hermano Roger de Taizé - RETIRO CON EL PADRE ROGER sept 2010.pdf

7/29/2019 hermano Roger de Taiz - RETIRO CON EL PADRE ROGER sept 2010.pdf

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RETIROCON

ELHERMANO ROGER


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RETIROCONELHERMANOROGERDETAIZComunidaddeVidaCristianagalilea

Madrid,septiembre2010

PRESENTACINEnesteretiroqueremosescucharal

hermano Roger de Taiz. Desde

nuestro modo, nos encontraremos

conalgunaspropuestasdeTaiz.No

es un retiro que siga elmodelo de

Taizsinoque,comosolemoshacer

con otros hombres de Iglesia, nos

acercamos y acogemos sus

propuestas, invitaciones y desafos

vividosporelhermanoRogerdesde

loms profundo del corazn de la

IglesiadeCristo.

Nos acercaremos a sus intuiciones,

haremos nuestras sus oraciones y

cantos,buscaremos

el

impulso

contemplativoymisionerodeRogerdeTaizylacomunidadquefund.

Sobre Taiz

Una parbola de comunidad

Hoy la comunidad de Taiz rene a unos cien hermanos, catlicos y dediversos orgenes protestantes, procedentes de ms de treinta naciones. Por

su existencia misma, la comunidad es un signo concreto de reconciliacinentre cristianos divididos y pueblos separados.

Los hermanos viven de su propio trabajo. No aceptan ningn donativo.Tampoco aceptan para s mismos sus propias herencias, sino que lacomunidad hace donacin de ellas a los ms pobres.

Algunos hermanos viven en lugares desfavorecidos del mundo para ser alltestigos de paz y para estar al lado de los que sufren. En estas pequeas

fraternidades en Asia, en frica y en Amrica Latina, los hermanoscomparten las condiciones de vida de aquellos que les rodean, esforzndose


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en ser una presencia de amor al lado de los ms pobres, de los nios de lacalle, de los prisioneros, de los moribundos, de aquellos que han sidoheridos hasta en lo ms profundo por causa de rupturas de afecto o porabandono.

Con el paso de los aos, cada vez ms jvenes de todos los continentes hanvenido a Taiz para participar en los encuentros. Las hermanas de SanAndrs, comunidad catlica internacional fundada hace ms de siete siglos,las hermanas ursulinas polacas y las hermanas de San Vicente de Paul seencargan de una parte de las tareas de acogida de los jvenes.

Tambin los hombres de Iglesia visitan Taiz. As, la comunidad harecibido al papa Juan Pablo II, a tres arzobispos de Canterbury, ametropolitas ortodoxos, a los catorce obispos luteranos de Suecia y a

numerosos pastores del mundo entero.

A partir de 1962, hermanos y jvenes enviados por Taiz no dejaron de ir yvenir a los pases de Europa del Este, con la mayor discrecin, para visitara quienes se encontraban acantonados en el interior de sus fronteras.

El hermano Roger muri el 16 de agosto de 2005, a la edad de 90 aos,asesinado durante la oracin del atardecer. El hermano Alois, a quien lhaba escogido como sucesor desde haca muchos aos, es ahora el prior de

la comunidad.

http://www.taize.fr/es


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ESQUEMAGENERALDELRETIROEl retiro est pensado para un da, pero que comienza con la comida del sbado y

terminaconlacomidadeldomingo.

Primermomento.Huellasdescalzasyoracincomn.

Entramos descalzndonos. Fuera de la casa, en unas huellas de papel cada uno

escribesunombre.Enunahuella,algoqudejafuerayenlaotraalgoququiere

queentreconl.Lascolgamosconpinzastodosdeunacuerdaquehabratadade

un lado a otro de la entrada y

pasamos al interior del recinto a

iniciar el retiro. Comenzaremos

conun

ensayo

de

cantos

que

permita un reencuentro paulatino

entre todos. A continuacin se

hace la presentacin general del

retiro y de las claves del fin de

semana. Seguimos con la primera

oracinen lacapilla. Siguiendoel

modo de Taiz, tenemos la

primera media hora de oracin

comnen

la

capilla.

Sin

interrupcin pasamos al siguiente

momento.

Segundomomento.Laescuchade

lasamapolas.

La escucha de las amapolas.

Hay unas siete largas varillas

porpersonadisponiblesytambinunaspiezasdecartulinaqueconeltamao

de lapalmadeunamano tienen la formadedistintasamapolas, la florde la

GranGuerra.Tambinhayundocumentoenelcuadernilloenelqueconstan

numerosas frases del hermano Roger de Taiz y oraciones de los cantos de

Taiz. Cada persona orar con ellas detenindose all donde su corazn le

indique.Comosifueranfloresdelcampo,recogerlassietefrasesquelehayan

cautivado yescribircadaunaenunade las flores.Lascolorearporambos

ladosconlaspinturasqueestarndisponiblesypegarcadaunaaunavarilla.

Al finalde laoracin,comoungesto comunitario, todosjuntos saldremosal

jardno a una pradera y las plantaremos. Terminaremos todosjuntos en un

lugar donde podamos contemplar el conjunto de flores plantadas, cantando


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plegarias.Sedejarnenese lugarhastael finaldel retiro.Habrun segundo

momento de oracin en el que los participantes podrn orar leyendo y

escuchandolasfloresquehanplantadolosdems.

Descansodeunahora (ensayodecantos).

Tercermomento.Abrirventanasalcielo.

Icono. Los iconos son comprendidosporRoger como ventanas al cielo.Cada

familia,parejaopersonadebetraeruniconodesucasa.Sinotienesninguno,

imprime concalidad la imagenqueencuentresquems te impacteypgala

sobreunasuperficieslidacomounatablaouncartnrgido.Posteriormente

vaahaberunaexperienciaconesos iconosyahorasepuedededicarun largo

tiempoaprepararla.Conlosnioscadafamiliaodedosendos,pensemosun

lugarpara

el

icono

en

las

estancias

yexteriores

del

retiro,

busquemos

motivos

paraadornarlocomo flores,piedras,distintosobjetosde lanaturalezaode la

casa o hagmoslos con las cartulinas, pinturas y tijeras que tenemos.

Adornmosloyescribamoscon sencillezenunacartulinaqueestarno lejos

del icono, el

significado de

dicho icono

para quienes

lo preparan.

Instalemosel

iconoendicho

lugar y la

cartulina (si

llueve

guardemos

todo hasta

ms tarde o

instalmoslos

porla

casa

o

en lugar

protegido del

agua).Mstardeatenderemosaellos.

(Enelesquemadesbadodomingo,lasiguienteactividadsucededespusdecenar)

Cuartomomento.Adoracindelacruz.


