HACIA UNA NUEVA HUMANIZACIÓN INFORME FINAL PRACTICA ...

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HACIA UNA NUEVA HUMANIZACIÓN

INFORME FINAL PRACTICA PROFESIONAL DOCENTE

BISLEY MARÍN PIEDRAHITA

UNIVERSIDAD CATÓLICA POPULAR DEL RISARALDA

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS

PROGRAMA DE EDUCACIÓN RELIGIOSA

PEREIRA

2007.1

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HACIA UNA NUEVA HUMANIZACIÓN

INFORME FINAL PRACTICA PROFESIONAL DOCENTE

BISLEY MARÍN PIEDRAHITA

Informe final presentado como

Requisito para aprobar la Práctica Profesional

Tutor

JOSÉ FERNANDO CARDONA HENAO

UNIVERSIDAD CATÓLICA POPULAR DEL RISARALDA

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS

PROGRAMA DE EDUCACIÓN RELIGIOSA

PEREIRA

2007.1

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Este trabajo lo dedico a mis hermanos

y a mis padres quienes permanecieron

en la unidad para llevar a cabo

este sueño de formación profesional.

A mi hermana maría Enid Marín

Piedrahita por su apoyo incondicional.

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AGRADECIMIENTOS

A la Universidad Católica Popular del Risaralda, al departamento de

prácticas profesionales, al Dr. José Fernando Cardona Henao, tutor de

práctica docente y al Dr. Wilmar Acevedo, director del programa de

Educación Religiosa, una significativa mención, que han colaborado con sus

aportes para contribuir en nuestra formación en una forma profesional.

Al Centro Educativo Instituto Mistrató. A igual que a todos los directivos de

dicha institución al señor Eduardo Tanugama, Director de núcleo y

Francisco Leonel Moreno y Humberto Espinosa, mis sinceros

agradecimientos por su decidida y amable colaboración y por ende a los

docentes titulares que apoyaron y estuvieron atento al desempeño de la

misma.

Quiero dar mis sinceros agradecimientos a los docentes titulares del área de

educación religiosa en esta institución, María Inés Jaramillo y Jorge Hugo

Carvajal y a los estudiantes en quienes recayó la práctica, porque de ellos

recibí comprensión, amabilidad, sugerencias y aprobaciones.

A mis familiares y amigos de los que recibí apoyo, un especial

agradecimiento por su colaboración y tolerancia.

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TABLA DE CONTENIDO

Pág.

INTRODUCCIÓN 12

1. RESEÑA HISTÓRICA 13

1.1. INSTITUTO MISTRATÓ 13

2. JUSTIFICACIÓN 18

3. OBJETIVOS 19

3.1. OBJETIVO GENERAL 19

3.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS 19

4. ESTADO DEL ARTE 22

4.1. PRÁCTICA I Y II 22

4.1.1. VISIÓN DE LA REALIDAD 22

4.1.2. OBJETIVOS DE LA E.R. 23

4.1.3. CONTENIDOS DE LA E.R. 24

4.1.4. METODOLOGÍA DE LA E.R. 49

4.1.5. TIEMPO ASIGNADO 49

4.1.6. DOCENTE DE EDUCACIÓN RELIGIOSA 50

4.1.7. CARACTERÍSTICAS DEL EL ESTUDIANTE DE E.R. 50

4.1.8. FUNDAMENTACIÓN DE LA E.R. EN COLOMBIA 50

5. PLANEACIÓN DE LA ENSEÑANZA 60

5.1. PRÁCTICA I 60

5.1.1. PLAN DE CURSO SEMESTRAL 60

5.1.2. PLAN POR EJE CURRICULAR 64

5.1.3. PLAN DE CLASE 66

5.2. PRÁCTICA II 79

5.2.1. PLAN DE CURSO SEMESTRAL 79

6

5.2.2. PLAN POR EJE CURRICULAR 83

5.2.3. PLAN DE CLASE 87

6. DESCRIPCIÓN DEL TRABAJO DESARROLLADO 94

6.1. PRÁCTICA I 94

6.2. PRÁCTICA II 98

7. CONCLUSIONES 103

8. PROPOSICIONES Y RECOMENDACIONES 105

BIBLIOGRAFÍA 107

APÉNDICES

ANEXOS

7

LISTA DE ESPECIALES

ANEXOS

- Desarrollo humano

- Experiencia religiosa

- Espiritualidad familiar

APÉNDICES

- Ubicación de frases

- Conformación de texto

- Descubriendo frases

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GLOSARIO

ALIANZA: Pacto entre dos partes, Yahvé e Israel.

AMISTAD: Es compartir nuestra alegría y nuestras cosas con quienes

queremos.

AMOR: Es algo hermoso que nos ayuda a compartir, servir, perdonar y

querer a los demás.

AUTOEVALUACIÓN: Valoración que hace el estudiante sobre su trabajo,

para que mediante la autocrítica constructiva identifique sus fortalezas y

debilidades.

BIBLIA: Es un libro que nos cuenta todo lo que Dios ha hecho por el hombre.

COEVALUACIÓN: Proceso de valoración mutuo, llevado a cabo entre el

estudiante y el docente.

EJE CURRICULAR: Es el proceso mediante el cual se selecciona, organiza

y distribuye la cultura que debe ser aprehendida en un período de tiempo.

ESCLAVITUD: Es la dependencia con respecto a alguien o a algo, que limita

la realización integral del hombre, creado a imagen de Dios.

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EVALUACIÓN DIAGNÓSTICA: Es partir del conocimiento de los conceptos

que manejan los estudiantes y del estimativo de las habilidades que éstos

poseen en un momento determinado.

EXILIO: Destierro. El pueblo vencido es deportado a Babilonia y sometido a

la esclavitud.

ÉXODO: Salida. Liberación del pueblo de Israel, después de su llegada a la

tierra de Canaan.

HETEROEVALUACIÓN: Proceso de valoración simultáneo, donde desde

una óptica meramente constructiva, cada integrante del curso y de manera

consciente y objetiva, es valorado por sus compañeros, quienes expresan su

nivel de desempeño.

LEY: Norma que busca el bien común. Dios lo coloca libremente en la

conciencia individual y de los pueblos para la convivencia armónica.

LIBERACIÓN: Es el desarrollo integral de todos los hombres, es la que

Cristo dispensa con su muerte y resurrección, del pecado y sus

consecuencias.

ORACIÓN: Es hablar con Dios.

PATRIARCAS: Padres de un linaje. Cabeza de familia.

PERSONA: Es el hombre que posee todas las dimensiones y las desarrolla

en las relaciones consigo mismo y con los demás.

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PLANEACIÓN DE LA ENSEÑANZA: Consiste en prever las situaciones en

las que se habrá de llevar a cabo el proceso de enseñaza – aprendizaje.

PRÁCTICA DOCENTE: Es una actividad mediante la cual el alumno de

licenciatura, pone en práctica los conocimientos adquiridos y demuestra su

competencia para desempeñarse como profesor en la materia de su

especialidad.

PROFETA: Quien habla en nombre de Dios. Anuncia, denuncia y se

compromete en la causa de Dios.

REVELACIÓN: Acción de dar a conocer lo que está oculto.

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HACIA UNA

NUEVA

HUMANIZACIÓN

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INTRODUCCIÓN

Imagina el trabajo en tu colegio requiere del esfuerzo de quienes quieren

aportar cada día a una sociedad mejor fundamentada en la parte espiritual y

humana dejando todos los conocimientos a la luz de quienes quieren seguir

ese mismo camino apuntando hacia una sociedad mejor. Con esfuerzo y

dedicación puedes lograrlo todo.

El sentido a la vida lo hayamos cuando nos encontramos con nosotros

mismos y nos sentimos tranquilos por haber cumplido con nuestra misión de

ayudar y enseñar a los demás dispuestos a hacer resonar la palabra en

todos los lugares a los cuales tengamos acceso.

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1. RESEÑA HISTÓRICA

1.1. INSTITUTO MISTRATÓ

En el año de 1962, personas de iniciativa de Mistrató y ante la gran

necesidad de un establecimiento educativo, se propusieron la tarea de

fundar un colegio de secundaria para el pueblo de Mistrató. Después de

varias solicitudes y comisiones a la ciudad de Manizales, se dio inicio al

colegio de varones “Instituto Mistrató”, bajo la dirección del Señor Hugo

Orozco Jaramillo. Durante 1963 – 1964 funcionó enclausurado sus dos

últimos grados, por falta de personal y por la intransigencia de algunos

padres de familia, al oponerse a que fuera mixto.

Los estudiantes fundadores fueron:

Acevedo Marín Martín

Aguirre Gutiérrez Orlando

Alcalde Ruiz Leonardo

Álvarez Obando Héctor Javier

Atehortua Medina Arlex

Bustamante Marín Luis Gonzaga

Carvajal Florez Hernando

Echeverri Rivera José

Grajales Guevara Gonzalo

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Guevara Morales Jesús María

Hincapié Laserna Jairo

López Tejada Rogelio

Muñoz Osorio Virgilio

Naranjo Restrepo Rubian

Osorio Guevara Jorge

Osorio Ramírez Jaime Antonio

Osorio Ramírez Javier Antonio

Ramírez Moscoso Ancizar

Ramírez González Fabio

Rivera Zapata Eduardo

Sabogal Sabogal Antonio

Valencia Guevara Ángel

Velásquez Rotavista Pubiano

24 estudiantes

- COLABORADORES: en esta época eran: 4 distribuidos así:

El rector era a su vez profesor, la secretaria también era profesora y dos

profesores.

- La actividad económica es netamente agropecuaria, se utilizan los

recursos agrícolas para las asignaturas, vocaciones; producción

agrícola y producción pecuaria.

- Se encontraba ubicado en la calle 9ª con carrera 2ª, casa actualmente

de propiedad de la parroquia Mistrató.

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- En esta época contaba con las siguientes áreas:

Rectoría

Secretaría

Dos aulas

Como dato histórico es importante recordar que el primer rector nombrado

fue el Sr. Gustavo Loaiza L. por decreto 0177 del 27 de enero de 1962, pero

dicho señor no aceptó el cargo.

Luego viene el decreto Nº 0240. de marzo 8 de 1962, donde se nombra

como rector al Sr. Hugo Orozco Jaramillo.

En el año 1967 en enero se abren nuevamente las puertas del

establecimiento para dar comienzo a la matrícula mixta, ya que se fusionó

con el “Colegio femenino Antonia Santos” para luego convertirse en el

“colegio oficial mixto Instituto Agrícola Mistrató”. Para dar comienzo a la

enseñanza media con una duración de 7 días, en esta época el

establecimiento cuenta con 67 alumnos distribuidos así:

45 en el curso 1º Bto


En el año 1968 el Instituto Mistrató cuenta con 68 estudiantes distribuidos

así:




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Los profesores en esta época son 3 y 1 de ellos es el rector y la otra la

secretaria.

En el año 1969 se abrió el año lectivo 4º Bto, y en esta fecha se acordó la

modalidad agropecuaria.

En el año 1970 el Instituto Mistrató cuenta con 120 alumnos y 6 profesores,

el rector y la secretaria.

En el año 1971, el colegio contaba con 125 alumnos y 8 profesores de los

cuales uno de ellos hace las veces de rector y otro de secretario.

En el año 1972, en el primer semestre de este año se laboró en un horario

provisional por falta del señor rector y varios profesores.

En el año 1977 por inquietud del Señor Humberto Mesa y los docentes, se

empezó a laborar con el grado 5º Bto y en 1978, se gradúo la primera

promoción de bachilleres, 9 en total.

En el año 1979 al año 1986 el Instituto Mistrató adoptó la modalidad

académica con orientación agrícola.

En el año 1991 empezó la validación del grado 5º de primaria hasta el 2001.

En el año 1994 al año 1998, la modalidad del colegio es académica, en el

año 1999 se pasa a la modalidad en Bachillerato técnico especialidad

instalaciones eléctricas, hasta el año 2000, en el año 2001 se retoma la

modalidad académica hasta el año 2004.

En el año 2002 se empezó a trabajar en ciclos de integración (nocturna).

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En el mes de enero del año 2002, mediante resolución Nº 064 se fusionaron

las instituciones educativas de básica primaria, Camilo Torres y Rosibel

Ortega, quedando con el nombre de María Inmaculada; luego en el mismo

año por resolución Nº 134 de febrero, la Secretaría de Educación y Cultura

del departamento, fusionó técnica, administrativa y financieramente estas

instituciones y le cambió el nombre de María Inmaculada por Nuestra Señora

de Fátima, ya que la comunidad no quedó a gusto con el nombre anterior.

El 4 de julio de 2002, según resolución Nº 00795, se fusionaron en una sola

institución educativa, la escuela Nuestra Señora de Fátima y el Instituto

Mistrató, quedando con el nombre de “Instituto Mistrató”.

Actualmente año 2005, el “Instituto Mistrató” es así:

Una institución educativa que cuenta con las siguientes dependencias,

rectoría, secretaría, coordinación académica y disciplinaria, sala de

profesores, biblioteca, aula de apoyo, aula máxima, laboratorio, dirección de

núcleo, restaurante escolar y aula virtual, además de una granja y centro

comunitario de educación superior. Cuenta con 47 colaboradores distribuidos

así:

37 docentes

10 administrativos

Su modalidad es técnico en administración de empresas agropecuarias.

Su ubicación: Carrera 8 Nº 5-35

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2. JUSTIFICACIÓN

La Práctica Docente I y II las realicé en el Instituto Mistrató, por las siguientes

razones:

- Por la cercanía desde mi lugar de trabajo a la Institución.

- Cuento con la colaboración y apoyo del rector, coordinadores y demás

personal.

- Soy conocedor de la necesidad que tienen los estudiantes de ser orientados

en el aspecto religioso.

- Es una gran oportunidad para evangelizar.

- En la historia del colegio nunca ha orientado esta asignatura un docente

capacitado para ello.

- Resaltar la importancia que tiene la educación religiosa en igualdad con las

otras áreas del conocimiento.

- Aunque el docente titular es de muy buen testimonio, no utiliza más

recursos que la guía, entonces quiero compartir con él, con otros docentes y

con los estudiantes, diferentes métodos, recursos y ayudas para hacer más

agradables y fructíferas las clases.

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- La necesidad que hay de formar estudiantes capaces de afrontar los

problemas de que se viven tanto a nivel institucional como municipal;

especialmente para que por medio de una buena formación espiritual

puedan estar en condiciones de rechazar tanta oferta de drogadicción,

alcoholismo y demás problemas que actualmente aquejan a la población

juvenil, aunque esto, sólo podrá verse en un futuro, si se continúa

impartiendo unas buenas bases, por ahora es sólo sembrar pequeñas

semillas.

