Historia de La Ciudad de Mexico

8/18/2019 Historia de La Ciudad de Mexico

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roponimia Azteca

P O R

Manuel

de

Olaguibel.

T C X L U T C A .

I M P R E N T A - Y EX < l ' A D E R N A C I O X D E L A M B E R T H N O S .

898


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f j k U I N C E

años hace que tuve la idea d e inten-

tar una reconstrucción de la antigua Tenoch-

titlán, mi ciudad natal. Compre ndí desde luego la

dificultad de tamaña empresa, y aunque me ani-

maron bondadosamente hombres tan sabios como

Orozco, Agreda y'Troncoso; á vuelta de haber he-

cho unas ligeras apuntaciones, arrumbé mis borra-

dores., que no hubieron de servirme sino para des-

pertar en mi el amor á la ciencia del lenguaje, y

para diseñar después la «Onomatologia del Esta-

do de México.>

Siguióme la desdichada carpeta á través de mis

peregrinaciones y angustias; y hoy la Procidencia

Divina permite que dé fin á este libro, que de dico

á mi querida México.


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P O N O © M J S S O W O O

» Q A R P Q C O W W I W P W W l f

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La e t imo lo g ía no es u n aca-

so , l a e t imo lo g ía es u n a c ien -

c ía f u n d amen ta l , y la l l amo

f u n d a m e n t a l p o r q u e r e a l m e n -

te es tá f u n d ad a so b r e la u n i -

d ad d e las r a íces , q u e es l a

u n id ad de los sonidos; q u e e s

la u n id ad d e la v o z d e l h o mbr e :

q u e es la u n id ad d e su ap ar a to

o r g á n i c o , qu e es la unidad de

l a e s p e c i e h u m a n a ; q u e es l a

u n id ad d e l u n iv er so : q u e es la

u n id ad d e las u ü id ad es : l a uni-

d e D io s .— Boque Barcia.—Dic-

c i o n a r i o E t i m o l ó g i c o . — P r ó l o -

go .

S i e l l en gu a je es u n a c r e a -

c ió n d e la n a tu r a leza , e s su

o b r a m a e s t r a , el c o r o n a m i e n t o

de todo lo d e m á s , q u e h a re -

s e r v a d o p a r a e l h o m b r e sólo,

si es u n in v eu to a r t i f i c ia l d e l

esp í r i tu h u man o , p a r e c e r í a e l e -

v a r a l i n v e n t o r c a s i al n ivel

d e l Cr ead o r D iv in o , s i es un

dón de Dios, es su dón m á s

g r a n d e , p o r q u e c o n él Dios h a

h a b l a d o a l h o m b r e , y e l h o m-

b r e h ab la á D io s , en la med i -

tación , la oración y la a d o r a -

c ió n .— M a x M ü l l e r . — L a Cien -

c ia d e l l e n g u a j e , p á g . 4 .


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U n a d e la s c ie n c i a s m á s p r i n c ip a l m e n t e a u x i -

l i a r e s d e l a h i s to r i a , e s l a a r q u eo lo g í a , q u e en

su s p r in c ip io s so lo a b a r c a b a á l a a r q u i t e c tu r a ,

g ly p t i c a y n u m ism á t i ca ; y ah o r a se ex t i en d e á l o

q u e C h am p o l l i o n l l am ab a e r u d i c ió n , y h o y se h a

g u b d iv id id o , a ce p t an d o su s n o m b r e s p r o p io s , en

ep i g r a f í a , p a l eo g r a f í a , i co n o g r a f í a , f i l o lo g í a y b i -

b l i o lo g í a .

De to d o s e s to s

r a m o s

im p o r t an t e s d e l sa b e r h u -

m an o , t i en e q u e o cu p a r se e l q u e e s tu d i e l a h i s to -

r i a an t i g u a d e u n a r e g ió n ó d e u n a c iu d ad ; p e r o

e l p i i n to d e p a r t i d a d e n u es t r o s t r a b a jo s e s l a f i -

l o lo g í a .