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ComenzamospresentandolaexperienciaposteriordeLaperegrinacindelas

palabras demodo que vayamos buscndola en el interior. Oramosjuntos

siguiendoelmododelaOracindelaCruzenTaiz.Esconvenientecontarcon

una cruz grande para que se pueda adorar con la frente en sus costados al

modode

los

viernes

en

Taiz.

Descanso.

Quintomomento.Laperegrinacindelaspalabras.

Componemosnuestraoraciny luego laescribimosen loscaminosde lacasa

de retiro usando las grandes letras que hay dispuestas para ello. Cada uno

colorea las letrasdesuplegariademodoquesedistingande lasdemssise

cruzan y parezca una fiesta de caminos que se encuentran y se acente el

sentidode

pluralidad

yunidad.

Todos

rezamos

las

oraciones

de

todos

peregrinandoporeljardnensoledadysilencioduranteunalargaplegaria.

Finalizaremos celebrando la eucarista, precedida de otro ensayo de cantos y un

descanso.


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PRIMERA ORACIN: TIEMPO DE IGLESIA

Canto

Sa lmo

A ti, Seor, me acojo :no quede yo derrotado para siempre ;t que eres justo, lbrame y ponme a salvo,inclina tu odo, y slvame.

S t mi roca de refugio,el alczar donde me salve,porque mi pea y mi alczar eres t.

Porque t, Dios mo, fuiste mi esperanzay mi confianza, Seor, desde mi juventud.En el vientre materno ya me apoyaba en ti,en el seno t me sostenas,siempre he confiado en ti.

Muchos me miraban como a un milagro,porque t eres mi fuerte refugio.Llena estaba mi boca de tu alabanzay de tu gloria, todo el da.No me rechaces ahora en la vejez,me van faltando las fuerzas, no me abandones.

del salmo 70

Lectura

As dice el Seor: Bien me s los pensamientos que tengo sobre vosotros, pensamientosde paz, y no de desgracia, de daros un porvenir de esperanza. Me invocaris y vendrisa rogarme, y yo os escuchar. Me buscaris y me encontraris cuando me solicitis detodo corazn.

Jeremas 29, 11-13

o

Jess se pona ya en camino cuando un hombre corri a su encuentro y arrodillndoseante l, le pregunt: Maestro bueno, qu he de hacer para tener en herencia vidaeterna? Jess le dijo: Por qu me llamas bueno? Nadie es bueno sino slo Dios. Yasabes los mandamientos: No mates, no cometas adulterio, no robes, no levantes falsotestimonio, no seas injusto, honra a tu padre y a tu madre. El, entonces, le dijo:Maestro, todo eso lo he guardado desde mi juventud. Jess, fijando en l su mirada, le

am y le dijo: Una cosa te falta: anda, cuanto tienes vndelo y dselo a los pobres y


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tendrs un tesoro en el cielo; luego, ven y sgueme. Pero l, abatido por estas palabras,se march entristecido, porque tena muchos bienes.

Marcos 10, 17-22

Canto

Si lenc io

Orac in de In te rces in

Jesucristo, t vienes a transfigurarnos para renovarnos a imagen de Dios: iluminanuestras tinieblas.

Jesucristo, luz del corazn, t conoces nuestra sed: condcenos hacia la fuente de tuEvangelio.

Jesucristo, luz del mundo, t iluminas a cada ser humano: haz que discernamos tupresencia en los dems.

Jesucristo, amigo de los pobres: abre en nosotros las puertas de la sencillez paraacogerte.

Jesucristo, manso y humilde de corazn: renueva en nosotros el espritu de infancia.

Jesucristo, t haces posible que la Iglesia prepare tu camino en el mundo: abre para

todos las puertas de tu Reino.

Padrenues t ro

Orac in

Jess, nuestra alegra, cuando comprendemos que nos amas, algo de nuestra vida seapacigua e incluso se transforma. Te preguntamos: qu esperas de m? Y, por mediodel Espritu Santo, nos respondes: que nada te turbe, yo rezo en t, atrvete a dar tu vida.

o

Cristo Jess, sin haberte visto te amamos. Sin verte todava te damos nuestra confianza.Bendcenos, a nosotros que descansamos en tu paz.

Cantos


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LAESCUCHADELASAMAPOLASLee y acoge las siguientes intuiciones

delHermanoRogerdeTaiz.Medtalas

enel fondode ti ydelmomentoque

vive elmundo y las personas. Escoge

aquellas que penetren ms hondo y

induzcanmayorluzparatuvida.

Escribe cada una de las frases

escogidasenunade lasamapolasque

hemos dispuesto para ella. Cuida esa

intuicin,mmala:pintaesa florcomo

desees,signo

de

ese

cuidado

que

ponesenesafrase.Tmatetutiempo.

Pntalayadrnalaporlosdoslados.

Recorta la silueta de la amapola y

pgalaenunadelasvarillasquesehan

dispuesto. Cuando termines, se nos

invitar en unmomento determinado

a que todos juntos plantemos esas

amapolasen

el

jardn

de

la

casa

de

retiro. Hagmoslo en silencio,

teniendo en cuenta que entre todos

vamos a plantar un gran jardn de

alabanzas a Dios e inspiraciones del

buen Espritu. No las plantes

demasiado cerca de las otras nimuy

alejado, toma la distanciajusta para

queelconjuntoseabelloeinspirador.

Dejaremos lasfloresplantadastodoel

retiro. Ahora tmate un tiempo para

pasear entre las amapolas y leer las

frases que los otros han escrito.

Escuchasalasamapolas?Sivosotros

callarais, hasta las piedras querran

cantar


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1. Cuando lasencillezest ntimamenteasociadaa labondaddecorazn,elser

humanopuedecrearuncampodeesperanzaentornoal.

2. Dios nos quiere felices! Pero jams nos

invitaapermanecer

indiferentes

ante

el

sufrimientodelosotros.

3. Ante las pruebas, Dios nos sugiere ser

creadores.

4. Nuestra vida adquiere sentido cuando es

unarespuestavivaaunallamadadeDios.

5. Notemas,

solamente

da

tu

confianza.

(Lc

8,

50)

6. ElEsprituSanto tiene fuerzaparasostener

el S de toda una vida. No es l quien ha

depositadoenelserhumanoundeseodeeternidadydeinfinito?

7. En l, siempre de nuevo, es posible recobrar un impulso y decirse: Ten un

corazndecididoysigueelcamino!

8. Algunasveces,ensituacionesexigentes,elserhumanollegaaserplenamente

lmismo.

9. Por sumisteriosa presencia, el Espritu Santo realiza un cambio en nuestros

corazones, rpido para unos, imperceptible para otros. Lo que era oscuro e

inquietante,seilumina.

10.Destruidos los puentes por la II

GuerraMundial,

Roger

cruz

el

gran

ro

Rdano por un puente de cuerda, con la

bicicletacargadaasusespaldas.

11.Con frecuencia, la facilidad no

conducealacreatividad.