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3. OBJETIVOS

3.1. OBJETIVO GENERAL

Llevar a la práctica una serie de teorías que nos permite conocer las ideas y

las experiencias ajenas para poder evaluar nuestros propios edificios,

nuestros espacios, nuestras paredes y nuestros alcances.

3.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS

- Procurar por desaprender en estas instituciones los falsos criterios sobre la

clase de religión: que es de poco valor, menos importante, no produce, no

es tan necesaria.

- Desarrollar la práctica bajo el asesoramiento de tutor, con miras a mejorar

aciertos, corregir errores y desechar aspectos deficientes.

- Llevar a la realidad una teoría estudiada por el practicante.

- Dar el realce y la importancia necesaria a la clase de religión como un área

fundamental en la educación de los jóvenes de estas instituciones.

- Cultivar la capacidad de asombro, de duda y de sospecha en los

educandos.

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- Hacer una reflexión y análisis sobre cómo conducir y orientar el aprendizaje

de los estudiantes.

- Llevar a los estudiantes a la aplicación del mensaje religioso, al análisis de

las situaciones sociales de hoy.

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4. ESTADO DEL ARTE DE LA EDUCACIÓN

RELIGIOSA EN LA INSTITUCIÓN

4.1. PRÁCTICA I y II INSTITUTO MISTRATÓ

4.1.1. VISIÓN DE LA REALIDAD

La asignatura de educación religiosa desde el 2001, ha sido tenida en cuenta

como un área fundamental, se ha presentado un plan de área estructurado,

con base en un programa aprobado por la Conferencia Episcopal y que

ciertamente cumple con los preceptos de formación contemplados en la

educación religiosa.

Se desarrolla a partir de guías de trabajo que están conformados por un

programa, diseño completo desde los grados primero (1) a once (11), y que

son secuencia en la formación, aunque sólo se trabaja con ellas en básica

secundaria y media.

Las guías están estructuradas de forma tal que el estudiante se convierte en

el centro de aprendizaje y contemplan vivencias, lecturas reflexivas, consulta

bíblica e indagaciones alrededor de cada tema. Así mismo, la enfoca desde

el grado sexto (6) hasta once (11) en criterios de formación que tienen que

ver con: Ser persona, dinamismo en familia, la opción por el bien, el sentido

de la vida, el sentido crítico y protagonismo social.

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Según lo anterior este plan y programa ha permitido por lo menos un

desarrollo más dinámico, ágil y activo de la asignatura, en un programa

unificado; aunque existe la dificultad en la adquisición del módulo por

estudiante y del resto del material para apoyar su desarrollo.

Por otro lado no contemplo en la planeación objetivos para cada grado y

nivel; contiene el plan de estudios en la parte operativa, una unidad temática,

estándar por unidad, ejes temáticos y logros.

4.1.2. OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA

Los objetivos están planteados a nivel general en la asignatura para todos los

grados y son:

- Promover el respeto por las diferentes creencias como elemento de

libre formación de la personalidad.

- Rescatar el valor religioso en busca de una formación humano

integral.

- Contribuir al afianzamiento de los valores desde la religiosidad, cuyo

fin es la convivencia fraterna.

- Conocer los principios, características, origen y representatividad de

las principales religiones del mundo.

- Interpretar la problemática social desde el punto de vista religioso.

- A partir de la construcción de un concepto de religión válido y

universal, descubrir lo que el Vaticano II denomina “Semillas del

Verbo” en la propia cultura y tradición religiosa.

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- Descubrir al Hijo de Dios, Jesucristo, en la persona del prójimo, por

encima de las limitaciones sociales y culturales de cualquiera de los

grupos humanos.

- Descubrir y superar los elementos culturales de propio grupo que

signifiquen negatividad en el camino y desarrollo integral de la propia

comunidad, transformarlos y orientarlos en forma más positiva y

estimulante para la mutua superación.

- Descubrir en la persona y vida de Cristo su doctrina, la máxima

demostración de amor a Dios, a los hombres y de aquí la máxima

decisión de perdón para los demás.

- Trabajar decididamente por perfeccionar en cada uno de los otros

estudiantes la transformación y conversión en otro Cristo,

obedeciendo al llamado de San Pablo en su parábola.

4.1.3. CONTENIDOS DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA DEL INSTITUTO

MISTRATÓ

GRADO: SEGUNDO

UNIDAD Nº 1

LA AMISTAD ESTABLECE ARMONÍA EN LAS RELACIONES

ESTÁNDAR:

Reconocer las características esenciales de la amistad y mencionar algunas

expresiones que la acompañan

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TEMAS:

- Los amigos dan sentido a la vida

- La amistad es un compartir y una alianza

- Dios quiere ser amigo del hombre

- La reconciliación estrecha lazos de amistad

- Maria amiga de los niños

COMPETENCIAS:

- Identifica la amistad como un valor indispensable para vivir con otras

personas.

- Expresa el valor de la amistad a través del compartir con sus

compañeros.

- Valora la amistad como un medio para ser felices.

- Descubre que Dios quiere ser amigo del hombre.

- Descubre que el mal existe en el ser humano.

- Identifica a María como la madre de Jesús que intercede por nosotros

ante Él.

UNIDAD Nº 2

LA AMISTAD DE DIOS CON TODOS LOS SERES HUMANOS.

ESTÁNDAR:

Reconocer las diferentes maneras como Dios ama a las personas.

TEMAS:

- La Biblia cuenta la historia de amistad con Dios

- El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo forman una familia unida

- El amor de Dios es maravilloso

- Espíritu Santo comunica el amor de Dios

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COMPETENCIAS:

- Identifica la Biblia como la historia que narra el amor de Dios

- Nombra las personas que forman la Santísima Trinidad

- Descubre el amor misericordioso del Padre

- Reconoce el Espíritu Santo, comunica el amor de Dios

UNIDAD Nº 3:

LA AMISTAD EN LA VIDA DE JESÚS

ESTÁNDAR:

Desarrollar la capacidad de admiración ante la amistad gratuita de Jesús.

TEMAS:

- Jesús es el Hijo de Dios, nació en Belén.

- Jesús enseñó el mandamiento del amor, con sus obras y palabras.

- Jesús habla con Dios Padre y enseña a hablar con Él.

- Jesús buen pastor.

COMPETENCIAS:

- Identifica la venida de Jesús como el regalo más grande de Dios a la

humanidad.

- Identifica las acciones y palabras de Jesús que habla de su amor.

- Identifica la oración que Jesús nos enseñó.

- Comprende y acoge la ternura que ofrece Jesús buen pastor.

UNIDAD Nº 4:

LA AMISTAD DE DIOS CRECE EN LA IGLESIA

ESTÁNDAR:

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Desarrollar la capacidad de reconciliación con Dios y con las personas a

quienes se ha entendido.

TEMAS:

- Los amigos de Jesús forman la Iglesia y se distinguen por el amor.

- María y los Apóstoles reciben el Espíritu Santo.

- La Iglesia comunidad misionera.

- La penitencia sacramento del perdón y la amistad.

COMPETENCIAS:

- Reconoce que en la Iglesia todos están llamados a formar una

comunidad de amor.

- Reconoce la acción del Espíritu Santo en Maria y los Apóstoles.

- Manifiesta interés por anunciar a otros niños el evangelio de Jesús.

- Descubre el Sacramento de la penitencia, el perdón y la

misericordia de Dios.

GRADO: TERCERO

UNIDAD Nº 1:

TODOS LOS ACONTECIMIENTOS DE LA VIDA SE CELEBRAN

ESTÁNDAR:

Conocer el origen de las celebraciones litúrgicas, en la vida de Jesús y la

trascendencia que debe tener en la vida del hombre y de la Iglesia de

Jesucristo como comunidad de creyentes.

TEMAS:

- Significado de la fiesta en la vida de las personas.

- Las personas sienten alegría cuando hacen el bien.

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- La creación canta la gloria de Díos.

UNIDAD Nº 2:

LA CELEBRACIÓN UN HECHO SIGNIFICATIVO

EN LA VIDA DE LOS PUEBLOS

TEMAS:

- Los pueblos celebran diferentes fiestas.

- En la Pascua el pueblo de Israel celebra las maravillas de Díos.

- La comunidad cristiana experimenta la salvación de Díos y la celebra.

- La comunidad cristiana celebra fiestas en honor a María.

UNIDAD Nº 3:

LA CELEBRACIÓN EN LA VIDA DE JESÚS

TEMAS:

- Jesús celebra la alegría de la vida con sus amigos.

- Jesús anuncia la llegada del Reino.

- Jesús forma una comunidad de amor.

- La resurrección de Jesús da la vida nueva.

- El Espíritu Santo presente en la vida de Jesús.

UNIDAD Nº 4:

LA AMISTAD DE DIOS CRECE EN LA IGLESIA.

TEMAS:

- La comunidad cristiana católica se reúne el domingo para celebrar la

Eucaristía.

- Proyección de la Eucaristía en la vida del cristiano.

- La vida de la comunidad eclesial es alimentada en los sacramentos.

- La celebración Eucarística da la certeza de la futura resurrección.

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- El Espíritu crea la unidad en la comunidad eclesial.

COMPETENCIAS (LOGROS, INDICADORES DE LOGROS)

- Establece criterios o patrones de clasificación de las fiestas y

celebraciones.

- Distingue una fiesta popular de una fiesta familiar y de una fiesta

religiosa.

- Conoce la importancia de las celebraciones alusivas a los derechos

humanos.

- Reconoce las celebraciones propias de su entorno cultural.

- Conoce el sentido de las fiestas patrias.

GRADO: CUARTO

UNIDAD N° 1

LAS PERSONAS SE REALIZAN A TRAVÉS DE LAS VOCACIONES

ESTÁNDARES:

- Establece relaciones lógicas y reconoce a Dios.

- Tomar conciencia de los valores religiosos con base a la fe profesada

por los padres de los educandos.

TEMAS:

- La vida tiene una finalidad.

- Las personas transforman la realidad.

- La fe.

- La vocación.

- El pecado nos divide.

- Los autores de la Biblia.

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- Israel, pueblo elegido por Dios.

- La misión de los profetas con el pueblo de Dios.

- María vive su misión acompañada de los pueblos.

- Juan Bautista prepara el camino de la salvación.

- Jesús eligió a los 12 apóstoles, para construir su reino.

- Jesús camino de verdad y vida.

COMPETENCIAS:

- Entiende que la vida tiene una finalidad.

- Identifica la importancia de la fe en la vida de las personas.

- Identifica la creencia como el más íntimo don de escuchar la voz de

Dios.

- Identifica el pecado como mayor obstáculo para la realización de las

personas.

- Reconoce la Biblia como un libro sagrado.

- Identifica la liberación que Dios da a su pueblo.

UNIDAD N° 2

JESÚS, UNA PROPUESTA DE VIDA PARA EL HOMBRE

ESTÁNDARES:

- Reconoce la historia de Jesús y su acción en la comunidad cristiana.

- Valorar la pertenencia a la iglesia y la práctica de los sacramentos.

TEMAS:

- Juan Bautista prepara el camino al salvador.

- Jesús elige a los 12 apóstoles para construir su reino.

- Jesús camino, verdad y vida.

- Los sacramentos.

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- Oraciones comunes.

COMPETENCIAS:

- Reconoce a Juan Bautista como el preparador de la venida de Jesús.

- Demuestra interés por conoce y seguir la vida de Jesús.

- Comprende que Jesús es el centro principal de nuestra vida.

- Comprende la misión de los 12 apóstoles.

- Practica algunas oraciones.

- Identifica algunos sacramentos.

GRADO QUINTO

UNIDAD Nº 1:

EL TESTIMONIO, MANIFESTACIÓN DE LA AUTENTICIDAD HUMANA

ESTÁNDAR

El testimonio

TEMAS

- El testimonio en la cultura de hoy.

- Las personas que han dado testimonio de su fe religiosa.

- La responsabilidad, condición para ser testigo.

- El hombre desde su libertad escoge el bien o el mal.

- Los cristianos llamados dar testimonio a la manera de Cristo.

LOGROS:

Descubrir en hechos concretos la fe unida a la vida.

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INDICADORES

- Identifica personas que dan testimonio en su medio cultural.

- Reconoce el testimonio de personas que creen en Dios.

- Actúa con responsabilidad en los trabajos que se le asignan.

- Descubre dentro de sí que tiene una conciencia que lo guía.

- Reconoce en las personas que hacen el bien la presencia del Espíritu

Santo

- Identifica las características de un buen cristiano

UNIDAD Nº 2:

EL TESTIMONIO DE UN PUEBLO HACE CONOCER A DIOS

ESTÁNDAR

Experiencia significativa: El testimonio

TEMAS

- El testimonio de cada pueblo revela su propia historia.

- El pueblo de Israel da testimonio de la presencia de Dios en su

historia.

LOGROS:

Descubrir que el pueblo de Dios con sus experiencias de vida reconoce a

Dios y da testimonio de él.

INDICADORES:

- Reconoce a Israel como el pueblo elegido por Dios que da testimonio

de su amor.

- Narra con precisión pasajes bíblicos del Antiguo Testamento.

- Expresa una posición ante el estudio de los textos bíblicos.

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- Conoce algunos personajes del antiguo testamento que dieron

testimonio de su fe.

UNIDAD Nº 3:

EL TESTIMONIO DE JESÚS CUESTIONA AL HOMBRE E INVITA A

SEGUIRLO

ESTÁNDAR:

Experiencia significativa: El testimonio

TEMAS:

- Jesús revela los rasgos característicos del Padre.

- El estilo de vida de Jesús da sentido a la vida del hombre.

- Jesús proclama la buena nueva del Reino.

- María acompaña con amor a Jesús y a cada persona.

LOGROS:

Reconocer en la vida y entrega de Jesús cómo da testimonio de Dios Padre

para seguir su ejemplo

INDICADORES:

- Identifica los rasgos característicos de Dios revelados por Jesucristo.

- Desarrolla sentimientos de misericordia por los que sufren.

- Comprende el estilo de vida de Jesús.

- Expresa interés por vivir la solidaridad.

- Identifica los valores del reino de Dios.

- Desarrolla los sentimientos de amor que deben caracterizar a los

cristianos.

- Reconoce en María el amor y la fidelidad a Jesús.

- Identifica rasgos característicos y virtudes en María.

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UNIDAD Nº 4:

EL TESTIMONIO DE LA IGLESIA CONFIRMA LA FE DEL CRISTIANO

ESTÁNDAR:

Experiencias significativas: el testimonio

TEMAS:

- La primera comunidad cristiana testigo de la resurrección.

