Breve historia de Israel y Palestina (1)PorMarcos Aguinis

No es fcil reducir una historia larga a un artculo corto. Lo intentar.

El pequeo espacio que se disputan rabes y judos se encuentra ubicado en un conflictivo lugar.Las crnicas ms viejas documentan pulseadas entre Egipto al sur y Mesopotamia al norte. Luego vinieron las sangrientas conquistas asirias, babilonias, persas, griegas, romanas, rabes, cristianas, turcas e inglesas, hasta llegar al da de hoy, en que se eterniza la confrontacin entre pueblos arraigados a esa tierra que, para respaldar sus derechos, se basan en sus propias narrativas.

Un chiste judo propone que los antiguos israelitas marcharon de Egipto a Canan por la tartamudez de Moiss. Dios le orden: Lleva mi pueblo a la Tierra Prometida, la tierra que mana leche y miel; llvalo a Canad, y Moiss repiti a sus columnas con gran esfuerzo: Vamos a Can can na n!. Y all los encaj.

El vocabloPalestinano exista.No es mencionado ni una vez en la Biblia ni en ningn otro documento de la antigedad.

Los israelitas consiguieron unificar a las diversas tribus y pueblos que habitaban entre el ro Jordn y el Mediterrneo.David, mil aos antes de la era cristiana haba nacido en la aldea deBeln(Beth-ljem, en hebreo, casa del pan), convirti en su capital el vecino y estratgico casero jebuseo, ubicado a pocos kilmetros al norte; le impuso el nombre deJerusaln(en hebreo, ciudad de la paz). Su hijoSalomnconstruy all elTemplo. Despus se produjo una escisin entre los habitantes del norte y el sur del pequeo pas. El norte se llam Reino de Israel y el sur, Reino de Jud. Los asirios conquistaron y destruyeron el reino del norte. Siglos despus los babilonios hicieron lo mismo con el del sur. Unas siete dcadas ms tarde el emperador Ciro, de Persia, auspici el regreso a Jerusaln de los exiliados de Jud, quienes ya haban empezado a cantarle salmos de exquisita inspiracin:

Si me olvidara de ti, oh Jerusaln,/ mi diestra se paralice/ y mi lengua se pegue al paladar.

Luego de la breve conquista helnica, los macabeos recuperaron la independencia deEretz Israel(Tierra de Israel), que dur hasta la conquista romana. Los emperadores Vespasiano y Tito tuvieron que poner el pecho para frenar las sublevaciones judas y arrasaron Jerusaln, el Templo y varias fortalezas. Pero la resurreccin de Judea era un problema que no lograban impedir. No olvidemos que un agravio adicional a Jess herido con infinita crueldad y aparentemente derrotado fue instalar sobre la cruz una sigla elocuente:INRI (Jess el Nazareno, Rey de los Judos). Vaya rey!, se burlaron los romanos mientras disputaban sus despojos.

Y Palestina?

Todava nada, inexistente.

Un siglo y medio despus de Cristo se produjo otra importante sublevacin. Jerusaln estaba en ruinas, el templo arrasado, las fortalezas de Herodion y Masada hechas aicos. Un guerrero llamadoBar Kojbreinici la lucha, enloqueci a varias legiones romanas y consigui una relativa independencia. Los romanos tuvieron que mandar la desproporcionada cifra de ochenta mil hombres, al mando del famoso general Julio Severo. Cuando consiguieron penetrar en la ltima fortaleza de Bar Kojba, tras un prolongado sitio, lo encontraron muerto, pero enrollado por una serpiente. El oficial romano exclam: Si no lo hubiese matado un dios, ningn hombre lo habra conseguido. Adriano era el emperador de turno. En su libroMemorias de Adriano, Marguerite Yourcenar dedica muchas pginas a ese levantamiento. El emperador lucubr cmo poner fin a las reivindicaciones de los judos por su querida Judea y su venerada Jerusaln. Primero les prohibi visitar Jerusaln, convertida en una guarnicin militar, y pronto cambi el nombre a la ciudad por el deAelia Capitolina. Al mismo tiempo, cambi la denominacin deJudeaoIsraelporPalestina.

En ese momento apareci Palestinapor primera vez! Era el siglo II d. C.!

De dnde se obtuvo el vocablo? Fueotra ofensa romana.Palestinase escriba en latnPhalistinay haca referencia a los filisteos, que la Biblia menciona desde Josu hasta David. Significa pueblo del mar. Haban llegado desde Creta, probablemente tras la implosin de la civilizacin minoica, y se establecieron en la costa suroeste del territorio. Jams lograron conquistar el resto del pas y terminaron integrados por completo en el reino de David. Nunca ms hubo filisteos ni grupo alguno que los reivindicase. Se convirtieron en judos. Quizs Einstein, Kafka, Marc Chagall, Ariel Sharn, Golda Meir y muchos otros notables descienden de antiqusimos filisteos convertidos en judos, quin lo puede saber?

La palabraPhalistina, adems, no tuvo suerte.A ese territorio que adquiri relevancia extraordinaria por la Biblia, base del cristianismo y luego del Corn los judos lo siguieron llamandoEretz Israel(tierra de Israel) y los cristianosTierra Santa, y despus los rabes lo bautizaronSiria Meridional. Los cristianos fundaron el efmero reino latino de Jerusaln en la primera Cruzada, y durante el Imperio Otomano se convirti en una provincia irrelevante: el vilayato de Jerusaln. El pas perdi brillo, se despobl y sec. Viajeros del siglo XIX como Pierre Loti y Mark Twain testimonian en sus escritos que atravesaban largas distancias sin ver un solo hombre.

Los nacionalismos judo y rabe nacieron casi al mismo tiempo.El judo a fines del siglo XIX y el rabe a principios de XX. Este ltimo floreci en Siria, a cargo de pensadores y activistas cristianos que recibieron influencias europeas. Los sirios acusaron a los sionistas, es decir, a los nacionalistas judos, de haber inventado la palabraPalestinapara quedarse con Siria Meridional! En realidad, ese nombre haba resucitado como una palabra neutra frente al desmoronamiento del Imperio Turco.

***

La presencia juda en Tierra Santa fue una constante asombrosa.El alma juda aoraba ao tras ao, siglo tras siglo, milenio tras milenio, la reconstruccin de Eretz Israel con intenso fervor, parecido al que, mucho antes, haba florecido junto a los nostlgicos ros de Babilonia. Nunca dejaron de repetir: El ao que viene en Jerusaln!. A fines del siglo XIX empezaron a llegar oleadas de inmigrantes que se aplicaron a edificar el pas con caminos, kibutzim, escuelas, institutos tcnicos y cientficos, forestacin obsesiva, universidades, teatros, naranjales, una orquesta filarmnica, aparatos administrativos. En 1870 fundaron en Mikv Israel la primera escuela agrcola de la regin.

Cuando termin la Primera Guerra Mundial, Palestina fue desprendida de Siria y qued en manos del conquistador britnico por mandato de la Liga de Naciones. Quienes nacan en esa tierra eranpalestinos, fuesen judos o rabes. Antes de la independencia, que volvi a recuperar la palabraIsrael, los judos se llamaban a s mismospalestinos. Y hablaban de volver a Palestina. El actualJerusalem Postse llamabaPalestine Posty la Filarmnica de Israel se llamadaFilarmnica de Palestina. Pero eran entidades judas! Los antisemitas de Europa, toda Amrica y Africa del norte les gritaban:Judos, vyanse a Palestina!. Palestina era reconocida como el hogar de los judos incluso por quienes los odiaban.

Los rabes tardaron en tomar conciencia de su propia identidad nacional.Al principio, hasta saludaron como beneficiosa la presencia del sionismo, como lo atestigua el encuentro entre Jaim Weizman, presidente de la Organizacin Sionista Mundial, y el rey Feisal de Irak. Pero Gran Bretaa, advertida de la compulsin juda por su emancipacin, cort dos tercios de la Palestina que le haban adjudicado e invent el reino de Transjordania, donde instal al hachemita Abdul, hijo del jerife de La Meca. Cometi el delito de quitar derechos a los judos, que reclamaban parte de ese territorio, y lo convirti en el primer espacioJudenrein(limpio de judos) antes del nazismo, porque no permita que all se instalase judo alguno. Tenebroso antedecente, desde luego. Pronto Gran Bretaa advirti que sus aliados en la zona eran los rabes, no los judos, y cre la Liga rabe en 1945, para mantener su poder colonial. Olvid que estaba all para favorecer la construccin de un Hogar Nacional para el pueblo judo, el nico que de forma permanente y con grandes sacrificios exiga la reconstruccin del pas que le haba dado su gloria. Es cierto que algunos judos preferan que esa misin la cumpliese el Mesas y otros se volcaron a la causa de la revolucin comunista, pero el ncleo central se agrup en torno al sionismo, palabra que significaba simple y elocuentemente el renacimiento nacional y social del pueblo que ms agravios, persecuciones y matanzas haba sufrido en dos mil aos.

Despus de la Segunda Guerra Mundial arreci la demanda emancipadora juda. Lapotencia colonial llev el caso a las Naciones Unidas para provocar su condena. El tiro le sali al revs: las Naciones Unidas votaron el fin del Mandato Britnico y la particin de Palestina en dos Estados, uno judo y otro rabe (no estableca que alguno se llamasePalestina, sino que eran parte de Palestina). Los judos celebraron la resolucin, pero los pases rabes en conjunto decidieron violarla sin escrpulos y barrer todos los judos al mar, como lo atestiguan documentos de la poca. El secretario general de la Liga rabe amenaz con efectuar matanzas que dejaran en ridculo las de Gengis Khan. La guerra, por lo tanto, se presentaba como un hecho inminente. Y apuntaba aun nuevo genocidio, pocos aos despus del Holocausto.No haba pudor en seguir asesinando judos. Ni siquiera los que rechazaban semejante conducta propusieron una condena rotunda y eficaz.

El flamante Estado de Israel (nombre que adopt, basado en la expresin hebreaEretz Israel) no tena armas quin las vendera a un cadver? y debi enfrentar a siete ejrcitos enemigos con las uas y los dientes.Fue una lucha desesperada.Los israeles no contaban con un solo tanque ni un solo avin! La mayor parte de su armamento fue robado o arrancado a los britnicos. Numerosos combatientes eran espectros que acababan de arribar, luego de sobrevivir en los campos de exterminio nazis. O triunfaban o moran. Fue la guerra en que cay la mayor cantidad de judos. En algunos lugares recurrieron a estrategemas para impulsar la rendicin o la huida de sus enemigos, en otros atacaron sin clemencia. Saban qu les esperaba en caso de ser vencidos. Los rabes estaban fragmentados entre quienes defendan sus tierras y quienes haban invadido y luchaban sin conviccin. Al cabo de varios meses, con treguas que eran quebradas por alguno de los bandos, se lleg al armisticio y el trazado de fronteras arbitrarias.

Como consecuencia de esa guerra desigual iniciada por los rabes, aparecieron los refugiados.Refugiados rabes y refugiados judos.Estos ltimos eran los ochocientos mil judos expulsados de casi todos los pases rabes en venganza por la derrota. Los recibi Israel, pese a sus dificultades iniciales, y los integr a la vida normal, pese a que en ese tiempo y durante varios aos debi sufrir un interminable bloqueo y mantener un estricto racionamiento. Los seiscientos mil refugiados rabes, en cambio, fueron encerrados por sushermanosen campamentos, donde se los aisl y someti a la pedagoga del odio y el desquite. Transjordania usurp Cisjordania y Jerusaln Este, medida que justificaba su cambio de nombre; a partir de 1949, en efecto, se empez a llamarJordania(ambos lados del ro Jordn); Egipto se qued con la Franja de Gaza. La ocupacin rabe de esos territorios dur 19 aos. En esas casi dos dcadas, jams se pens ni reclam crear un Estado rabe palestino independiente compuesto por Cisjordania, Jerusaln Oriental y Gaza! Ningn presidente, rey o emir rabe o musulmn visit Jerusaln Oriental, convertida en un vilorrio sucio e irrelevante. No se permita que los judos fuesen a rezar al Muro de los Lamentos.