12.Roger se dirigi a Cluny, donde

esperaba encontrarse en un descampado ante las ruinas de lo que fue el

corazndelosmonasteriosdeEuropa.


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13.LavidadelpueblecitodeTaizerasencilla,alrededordelpequeocampanario

romnico.

14.CristoJess,

por

qu

me

detuve

en

Taiz?

Primero

yante

todo,

para

vivir

de

Ti

yporTi.AquinvineabuscarsinoaTi,Cristo?

15.Para ser fieles, debamos

comprometernosportodalaexistencia.

16.Cualesquiera que sean nuestras

opacidades, la humilde, la muy humilde

confianza en Dios pasa y vuelve a pasar

pornosotros

como

una

corriente

de

vida.

17.Atravesamosperodosdesrticos?

Con casi nada puede abrirse una flor de

desierto,alegrainesperada.

18.Quien aspira a vivir del perdn, busca ms escuchar que convencer, ms

comprenderqueimponerse.

19.ElEspritu

Santo

da

el

gusto

por

la

vida

alos

quelopierden.

20.EnunavisitaaTaiz,el filsofoPaulRicoeur

dijo:Labondadesmsprofundaqueelmal

msprofundo.Porradicalqueseaelmal,no

estanprofundocomolabondad.

21.S, asombro ante una alegra: el Evangelio

contieneuna

esperanza

tan

clara

que

quisiramos ir hasta el don de nosotros

mismosparatransmitirla.

22.Laoracinnoalejadelaspreocupacionesdel

mundo. Al contrario, nada es ms

responsablequeorar.

23.Cuanto ms se vive una oracin humilde, ms se es conducido a amar y

expresarloconlavida.


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24.Enunmundoenelquenosdesconciertael incomprensiblesufrimientode los

inocentes,quinnoquerrahaceraccesibleconsupropiavidaelconsuelodel

EsprituSanto?

25.Laconfianzaprofundanotienenadadeingenua,alaparconeldiscernimiento.

Elespritudeinfanciaesunamiradalmpida.Lejosdesersimplista,esmsbien

lcida.

26.Roger se dice:

Hablaconlasencillezdel

corazn de un nio.

Acaso eres hoy tan

distintode

aquel

nio

al

que tu hermana mayor

enseaba a leer y

escribir?

27.Vivamos en una

aldea muy pobre de

montaa.Alossieteaos

con mis siete hermanas

ayudauna

vecina

muy

pobreamudarsedecasa:

entonces descubrimos

quetodassusposesiones,apartedelacama,cabanenuncarritodebebque

empujbamosporunacalleempinada.

28.Cuandoenelcorazndeunniosedespiertalaalegradedar,permanecetoda

lavida.Denio,unadviento, fuiacompraren lapequea tiendadelpueblo

regalos baratos. Los envolv con papel de regalo y los met bajo mi cama

esperandopara

repartirlos

en

Navidad

entre

las

familias

ms

pobres.

Desde

entonces, incluso hoy, debajo de la cama, tengo tres cajones llenos de

pequeosregalosquemegustadaralosquemevisitan.

29.RogeryTeresadeCalcuta:Oh,Dios,Padredecadaserhumano.Tnospidesa

todos llevar la alegra all donde la Iglesia se encuentra abatida para que

seamosfermentodecomuninentodalafamiliahumana.


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30.Quinsabrdespertaraunniooaunjovenelmisteriode laconfianzaen

Dios?Una intuicin, presentida en lajuventud, aunque seolvidems tarde,

puedereapareceralolargodelavida.

31.Hoy,en

las

sociedades

secularizadas,

conviene

que,

en

el

corazn

del

hogar,

algunos smbolosdejenentrever la invisiblepresencia.Sepuedeprepararun

rincn,porpequeoquesea,paralaoracin,conuniconoiluminadoporlaluz

deunavela

32.Laspersonasmayores totalmentedesinteresadas son indispensablespara las

nuevasgeneraciones.Escuchanyasdescargan elpesodelasinquietudes.

33.Lomejor de nosotrosmismos se construye a travs de una confianzamuy

sencilla

34.San Agustn: Un

deseo que apela a

Dios ya es una

oracin. Si quieres

orar sin cesar,jams

dejes de desear

(comentarioalSalmo

37,14

en

Amaydilo

contuvida).35.El deseo de una

comunin con Dios

ha sidopuestoenel

corazn humano

desde tiempos

inmemoriales. El

misteriode

esta

comunin alcanza lo

ms ntimo, el

mismo trasfondodel

ser.

36.DiosesEspritu.Noshabla,sobretodo,atravsdeintuicionessilenciosas.

37.Estarenunpresenciaenunapacible silencio,yaesorar.A veces,un simple

suspiropuedeseroracin.


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38.El silencio parece nada. Sin embargo, en l el Espritu Santo puede darnos

acogerlaalegradeDios.

39.Diosjams

retira

supresencia.

40.Basta el simple

deseodeacogersuamor

y, poco a poco, en

nosotrosseenciendeuna

llama. Alentada por el

EsprituSanto,estallama

deamor

puede

ser

muy

frgil. Sin embargo,

quema.

41.El Espritu Santo

nos remueve, nos

trabaja. Reorienta

nuestrasprofundidades.

42.CristoJess,

no

te

oculto

nada

de

mi

corazn

Cuando

mi

ser

interior

siente

el

vaco,enmquedalaseddetupresencia.

43.Nomuchaspalabras,sinounascuantas,sucintasylmpidas.

44.AcasonollamaelEvangelioaunir,enlapropiavida,losdonesdeuncreador

queconcretaylaseddeunalmamstica?

45.La oracin es una fuerza serena que trabaja al ser humano y no lo deja

adormecerse.En

ella

se

originan

las

energas

indispensables

de

la

compasin.

46.En 1981, ante doscientosmilobreros en la peregrinacin polaca dePiekary:

habldelaoracinquesedesarrollaenelcorazndelasactividadeshumanas.

Nadahaymsresponsablequeorar.

47.Buscamos ser portadores de reconciliacin en los desgarrones de la familia

humana.

48.EldeseodeacogersuEsprituSanto,yaesbuscarlo.


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49.SanAgustn:Haytambinunlenguajedelcoraznqueseconvierteennuestra

oracin cuando nuestros labios estn cerrados... Nos callamos y nuestro

coraznhabla(comentarioalSalmo125,8enAmaydilocontuvida).50.Cristonovinoalatierraparacrearunareliginms,sinoparaofreceratodos

unacomuninenDios.

51.LosdiscpulosdeCristoestnllamadosaserhumildesfermentosdeconfianzay

pazenlahumanidad.

52.Hoyesesencialhacertodoloposibleparaqueelmayornmerodecristianos,a

menudoinocentesdelasdivisiones,sedescubranencomunin.