- La iglesia es misionera, ofrece la salvación.

- La confirmación sacramento del espíritu santo y del testimonio del

cristiano.

- La iglesia da testimonio del mundo futuro.

LOGROS:

Comprender como el testimonio de fe de los cristianos invita a otros a

pertenecer a la comunidad eclesial y exige tener valentía.

INDICADORES:

- Identifica la valentía de los primeros cristianos por defender su fe en

Jesucristo.

- Manifiesta interés por dar testimonio de su fe con hechos y palabras.

- Identifica la acción misionera de la iglesia.

- Desarrolla su capacidad de admiración por la acción misionera de los

cristianos.

- Conoce el valor del sacramento de la confirmación.

- Fomenta la alegría, la amistad y la colaboración entre sus

compañeros.

- Identifica las actitudes que deben vivir las personas que quieren ir al

cielo.

- Manifiesta deseo por practicar las obras de misericordia.

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GRADO SEXTO

UNIDAD Nº 1:

LA PERSONA HUMANA Y SUS DERECHOS.

ESTÁNDAR:

Identifica el fundamento de la dignidad de la persona y las facultades con que

cuenta para su crecimiento y desarrollo personal.

TEMAS:

- El hombre, sus posibilidades y limitaciones.

- El hombre es un ser en relación consigo mismo, con Dios, con el

mundo y con los otros.

- Grandes interrogantes del hombre.

- La persona humana en la cultura.

LOGROS:

- Descubre razones por las cuales ha de desarrollar sus capacidades.

- Identifica el origen racional del ser humano.

- Descubre respuestas significativas frente a interrogantes existenciales.

- Promueve el desarrollo de su dignidad personal.

UNIDAD Nº 2:

EL HOMBRE Y LA MUJER IMAGEN Y SEMEJANZA DE DIOS.

ESTÁNDAR:

Descubre los valores y los criterios que permiten alcanzar a plena realización

del hombre para desarrollarlos.

TEMA 1:

- El hombre reconoce la existencia de un ser supremo.

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- El hombre y la mujer creados a imagen y semejanza de Dios.

- El hombre necesita de la salvación de Dios.

- María en la historia de la salvación.

LOGROS:

- Da razones por las cuales el ser humano busca a Dios.

- Fundamenta la dignidad en el hombre y en la mujer.

- Descubre la salvación ofrecida por Dios a la humanidad.

- Valora la participación de la Virgen María en la historia de la salvación.

UNIDAD Nº 3:

EN JESUCRISTO, DIOS PADRE DA PLENO SENTIDO A LA PERSONA

HUMANA Y ELEVA SU DIGNIDAD.

ESTÁNDAR:

Reconoce a Dios Padre que en Jesucristo, da pleno sentido a la dignidad de

la persona.

TEMAS:

- La encarnación de Jesús y la acción del Padre y del Espíritu Santo en

tu vida.

- Las relaciones personales de Jesús con el hombre y los rasgos que lo

caracterizan.

- Jesús es el camino que conduce al Padre y junto con Él envía el

Espíritu Santo.

- En el misterio pascual de Jesús se cumplen los esfuerzos de salvación

propios del hombre de cada época.

- Jesús verdadero Dios y verdadero hombre.

- El hombre marcha hacia la plenitud de la vida en Jesucristo.

37

LOGROS:

- Descubre en la encarnación de Dios un hecho histórico.

- Identifica las actitudes de Jesús en su relación con las personas.

- Desarrolla la capacidad de asombro frente a la propuesta del Reino

hecha por Jesús.

- Conoce las razones por las cuales la pascua de Jesús es el acto

central de la historia de la salvación.

- Descubre en Jesús de Nazareth al Dios que se hizo hombre para

dignificar a cada persona.

UNIDAD Nº 4:

EL CAMINO DE LA IGLESIA ES EL HOMBRE

ESTÁNDAR:

Descubre los valores y los criterios que permiten alcanzar la plena realización

del hombre y los aplica en su vida.

TEMAS:

- La Iglesia, comunidad de personas, servidora de la humanidad, visible

e invisible.

- El Espíritu Santo actúa en la vida de la iglesia.

- El bautismo don de Dios e identidad del cristiano.

- Diversas formas de la presencia de Jesús.

LOGROS:

- Descubre la iglesia como comunidad de fe en torno a Cristo.

- Desarrolla su sentido de pertenencia a la iglesia, adquirido en el

bautismo.

- Reconoce las formas de presencia de Jesús en la iglesia.

38

GRADO SÉPTIMO:

UNIDAD Nº 1:

LA FAMILIA, CÉLULA FUNDAMENTAL DE LA SOCIEDAD.

ESTÁNDAR:

Reconoce la importancia de la familia en la construcción de la sociedad

TEMAS:

- El hombre, ser social llamado a vivir en familia.

- La familia en la cultura, proceso histórico y realidad actual.

- La familia, ambiente de crecimiento personal y social.

LOGROS:

- Reconoce que la formación para la convivencia social inicia en la

familia.

- Identifica el proceso evolutivo que ha tenido la familia.

- Desarrolla procesos comunicativos en su familia.

UNIDAD Nº 2:

LA FAMILIA, IMAGEN DE DIOS QUE ES AMOR Y ES VIDA.

ESTÁNDAR:

Descubre el sentido de la familia como comunidad de vida y amor

establecida por Dios para el desarrollo pleno de la persona.

TEMAS:

- Dios crea la pareja humana.

- El matrimonio base de la familia.

- La familia, imagen de Dios, Padre, hijo y Espíritu Santo.

39

- Jesús nace y se realiza en familia.

LOGROS:

- Identifica los principios que orientan la relación de pareja.

- Descubre la importancia del sacramento del matrimonio.

- Descubre que la familia es imagen de la Santísima Trinidad.

- Establece relaciones de respeto y cariño con su familia al estilo de

Jesús.

- Reconoce que el Espíritu Santo fortalece el amor familiar.

UNIDAD Nº 3:

LA FAMILIA CÉLULA FUNDAMENTAL DE LA IGLESIA

ESTÁNDAR:

Identifica la familia como célula fundamental de la iglesia local.

TEMAS:

- La familia forma parte de la comunidad eclesial.

- La familia y la iglesia nacen y se construyen en Cristo.

- María en la vida familiar y Eclesial.

LOGROS:

- Reconoce que la familia cristiana vive su fe en la comunidad

parroquial.

- Descubre que tanto la familia como la iglesia tienen su fundamento en

Cristo.

- Identifica la misión de María en la vida familiar y eclesial.

40

UNIDAD Nº 4:

MISIÓN DE LA FAMILIA CRISTIANA EN EL MUNDO ACTUAL

ESTÁNDAR:

Valora la misión evangelizadora de la familia como formadora de personas,

educadora de la fe y promotora del desarrollo.

TEMAS:

- La familia servidora de la vida.

- La familia participa en la vida y misión evangelizadora de la iglesia.

- La familia participa en el desarrollo de la sociedad.

LOGROS:

- Identifica la misión de servicio a la vida que tiene la familia.

- Descubre la misión evangelizadora que tiene la familia.

- Valora la familia como promotora del desarrollo integral.

GRADO OCTAVO

UNIDAD Nº 1:

DIMENSIÓN COMUNITARIA DEL HOMBRE

ESTÁNDAR:

Valora y promueve las vivencias comunitarias como medios de realización

personal.

TEMAS:

- Naturaleza social del hombre.

- El hombre se realiza en comunidad.

- La religiosidad del hombre que vive en comunidad.

41

LOGROS:

- Fomenta el dialogo y las buenas relaciones.

- Desarrolla la capacidad de relación interpersonal.

- Respeta las expresiones religiosas de la comunidad.

UNIDAD Nº 2:

DIMENSIÓN COMUNITARIA DE LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN

ESTÁNDAR:

Identifica las acciones de Dios en la historia de salvación para crear nuevas

formas de relación con Dios.

TEMAS:

- Dios quiere formar un pueblo y quiere que el hombre se salve en

comunidad.

- Naturaleza comunitaria de Dios.

- El pecado rompe la unidad de la comunidad.

LOGROS:

- Desarrolla la capacidad de búsqueda de la verdad sobre Dios en la

historia.

- Descubre la acción salvadora de la Santísima Trinidad a través del

tiempo.

- Identifica la acción sanadora de Jesús al ser humano.

UNIDAD Nº 3:

LA COMUNIDAD DE LOS DISCÍPULOS DE JESÚS SE CONSTITUYE EN

LA EUCARISTÍA

42

ESTÁNDAR:

Clarifica el sentido que tiene la eucaristía en la construcción de la unidad y

fraternidad de la comunidad cristiana.

TEMAS:

- En Pentecostés la comunidad de los discípulos recibe el Espíritu

Santo.

- La iglesia, sacramento universal de salvación.

- La eucaristía constituye la unidad de la comunidad cristiana.

LOGROS:

- Identifica las características de la comunidad que Jesús formó.

- Construye formas nuevas para anunciar el evangelio.

- Descubre que la eucaristía es fuente y centro de la vida eclesial.

UNIDAD Nº 4:

LA COMUNIDAD ECLESIAL, SERVIDORA DE LA UNIDAD Y DEL

DESARROLLO INTEGRAL DE LOS PUEBLOS

ESTÁNDAR:

Reconoce las acciones de la iglesia a favor del hombre y de la cultura, a través

de la historia, para participar activamente en ella.

TEMAS:

- La iglesia a través de la historia.

- La iglesia en la historia de América Latina y de Colombia.

43

GRADO NOVENO

UNIDAD Nº 1:

EL HECHO MORAL EN LA PERSONA Y EN LA CULTURA

ESTÁNDAR:

Comprende que el hecho moral está enraizado en la naturaleza humana y en

el corazón de la cultura.

TEMAS:

- Estructura moral de la persona.

- La persona necesita razones para vivir.

- El hecho moral en la cultura.

LOGROS:

- Identifica los componentes de la estructura moral de la persona.

- Descubre la incidencia de una acertada opción de vida en la realización

personal.

- Identifica los retos morales para el hombre de hoy.

UNIDAD Nº 2:

FUNDAMENTOS TRINITARIOS DE LA MORAL CRISTIANA

ESTÁNDAR:

Identifica el fundamento trinitario de la moral cristiana

TEMAS:

- El hombre llamado a vivir como hijo del Padre.

- Cristo, fundamento de la moral cristiana.

- La vida según el espíritu.

44

LOGROS:

- Desarrolla procesos de acercamiento a Dios y al prójimo.

- Reconoce que la moral tiene su fundamento en Cristo y su evangelio.

- Identifica la acción del Espíritu Santo en la conciencia y sigue su

inspiración.

UNIDAD Nº 3:

EL COMPROMISO MORAL EN LA IGLESIA

ESTÁNDAR:

Reconoce la misión de la iglesia en el crecimiento y desarrollo moral.

TEMAS:

- La palabra de Dios y el compromiso moral.

- Los Sacramentos y la santificación de los cristianos.

- María en la vida del cristiano.

LOGROS:

- Descubre la dinámica de la palabra de Dios en la vida del cristiano.

- Identifica la acción divina en los sacramentos.

- Descubre en María un modelo de vida cristiana.

UNIDAD Nº 4:

EL COMPROMISO MORAL DEL CRISTIANO HOY

ESTÁNDAR:

Conoce los aspectos prioritarios del compromiso moral del cristiano para vivir

coherentemente.

TEMAS:

Campos del compromiso moral de cristiano.

La integración entre la fe y la vida.

45

La muerte, calma de la vida temporal.

LOGROS:

- Identifica la repercusión de la fe en la vida personal y grupal.

- Identifica la coherencia que existe entre lo que se cree y lo que se vive.

- Descubre el sentido que tienen las acciones diarias con relación al

destino eterno de la existencia.

GRADO DÉCIMO

UNIDAD Nº 1:

EL SENTIDO DE LA VIDA EN LA EXPERIENCIA RELIGIOSA

ESTÁNDAR:

Estimula la búsqueda del sentido de la vida desde la propuesta del hecho

religioso.

TEMAS:

- El ser humano se interroga sobre el sentido de su vida.

- La experiencia religiosa y el sentido de la vida.

- Humanismo y religión.

LOGROS:

- Plantea y argumenta las razones que tienen los seres humanos para

vivir.

- Fortalece la búsqueda del sentido de la vida desde los criterios

religiosos.

- Desarrolla el sentimiento humanitario comprometiéndose en acciones

de promoción y ayuda.

- Establece prioridades y se compromete en acciones que construyen la

paz y la justicia social.

46

UNIDAD Nº 2:

EL PROYECTO DE VIDA DE JESÚS FUNDAMENTADO EN LA VIDA DEL

CRISTIANO

ESTÁNDAR:

Sienta bases para la construcción de un proyecto de vida cristiana, según la

propuesta de Jesús de Nazaret.

TEMAS:

- Jesús de Nazaret propuesta de vida.

- El Reino de Dios, un desafío para las nuevas generaciones.

- Horizonte de la evangelización del año 2002.

LOGROS:

- Conoce los fundamentos de la propuesta de Jesús sobre un nuevo

estilo de vida.

- Crea espacios para desarrollar los valores del reino, como la verdad, la

justicia y la solidaridad.

- Desarrolla su liderazgo juvenil participando activamente en su

comunidad.

UNIDAD Nº 3:

EL PROYECTO DE VIDA DE LOS CRISTIANOS

ESTÁNDAR:

Adquiere elementos para elaborar un proyecto de vida con enfoque cristiano.

TEMAS:

- La identidad cristiana.

- Novedosos caminos de vida.

47

LOGROS:

- Confronta los principios de la identidad cristiana con las vivencias

personales y cuestiona algunas de sus actitudes.

- Integra en su proyecto de vida horizontes realizables y principios

cristianos.

GRADO ONCE

UNIDAD Nº 1:

LA REALIDAD SOCIAL A LA LUZ DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA

IGLESIA

ESTÁNDAR:

Desarrolla la capacidad de observación y análisis de la realidad estructural y

coyuntural del país y del mundo

TEMAS:

- Distintas miradas de la realidad social.

- Análisis de la realidad social desde la óptica pastoral.

LOGROS:

- Plantea preguntas y busca propuestas frente a la realidad que vive el

país.

- Tiene conciencia de la realidad social que vive el país y se inquieta por

participar en su transformación.

- Identifica los aspectos y la metodología en el análisis cristiano de la

realidad.

- Desarrolla la sensibilidad social a partir de los testimonios de solidaridad

que percibe.

