Helenismo griego educacion

7/25/2019 Helenismo griego educacion

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ANONIMO MOSAICO DE ALEJANDRO MAGNOMUSEO DE NAPOLES

FILOSOFIA HELENISTICA


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FILOSOFIA HELENISTICALA GRAN EXPEDICIN DEALEJANDRO MAGNO(334-323 A.C)

ADEMS DE CONSECUENCIAS POLTICAS, SUPONE UN GIRO RADICAL

EN EL ESPIRITU DE LA CULTURA GRIEGA SE!ALA EL FIN DE LA ERACLSICA EL INICIO DE UNA NUE"A ERA# EL PERIODO HELENSTICO


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FILOSOFIA HELENISTICALA GRAN EXPEDICIN DEALEJANDRO MAGNO(334-323 A.C)

ADEMS DE CONSECUENCIAS POLTICAS, SUPONE UN GIRO RADICAL



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ALEJANDRA

$A$ILONIA

LA GRAN EXPEDICIN DEALEJANDRO MAGNO(334-323 A.C)ADEMS DE CONSECUENCIAS POLTICAS, SUPONE UN GIRO RADICAL



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LA CONSECUENCIA DE MAOR IMPORTANCIA POLTICA FUELA DECADENCIA DE LA POLIS# CON EL DESIGNIO DE UNA

MONAR%UA UNI"ERSAL,ALEJANDROASESTA UN GOLPE ALA NOCIN DECIUDAD-ESTADO. PERO TRAS SU PREMATURAMUERTE, SE FORMARN NUE"OS REINOS, LOS MONARCAS

CONCENTRAN EL PODER EN SUS MANOS LA POLISPIERDESU LI$ERTAD AUTONOMA, SU MODO DE "IDA MORALIDAD

LA CULTURA GRIEGA SE HACE HELENSTICA# AL ENTRAR EN CONTACTOCON TRADICIONES CREENCIAS DI"ERSAS TIENE

%UE ASIMILARLAS, HACERSE COSMOPOLITA, LOS NUE"OSCENTROS DE LA CULTURA (PERGAMO, RODAS,ALEJANDRIA)

ACA$AN POR OSCURECER A LA PROPIAATENAS, GENERANDODOS GRANDES "ERTIENTES# LA FILOSFICA"INCULADA A LACIUDAD DE ATENAS& LA CIENTIFICA, "INCULADA A ALEJANDRIA

CNICOS, EPIC'REOS, ESTOICOS ESCPTICOS$USCAN UNA"ISIN UNA SOLUCION TICAPARA EL NUE"O HOM$RE

GRIEGO, %UE HA PERDIDO SU ANTIGUO PODER POLTICO



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ANTSTENES

DIGENES

ESCUELA CNICAENTRE LOS DISCPULOS DE SCRATES

DESTACARA SO$RE MANERAANTSTENES#LLE"A AL EXTREMO PAUTAS ACTITUDES

DE SU MAESTRO COMO LA INDEPENDENCIADE CARCTER, LA FALTA DE AM$ICIN DE

$IENES LA PREOCUPACIN POR EL ALMA,

ELAUTODOMINIO LAAUTOSUFICIENCIA

DIGENES DE SINOPERADIALI LAS IDEAS DEL MAESTRO# SIN PATRIA, SIN CASA, PO$RE UN "AGA$UNDO "I"IENDO SIEMPRE AL DA, PROPONE EL DOMINIO DE UNO MISMOPARA

ENDURECER EL CUERPO Y EL CARCTER

SE COMPARA$A CON LOS PERROS (KINOS)POR LO %UE SU GRUPO SE LLAMO CNICOS,%UE PROPONAN EL MXIMO CONTROL DEUNO MISMO, LA CAPACIDAD DE SUPRIMIR

TODAS LAS NECESIDADES LA FORTALEADE UNA "IDA NATURAL, SENCILLA PLENA

ESCUELAS SOCRATICAS


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ESCUELAS SOCRATICAS

ESTE EPISODIO, FAMOSSIMO HASTA SIM$LICO DEFINE EL ESPRITUCINICO A LA PERFECCIN# EN CIERTA OCASIN, MIENTRAS DIGENESTOMA$A

EL SOL, SE ACERC EL GRANALEJANDRO MAGNO, EL HOM$REMS PODEROSO DE LA TIERRA LE DIJO *PDEME LO QUE QUIERAS+,

A LO %UE EL SA$IO DIGENES RESPONDI# *NO ME TAPES EL SOL*.