53.Pablo VI: Quisiera ser digno de esos jvenes que llegan tan lejos en su

compromiso.Quisieraestaralaalturadeellos.Qupuedohacerporellos?

54.Hoymsquenuncaseelevaunallamadaaabrircaminosdeconfianzahastaen

lasnochesdelahumanidad.Presentimosestallamada?


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55.Algunos, por el don de smismos, testimonian que el ser humano no est

abocadoa ladesesperanza.Superseveranciahacequemiremosel futurocon

profunda confianza. No vemos surgir, a travs de ellos, seales de una

innegableesperanza

hasta

en

las

situaciones

ms

alteradas

del

mundo?

56.Dios no puede sino

amar.

57.Cmoparticiparen

la preparacin de

otrofuturo?

58.SanAgustn:

Ama

y

dilocontuvida.

59.Slo la compasin

nosdejaveralotro

talcuales.

60.Una mirada de

amordiscierne.

61.Si el amor que

reconciliasevolvieraardorennosotros,entornoanosotrosirradiara,inclusoa

nuestrasespaldas,unatransparenciadeEvangelio.

62.Noparaaportarsoluciones,sinoantetodoparaserunasencillapresenciade

amor.

63.Diosnonoshahechoparaserpasivos.

64.Loquepuedeparalizaralserhumanoeselescepticismooeldesnimo.

65.Nosonslolosresponsablesdelospaseslosqueconstruyenelfuturo.Elms

humildedelosmshumildespuedecontribuiraconstruirunporvenirdepaz.

66.Dondequiera que te encuentres sobre la tierra, t que desearas percibir el

misterioqueencierraelcorazndetucorazn,presientesenti,aunquefugaz,

la calladaesperadeunapresencia?Esa sencillaespera,ese simpledeseode

Dios,esyaelcomienzodelafe(Lc17,56).


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67.FrentealoabsolutodelEvangeliotesientesdesvalido.

68.LoqueDiostepideesqueteabandonesaCristoenlaconfianza

69.Aunquepiensesquenoeresdignodeseramadoporl,dejarsquedeposite

enlomsprofundodetuserelfrescordeunafuente?

70.LoquefascinadeDiosessuhumildepresencia.

71.Conocidoono,Cristo,elResucitado,permanecejuntoacadaserhumano,aun

sin que ste lo

sepa.

72.Ardor en el

corazn del

hombre, luz en

la oscuridad (Jn

1,45)

73.Te ama como a

su nico (Is 43,

4)

74.No te asombres si loesencialpermanecieraocultoa tusojos.Elardorde tu

bsquedaencuentraahelalientoparaavanzarhaciaelResucitado.

75.Lo inmensodeun amorque sobrepasa todo conocimiento (Ef3,1819).Ah

encontrars,hastaelfinaldetuvida,raznparamaravillarteylaaudaciapara

recomenzarunayotravez.

76.Encada

uno

existe

una

parte

de

soledad

que

ninguna

intimidad

humana

puede

colmar.Sinembargo,noestsnuncasolo.

77.En loms profundo del ser, all donde nadie se parece a nadie, Cristo te

aguarda.Ysurgeloinesperado.

78.Cristovieneatransfigurarentiinclusolomsinquietante.

79.Si intentaras acusarte de todo lo que te habita, te bastaran tus das y tus

noches?


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80.Cuando sobrevienen las incomprensiones del exterior, no olvides que de la

heridadondepenetralainquietudnacentambinlasfuerzascreadoras.

81.Cuandola

noche

se

hace

densa,

su

amor

es

un

fuego.

82.Fijatumiradaenesaluzencendidaenlaoscuridadhastaquelaaurorarompay

comienceadespuntareldaentucorazn(2Pe1,19)

83.Paso inesperado del amor de Dios, el Espritu Santo atraviesa a cada ser

humano como un

relmpagoenlanoche.

84.Durante

largos

silencios en los que nada

pareceocurrirseelaboran

las decisiones

importantes. En ellos se

disuelven los incesantes

paraqu?.

85.En tu humilde

oracin,dselo

todo,

hasta

loindecible.

86.Con nuestras

propiasespinasenciendes

unfuego.

87.Ennuestraspropiasheridashacessurgirunaflordeldesierto.

88.Tendrsmiedo

de

tu

propio

miedo?

89.Queelquenadatiene,elqueesvctimadelainjusticia,nocaigaenelolvido.

90.Estntusojosabiertosalsufrimiento?

91.Notepreocupessitienespocoonadaparacompartir.Alcompartiresepoco,

Diosteofreceunainagotablesobreabundanciadecorazn.

92.Laabundanciadebienes,msqueestimularlacomunin,lafrena.


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93.Entornoalamesa,elespritudefiestacreceenlasencillez.

94.Simplificarparavivirintensamente.

95.Tepreparaspara caminar conun corazn reconciliadoenmediode fuertes

tensiones?

96.Perdona.Tedescubrirsasincomparablementelibre.

97.Noperdonasparacambiaralotrosino,sencillamente,paraseguiraCristo.

98.Consideraalprjimoen latotalidaddesuexistenciaynoenunaetapadesu

vida.

99.Buscalatransparenciadecorazn.Huyedelaperspicaciaylaartimaa.

100. Quinallanarparatielsenderoqueconducealasfuentes?Allcrecen

lasfuerzasvivasdelriesgo.

101. No te detengas en las

situaciones sin salida, agotaras tus

energasvitales.

Sin

dudarlo

da

un

pasoquetellevemslejos.

102. No loolvides:Diosseocupade

loquetepreocupa.

103. El fuego de su perdn te

abrasa.Ese fuegodevora lasracesde

laamargura.

104. Reaparece el espritu de

infancia,elasombrodeunamor.

105. Unasedcalmamialma

106. Porqurecrearteenloquetehacedaodetimismoydelosdems?

107. Diosesmsgrandequenuestrocorazn(1Jn3,20).


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108. Cuandotuoracinsehacepalabra,stapuedeserpobreytorpe.En la

oracinasolasellenguajeimportapoco.

109. Aunque no retuvieras ms que una palabra, ella puede abrirte un

camino.

110. Tmeabreselcaminodelriesgo.Esperasdemnoalgunasmigajassino

todamivida.

111. PronunciartusoloNombre,Jess,colmalosvacosdemicorazn.

112. Cristo Jess,Tme sugeras:vive lopocoquehayascomprendidodel

Evangelio.

113. T, que quieres

dartuvidaacausadeCristohas

de saber que, incluso en tu

propia noche, avanzas con l

hacialaluz.

114. Renunciando a

mirar a tras, camina tras las

huellasde

Cristo

Jess

(Lc

9,

62).

115. Dejars crecer

en ti una vida interior que no

conozcanicomienzonifin?

116. Atrveteadeciraltentador: Notengoniunsegundodemividapara

darte!

117. LaconfianzaenDios,lafe,esunarealidadmuysencilla,tansencillaque

todospuedenacogerla.

