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HECHOS SOCIALES

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INTRODUCCIÓNEn este trabajo realizaremos un estudio sobre la obra de Émile Durkheim,teniendo en cuenta el contexto de producción de la misma. Utilizaremos"Las Relas del !todo #ociolóico" para analizar su $orma de estudio dehecho social.

Los hechos sociales son conductas humanas habituales, no dependientes de

la constitución biolóica ni ps%&uica de las personas, sino de la sociedad &ueinteran, &ue tiene una existencia sinular ' propia.

#i bien a la sociedad le interesan todas las acciones de una persona, comodormir, comer o hacer imnasia,  'a &ue se necesita &ue la población estsana ps%&uica ' $%sicamente para &ue la suma de los indi(iduos saludables depor resultado un conjunto social óptimo, esos hechos no pueden cali$icarsecomo sociales, pues esos hechos no son impuestos )si lo $ueran s% ser%anhechos socialesLos hechos sociales (ienen a ser una acción social , 'a &ue en cada acción &uerealicemos la sociedad ocupa una importancia en cada decisión a tomar

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BIOGRAFÍA Y TRAYECTORIA DEL AUTOR

Durkheim se raduó en la carrerade *iloso$%a, en la École +ormale #uperieureen --, a/o en el &ue comenzó supreocupación por las cuestiones sociales.Dos a/os despus decidió realizar un (iaje

a 0lemania con la $inalidad deestudiar 1iencias #ociales, ' al ponerse encontacto con el alto rado de desarrollo &uestas hab%an alcanzado en dicho pa%s, surióla idea de consolidar a la #ociolo%a comouna ciencia autónoma. Esto sini$icaba darlema'or leitimidad a esta ciencia incipientecon la creación de un nue(o mtodo

de in(estiación.

#u tesis de doctorado $ue "De la Di(isión du 2ra(ail #ocial", de -3, elmismo a/o en el &ue $undó la re(ista "L4ann #ocioloi&ue".La escuela sociolóica $rancesa comenzó con alunos de los trabajos all%publicados. En -35 publicó "Les r6les de la mthode socioloi&ue", dondede$ine el objeto de estudio, los hechos sociales, ' tambin el mtodo &ue

deber%a seuirse en esta ciencia. Este es el principal aporte de Durkheim ala sociolo%a.

*inalmente, esta ciencia se trans$ormó en c7tedra en 3, aun&ueanteriormente se hab%an dictado cursos de esta materia a ni(eluni(ersitario, en la $acultad de 8urdeos.

EL HECHO SOCIAL

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El socióloo Emilio Durkheim estudió ' precisó el concepto de hecho social,de$inindolo como a&uellos hechos &ue consisten en modos de actuar, de

sentir ' de pensar, &ue se le imponen al indi(iduo humano en $orma coacti(a,siendo exteriores a s% mismo.

Los hechos sociales son conductas humanas habituales, no dependientes dela constitución biolóica ni ps%&uica de las personas, sino de la sociedad &ueinteran, &ue tiene una existencia sinular ' propia.

#i bien a la sociedad le interesan todas las acciones de una persona, como

dormir, comer o hacer imnasia,  'a &ue se necesita &ue la población estsana ps%&uica ' $%sicamente para &ue la suma de los indi(iduos saludables depor resultado un conjunto social óptimo, esos hechos no pueden cali$icarsecomo sociales, pues esos hechos no son impuestos )si lo $ueran s% ser%anhechos sociales, como por ejemplo cuando se re9nen a comer un rupo deejecuti(os ' lo hacen en $orma protocolar:.

;echo social es lo &ue es realizado en $orma independiente de uno mismo,aun&ue se adhiera consciente o inconscientemente a ellos. #on ejemplo de

hechos sociales, paar impuestos, cumplir con un contrato, cumplir losdeberes con'uales o los paterno $iliales. Estos hechos &ue el indi(iduo

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ejecuta los concibe como obliatorios pues as% ha sido educado, l no los hain(entado. 0 un ni/o se le ense/a a escribir, a leer, a ser respetuoso, acomer con cubiertos, a &ue debe ir a la escuela, &ue cuando sea ma'ordeber7 trabajar, &ue debe paar lo &ue compra con dinero etctera. Los

hechos sociales son impuestos por la sociedad para lorar &ue sus miembrosestn unidos por una similar $orma de pensar ' de actuar. 1ada hecho sociales explicado por otro hecho social &ue se constitu'e en su causa.

0l ser externos a los indi(iduos, los hechos sociales son cali$icados porDurkheim, como cosas.

EL MÉTODO SOCIOLÓGICO

Durkheim sostiene &ue los hechos sociales deben ser tratados como cosas, 'a &ue los objetos materiales tienen un rado de existencia exterioral hombre ' a su interpretación personal sobre los mismos.2oma a estos hechos como una realidad objeti(a, para poder analizarlos delmismo modo &ue las ciencias naturales, realizando obser(aciones cada (ezm7s pro$undas sobre ellos, para llear a retratarlos de la manera m7sobjeti(a posible.

Los hechos sociales son objeti(os, por su condición de existir conindependencia de los indi(iduos, pero son interpretados en $orma subjeti(apor cada particular. En el caso del in(estiador, es necesario &ue suprimasus juicios personales, para no llear en la conclusión a las concepciones &ueten%a pre(iamente sobre el objeto de estudio.

