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LA PALABRA DE DIOS CRECA Y ERA MULTIPLICADA Hechos 12:20-25

Gracia a vosotros y paz, del QUE ES y QUE ERA y QUE VIENE! Amn.

Todas las citas de la Biblia son tomadas de LA BIBLIA TEXTUAL (BTX 2010) Lxico: Diccionario Strong en Espaol en The Word.

ndice

1. Expir sin darle la gloria a Dios ......................................................................... 4 2. Dos extremos radicales: gloria hacia abajo y gloria hacia arriba .................... 21 3. La Palabra de Dios creca y era multiplicada ................................................... 31

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Hechos 12:20-25

20 Y estaba sumamente airado contra los de Tiro y Sidn; pero ellos, unnimes, se presentaban ante l, y sobornando a Blasto, el camarero del rey, pedan paz, porque la regin de ellos era abastecida por la del rey. 21 Y un da sealado, Herodes, vestido de ropa regia y sentado en el tribunal, los arengaba.

20 , , . 21

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22 Y el pueblo gritaba: Voz de Dios, y no de hombre! 23 Y al instante (porque no dio la gloria a Dios) un ngel del Seor lo hiri y expir comido de gusanos. 24 Pero la palabra de Dios creca y era multiplicada. 25 Y Bernab y Saulo, despus de cumplir el ministerio en Jerusaln, regresaron tomando consigo a Juan, el que se llamaba Marcos

22 , . 23 ' , . 24 . 25 , .

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1. Expir sin darle la gloria a Dios 1.1. Y estaba Herodes sumamente airado contra los de Tiro y Sidn

1.1.1. Pero ellos unnimes se presentaban ante l 1.1.2. Y sobornando a Blasto el camarero del rey

1.1.2.1. Pedan paz 1.1.2.2. Porque la regin de ellos era abastecida por la del rey

1.1.3. Y un da sealado Herodes vestido de ropa regia 1.1.3.1. Y sentado en el tribunal los arengaba 1.1.3.2. Y el pueblo gritaba: Voz de Dios y no de hombre 1.1.3.3. Y al instante (porque no dio la gloria a Dios)

1.1.3.3.1. Un ngel del Seor lo hiri 1.1.3.3.2. Y expir comido de gusanos

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1.2. Herodes Agripa I no glorific a Dios en Cesarea

1.2.1. El conflicto con los de Tiro y Sidn 1.2.1.1. No se conoce los detalles de este conflicto 1.2.1.2. Tiro y Sidn no eran parte del reino de Agripa 1.2.1.3. Puede ser que temieran una guerra o un bloqueo en el comercio

1.2.2. El relato de la muerte de Herodes Agripa I con los detalles de su

muerte es relatado en las Antigedades del historiador judo Josefo en el Libro XIX, captulo 8, inciso 2

Haca tres aos que reinaba Herodes Agripa I en toda Judea, cuando se dirigi a la ciudad de Cesrea, que anteriormente se llamaba la Torre de Estratn. All hizo celebrar espectculos en honor del Csar, pues estaba informado de que se haban instituido das festivos para su salud.

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A esta festividad acudi un gran nmero de personas de toda la provincia, as como los ms importantes dignatarios. En el segundo da de los espectculos, cubierto con una vestidura admirablemente tejida de plata, se dirigi al teatro a primeras horas de la maana. La plata, iluminada por los primeros rayos solares, resplandeca magnficamente, reluciendo y deslumbrando con aterradores reflejos a quienes lo miraban. Los aduladores comenzaron a lanzar exclamaciones que no eran nada buenas para Agripa, llamndolo dios y dicindole: S propicio a nosotros, y a pesar de que hasta ahora te hemos reverenciado como a un hombre, en adelante te contemplaremos como superior a la naturaleza mortal. El rey, sin embargo, no reprimi ni rechaz su adulacin. Poco despus, al levantar los ojos a lo alto, vio sobre su cabeza un bho encaramado sobre un cable. Se dio cuenta de inmediato que su presencia le anunciaba males, as como anteriormente le haba anunciado el bien; y se afligi profundamente.