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ARISTIPO

EUCLIDES

ESCUELA CIRENAICAARISTIPO DE CIRENEREPRESENTA LA LNEA

HEDONISTADE ESTE PERIODO SOCRTICO#SU AFIRMACIN DE %UE EL PLACER ES EL FINDE LA "IDA ENCONTRAR ECO EN LAS TESIS

DEEPICURO, AUN%UE CON DIFERENCIAS#LOS CIRENAICOSNIEGAN %UE EL PLACER

CARECA DE DOLOR PREFIEREN ELPLACER CORPORAL AL INTELECTUAL

ESCUELA MEGARICA EUCLIDES DE MEGARAUNE LA INFLUENCIA DESCRATESA LA DEPARMNIDES SU

MONISMO ELETICO# TANTO L COMO SUS SEGUIDORESDIODORO CRONOSFILN

ALCANAN NOTORIEDAD EN EL DESARROLLO DE LA LGICA LA DIALCTICA, RAN POR

LA %UE FUERON LLAMADOS ERSTICOS,

E INFLUIRAN EN LA LGICA ESTOICA

ESCUELAS SOCRATICAS
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/25/Aristippus.jpg


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EPICUREISMOEPICURO, NATURAL DE SAMOSE HIJO DE

UN ATENIENSE EMIGRADO, A LOS A!OSDEJA SU CIUDAD NATAL PARA INSTALARSEENATENAS RESTITUIR ASI SU CONDICINDE CIUDADANO, PERO LAS CONMOCIONES

POLTICAS SON TAN GRANDES %UE SE"ER O$LIGADO A A$ANDONARLA NO

REGRESAR HASTA LLEGADO EL 3/ A.C, CUANDO FUNDA SU ESCUELA# EL JARDN


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EPICUREISMO

LA LUCHA CONTRA MIEDOS E IN%UIETUDES SE SUPERA CON LAFORMULA LLAMADA TETRAFARMAKONO LOS CUATRO REMEDIOSLO %UE INSPIRA MIEDO CUATRO REMEDIOS DEL EPICUREISMO O TETRAFARMAKON

LOS DIOSES SI EXISTEN, NO SE OPUPAN DE LOS ASUNTOS HUMANOS

LA MUERTEMIENTRAS ESTAMOS "I"OS, ELLA NO EXISTE, CUANDO ELLA ESTAPRESENTE, NOSOTROS A NO ESTAMOS

EL DESTINO SU EXISTENCIA ES MU DUDOSA

LAS NECESIDADESNATURARES MALES LAS PRIMERAS SON FCILES DE SATISFACER LOS SEGUNDOS SONFCILES DE E"ITAR

ES CENTRO DEAPRENDIAJE DE UN ESTILO

DE "IDAA LA $'S%UEDA DE LA FELICIDAD%UE HUNDE SUS RAES EN EL HEDONISMODEARISTIPO ELATOMISMODE DEMCRITO.