118. Heteaquempujadoalaaudaciadeunshastaelltimoaliento.

119. Al compartir las condiciones de los pobres. eres suficientemente

conscientedeque,contusimplepresencia,Diostransfiguraalgodelaspruebas

delafamiliahumana?


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120. Amanece en ti la belleza del

asombro

121. Acogers el nuevo da como

unhoy

de

Dios?

122. Tupasadoestenterradoenel

corazn deCristo y de tu futuroDios

yaseocupa.

123. La alegra se encuentra en la

transparenciadeunamorsereno.

124. Cuandolas

fuerzas

vivas

de

la

madurez

redescubren

en

ti

el

espritu

de

lainfancia,tualmaalcanzalaalegraserena.

125. Teamo,talveznocomoquerra,peroteamo

126. Amordetodoamor,t losabes,portiyportuevangeliollegaraadar

mivida.

127. No tengas nunca

miedode

adelantarte

ala

aurora

(Sal 119, 147) para alabar y

bendecir y cantar a Cristo tu

Seor.

128. Hacernaceren

cadapersonaelasombrodeun

amorprocedentedeDios.

129. Serhombres

de

unabellsimatransparencia.

130. Existesobrelatierraunavaporlaquellegara comprenderalotro?

131. Siestavaexiste,comienzaportimismoycompromtetearecorrerla.

132. Sabaquedebaviviryrezarenelcorazndelamiseriahumanaafinde

quenacieseaquelloqueintua.


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133. Soycapazdemantenermefirmeenmediodeunadelasmsgrandes

desgraciasdelmomento?

134. Luchaocontemplacin?Nohaynadaqueelegir.Laluchaparayconel

serhumano

encuentra

su

fuente

en

otra

lucha,

en

el

corazn

de

s

mismo,

en

la

contemplacindelDiosvivo.

135. Elcristianonopuedepermanecerenlaretaguardiadelahumanidad,su

lugarestenprimeralnea.

136. Sila

confianzadel

coraznestuvieraal

comienzode

todo,

tiraslejos,muy

lejos.

137. Vidainterior

ysolidaridad

humanatienenun

nicoymismo

origen:elamora

Cristo,un

fuego

que

ardeinclusoenlas

nochesdela

humanidad.

138. Creadoresdepaz,portadoresdereconciliacinydeconfianzaenla

tierra.

139. Losgestossetornanoracin.Elcuerpopuedeexpresarunaplegaria.La

frentepostrada

contra

el

suelo...

Esta

actitud

significa

con

toda

claridad

la

ofrendaaDiosdesupropiapersona.

140. Elmisterioquenosotrossomosparanosotrosmismos

141. Estabasdentrodem,erayoquienestabafuera(S.Agustn)

142. Dndeestaramoshoyendasialgunasmujeres,algunoshombres,

algunosjvenesytambinalgunosniosnosehubieranalzadocuandola

humanidadestabacondenadaalopeor?


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143. Unalecturapesimistadelahistoriacontemporneaotorgaautoridada

quienesaslainterpretan.

144. Elespritu

de

pobreza

no

consiste

en

hacerse

el

msero

sino

en

disponerlotodoconimaginacin.

145. Dichosalacomunidadquellegaaserunabismodebondad;Cristose

trasluceincomparablementeenella.

146. Noesqueyoquisieraelaborarunsistemacualquiera;esperabams

biencrearunapequeaunidadinterior.

147. DiosdejanuestropasadoenelcorazndeCristoycalmalasheridas

secretasdenuestroser.

148. Unaprofundaconfianzapermitepermaneceralldondelassociedades

humanasestnquebrantadasodislocadas.

149. Laconfianzapermiteasumirriesgos,avanzarinclusocuandosobreviene

elfracaso.


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150. Enunmomentodadonohayotrasalidaqueunarespuestaenlibertad.

EsarespuestaesladelanzarseenDioscomoenunabismo.Ysobrevienela

maravilla.

151. Diosnos

busca

incansablemente.

152. ElResucitadotransfiguralomsdesconcertanteenti.Alcanzalo

inalcanzable.

153. Nomeapoyosolamenteenmipropiafe,sinoenafedeloscristianosde

todoslostiempos,hastalosdehoyenda.

154. Nohaynadamsbello,msprofundoymsperfectoqueCristo;no

solamenteno

lo

hay,

sino

que

no

podr

haberlo

nunca

(Dostoievski).

155. Loshayque,poreldondesmismos,dantestimoniodequeelser

humanonoestabocadoaladesesperacin.Somosdestos?

156. Una

urgenciaquevienedelas

profundidadesdelos

pueblos:irensocorrode

lasvctimas.

157. Luchay

contemplacintienenuna

solaynicafuente.

158. Paraqueuna

vidaseahermosa,noes

indispensabletener

capacidades

extraordinariasograndes

facilidades.Hayuna

felicidadenelhumildedondelapersona.Cuandolasencillezestunidaala

bondaddecorazn,inclusopersonassinrecursospuedencrearunespaciode

esperanzasensuentorno.

159. IsaacdeNnive(sigloVI):Diosnopuedesinodarsuamor.


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160. Cristojams

contemplapasivamenteel

sufrimientodenadie.Resucitado,

acompaaacadaserhumanoensu

sufrimientohasta

el

extremo

de

que

existeundolordeDios,undolorde

Cristo.Y,ensunombre,nosconcede

compartirlaangustiadelosque

atraviesanporlaincomprensible

pruebaynosconduceaaliviarla

penadelosinocentes.

161. Durantemijuventud

vivinmovilizado

largos

aos

acausa

deunatuberculosispulmonar

prolongada.Estosaosde

enfermedadmepermitieron

comprenderquelafuentedelafelicidadnoseencuentraenlascualidades

personalesextraordinariassinoenelmssencillodondesmismo.

162. TqueaspirasaseguiralResucitado,enqusignoreconocesquelo

hasencontrado?Cuando,avanzandohacial,tuscombatesinterioresnote

endurecen,sino

que

te

conducen

alas

fuentes

mismas

del

amor.

163. Elodiodesmismoestmscercadelorgulloquedelahumildad.

164. Procurarcomprenderlotodo,msquetratardesercomprendido.

165. Muyamenudo,unhombreounamujerquesehananimadoarezar

solosenunaiglesiahansidounallamadavivaparaotros,porsuperseverancia.

Bastaunosoloyundamuchossesentirnatrados.

Presientesuna felicidad? (HermanoRogerdeTaiz,

2005)(puntos165)

Las fuentes de Taiz: Dios nos quiere felices

(HermanoRogerdeTaiz,2000)(puntos66127)

TextosprocedentesdeKathrynSpink,1998:Hermano

Roger.LavidadelfundadordeTaiz(puntos128143)

Textos del hermano Roger de Taiz: Escritos

esenciales:unaconfianzamuy sencilla.Antologade

MarcelloFidanzio(puntos144165).