48

UNIDAD Nº 2:

PRINCIPIOS CONSTRUCTORES DE LA DOCTRINA

SOCIAL DE LA IGLESIA

ESTÁNDAR:

Genera un compromiso social frente a la situación que vive Colombia, a partir

del conocimiento de las fuentes de la doctrina social de la iglesia y los valores

que ella promueve.

TEMAS:

- La doctrina social, camino hacia el cambio.

- Valores y fundamentos de la Doctrina social de la Iglesia.

LOGROS:

- Percibe con claridad el significado y el proceso de construcción de la

doctrina social de la iglesia.

- Genera en el ambiente escolar alta motivación para vivir los valores de

la solidaridad, el amor y la paz.

UNIDAD Nº 3:

APORTES DE LA IGLESIA EN LA CONSTRUCCIÓN

DE LA SOCIEDAD

ESTÁNDAR: Desarrolla una mejor comprensión de la misión de la iglesia para

participar, desde ella en la construcción de una sociedad según la propuesta

de Jesús.

TEMAS:

- Misión de la Iglesia en un mundo cambiante.

49

- Un mundo posible en la civilización del amor: protagonistas los

"jóvenes".

LOGROS:

- Desarrolla una posición personal de compromiso, con acciones

transformadoras de la sociedad a la luz de las enseñanzas de la

iglesia.

- Tiene claridad de la misión del joven en la construcción de una nueva

sociedad con base en la propuesta de amor de Jesús.

4.1.4. METODOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA

En el plan de estudios para el área de Educación Religiosa se plantea una

metodología basada en el autoaprendizaje que se desprenden de las

pedagogías activas que proceden del constructivismo; plantea que el

estudiante es el artífice de su propio aprendizaje bajo la tutoría del docente

quien hace de facilitador de proceso.

Está basada en la lectura reflexiva sobre vivencias que se enmarcan en la

cotidianidad a la luz de los postulados religiosos (católica – cristiana), se

apoyan en al consulta bíblica, la reflexión y la investigación.

4.1.5. TIEMPO ASIGNADO EN LA EDUCACIÓN RELIGIOSA

La intensidad horaria asignada en la institución para la asignatura de

educación religiosa, es de (1) hora semanal por grado de sexto (6) a once

(11).

50

4.1.6. EL DOCENTE DE EDUCACIÓN RELIGIOSA

Quien orienta la educación religiosa en el Instituto Mistrató, no posee una

formación profesional acorde con la orientación de la Educación Religiosa, su

título tiene que ver con el área administrativa, más no con la asignatura en sí,

(Licenciado en Administración Educativa), sin embargo tiene ya varios años

de experiencia en este campo, es una persona responsable, humanitaria, con

sentido de pertenencia, profesa para si la religión Católica – Cristiana y

procede de familias tradicionalmente católicas.

4.1.7. CARACTERÍSTICAS DEL ESTUDIANTE DE EDUCACIÓN

RELIGIOSA.

En su mayoría los estudiantes de Instituto Mistrató proceden de familias

católicas cristianas, con precarias situaciones socio-económicas, manejan

problemas de drogodependencia, algo de prostitución infantil y problemas de

tipo familiar (ausencia de diálogo, descomposición familiar) podría decirse

que muchos de ellos conocen de la necesidad de la trascendencia, pero no

profesan religión alguna o por lo menos no asisten a actos religiosos (misas,

cultos u otros).

Manejan muchos problemas con las relaciones interpersonales, lo que es

observable es su comportamiento e interacción.

4.1.8. FUNDAMENTACIÓN JURÍDICA DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA

EN COLOMBIA

4.1.8.1. Pronunciación del estado

a. Concordato de 1973 (síntesis)

51

El nuevo concordato responde a nuevas circunstancias históricas y a una

nueva mentalidad, por parte del estado y la iglesia, está fundamentado en la

Constitución del 86 para garantizar legítimamente la libertad religiosa. Se

adopta así a las normas constitucionales y a las recientes normas conciliares,

donde predominan los elementos de respectiva autonomía de la Iglesia y del

estado, de idéntico propósito de acción para el desarrollo integral de la

persona humana.

En síntesis, se trata de concretar y aplicar a materias mixtas que conciernen

a los colombianos como ciudadanos y como católicos el principio de libertad

religiosa, considerada como inspiradora de un verdadero ordenamiento

jurídico.

Especialmente en el artículo XII, donde se ha venido construyendo la

modalidad de Educación Religiosa Católica con fundamentos legales. En

este artículo encontramos como la educación religiosa queda claramente

fijada en los tres párrafos del artículo.

En efecto, la justa libertad religiosa en materia de educación, exige que, si

bien el estado no puede imponer la enseñanza de una religión determinada,

sí debe proveer a que se dé Educación Religiosa y Moral; ya que la mayoría

de familias que llevan a sus hijos a las escuelas oficialmente son católicos,

el Estado debe facilitar a los alumnos católicos que reciban educación y

formación de acuerdo con su fe; y como el estado no es competente en

materia religiosa, corresponde a la Iglesia suministrar programas y aprobar

textos y comprobar la forma de enseñanza religiosa y extender certificados

de aptitud que garanticen el correcto desempeño de la misma; igualmente se

optó por crear departamentos de ciencias religiosas que correspondan a la

52

necesidad de ofrecer a los alumnos católicos una visión integral del saber y

una oportunidad de formarse según los postulados de su fe.

b. Ley 133 de 1994 o Ley Estatutaria de Libertad Religiosa y de

Cultos (Síntesis)

“Emanada de la Iglesia o Confesión Religiosa que asiste o enseñe”

Esta Ley 133 de 1994, artículo 6, literal i; se refiere por tanto a un servicio

específico de la Educación Religiosa, para el cual el ordenamiento

constitucional y legal, dentro del principio de libertad religiosa, reconoce

competencia a una determinada iglesia o confesión, la cual para ejercer tal

derecho debe estar reconocida por la ley y tener un acuerdo específico para

poder enseñar religión en la escuela, según lo previsto en el artículo 15 de la

ley 133 y en su Decreto Reglamentario Nº 782 de 1995.

Se percibe en esta ley que hace falta precisar la forma y los procedimientos

para hacer efectiva la certificación de idoneidad en los términos establecidos

en el literal i del artículo 6 de la ley 133 de 1994; de modo que se exija en la

asignación académica de las instituciones educativas el certificado de

idoneidad para poder concursar en las plazas correspondientes a Educación

Religiosa como requisito para ser contratado, o para asenso en escalafón o

para permanecer en el cargo.

Este certificado de idoneidad debe formar parte de la evaluación de los

profesores de Educación Religiosa, dentro de la evaluación Nacional de

Docentes, aquí entra el Estado y la Iglesia, el estado evalúa los aspectos

pedagógicos generales y específicos; y la iglesia el saber teológico y la

idoneidad en el desempeño; entra aquí a jugar un papel muy importante la

relación Estado – Iglesia, caracterizado por la común cooperación y

53

entendimiento en el respeto a la mutua autonomía e independencia (artículo

2 y 3 de la Ley 133 de 1994).

c. Ley 115 de febrero 8 de 1994 (síntesis)

“Por la cual se expide la Ley General de Educación”

- Artículo 1

El objeto de esta ley, la educación es un proceso de formación permanente,

personal, cultural y social que se fundamenta en una concepción integral de

la persona humana, de su dignidad, de sus derechos y sus deberes.

Esta ley dicta normas generales para regular el servicio público de la

educación que cumple una función social, acorde con las necesidades e

intereses de las personas, de la familia y la sociedad, se fundamenta en los

principios de la Constitución Política sobre el derecho a la educación que

tiene toda persona, en libertades de enseñanza, aprendizaje, investigación y

cátedra en su carácter de servicio público.

En esta ley de conformidad con el artículo 67 de la Constitución Política,

define y desarrolla la organización y prestación de la educación formal en

sus niveles preescolar, básica (primaria y secundaria) y media, no formal e

informal, dirigida a niños y jóvenes en edad escolar, a adultos, a campesinos,

a grupos étnicos, a personas con limitaciones físicas, en general algunos de

sus fines son:

- El pleno desarrollo de la personalidad sin limitaciones que las que le

imponen los derechos de los demás y el orden jurídico , dentro de un

proceso de formación integral, física, psíquica, intelectual, moral,

espiritual, social, afectiva, ética, cívica y demás valores humanos.

54

- La formación en el respeto a la vida y a los demás derechos humanos,

a la paz, principios democráticos, de convivencia, pluralismo, justicia,

solidaridad y equidad, así como en el ejercicio de la tolerancia y de la

libertad.

- La formación en el respeto a la autoridad legítima y a la ley, a la

cultura nacional, a la historia colombiana y a los símbolos patrios.

- La formación práctica del trabajo, mediante los conocimientos técnicos

y habilidades, así como en la valoración del mismo como fundamento

del desarrollo individual y social.

- La promoción en la persona y en la sociedad de la capacidad para

crear, investigar, adoptar la tecnología que se requiere en los

procesos de desarrollo del país y le permita al educando ingresar al

sector productivo.

En cuanto a la enseñanza de la Educación Religiosa, dice la Ley de 1994 en

su artículo 23, como áreas obligatorias y fundamentales del conocimiento, se

tendrá que ofrecer de acuerdo con el currículo y el PEI LA EDUCACIÓN

RELIGIOSA; en el artículo 24 dice: la Educación Religiosa será garantizada

por los establecimientos educativos sin perjuicio de las garantías

constitucionales de libertad de conciencia, libertad de cultos y el derecho de

sus padres a escoger el tipo de educación para sus hijos menores, también

dice el estado que ninguna persona podrá ser obligada a recibir educación

religiosa. En todo caso la educación religiosa se impartirá de acuerdo con lo

establecido en la Ley estatutaria que desarrolla el derecho de libertad

religiosa y de cultos.

55

d. Directiva Ministerial 002 de febrero 5 – 2004 (síntesis)

Esta directiva trata sobre orientaciones de educación religiosa y surge ante

las diversas inquietudes y consulta sobre la organización y desarrollo de

esta área de formación Educación Religiosa y dice que esta debe ofrecerse

en todos los establecimientos educativos estatales y no estatales, de acuerdo

con la Ley 115 de 1994 que la define como una de las áreas obligatorias del

conocimiento y la formación.

Las instituciones educativas no estatales deben ofrecer el área de Educación

Religiosa en ejercicio del derecho de libertad de enseñanza, y que estas

instituciones tienen autonomía para determinar el tipo de educación y

asistencia religiosa, de acuerdo con el PEI. También dice que los

establecimientos educativos estatales tiene el deber de ofrecer aquella que

haya sido regulada por medio de acuerdos entre el estado y la iglesia

(artículo 15 Ley 133 de 1994), que la educación religiosa debe impartirse de

acuerdo con los programas que presenten las autoridades de las iglesias y

los aprendizajes básicos que consideren pertinentes para cada conjunto de

grados, igual los criterios de evaluación.

La evaluación de los estudiantes de Educación Religiosa, será muy

importante y será tenida en cuenta para su promoción.

Respecto al docente de Educación Religiosa, dice debe ser de esta

especialidad y con certificado de idoneidad, y le será prohibido utilizar su

cátedra para proselitismo religiosa o para impartir una que no corresponda al

PEI. La iglesia podrá intervenir en la realización de las actividades del

docente en cuanto a la enseñanza religiosa.

56

4.1.8.2. Pronunciamientos de la iglesia sobre Educación Religiosa en

Colombia.

a. Documento escuela y religión año 2000

El propósito de este documento es el de presentar los principios con los

cuales la iglesia católica da significado al área de Educación Religiosa, de

modo que los diferentes actores educativos puedan comprender e integrar

más y mejor esa educación con los elementos de los proyectos educativos

institucionales. Esta integración tiene para el episcopado la meta última de

servir al crecimiento y desarrollo armónico e integral de los niños y niñas.

Este documento orienta el cómo se puede integrar la vida cotidiana, el

conocimiento y los saberes propios de escuela en área de Educación

Religiosa, igualmente se trata de brindar una armonía adecuada en los

aspectos escolares, con lo religioso en un mutuo respeto y cooperación al

servicio del hombre para su formación como persona.

La Iglesia Católica pretende que la Educación Religiosa al entrar en la

educación escolar se acoja a las normas dictadas por ella (la escuela) y así

incorporarse dentro de sus finalidades, objetivos y metodologías;

convirtiéndose en disciplina escolar para ser estudiada con fines culturales y

formativos. También espera la iglesia que la escuela considere lo religioso

como parte de su identidad, su confesionalidad, su diversidad, su

problemática y temática. Que la haga esencial para su pleno desarrollo, para

ello es de vital importancia que se respeten los parámetros ya tomados

sobre educación religiosa en aquellos grandes acuerdos como son la Ley

115 de 1994 y la Ley 133 de 1994.

57

b. Documento sobre idoneidad del docente de Educación Religiosa,

año 2000 (síntesis)

Decreto C 1/99

En este documento la sexagésima séptima Asamblea Plenaria Ordinaria de

la Conferencia Episcopal de Colombia, considera dar normas generales

sobre los diversos aspectos relativos de la formación y Educación Religiosa

Católica que se imparte en los diversos tipos de escuela. Uno de ellos es el

de la idoneidad del docente de Educación Religiosa y de la formación que

debe tener para ser considerado como tal.

Estos aspectos ya han sido tratados en el artículo XII del concordato de

1973, en el artículo 6, literal i de la Ley 133 de 1994, donde disponen que

compete a la autoridad eclesiástica certificar la idoneidad de quien ejerce la

docencia en Educación Religiosa. También dice que conforme a lo

establecido en el canon 804, 2, del código de derecho canónico, son

criterios para determinar la idoneidad del profesor de Educación Religiosa,

su recta doctrina, el testimonio de vida cristiana y su actitud pedagógica.

Igualmente en el canon 805 es derecho del ordinario del lugar nombrar o

aprobar los profesores de Educación Religiosa, así como removerlos o exigir

que lo sean por razón de religión o moral.

La enseñanza religiosa según lo establecido en el Directorio General para la

catequesis, es considerada como una disciplina escolar con la misma

exigencia y sistematicidad y rigor que las demás materias (Cfr Nº 73) por lo

tanto es necesario que quien aspire a la certificación de idoneidad, reúna

todos los títulos que lo acreditan, que la posesión de estos títulos

profesionales en Educación Religiosa, Teología, Ciencias Religiosas,

Teología Ciencias Eclesiásticas son indicadores de la profesionalidad de los

58

docentes y permite presumir el conocimiento de la recta doctrina y la

habilidad pedagógica para su eficaz desempeño. El presente documento

pretender continuar la acción pastoral orientada a la formación de profesores

tanto inicial como permanente, dentro de un marco común a merecer el

certificado de idoneidad, que garanticen una Educación Religiosa acorde

con los tiempos actuales y respetando las tradiciones de la iglesia, con

miras a la consecución del mejoramiento del nivel de vida del ser humano y

una sociedad más armónica.

c. documentos, lineamientos y estándares de la Educación

Religiosa año 2004 (síntesis)

Este documento pretende desplegar nuevas energías evangelizadoras en el

campo de la Educación Religiosa escolar y recoger observaciones y

sugerencias constructivas para tener unos lineamientos y estándares

competentes en esta área del conocimiento y la formación. Con el fin de que

la Educación Religiosa responda más y mejor a los retos que las nuevas

culturas plantean a la misión educadora de la Iglesia, igual las exigencias de

la evangelización.