PARTIENDO DEL ODIO HACIA TODO TIPO DESUPERSTICIONES CREENCIAS INFUNDADAS,LA FILOSOFA TIENE UNA FUNCIN PRCTICA#LI$ERAR AL HOM$RE DE PERTUR$ACIONES

MIEDOS %UE LE IN%UIETAN EN LA "IDA


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EPICURO DI"IDE SU REFLEXIN FILOSFICA EN TRES PARTES

FSICARECUPERA LA TRADICINATOMISTADEDEMCRITO# SUPONE%UETOMOS "ACOEXPLICAN LOS CAM$IOS DEL MUNDO,

PERO EPICURO "A MS ALL# LOS MO"IMIENTOS ATMICOSSON ESPONTNEOS EXCLUEN A LOS DIOSES, EL DESTINO OLA PREDETERMINACIN, PERMITIENDO LA LI$ERTAD HUMANA

TICALA $'S%UEDA DEL PLACERES EL FIN 'LTIMO DE LA "IDA,

EN EL PLACER SE ENCUENTRA LA FELICIDAD(EUDAIMONIA)%UE CONSISTE EN LA SATISFACCIN MEDIDA E%UILI$RADADELAS NECESIDADES NATURALES (APONIA) EN LA SERENIDAD EINPERTUR$A$ILIDAD DEL ESPIRITU(ATARAXIA) A TRA"S DE LAFILOSOFA DE LOS CUATRO REMEDIOS, PARA ALCANAR LA

AUTARQUAOAUTOSUFICIENCIARENUNCIANDO A LO %UE NOSPERTUR$A (LA "IDA POLTICA) CULTI"ANDO LAAMISTAD

EPICUREISMO

CANNICA

REFIERE LAS NORMASO LOS CNONES DEL CONOCIMIENTO, LOSPELIGROS DE OPINIONES FALSAS SIN FUNDAMENTO RACIONAL


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ESTOICISMOENN, NATURAL DE CITIO(CHIPRE) ES

UN COMERCIANTE FENICIO HELENIADO%UE AL LLEGAR AATENASDESCU$RE LAFILOSOFA SOCRTICAPOR LOS CNICOS,LOS MEGRICOS OTROS. FUNDARA UNAESCUELA, CUO LUGAR DE REUNIN ERAUN PRTICO PINTADO(STOA) POR LO %UE

SUS DISCPULOS SERAN LOS DEL PRTICO MU PRONTO AD%UIEREN REPUTACIN
http://dienekes.angeltowns.net/pictures/ancientgreekmen/zenon.JPG


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ESTOICISMOEL ESTOICISMO SE SUELE DI"IDIR EN TRES GRANDES ETAPAS#

LOS PRIMEROS ESTOICOS ESTA$LECEN LAS $ASES DE LA

DOCTRINA, %UE LUEGO SE INTRODUCIR EN ROMAPARARESURGIR CON GRAN PODER EN PLENO IMPERIO ROMANO

ESTOA ANTIGUA

ENN

CLEANTESCRISIPO

ESTOA MEDIA

PANECIO

POSIDONIO

ESTOA NUE"A

SNECA

EPCTETOMARCO AURELIO
http://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Posidonio_de_Apamea.jpghttp://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Chrysippus_of_Soli.jpg


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LOS ESTOICOS DI"IDEN LA FILOSOFA EN TRES PARTES

LGICAEL LOGOSES EL PRINCIPIO ACTI"O %UE RIGE EL COSMOS, PEROTAM$IN LENGUAJE, RAON, DISCURSO# LOGICA PROPOSICIONAL

TICA

TODO LO %UE SUCEDE EN EL MUNDO ESTA REGIDO POR EL LOGOSLAAUSENCIA DE DESEO PASIONES(APATHEIA) ES LA MEJORPAUTA TICA# LA FELICIDAD LI$ERTAD HUMANAS RADICAN EN

LA ACEPTACIN DEL ORDEN CSMICO RACIONAL DETERMINADO(DESTINO), DE LO %UE ES NECESARIO E INE"ITA$LE& LA "IRTUDOEXCELENCIA CONSISTIR EN LA IMPERTUR$A$ILIDAD ANTE LOSINFORTUNIOS PARA AS "I"IR DE ACUERDO CON LA NATURALEA

FSICA

CONCI$EN EL UNI"ERSOCOMO UN SER "I"OINTEGRADO PORDOS PRINCIPIOS# MATERIA PASI"AALMA ACTI"A%UE LE DA

FUERA SENTIDO (INTELIGENCIA O RACIONALIDAD# UN LOGOS)IDENTIFICAN AL UNI"ERSO CON DIOS(EL LLAMADO PANTEISMO)