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SEGUNDAORACIN:TIEMPODEIGLESIACanto

Sa lmo

Seor, dueo nuestro,qu admirable es tu nombreen toda la tierra!Ensalzaste tu majestad sobre los cielos.De la boca de los nios has sacado una alabanza.

Cuando contemplo el cielo, obra de tus dedos,la luna y las estrellas que has creado,

qu es el hombre, para que te acuerdes de l,el ser humano, para darle poder?

Le diste el mando sobre las obras de tus manos,todo lo sometiste bajo sus pies:rebaos de ovejas y toros,y hasta las bestias del campo,las aves del cielo, los peces del mar,que trazan sendas por el mar.

Seor dueo nuestro,

qu admirable es tu nombreen toda la tierra!

Lectura

El Seor dijo a Abraham: Vete de tu tierra, y de tu patria, y de la casa de tu padre, a latierra que yo te mostrar. De ti har una nacin grande y te bendecir. Engrandecer tunombre; y s t una bendicin. Bendecir a quienes te bendigan, ().

Por ti se bendecirn todos los linajes de la tierra. March, pues, Abraham, como se lohaba dicho el Seor, y con l march Lot. Tena Abraham setenta y cinco aos cuandosali de Jarn. (Gnesis 12,1-4)

o

Viendo la muchedumbre, Jess subi al monte, se sent, y sus discpulos se leacercaron. Y tomando la palabra, les enseaba diciendo: Felices los pobres de espritu,porque de ellos es el Reino de los Cielos. Felices los mansos, porque ellos poseern enherencia la tierra. Felices los que lloran, porque ellos sern consolados. Felices los quetienen hambre y sed de la justicia, porque ellos sern saciados. Felices losmisericordiosos, porque ellos alcanzarn misericordia. Felices los limpios de corazn,

porque ellos vern a Dios. Felices los que trabajan por la paz, porque ellos sernllamados hijos de Dios. Felices los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos


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es el Reino de los Cielos. Felices seris cuando os injurien, y os persigan y digan conmentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa. Alegraos y regocijaos, porquevuestra recompensa ser grande en los cielos; pues de la misma manera persiguieron alos profetas anteriores a vosotros. (Mateo 5,1-12)

Canto

Si lenc io


Para que tu paz resplandezca en medio de nosotros y que tu amor libere nuestras vidas,te lo pedimos Seor.

Haznos capaces de perseverar en la fe y pon en nuestros corazones el deseo de tu Reino.

Gua a tu Iglesia por el camino del Evangelio, que tu Espritu Santo la guardeacogedora.

Te pedimos por los responsables de los pueblos, para que tengan la voluntad depromover la justicia y la libertad.

Oh Cristo, t has tomado nuestras imperfecciones, te has hecho cargo de nuestrasenfermedades; sostn a los que atraviesan por una prueba.

Por quienes estn al servicio de los oprimidos, de los extranjeros, de los que se

encuentran aislados, te pedimos.

Te confiamos a nuestras familias, a todos los que nos han pedido que recemos por ellosy que rezan por nosotros.

Por nuestro pas, nuestra regin (nuestro pueblo, nuestra ciudad,), para que loscristianos sean testigos de esperanza y artesanos de unidad, te pedimos.

Padrenues t ro

Orac in

Jess, nuestra alegra, t quieres para nosotros un corazn muy sencillo, como unaprimavera del corazn. Entonces, las cosas complicadas de la existencia nos paralizanmenos. T nos dices: no te preocupes, incluso si tu fe es muy pequea, yo, Cristo,permanezco siempre contigo.

o

Bendcenos, Cristo Jess, slo en ti nuestra alma descansa en paz.

Canto


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LAPEREGRINACINDELASPALABRASQuienprocuraabandonarseenDiosencuerpo y en espritu se deja construirinteriormenteporalgunaspalabrasmuysencillasdelEvangelio,palabrasqueenunmomentodado tocaronelfondodelalma. Por qu no resumirlas en unabreve recapitulacin para que puedanresurgirentodomomento?Esta recapitulacin, pensadadetenidamente, elaborada sin prisa,frutodeuna lentamaduracin,forjada lamayorade lasvecesen las luchas,unavezdescubierta,puedehacernosavanzardurantetoda lavida.(HermanoRoger:Suamoresunfuego)

Buscamos en el fondo de nuestra alma aquellas palabras que desde siempre

comunicannuestravida conDios.Sonmuchas.Muchas frasesde laPalabradeDios

hanresonado

en

nosotros

yguiado

nuestro

existir.

Muchas

intuiciones

de

sabios

y

santos,depersonasquehansidoreferenciaa lo largodenuestravidaPalabrasque

en nuestro propio caminar hemos ido descubriendo Cules de ellas nos inspiran

msenestostiemposdetuvida?

Recojamos esas palabras, identifiquemos aquellas que ms nos animan y

combinmoslasdemodoqueformenuna frasegua (unaodosfrases)quepodamos

repetirconstantementecomooracinincesante(ElPeregrinoRuso).Enhojasrecortemoslasletrasdeesafrase,pintmoslasyformemosconellasesafrase

opar

de

frases

por

el

suelo,

jardines,

rboles

olas

paredes

del

lugar

de

retiro.

Luego,

paseaycaminalasoracionesdelosdemsorndolas

Enotromomentopodremoscompartirelecoqueennosotrosmueveesa fraseque

hemoscompuestooseleccionadoyotrasquehemosencontradodelosdems.


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TERCERAORACIN:TIEMPODEIGLESIACanto

Sa lmo

El Seor es mi luz y mi salvacin,a quin temer?El Seor es la defensa de mi vida,quin me har temblar?

Si un ejrcito acampa contra m,mi corazn no tiembla;si me declaran la guerra,

me siento tranquilo.

Una cosa pido al Seor,eso buscar:habitar en la casa del Seorpor los das de mi vida;gozar de la dulzura del Seor,contemplando su templo.

l me proteger en su tiendael da del peligro,

me esconder en lo escondido de su morada,me alzar sobre la roca.

del salmo 26

Lectura

En esto hemos conocido lo que es amor: en que Jess dio su vida por nosotros. Tambinnosotros debemos dar la vida por los hermanos. Si alguno que posee bienes de la tierra,ve a su hermano padecer necesidad y le cierra su corazn, cmo puede permanecer enl el amor de Dios? Hijos mos, no amemos de palabra ni de boca, sino con obras y

segn la verdad. En esto conoceremos que somos de la verdad, y tranquilizaremosnuestro corazn ante El, en caso de que nos condene nuestro corazn, pues Dios es msgrande que nuestro corazn y conoce todo.