Este documento presenta dos secciones: una parte de los Lineamientos

donde se presenta el marco técnico o conjunto de principios pedagógicos y

evangelizadores que orientan la Educación Religiosa, la otra parte son los

Estándares, entendidos como los aprendizajes básicos que los estudiantes

deben alcanzar. Estos abarcan dos aspectos: el primero es el objeto de

estudio y enseñanza, presentado en forma de problemas de investigación,

que nacen de experiencias significativas y en forma de temas necesarios

para el tratamiento de los problemas. El segundo es el de las competencias

o aprendizajes que debe alcanzar el estudiante. Aquí se le presentan cuatro

competencias.

59

Aprender a conocer Competencia interpretativa

Aprender a dar razón de la fe Competencia argumentaria

Aprender a integrar fe y vida Competencia valorativa actitudinal

Aprender a aplicar a la realidad Competencia propositiva.

Este documento mantiene la estructura de los programas de 1992, como son:

- “Orientaciones pastorales y contenidos en los programas de

Enseñanza Religiosa Escolar”

- “Guía para el desarrollo de los programas de Educación Religiosa en

básica primaria”.

- “Guía para el desarrollo de los programas de educación religiosa en

básica secundaria y media” ya que sólo pretende actualizarlos; se

ordenan los temas y se asumen los formatos de otras áreas

fundamentales y obligatorias (lineamientos y estándares), igualmente

se incorporan los aprendizajes que deben alcanzar, los estudiantes, se

actualiza el marco teórico del área bajo el nombre de lineamientos

incorporando los principios del Directorio General para la catequesis,

y los documentos de la Conferencia Episcopal “Escuela y Religión

2000, e idoneidad del profesor de Educación Religiosa (2001).

60

5. PLANEACIÓN DE LA ENSEÑANZA

5.1. PRÁCTICA I

5.1.1. PLAN DE CURSO SEMESTRAL

ASIGNATURA: EDUCACIÓN RELIGIOSA

AÑO: 2006

GRADOS: SEXTO (6) Y SÉPTIMO (7)

DOCENTE: BISLEY MARÍN PIEDRAHITA

EJES CURRICULARES GRADO 6

1. LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA EN JESUCRISTO

2. JESÚS COMO FUENTE DE SALVACIÓN


1. LA FAMILIA IMAGEN DE DIOS QUE ES AMOR Y VIDA

OBJETIVO DEL ÁREA

Mejorar la personalidad de los estudiantes desde la parte humana, teniendo

como modelo la persona de Jesucristo.

61

COMPETENCIAS O LOGROS MÍNIMOS ESPERADOS

- Identificar el pleno sentido de la vida.

- Interpretar la vida desde la persona de Jesucristo.

- Aceptar a los demás como verdaderos hermanos.

- Valorar la vida como parte de la creación divina.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN

- Evaluación diagnóstica

- Autoevaluación

- Coevaluación

- Heteroevaluación

TRANSVERSALIDAD

ESPAÑOL:

- Desarrollo de la lectura comprensiva

- Desarrollo de habilidades comunicativas

- Conocimiento de diferentes géneros literarios

- Desarrollo de las capacidades para la interpretación de textos bíblicos.

- Adquirir destrezas para la redacción de textos.

62

MATEMÁTICAS:

- Manejo de decimales y enteros

- Numeración romana

- Manejo de tiempos cronológicos bíblicos

CIENCIAS SOCIALES:

- Identifica diversas culturas del hombre

- El hombre como ser social

- La familia y la iglesia como instituciones creadas por Dios

- Ubicación de espacios, lugares y tiempos bíblicos

- Habilidades en competencias ciudadanas

CIENCIAS NATURALES

- La aceptación de nuestro cuerpo natural, como creado por Dios a

imagen y semejanza suya.

- El cuidado de nuestro cuerpo como templo de Dios mediante una

buena y sana alimentación, lo mismo que buenas costumbres y buen

aseo personal.

- El cuidado de la naturaleza como contexto creado por Dios, para que

el hombre ser sirva de él y lo administre racionalmente.

ÉTICA

- Valoración ética de la vida personal, familiar y social.

- Fortalecer y cultivar los valores éticos que les permita pensar, juzgar y

actuar con propiedad y honestidad.

METODOLOGÍA: EXPERIENCIAL – VIVENCIAL

A partir de la vivencia y experiencia de vida del educando, procurar el

significado de la realidad moral y social del país y del mundo, comprendiendo

63

lo que significa esto en toda su dimensión, logrando así la reconstrucción del

sentido del ser humano, para interpretarla como liberación cristiana,

valorando sus experiencias y conocimientos previos, partiendo de lo que el

estudiante sabe para lograr unos educandos más felices y una comunidad

más armoniosa.

Igualmente por medio de la fundamentación teórica se hará introducción a los

contenidos bíblicos, la reflexión, el trabajo individual y grupal; se explicarán y

desarrollarán las diferentes actividades a realizar planteadas.

PLAN DE APOYO: ACTIVIDADES PEDAGÓGICAS

COMPLEMENTARIAS

- Actividades pedagógicas complementarias

- Rompecabezas

- Completar frases.

- Manejo correcto de citas bíblicas.

- Ejercicios de interpretación de textos bíblicos

- Talleres de imaginación y creatividad (sopas de letras, crucigramas,

consultas, trabajos individuales y grupales y exposiciones).

64

5.1.2. PLAN POR EJE CURRICULAR Nº 1

LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA EN JESUCRISTO

INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: BISLEY MARÍN PIEDRAHITA

ASIGNATURA: EDUCACIÓN RELIGIOSA GRADO: SEXTO (6) AÑO: 2006

TIEMPO: 15 HORAS

NÚCLEO PROBLEMATIZADOR: ¿Cómo Jesús a través de la Sagrada Escritura, el hombre es imagen de Dios?

PREGUNTAS ORIEN-

TADAS

ÁMBITO

CONCEPTUAL

COMPETENCIAS – LOGROS

COGNITIVA

Saber – Conocer

ARGUMENTATIVA

Saber dar razón

VALORATIVA

Saber relacionar

SOCIALIZADORA

Saber explicar a la

vida

¿Cómo la encarnación

de Jesús, hecho histó-

rico y significativo marca

la historia de la humani-

dad?

¿Qué importancia tiene

María en la historia de la

salvación?

¿Por qué Dios se hizo

hombre?

¿Por qué Jesús es ver-

En Jesús Dios Padre

hace de los seres

humanos sus hijos.

María en la historia de la

salvación

Las relaciones de Jesús

y los rasgos que lo ca-

racterizan e identifican

como hombre.

Jesús es camino que

conduce al Padre junto

Identificar la encarnación

de Jesús como el origen

de la salvación del ser

humano.

Reconocer la importan-

cia de María en la histo-

ria de la salvación

Descubrir como las ca-

racterísticas y persona-

lidad de Jesús repercute

en la humanidad.

Expresar y comprender

por qué Jesús es a la

vez Dios y Hombre.

Da razón del por qué

Jesús es el camino, la

verdad y la vida.

Describir a Jesús como

modelo de Vida.

Argumentar razones

claras que le permiten

identificar cómo las ca-

Relacionar la persona y

característica de Jesús

como esencia para su

identidad de Hijo de

Dios.

Construir y aceptar su

identidad como bauti-

zado perteneciente a la

iglesia.

Integrar a su vida los

valores que se derivan

de la persona y la obra

Posibilitar compromi-

sos que ayudan al

cambio social.

Respetar la situación

religiosa de las demás

personas sintiéndose

orgulloso de la suya.

Analizar y compren-

der la grandeza del

amor de Dios para con

el hombre y sus rela-

ciones con los demás.

65

dadero Dios y verdadero

Hombre?

¿Por qué hay cristianos

que no han transfor-

mado su vida según las

enseñanzas y testimonio

de Jesús?

con Él, envía el Espíritu

Santo y se cumplen los

esfuerzos de la salva-

ción del hombre de cada

época.

Demostrar habilidades

para la interpretación de

textos bíblicos.

racterísticas y fuerte

personalidad de Jesús

pueden transformar su

vida.

redentora de Cristo.

66

5.1.3. PLAN DE CLASE


ÁREA: RELIGIÓN GRADO: SEXTO (6)

EJE CURRICULAR Nº 1 AÑO: 2006

ÁMBITO

CONCEPTUAL

FECHA I.H. ACTIVIDADES RECURSOS INDICADOR DE LOGRO OBSERVA-

CIONES

Enfoque y estructura del área

12 Sept. 1 hora - Presentación. - Oración. - Llamado a lista. - Metodología de trabajo. - Evaluación diagnóstica. - Contenidos. - Importancia de la Educación Religiosa

escolar. - Legislación sobre Educación Religiosa

escolar. - Fundamentos del área. - Lectura de reflexión “orar bien”.

- Lineamientos y estándares curriculares para el área de educación religiosa.

- Escuela y religión. - Ley 115 - Módulo metodología de la

E.R.E. - Oasis, Gonzalo Gallo

- Reconoce la importancia e influencia de la religión en su vida.

- Experimenta cambios

frente a la religión. - Asume actitudes

positivas frente a la religión.

BISLEY MARÍN PIEDRAHITA JORGE HUGO CARVAJAL BERRIO

Docente practicante Docente titular

67

PLAN DE CLASE




ÁMBITO

CONCEPTUAL


CIONES

En Jesús Dios Padre hace de los seres humanos sus hijos.

19-09-06 1 hora - Saludo - Oración - Llamado a lista - Lectura de reflexión “Escribe Jesús” - Conducta de entrada - Construye el concepto - Contenido - Por qué el verbo se hizo carne

(síntesis – explicación) - Elaborar esquema sobre Jesús

(explicar) - Taller “formar grupos de 4 o 6

estudiantes y realizar un pequeño socio drama con los textos bíblicos relatados en las siguientes citas Mt 8,24-26; Mt 9,35, Lc 11,37; Mc 11, 15-16; Jn 1,14; Flp 2, 5-8; 1 Tm 3,16.

- Compromiso: reviso cuál es mi aporte en la construcción de un mundo nuevo.

- Catecismo de la Iglesia Católica.

- Biblia - Guías de trabajo soy

persona importante, grado 6.

- Identifica la encarnación de Dios como un hecho histórico significativo.

- Asume rasgos de la personalidad de Jesús para expresarlos en el trato con los demás.



68

PLAN DE CLASE




ÁMBITO

CONCEPTUAL


CIONES

En Jesús Dios Padre hace de los seres humanos sus hijos

26-09-06

1 hora

- Saludo - Oración - Momento dulce - Llamado a lista - Lectura de reflexión “Caja de besos” - Construcción del concepto (verdadero) - Contenido “Verdadero Dios y

Verdadero Hombre”. - De la religión a la fe cristiana. - Taller “Leer los textos bíblicos Mt 3,16-

17; Jn 10, 23-30 y escoger las palabras que expresan el testimonio de que Jesús es verdadero Dios.

- Compromiso: para realizarla en el salón de clase.

- ¿A través de quienes continúa Jesús sanando hoy las dolencias de los seres humanos?

- ¿Quién es Jesús para ti? - ¿Qué rasgos de la personalidad

humana y divina de Jesús, admiras más? ¿Por qué?

- ¿Qué actitud de Jesús te gustaría asumir?

- Catecismo de la Iglesia

Católica. - Biblia - Guías de trabajo soy

persona importante, grado 6.

- Descubrir en Jesús de

Nazareth el Dios que se hizo hombre.

- Asume aspectos de la

vida de Jesús que lo inspiran a ser mejor.



69

PLAN DE CLASE




ÁMBITO CONCEPTUAL

FECHA I.H. ACTIVIDADES RECURSOS INDICADOR DE LOGRO OBSERVA-CIONES

Las relaciones de Jesús y los rasgos que lo caracterizan e identifican con el hombre

03-10-06 1 hora - Saludo - Oración - Llamado a lista - Lectura de reflexión “De qué te

quejas” - Conducta de entrada - Lluvia de ideas - Contenido “Jesús un hombre cercano

que cautiva y transforma” - Taller: en grupos de 4 o 6 estudiantes,

realizar el siguiente taller “Platón enseña la virtud”

1. ¿Cómo era Platón y en qué pensaba?

2. ¿Conoces personas que te han llamado la atención por su manera virtuosa y alegre de vivir? ¿Quiénes?

3. ¿Responde el testimonio de vida ayuda más que las palabras?

4. Grafica algunos de estos rasgos de Jesús.

5. ¿Qué actitudes de Jesús son más necesarias para el mundo y el país en que vivimos?

6. A partir del conocimiento de Jesús que tienes ¿Qué actitudes cambiarías en tu vida?

- Catecismo de la Iglesia Católica.

- Biblia - Guías de trabajo soy

persona importante.

- Descubre cómo las características de Jesús transforman la vida de las personas.

- Argumenta cómo las

acciones de Jesús influyen en su vida.

- Asume un compromiso

para mejorar personalmente algunas de sus actitudes en su relación con los demás.



70

PLAN DE CLASE




ÁMBITO

CONCEPTUAL


CIONES

Hombre y mujer hijos amados de Dios

17-10-06 1 hora

- Saludo - Oración - Llamado a lista - Lecturas bíblicas - Is 49, 14 – 16 - Descubrir características - del amor de Dios por el Hombre - Rompe cabezas para armar - las frase - Síntesis hecha por el profesor

- Catecismo de la iglesia católica - Juventud siglo xxl proyecto de orientación vocacional - Veinte datos curiosos acerca de la sagrada Biblia

- Reconoce que Dios nos ama y está entre nosotros - Relaciona el amor de Dios con el amor al prójimo



71

PLAN DE CLASE




ÁMBITO

CONCEPTUAL


CIONES

Jesús verdadero hombre y verdadero Dios

07-11-06 1 hora Saludos

Oración

Llamado a lista

Análisis critico sobre la lectura: Una forma de comunicación con Dios

Lectura: Todavía habla Dios con el hombre

Socialización

Concluir con los principios de quién es Dios

Programas oficiales de educación religiosa y moral

Encuentro religioso nuevo plan curricular

Guía para el profesor

Libro proyecto de vida

Reconoce que Jesús tuvo una vida terrena.