Slo despus de laGuerra de los Seis Das(conflagracin que se produjo por la insistente provocacion rabe), se produjo la ocupacin israel de esos territorios y otros ms (toda la Pennsula del Sina, los Altos del Goln y trocitos de Transjordania).Entonces la historia peg un brinco.

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La Cronologa de la Historia de Israel

Un mapa cronolgico de la gente, los lugares y el tiempo de Israel.Por Wil Pounds

AbrahamC. 2166-1991 A.C.Gnesis 11:27ff

IsaacC. 2066-1886 A.C.Gnesis 25:19ff

Jacob2006-1859 A.C.Gnesis 25:19ff

Moiss - Prncipe en Egipto1526-1486 A.C.Exodo 2:1-15

Moiss - en el Exilio en Madian1486-1447 A.C.Exodo 2:16-4:26Las plagas cubren cerca de un ao.

ElEXODO1446 A.C. (1220)Exodo 5:1-12:30Amenhotep II 1447 A.C.

De Egipto a Cades15 meses. 1446-1445 A.C.Exodo. 12-40; Num. 1-19

De Cades a Jordan1 ao. 1407-1406 A.C.Num. 20-26; Deu.

Jeric cay ante IsraelC. 1400 A.C.Josue; los Jueces

Samuel (ultimo Juez)1090-1015 A.C.1 Samuel 1-7

EscrituraLasReferenciasLosReyes estn enNegritaA. C.LosProfetas estn en CursivaLosPoderes Polticos extranjeros

1 Samuel1 CrnicasSaul(no Dinasta)10501010Samuel(Ultimo Juez y Profeta)EGIPTO

2 SamuelDavid(Dios establece su dinasta 2 Sam. 7:12161010970Samuel y Natan

2 Crnicas 19Salomn970931Elreino se divide despus de la muerte de Salomn en 931 AC.

1 Reyes 112El Reinosureo deJUDA931El Reinoseptentrional deISRAEL925 Shishak invade Jerusaln

(Slo una DinastaDavid(9 Dinastas)

2 Cron. 101 Reyes 112Rehoboam(Malos 17 aos)931Jeroboam I (Malos22 aos

Shemiah"Hombre de Dios"

1315Abijam(Malos 3 aos)913Ahijah

14Asa(Buenos 41 aos)911

Iddo910Nadab(Malos 2 aos)

16Azariah909Baasha(Malos 24 aos)

HananiJehu

886Elah(Malos 2 aos)

885Zimri(Malos 7 das)

885Omri(Malos 12 aos)

874Ahab(Derrota 22 aos)

17Josafat (regente)873

1722Josafat(Buenos 25 aos)870Elijah

JehuMicaiah

Jahaziel

Eliezer

212 Reyes 1Jehoram (regente)853Ahaziah(Malos 2 aos)ASIRIA

Elisha

852Jehoram(Malos 8 aos)

Elisha

8Jehoram(Malos 8 aos)848

Obadiah(?)

9Ahaziah(Malo 1 Ao)841

2211LaReina Ataliah(Diablicos 6 aos. Casado en el trono; no hay un descendiente de David)841Jehu(en su mayor parte Malos 28 aos)

23Joash(Buenos 40 aos)835

Joel(?)

13Zechariah

814Jehoahaz (Malos17 aos)

800Jehoash (regente)

798Jehoash(Malos 16 aos)

14Amaziah(Buenos 29 aos)796

25"Hombre de Dios"

793Jeroboam II (regente)

26Uzias (regente)791

15782Jeroboam II(Malos 41 aos)

Jonah

Amos

Hosea

Uzias(Buenos 52 aos)770

Zecarias

Isaias

Oseas

2 Crnicas2 Reyes753Zecarias (Malos6 meses)

752Shallum(Malo 1 mes)

752Menahem(Malos 10 aos)

27Jotam (regente)750

Isaias742Pekahiah(Malos 2 aos)ElIMPERIO ASIRIO

Micah

Oseas740Pekah(Malos 20 aos)

Tom una sobredosis

27Jotam(Buenos 16 aos)735

Isaias, Micah, Oseas

2816Ahaz(Malvados 16 aos)734

17Isaias, Micah, Oseas732Oseas(Malos 9 aos)

29Ezequias(Los Mejores 29 aos)727

Isaias, Micah, Oseas

18722LACAIDA DE ISRAEL & EL EXILIO A ASIRIA722 Shalmaneser V701 Sennacherib invade Jerusaln pero falla

3321Manasseh(Los Peores 55 aos)698

Isaias(?)

34Amnon(Los Peores 2 aos)642

22Josias(Los Mejores 31 aos)640

Nahum

Zephaniah

Jeremias

Huldah

3623Jehoahaz(Malos 3 meses)608ElIMPERIOBABILONIO

Jeremias

Habacuc

36:5Jehoiakim(Malvados 11 aos)608

Jeremias

Habacuc

Daniel

36:924Jehoiachin(Malos 3 meses)597

Jeremias

Daniel

36:11ff25Zedekiah(Malos 11 aos)597

LACAIDA DE JUDAH & el EXILIO A BABILONIA586586 Nebuchadnezzar

Jeremias

Daniel

Ezequiel

Obadias(?)

Despus de 586 BC no habia rey judo en el trono en Jerusaln. Los gobernantes y los reyes eran slo extranjeros y gobernaron la tierra. La posteridad de David podia durar para siempre por se acaba en una persona que vive para siempre, y cuyo reino no tiene fin. La simiente de David comienza con Salomn y finaliza con el Rey eterno Cristo Jesus. La promesa dada a David solo puede alcanzar su cumplimiento en Cristo. Busque estos versos: 2 Samuel 7:1216; Mateo 1:120; 2:2; Lucas 1:3133, 69; Romanos 1:3.CIRO DE PERSIA PERMITE QUE LOS JUDIOS VUELVAN A SU LUGAR538ELIMPERIOPERSICO540 BC CYRUS EL MAGNIFICO

ElPERIODO de la RESTAURACION535Incorpora a Babilnio

Primer regreso bajo Zorobabel535Elimperio

Hagai520

Zecarias520Segundo Templo Completo A.C. 520518

Ester465

Ezra458

Nehemias445

Malaquias450

1998, 2002 Wil Pounds. Mande correo electronicowil@abideinchrist.orgCualquiera persona puede usar este material, pero nopuede venderlo bajo ninguna circunstanciasin el consentimiento escrito del autor.

Una MIRADA AL LIBRO, Introduccin a los resmenes y los mapas en cada libro de la Biblia.LA VID Y LOS PAMPANOSlos Principios Bblicos en la Vida del cristianoCRISTO EN LOS SALMOSSerie de mensajes en Salmos MesinicosSERIE LA VIDA CAMBIADA En RomanosINDICE DE MENSAJES ACTUALES POR WIL POUNDSLINKS A RECURSOScristianosINICIOMande correo electrnico wil@abideinchrist.org

Historia del Antiguo Israel(Redirigido desde Historia del antiguo reino de Israel)

El Levante en la poca de la correspondecia deAmarna,Siglo XIVa E.C.) con las fronteras del dominio egipcioLahistoria del Antiguo Israelabarca desde elsiglo XX a. C.hasta la expulsin yDisporaen elprimer siglode nuestra era, en un rea comprendida entre el Mediterrneo, el desierto del Sina, las montaas del Lbano y el desierto. Se concentra especialmente en el estudio del pueblo judo en este perodo, y de forma secundaria de los otros pueblos que con l convivieron comofilisteos,fenicios,moabitas,idumeos,hititas,madianitas,amorreosyamonitas. Las fuentes sobre este perodo son principalmente las escritas clsicas como laBiblia hebreaoTanaj(conocida por los cristianos comoAntiguo Testamento), elTalmud, el libro etopeKebra Nagasty escritos de Nicols de Damasco, Artapano de Alejandra,FilnyJosefo. Asimismo, otra fuente principal de informacin son los descubrimientosarqueolgicosenEgipto,Moab,AsiriaoBabilonia, as como los vestigios e inscripciones en el propio territorio de estudio de las regiones.La historia de la regin ocupada ms adelante por los reinos deIsraelyJudofrece problemas particulares para el historiador moderno. Debido a la asociacin de esta rea con lo relatado en la Biblia, hay una tendencia a ver la historia delLevantedesde una perspectiva casi puramente bblica, prestando escasa atencin al perodo posbblico. Los estudios arqueolgicos han tendido a verse a travs del relato bblico,1haciendo difcil de entender la historia de esta importante zona dentro del contexto arqueolgico de la totalidad delOriente Medio.Algunos escritores consideran que las diversas fuentes estn en conflicto, lo que convierte el estudio en un tema polmico, con implicaciones en los campos de la religin, la poltica y la diplomacia.Por ello es difcil dar una visin que sea apoyada por la totalidad de los historiadores. Las fechas exactas y las precisiones que pudieran dar estn en continuo debate, no hay acontecimientos bblicos cuyo ao exacto se pueda validar por fuentes externas antes delsiglo IXa.C., (coronacin de Omri, rey deIsrael): todas las fechas anteriores son extrapolaciones. Adems, la Biblia no se presta muy fcilmente a estos clculos, no indica ms referencias que la vida de los distintos personajes, y la lnea histrica debe ser reconstruida agregando datos, un proceso que introduce errores porredondeo. Las fechas ms antiguas utilizan la Biblia como nica fuente, una visin llamadamaximalista.Losminimalistasdiscuten que algunos acontecimientos sucedieran, y afirman que las fechas son dudosas: si la misma existencia delReino unidoest en duda, es insustancial afirmar que se desintegr en922a.C.Philip Davies2por ejemplo, explica cmo el Canon bblico puede haberse realizado solamente para gente con una larga tradicin en lectura y escritura, que se encuentran solamente en la ltima poca persa o primera helenstica, y afirma que los relatos de perodos anteriores son en gran parte reconstrucciones basadas en tradiciones orales. Los minimalistas no discuten que algunos de los acontecimientos posteriores al siglo IXa.C. tengan corroboracin, comola estela de Mesha; la discrepancia surge en el perodo anterior, donde el relato bblico parece estar en desacuerdo con lo descubierto por la arqueologa moderna.Otro problema es el causado por diferencias sobre terminologa de los periodos histricos. Por ejemplo, el perodo en el final de laedad antigua del bronceel principio de lamedia, es llamadoEB-MBpor Kathleen Kenyon,3MB Ipor Guillermo Foxwell Albright,cananita medio Ipor Yohanan Aharoni,4ybronce temprano IVpor Guillermo Dever y Eliezer Oren.