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Empez a sentir dolores en el vientre, violentsimos desde el comienzo. Dirigindose a sus amigos les dijo: -He aqu que ahora yo, vuestro dios, me veo obligado a salir de esta vida, pues el destino ha querido probar inmediatamente que eran mentira las palabras que se acaban de pronunciar. Yo, a quien habis llamado inmortal, ya estoy en las manos de la muerte. Pero debemos obedecer al destino, cuando as parece a Dios. No he llevado una vida despreciable, sino de esplendorosa felicidad. Despus de decir estas palabras, su dolor se acrecent. Se hizo llevar en seguida al palacio; por la ciudad se esparci el rumor de que estaba a punto de morir. De pronto la gente del pueblo, con sus mujeres e hijos, revestidos de cilicios segn la costumbre nacional, se pusieron a rogar a Dios. Por todas partes se oan lamentos y llantos. El rey, que yaca en un elevado solario, al verlos desde lo alto postrados de cara al suelo, no pudo reprimir las lgrimas.

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Finalmente, despus de sufrir dolores abdominales durante cinco das continuos, muri, siendo de edad de cincuenta y cuatro aos y en el sptimo de su reinado. Rein cuatro aos siendo Cayo emperador, disfrutando por un trienio de la tetrarqua de Filipo; en el cuarto se le agreg la tetrarqua de Herodes, gobernando durante los restantes tres aos bajo el imperio de Claudio sobre dichas regiones, y adems Judea, Samaria y Cesrea. Obtena grandes ingresos, doce millones de dracmas. Sin embargo, se vio obligado a pedir prestadas grandes cantidades, pues su generosidad era tan grande que iba ms all de lo que permitan sus ingresos, sin disminuir en nada su liberalidad.

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1.2.1. El reinado de Herodes Agripa I, Tiro y Sidn no eran parte de su reino

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1.2.2. Los de Tiro y de Sidn arreglaron el problema de manera pecaminosa

Hch 12:20 Y estaba sumamente airado contra los de Tiro y Sidn; pero ellos, unnimes, se presentaban ante l, y sobornando a Blasto, el camarero del rey, pedan paz, porque la regin de ellos era abastecida por la del rey.

1.2.2.1. La Biblia condena el soborno, regalos para influenciar y la vara

xo 23:8 No aceptars presente, porque el presente ciega al de vista clara y pervierte las palabras de los justos.

1.2.2.2. El soborno es fuente de injusticia porque ciega los ojos

Deu 16:19 No torcers el juicio, no tendrs favoritismos ni recibirs soborno, porque el soborno ciega los ojos de los sabios, y pervierte las palabras de los justos.

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1.2.2.3. Si el soborno es para muerte, l que acepta ser maldito

Deu 27:25 Maldito el que acepte soborno para matar a un inocente! Y todo el pueblo dir: Amn!

1.2.2.4. Muchos creen que el soborno (coima) es solucin a un problema

Pro 17:8 El soborno le parece piedra mgica al que lo da: Consigue cuanto se propone.

1.2.2.5. Judas fue sobornado para traicionar y entregar a Jess

Mat 26:14-16 Entonces uno de los doce, aquel que se llamaba Judas Iscariote, fue a los principales sacerdotes, 15 y dijo: Qu queris darme para que yo os lo entregue? Y ellos le fijaron treinta piezas de plata. 16 Desde entonces buscaba una oportunidad para entregarlo.

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1.2.2.6. Judas acusado por su conciencia devolvi el dinero

Mat 27:3 Entonces Judas, el que lo haba entregado, viendo que haba sido condenado, sinti remordimiento y devolvi las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y ancianos,

1.2.2.7. Los soldados que cuidaron la tumba de Jess fueron sobornados

para mentir sobre la resurreccin

Mat 28:12-15 Ellos, despus de reunirse y tomar consejo con los ancianos, dieron muchas piezas de plata a los soldados, 13 y les dijeron: Decid: Vinieron sus discpulos de noche y lo hurtaron mientras nosotros dormamos.