<ara esto, Durkheim busca la existencia de caracter%sticas de lo social &uepermitan reconocer a estos hechos, independientemente de la $orma en &ue

se presenten. La $orma de conocer lo social en el positi(ismo es mediante la obser(aciónemp%rica, &ue implica realizar un retrato $iel de la realidad bas7ndose en loshechos &ue la componen. <ara eso es necesario &ue el in(estiador conser(ela neutralidad, ' as% llear a lo conclusión de la $orma m7s objeti(a posible.=tra caracter%stica de esta corriente es la utilización del pensamientonomottico>deducti(o, &ue intenta dar una explicación causal a los

$enómenos, es decir, busca reularidades en los $actores anteriores &ueinciden en el objeto a estudiar, le'es &ue rijan lo social. De esta $orma, si se

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modi$ican estos $actores, habr7 a su (ez una trans$ormación de los hechosresultantes.Dentro del positi(ismo, Durkheim retoma el aporte de ;erbert #pencer,&uien aplica la teor%a de la e(olución de 1harles Dar?in para el estudio de lasociedad. "<ara #pencer no exist%an di$erencias metodolóicas en el estudiode la naturaleza ' de la sociedad. El principio &ue uni$icaba ambos camposera el de la e(olución las teor%as de Dar?in. 0$irma &ue las sociedades pasanpor di$erentes etapas en las cuales se (an complejizando e iual7ndoseproresi(amente.2ambin $ue in$luenciado por la ideolo%a tradicionalista de Louis de 8onald,@oseph de !aistre ' Edmund 8urke, &uienes planteaban la "$iloso$%a de la

restauración", estableciendo &ue la armon%a dentro de la sociedad solopodr%a lorarse mediante el retorno al orden medie(al, a sus instituciones ' estructura $undamentales. #ure as% la reacción anti iluminista, lanostalia por el orden perdido, la $iloso$%a de la restauración. Unarei(indicación del orden medie(al, de su unidad, de su armon%a. Esto serelaciona con las ideas pol%ticas de Durkheim.

El hecho social es un concepto b7sico en la sociolo%a ' la antropolo%a. *ueacu/ado por el $rancs Émile Durkheim en su libro Las relas del mtodosociolóico )-35:. Re$iere a todo comportamiento o idea presente en unrupo social, sea respetado o no, ' sea compartido o no.

Ésta es considerada como un todo &ue es ma'or &ue la suma de las personas&ue la componen. 0 su (ez, es recreada en ma'or o menor medida por stas,de manera &ue la ma'or%a la comparte ' todos la conocen, entrando en lacon$ormación de sus pr7cticas ' de sus juicios morales sin &ue deba serpre(iamente discutido.

Émile Durkheim de$ine hecho social como las maneras de obrar, sentir '(i(ir exteriores al indi(iduo, &ue ejercen un poder coerciti(o sobre suconducta orient7ndola en todo su desarrollo. Emile Durkheim mani$iesta ensu concepto de hecho social cómo los caracteres culturales &ue moldean alos sujetos ' les predisponen a comportarse, pensar de una determinadamanera, en concreto en $unción de los elementos culturalesA para &ue elsujeto ha'a ido interiorizando a lo laro de su proceso de socialización, unproceso &ue durara toda su (ida biolóica ' social. #e obtiene de esta clara

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relación el sini$icado del hecho social por su claro condicionamiento derasos ' actitudes culturales &ue in$lu'en en el indi(iduo tanto de $ormaconsciente e inconsciente ' &ue predisponen a actuar ' pensar de unadeterminada manera.

HECHO SOCIAL

a: ExterioresB El hecho social, se da en sociedad o en rupo, noindi(idual.

b: 1oerciti(osB El indi(iduo se comporta con$orme a las normas ' relasde la sociedad.

c: 1olecti(osB El hecho social es parte de la cultura de la sociedad.

EJEMPLO DE HECHO SOCIAL

El ejemplo cl7sico es el momento del aplauso despus de una representaciónteatralB cada espectador sabe cu7ndo empezar a aplaudir )en &u caso debe

hacerlo, ' las consecuencias de no hacerlo: sin necesidad de preuntar a losdem7s, de manera &ue el $enómeno se produce con notoria sincronicidad apartir de la uni$ormidad de cientos de $uentes particulares pre(iamente aculturadas sobre ese hecho social. Desde este punto de (ista, todas las$acetas ma'ores de un rupo humanoB su lenua, reliión,  moral 'sus costumbres son hechos sociales. #e trata de modos de actuar, modos desentir ' de modos de pensar &ue exhiben la notable propiedad de &ueexisten $uera de las arant%as indi(iduales.

ACATAMIENTO

En el $uero interno, el no acatamiento a un hecho social, es un %ndice de$ortaleza. La (iencia de ese elemento, dentro del acer(o de los hechossociales, con$orma el conjunto cultural. 0 (eces, el no acatamiento es uns%ntoma de la no pertenencia del indi(iduo respecto del rupo social, lo &uepuede lle(arlo incluso hasta el suicidio.

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En las pr7cticas externas, el no acatamiento puede ser una causal de sanción&ue, dependiendo de la ra(edad de la transresión, considerada por eserupo humano, puede ir desde una simple reprobación moral hasta laaplicación de castios ' sanciones penales. La ra(edad est7 en relación

directa con la importancia relati(a del hecho social (iolado ' su (iencia,asociado a un estado de decaimiento, estabilidad o ascensión