Reconocen a Jesús como verdadero y único Dios



72

PLAN POR EJE CURRICULAR Nº 1

LA FAMILIA IMAGEN DE DIOS QUE ES AMOR Y VIDA


ASIGNATURA: EDUCACIÓN RELIGIOSA GRADO: SÉPTIMO (7) AÑO: 2006

TIEMPO: 15 HORAS

PREGUNTA PROBLEMATIZADORA: ¿Cómo a través de la sagrada familia el hombre es imagen de Dios? PREGUNTAS ORIEN-

TADAS

ÁMBITO

CONCEPTUAL


COGNITIVA

Saber – Conocer

ARGUMENTATIVA

Saber dar razón

VALORATIVA

Saber relacionar

SOCIALIZADORA

Saber explicar a la

vida

1. ¿Cuál es el ser y la misión de la familia?

2. ¿porqué la

procreación de be hacerse al interior de una familia unida en matrimonio?

3. ¿Por qué se rompen

los matrimonios y se desintegra la familia?

4. ¿Cuales son los

derechos de la familia garantizados por la sociedad y el estado?

- La familia y la iglesia nacen y se constituyen en Cristo. - La familia servidora

de la vida. - La familia

comunidad de personas.

- La familia educadora de los hijos.

Conocer los textos de la sagrada escritura que fundamentan el origen divino de la familia y su misión. Distinguir el rito del matrimonio con sus elementos y significados Conocer el ser y misión de la familia dentro de la iglesia y sociedad. Reconocer que el bautismo es la incorporación a la familia de los hijos de Dios

Dar razones que sustenten la interrelación entre la familia y la iglesia. Establecer diferencias y semejanzas entre la unión libre, el matrimonio civil y el matrimonio como sacramento. Sustentar en la sagrada escritura la sacramentalidad del matrimonio. Explicar porque los sacramentos fortalecen la vida personal y familiar

Integrar su familia en la vida de la comunidad parroquial. Identificarse con su comunidad parroquial. Vivir en su familia los valores cristianos de oración, amor, compromiso, respeto y obediencia. Reconocer el valor de los sacramentos en su vida familiar.

Participar en la construcción de la unidad familiar. Identificar las celebraciones litúrgicas que tienen relación con la familia y promueven su participación. Participar en la pastoral familiar. Comparar las familias que viven según el espíritu de Cristo con otras que no.

73

PLAN DE CLASE


ÁREA: RELIGIÓN GRADO: SÉPTIMO (7)


ÁMBITO

CONCEPTUAL


CIONES


12 Sept. 1 hora - Presentación. - Oración. - Llamado a lista. - Metodología de trabajo. - Evaluación diagnóstica. - Contenidos. - Importancia de la Educación Religiosa

escolar. - Legislación sobre Educación Religiosa

escolar. - Fundamentos del área. - Lectura de reflexión “orar bien”.


- Escuela y religión. - Ley 115 - Módulo metodología de la

E.R.E. - Oasis, Gonzalo Gallo


- Experimenta cambios

frente a la religión. - Asume actitudes

positivas frente a la religión.

BISLEY MARÍN PIEDRAHITA JORGE HUGO CARVAJAL BERRIO Docente practicante Docente titular

74

PLAN DE CLASE




ÁMBITO

CONCEPTUAL


CIONES

La familia de Nazaret

19- 09-06

1 hora

- Oración de la sagrada familia. - Conducta de entrada. - Exposición del tema. - Sondeo de opinión. - Lectura de la familia de Jesús. - Realizar la biografía de Jesús. - Lectura de reflexión sobre la familia

“mi hogar mi tesoro”

- Guía de trabajo de Educación religiosa.

- Encíclica Familiaris consortio.

- Concilio vaticano II - Oración por la paz en

familia Pág. 318 Diccionario.

- Cuatro amores de Gonzalo gallo.

- Descubre que la familia y la iglesia tienen su origen en Cristo.

- Colabora en la armonía

de su familia. - Conoce los textos de la

sagrada escritura que fundamentan el origen divino de la familia y la iglesia.



75

PLAN DE CLASE




ÁMBITO CONCEPTUAL

FECHA I.H. ACTIVIDADES RECURSOS INDICADOR DE LOGRO OBSERVA-CIONES

El matrimonio y la familia en la enseñanza de Jesús.

26-09- 06

1 Hora - Saludo

- Oración

- Test sobre el matrimonio

- Reflexión

- Dramatización de los modelos actuales del matrimonio

- Leer el relato bíblico (Gn. 2,24 y Mt 19,3-6)

- Concilio vaticano II - Guía de trabajo

educación religiosa. - Encíclica Familiaris

consortio. - Lectura unidad familiar

de Gonzalo Gallo. - Biblia.

- Identifica el comportamiento de Jesús sobre la mujer y los niños

- Valora la mujer y

respeta los niños. - Respeta las

situaciones familiares de los compañeros.



76

PLAN DE CLASE




ÁMBITO

CONCEPTUAL


CIONES

Jesús verdadera guía en los hogares del mundo

03-10-06 1 hora - Saludo - Oración - Llamado a lista - Lectura oración de un padre - Taller sobre la lectura - Cuadro para descubrir la frase oculta - Leer Mt 5,21 - Argumentar sobre el texto bíblico

- Libro proyecto de vida - Cartilla voluntad

evangelio y vida - Tu espíritu en frecuencia

modulada

- Reconoce que la familia cristiana vive su fe en la comunidad parroquial

- Descubre que tanto la

iglesia como la familia tiene su fundamento en Cristo.

- Identifica los principios

de la familia cristiana y los asume en su vida personal


77

PLAN DE CLASE




ÁMBITO

CONCEPTUAL


CIONES

El mensaje cristiano y la familia

17-10-06 1 Hora - Saludo - Oración - Llamado a lista - Repetir los siguientes textos en

grupos, para conocer la actuación de personajes como

- Moisés Ex 2,1-22 - David: 1 Sam caps 16 y 17; 2 Sam

5.1-12 - Salomon: 1 Rey c. 318, 22- 40 - Daniel: cps 1,2,3y4

- Sagrada Biblia - Programas oficiales de

Educación Religiosa y Moral

- Reconocen por qué Jesucristo Dios entra personalmente en la historia de la humanidad.

- Identifican el sentido de

la vida según el plan de Dios


78

PLAN DE CLASE




ÁMBITO

CONCEPTUAL


CIONES

Jesús ora en familia y enseña a orar

07-11-06 1 Hora - Saludos - Oración - Llamado a lista - lectura Mc 1,14;3,23-26 - Escribir la parábola del sembrador - Reflexión sobre la parábola - Sacar conclusión

- Guía de trabajo Educación Religiosas

- Encíclica familiares consortio

- Libro proyecto de vida - Nuevo plan curricular de

religión

- Reconocen que la oración en una forma de la alabar a Dios.

- Identifican la oración

como una enseñanza de cristo

- Reconocen la oración

como parte fundamental en la vida del cristiano



79

5.2. PRÁCTICA DOCENTE II INSTITUTO MISTRATÓ

5.2.1. PLAN DE CURSO SEMESTRAL

ASIGNATURA: EDUCACIÓN RELIGIOSA

AÑO: 2007

GRADOS: DÉCIMO (10)

DOCENTE: BISLEY MARÍN PIEDRAHITA


3. EL VALOR Y EL SENTIDO DE LA VIDA HUMANA EN LA

EXPERIENCIA HUMANA.

4. EL SENTIDO DE LA VIDA EN LA EXPERIENCIA RELIGIOSA.

OBJETIVO DEL ÁREA

Crear conciencia en los estudiantes sobre la importancia del diálogo

interreligioso para que le permita relacionarse consigo mismo, con los demás

y con Dios.

COMPETENCIAS O LOGROS MÍNIMOS ESPERADOS

- Identificar que en Jesucristo todo ser humano encuentra el pleno

sentido de su vocación y destino.

- Interpretar la situación de la persona en el mundo actual, a la luz de la

persona y la enseñanza de Cristo.

80

- Aceptar y respetar las creencias religiosas de los demás, aceptando

con orgullo la propia.

- Descubrir como la iglesia realiza su misión de ser instrumento de

salvación para todos los seres humanos.

- Valorar la pertenencia y el compromiso con la Iglesia como Hijo de

Dios que adquirió al ser bautizado.

- Elaborar compromisos que ayudarán a mejorar su nivel de vida y el de

sus semejantes.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN

- Evaluación diagnóstica

- Autoevaluación

- Coevaluación

- Heteroevaluación

TRANSVERSALIDAD

ESPAÑOL:

- Desarrollo de la lectura comprensiva

- Desarrollo de habilidades comunicativas

- Conocimiento de diferentes géneros literarios

- Desarrollo de las capacidades para la interpretación de textos bíblicos.

- Adquirir destrezas para la redacción de textos.

MATEMÁTICAS:

81

- Manejo de decimales y enteros

- Numeración romana

- Manejo de tiempos cronológicos bíblicos

CIENCIAS SOCIALES:

- Identifica diversas culturas del hombre

- El hombre como ser social

- La familia y la iglesia como instituciones creadas por Dios

- Ubicación de espacios, lugares y tiempos bíblicos

- Habilidades en competencias ciudadanas

CIENCIAS NATURALES

- La aceptación de nuestro cuerpo natural, como creado por Dios a

imagen y semejanza suya.

- El cuidado de nuestro cuerpo como templo de Dios mediante una

buena y sana alimentación, lo mismo que buenas costumbres y buen

aseo personal.

- El cuidado de la naturaleza como contexto creado por Dios, para que

el hombre ser sirva de él y lo administre racionalmente.

ÉTICA

- Valoración ética de la vida personal, familiar y social.

- Fortalecer y cultivar los valores éticos que les permita pensar, juzgar y

actuar con propiedad y honestidad.

METODOLOGÍA: EXPERIENCIAL – VIVENCIAL

A partir de la vivencia y experiencia de vida del educando, procurar el

significado de la realidad moral y social del país y del mundo, comprendiendo

82

lo que significa esto en toda su dimensión, logrando así la reconstrucción del

sentido del ser humano, para interpretarla como liberación cristiana,

valorando sus experiencias y conocimientos previos, partiendo de lo que el

estudiante sabe para lograr unos educandos más felices y una comunidad

más armoniosa.

Igualmente por medio de la fundamentación teórica se hará introducción a los

contenidos bíblicos, la reflexión, el trabajo individual y grupal; se explicarán y

desarrollarán las diferentes actividades a realizar planteadas.

PLAN DE APOYO: ACTIVIDADES PEDAGÓGICAS

COMPLEMENTARIAS

- Manejo correcto de citas bíblicas.

- Ejercicios de interpretación de textos bíblicos

- Talleres de imaginación y creatividad (sopas de letras, crucigramas,

consultas, trabajos individuales y grupales y exposiciones).

83

5.2.2. PLAN POR EJE CURRICULAR Nº 1

EL VALOR Y EL SENTIDO DE LA VIDA EN LA EXPERIENCIA HUMANA

INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: BISLEY MARÍN PIEDRAHITA ASIGNATURA: EDUCACIÓN RELIGIOSA GRADO: DÉCIMO (10) AÑO: 2007 TIEMPO: 07 HORAS

NÚCLEO PROBLEMATIZADOR: ¿CÓMO ORIENTAR LA CONSTRUCCIÓN DEL PROYECTO DE VIDA QUE PROMUEVA EN LOS JÓVENES UNA CULTURA DE LA AUTOESTIMA, LA EXIGENCIA, LA CREATIVIDAD Y EL LIDERAZGO?

PREGUNTAS ORIENTADORAS

ÁMBITO CONCEPTUAL


COGNITIVA Saber – Conocer

ARGUMENTATIVA Saber dar razón

VALORATIVA Saber relacionar

SOCIALIZADORA Saber explicar a la

vida

¿Cuáles son los mo-delos de vida que se difunden en el mundo de hoy? ¿Cómo descubrir cual es el verdadero sentido de la vida desde el ámbito religioso? ¿Cómo desarrollar la autoestima y el talento personal al servicio del propio proyecto de vida? ¿Cómo promover una cultura de la autoestima, la exigencia, la creatividad, y el li-derazgo en los jóvenes?

El ser humano se interroga sobre el valor y el sentido de la vida. Sentido de la vida y proyecto personal de vida. Autoestima y desarrollo del valor y poder personal. Emprenderismo, li-derazgo juvenil y mentalidad ganadora. El joven como sujeto de derechos y deberes. La experiencia religiosa y el sentido de la vida.

Identifica los aportes de la filosofía y de la sicología a la búsqueda del sentido en la vida. Entiende la incidencia de la falta de sentido y de ideales en la orientación, equilibrio y salud espiritual de la persona. Conoce el aporte del mundo empresarial y laboral a la labor educativa y a la ne-cesidad de formar jóvenes con sentido de liderazgo y alta autoestima. Reconoce las políticas

Asume un sentido crítico frente a los modelos de vida que se presentan en la cultura y en los medios de comunicación social. Está en capacidad de recoger los aportes de diversas ciencias humanas y sociales y utilizarlas en la cons-trucción de su perso-nalidad. Reconoce el aporte de su experiencia religiosa en la promoción del valor de la vida y la construcción del sentido.

Tiene alto sentido de identidad y pertenencia a su comunidad local y al país. Trabaja en su formación personal con interés y dedicación. Valora su entorno familiar y escolar como espacios de desarrollo personal. Es capaz de autorre-flexión y revisión de su vida. Se interesa por conocer y experimentar la realidad del país y de

Reconoce las enti-dades y organismos que trabajan en su medio a favor de la juventud. Participa en eventos, espacios y actividades orientadas a fomentar la vida sana, el uso creativo del tiempo li-bre. Promueve acciones en contra de la cultura de la vida fácil y hedonista, el consumismo y el deprecio de la vida. Expresa con actitud

84

El humanismo y la religión. El sentido de la vida en las grandes religiones.

que a favor de los jóvenes y desde los jóvenes se desarrollan en el país. Comprende el aporte de la religión a la es-tructuración de la personalidad. Desarrolla el sentido de lo humano a partir del conocimiento de sus capacidades y de la experiencia de fe. Identifica el sentido que le dan a la vida algunos grupos humanos.

Difunde la experiencia de Dios vivida en su región. Desarrolla el sentido de lo humano a través de sus capacidades y la experiencia de fe.

sus comunidades lo-cales. Muestra con entusiasmo para vivir con alegría. Valora la grandeza del cristianismo.

sentimientos de acogida, cariño y ternura.