Q u i s i m o s si n e m b a r g o e n c a r g a r n o s , a u n q u e m e -

r a so m er am en te , y en cap í tu lo s q u e p u ed en l l a -

m ar s e p r e l im in a r e s , d e a l g u n as cu es t i o n es q u e

j u z g a m o s m u y i m p o r t a n t e s y q u e n o p u e d e n h a -

cerse á un lado , cuando se t ra ta de la cap i ta l de

los Mexica .

L i g ad a co m o e s t á l a cu es t i ó n d e l a p r o ced en -

cia de lo r Na hoas , con la m uy d iscu t ida de las

r aza s q u e p o b l a r o n l a Am ér i ca y d e l t i em p o y

f o r m a en q u e l o h i c i e r o n , n o p u ed e n eg a r se q u e

es t e p u n to a su m e u n ca r ác t e r d e g r av e d i f i cu l -

t ad .


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Si se t r a t a en se g u id a de l a p e r e g r in ac ió n d e

lo s Az teca s , n o s en co n t r am o s co n u n a v e r d ad e r a

p en u r i a d e d o cu m en to s .

L a v a r i ed ad en l a s f e ch as q u e se f i j an p a r a l a

f u n d ac ió n d e l a c iu d ad y en l a n a r r ac ió n d e a l -

g u n o s d e l o s p r in c ip a l e s a co n tec im ien to s q u e f o r -

m an l a h i s to r i a d e l a Mo n a r q u ía d e An ah u ac , au -

m en ta e s t a s d i f i cu l t ad es .

Pe r o e s p r ec i so r e f l ex io n a r q u e o t ro t an to aco n -

t ece cu an d o se t r a t a d e l o s t i em p o s p r im i t i v o s d e

to d as l a s n ac io n es : co n f ú n d en se d e t a l m o d o l a s

t r ad i c io n es d i g n a s d e c r éd i to co n lo s s ím b o lo s i n

d esc i f r a b l e s y l a s l ey en d as , q u e m u ch as v eces n o

se sa b e d o n d e t e r m in a l a f á b u l a y d o n d e co -

mienza la h istor ia .

H a b i é n d o s e c o n s e r v a d o a l g u n o s n o m b r e s m e -

x icanos re la t ivos á los bar r ios y á las cal les , qu i-

s im o s sa b e r su t r ad u cc ió n , g u i ad o s p o r u n a s im -

ple cur iosid ad , pero a l ver t i r a l caste l lano esos

n o m b r e s , y a l d e sco m p o n e r lo s e t im o ló g i cam en te

en co n t r a m o s q u e g en e r a lm e n te so n l a d e sc r ip -

c ió n t o p o g r á f i c a d e l l u g a r ó u n a r e f e r en c i a al

palacio , templo ó ed if ic io pr incipal del bar r io .

T o m an d o en to n ces u n p l an o d e l a c iu d ad m o d e r -

n a , a sen t am o s lo s n o m b r e s an t i g u o s en l o s s i t i o s

q u e á n u es t r o j u i c io l e s co r r e sp o n d ían , é i n t en t a

m o s p o r e s t e m ed io u n en say o d e r e s t au r ac ió n d e

l a c ap i t a l a z t eca .

No f u é p eq u eñ o n u es t r o t r a b a jo , p u es so lo se

en cu en t r an e so s n o m b r e s en l a s c r ó n i ca s an t i -

g u a s . r e f e r en t e s a l g u n as á l a h i s to r i a c iv il , y l a

mayor par te á la h istor ia eclesiást ica , ó sea á las

ó r d en es r e l i g i o sa s e s t a b l ec id a s en e l p a ís , y n o s

f u é p r ec i so l e e r u n a g r an can t id ad d e o b r a s , a có n - '

t e c i en d o m u ch as v eces q u e en t o d a u n a c r ó n i ca

110 en c o n t r á r am o s m ás q u e u n so lo n o m b r e .

