¿HACIA UNA INFANCIA VIRTUAL? · Un tiempo-espacio con relaciones profesionales que lo reconozcan...
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¿HACIA UNA INFANCIA VIRTUAL? DESAFIOS DEL PRE-ESCOLAR FRENTE A LOS NIÑOS DE HOY María Eugenia Villalobos V. Sandra Lorena Arango C. [email protected] Línea de Investigación Desarrollo y Simbolización Grupo de Investigación Clínica en Psicología, Neuropsicología y Neuropsiquiatría, Universidad del Valle Cali-Colombia
Transcript of ¿HACIA UNA INFANCIA VIRTUAL? · Un tiempo-espacio con relaciones profesionales que lo reconozcan...
¿HACIA UNA INFANCIA VIRTUAL?
DESAFIOS DEL PRE-ESCOLAR FRENTE A LOS NIÑOS DE HOY
María Eugenia Villalobos V.Sandra Lorena Arango C.
[email protected] Línea de Investigación Desarrollo y Simbolización
Grupo de Investigación Clínica en Psicología,Neuropsicología y Neuropsiquiatría,
Universidad del ValleCali-Colombia
Investigaciones de la línea de InvestigaciónDesarrollo y Simbolización:
- ELEMENTOS PSICOLÓGICOS-CULTURALES ENNIÑOS QUE JUEGAN TEMÁTICAS TELEVISIVAS(2006)
- ELEMENTOS RESILIENTES EN NIÑO ENSITUACION DE ABANDONO (2007)
- CONCEPCIONES DE JUEGO EN ESTUDIANTESDE LICENCIATURA EN PREESCOLAR (2010)
- EL SENTIDO DE LOS OFRECIMIENTOSRITMICOS EN UN MARCO DE JUEGOSIMBOLICO, EN NIÑOS EN SITUACION DERIESGO PSICOSOCIAL (2010)
Observación de los niños en sus cotidianidadessociales: hogar, escuela, jardines, centroscomerciales, parques, instituciones del ICBF
Intervenciones en contextos psicoterapéuticos yeducativos
¿DE DÓNDE SURGEN NUESTRAS
REFLEXIONES?
Algunas de nuestras
inquietudes
Los niños y niñas de hoy
Objeto de consumo
Maestros y maestras
que no juegan
Relaciones Microondas
Mundo adulto en un
click
La Tv y sus Modelos de
identificación
El currículo por competencias en
el preescolar
La economía del consumo ha encontrado un buen objetivo
Los niños están cada vez más abocados alconsumo del “maravilloso” mundo del entretenimiento que no da espera a ofertar sus productos.
El tiempo del niño es ocupado cada vez más conactividades, consignas y propuestas, olvidándose delmomento de desarrollo en el cual se encuentra el niño:el momento del disfrute de la experiencia, la libertad deldescubrimiento, la lúdica. El imperio del consumo y de laimagen cobra sus víctimas y victimarios, consumiendoese irrecuperable tiempo de la infancia.
“El discurso científico de la modernidad nos plantea unanueva variable que a su vez se transforma en parámetro ycriterio de evaluación, nos referimos al tiempo. El niño de lamodernidad está atravesado por la urgencia temporal,apenas se lanza a caminar esbozando los primeros pasos yya el adulto está pensando en cuándo va a poder hablar, yal lograr hacerlo articulando y fabricando los fonemasiniciales, el adulto piensa ¿cuándo va a poder escribir? yluego, apenas puede deletrear se le impone ¿cuándo va aleer bien?, y así sucesivamente sin descanso, cuanto másconocimiento acumule y más rápidamente, en mejorescondiciones estará para enfrentar las nuevas reglas y
competencias del mercado” (Levin, 2000, p. 44).
Lo que le deja a los niños la
“cultura del zapping”
• Los niños cada vez tienen menoresposibilidades de fantasear y crear sus propiasexplicaciones sobre el mundo adulto y lasvicisitudes de la vida, ahora con un solo clickfrente a la pantalla del televisor, se consigue laimagen concreta y… angustia al niño.
• Los programa televisivos les revelan a los niñosen forma sistemática toda la suerte deaventuras, ensayos y tribulaciones de losadultos que se desarrollan “tras bambalinas”
• Frente a la pantalla, el niño pasa de unaimagen a otra, de un juego a otro sinninguna mediación, sin detenerse. El niño, altratar de mirar todo y de tenerlo todo alinstante, no consigue ver nada.