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1.2.2.8. El rey Flix esperaba un soborno de Pablo para soltarlo

Hch 24:26 Porque al mismo tiempo esperaba que Pablo le diera dinero; por lo cual, lo haca llamar con frecuencia para conversar con l.

1.2.2.9. Dios no admite el soborno

Deu 10:17 porque YHVH vuestro Dios es Dios de dioses y Seor de seores, Dios grande, poderoso y terrible, que no hace favoritismo ni admite soborno,

1.2.2.10. El soborno es llamado por la Biblia una ganancia deshonesta 1.2.2.11. El soborno trae la ruina sobre la casa del que lo recibe 1.2.2.12. Aborrecer el soborno es una fuente de vida

Pro 15:27 El que aspira a ganancias deshonestas arruina su casa, Pero el que aborrece el soborno vivir.

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1.2.3. Herodes Agripa se glori a s mismo delante de la multitud

Hch 12:21-22 Y un da sealado, Herodes, vestido de ropa regia y sentado en el tribunal, los arengaba.

1.2.3.1. La arrogancia que el ser humano demuestra es pecado 1.2.3.2. No tenemos la libertad de recibir gloria de otras personas

1.2.3.3. El ser humano es creado del polvo y no es ms que polvo

Sal 103:14 Porque l conoce nuestra condicin, Se acuerda de que somos polvo. Gn 3:19 Con el sudor de tu rostro comers pan hasta que retornes a la tierra, Porque de ella fuiste tomado, Pues polvo eres y al polvo volvers.

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1.2.3.4. Toda la gloria debe ser solamente para Dios

Rom 11:36 Porque de l, por l y en l, son todas las cosas. A l sea la gloria por siempre! Amn. Rom 16:27 a Dios, el nico sabio, sea la gloria por medio de Jess el Mesas, para siempre jams. Amn. Efe 3:21 a l sea la gloria en la iglesia y en Jess el Mesas, por todas las generaciones de todas las edades, por los siglos, amn. Flp 4:20 Y al Dios y Padre nuestro sea la gloria, por los siglos de los siglos, amn. 1Ti 1:17 Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible y nico Dios, sean honor y gloria por los siglos de los siglos, amn. Jud 1:25 al nico Dios, nuestro Salvador, sea la gloria, la majestad, el dominio y el poder, por medio de Jess el Mesas, nuestro Seor, desde antes de todos los siglos, ahora y por todos los siglos, amn.

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1.2.4. Agripa no se llam a s mismo dios, pero no se lo impidi a la gente

Hch 12:22 Y el pueblo gritaba: Voz de Dios, y no de hombre!

1.2.4.1. Fue su obligacin rechazar esa adoracin y darle la gloria a Dios 1.2.4.2. Es necesario si se es glorificado rechazar la gloria y drsela a Dios 1.2.4.3. La gloria que recibe alguien se la roba a Dios que es el nico digno 1.2.4.4. No se confunda, toda gloria es exclusiva de Dios

Efe 2:9 No por obras, para que nadie se glore; 1Co 1:28-29 y lo vil del mundo, y lo tenido en nada escogi Dios; lo que no es, para anular lo que es. 29 Para que ninguna carne se jacte delante de Dios. 1Co 4:7 Porque quin te distingue? O qu tienes que no hayas recibido? Y si es cierto que lo recibiste, de qu te jactas como si no lo hubieras recibido?

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1.3. Es comn que los seres humanos tengan ttulos que los glorifican

Mat 23:8-12 Pero vosotros no seis llamados Rabb, porque uno solo es vuestro Maestro, y todos vosotros sois hermanos. 9 Y no llamis padre vuestro a nadie en la tierra, pues uno solo es vuestro Padre: el celestial, 10 ni seis llamados caudillos, porque uno es vuestro Caudillo: el Mesas. 11 Y el mayor de vosotros ser vuestro servidor, 12 porque el que se enaltezca ser humillado, y el que se humille ser enaltecido.