EL HOM$RE ES UN MICROCOSMOSDENTRO DE UN MACROCOSMOSEL SABIO ES QUIEN COMPRENDE LO QUE ACONTECE Y LO ACEPTA

ESTOICISMO


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ESCEPTICISMOPIRRON, NATURAL DE ELIS, FUE PINTOR

SEGUIDOR DE EUCLIDES DE MEGARAHASTA%UE SE UNE AL EJERCITO DEALEJANDROEN SUS CAMPA!AS POR PERSIA LA INDIA,O$SER"ANDO PUE$LOS CONSTUM$RESDIFERENTES, LO %UE LE LLE"A A PENSAR

%UE NO EXISTE NING'N FUNDAMENTO

RACIONAL PARA PREFERIR UNA PAUTA DECONDUCTA O UNA ACCIN MORAL A OTRA

ESCEPTICISMO PRO"IENE DE SKEPTOMAI, %UE SIGNIFICAEXAMINAR DETENIDAMENTE# TRAS UN EXAMEN RIGUROSO DE

LA REALIDAD %UE NOS RODEA, LLEGAMOS A LA CONCLUSINDE %UE NADA SE PUEDE CONOCER CON EXACTITUD O CERTEZA

TANTO PIRRNCOMO SUS DISCIPULOSTIMNCARNADESDEFIENDEN %UE LA RAN HUMANA NO PUEDE PENETRAR EL

CORAN DE LAS COSAS, DE LAS %UE CAPTAMOS APARIENCIAS.

A %UE NO PODEMOS ASEGURAR NADA, NI TENER CERTEA DENINGUN TEMA, NO PODEMOS EMITIR NINGN TIPO DE JUICIO


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ESCEPTICISMOTROPOS

SON LAS RAONES EN LAS %UE SE FUNDAN LOS ESCEPTICOS PARA

ADOPTAR LA EPOKHO SUSPENSION DEL JUICIO SO$RE LA REALIDADLA RELATI"IDAD DE LAS OPINIONES, %UE HACE DUDOSO TODO PRINCIPIO. CADA

PERSONA TIENE SU OPININ SO$RE UN MISMO TEMA, CADA UNO PIENSA %UE SUOPININ ES ACERTADA LAS DE LOS DEMS SON FALSAS. CADA

PERSONA TIENE UNA PERCEPCIN DISTINTA DEL MISMO O$JETO. ESTEHECHO DIFICULTA LA SEGURIDAD EN EL CONOCIMIENTO.

LA NECESIDAD DE $USCAR HASTA EL INFINITOSI %UEREMOS ENCONTRAR UNPRIMER PRINCIPIO EN %UE SE $ASEN LOS OTROS PRINCIPIOS.

CUANDO ENCONTRAMOS LA RESPUESTA A UN DETERMINADO POR %U,NOS ENCONTRAMOS CON OTRO POR %U AL %UE NO SA$EMOS

RESPONDER

LA RELATI"IDAD DE LAS PERCEPCIONESHACE %UE CADA SER HUMANO EMITA UNJUICIO DIFERENTE# POR EJEMPLO, UNA PERSONA A LA %UE NO LE GUSTE $AILAR

DIRA %UE LA DANA ES UNA DI"ERSION A$SURDA

EL CARCTER HIPOTETICO DE CUAL%UIER PREMISA, A%UE SLO PODEMOS $ASARLA EN JUICIOS RELATI"OS

LA NECESIDAD DE ACEPTAR (ANTES DE DEMOSTRAR NADA) LO %UE PRESISAMENTESE PRETENDE DEMOSTRAR, A %UE PARA ADMITIR %UE SE PUEDE DEMOSTRAR ALGO,

PRIMERO DE$EMOS ACEPTAR %UE ES POSI$LE DEMOSTRAR ALGO. ESTETROPOS ES CONOCIDO CON EL NOM$RE DE CRCULO "ICIOSO.