Israel desde el espacio.ndice[ocultar] 1Civilizaciones en Israel 2Prehistoria 3Periodo cananeo: del III milenio al siglo XVIa.C. 4Dominacin egipcia 5Problemas con la cronologa bblica 6La conquista de Canan 6.1Periodo de los Jueces 7Orgenes de la monarqua 8Israel se convierte en Reino 8.11020a.C.: los israelitas quedan bajo el reinado de Sal 8.21007a.C.: David como rey de Jud 8.31000a.C.: David reina en Jerusaln 8.4965a.C.: reinado de Salomn 9Los dos reinos 9.1Reino del norte (Israel) 9.2Reino de Jud 10Cautiverio 10.1Cautiverio asirio de los israelitas del norte 10.2Cautiverio babilnico de los judos 10.3Etapa de dominio persa 11Segundo Templo 11.1Reconstruccin del Templo 11.2La herencia de Alejandro Magno 11.3Reino asmoneo 11.4Ocupacin romana 12Guerras judeo-romanas 12.1Primera Guerra Judeo-Romana 12.2Destruccin de Jerusaln 12.3Segunda Guerra Judeo-Romana 12.4Tercera Guerra Judeo-Romana 13Vase tambin 14Fuentes 14.1Notas 14.2Citas 14.3Bibliografa 14.4Enlaces externosCivilizaciones en Israel[editar]

Mapa del sur delLevante mediterrneo, c. 830 a. C.Reino deJudeaReino de IsraelCiudades-Estado filisteasEstados feniciosReino de AmnReino deEdomReino de Aram-DamascoTribus arameasTribus rabesTribus nabateasImperio asirioReino de MoabEl Gnesis remonta el principio de Israel a tres patriarcas,Abraham,IsaacyJacob, el ltimo tambin conocido comoIsraely del cual deriv posteriormente el nombre de la tierra. Jacob, llamado un "arameo vagabundo" (Deuteronomio26:5), regres aHarn, el hogar de sus antepasados, para obtener esposa. Durante su regreso desde Harn aCanancruz el Jaboc, un afluente oriental del ro Jordn (Gnesis32:22-33). Enviando a su familia y criados lejos, esa noche luch, en un lugar que se llam en adelante Peniel, con un ngel que por la maana le pidi su nombre. Desde entonces lo retitularon "Israel", 'el que pelea con Dios'. Fue padre de 12 hijos, de sus esposasLeayRaquel(hijas deLabn), y de sus sirvientas Bilha y Zilpa. Los doce fueron llamados losHijos de Israel. Esta historia sobre los orgenes de Israel lo localiza en la zona oriental deJordania. Los siguientes relatos se trasladaron al oeste con la historia del saqueo deSiquem(Gnesis 34:1-33), despus de lo cual el rea de la colina de Canan se considera como la base desde la que creci Israel.Guillermo F. Albright, Nelson Glueck y E. A. Speiser han situado este relato en elbronce mediobasndose en tres puntos: nombres personales, modo de la vida, y costumbres.5Otros eruditos, sin embargo, han sugerido fechas ms tardas para la edad patriarcal pues estas caractersticas fueron duraderas en la vida del Cercano Oriente. Cyrus Gordon,6basando su discusin en la llegada de pastores nmadasmonoteistasdurante el final de la poca deAmarna, sugiri que es ms correcto situarlo en la ltima edad de bronce. Juan Van Seters, basndose en el uso generalizado de camellos, en los reyes filisteos de Gerar, en la existencia de una economa monetaria y en la compra de tierra, asegura que la historia pertenece a laedad de hierro. Otros eruditos (particularmente, Martin Noth) encuentran difcil el determinar cualquier perodo para los patriarcas, y sugieren que la importancia de los textos bblicos no es necesariamente su historicidad, sino el indicar cmo funcionaba la sociedad israelita durante la edad de los metales.Ms recientemente, anlisis por activacin de neutrones realizados por Jan Gunneweg de la Universidad Hebrea deJerusaln,7estudiando asentamientos asociados con el principio de la edad de hierro, demuestran evidencia de un movimiento de colonos en el rea desde el noreste, lo que est acorde con esta historia.78Prehistoria[editar]Excavaciones al sur dellago de Tiberiadesy en otras partes del valle del Jordn han permitido sacar a la luz rastros de homnidos que se remontaban alpaleoltico inferior, o sea datadas hace ms de un milln de aos. Otrosfsilesdescubiertos tienen una edad aproximada de 300000 aos, y el uso de cuevas por el hombre parece comenzar en elAchelense superior superior. El fsil delhombre de Galileatiene una antigedad de cerca de 140000 aos. Entre elundcimo milenioa.C.y elnovenose desarrolla enCananlacivilizacinNatufiense, seguramentenmada, de la que se encuentran algunos vestigios. Esta civilizacin estara compuesta por dos grupos de poblaciones ligeramente diferentes, por una parte los antepasados de pueblos del tipo eurafricano (los que seran Canan,Mesopotamia,IrnyAnatoliaen tiempos histricos) y los ancestros de pueblos proto-mediterrneos, tambin numerosos en Canan. A partir delIX milenioa.C.lastribus neolticasdomesticaron plantas, animales, se sedentarizaron y practicaron laagriculturay laganadera. Entre los aos 10000 y 8000a.C., las herramientas dehuesoadquieren importancia y lostiles de piedraun desarrollo caracterstico. Durante este perodo las condiciones climticas son favorables a los asentamientos humanos, con ms precipitaciones y temperaturas suaves. A partir delsptimo milenioa.C.la ciudad deEr Riha(Jeric) se alza como una de las ms antiguas del mundo, es la poca en que se constituyen las primeras ciudades. Durante el ltimo cuarto de este milenio aparece lacermica, as como otras formas deartesana. Canan delVIy de la primera mitad delV milenioa.C.se conoce mal, se suponen desplazamientos de poblacin que pueden ser debidos a variaciones climticas. Tanto las montaas como la regin costera estn ocupadas por una civilizacin de carcter forestal, como da prueba el predominio de instrumentos destinados al trabajo de lamadera. A mediados delquinto milenioa.C.los antiguos asentamientos del valle delJordn, como Jeric, fueron ocupados de nuevo debido a la mejora de las condiciones climticas. Al final del V milenio Canan alcanz un nivel de desarrollo econmico y cultural que le acercaba al de las civilizaciones del norte deSiriaque se haban beneficiado antes de influenciasmesopotmicas. IV milenioa.C.: La civilizacin cananea se organiz con un sistema de ciudades-Estado, fruto de la fusin entre agricultores sedentarios y pastores seminmadas. En la primera parte del milenio llegaron desde el norte las tcnicasmetalrgicasy el trabajo del marfil. Aparecieron estructuras tcnicas y econmicas adaptadas a las regiones secas: all se instalaron pequeas colectividades que vivan del cultivo decerealesy de la cra de ganado mayor y menor. En la segunda mitad del IV milenio comienza la influencia egipcia sobre la regin. Hacia el final, la civilizacin de los agricultores y ganaderos desaparece sin que sea posible establecer vnculos con la formacin de la civilizacin cananea del III milenioa.C. Hasta 2400a.C. el clima fue un poco ms hmedo que hoy da.El comienzo de intercambios entre Canan yEgiptogracias alCamino de los Reyesque cruzaba el desierto de Sina, hacia el final del IV milenio adC., es un acontecimiento de primera importancia ya que hasta entonces Canan haba sido un "callejn sin salida" sujeto solamente a influencias asiticas. Estas relaciones tomaron una amplitud considerable, gracias a la utilizacin de bueyes como animales de tiro, capaces de cruzar los aproximadamente 200 kilmetros de casi desierto que separan el sur Cananeo del delta delNilo. Por lo tanto, el Levante comienza a desempear el papel de zona de paso, donde se cruzaban las influencias, y a menudo las armas, de los grandes imperios de Egipto y el Oriente Prximo asitico. ElIII milenioa.C.es el de la civilizacin cananea que se extiende hasta tiempos histricos. Aunque laescriturano aparezca en la regin antes de la segunda mitad delsegundo milenio, habida cuenta del estado de superproduccin, centralizacin y redistribucin de los excedentes alimentarios, los historiadores consideran que este nuevo orden econmico, social y poltico seala la entrada en la historia en el transcurso del III milenio. Debido a los intercambios con Egipto, la regin se desarrolla y se enriquece, especializndose en el comercio de cermica, mientras numerosas ciudades se desarrollan y consolidan.Periodo cananeo: del III milenio al siglo XVIa.C.[editar]Los historiadores consideran generalmente que el perodo cananeo se extiende desde el principio del III milenioa.C. hasta el final delsiglo XVIa.C.Al final del III las poblaciones seminmadas cruzaron el Jordn y penetraron en Canan, causando el hundimiento de las estructuras socioeconmicas existentes: se destruyeron y abandonaron las ciudades, y la economa volvi a la ganadera. A partir delsiglo XIXa.C.comenz un aumento de los asentamientos permanentes y una disminucin del nmero de tribus, pero permaneciendo an muy cerca de la organizacin tribal. Este perodo durante el cual los desplazamientos entre Asia, desde Mesopotamia, y Egipto eran intensos, corresponde a un momento de agitacin interno que sirvi de preludio a la invasin de Egipto por loshicsos(Prncipes de los pases extranjeros). Durante este mismo perodo, las ciudades cananeas comenzaron a rodearse conmurallas. La existencia de la ciudad cananea deOurousalim(Jerusaln) se certifica en escritos que datan delsiglo XXIa.C.Los ataques e infiltraciones repetidos abrieron a los hicsos el camino hacia la parte oriental del delta delNilo, donde se instalaron e hicieron deAvarissu capital en elsiglo XVIa.C.En esta poca, Canan, parte de un imperio colocado bajo la autoridad de Avaris, alcanz un nivel de civilizacin notable: potentes fortificaciones rodeaban las residencias de los reyezuelos cananeos, en guerra permanente unos contra otros y que recurran a los carros de guerra arrastrados por caballos. Las desigualdades sociales se muestran claramente: Se construan espaciosas residencias que contrastaban con los cuchitriles que sus contemporneos ocupaban. Las tumbas, cavadas en la roca, eran sepulturas generalmente familiares; armas y joyas de buena calidad acompaaban los restos de los difuntos afortunados. En el mbito de la cermica, las formas imitan al metal. Se ve extenderse por la regin unaalfarerahicsa: negra, pulida e incrustada de pasta de caliza blanca, as como trabajos sobre marfil de gran calidad; tambin son reputados los cananeos del norte (proto-fenicios) por el tinte en prpura. Hacia 1850a.C. la ciudad deAscalnse convirti en capital de un reino y en puerto muy activo sobre elMar Mediterrneo, desde donde se exportaban los productos del interior. Rodeada de una muralla de 2km de circunferencia, la ciudad deba contar con cerca de 15000 habitantes. En esta poca comienza la migracin de lastribus de IsraelhaciaCanan, posiblemente desde el sur de la regin caucsica. No existe documentacin histrica verificable. Segn elAntiguo Testamento, es el periodo correspondiente aAbraham,IsaacyJacob, que abarcara hasta1650a.C.aproximadamente. Completando la liberacin nacional emprendida por los faraones de la dcimo sptima dinasta,Amosis Ise apoder de Avaris y expuls a los hicsos hasta Asia. As pues, hacia mediados delsiglo XVIa.C.Egipto conquist Canan donde el protectorado egipcio se mantuvo durante tres siglos y medio, durante los cuales la situacin internacional sufre numerosas modificaciones: los conflictos con loshititasy las frecuentes rebeliones de losbeduinosacampados en el Negev y Sina implicaron destrucciones, saqueos, y deportaciones.Dominacin egipcia[editar]En el Gnesis se relata cmo algunos de los descendientes de Israel se convirtieron en esclavos egipcios. Se han dado varias explicaciones para relatar las circunstancias bajo las cuales esto ocurri, algunos historiadores creen que pudo haberse debido al cambio de las condiciones polticas en Egipto: en 1650a.C. el norte de Egipto fue conquistado por tribus de un pueblo llamadoHicsopor los egipcios, al parecer una mezcla desemitasy dehurritas. Los hicsos fueron expulsados porAmosis I(1550 - 1525a.C.), el primerfarande ladcimo octava dinastacon la que comienza elImperio Nuevo. Amosis destruy la capital de los hicsos enAvarisy sus sucesores conquistaron la ciudad de Saruhen (cerca de Gaza),9y destruyeron confederaciones canaanitas enMegido,HazoryQadesh.Tutmosis III(1504a.C. al 1450a.C.) estableci el imperio de Egipto sobre el occidente del Cercano Oriente, derrotando a la confederacin cananea en Megido y tomando la ciudad de Joppa, trasladando la frontera desde elSinaa la curva deufrates, logrando la mxima extensin territorial en la zona. (No son pocos los eruditos que lo mencionan como el emperador del xodo)El dominio egipcio se mantuvo en la regin de Canan (zona en la cul deban emerger Israel y Jud) hasta el reinado deRamss VI, quien rein cerca 1150a.C.Cronologa aproximada:10 1440a.C.: reinado deAmenhotep II(circa 1450-1424 a.C.), durante el cual se encuentra en los textos egipcios la primera mencin del puebloHabiru(posiblemente hebreos).11La evidencia recientemente descubierta parece indicar que muchos habirus hablaban hurrita;12posiblemente era una casta social ms que ungrupo tnico, e incluso pueden haber estado incorporados en los grupos tribales de los primeros israelitas.131415 Circa 1400a.C.: primera mencin a losshasuen expedientes egipcios encontrados en el sur delMar Muerto. Shasu es un nombre que contiene un grupoyavista, aunque la inscripcin egipcia deAmenhotep III, en el templo de Soleb, "Yhw en la tierra del Shasu", no utiliza el determinativo para un dios ni para la gente, sino para el nombre de un lugar. 1350-1330a.C.: la correspondencia deAmarnada cuenta detallada de lascartasintercambiadas durante el perodo de dominacin egipcia en Canan durante el reinado deAkenatn. Los alcaldes locales, tales como Abdi Khepa de Jerusaln y Labaya de Siquem, eran delegados del faran, y actuaban en su favor. Akenaton les informa de haber enviado a la regin a un regimiento de Medjay (Nubia) para mantener orden. En este perodo comienza la expansin hitita en el norte de Siria, y se conoce la propagacin de una epidemia en la regin. 1300a.C.: algunos comentaristas de la Biblia calculan el nacimiento deMoissalrededor de esta fecha. Pero otros lo colocan antes del 1500 a.C.