1.3.1. Estas glorias humanas tambin son pecado

1.3.1.1. Todos lo que se tiene o se es viene de Dios y no de uno mismo 1.3.1.2. Sea sensible a las glorias terrenales, no las busque ni aprecie 1.3.1.3. Si alguna vez le dieran gloria, desve esa gloria hacia Dios 1.3.1.4. No debemos ser arrogantes o vanidosos, sino agradecidos

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1.3.2. Incluso algunos han usurpado varios de los ttulos del Seor Los ttulos del papa son: Papa, Santo Padre, Vicario de Cristo, Sumo Pontfice, Sucesor de Pedro, Obispo de la Iglesia catlica, Patriarca Universal, Cabeza de la Iglesia, Siervo de los siervos de Dios, Sucesor del Prncipe de los Apstoles, Sumo Pontfice de la Iglesia universal, Patriarca de Occidente1, Obispo de Roma, Primado de Italia, Arzobispo y Metropolita de la provincia romana, Soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano

Mat 23:9 Y no llamis padre vuestro a nadie en la tierra, pues uno solo es vuestro Padre: el celestial, Col 1:18 y l es la cabeza del cuerpo, de la iglesia. l es el principio, el primognito de los muertos, para que en todo tenga l la preeminencia,

1 En 2006 el papa Benedicto XVI renunci al ttulo de 'Patriarca de Occidente'.

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1.3.3. Herodes Agripa en esta ocasin muere en el juicio de Dios

Hch 12:23 Y al instante (porque no dio la gloria a Dios) un ngel del Seor lo hiri y expir comido de gusanos.

1.3.3.1. No siempre Dios juzga a blasfemos en ese mismo momento 1.3.3.2. Hay reyes y autoridades que se han llamado dioses y recibido gloria 1.3.3.3. No se sabe por qu aqu Dios juzga a Herodes inmediatamente 1.3.3.4. Pero no hay duda que se lo mereci como muchos otros 1.3.3.5. Hay otros testimonios en la Biblia de juicios inmediatos semejante

1.3.3.6. El faran del xodo, Nabucodonosor y Belsasar entre otros

xo 14:4 Yo endurecer el corazn de Faran y los perseguir. Entonces ser glorificado por medio de Faran y de todo su ejrcito, y sabrn los egipcios que Yo soy YHVH. Y ellos hicieron as.

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Dan 4:25 Te echarn (Nabucodonosor) de entre los hombres, y con las bestias del campo ser tu morada, y con hierba del campo te apacentarn como a los bueyes, y con el roco de los cielos sers baado; y pasarn siete tiempos sobre ti, hasta que reconozcas que Elyn tiene dominio en el reino de los hombres, y que lo da a quien l quiere. Dan 5:23 Antes bien, (Belsasar) te has ensoberbecido contra el Seor de los cielos, e hiciste traer delante de ti los vasos de su Casa, y t y tus grandes, tus mujeres y tus concubinas estis bebiendo en ellos, y adems de esto, diste alabanza a dioses de plata y oro, de bronce, de hierro, de piedra y madera, que ni ven, ni oyen, ni saben, pero al Dios en cuya mano est tu aliento, y cuyos son todos tus caminos, nunca honraste.

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2. Dos extremos radicales: gloria hacia abajo y gloria hacia arriba

Hch 12:24-25 Pero la palabra de Dios creca y era multiplicada. 25 Y Bernab y Saulo, despus de cumplir el ministerio en Jerusaln, regresaron tomando consigo a Juan, el que se llamaba Marcos.

2.1. Pero la Palabra de Dios

2.1.1. Creca 2.1.2. Y era multiplicada 2.1.3. Y Bernab y Saulo

2.1.3.1. Despus de cumplir el ministerio en Jerusaln 2.1.3.2. Regresaron tomando consigo a Juan 2.1.3.3. El que se llamaba Marcos

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2.2. Hay gloria que se dan las personas y hay ministerio que glorifica a Dios

2.2.1. Podemos ver el contraste entre Herodes Agripa y los discpulos 2.2.1.1. Agripa recibiendo gloria y jactndose delante de la multitud 2.2.1.2. Los discpulos Bernab y Saulo extendiendo la Palabra 2.2.1.3. Uno buscando su gloria personal y los otros la gloria a Dios 2.2.1.4. Uno en pecado muriendo bajo el juicio de Dios 2.2.1.5. Otros salvando del juicio a muchos para el anuncio del Evangelio

Isa 52:7 Cun hermosos son sobre los montes los pies del que trae alegres nuevas, Del que anuncia la paz, Del que trae la buena nueva, Del que anuncia la salvacin, Del que dice a Sin: Tu Dios reina! Rom 10:15 Y cmo predicarn si no son enviados? Como est escrito: Cun hermosos son los pies de los que proclaman buenas nuevas!