85

EJE CURRICULAR Nº 2 EL SENTIDO DE LA VIDA EN LA EXPERIENCIA RELIGIOSA

INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: BISLEY MARÍN PIEDRAHITA ASIGNATURA: EDUCACIÓN RELIGIOSA GRADO: DÉCIMO (10) AÑO: 2007 TIEMPO: 08 HORAS

NÚCLEO PROBLEMATIZADOR: ¿CÓMO INFLUYE EL PLANTEAMIENTO DE JESÚS A CERCA DEL VALOR DE LA VIDA EN LA EXPERIENCIA DE CADA SER HUMANO?

PREGUNTAS

ORIENTADORAS ÁMBITO

CONCEPTUAL COMPETENCIAS – LOGROS

COGNITIVA Saber – Conocer

ARGUMENTATIVA Saber dar razón

VALORATIVA Saber relacionar

SOCIALIZADORA Saber explicar a la

vida

¿Cómo se plantea el valor de la vida en la revelación contenida en el A.T.? ¿Creó Dios al ser humano para el éxito o para el fracaso? ¿Es cierto que el trabajo es un castigo de Dios? ¿Cuál es la misión que Dios encomendó al ser humano en la tierra? ¿Es cierto que la fe mueve montañas? ¿Qué clase de fe?

Jesús de Nazareth propuesta de vida. El Reino de Dios un desafío para las nuevas generaciones. Horizontes de la evangelización. El valor de la vida y la vida como una experiencia cristiana. Proyecto de vida per-sonal y proyecto de pueblo de Dios. Sentido de la vida y de la historia según la fe de Israel.

Comprende el valor que tiene la vida en el plan salvífico de Dios. Descubre los criterios con los cuales Israel lee e interpreta su historia de éxitos y de fracasos. Identifica la incidencia que la fe en Dios creador y Señor de la historia tiene en el comportamiento del pueblo de Israel. Interpreta correctamente episodios y textos del A.T. sobre el valor y el sentido de la vida. Profundiza en la vida de

Plantea con base en el A.T. hacia donde quiere conducir Dios la vida de los hombres y de los pueblos. Explica textos como “mira yo pongo delante de ti la vida y el bien, la muerte y el mal…” Elabora una propuesta de un mensaje cristiano para un grupo. Argumenta sobre el carácter sagrado de la vida y el sentido del ser humano como imagen y semejanza de Dios partícipe de su poder creador.

Asume con actitud de fe como confianza y abandono de su vida y de sus proyectos en las manos de Dios. Consulta la Biblia en su tarea de elaborar el proyecto personal de vida. Integra en su vida los valores y rasgos de los grandes líderes de Israel. Crea espacios en su vida para desarrollar y practicar algunos valores del reino.

Difunde en su entorno las sentencias bíblicas relacionadas con el valor del sentido de la vida. Identifica las visiones equivocadas que hay en el medio cultural a cerca de la fe en Dios y los temores y obs-táculos que el mundo coloca para que desconfíe de la experiencia religiosa. Retroalimenta sus aspiraciones por ser competentes y comprometidos en el cambio de situaciones que afectan a los

86

Las promesas de Yahvé a Israel. Las advertencias de Yahvé a su pueblo Israel. Personajes de éxito y liderazgo social y re-ligioso en el A.T.

Jesús de Nazareth. Reconstruye el concepto y el sentido del Reino de Dios.

Sabe reconstruir el contexto al cual res-pondieron los líderes de Israel en nombre de Yahvé.

colombianos.

87

5.2.3. PLAN DE CLASE INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: BISLEY MARÍN PIEDRAHITA ÁREA: RELIGIÓN GRADO: DÉCIMO (10) EJE CURRICULAR Nº 1 AÑO: 2007

ÁMBITO CON-CEPTUAL

FECHA I.H. ACTIVIDADES RECURSOS INDICADOR DE LOGRO

OBSERVA-CIONES

Ambientación, enfoque y estructura

del área

Febrero 14 y 15

2 horas

- Saludo - Presentación: titular, docente,

estudiantes. - Ambientación: sondeo de opinión

sobre la asignatura. - Metodología: explicación (tradicional,

compartida y guía). - Criterios de evaluación. - Preguntas sugerencias e inquietudes. - Lectura: “Loa del estudio”. Pág. 23

Utopía del liderazgo en Colombia.

- Modulo metodología de E.R.E.

- Módulo modelos pedagógicos.

- Módulo práctica docente II.

- Fotocopia lectura “Loa del estudio”. Pág. 23 Utopía del liderazgo en Colombia. César Augusto Echeverri Castaño.

- Toma posición crítica frente a la asignatura de E.R.E.

BISLEY MARÍN PIEDRAHITA INÉS OLIVA BENÍTEZ OSORIO Docente practicante Docente titular

88

PLAN DE CLASE

INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: BISLEY MARÍN PIEDRAHITA ÁREA: RELIGIÓN GRADO: DÉCIMO (10) EJE CURRICULAR Nº 1 AÑO: 2007

ÁMBITO CONCEPTUAL


OBSERVA-CIONES

La búsqueda del sentido de la persona en el mundo de hoy

Febrero 21 y 22

2 horas

- Saludo - Llamado a lista - Oración - Importancia de la E.R.E. - Legislación de la E.R.E. - Fundamentación del área. - Taller: Evaluación diagnóstica

(socialización) consignar en el cuaderno.


- Escuela y religión. - Ley 115. - Educación y escuela,

compromiso de todos (resignificación de lo educativo).

- Módulo metodología de la educación religiosa. José Fernando Cardona Henao.


- Conoce la fundamentación legal de la E.R.E.

BISLEY MARÍN PIEDRAHITA INÉS OLIVA BENÍTEZ OSORIO


89

PLAN DE CLASE


ÁMBITO CONCEPTUAL


OBSERVA-CIONES

El joven como sujeto de derechos y deberes.

Febrero 28

Marzo 01

2 horas

- Saludo. - Llamado a lista - Construcción del concepto (derecho-

deberes). - Consignar en el cuaderno el concepto. - Rompecabezas con frases

relacionadas con derechos y deberes (por grupos).

- Reflexión sobre cada una de las frases.

- Consignación de síntesis de derechos humanos.

- Dinámica. - Compromiso: busca y escribe dos

ejemplos de derechos y deberes y aplícalos a tu vida.

- Fotocopias - Folletos SENA (Ética) - Valores humanos 10. - Los derechos humanos. - Concilio vaticano II. - Revista realidad ESPAC.

- Expresar un compromiso personal frente a los derechos y deberes de los demás.

- Se reconoce como

sujeto de derechos y deberes.



90

PLAN DE CLASE


ÁMBITO CONCEPTUAL


OBSERVA-CIONES

Autoestima y desarrollo del valor y poder personal.

Marzo 7 y 8

1 hora

- Saludo - Llamado a lista - Conducta de entrada “Lectura

proclamación de mí mismo”. - Reflexión sobre la lectura. - Taller “Autoestima”. - Socialización. - Construcción del conocimiento

(consignar en el cuaderno). - Autoevaluación. ¿Cómo considera

usted su participación en clase y conocimiento adquirido?

- Compromiso: que el estudiante asuma un compromiso personal frente a su autoestima.

- Fotocopias. - Elige la autoestima

(proyecto de vida) de Eduardo Aguilar. Pág. 17-20.

- Talleres de crecimiento

personal (Ser, crecer y vivir).

- Comprende la incidencia de la autoestima en el sentido de la vida.

- Comprende que la

autoestima aumenta el valor y el poder personal.

- Favorecer el

autoconocimiento y aceptación de su individualidad.



91

PLAN DE CLASE


ÁMBITO CONCEPTUAL


OBSERVA-CIONES

Las promesas de Yahvé a Israel

Marzo 14 y 15

2 horas

- Saludo - Llamado a lista - Lectura “Esperar con ánimo” - Reflexión de la lectura - Construcción del concepto “promesa” - Ampliación por parte del docente- - Consignar el concepto. - Lectura bíblica: Génesis 12,1-4;

Génesis 18,9; Mateo 28,20 y en ellas identificar:

- Las promesas hechas a Abraham. - Promesas hechas a Moisés. - Consignar en el cuaderno. - Taller: resuelve: Tú eres pueblo de

Dios ¿qué prometerías a Yahvé con tu existencia?

- ¿Cómo harías para que esta promesa de haga realidad?

- Tú espíritu en frecuencia modulada. Lectura.

- Esperar con ánimo. Página 177.

- Biblia - Catecismo básico para

adultos. - Folleto historia de la

salvación. - Módulo de escatología. - Revista sagrada escritura

ESPAC. - Fotocopias.

- Identifica las promesas que Dios hace a su pueblo en el A.T.

- Valora y da

sentido a las promesas de Israel y procura experimentarlas en su vida.

Esta clase fue planeada

para los grupos 10 A

y 10 B. Dos horas para cada

grupo.



92

PLAN DE CLASE


ÁMBITO CONCEPTUAL


OBSERVA-CIONES

La religión nos humaniza

Marzo 21 y 22

1 hora

- Saludo - Llamado a lista - Lectura “Jesús en el estadio” - Reflexión de la lectura - Sobrehumanismo la Biblia nos

enseña. Página 4. - Responder interrogantes. - Compromiso: si tu casa, lugar d tu

dignidad persona pudiera hablar, y te pidiera que hicieras con ella o con los objetos que hay en ella diez acciones, ¿cuáles harías?

- Modulo 10 Mi vida tiene sentido.

- Diccionario filosófico. - Revista antropológica

ESPAC # 10 - Tu espíritu en frecuencia

modulada. - Biblia - Fotocopias

- Comprende que el hombre es un ser dotado de cualidades exclusivas.

- Expresa con

actitudes sentimientos de acogida, cariño y ternura.



93

PLAN DE CLASE


ÁMBITO CONCEPTUAL


OBSERVA-CIONES

Las advertencias de Yahvé a su pueblo Israel.

Marzo 28 y 29

2 horas

- Saludo - Verificación de asistencia - Lectura de reflexión “La media cobija”. - Reflexión sobre la lectura. - Breve inducción sobre el contexto de

la palabra Yahvé. - Construcción del conocimiento. - Trabajo de aplicación en parejas.

¿A qué se refiere Yahvé con cada una de sus advertencias mencionadas?

¿Cuándo atentamos contra cada una de estas?

- Debate sobre la práctica realizada, aportando sugerencias por parte de los estudiantes.

- Agradecimientos y recomendaciones.

- Fotocopia de reflexión. - Biblia - Catecismo básico para

adultos, Creemos en Jesucristo.

- Guía de trabajo grado 10 “Mi vida tiene sentido”.

- Reconoce los mandatos de Yahvé como pautas que permiten vivir la libertad.

- Argumenta el

contexto en que surgen los mandamientos de la Ley de Dios.

Esta clase fue planeada

para los grupos 10 A

y 10 B. Dos horas para cada

grupo.


94

6. DESCRIPCIÓN DEL TRABAJO DESARROLLADO EN LA

INSTITUCIÓN

6.1. PRÁCTICA DOCENTE I

La práctica docente 1 la realicé en el Instituto Mistrató en los grados 6A, 6B,

6C, 7A, 7B, en la fornada diurna, con una completa planeación de la

enseñanza, por ejes curriculares y por clase; teniendo encuenta las normas

establecidas.

Fue iniciada el 12 de septiembre del 2006 en el grado 6B, y terminada el 7 de

noviembre del 2006 en el grado 6C.

La metodología que utilicé fue la experimental vivencial, partiendo desde los

conocimientos previos de los estudiantes teniendo en cuenta la participación,

las ideas y las vivencias de cada uno, con el fin de contextualizar los

contenidos generados en ellos y ellas, inquietudes que permitieran crear sus

propios conceptos por medio de la crítica y el análisis de los mismos,

permitiendo el avance de los conocimientos para fortalecer su condición

humana.

Se realizaron trabajos de grupo e individuales, comprensión de lectura,

descubrir frases, sopas de letras, rompe cabezas, elaboración de carteleras,

lecturas bíblicas, socializaciones.

95

Durante las clases los estudiantes se mostraron pertinentes por descubrir

interrogantes que tenían frente a la religión y además prestaron mucho

interés en las clases participando activamente y respondiendo por los

trabajos asignados tanto en grupo como individual.

La evaluación de este proceso se dio por la participación, la asistencia la

responsabilidad con sus trabajos y la disciplina en clase.

Los estudiantes además, experimentaron la forma de evaluar al docente en

cuanto la metodología, el manejo del tema y la puntualidad, como también

evaluaron la asignatura de Educación Religiosa en cuanto a su importancia.

El trabajo se realizó como se había planeado en cuanto a los temas, en

cuanto al horario, se presentaron dificultades por que se cruzaban algunas

actividades de los estudiantes con la hora de clase, siendo luego recuperada

en acuerdo con el docente titular, para cumplir con lo estipulado en la

práctica.

Además de lo expuesto, al desarrollar este trabajo, se llevó un control

detallado de la asistencia de los estudiantes, de su rendimiento académico,

de su comportamiento social y un anotador de clases firmado por el docente

titular.

IMPACTO

El impacto de la práctica en la institución en términos generales fue muy

positivo ya que los estudiantes manifestaron constantemente el interés por la

clase.

96

LOGROS OBTENIDOS

Se lograron los objetivos propuestos dándole un mejor enfoque a la

Educación Religiosa, llamando la atención del estudiante, respondiendo

con la participación activa y la responsabilidad con la asignatura.

Se logró que los estudiantes reconocieran a Cristo como único Dios y

salvador nuestro.

Se logró mejorar la disciplina por la buena motivación

Se logró que los estudiantes reconocieran los valores cristianos y

aplicaran algunos de ellos en su vida personal.

LIMITACIONES ENCONTRADAS

En mi práctica encontré limitaciones en cuanto el espacio y las sillas del

salón, debido a que algunos grados son muy numerosos.

FORTALEZAS

El incondicional apoyo y colaboración de estudiantes, docentes, rector

coordinadores y de toda la comunidad educativa; aquí vale la pena resaltar el

apoyo brindado por las secretarias de las bibliotecas, que pusieron a mi

disposición todo el material para culminar mi labor.

97

CRONOGRAMA

TEMA Y HORAS TRABAJADAS PRACTICANTE: BISLEY MARÍN P.