1 Juan 3,16-20

o

En aquel tiempo, tomando Jess la palabra, dijo: Yo te bendigo, Padre, Seor del cieloy de la tierra, porque has ocultado estas cosas a sabios e inteligentes, y se las hasrevelado a pequeos. S, Padre, pues tal ha sido tu beneplcito. Todo me ha sidoentregado por mi Padre, y nadie conoce bien al Hijo sino el Padre, ni al Padre le conoce


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bien nadie sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar. Venid a m todos losque estis fatigados y sobrecargados, y yo os dar descanso. Tomad sobre vosotros miyugo, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso paravuestras almas. Porque mi yugo es suave y mi carga ligera.

Mateo 11,25-30

Canto

Si lenc io


Dios, nuestro Padre, llena nuestras vidas con tu compasin, para que vivamos en lagenerosidad del perdn.

Por quienes no pueden creer, y dan su vida al servicio de los dems, te pedimos.

Por la Iglesia, fermento de comunin: Seor, haz que resplandezca en ella tu rostro.

Oh Cristo, luz de lo alto, ven a visitar a los que estn en las tinieblas: mustrales elcamino de tu amor.

S el apoyo de los que conocen dificultades y desnimos, t que eres fuente deconfianza y de vida.

Guanos con tu Espritu para cumplir la voluntad de tu amor, danos un corazn nuevo.

Padrenues t ro

Orac in

Jess, nuestra paz, si nuestros labios permanecen en silencio, nuestro corazn te escuchay tambin te habla. Y t dices a cada uno: abandnate simplemente a la vida del EsprituSanto, tu poca fe basta.

o

Bendcenos, Cristo Jess, tu amor por cada uno de nosotros nunca desparecer.

Cantos


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CANTOS

La oracin cantada es una de las expresiones ms esenciales en la bsqueda de Dios.Los cantos breves y repetitivos destacan el caracter meditativo. Con pocas palabrasdicen una realidad fundamental, rpidamente captada por la inteligencia. Infinitameinterepetidos, esta realidad es poco a poco interiorizada por toda la persona. Los cantosmeditativos nos abren tambin a la escucha de Dios. En una oracin comn, estoscantos permiten que todos los participantes permanezcan juntos en la espera de Dios,sin que el tiempo sea demasiado limitado. Para abrir las puertas de la confianza en Diosnada reemplaza la belleza de las voces humanas unidas por el canto. Esta belleza puedehacer entrever la alegra del cielo en la tierra, como expresan los cristianos deOriente. Y una vida interior comienza a desarrollarse.


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LetallwhoarethristyLetallwhoarethristycome.

Letallwhowishreceivethewateroflifefreely.

Amen,comeLordJesus.

Amen,comeLordJesus.


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C a r t a 2 0 1 0

Carta

de China(Fragmentos.Verversincompletaenhttp://www.taize.fr/es)

En vsperas del encuentro europeo de jvenes en Poznan, Polonia (diciembre del 2009),

y delencuentro asitico de jvenes en Manila, Filipinas (febrero del 2010), nos

sentimos agradecidos de haber sido invitados por los cristianos de China. Algunos

hermanos hemos pasado tres semanas entre ellos y nos sentimos colmados por tantos

signos de hospitalidad. Despus de los encuentros tan diversos que hemos tenido, nos

parece todava ms necesario comprender desde el interior la situacin de su Iglesia yde su gran pas, donde viven 56 grupos tnicos.

A la entrada de la catedral catlica de Pekn,

los cristianos se turnan durante toda la

jornada para recibir a aquellos que

llegan.Una mujer anciana nos dice: Despus

de tantos aos en los que no era posible

ninguna expresin de la fe, desde los aos 70,

hemos visto abrirse las puertas. Hoy, cada vez

ms, los nocristianos vienen a ver. No

conseguimos acogerlos a todos lo bien quedesearamos.

Un joven nos explica: El alma china siempre

ha credo en el cielo y en un ms all. Las

ltimas dcadas no han borrado los valores

preciosos de la tradicin, especialmente la

bsqueda de la armona y el respeto por los

ancianos. En estos ltimos aos, felizmente, la

vida material ha mejorado, pero al mismo

tiempo muchos sienten un vaco espiritual y

buscan un sentido a la vida. Los jvenes, cada vez en mayor nmero, se vuelven haciala religin, sobre todo en las grandes ciudades.

La Iglesia en China es an pequea y vive a menudo con medios pobres. Sin embargo,

qu dinamismo tiene la fe entre estos cristianos! Admiramos su perseverancia y su

fidelidad. Para nosotros es evidente que es obra de Dios. Hemos encontrado creyentes

que, desde una posicin muy humilde, juegan un papel activo para construir el futuro

de su pas. En la provincia de Sichuan, por ejemplo, despus del gran terremoto de

2008, algunos que acudieron a ofrecer ayuda a las vctimas se han quedado all hasta

hoy y son muy apreciados por la poblacin.

Muchos nos han contado los sufrimientos que sus padres o abuelos han soportado porla fe. Todos aquellos con los que nos hemos encontrado agradecen saber que creyentes


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de otros lugares se sienten cercanos a ellos. En una gran iglesia protestante, cuando

hemos dicho que en Taiz jvenes de todos los continentes oran cada viernes por los

cristianos de China, aplaudieron

espontneamente.

La herida de las divisiones en las Iglesias, dejadas por la historia reciente, es muydolorosa. Convencidos de que ha llegado el tiempo de superarlas, hay cristianos que

buscan en el presente una reconciliacin. Lo que importa es que esta comience en el

corazn de los creyentes. Volvernos juntos hacia Dios en una oracin comn podra ser

un camino para mostrar la unidad posible.

En China ms y ms cristianos desarrollan una sensibilidad hacia los puntos de

convergencia entre el Evangelio y la herencia de una sabidura milenaria. En toda

Asia, hay quienes buscan vivir el Evangelio en dilogo con las culturas y las diferentes

religiones, y en una atencin particular a los pobres. Los cristianos de los otros

continentes se dejarn inspirar ms por este proceso?

Como signo de amistad y de agradecimiento hacia los cristianos de China, nuestra

comunidad de Taiz, a travs de la Operacin Esperanza, ha hecho imprimir en 2009

un milln de biblias y las ha hecho distribuir en todas las regiones del pas.

E n c a d a s e r h u m a n o , u n a e s p e r aMs all de las grandes diferencias culturales, que pueden crear barreras entre loscontinentes, todos los seres humanos constituimos una sola familia : nuestra visita aChina nos ha afianzado en esta conviccin. Sea cual sea nuestra cultura, nuestra edad onuestra historia, tenemos en comn una espera, una sed de vida en plenitud.