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2.2.2. De qu lado de la gloria se encuentra usted? 2.2.2.1. Recibiendo y dando gloria a personas y exponindose al juicio 2.2.2.2. Tiene dolos, adoraciones y estrellas entre las personas? 2.2.2.3. O se encuentra predicando y dando la gloria a Jess? 2.2.2.4. Ayudando a muchos a evitar el juicio de Dios por su pecado

2.2.3. Hay dos tipos de gloria, la que se da a Dios y la que se dan las personas

2.2.3.1. La gloria que se da a Dios es parte esencial de la adoracin 2.2.3.2. Cuando glorificamos a Dios reconocemos Su autoridad en todo

2.2.3.3. Darle gloria tambin es reconocer que l es la fuente de todo bien

Stg 1:16-17 No os engais, amados hermanos mos. 17 Toda buena ddiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay cambio ni sombra de variacin.

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2.2.3.4. Dios es la fuente de todo bien 2.2.3.5. De hecho nada bueno hay que no venga de Dios 2.2.3.6. Por eso toda la gloria es exclusivamente para Dios 2.2.3.7. No debe por lo tanto dar o buscar gloria de las personas

2.2.4. El Seor Jess y los apstoles no buscaron la gloria de las personas

2.2.4.1. Pablo explica a la iglesia que l no busca gloria de hombres

1Ts 2:5-6 Porque sabis que nunca fuimos con palabra de adulacin, ni encubrimos avaricia, Dios es testigo; 6 ni buscamos gloria de hombres; ni de vosotros ni de otros,

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2.2.4.2. Pedro ensea que la gloria del ser humano no es nada

1Pe 1:24 Pues: Toda carne es como hierba, Y toda su gloria como la flor de la hierba. Scase la hierba, y cae la flor;

2.2.4.3. Incluso el Seor Jess no reciba gloria de parte de las personas

Jua 5:41 Gloria de parte de hombres no recibo.

2.2.4.4. Jess es el nico que podra haber buscado la gloria de las personas 2.2.4.5. Sin embargo vemos que no lo hizo 2.2.4.6. La gloria de la personas envanece, exalta y deforma la personalidad 2.2.4.7. Hay muchos famosos y talentosos que han sido corrompidos 2.2.4.8. Mandatarios y jefes que piensan que merecen gloria

Jua 5:44 Cmo podis creer, vosotros que recibs gloria los unos de los otros, y no buscis la gloria que slo de Dios viene?

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2.2.5. Busque la gloria que Dios da a los que hacen Su voluntad

Jua 12:42-43 Sin embargo, aun de los principales, muchos creyeron en l, pero por causa de los fariseos no lo confesaban, para no ser expulsados de la sinagoga, 43 porque amaban la gloria de los hombres ms que la gloria de Dios.

2.2.5.1. Vea que muchos creyeron en Jess 2.2.5.2. Pero por causa de la gloria de las personas no confesaron a Jess

2.2.5.3. La gloria que viene de Dios se recibe al declarar a Jess como Seor

Mat 10:32-33 Cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, Yo tambin lo confesar delante de mi Padre celestial; 33 pero cualquiera que me niegue delante de los hombres, Yo tambin lo negar delante de mi Padre que est en los cielos.