FECHA GRADOS I.H. ÁMBITO CONCEPTUAL FIRMA

12-09-06 14-09-06

6 B 6 A 7 A 7 B 6 C

1 1 1 1 1


19-09-06 21-09-06

6 B 6 A 7 A 7 B 6 C

1 1 1 1 1

En Jesús, Dios Padre hace de los seres humanos sus hijos (grado 6º), La familia de nazaret (grado 7º)

26-09-06 28-09-06

6 B 6 A 7 A 7 B 6 C

1 1 1 1 1

En Jesús, Dios Padre hace de los seres humanos sus hijos (grado 6º) El matrimonio y la familia en la enseñanza de Jesús (grado 7º)

03-10-06 05-10-06

6 B 6 A 7 A 7 B 6 C

1 1 1 1 1

Las relaciones de Jesús y los rasgos que lo caracterizan e identifican con el hombre (grado 6º) Jesús verdadera guía en los hogares del mundo. (grado 7º)

11-10-06 13-10-06

6 B 6 A 7 A 7 B 6 C

1 1 1 1 1

Hombre y mujer hijos amados de Dios (grado 6º) El mensaje cristiano y la familia (grado 7º)

98

24-10-06 26-10-06

6 B 6 A 7 A 7 B 6 C

1 1 1 1 1

Hombre y mujer hijos amados de Dios (grado 6º)

07-11-06 09-11-06

6 B 6 A 7 A 7 B 6 C

1 1 1 1 1

Jesús verdadero hombre y verdadero Dios (grado 6º) Jesús ora en familia y enseña a orar (grado 7º)

6.2. PRÁCTICA DOCENTE II

La práctica docente II se desarrolló en los grados 10 y 11, donde se contaba

con cuatro grupos, 10 A, 10 B, 11 A y 11 B; alternándolos con cuatro

compañeros practicantes donde cada practicante debía dar clases en los

cuatro grupos, dos horas semanales en cada uno, descansando una fecha

cada cuatro semanas, esta práctica se desarrolla gracias a una decidida

colaboración por parte de directivos, profesores y estudiantes de las

instituciones educativas, al igual que del tutor de la universidad.

Se trató de trabajar con los estudiantes sobre la aplicación del mensaje

religioso al análisis de la situación social actual, especialmente en relación

con la justicia y la ética.

99

CRONOGRAMA PRÁCTICA DOCENTE II

ÁMBITO CONCEPTUAL

GRADO

HORA

FECHA

I.H

DÍA

Ambientación, enfoque y estructura del área

10 A 10 B

8:00 a.m. a 9:00 a.m. 3:00 p.m. a 4:00 p.m.

Febrero 14 Febrero 15

1 1

Miércoles Jueves

La búsqueda del sentido de la persona en el mundo de hoy

10 A 10 B

8:00 a.m. a 9:00 a.m. 3:00 p.m. a 4:00 p.m.

Febrero 21 Febrero 22

1 1

Miércoles Jueves

El joven como sujeto de derechos y deberes.

10 A 10 B

8:00 a.m. a 9:00 a.m. 3:00 p.m. a 4:00 p.m.

Febrero 28 Marzo 01

1 1

Miércoles Jueves

Autoestima y desarrollo del valor y poder personal

10 A 10 B

8:00 a.m. a 9:00 a.m. 3:00 p.m. a 4:00 p.m.

Marzo 7 Marzo 8

1 1

Miércoles Jueves

Las promesas de Yahvé a Israel 10 A 10 B

8:00 a.m. a 9:00 a.m. 3:00 p.m. a 4:00 p.m.

Marzo 14 Marzo 15

1 1

Miércoles Jueves

La religión nos humaniza 10 A 10 B

8:00 a.m. a 9:00 a.m. 3:00 p.m. a 4:00 p.m.

Marzo 21 Marzo 22

1 1

Miércoles Jueves

Las advertencias de Yahvé a su pueblo Israel.

10 A 10 B

8:00 a.m. a 9:00 a.m. 3:00 p.m. a 4:00 p.m.

Marzo 28 Marzo 29

1 1

Miércoles Jueves


100

IMPACTO DE LA PRÁCTICA EN LA INSTITUCIÓN

En los padres de familia de ésta zona rural y en general del pueblo, está el

pensar de que el bien obrar y el buen sentido de las personas, se deposita en

la dimensión religiosa de la persona.

El común de los padres de familia, demostró alegría por la presencia de un

profesor de religión en la institución, aludiendo, que en una buena formación

religiosa, está la clave de la vida armónica, dicen ellos que anteriormente que

la gente era más religiosa se vivía mejor.

En los docentes de la institución esta práctica les dio ideas, luces para el

manejo de la religión y un aporte importante en la planeación de área.

Los estudiantes en autoevaluación, manifestaron el cambio de actitud hacia

la religión y la clase de religión, donde la describen como un área de suma

importancia para la formación personal, porque les brinda muchas

herramientas para convivir con los demás, se expresan con propiedad, sobre

conceptos básicos religiosos.

LOGROS OBTENIDOS

El cambio de actitud en los jóvenes sobre el área de religión, verla con

más interés e importancia.

Se demostró que la religión no es sólo doctrina, sino que es todo un

decálogo de valores que nos guía en el bien vivir.

101

Despertar el interés de los padres de familia en los temas académicos de

sus hijos.

Comprendieron la relación entre el pensamiento religioso, la ciencia y la

cultura.

Aprendieron a manejar la principal fuente para el estudio de la revelación

cristiana. La Biblia.

Comprendieron la función social que tiene la clase de religión y su aporte

a la promoción humana y al desarrollo social.

Los estudiantes se concientizaron sobre la importancia de la oración y lo

demostraron adoptando una para cada uno de ellos.

Crearon conciencia de que la religión tiene un carácter cultural y por lo

tanto es necesario que en el colegio se enseñe sobre esta dimensión de la

persona.

Fundamentalmente se logró transmitir un mensaje acerca de Dios,

mostrarles el camino para acceder a Él, darles un mensaje de amor

fundado en el amor y sobre todo se les inculcó el respeto y la necesidad

de la clase de religión.

LIMITACIONES ENCONTRADAS

En la práctica I por dificultades en la institución, en algunas ocasiones,

hubo que dar tres horas clase en un mismo momento, actividad que

puede ser antipedagógica, pero esta situación, trató de ser superada con

actividades complementarias a la clase, como lecturas de reflexión,

102

elaboración de tarjetas con mensajes alusivos al tema, presentación de

sociodramas a partir de citas bíblicas y dinámica de concentración.

A pesar de que la disciplina en los grupos de estudiantes, objeto de la

practica II, fue relativamente buena, salvo algunos brotes que se dieron en

algún grupo por circunstancias propias del momento, y teniendo en cuenta

una frase que le escuché al profesor José Fernando Cardona en una de

sus tutorías “La autoridad no hay que hacerla autoritaria”. Pienso que

cuatro encuentros con cada grupo, uno por mes, me fue insuficiente para

poner en práctica dicha frase e implantar la autoridad que genera la

pedagogía del amor, el conocimiento disciplinar, el testimonio personal, la

capacidad de escucha y de diálogo y otras de currículo oculto. Pedagogía

que se da a largo plazo.

103

7. CONCLUSIONES

- Con espíritu constructivo, creo que los capítulos que integran este texto

señalan de manera puntual la conveniencia de entender el proyecto de

práctica docente, como una oportunidad en la formación del docente,

donde puede integrar teoría y práctica.

- En una realidad del país enmarcada en el tecnicismo, consumismo, y en el

sin sentido, la formación en actitudes favorables al mejoramiento de la

persona, encaminada a vivir en felicidad y armonía con Dios, con uno

mismo, con los demás y con la naturaleza, se hace dispendiosa y asume

mucho compromiso de los actores educativos.

- Después de encarnar al docente en las aulas de clases durante sesenta

horas, y la elaboración de este texto, asumo que la práctica docente

requiere de una profunda y madura vocación.

- Esta práctica docente me permite contrastar las aspiraciones ideales de la

universidad y las mías en el campo de la educación religiosa, con la

realidad concreta de desempeño y obtener así los elementos necesarios

para precisar, definir y determinar mi formación.

- A la vez encuentro gratificante que los jóvenes de este contexto social,

que vivimos actualmente, vislumbran sed de Dios, lo que da piso para

entrar a hacer nuestra labor de docentes en la educación religiosa.

104

- Ante un pesimismo y rechazo generalizado, de las cuestiones religiosas,

nos formamos ideas y criterios, que en momento en que nos encontramos

en una formación como la que imparte la Universidad Católica Popular del

Risaralda empezamos a desaprender conceptos y a darle forma a un

nuevo saber. Esto nos lleva a concluir que la educación religiosa tiene

nuevas estrategias pedagógicas, nueva visión de lo religioso y lo más

importante, un mensaje religioso situado en nuestro acontecer social

actual.

- Definitivamente en la práctica docente nos damos cuenta que el paso por

la universidad es importante y decisivo, pero la experiencia laboral es la

que nos puede ir indicando los caminos a seguir.

- En un mundo de búsqueda de identidad como el de los jóvenes, me doy

cuenta que el profesor debe tener muy estructurado su criterio, sus

actitudes, su autoridad, carácter y conocimiento.

105

8. PROPOSICIONES Y RECOMENDACIONES

- El estado de educación en que se pueda encontrar una generación, es el

fruto de todo un proceso histórico, por lo tanto es de pronto menester

apropiarnos de este momento en la historia para propiciar una educación

adecuada a nuestras futuras generaciones.

- Todo ser humano opta por unos valores u otros, pero nunca carece de

moral, opta por una u otra religión, pero la dimensión religiosa no la pierde.

Es en este sentido que la educación religiosa ha de ser de apertura, de

diálogo, de construcción cultural y no de simple adoctrinamiento.

- Teniendo en cuenta la gran exigencia y responsabilidad que tiene la labor

docente, es necesario que el nuevo docente deba hacerse por vocación,

característica fundamental que las facultades de educación e instituciones

educativas deberían considerar, máxime cuando se trata de áreas que

tienen que ver con la humanidad de la persona, como la educación

religiosa. “La vocación es una dimensión que requiere ser rescatada, la

profesión docente no puede seguir concibiéndose como un paracaídas que

se abre para solucionar únicamente el problema de supervivencia”1

- La religión es una experiencia, una práctica, una vida que se manifiesta en

acontecimientos, comportamientos, documentos, lugares, y en la

1 CORREA, de Molina Cecilia. Administración Estratégica y calidad integral en las instituciones

educativas.

106

conciencia creyente personal y colectiva, privada y pública de hombres y

mujeres. Esa relevancia cultural de lo religioso que aparece en el entorno de

los estudiantes y educadores, justifica su presencia en la escuela; por lo

tanto a esta área de educación religiosa, se le debería dar el trato o escaño

pertinente dentro de la intensidad horaria semanal, sin ser reducida a una

sola hora y en algunos casos hasta llegar a ser rezagada dentro del

programa educativo.

- Ante la crisis de valores que vivimos, se hace necesario un replanteamiento

de la educación, insisto, la educación religiosa puede ser una alternativa

para la construcción del nuevo hombre y el nuevo ciudadano, teniendo en

cuenta que el cristianismo es todo un decálogo de valores.

- Finalmente recalco que la materia prima de nuestro trabajo es humana, por

lo tanto debemos asumir actitudes puramente humanas, como la capacidad

de amar, comprender, servir, llorar y sorprenderse.

107

BIBLIOGRAFÍA

- ARQUIDIÓCESIS DE BOGOTÁ. Educación religiosa y moral. Guía del

maestro básica primaria.

- ARQUIDIÓCESIS DE BOGOTÁ EN CONVENIO CON LA SECRETARÍA

DE EDUCACIÓN. Orientaciones curriculares para la educación religiosa en

el distrito capital. Programas de educación religiosa.

- BETANCUR, Jiménez Álvaro Eduardo. Universidad Católica Popular del

Risaralda. Módulo escatología. Educación religiosa.

- CARDONA, Henao José Fernando. Universidad Católica Popular del

Risaralda. Módulo. Metodología de la Educación Religiosa. Módulo,

modelos pedagógicos. Módulo currículo. Módulo didáctica y pedagogía.

Módulo práctica docente I y II.

- CONCILIO VATICANO II. Documentos completos. Colección Catequesis.

8ª edición.

- CONFERENCIA EPISCOPAL DE COLOMBIA. Catecismo Básico para

adultos. Bogotá D.C, 1988.

- CONFERENCIA EPISCOPAL DE COLOMBIA. Comisión Episcopal para la

evangelización de la cultura y la educación. Lineamientos y estándares

108

curriculares para el área de Educación Religiosa. Documento de trabajo.

Bogotá D.C, 2004.

- CONFERENCIA EPISCOPAL DE COLOMBIA. Escuela y religión, hacia la

construcción de un modelo de educación religiosa. Bogotá D.C, 2000.

- CONFERENCIA EPISCOPAL DE COLOMBIA. Escuela y religión. Hacia la

construcción de un modelo de educación religiosa. Santa fe de Bogotá

D.C. 2000.

- CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE COLOMBIA. 1991.

- CORREA, de Molina Cecilia. Administración estratégica y calidad integral

en las Instituciones educativas. Editorial magisterio. Bogotá, 1997.

- ESCUELA PARROQUIAL ESPAC. Módulo realidad y módulo Cristología.

- GALLO, Gonzáles Gonzalo. Tú Espíritu en frecuencia modulada. Mensaje

para ser feliz. 5ª edición.

- HERMANAS VICENTINAS. Guías de trabajo grado 6º. Soy persona.

Guías de trabajo grado 10º. Mi vida tiene sentido. Guías de trabajo grado

11º. Protagonistas de una nueva sociedad. Educación religiosa 12º edición.

Bogotá, 2005.

- JUAN PABLO II. CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA, una norma

segura para la enseñanza de la fe.

- LA BIBLIA DE ESTUDIO. DIOS HABLA HOY con deuterocanónicos.

109

- LEY 115 DE 1994, POR LA CUAL SE EXPIDE LA LEY GENERAL DE

EDUCACIÓN.

- LEY 133 DE 1994 O LEY ESTATUTARIA DE LIBERTAD RELIGIOSA Y DE

CULTOS.

- LÓPEZ, Jiménez Nelson Ernesto. Retos para la construcción curricular.

Editorial magisterio Bogotá, 1994.

- NOLAN, Albert. ¿Quién es ese hombre? Jesús antes del cristianismo.

Editorial Sal Térrea. 7ª Edición. Gran Bretaña Londres.

- OCAMPO, Múnera Fernell. Juventud Siglo XXI. Proyecto de orientación

vocacional 2ª edición. Pereira, 2001.

- PROGRAMAS OFICIALES DE EDUCACIÓN RELIGIOSA Y MORAL. Para

básica secundaria y media vocacional. Edición actualizada. 1986.

110

APÉNDICES

111

ANEXOS

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