Imperio hitita entre 1560 y 1300a.C. 1292a.C.: comienza laDinasta XIXcon el reinado deRamss I.Ramss II(1279-1213) firm untratadocon los hititas despus de cederles el norte del Levante. Condujo una campaa a travs del territorio que ms tarde sera Israel, despus de la rebelin de los shasu que sigui a labatalla de Qadesh, estableciendo una guarnicin egipcia enMoab. Circa 1200a.C.: el imperio hitita deAnatoliafue conquistado por tribus llegadas del oeste. Los cananeos de la costa norte, (llamados posteriormente "fenicios" por losgriegos) pudieron haber sido desplazados temporalmente, pero regresaron tras la marcha de los invasores que no se asentaron en el lugar.16 1187a.C.: Invasin de Egipto por losPueblos del Mar. Entre ellos estaba un grupo llamadoP-r-s-t(primero registrado por los egipcios como P-r/l-s-t) identificado generalmente con losfilisteos. Aparecen en una inscripcin del templo construido porRamss IIIenMedinet Habu, donde describe su victoria contra los pueblos del mar. Los estudiosos de la biblia delsiglo XIXidentificaron la tierra de los filisteos (Filistea oPlesheth, con el significado hebreo de "invasores")17conPalastuyPilistade las inscripcionesasirias, segn eldiccionario de la Bibliade Easton (1897). Otros grupos adems de los filisteos eran los tjekker, dananeos y shardana. El contraataque de Ramss III destruy la mayora de los sitios cananeos. El mismo faran permiti ms adelante a los filisteos y tjekker, y posiblemente tambin a los dananeos, reconstruir las ciudades del camino costero, llamadas en el xodo elCamino de los Filisteos, nombre que se utiliza para denotar la regin costera habitada por este pueblo. Las cinco ciudades filisteas principales eranGaza,Ashdod, Ekron,Gath, yAscaln. La arqueologa moderna sugiere intercambios culturales conMicenas. Aunque los filisteos adoptaron la cultura y la lengua local cananea antes de dejar cualquier texto escrito, se achaca un origen indoeuropeo para las pocas palabras filisteas conocidas. 1150a.C.: problemas internos de Egipto conducen a la retirada de las guarniciones egipcias asentadas enBet She'an, en el valle del Jordn, Megido y Gaza, durante el reinado deRamss VI.

Posibles rutas del xodo, segn el relato bblico.El xodo de Egipto de los israelitas y su cronologa estn en permanente debate. Kenneth A. Kitchen cree que ocurri en el reinado de Ramss II debido a las ciudades egipcias nombradas en el libro delxodo: Pithom (Pi-Atum) y Rameses.1818La evidencia de una presencia israelita en Canan no se encuentra hasta seis aos despus de la muerte de Ramss II, en laEstela de Merenptah, en una inscripcin realizada por ese faran sobre su campaa militar en tierras de Canan hacia 1210a.C.El perodo entre el final de la dcimo octava y principios de la vigsima dinasta fue particularmente confuso. LaBibliaespecifica que los israelitas salieron de Egipto 480 aos antes de que el reySalomnconstruyera el Templo (1 Re 6:1). Esta construccin data aproximadamente del ao 970 a.C. por lo que la fecha aproximada para el xodo resulta ser 1450 a.C. y ello refuerza las hiptesis de que Tutmosis III fue el "faran del xodo".Documentos egipcios registran la ocupacin de altos cargos de la corte por asiticos y la destruccin por stos de varios templos. El sirioBay(Ay) usurp temporalmente el poder real desde el puesto de Visir, y la reinaTausert, madre del faranSiptah, sustituy a ste a su muerte como reina-faran hasta queSetnajtse hizo con el trono y acab con el caos. Estos acontecimientos pueden falsear las fechas que relat Osarsep, un sacerdote deOsirisenHelipolisfuente de laAegyptiakadeManetndivulgada ms tarde porFlavio Josefo.Problemas con la cronologa bblica[editar]El total de los reinados de los reyes de Jud entre el cuarto ao del reinado de Salomn, cuando se supone que construy elTemplo, y la destruccin de Jerusaln en 586a.C., da 430 aos.Dado que Salomn rein aproximadamente desde el ao 970 a.C, la edificacin del Templo queda fijada alrededor de esa fecha. Esto sugerira que la edificacin del Templo ocurri cerca del ao 967 o 966a.C.Segn la Biblia (Reyes 6:1), entre esa construccin y el xodo haban trancurrido un total de 480 aos, lo que da la fecha de 1447a.C. aproximadamente para el xodo, acercndolo sugestivamente al final del reinado deTutmosis III.15Segn xodo 12:40, el destierro en Egipto haba durado 430 aos, con el resultado que la llegada de los israelistas al Nilo debera haber ocurrido en el reinado deSesostris I, que comenz hacia 1920a.C. Agregando las largas vidas deAbraham,IsaacyJacob, habra que fechar la llegada de Abraham a Canan en el 2141a.C., y la llegada a Egipto en 2116a.C., durante ladcima dinastacuya capital estaba enHeraclepolis Magna. La "servidumbre" en Egipto habra ocupado el perodo entre lasdinastas XIIa laXVIII.Como en Nmeros 32:13 se asignan 40 aos a vagar por el Sina, las conquistas deJosudeben haber ocurrido durante el reinado deAmenofis II, cuando todo Canan estaba en poder de Egipto pero los egipcioshaban conocido el poder del Dios hebreo Yahv[Luego que me cubra de gloria a expensas del faran y sus guerreros, los egipcios sabrn que soy el Seor (x 14:18)] (por lo que desde el desastre del ejrcito egipcio ya no los habran vuelto a perseguir, porquelas proezas del Dios de Israel se difundieron profusamente, incluso entre los filisteos(1 Sam 4:8; 6:6).Luego de la cada de Jeric [que ocurri, tal como lo revelaron los trabajos del arquelogo britnico John Garstang, cerca del 1410 a.C.], el perodo de losJuecesse extendera hasta circa del 1010a.C., siendo luego reemplazados por el perodo monrquico del reySal. Desafortunadamente las fuentes egipcias no dicen nada sobre Israel, Josu o sus sucesores, y la Biblia no dice nada sobre los Amenofis, Tutmosis o Ramss de este periodo.19La conquista de Canan[editar]Artculo principal:CananClaramente, el proceso de la infiltracin israelita en Canan es ms complicado que lo narrado en la Biblia. El patrn del establecimiento y la gnesis de Israel como pueblo fue un proceso complejo que implicaba principalmente a grupos nativos de pastores de Canan (quizs incluyendo habiru y shasu), con una cierta infiltracin de grupos exteriores, tales como hititas yarameosdel norte as como grupos meridionales de shasus tales como los keinitas, alguno de lo cuales puede haber venido de otras zonas controladas por Egipto. Cuando Israel conquistaba Canan, Egipto estaba nominalmente en control de la regin.20Genticamente, los judos demuestran tener conexiones con el pueblokurdoy otros grupos del norte deIrak, sugiriendo sta como el rea de la cual la mayora de sus antepasados vinieron originalmente, un hecho confirmado arqueolgicamente a partir del perodo Khirbet Kerak, perodo medio de laEdad del Bronce, con la expansin de loshurritas(horreos en elTanaj), y con la de los shasu (= egipcio) y de ahlamu (= en acadio asirio, arameos) al principio de laEdad del Hierro.212223