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2.2.6. La gloria que Dios da no es exaltarnos ante los dems 2.2.6.1. La gloria que viene de Dios es la que llena el corazn de paz 2.2.6.2. Mientras estamos en la gloria humana habr celos y envidias 2.2.6.3. La gloria de lo alto ni admira a personas ni quiere ser admirado 2.2.6.4. Reconozca la propia bajeza y humildad y la grandeza de Dios

2.2.7. Rinda su corazn a Dios, que l sea toda la gloria en su vida

2.2.7.1. Le animo a que renuncie a recibir o buscar la gloria de personas 2.2.7.2. Gloria terrenal es reconocimiento, fama, admiracin o devocin 2.2.7.3. Salga del crculo de aduladores de personas, no ambicione glorias 2.2.7.4. Proponga en su vida que solo Jess sea glorificado y exaltado 2.2.7.5. Si hace esto tendr paz

Luc 2:14 Gloria a Dios en las alturas, Y en la tierra paz entre los hombres de su eleccin!

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2.3. Formando un cuerpo de siervos de la Palabra en la iglesia

Hch 12:25 Y Bernab y Saulo, despus de cumplir el ministerio en Jerusaln, regresaron tomando consigo a Juan, el que se llamaba Marcos.

2.3.1. Sorprende la decisin de Pablo y Bernab de reclutar a Marcos

2.3.1.1. El crecimiento de la iglesia debe depender del evangelismo 2.3.1.2. Se trata de ganar pecadores para el Reino 2.3.1.3. Y no de crecer jalando miembros de otras iglesias 2.3.1.4. De hecho se debe pescar en el mar y no en otros estanques

2.3.2. Pero lo que hacen Pablo y Bernab no es jalar miembros

2.3.2.1. La motivacin de jalar miembros es crecer rpido y sin esfuerzo 2.3.2.2. No es rescatara almas condenadas para que sean salvas 2.3.2.3. Jalar miembros se relaciona con estadsticas, nmeros y dinero

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2.3.3. Veamos la estrategia de reclutamiento de la iglesia de Antioqua

Hch 11:22 Y la noticia acerca de ellos fue oda por los odos de la iglesia que est en Jerusaln; y enviaron a Bernab hasta Antioqua. Hch 11:25-26 Y parti a Tarso para buscar a Saulo, 26 y habindolo hallado, lo llev a Antioqua. Y sucedi que se reunieron con la iglesia aun por un ao entero, y ensearon a una multitud considerable, y los discpulos fueron llamados cristianos por primera vez en Antioqua. Hch 12:25 Y Bernab y Saulo, despus de cumplir el ministerio en Jerusaln, regresaron tomando consigo a Juan, el que se llamaba Marcos. Hch 16:3 Quiso Pablo que ste (Timoteo) saliera con l; y tomndolo, lo circuncid por causa de los judos que estaban en aquellos lugares; porque todos saban que su padre era griego.

2.3.3.1. La iglesia de Antioqua reclut obreros con libertad 2.3.3.2. Trajo a siervos de la Palabra a servir en Antioqua

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2.3.4. Es bueno que la iglesia madura enve siervos a otras obras 2.3.4.1. La iglesia debe ofrendar con sus bienes ayudando a otros 2.3.4.2. Tambin debe ayudar con sus siervos al crecimiento de la obra 2.3.4.3. Una iglesia puede enviar o reclutar siervos que apoyen a la obra 2.3.4.4. En el Nuevo Testamento enviar siervos hay sido muy fructfero

2.3.4.5. Y especialmente se comparte a los siervos ms preparados

Hch 13:2-3 Estando stos ministrando al Seor y ayunando, dijo el Espritu Santo: Apartadme a Bernab y a Saulo para la obra a la que los he llamado. 3 Y habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los dejaron marchar.

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3. La Palabra de Dios creca y era multiplicada

Hch 12:24 Pero la palabra de Dios creca y era multiplicada.

G837, , auxno, forma prolongado de un verbo primario, crecer i.e. agrandar (literalmente o figurativamente, activamente o pasivamente):-aumentar, crecer, dar crecimiento. G4129, , pledsno, de otra forma de G4128; aumentar (transitivamente o intransitivamente):-multiplicar, abundancia, acrecentar, crecer.