• Algunos niños encarnan el zapping (losdenominados “hiperkinéticos”) y otrosresponden con sus síntomas de “déficitatencional”.
• La mirada atrapada por la imagentecnológica se transforma en un lugarcentral para el desarrollo y elfuncionamiento del niño, en detrimento delas producciones lúdicas y creativas delpequeño.
• La imagen se incorpora como objeto deconsumo, consumiendo el tiempo y el deseodel niño, de modo tal, que mira la imagenaunque no tenga nada para ver.
¿Cómo se estructura el pensamiento y la sensibilidad de un niño frente a las pantallas
que lo capturan?
Esta pregunta nos pone en la ruta de indagar e interrogar la categoría infancia en la
actualidad, ¿cómo los adultos reconocen la experiencia infantil?, ¿cómo los
ofrecimientos de los adultos encarnan su idea de la infancia?
Las relaciones microondas
• Los usuarios aplican uncalor intenso con elobjeto de obtener deinmediato lo que habráde alimentarlos.
• La cantidad de vínculoses reemplazada por la“calidad”.
¿A qué van los niños al preescolar?
• A establecer la distancia de su mundo familiar yconfigurar su verdadera autonomía.
• A descubrir nuevos modos de relación: con sus paresy maestros.
• A desenvolverse y constituirse en un espaciodiferente al de la vida familiar, lugar donde surgenmuchas de sus luchas afectivas y que en el espaciodel preescolar podrán elaborar con nuevassignificaciones y nuevas posibilidades de agenciar sus
experiencias.
“Ofertas” educativas
Qué sería lo “pre-escolar” que necesita
el niño?
Un tiempo-espacio con relaciones profesionales que loreconozcan en su infancia y que favorezcan:
• Ser Sensible a la experiencia.
• El descubrimiento del mundo y de sus relaciones.
• La experiencia lúdica
• Interpretar la realidad y compartir significados.
• Descubrir cómo se es y se está con los otros y el Universo.
• La conquista del movimiento: Descubrir su cuerpo, eldominio y el agenciamiento.
• Constituirse en creadores de nuevas experiencias.
Cultura
El Juego
Juego de ficción (Piaget) Juego protagonizado (Vigotsky)
Formación simbólica infantil
•Juego locomotor •Juego social •Juego de reglas •Juego de ejercicio •Juego de ficción •Juego protagonizado
Cuando hablamos de juegosimbólico, hablamos de sensibilidada la experiencia, de sentidos de vida,de modos de expresión pues entreotras, son estas condiciones las quepermiten al individuo descubrir elsabor y textura a las diferentesexperiencias, así como soñar con laconsciencia de que todo ello lepertenece, pues viene de lassignificaciones que le da a suexperiencia vital; surgen en suimaginación y se realizan y elaboranen sus juegos.
EL JUEGO
SIMBOLICO
El juego es un escenario propicio de desarrollo, en tanto leposibilita al niño:
El acceso a la función simbólica (Piaget, 1961).
Concederse un tiempo-espacio para disfrutar con placer lacreación de sus propios escenarios y actividades: ActividadLúdica.
Explorar el mundo por sus propios medios, con su sentidoparticular y su propio ritmo.
Crear mundos alternos a los de su realidad cotidiana, en el que sepermite reconocer y transformar sus experiencias de vida y laemergencia de nuevas significaciones.
Re-construir aquellas experiencias de vida que lo emocionan eimpactan tanto en aquello que le es placentero como en aquelloque lo pone en conflicto.
¿POR QUÉ EL JUEGO?
En el juego, el jugador actualiza las significacionesconferidas a su mundo familiar, social, cultural y seotorga el derecho de re-elaborar sus luchas afectivas.
Los niños juegan para elaborar las significacionessubyacentes a la vida de relación. Sus juegos expresanlas significaciones que ellos le otorgan tanto a susrelaciones como a los elementos culturales y socialesvividos en sus cotidianidades.
Para que un juego sea verdadero, el juego debe nacer dela imaginación de un jugador que esté en la posibilidadde crear universos regidos por relaciones simbólicas(Colmenares, 1993).