Distribucin de las tribus alrededor del 930a.C.Segn la Biblia, tras salir de Egipto, los israelitas vagaron por el desierto durante una generacin, para invadir luego la tierra de Canan destruyendo ciudades cananeas, como Ai, Jeric y Hazor bajo las rdenes deJosu. Sin embargo, este hecho tambin se lo adjudica Ramses II que asegura haber conquistado Canan y destruido Jeric y otras ciudades circa 1200a.C.,24a pesar del hecho de que Ai y Jeric parecen haber estado deshabitadas en este tiempo, desde que haban sido destruidas cerca del 1400a.C. Muchos otros de los sitios mencionados en elLibro de Josutambin parecen haber estado abandonados en el 1200 (fecha sugerida por Mattfield como la ms probable para el xodo), pero estaban ocupados en elsiglo VIIa.C.. Otros grupos podan haber desempeado un papel protagonista en la destruccin de centros urbanos durante la ltima edad de bronce, como los pueblos del mar, entre los cuales estaban los filisteos y los mismos egipcios, que invadieron la zona muchas veces. Las guerras entre lasciudades-estadosvecinas han desempeado probablemente un papel importante.Periodo de los Jueces[editar]Si los israelitas regresaron a Canan hacia el 1400a.C., sta era una poca en que los grandes poderes de la regin estaban concentrados entre Egipto y los ascendientes Hititas. Posteriormente, hacia el ao 1200 a.C. fue la poca de los "pueblos del mar", en la que filisteos, tjekkers y posiblemente dananeos se instalaron a lo largo de la costa desdeGazaen el sur a Joppa en el norte. El Oriente Medio pareca vivir en una edad oscura, de la que tard siglos en salir. La recuperacin parece que comenz en las ciudades comerciantes del rea filistea, siguiendo hacia el norte, a lasfeniciasantes de avanzar hacia las zonas interiores, las colinas de Judea y Samaria (que recibiran los beneficios del comercio recin a finales del Siglo X a.C.).En sus ataques iniciales bajo Josu los hebreos ocuparon la mayora de Canan, que repartieron segn las lneas familiares tradicionales derivadas de los hijos de Jacob y de Jos (lastribus de Israel). No haba ningn gobierno formal, y el pueblo era guiado por losjueces.LosJueceseran los lderes carismticos de su tiempo, personas inspiradas por el Espritu Santo (Jue 3:10; 6:34; 11:29; 13:25; 14:6,19; 15:14,19). Eran los pastores del pueblo que generalmente pertenecan a las familias ms importantes de sus tribus .(2 Sam 7:7)En este tiempo, el nombre "Israel" se mencion por primera vez en una fuente arqueolgica contempornea, laesteladeMerenptah.Orgenes de la monarqua[editar]Hacia el Siglo XI a.C, los hijos de los sacerdotes-Jueces tomabanlo mejor de las ofrendas para s mismos. Se daban a la avaricia, el soborno y pervirtieron el derecho(1 Sam 2:14; 8:3). AsimismoTrataban con desprecio la ofrenda del Seor(1 Sam 2:17). La cohesin israel y la proteccin que Dios brindaba a esa nacin dependa de "seguir el camino del Seor", por lo cual iban camino a la disolucin.Al mismo tiempo la prosperidad volvi a la regin al final de la edad de bronce, se recuper el comercio con Egipto y Mesopotamia, y se abrieron nuevas rutas comerciales, desde Cadesh-Barnea al sur, deHebrn,JerusalnyLaksenSamaria, a Silo,Siquemy a travs de Galilea, aMegidoy todo elvalle de Jezreel. Esta ruta amenazaba el monopolio comercial de los filisteos, que intentaron dominarla tanto directamente, con unaintervencin militar contra las tribus de Israel, como indirectamente, promoviendo a mercenarios a posiciones de poder como losAchishde Gath, posteriores aliados de David.Segn lo permitido en el captulo 7 delDeuteronomio, Israel decidi elegir un rey para luchar con eficacia (I Samuel8:6, 20) contra la amenaza de sus vecinos. Segn los libros de Samuel, el ltimo de los jueces, la nacin pidi un rey porque los hijos de El (El sumo sacerdote de la poca), que haban sido designados como jueces, emplearon mal su cargo. Aunque l intent disuadirlos, los israelitas estaban resueltos, por lo que Sal ben Qish, de la tribu de Benjamn, fue ungido como rey por Samuel. Desafortunadamente no se ha encontrado ninguna evidencia independiente sobre la existencia de Sal, aunque el primer perodo de laEdad del Hierroera una fase de expansionismo filisteo, lo que est de acuerdo con el relato bblico.Vanse tambin:Va MarisyCamino de los Reyes.Israel se convierte en Reino[editar]Artculo principal:Reino de IsraelElReino de Israel(en hebreo: , Maljut Yisraeil) abarcaba en la poca de mxima expansin una extensin muy superior a la del actual estado de Israel, ya que se extenda del sur delLbanoa la pennsula delSinay delmar Mediterrneoalro Jordn, segn las descripciones de Samuel.Las controversias aparecen constantemente: SegnFinkelsteinySilberman, en la poca de los reinados de David y Salomn Jerusaln parece estar despoblada o con solo unos cientos de habitantes: insuficientes para gobernar un imperio que abarcase desde elufratesaEilath. Aseguran que la primera referencia independiente para el Reino de Israel es de 890a.C., mientras que para el de Jud es aproximadamente 750a.C. Sugieren que, debido a los prejuicios religiosos, los historiadores posteriores (es decir, los autores bblicos) suprimieron los logros de la dinasta deOmr(que la Biblia describe como politestas) achacndolos a una supuesta edad de oro de los gobernantes monotestas.251020a.C.: los israelitas quedan bajo el reinado de Sal[editar]Artculo principal:SalEl reinado de Sal fue corto, gobern relativamente pocos aos y fue acusado de corrupto, aunque algunos manuscritos antiguos dan la cifra de 40 aos (cf.Nuevo Testamento, que le da un reinado de cuarenta aos); aunque basndose en el nmero de las batallas que se le atribuyen, es probable que reinase veintids aos. Muri en batalla contra los filisteos; (combate de Gilbo) batalla en la que David no participa, pues, siendo perseguido, tuvo que refugiarse al lado de un lder filisteo (Aquis).Segn las fuentes, David y Sal se haban convertido en enemigos, por lo menos desde el punto de vista de Sal. Las fuentes describen a Jonatn, hijo de Sal, o bien a Michal, su hija, (fuente anti-monrquica y monrquica respectivamente) como quien ayud a David a escapar de Sal, aunque asumiendo la reconciliacin antes de su muerte.David ya haba sido "ungido" como rey por Samuel (antes de la muerte de Sal), pero un heredero, Ishbaal ben Sal, asumi el control de Israel. Este gobern solamente dos aos antes de que lo asesinaran.261007a.C.: David como rey de Jud[editar]Artculo principal:DavidDavid se convirti en rey (pero nicamente de la tribu surea: Jud). Gobernara desde la ciudad de Hebrn durante siete aos, para recin despus ser designado rey de toda la nacin (Israel y Jud).Cierto nmero de crticos y eruditos bblicos han sugerido que David consigui esa ansiadaunificacin de las 12 tribuscon base en su carisma, pero lo que realmente parece legitimarlo es su frrea determinacin de hacer cumplir laLey de Yahv(Jehov). [Los lderes de las tribus le dijeron:hueso y carne tuya somos(2 Sam 5:1-3)].El lder judo sera con su valenta y piedad- el unificador de las tribus israelitas. Consigui tambin hacer de Jerusaln la capital de la nacin y algo largamente aorado por los fieles: recuperar y traer el Arca de la Alianza (cuyo culto haba perdido intensidad en tiempo de los Jueces ) (Jos 7:6; 2 Sam 6:2) De acuerdo a las Escrituras, en la segunda mitad de su reinado aparecen desvos, algunos crmenes y ciertas conjuras que culminan conAbsalom, hijo de David, propuesto como nuevo rey. La Biblia entonces describe como un gran sector del pueblo se rebela y asume el control de Judea, forzando a David al exilio al este del Jordn.27Segn Samuel, David lanz un contraataque y triunf, aunque con la prdida de Absalom, su hijo. Reconquistada Judea, y afirmado el control sobre Israel, David regresa al oeste del Jordn, aunque contina sufriendo rebeliones por parte de Israel, superando con xito cada una.1000a.C.: David reina en Jerusaln[editar]Artculo principal:DavidSegn las escrituras, David emprendi campaas militares contra los enemigos de Jud e Israel, y derrot a enemigos tales como los filisteos,amonitasyarameos, consiguiendo as que las fronteras permanecieran seguras, aunque sufri la sublevacin de su hijoAbsalom, erigido como rey en Hebrn, que fue derrotado y muerto por las tropas de David. Tras arrebatar Jerusaln a los jebuseos, traslad a esta ciudad fortificada la corte, que estaba en Hebrn, y elArca de la Alianza, que se encontraba en Quiryat Yearim.nota 1Bajo su gobierno, Israel pas de reino a imperio, y su esfera de influencia militar y poltica en el Oriente Medio se ampli, controlando a estados ms dbiles como a los filisteos, Moab, Edom, Ammon, y convirtiendo en vasallas a algunas ciudades-estados arameas (Aram-Zobah y Aram-Damasco). Las fronteras iban del mar Mediterrneo al desierto rabe, delmar Rojoal roufrates.28Algunos arquelogos modernos, aunque minoritarios, creen que el rea bajo control de Jud e Israel en esta poca, excluyendo los territorios fenicios en la costa mediterrnea, no exceda de 34.000 km; de stos, el reino de Israel abarcaba cerca de 24.000 km.nota 229Sin embargo, La interpretacin de la evidencia arqueolgica sobre el alcance y la naturaleza de Jud y Jerusaln en el siglo 10 antes de Cristo es un tema de intenso debate.Israel FinkelsteinyZeev HerzogdeUniversidad de Tel Avivpiensa que el registro arqueolgico no apoya la opinin de que Israel en ese momento era un estado importante, sino ms bien un pequeo reino tribal.30Finkelstein dice enLa Biblia desenterrada(2001): "[O] n la base de estudios arqueolgicos, Jud se mantuvo relativamente vaca de poblacin permanente, muy aislados y la derecha muy marginal hasta despus de la hora prevista para el David y Salomn, sin grandes centros urbanos y sin jerarqua pronunciada de caseros, aldeas y ciudades.31De acuerdo conZeev Herzog"la monarqua unida de David y Salomn, que es descrito por la Biblia como un poder regional, era a lo sumo un pequeo reino tribal ".32En el otroWilliam Dever, en suQu hicieron los escritores bblicos y que saban?,sostiene que la evidencia arqueolgica y antropolgica apoya el relato bblico amplia de un Estado de Judea en el siglo 10 antes de Cristo.33Encuestas de la superficie se encuentra destinada a la localizacin y cambios en los patrones de asentamiento de poblacin han demostrado que entre los siglos 16 y 8a.C., perodo que incluye los reinos bblicos de David y Salomn, toda la poblacin de la regin montaosa de Jud, no era ms que unos 5.000 personas, la mayora de ellos pastores errantes, con la zona urbanizada toda consta de una veintena de pequeos pueblos.34965a.C.: reinado de Salomn[editar]Artculo principal:Salomn

Reconstruccin del Templo de Salomon.A la muerte de David le sucedi su hijoSalomn, que obtuvo el reino sobre su hermano mayor,Adonas, a quin tuvo que eliminar ms adelante. El reinado de Salomn trajo una paz sin precedentes.Tanto David como Salomn firmaron alianzas con el reyHiram Ide Tiro, y a cambio de la entrega de tierras llegaron en gran nmero artesanos, trabajadores expertos, dinero, joyas, madera de cedro y otras mercancas. El palacio de David y el templo de Salomn se suponen construidos con la ayuda de recursos tirios y gracias a sus arquitectos, comoHiram.Salomn reconstruy gran nmero de ciudades importantes, como Megido, Hazor, y Gazer (sta ha sido excavada por arquelogos, y se han descubierto grandes construcciones, como los establos para los caballos de Salomn, junto con fuentes para abrevaderos).Emprendi numerosas obras arquitectnicas, entre las que destaca por encima de todas la construccin delTemplo de Jerusalncomo asiento para el arca de la Alianza; tambin levant un palacio y realiz obras pblicas como un terrapln que una el templo con la ciudad de Jerusaln.nota 3Rein durante 40 aos, durante los cuales pudieronformar un pueblo, tener prosperidad, y vivirsiguiendo los preceptos del Seor(1 Re 3:20, 8:25). Salomn haba obtenidoSabidurala cual estaba basada enSeguir los mandamientos de Dios- (Sal 119:98,104 ver 1 Re 2:2; Job 28:28-). Durante ese perodo, la seguridad interna y el control de las vas de comunicacin facilitaron la expansin del comercio, lo cual incrementaba la prosperidad aunque se acercaba peligrosamente al modo de vida de los cananeos (que la Ley de Yahv repudiaba) . Mantuvo relaciones conOfirySaba.35Lleg a ser el rey ms rico de todos (1 Re 9:26; 10:4). Pero en la ltima etapa de su reinado, la corrupcin iba en aumento; la corte y la burocracia se expandan (1 Re 4; 11:3). En la conclusin de las transacciones con el reyHiram Ide Tiro demostr no ser justo, sino que trat de sacar ventajas (1 Re 9:12-14). En medio de una vida suntuosa permiti el ascenso de muchos sacerdotes que eran indignos (2 Re 23:13, 5). Era evidente que los inconvenientes no tardaran en surgir.A la muerte de Salomn circa 926a.C., dejando como heredero a su hijoRoboam, las tensiones entre el norte de Israel (que contena las 10 tribus norteas), y la seccin meridional con las tribus de Jud y Benjamn con capital en Jerusaln, alcanzaron un punto de crisis. Cuando en 920a.C. Roboam desoy las quejas econmicas, Israel qued partido en 2 reinos: el de Israel (incluyendo Siquem y Samaria) en el norte y el de Jud (con Jerusaln) en el sur; la mayora de las provincias no-hebreas se separaron.El reino de Israel, al norte, se mantuvo como estado independiente desde el ao 930a.C. hasta el 722a.C., cuando fue conquistado por elimperio asirio. El reino de Jud, existi hasta el 586a.C., cuando fue conquistado por elimperio babilnico.3637Los dos reinos[editar]Este artculo o seccin necesitareferenciasque aparezcan en unapublicacin acreditada, como revistas especializadas, monografas, prensa diaria o pginas de Internetfidedignas. Este aviso fue puesto el 1 de octubre de 2007.Puedesaadirlaso avisaral autor principal del artculoen su pgina de discusin pegando:{{subst:Aviso referencias|Historia del Antiguo Israel}} ~~~~