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3.1. Dos palabras que describen el desarrollo espiritual

Hch 6:7 Y la palabra de Dios creca, y el nmero de los discpulos se multiplicaba grandemente en Jerusaln, y un gran nmero de los sacerdotes obedecan a la fe. Hch 7:17 Pero cuando se acercaba el tiempo de la promesa que Dios haba declarado a Abraham, el pueblo creci y se multiplic en Egipto, Hch 12:24 Pero la palabra de Dios creca y era multiplicada. 2Co 9:10 Y el que provee semilla al que siembra, tambin proveer pan para alimento, y multiplicar vuestra semilla, y har crecer los frutos de vuestra justicia;

3.1.1. Dios desarrolla de dos maneras la iglesia: crecer y multiplicar

3.1.1.1. Crece: lo que ya existe, se hace mayor 3.1.1.2. Multiplica: donde antes haba solo uno ahora hay dos

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3.1.2. 2 Corintios 9:10 ilustra estas dos acciones

2Co 9:10 Y el que provee semilla al que siembra, tambin proveer pan para alimento, y multiplicar vuestra semilla, y har crecer los frutos de vuestra justicia;

3.1.2.1. Al multiplicar la semilla, hay ms para poder sembrar ms plantas 3.1.2.2. Al crecer el fruto, este ser ms grande y rendir ms 3.1.2.3. En la iglesia se debe ver crecimiento y multiplicacin 3.1.2.4. Crecimiento es la maduracin espiritual de los creyentes 3.1.2.5. Crecimiento es tambin mayor comprensin de la Palabra 3.1.2.6. Multiplicacin en un nmero cada vez mayor de creyentes 3.1.2.7. Multiplicacin es tambin ms creyentes conociendo la Palabra 3.1.2.8. Podra resumirlo como aumento de calidad y cantidad espiritual

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3.2. El crecimiento de la Palabra y el creyente

3.2.1. El crecimiento espiritual se debe dar en el creyente y en la Palabra 3.2.2. Ya vimos que el crecimiento en la iglesia tiene dos aspectos

3.2.2.1. Crecimiento es la maduracin espiritual de los creyentes 3.2.2.2. Crecimiento es tambin mayor comprensin de la Palabra

3.2.3. El mundo comercial quiere metas que se puedan medir, cuantificables

3.2.3.1. En la iglesia tambin deberamos poder medir el crecimiento 3.2.3.2. Maduracin espiritual es creyentes comprometidos en servir 3.2.3.3. Cuntos en la iglesia estn sirviendo con el Evangelio a otros? 3.2.3.4. Maduracin tambin es mayor comprensin en la Palabra 3.2.3.5. Cuntos pueden explicar bien las verdades bsicas de la Biblia? 3.2.3.6. Son dos respuestas numricas claras: uno, dos, cinco o diez?

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3.3. La multiplicacin de la Palabra y los creyentes

3.3.1. La misma cuantificacin es posible con la multiplicacin 3.3.2. Ya vimos que la multiplicacin en la iglesia tiene dos aspectos

3.3.2.1. Multiplicacin en un nmero cada vez mayor de creyentes 3.3.2.2. Multiplicacin es tambin ms creyentes conociendo la Palabra

3.3.3. La cuantificacin de la multiplicacin es incluso ms sencilla

3.3.3.1. Multiplicacin espiritual es ms creyentes viniendo a la iglesia 3.3.3.2. Cuntos creyentes asisten a la iglesia? 3.3.3.3. Multiplicacin tambin es ms creyentes conociendo la Palabra 3.3.3.4. Cuntos creyentes hay que pueden dirigir un estudio bblico? 3.3.3.5. Nuevamente son dos respuestas claras: uno, dos, cinco o diez?

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3.3.4. Puede que sea chocante ser tan numrico en la iglesia 3.3.4.1. Sin embargo es la Palabra que habla de crecer y multiplicar 3.3.4.2. Crecimiento y multiplicacin sin que se refleje en nmeros no se ve 3.3.4.3. No es ambicionar nmeros grandes para recibir gloria del mundo 3.3.4.4. Si esa es la meta, la iglesia es digna de exhortacin y correccin

3.3.5. Se trata de dar gloria a Dios y traer ms talentos para honrarle ms

3.3.5.1. El siervo que gan cinco talentos recibi este halago

Mat 25:20-21 Y acercndose el que recibi los cinco talentos, trajo otros cinco talentos, diciendo: Seor, me entregaste cinco talentos. Mira, gan otros cinco talentos. 21 Y su seor le dijo: Bien, siervo bueno y fiel, sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondr; entra en el gozo de tu seor.