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ESCEPTICISMOAHORA $IEN, PARA PODER "I"IR DENTRO DE LA SOCIEDAD

LOS ESCEPTICOS SOLAN ACEPTAR LOS CONOCIMIENTOS MS

PRO$A$LES LAS NORMAS TICAS DE LA COMUNIDADEN LA%UE "I"AN, AUN CREENDO IMPOSI$LE SA$ER SI ESTOS

CONOCIMIENTOS NORMAS ERAN O NO "LIDOS

EN UN MOMENTO DE DESCONCIERTO COMO EL %UE "I"AATENASEL ESCEPTICISMO RESULTARA UNA OPCIN MU

ATRACTI"A CON GRAN ACEPTACION POPULAR# A %UE LA"ERDAD ES IMPOSI$LE DE ENCONTRAR(INCLUSO PUEDE SER

%UE NO EXISTA), NO TIENE SENTIDO CONTINUAR EL DIFCILCAMINO DEL CONOCIMIENTO (ESTA ES LA DUDA DOGMTICA)

TANTO EN EL HELENISMO COMO EN LA ROMA IMPERIAL ELESCEPTICISMO SER ASUMIDO POR MIEM$ROS EMINENTESDE LAACADEMIA PLATNICA# SI $IEN PLATN PROCLAMA$A

LA CAPACIDAD HUMANA DE ACCEDER A LAS REALIDADESMS ELE$ADAS (LAS IDEAS), TAM$IN SOSTENA UN CIERTO

ESCEPTICISMO SENSORIAL, AL %UE A!ADIMOS LA CONSA$IDAPROPUESTA SOCRTICA DE %UE SOLO SE QUE NO SE NADA


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ACADEMIA LICEO

LAACADEMIA PATNICA, HA$IENDOSE ORIENTADO HACIA LASMATEMTICAS LA METAFSICA $AJO LA DIRECCION DE ESPEUSIPOJENCRATES, CENTRAR SUS INTERESES EN LA TICA $AJO LA

DIRECCION DE POLEMONA PARTIR DEL 34 A.C, SU RESTAURACION

PORARCESILAO(201 A.C) LLE"A APAREJADA UNA CARGA ESCPTICA

ALGO SIMILAR OCURRE CON EL LICEO ARISTOTLICO, CON"ERTIDOEN DOCTRINA OFICIAL DEL STATU QUOHELNICO, ES EN EL IDEALARISTOTLICO DE CIENCIA DONDE HA %UE $USCAR EL GERMEN

DEL ULTERIOR DESARROLLO DE LA CIENCIA EL PRIMER INTENTOCONSISTENTE POR ORGANIAR SU$"ENCIONAR LA CIENCIA


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CIENCIA HELENISTICALA CONSTRUCCIN DEALEJANDRIASE INICIA EN EL 323 A.C

EN UN LUGAR MU PRXIMO A LA DESEM$OCADURA DEL NILO

PARA APRO"ECHAR TANTO LOS CULTI"OS COMO EL COMERCIO.LA PO$LACIN (TANTO LA GRIEGACOMO LA HE$REA) AUMENTAR

CON GRAN RAPIDE GENERANDO UN ESPRITU COSMOPOLITA

LOS SUCESORES DEALEJANDRO(LOS PTOLOMEOS) "AN A ATRAER A

LOS INTELECTUALESGRIEGOS CON"ERTIR LA CUIDAD EN CENTROCULTURAL DE TODO EL HELENISMO,

REUNIENDO PARA ELLO EN UNA GRANINSTITUCIN TODOS LOS LI$ROS

LOS INSTRUMENTOS CIENTFICOSNECESARIOS PARA LA IN"ESTIGACINCON O$JETO DE SUMINISTRAR A LOSESTUDIOSOS UNOS MATERIALES %UENO HA$RAN PODIDO ENCONTRAR EN