Hay un problema sobre la monarqua dividida, y es que laBiblia de los setenta, lostextos masoretasy los deFlavio Josefomencionan diferentes figuras. Otro problema en que se desconoce si los dos reinos utilizaron el mismo calendario, adems de si los aos de los reinados son completos o en parte, y se ignora si hubo corregencias. Lo que s es claro, es lo que transmiten los profetas: ambos reinosIsrael y Jud persiguen solamente el lucro(Is 9:18-21). Aquellas prcticas corruptas que se encontraban en los pueblos vecinos (ambicin, envidia, opresin de los ms dbiles) fueron introducidas en Israel contrariando la Ley de Yahv. La antigua advertencia (vivir aparte no imitar las costumbres de las dems naciones) (Deuteronomio 12:29,30) se haba echado al olvido . Se dej de lado aquel sentido de pueblo religioso(Dt 12:5,14) y las tribus se dividieron debido a un problema de ndole econmico (los tributos) (1 Re 12:15, 18)Reino del norte (Israel)[editar]Vase tambin:Anexo:Reyes de IsraelAlrededor del920a.C.,Jeroboamlider la rebelin de las tribus norteas estableciendo el reino de Israel (I Reyes), con capital enSiquem. B. S. J. Isserlin asegura que el reino de Israel era similar a los cananeos de su entorno geogrfico, tanto en su poltica y economa como en los planteamientos urbanos, artsticos e industriales.38Econmicamente el estado de Israel parece haberse desarrollado mejor que su vecino del sur, debido a las mayores precipitaciones y unos sistemas agrcolas ms productivos pero sobre todo, debido a su posicin estratgica para aprovechar el comercio regional. La Biblia indica que Yahv estaba indignado con las tribus norteas por el modo de vida ostentoso, desigual y corrupto que practicaban. A su vez, la tribu de Jud se mantena apenas un poco menos infiel reconoce todava a Dios (Oseas 4:15; 11:12; Ams 2:4-8).Segn el relato bblico, que no se puede comprobar por fuentes exteriores, hubo 19 reyes en Israel. Polticamente fue menos estable que Jud, manteniendo una direccin carismtica por mritos, y la competencia entre las familias predominantes parece depender mucho ms de acuerdos (de trasfondo comercial) con poderes exteriores, comoTiro,AramoAsiriaque en su propia autoridad. Esta necesidad de aplacar a vecinos importantes comenz ya en el reinado de Jeroboam, cuando, a pesar de las fortalezas de Tirzah,Siquem, y Penuel, Israel fue invadido por elfaranSheshonq Ide ladinasta XXII.39

El rey Jehu ante Salmanasar III.El reino de Israel parece haber sido ms poderoso en la segunda mitad delsiglo IXa.C., cuandoOmr(885-874a.C.) fund una nueva dinasta con capital en Samaria, ciudad mejor protegida, con la ayuda de la ciudadfeniciade Tiro, reforzando esta alianza al casar a su hijo y sucesor,Acab(874-853a.C.), con la hija del gobernante de Tiro Etbaal(llamada Jezabel), y a su hija Atala con el hijo del reyJosafatde Jud, el futuro rey Joram. Acab formaliz mltiples alianzas entre los pequeos reinos y contribuy con 2.000 carros y 10.000 soldados a la coalicin que derrot aSalmanasar IIIen Qarqar (853a.C.).La Sagrada Escritura nos informa que estaban imitandoel materialismo de Asiria y naciones vecinas(2 Reyes 17:13-16). Y Dios transmita:ay de ellos cuando yo llegue a abandonarlos!(Oseas 9:12; ver Dt 28:36). Efectivamente, el dinero abundaba pero las desgracias se precipitaran.Son advertidos:Sobre sus riquezas crecer la hortiga(Oseas 9:6; Miqueas 2:3)Har que seis deportados el asirio ser su rey(Is 7:17-8:4; Ams 5:27; 6:14; Os 11:5).Doce aos ms tarde,Jeh, con ayuda del reino deAram, dio un golpe en el cual Acab y su familia fueron asesinados, y es ungido rey de Israel por el profetaEliseo. La Biblia no hace ninguna referencia al hecho, pero las fuentes asirias se refieren a Jehu como un monarca de la casa de Omri, lo que puede indicar que este golpe era el resultado de luchas dentro de la misma familia predominante. Hacia el 838a.C. se aviene a pagar un tributo aSalmanasar IIIpara defenderse de los arameos de Damasco. Jeh se muestra arrodillado ante el monarca asirio en el obelisco negro de Salmanasar, y es el nico monarca de cualquiera de ambos estados del que se conserva un retrato.Como resultado de estos cambios, Israel, al igual que su vecino meridional Jud, cay dentro de la influencia del reino arameo deDamasco. El rey Hazael guio a los arameos contraJoram de IsraelyOcozas de Jud, derrotndolos en Ramoth-Gilead. Tras esta batalla, Hazael rechaz dos ataques asirios contra los territorios israelitas situados al este del Jordn, y la ciudad filistea deGathe intent tomar Jerusaln (II Reyes, 2 12-17). Una inscripcin descubierta en Tel Dan se considera erigida por Hazael, despus de la batalla de Ramoth-Gilead.40Jeroboam IIfue coronado rey de Israel en 787a.C. Luch contra Damasco y Moab en un intento de expansin, mientras los asirios amenazaban a los reinos judos. Jeroboam II muri en el ao 747a.C. en una rebelin popular, y con l acab la dinasta de Jeh.De la sangrienta rebelin, Menahem se erigi en rey el 745a.C., y acept pagar tributo aTiglath-Pileser III. Le sucedi su hijoPecajas, que perdi el trono ante Pecaj.Pecaj intent una coalicin con Rasn de Damasco y Ajaz de Jud, para combatir a los asirios. Pero Ajaz apoya aAsiria, lo que llev a la cada de Israel en poder del rey asirioSargn II, que lo incorpor a su imperio en el 720a.C. (II Reyes 17, 3-6) (Se cumpli as la profeca bblica de Oseas 11:5).La evidencia arqueolgica demuestra que mucha gente huy al sur, hacia Jud cuya capital (Jerusaln) parece haber crecido cerca del 500% en este tiempo. En esta poca muchas tradiciones norteas comenzaron a seguirse en la regin de Jud.Este perodo del eclipse de Israel coincidi con la aparicin de una lnea de profetas independientes,Ams,Joel,OseasyElas,EliseoeIsaasaltamente crticos con los monarcas de Israel. La tradicin espiritual que ms adelante crecera en la historia bblica, tuvo aqu sus orgenes, segn muchos exgetas bblicos.Reino de Jud[editar]

Jud e Israel.Vase tambin:Anexo:Reyes de JudCuando en 922a.C. el reino de Israel fue dividido, las tribus de Jud y Benjamn permanecieron fieles aRoboam, formando el reino de Jud con capital en Jerusaln. Roboam luch contra el rey de las tribus norteas (Jeroboam de Israel), guerra que mantuvo su hijoAbaso Abiyam (II Crnicas12 y 13), acabando con su ejrcito y tomandoBetel.Le sucedi su hijo Asa, que prohibi el culto a los dolos, rechaz a los madianitas y a losetopesque haban invadido Jud, y luch contraBasa, rey de Israel, con la ayuda de Ben-Hadad, rey deSiria.La dinasta de Omri extrem la guerra contra Jud, ayudada por su alianza dinstica con Tiro. El reyOcozas, hijo de Joram, fue asesinado en el ao 846a.C., su madreAtalase hizo con el poder e inici en Jerusaln una persecucin contra los que se oponan al culto del diosBaal. Seis aos despus, Atala fue asesinada.En 838a.C.Jos, hijo de Ocozas, fue coronado rey de Jud y en Jerusaln se destruy el templo de Baal, expulsndose a sus sacerdotes. Se restaur la religin de Yahv, la misma actitud que toma Yeh en Israel destruyendo el templo de Baal en Samaria. Jos acept pagar un tributo a Salmanassar III para defenderse de los arameos de Damasco, y en el 800a.C. Damasco fue vencida por el rey asirioAdadnarari III, conquistando Jos en el ao 802a.C. las zonas que haban dominado los arameos enGalilea.Durante el reinado deAcaz, la poblacin de Jerusaln creci enormemente como resultado de la llegada de muchos refugiados israelitas que huan del norte, pasando de ser un pequeo mercado local a una ciudad importante. Durante el reinado deEzequas(725-697a.C.), su hijo, la poblacin haba crecido alrededor de un 500%.41Ezequas realiz grandes obras, incluyendo la ampliacin de las murallas para incluir la nueva poblacin tanto en Jerusaln como enLaks, construy la piscina de Silo para dar a la ciudad una fuente independiente de agua en el interior de la ciudad y tambin ampli el Templo.Phillip Davies y otros sugieren que en este tiempo Jerusaln estableci su propia escuela de escribas, reuniendo las fuentes de tradicin oral que se conocen comoTradicin yavista.42La Biblia tambin explica que Ezequas emprendi importantes reformas religiosas, procurando sin xito centralizar las prcticas religiosas en el Templo y erradicar la adoracin a laserpiente Nehustan, culto que duraba desde los tiempos deMoiss. Parece haber seguido el camino de Salomn, recopilando lasabidura(lo cual se basaba en seguir los mandamientos del Seor (Dt 4:6; Sal 119:98; Baruc 4:1) atribuida a este monarca.Quiz incitado por los faraones de ladinasta vigsimo sexta egipciaform y dirigi una coalicin con los filisteos intentando unificar Jud e Israel. Los asirios, que dominaban la zona filistea impusieron el famosoasedio de Laquisy luego de tomar la segundad ciudad ms importente del reino judio la pasaron a cenizas. Luego procedieron a cercar los alrededores de Jerusaln.Senaqueribse jact de haber "encerrado a Ezequas en Jerusaln como a un pjaro en una jaula", pero la Biblia habla delngel del seor que golpea violentamente a los sitiadores asirios, relato que parece sealar algn tipo de epidemia. Los asirios debieron retirarse, pero pudieron imponer un tributo que empobreci a la poblacin de Jud durante una generacin y condujo a la total revocacin de las reformas de Ezequas.Durante el reinado de su hijoManass(697-642a.C.), bajo la ms suave dominacin de los reyesAsarhaddnyAsurbanipal, se produjo una recuperacin econmica, aunque en desmedro de la justicia y rectitud. Se sabe que pas cierto tiempo con Asarhaddn enBabiloniay que acompa a Asurbanipal en la invasin deEgipto.El hijo de Manass, Amn, tuvo un reinado insignificante antes de que fuera asesinado el ao 639 y pasara el trono a su hijoJosas, todava un nio. En 633a.C. el sacerdote Helcas, padre deJeremas, encontr un libro de la Tor perdido (II Reyes 22:8) que atribuy a Moiss, posiblemente elDeuteronomio, lo que condujo a reformas importantes del culto.43Este reinado vio el eclipse y derrumbamiento del imperio asirio, lo que llev a Josas a seguir la trayectoria de Ezequas centralizando toda el culto en Jerusaln, e instituyendo elPsaj. Intent unificar los reinos judos y luch por liberarse de Asiria, y tras la cada de sta (612a.C.), por liberarse de Egipto. Muri en batalla, resistiendo el avance del faranNecao IIen609a.C.En el 608a.C. Necao II impuso como rey a Eliaquim, con el nombre deJoaquim. Los egipcios fueron derrotados por los babilonios el605a.C.enKarkemish, y Egipto qued sometido por el rey babilonioNabucodonosor II, que influenciaba tambin sobre Jud.El ao 598a.C. Nabucodonosor II elimin a Joaquim, que se negaba a pagar tributo. Su hijoJoaquntampoco colaboraba, as que el ejrcito babilonio encarcel a Joaqun y a toda la aristocracia del reino de Jud.Nabucodonosor II nombr a Matanas rey de Jud en el ao589a.C.y, bajo el nombre deSedecas, fue el ltimo rey judo. El imperio babilnico arras Jerusaln, su Templo fue destruido en 587a.C. y la elite juda fue obligada a vivir en Babilonia.(II Reyes 25:1-9).Cautiverio[editar]