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3.3.5.2. Mientras que el que no gan ningn talento fue condenado

Mat 25:26-30 Pero respondiendo su seor, le dijo: Siervo malo y negligente, sabas que cosecho donde no sembr y recojo donde no esparc? 27 Debas, por tanto, llevar mi dinero a los banqueros, y al venir hubiera recibido lo mo con intereses. 28 Quitadle, pues, el talento, y dadlo al que tiene los diez talentos. 29 Porque a todo el que tiene le ser dado y tendr en abundancia, pero al que no tiene, aun lo que tiene le ser quitado. 30 Y al siervo intil echadlo en las tinieblas de afuera. All ser el llanto y el crujido de los dientes.

3.3.5.3. Se dar cuenta la parbola ejemplifica la maduracin con nmeros 3.3.5.4. El versculo 29 da la enseanza de la parbola

Mat 25:29 Porque a todo el que tiene le ser dado y tendr en abundancia, pero al que no tiene, aun lo que tiene le ser quitado.

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3.3.6. Usted es parte activa del crecimiento y la multiplicacin de esta iglesia 3.3.6.1. Busque la gloria de Dios creciendo en conocimiento de Su Palabra 3.3.6.2. Busque la gloria de Dios evangelizando para ms salvos en Jess

3.3.7. Despreocpese de las glorias del mundo

3.3.7.1. Ya no pierda tiempo exaltando a personas por lo que son o hacen 3.3.7.2. Ya no pierda tiempo buscando ser exaltado por otras personas 3.3.7.3. Despjese de dolos, vanidades y ambiciones mundanas

3.3.8. Decida en todo darle la gloria solamente a Dios por medio de Jess

Apo 1:5-6 y de Jess el Mesas, el Testigo fiel, el Primognito de los muertos y el Soberano de los reyes de la tierra. Al que nos ama y nos libert de nuestros pecados con su sangre, 6 y nos hizo un reino sacerdotal para su Dios y Padre: a l sea la gloria y la soberana por los siglos, amn.

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Jud 1:24-25 Y a Aqul que es poderoso para guardaros sin cada y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegra, 25 al nico Dios, nuestro Salvador, sea la gloria, la majestad, el dominio y el poder, por medio de Jess el Mesas, nuestro Seor, desde antes de todos los siglos, ahora y por todos los siglos, amn. Heb 13:20-21 Y el Dios de paz, el cual, en virtud de la sangre del pacto eterno, levant de entre los muertos a nuestro Seor Jess, el gran Pastor de las ovejas, 21 os perfeccione en todo lo bueno para que hagis su voluntad, haciendo en nosotros lo que es agradable delante de l por medio de Jess el Mesas, a quien sea la gloria por los siglos, amn.

Y la PAZ DE DIOS, que sobrepasa todo entendimiento, GUARDE sus corazones y mentes en CRISTO JESS. Amn

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4. ndice Completo 1. Expir sin darle la gloria a Dios ......................................................................... 4

1.1. Y estaba Herodes sumamente airado contra los de Tiro y Sidn ............... 4 1.2. Herodes Agripa I no glorific a Dios en Cesarea ......................................... 5 1.3. Es comn que los seres humanos tengan ttulos que los glorifican.......... 17

2. Dos extremos radicales: gloria hacia abajo y gloria hacia arriba .................... 21 2.1. Pero la Palabra de Dios .............................................................................. 21 2.2. Hay gloria que se dan las personas y hay ministerio que glorifica a Dios . 22 2.3. Formando un cuerpo de siervos de la Palabra en la iglesia ...................... 28

3. La Palabra de Dios creca y era multiplicada ................................................... 31 3.1. Dos palabras que describen el desarrollo espiritual ................................. 32 3.2. El crecimiento de la Palabra y el creyente ................................................ 34 3.3. La multiplicacin de la Palabra y los creyentes ......................................... 35