NINGUNA OTRA PARTE


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EL MUSEOOFRECIA LOS APARATOS NECESARIOS PARA LASIN"ESTIGACINES MDICAS, $IOLGICASASTRNOMICAS,

MIENTRAS %UE LA $I$LIOTECA REUNIA LA PRODUCCIN

LITERARIA DE LOS GRIEGOS EN SU TOTALIDAD, LO %UEPERMITI EL A"ANCE DE INNUMERA$LES DISCIPLINAS

DISCIPLINA AUTORES

FILOLOGA CALMACO ENODOTOMATEMTICA EUCLIDES APOLONIO DE PERGA

MECNICA AR%UMEDES HERN

ASTRONIMA ARISTARCO DE SAMOS HIPARCO DE NICEA

MEDICINA HERFILO DE CALEDONIA ERASISTRATO DE CEOS

GEOGRAFA ERATSTENES

CIENCIA HELENISTICAAS NACE EL MUSEO(EDIFICIO CONSAGRADO A LAS MUSAS,LAS PROTECTORAS DE LAS ACTI"IDADES INTELECTUALES)

JUNTO AL CUAL SE CONSTRUIRA UNA ENORME $I$LIOTECA(CON PTOLOMEO IIPASA DE . A /. "OLUMENESCON"IRTINDOSE EN LA MAOR REUNIN DE LI$ROS DELMUNDO ANTIGUO %UE HAA CONOCIDO LA HUMANIDAD)


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EL MUSEODE$E CONSIDERARSE COMO UNA EXTENSIN DELLICEO SUS PRINCIPALES LNEAS DE TRA$AJO SEGUIRAN EL

PROGRAMA ARISTOTLICO, AUN%UE CON ALGUNOS MATICES#EL INTERS $IOLGICO SOCIOLGICO APENAS TENDR

CONTINUIDAD CON TEOFRASTO, SUSTITUNDOSE LA LGICAPOR UN "I"O INTERS POR LAS MATEMTICAS (PLATNICAS)

HISTORIAANTES DE HA$LAR DE CUAL%UIER OTRA CIENCIA, CON"IENERESALTAR LA APARICIN DE ESTE NUE"O TIPO DE DISCURSODE LA MANO DE HERODOTO DE SU DISCPULO TUCDIDES,

%UE SIENTAN LAS $ASES PARA SU POSTERIOR DESARROLLO

DE$EMOS CONSTATAR %UE ENTRE LA HISTORIA PRACTICADAPOR UNO POR OTRO, EL NOUS DEANAXAGORASJUGAR UNIMPORTANTE PAPEL# SI PARA EL PRIMERO HACER HISTORIA ERA

RECOGER RELATOS, PARA EL SEGUNDO IMPLICA INTRODUCIR UNELEMENTO EXPLICATI"O, MEDIADOR, %UE DE CUENTA DE LA RAN

%UE GO$IERNA LOS RELATOS, TAM$IN LOS ACONTECIMIENTOS

CIENCIA HELENISTICA


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FILOLOGIAENODOTO, PRIMER $I$LIOTECARIO DEL MUSEO, DIO INICIO A LASISTEMATIACIN DE LOS "OLUMENES(ADEMAS DE PREPARAR

LA PRIMERA EDICIN DE HOMERO). ADEMS, DIODORO DE TRACIAELA$ORO LA PRIMERA GRAMTICA GRIEGA%UE CONOCEMOS.

PERO SERA CALIMACO%UIEN, A PRINCIPIOS DEL SIGLO III A.C,COMPILAR LOS PINAKES(CATALOGOS) 2 LI$ROS ORDENADOS

POR SECTORES GNEROS ORDENADOS ALFA$TICAMENTE PORAUTORES CON UNAS $RE"ES NOTAS $IOGRAFICAS DE CADA UNO,SISTEMATIANDO SU PRODUCCIN SOLUCIONANDO PRO$LEMAS