Deportaciones de los judos durante el Imperio Asirio.Cautiverio asirio de los israelitas del norte[editar]En el ao 853a.C.Salmanasar IIIde Asiria y posteriormenteSargn IIen el 722a.C. conquistaron las diez tribus norteas de Israel destruyendo su capital, Samaria, y enviando a la poblacin al exilio y cautiverio. La mayora de los habitantes, incluyendo la clase dirigente, fue deportada a otras tierras ocupadas por el imperio asirio y se trajo gente de esos lugares a Samaria. As, dispersados entre otras naciones, asimilados en nuevas culturas, llegaron a perder su identidad original. Nunca volvieron, como pueblo, a la tierra de Israel, se les llamlas diez tribus perdidas.Cautiverio babilnico de los judos[editar]Este artculo o seccin necesitareferenciasque aparezcan en unapublicacin acreditada, como revistas especializadas, monografas, prensa diaria o pginas de Internetfidedignas. Este aviso fue puesto el 1 de octubre de 2007.Puedesaadirlaso avisaral autor principal del artculoen su pgina de discusin pegando:{{subst:Aviso referencias|Historia del Antiguo Israel}} ~~~~

605a.C.: primeradispora. La parte noble del pueblo judo (entre ellos el profeta Daniel) se ve forzada a vivir en territorio imperial y bajo sus lineamientos. 586a.C.: Babilonia conquista Jud (y su capitalJerusaln). Gran parte de la poblacin, sobre todo la nobleza, fue deportada a Babilonia. A esto se refiere comnmente la expresinCautiverio de Babilonia.Muchos consiguieron huir a Egipto, Siria, Mesopotamia, o Persia. El rey de Jud (ciego y sometido) conservaba su ttulo nominal (Jer 52:31) y los hebreos valiosos eran ubicados en la administracin imperial -en cargos importantes- (Dn 1:19; 2:49). No obstante, los judos se sentan "esclavos" ya que quien imparta los dictmenes en relacin a la vida, el ritual y culto era el monarca babilnico (Daniel 3:10; 37). Los judos estaban cautivados (Jer 50:33). Ya no podran regir sus vidas pues las fuerzas imperiales los conduciran hacia laidolatra[forma de vida en la que se priorizaba el materialismo] (Je 52:30). All, enBabilonia, los judos pasaran ms de setenta aos.Etapa de dominio persa[editar]Siete decenios despus, Dios transmita al rey de Babilonia:Tu imperio... ser dado a los persas(Dn 4:24; 5: 20-28). 559a.C.:Ciro II el Grandese convirti en rey dePersia, conquistando Babilonia en el539a.C.El imperio persa gobern Asia occidental, incluyendo a Israel, hasta el 333a.C.Como la mayora de los grandes emperadores de laEdad del Hierro, Ciro permiti a sus sbditos practicar su propia religin mientras incorporasen al rey en su adoracin como un dios o semidios, o al menos le hiciesen ofrendas. Tom la medida de acabar con el estatus de nacin esclava, aunque la relacin personal segua siendo la de amo-esclavo. Estas reformas se reflejan en elcilindro de Ciroy en los libros bblicos deI Crnicasy deEsdras, que indican que sac a los israelitas de la servidumbre en Babilonia y les concedi permiso para volver a la tierra de Israel (aunque no les permitira ser independientes).Segundo Templo[editar]Reconstruccin del Templo[editar]Ciro permiti que Sesbasar, prncipe de la tribu de Jud, yZorobabelllevaran a los judos de Babilonia a Jerusaln. Se les permiti volver con los objetos del Templo que los babilnicos haban tomado, y comenzaron la construccin del segundo templo (Esdras1 y ss.,(Isaas)44 y 45), que se concluir en 525a.C. bajo la direccin espiritual de los profetas Ageo yZacaras. En este tiempo Tierra Santa era unasatrapapersa conocida como Yehud.Los papiros de Elefantina (circa 450 - 419a.C.) de la colonia militar juda en Egipto demuestran que en este tiempo algunos judos seguan siendo politestas, y consideraban queYahvehtena como esposa a la diosaAnat.En 445a.C. Artajerjes nombr virrey de Jud a Nehemas, que fortific Jerusaln para defenderse del gobernador de Samaria. Los pocos miles de judos retornados estaban despojados de las riquezas materiales. La vida se les tornaba difcil bajo el dominio persa. La reformada vida israel fue conducida por los escribas judosNehemas(Nehemas1-6) yEsdras; este ltimo instituy la sinagoga y sus servicios de rezos, y coron la Torh leyndola en pblico ante la gran asamblea que instal en Jerusaln. Comenzaba a renacer el impulso decomunidad religiosa, logrando queDios volviera a estar en medio de ellos(Ageo 2:5,6,20)Por su parte los samaritanos construyeron su propio Templo en el monte Garizim en 428a.C. (II Macabeos6,2).Vase tambin:Anexo:Gobernadores de Judea durante la dominacin persaLa herencia de Alejandro Magno[editar]Los persas fueron derrotados porAlejandro Magno, en el331a.C., en cuyo imperio estaba incluido Israel. Se dice que no atac Jerusaln despus que una delegacin de judos lo convencieran de su lealtad, mostrndole las profecas contenidas en las escrituras que esto deba ocurrir.Daniel 11:3-4Se levantar luego un rey valiente, el cual dominar con gran poder y har su voluntad. Pero cuando se haya levantado, su reino ser quebrantado y repartido hacia los cuatro vientos del cielo; no a sus descendientes, ni segn el dominio con que l domin; porque su reino ser arrancado y ser para otros fuera de ellos.

Daniel 8:8-9Y el macho cabro se engrandeci sobremanera; pero estando en su mayor fuerza, aquel gran cuerno fue quebrado, y en su lugar salieron otros cuatro cuernos notables hacia los cuatro vientos del cielo. Y de uno de ellos sali un cuerno pequeo, que creci mucho al sur, y al oriente, y hacia la tierra gloriosa.

En el 323a.C. mora Alejandro, y en la lucha por el poder Israel cambi de manos por lo menos cinco veces en apenas veinte aos.Babiloniay Siria fueron gobernadas por losselucidas, y Egipto por losptolomeos. Durante el reinado dePtolomeo II(281-246a.C.) se tradujo la Septuaginta enAlejandra. En esta poca comenzaron a tomar importancia algunas sectas, como losfariseos,saduceosyesenios.El rey selucidaAntoco IV Epfanesatac y venci a los ptolomeos y conquist su imperio, saqueando Jerusaln para usar los fondos del Templo. Entre 174-163a.C. promulg varias ordenanzas para conseguir la helenizacin de los judos: trat de suprimir el culto a Yahveh, prohibi el judasmo suspendiendo toda clase de manifestacin religiosa y trat de establecer el culto a losdioses griegos. Las imposicin de ideas griegas haca sentir esclavizados a los judos (1 Mac 8:18)....los sacerdotes ya no mostraban celo por el servicio del altar; sino que ...descuidando los sacrificios, ...eran invitados a lanzar el disco(2 Macabeos 4:14,15). Pero el sacerdote judoMatatasy sus dos hijos (losMacabeos) consiguieron levantar a los "judos piadosos" (jasidim) en su contra y lo expulsaron. La fiesta juda deJnucaconmemora este hecho (I Macabeos).Reino asmoneo[editar]Judas Macabeorecuper Jerusaln en 164a.C., purificando el Templo, reanudando los sacrificios; en150a.C.se expuls a los sirios de Jerusaln, formndose Jud como Estado judo independiente. Comenzaba el reinado de losAsmoneos, apoyado por losfariseos(168-142a.C.). cuando el imperio selucida cay en129a.C., el estado judo adquiri plena autonoma.Juan Hircano, hijo de Simn Macabeo y Sumo sacerdote, gobern desde Jerusaln entre 134 y 104a.C., pero no fue reconocido como rey al no ser descendiente de David. Se anexion Jordania, Samaria, Galilea eIdumea, con el apoyo deRoma. Los idumeos fueron forzados a convertirse al judasmo.En105a.C.el nuevo rey y sumo sacerdote de Jud, Alejandro Janneo, cambi el apoyo de los fariseos por el de lossaduceos.Ocupacin romana[editar]En el ao63a.C.Pompeyoconquist la regin, convirtindola en reino tributario deRoma, y entre 57 y 55a.C.Aulo Gabinio, procnsul de Siria, reparti el reino asmoneo en Galilea, Samaria y Judea, con 5 distritos bajo la jurisdiccin delSanedrn. Reprimi una revuelta popular y restituy a Juan Hircano II como sumo sacerdote. Durante su campaa en Egipto, Alejandro, hijo de Aristbulo II, arrebat a Hircano II el ttulo de sumo sacerdote, pero en el ao 54a.C. Gabinio restableci el orden.