Si concebimos el verdadero juegocomo una experiencia de libertad(Actividad Lúdica), debemosreconocer que su modo dedesarrollo depende de lasensibilidad del niño para reconocersu propia experiencia, en la
cotidianidad de su vida.
Esta sensibilidad es la que puedefavorecer que el niño retome loselementos de su cultura y de sumundo social para crear sus mundosalternos, con los que se permite re-elaborar sus experiencias de vida.
¿QUÉ CONDICIONES TIENEN LOS
NIÑOS QUE JUEGAN?
El niño que verdaderamente juega muestra que ha
investido elementos de la cultura, de su historia, de las
relaciones familiares y sociales a las que ha tenido
acceso, para permitirse procesos de simbolización y re-significación en el marco
del juego.
El jugador…
Hablar del juego es hablar de jugador. El juego no existe en sí, lo que existe es el hombre que juega y es él quien hace existir el juego (Colmenares,
1999, pág. 202)
“El jugador constituye, él, el juego por su capacidad de
crear una categoría diferente de la existencia” (Colmenares,
1999, pág. 205).
En el juego, el niño organiza y procesa la información de diferentes ordenes (personal, social, emocional, física) a partir de situaciones cargadas de sentido
Los adultos y el juego de los
niños
• La observación de juegos infantiles enámbitos formales (Arango et al. 2010; Sarlé,2006; Villalobos y Arango, 2006; Bennet,Wood y Rogers, 1997) muestra que loseducadores no suelen intervenir en el juegode los niños y que dan por descontado queestos saben jugar.
• “Contemplan” el juego sin involucrarse,respetando la libertad del jugador yponiendo entre paréntesis el aporte que supresencia le puede otorgar al jugar juntos.
• Algunos, ponen empeño en hacer disponiblematerial y tiempo para el juego, yposteriormente evaluar el modo en que losniños jugaron.
• Sin embargo, en el “durante” se desdibujasu presencia.
El “durante” del juego
• Se establecen las alianzas entre los jugadores
• Se distribuyen los roles
• Se reinventan las reglas
• Se crean significados nuevos
• Se asume el fracaso y el “error” como parte del juego
• Aunque el educador explique o modeleclaramente las reglas en la presentación deljuego, mientras se está jugando es cuandose necesita asistir como experto a laconstitución del juego mismo. De algunamanera, el educador es el responsable de“tender puentes” entre las posibilidades dejuego del niño y los conocimientos querequiere el juego y que lo acercan al mundo(Sarlé, 2006)
¿CUÁL ES EL ROL DEL MAESTRO
EN EL JUEGO ?
El maestro debe asumir con claridadsu identidad profesional, y enmarcarsus actos con los sentidos queofrece la cultura y la sociedad.Debe, además, ser sensible a lasexpresiones del niño, reconocer ycomprender las expresionesculturales, particularmente los mitosy los ritos, así como las reglas y elsentido del orden social.
¿CUÁL ES EL ROL DEL MAESTRO
EN EL JUEGO ?
El maestro debe favorecer en susestudiantes la exploración y eldescubrimiento de las propiedades delos objetos, para que puedantranscender el uso convencional de losmismos y la repetición de acciones deacuerdo al uso convencional.
Los maestros, y los adultos en general,deben ser conscientes de suresponsabilidad formadora, saber que loesencial con los niños es ayudarles aasumir el gusto por la vida, por lo ético ypor consiguiente por lo estético, por elsaber, por las cosas cotidianas, ofrecerun mundo arraigado a la cultura.
¿CUÁL ES EL ROL DEL MAESTRO
EN EL JUEGO ?
Toda experiencia educativa siempre se produce unencuentro entre la persona que ostenta la autoridad, queguía e interpreta las acciones y quien debe considerarlocomo referente de sus relaciones con el universo social yfísico. Para que este encuentro sea considerado comoreferente el maestro debe ofrecer experiencias que sesignifiquen como acontecimientos, sólo así esasexperiencias serán consideradas como estructurantes,fecundas y por lo tanto dejarán huellas.\
Cátedra Nacional Abierta de Juego
http://inicialcatedradejuego.educ.ar/
"La cátedra abierta de juego es un espacio plural de intercambios de conocimientos, discusión y
reflexión sobre la temática del juego que incluye a diversos actores y responde a los lineamientos de una política de formación docente continua que
es pública y gratuita."
GRACIAS