CAUSADOS POR ATRI$UCIONES DUDOSAS DE AUTORA A LAS O$RAS

CIENCIA HELENISTICAEL MUSEODE$E CONSIDERARSE COMO UNA EXTENSIN DELLICEO SUS PRINCIPALES LNEAS DE TRA$AJO SEGUIRAN EL

PROGRAMA ARISTOTLICO, AUN%UE CON ALGUNOS MATICES#EL INTERS $IOLGICO SOCIOLGICO APENAS TENDR

CONTINUIDAD CON TEOFRASTO, SUSTITUNDOSE LA LGICAPOR UN "I"O INTERS POR LAS MATEMTICAS (PLATNICAS)


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EUCLIDES

APOLONIO

MATEMATICASEUCLIDESSISTEMATIA LA TOTALIDAD DEL

PENSAMIENTO MATEMTICO DE LA POCAEN SU O$RA ELEMENTOS, SEG'N LA LOGICAARISTOTELICA, A TRA"S DE UNA SERIE DEDEFINICIONES, CINCO POSTULADOS CINCOAXIOMAS COMUNES# GRACIAS A LA FORMA

DE ESTA SNTESIS LA MATEMTICA GRIEGAPASAR A LA HISTORIA DEL PENSAMIENTO

APOLONIO DE PERGAPASA A LA HISTORIAPOR LEGARNOS LAS SECCIONES CNICAS

CIENCIA HELENISTICA


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AR%UMEDES

HERN

MECANICAAR%UMEDESAPORTAR $RILLANTES IDEAS

MATEMTICAS (CUADRATURA DEL CIRCULO RECTIFICACIN DE LA CIRCUNFERENCIA).SU TRADADO DE LOS CUERPOS FLOTANTESPONDR LAS $ASES DE LA HIDROSTTICA,MIENTRAS EL EQUILIBRIO DE LOS PLANOS

PROPORCIONA LAS $ASES DE LA ESTTICA(EN PARTICULAR LA LEY DE LA PALANCA)

A PESAR DE CONSIDERARSE MATEMTICO TRATAR TERICAMENTE LOS PRO$LEMAS

SUS DESCU$RIMIENTOS DE INGENIERIAERANALGO MAGISTRAL, LO %UE LE CON"IERTE ENEL INGENIERO ANTIGUO MS NOTA$LE

SE AFIRMA %UE HERNREALI UNA SERIEDE DESCU$RIMIENTO DE DUDOSA AUTORIA

(NO CORESPONDERAN A UN SOLO AUTOR)

CIENCIA HELENISTICA

C C S C
http://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Heron.jpeg


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ARISTARCO

ASTRONOMAARISTARCO DE SAMOSSER CONOCIDO COMO

ELCOPERNICO ANTIGUO# AL RE"OLUCIONARLA ASTRONOMA DESDE EL HELIOCENTRISMODESTROA LAS TESIS DE EUDOXO CALIPODE EPICICLOS DEFERENTES AFIRMA %UEEL UNI"ERSO ES INFINITO, LAS ESTRELLAS

FIJAS SON INMUTA$LES LA TIERRA GIRAALREDEDOR DEL SOL EN OR$ITA CIRCULAR

SUS MODELOS ASTRONMICOS DAN CUENTA

DE SUS GRANDES HA$ILIDADES MATEMTICAS

CIENCIA HELENISTICA

CIENCIA HELENISTICA


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HIPARCO

HIPARCO DE NICEADAR UNA EXPLICACIN

MAS ACORDE CON LA POCA AL RECUPERAR EL GEOCENTRISMOPARA DAR RAN DE LOS MO"IMIENTOS DE LOS ASTROS# EL SOLGIRA DE ACUERDO CON UNA OR$ITA EXCNTRICA

RESPECTO DE LA TIERRA, HIPTESIS %UE

PERMITE EXPLICAR LA DISTANCIA "ARIA$LE ENTRE EL SOL LA TIERRA JUSTIFICAR ASI TODOS LOS FENMENOS CELESTES

CIENCIA HELENISTICAASTRONOMA

CIENCIA HELENISTICA


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GEOGRAFIA ERATSTENESAPLICAR LAS MATEMTICAS AL ESTUDIO DE LA GEOGRAFA PARA PODER ASI DI$UJAR UN MAPAMUNDIAJUSTADO AL