Reino de Herodes el Grande.En 40a.C.Herodes el Grandefue designadorey de los judospor elSenado romano, lo que no indicaba independencia pero s una cierta autonoma, y una total exencin de impuestos. Durante su reinado nacieronJess de NazarethyJuan Bautista. Le sucediHerodes Antipas, nombrado tetrarca de Galilea y Perea el ao4a.C.En el ao 6,Arquelao, etnarca de Samaria, Judea e Idumea fue depuesto porAugusto, y el territorio se anexion a Siria comoProvincia de Judea, con capital en Cesrea, bajo gobierno directo de Roma.Quirino,legadode Siria, organiz el primercensode Judea al que se oponan loszelotesdirigidos porJudas el Galileo.44Sigui un breve periodo de paz en Jud y Galilea durante los aos 7-26, durante los cuales muri (el ao9)Hillel, presidente del Sanedrn y opuesto a la rigidez religiosa deShammai, y el ao18el prefecto Valerio Grato nombr Sumo Sacerdote a Caifs, que sera depuesto en el36por el legado sirioVitelio.El ao26Poncio Pilatosfue nombrado gobernador de Judea. Durante su mandato (26 -36) fue decapitado Juan Bautista y crucificado Jess. Tambin fue depuesto por Vitelo.Tras la muerte de Herodes Antipas el ao39,Claudiodesigna como rey de los judos aHerodes Agripa I(41-44), aHerodes de Calcisy posteriormente aHerodes Agripa II, (48-100), sptimo y ltimo rey de la familia Herodes.Guerras judeo-romanas[editar]Primera Guerra Judeo-Romana[editar]Comenz en el ao66, cuando Eleazar ben Ananas, ces los rezos y los sacrificios en el Templo en honor alemperador romanoy mand atacar a la guarnicin de Jerusaln, todo ello debido al robo del tesoro del Templo. Herodes Agripa II huy y los judos consiguieron hacer frente al legado de Siria hasta la llegada del generalVespasianoen el ao 67, que logr conquistar el norte. En el69fue nombrado emperador, dejando a su hijoTitoel encargo de tomar Jerusaln.Destruccin de Jerusaln[editar]Titologr tomar la ciudad y arrasar con la poblacin en el ao70,destruyendo el segundo Templodel cual solo se mantuvo parcialmente en pie la pared occidental, conocida actualmente como "muro de los lamentos". La ltima fortaleza rebelde,Masada, cay el ao 73. A continuacin, los romanos sustituyeron la figura delprocuradorpor unpretor, y estacionaron de forma permanente la XLegin.El rabino Yochanan ben Zakai, huido de Jerusaln, obtuvo el permiso del general romano para establecer un centro de aprendizaje judo y formar el Sanedrn en la ciudad deYavne, lo que se considera el comienzo del judasmo rabnico, cuando se recopil laHalaj.45El Sanedrn se convirti en el cuerpo religioso, poltico y judicial supremo para los judos por todo el mundo hasta el425, cuando fue disuelto por el emperadorMarciano.Segunda Guerra Judeo-Romana[editar]LlamadaGuerra de Kitos, comenz en el113debida a las medidas deTrajanocontra los judos: prohibicin del estudio de laTory la observancia delShabat, medidas tomadas para asegurarse la retaguardia mientras luchaba contra elImperio Parto. La revuelta se produjo en varios lugares debido a la dispora: enCirene, desde donde se extendi a Alejandra, enChipre, y en Mesopotamia, siendo duramente reprimida por los romanos. En el118fue nombrado emperadorAdriano, que prometi autorizar la reconstruccin del Templo, lo que trajo la paz a la regin.Tercera Guerra Judeo-Romana[editar]En132estall larebelin de Bar Kojba, debida a varias razones, pero sobre todo a los decretos dictados por Adriano que prohiban elBrit Mil, la celebracin delShabat, y las leyes de pureza en la familia, as como por las noticias de que pretenda levantar un templo en honor deJpitersobre las ruinas del de Jerusaln.Akiva ben Iosef, que presida el Sanedrn, convenci al resto de sus miembros de nombrar nas (prncipe) aSimn bar Kojba, que declar la independencia frente al Imperio romano, manteniendo a Israel durante tres aos como estado independiente y llegando a emitir su propiamoneda. Los romanos enviaron nueve legiones para reconquistar Israel, adoptando una estrategia de tierra quemada: segnDin Casio, murieron 580.000 personas y se arrasaron 50 pueblos fortificados y 985 aldeas. Bar Kojba se refugi en la fortaleza de Betar, donde fue capturado y muerto por los romanos en el135.Jerusaln tambin fue arrasada, y para evitar el retorno de los judos se construy una ciudad romana,Aelia Capitolina, y se aposent una guarnicin en el lugar donde se haba levantado el Templo. Para completar la humillacin, se llam desde entonces a la regin Provincia de Palestina, eligiendo el nombre de los filisteos a quienes Roma identific como enemigos de los judos. La mayora de la poblacin juda fue asesinada, esclavizada o exiliada y la religin juda prohibida, con lo que el centro de la vida religiosa juda pas a Babilonia. En elsiglo IV,Constantino I el Grandepermiti a los judos regresar a Jerusaln a lamentar su derrota una vez al ao, el9 de Av, en elMuro de las Lamentaciones.Vase tambin[editar] Geografa de Israel Arqueologa de Israel Reyes de Israel Reyes de Jud Tribus de Israel Judea Canan Levante mediterrneo Historia de los judosFuentes[editar]Notas[editar]1. Volver arribaEn 2008 se encontraron pruebas de la existencia de un reino fuerte en Khirbet Qeiyafa. Ha sido datado con el carbono-14 por la universidad de Oxford entre de 1050 y 970a.C., la poca en que se sita el reinado de David. Seymour Gitin, arquelogo y director del instituto de Albright de Jerusaln (institucin americana privada) que ha estudiado los hallazgos de Khirbet Qeiyafa, asegura que los hallazgos de 2008 prueban que "haba un centro urbano en el siglo X en las colinas al norte del Valle de Elah".2. Volver arribaUna inscripcin encontrada en Tell Dan fechada en 850-835a.C. se interpreta que habla de lacasa de David(); la estela de Mesha de Moab, parece contener la misma frase; y Kenneth Kitchen ha traducido una inscripcin del faranSheshonq Ide c. 945a.C. que menciona "las tierras de David"3. Volver arribaLas pruebas histricas sobre el rey Salomn, independientes del relato bblico, son escasas. Las excavaciones arqueolgicas en Hazor, Megiddo, Bethshan yGzerhan descubierto estructuras que los arquelogos israeles Ammon Ben-Tor, Amihai Mazar y el norteamericano William G. Dever sostienen que pertenecen a su reino y que todas esas ciudades fueron destruidas por un ataque deSheshonq I. Finkelstein sostiene que estas estructuras son de un siglo despus del reinado de Salomn.Citas[editar]1. Volver arribaWhitelam, Keith (1997).La invencin del antiguo Israel: el silencio de la historia de Palestina. (en ingls). Routledge.2. Volver arribaDavies, Philip (1998).Escribas y Escuelas: la canonizacin de las Escrituras hebreas. (en ingls). Knox Press.3. Volver arribaKenyon, Kathleen M and Moorey, P.R.S. (1987).La Biblia y la reciente arqueologa, pg. 19-26.4. Volver arribaAharoni, Yohanan. (1978).Arqueologa del reino de Israel, pg. 80-89. Philadelphia.5. Volver arribaHalsall, Paul. Canaan preisraelita(en ingls).6. Volver arribaGordon, Cyrus H. (1997).Gnesis: un mundo de mitos y patriarcas. 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Desgraciadamente result que la mayora de los 438 soldados Habiru de Tunip-Tessup tena nombres hurritas que no se podran explicar en ninguna lengua cananea (la familia a la cual pertenece el hebreo) o ninguna otra lengua semtica. El resto de los nombres es semtico, excepto uno. Esto tambin plante la duda sobre si Habiru no fuese un grupo tnico.13. Volver arribaFinkelstein, Israel y Silberman, Neil Asher (2001).The Bible Unearthed: Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of its Sacred Texts.ISBNISBN 0-684-86912-8.14. Volver arribaMieroop, Marc van (2003).Historia del Oriente Prximo, 3.000-323a.C..ISBN 0-631-22552-8.15. Saltar a:abRedford, Donald (1992).Egipto, Canaan e Israel en los tiempos antiguos. Princeton University Press.16. Volver arribaAbdelnour, Farras. Ugarit(en ingls).17. Volver arribaPlesheth (pel-eh'-sheth) - Palabra #6429 del Strongs Hebrew Bible Dictionary -18. Saltar a:abKitchen, Kenneth A. (2003).Rehabilitacin del Antiguo Testamento. William B. 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Volver arriba2 Samuel29. Volver arribaMcKenzie, Steven (2002).King David: A Biography. Oxford University Press.ISBN 978-0-19-513273-1.30. Volver arribaDavid y de Salomn: En busca de la Sagrada Biblia, los reyes y las races de la tradicin occidental pp2031. Volver arribaIsrael Finkelstein y Neil Asher Silberman,La Biblia desenterrada: Nueva visin arqueolgica del antiguo Israel y el origen de su Sagrada Textos, p.132. Maseste resumendel libro de Finkelstein y Silberman.32. Volver arriba= 32 & Itemid = 34 mideastfacts.org - La deconstruccin de las murallas de Jeric 33. Volver arribagoogle.com / books? id = 6-VxwC5rQtwC & pg = PA127 & lpg = PA127 & dq = dever + arquelogo & source = web & ots = hTb69Ntpq9 & sig = 6boKenG3GOaky3YTJDx5LKr851k # PPP1, M1 Dever, Qu sabian los escritores bblicos...?34. Volver arribaEl patrn de asentamiento en el antiguo Jud, vase A. Ofer "," Toda la regin montaosa de Jud ": de la franja de la liquidacin a una monarqua prspera ", en I. Finkelstein y N. 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(1998), "Scribes and Schools: The Canonization of the Hebrew Scriptures" (Westminister John Knox Press)43. Volver arribaMartin Noth demostr que el Deuteronomio difiere de los otros cuatro libros del Pentateuco, y que fue compuesto en gran parte durante el reinado de Josas convirtiendo al rey en un hroe conectado de cerca con el sacerdocio de Silo44. Volver arribaJosefo en Antigedades judas, libro XVIII.45. Volver arribaEnciclopedia Juda, Yochanan ben ZakaiBibliografa[editar] Cazelles, Henri (1984).Historia poltica de Israel: Desde los orgenes a Alejandro Magno. Ediciones Cristiandad.ISBN 84-7057-355-1. Vaux, Roland de (1975).Historia antigua de Israel. Ediciones Cristiandad.ISBN 84-7057-169-9. Herrmann, Siegfried (1985).Historia de Israel en la poca del antiguo testamento. Ediciones Sgueme.ISBN 84-301-0770-3. Renan, Ernest (1986).Historia del pueblo de Israel. Orbis.ISBN 84-7634-316-7. Krmer, Gudrun (2006).Historia de Palestina. Desde la conquista otomana hasta la fundacin del estado de Israel. Siglo XXI de Espaa Editores.ISBN 978-84-323-1274-8. Kitchen, K. A. (1997). A Possible Mention of David in the Late Tenth Century B.C..Journal for the Study of the Old Testament(76).pg. 2944.Enlaces externos[editar] Wikimedia Commonsalberga contenido multimedia sobreHistoria del Antiguo Israel. AishLatino.com. Un Musulmn en Tierra Juda(en espaol). Consultado el 31, 07de 2008. Martn-Cano Abreu, Francisca (2001). Prehistoria de Canan(en espaol). Archivado desde eloriginalel 2001-07-19. Consultado el 20, 08de 2007. Rodrguez, Itzel. Historia de Palestina(en espaol). Consultado el 13, 09de 2007. Pounds, Wil (1998). Cronologa de la Historia de Israel(en espaol). Consultado el 13, 09de 2007. Rapel, Ioel. Historia Antigua y Moderna del pueblo de Israel(en espaol). Consultado el 13, 09de 2007. Kingdom of Israel(en ingls).Enciclopedia juda. Consultado el 27, 08de 2007. Kingdom of Judah(en ingls).Enciclopedia juda. Consultado el 04, 09de 2007.Categoras: Historia antigua de Israel Historia de la regin mediterrneaMen de navegacin Crear una cuenta Iniciar sesin Artculo Discusin Leer Editar Ver historialPrincipio del formulario

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