mujer)”, la novela “Rosina o la corona de siem-previvas” y un opúsculo en prosa y verso explicando el santo sacrificio de la Misa. Dejó inéditas varias comedias muy estimables.

Como premio a su vida ejemplar disfrutó de una vejez tranquila, rodeada de sus hijos que sentían, ¡cómo no!, verdadera idolatría por su madre.

Ocho o diez años antes de morir faltó la luz a sus ojos, su oído torpe apenas perci-bía los sonidos, pero su alma y su cerebro no habían perdido el calor de los nobles sentimientos ni de los elevados ideales y todavía doña Rosario Vázquez escribía versos cantando las grandezas de nuestra Religión.

Aislada del mundo por la falta de los principales sentidos de relación, consagrose a la vida subjetiva, preparándose para el más allá, vida de la que sólo la sacaban produciéndole dulces estremecimientos, los besos de sus hijos, las caricias de sus nietezuelos, cuyas voces argentinas, como trinos de pájaros, no podía percibir.

Doña Rosario Vázquez dejó de existir el 20 de marzo de 1915 en la casa número 38 de la calle de San Pablo, casi donde mismo naciera, pues vio la primera luz en la número 35 de la citada calle. El Ayuntamiento acordó concederle una sepultura perpetua gratuita, poner en ella una lápida y otra en la fachada de la casa que sir-vió de cuna a doña Rosario Vázquez.

Los dos últimos extremos del acuerdo no se han cumplido aún y acerca de este olvido nos permitimos llamar la atención de la Corporación municipal, para que rinda los homenajes a que se hizo acreedora la ilustre poetisa, esposa y madre ejemplar y modelo de abnegación cristiana.”

“Este libro salió de las

prensas de Arte Digital Sur el 15 de agosto de

2009, fiesta de la Virgen de Acá que se venera

en el barrio de San Basilio de Córdoba”.

Delegación de Cultura

Conocer la obra escrita de Rosario Vázquez Angulo es asomarse al amplio brocal de un gran pozo donde se puede ver la profundidad y la transparencia de sus aguas. Esto es en primer término: la profundidad del sentimiento, la intensidad de un ser de extrema delicadeza. En segundo término la transparencia que, como el agua cristalina que vivifica todo lo que está a su paso, se pronuncia en cada uno de sus versos conformando sus poemas la transparencia en todas las líneas de sus escritos. Su profundidad y transparencia es lo que a Vázquez Angulo le ha dado un estilo singular. En su diáfana obra se valora, además de un léxico sencillo, una notable erudición, caudal éste del que ella nunca hizo alarde.

Rafaela Sánchez Cano

Nace en Córdoba. Su afición por la literatura está en ella desde muy temprana edad. Tiene editados dos cuentos, “Los mares han perdido su color” y “Blanquita y Aromín”. Muchos de sus relatos han sido premiados en distintos certámenes de Relato Corto. Ha participado en distintas antologías poéticas. En 1999, presentó en Córdoba su trabajo de investigación sobre Rosario Vázquez Angulo, una escritora cordobesa del siglo XIX. También tiene publicados los poemarios “Versos para el letargo”, el autobiográfico “A este lado del puente”, “Ser Mujer” y “Amor en tiempos de desamor”. En 2003, fue distinguida por el Instituto Andaluz de la Mujer, el Ayuntamiento de Córdoba y la Diputación Provincial de Córdoba en reconocimiento a su labor y aportación en el ámbito de la cultura. Ha sido colaboradora asidua del Diario Córdoba con artículos de opinión y con la serie “Cordobesas con Estilo” de la que el Ateneo de esta ciudad le publicó un libro con el título “Mujeres de Córdoba” (col. Arca del Ateneo, 2004) y cuya 2ª edición, corregida y aumentada salió a la luz en 2008. Esta misma entidad, en 2007 le otorgó la Fiambrera de Plata, distinción que otorga el Ateneo de Córdoba a toda persona que destaca, bien por su labor artística, literaria, humanitaria. La verdadera razón por la que Rafaela Sánchez Cano dice que escribe es por su necesidad imperiosa de comunicarse, desde un profundo respeto, hacia los demás.