CRITERIO DE LOS MERIDIANOS PARALELOS.SUS INGENIOSOS CALCULOS LE PERMITIERON

DETERMINAR LAS DIMENSIONES TERRESTRES CON UNA CIFRA RESULTANTE INFERIOR A LA

ACTUAL EN UNOS POCOS ILOMETROS

MEDICINAEN EL MUSEOALEJANDRINO SE LLE"ARN A

CA$O IN"ESTIGACIONES MU IMPORTANTESSO$REANATOMA FISIOLOGAGRACIAS ALA DISECCIN DE CAD"ERES, EN LAS %UE

DESTACARN HEROFILO DE CALEDONIA,ERASISTRATO DE CEOS FILIPO DE COS#

SERN LOS PRIMEROS MDICOS EMPRICOSSEGUIDORES DE GALENOE HIPCRATES

CIENCIA HELENISTICA

GALENO

ERATSTENES

CIENCIA HELENISTICA


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ERATSTENES MAPA DEL MUNDO CONOCIDO

CIENCIA HELENISTICA

CIENCIA HELENISTICA


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LA CARACTERSTICA DISTINTI"A DE LA CIENCIA HELENSTICARESIDE EN EL CONCEPTO DE ESPECIALIACIN# EL SA$ER SE

DI"IDE EN PARTES, %UE SE DEFINEN DE FORMA AUTNOMA,UE PERMITE LI$ERAR A LA CIENCIA TANTO DE LA RELIGIN TRADICIONA

COMO DE LA FILOSOFA SUS DOGMAS, ADEMSDE DIFERENCIARSE PROGRESI"AMENTE DE LAS TCNICAS

LA CIENCIA HELENSTICA SOLO DESARROLL EL ASPECTOTERICODE LAS CIENCIAS PARTICULARES, MENOSPRECIANDOLA "ERTIENTE TCNICA APLICADA, EN UN SENTIDO MODERNO#

ESTE HECHO PUEDE DE$ERSE A LAS PECULIARES CONDICIONESSOCIOECONMICAS GRIEGAS# EL ESCLA"O(LOS INSTRUMENTOS

PARLANTES) OCUPA EL LUGAR DE LA M%UINA SU AMO NO

NECESITA APARATOS PARA RESOL"ER PRO$LEMAS PRCTICOS

PERO EL FACTOR CLA"E FUE %UE LA CIENCIA, A PESAR DECAM$IAR EL O$JETO DE INDAGACIN, CONSER" EL ESPRITUTERICO-CONTEMPLATI"ODE LA ANTIGUA FILOSOFA %UE LA

MENTALIDAD PRAGMTICO-TECNOLGICA DE NUESTRA POCAPARECE HA$ER ELIMINADO O AL MENOS DEJADO AL MARGEN

CIENCIA HELENISTICA


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ARISTOTELES


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ESTA PRESENTACIN HA SIDO ELA$ORADA A PARTIRDE LOS SIGUIENTES MATERIALES DIDCTICOS#

MANUEL CRU, HISTORIA DE LA FILOSOFA(SANTILLANA)ALEJANDRO $UGARN, FILOSOFA BACHILLERATO(E"EREST)J. ECHANO $ASALDUA, PARADIGMA FILOSOFA("ICENS "I"ES)

LORENO "ALLMAJ RIERA, HISTORIA DE LA FILOSOFA(OXFORD)

CESAR TEJEDOR CAMPOMANES, HISTORIA DE LA FILOSOFA(SM)

MATERIALES GRFICOS AUDIO"ISUALES EXTRAIDOS#

IIPEDIA, LA ENCICLOPEDIA LI$RE

ENCICLOPEDIA MULTIMEDIA ENCARTA(MICROSOFT)GOOGLE(GALERA DE IMGENES EN RED)

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ARISTOTELES

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