La Biblia a menudo retorna a esta sed. Ella la ve como una marca grabada por Dios ennosotros para atraernos hacia l . Aceptaremos dejarnos ahondar por esta sed, sinquerer apagarla demasiado deprisa ? Esta sed puede convertirse en nosotros en amorardiente por Aquel que est siempre ms all de lo que comprendemos de l. Cuantoms buscamos a Dios, ms podemos hacer este asombroso descubrimiento: l es quiennos busca primero. En el libro del profeta Oseas, Dios habla de su pueblo como unhombre habla de su amada: Voy a seducirla, la conducir al desierto y le hablar alcorazn. Luego aade: Me desposar con ella para siempre en ternura ymisericordia.

En Jess, este deseo de Dios por el ser humano se hace una realidad de carne y hueso.Cristo ha querido permanecer cerca de nosotros por siempre y ha pagado un precio porello: por su muerte sobre una cruz ha descendido hasta el ltimo lugar, hasta convertirseen el inocente perseguido sin razn. Y ahora, resucitado, nos comunica el EsprituSanto, presencia invisible que nos atrae hacia la plenitud de Dios.

H a c e r s e l e c c i n e n t r e n u e s t r o s d e s e o sEl corazn humano desborda una profusin de deseos y aspiraciones: quisiramos tantascosas, incluso contradictorias. Pero sabemos tambin que ni podemos hacerlo todo nitenerlo todo. Lejos de conducir a una triste resignacin, esta toma de conciencia puedeliberarnos y ayudarnos a vivir ms ligeros. S, es importante hacer seleccin entre

nuestros deseos. No todos son malos y tampoco son todos buenos. Se trata de aprenderpacientemente a cules dar prioridad y cules dejar de lado. Decidir las aspiraciones que


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ponemos en primer lugar, escuchar lo que nos habita en nuestras profundidades, nospone ya a la escucha de Dios. Dios nos habla tambin a travs de nuestros deseos. Nostoca a nosotros discernir su voz entre tantas voces interiores.

De s p e r t a r e n n o s o t r o s e l d e s e o d e D i o s

Y dejamos que despierte en nosotros la ms profunda de las esperas: el deseo de Dios!Es verdad que el espritu de asombro y adoracin no son fciles de mantener en unasociedad como la nuestra que valora tanto la eficacia inmediata. Sin embargo, es enlargos silencios en los que aparentemente no pasa nada que el Espritu Santo trabaja ennosotros, sin que sepamos cmo. Saber esperar Estar ah, simplemente,gratuitamente. Ponernos de rodillas, reconocer que Dios est presente. Abrir las manosen signo de acogida. Hacer silencio es ya expresin de una apertura a Dios. Gestos deadoracin y recogimiento han formado parte de las culturas asiticas desde hace siglos.Los cristianos marcados por la secularizacin,encontrarn ah el valor para renovar su oracin?En liturgias y reuniones, la interioridad puede ir de

la mano de una dimensin comunitaria y festiva.

C o m p a r t i r l o q u e t e n e m o sDejarnos trabajar por la sed de Dios no nos apartade las preocupaciones del mundo que nos rodea. Porel contrario, esta sed nos lleva a hacer lo imposiblepara que otros disfruten de los bienes de la creaciny encuentren la alegra de vivir. Hacer seleccinentre nuestros deseos, aceptar no tenerlo todo, noslleva a no acaparar las riquezas para nosotrosmismos.10 San Ambrosio deca ya en el siglo IV:No es que distribuyas tus bienes a los pobres,solamente ests devolvindoles los suyos.

Aprender a no tenerlo todo nos preserva del aislamiento. El bienestar material seacompaa a menudo de un repliegue sobre uno mismo y de la prdida de una verdaderacomunicacin. Bastara poco para que las cosas fueran de otro modo. Muchas iniciativaspara compartir estn a nuestro alcance: desarrollar redes de ayuda; favorecer unaeconoma solidaria; acoger a los inmigrantes; viajar para comprender otras culturas yotras situaciones humanas desde dentro; promover hermanamientos entre ciudades,pueblos, parroquias para ayudar a los que viven en necesidad; hacer buen uso de las

nuevas tecnologas para crear lazos de apoyo Quisiramos no dejarnos invadir poruna visin pesimista del futuro al centrarnos en las malas noticias. La guerra no esinevitable.12 El respeto a los dems es un bien inestimable para preparar la paz. Lasfronteras de los pases ms ricos deben estar ms abiertas. Una mayor justicia sobre latierra es posible.

Los anlisis y las llamadas para promover la justicia y la paz no faltan. Lo que falta es lamotivacin necesaria para perseverar ms all de las buenas intenciones. El Evangelionos llama a la simplicidad. Elegir la simplicidad abre nuestro corazn al compartir y a laalegra que viene de Dios.

P r o f u n d i z a r e n l a c o n f i a n z a e n D i o s


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Al tiempo que la fe parece desaparecer de muchas sociedades, una espera espiritualrenace. Nos toca a nosotros descubrir las palabras justas y simples para hacer accesiblea los dems la fe que nos da la vida. Son muchos los que no pueden creer que Dios lesama personalmente. Para algunos, una vida desgraciada les impide poner su confianzaen Dios. Cmo expresar mejor entonces que Dios se toma en serio la duda y la rebelin

contra lo absurdo?

Jess mismoha

compartidola pena delos queviven laprueba algritar sobrela cruz:

Dios mo,Dios mo,por qu me

hasabandonado

? Muchosnios crecensin que

jams nadieles diga que

Dios les ama. Qu jvenes acompaarn a uno o algunos de ellos en el camino de la fe? Al entrar en la edad adulta, algunos pierden su relacin con la comunidad cristiana. Amenudo no se trata de una decisin madurada, sino de un encadenamiento decircunstancias que relegan la fe al puesto ms bajo en la escala de prioridades. Entreamigos, cmo ayudarse a renovar un contacto con la comunidad local de creyentes?

A veces sucede que se abre un abismo entre los conocimientos en el dominio de la fe ylos que se han adquirido en otras reas. Una fe que se queda en expresiones aprendidasdurante la infancia difcilmente podr hacer frente a los cuestionamientos de la edadadulta. Puede haber una felicidad en profundizar nuestra comprensin del misterio de lafe en cada etapa de nuestra vida-

Re n o v a r n u e s t r o v a l o rDios nos llama a transformar el mundo, con gran ambicin, pero tambin con profundahumildad. Los ancianos pueden animar a los ms jvenes. Las jvenes generaciones noson menos capaces que las precedentes.

Comencemos esta transformacin por nosotros mismos: dejemos a Cristo Resucitadocambiar nuestro corazn, dejemos que el Espritu Santo nos lleve mar adentro paraavanzar con valor hacia el futuro. Alegrmonos de la sed que Dios ha depositado ennosotros! Ella impulsa a toda nuestra vida. Que el que tenga sed que venga, que el quelo desee reciba el agua de la vida, gratuitamente.


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CONTRAPORTADA

Diosnuncaretirasupresencia

hermano Roger de Taizé - RETIRO CON EL PADRE ROGER sept 2010.pdf

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