Cu an to á lo.« b ar r io s y cal les que tod aví a son

d e n o m i n a d o s c o n p a l a b r a s m e x i c a n a s , s o n r e l a -

t i v a m e n t e r e d u c i d o s e n n ú m e r o .

S i l u ch am o s co n g r an d es d i f i cu l t ad es p a r a en -

co n t r a r l o s n o m b r e s d e l a an t i g u a c iu d ad , n o f u e -

r o n p eq u eñ as l a s q u e t u v im o s en n u es t r o e s tu d io

d e l i d io m a n áh u a t l ó m ex ica n o , p a r a h a ce r l a

t r ad u cc ió n y d e sco m p o s i c ió n e t im o ló g i ca d e l a s

p a l a b r a s , s i en d o e s to p r ec i so , p o r t r a t a r se d e u n a

l e n g u a a g l u t i n a n t e .

Po r ú l t im o , l a ap l i c ac ió n d e l os n o m b r e s á l o s

lu g a r e r , p u es g en e r a lm e n te l o s c r o n i s t a s n o lo s

d es i g n an , ó l o h acen en t é r m in o s ex ces iv am en te

v ag o s , h a s id o la p a r t e d e n u es t r o t r a b a jo , á l a

v ez q u e d e m ay o r im p o r t a n c i a , d e m ay o r d i f i-

cu l t ad .

E s sa b id o q u e l o s e sp añ o le s , p a r a ap o d e r a r s e

d e Méx ico t u v i e r o n n eces id ad d e i r d e s t r u y en d o

la p a r t e d e l a c iu d ad q u e g r ad u a lm en te i b an o cu -

p an d o , á e l l o l e s o b l i g ó e l i n d o m ab l e v a lo r d e

lo s m ex ican o s , q u e so s tu v i e r o n u n s i t i o d e se t en -

ta y c inco d ías, según los españoles, y de ochen-

t a se g ú n l a s p in tu r a s a z t ec a s . E s to h a p r iv ad o

á lo s a r q u eó lo g o s , n o so lo d e ed i fi c io s an t i g u o s ,

sino de ru inas de la c iudad ind ia , por lo que mu-

ch as cu es t i o n es im p o r t an t e s n o h an t en id o h a s t a

ah o r a u n a so lu c ió n co m p le t a , y n o n o s r e f e r im o s

ú n icam en te á l a s i t u ac ió n y a sp ec to d e l o s m o n u -

me ntos pr inci pales de la v ie j a cap i ta l , s ino á to -

d a s e sa s p a r t i cu l a r id ad es q u e l a co n se r v ac ió n y

d escu b r im ien to d e u n a ca sa , p o n en d e m an i f i e s to


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en lo r e la t ivo á l a s cos tum bres ín t im as de un

pueb lo, á sus ne ces idades y al pun to á que ha

l l egado de c iv i l i zac ión . U na c iudad que des apa-

rece por completo,*dando lug ar á otra de aspec-

to en te r am en te d i s tin to , no o f r ece f ac i l idad de

n ing una c las e pa ra s u r es tau rac ió n . P o r es te m o-

t ivo acud im os á l a f ilo log ía , p roc u rand o d ar una

idea ap rox i m ada de a l gu nos lu g a r es d3 l a c iu -

dad , pues t r aduc iendo lo s nom bres nahoas , ave-

r i gu am os e l a s pec to topog rá f i co unas veces , o t r as

los edif icios qu e al l í se en con trab an, y otra s el

o f ic io á que se ded icab an lo s m orad ores de un

bar r io . ,

CAPITULO I.

P E R E G R I N A C I O N D E L O S A Z T E C A S

N

LA

c i e n c i a

e t n o g r á f i c a a n t i g u a , l o s

ind ios en t r ab an en l a c l as i f i cac ión de

Balb i :

Variedad americana.

U l t im a-

m en te lo s au to r es m oderno s da n es -

ta clas if icación: Mongoloide americano. Si la so-

c io log ía en g enera l pa r ec e ju s t i f i ca r e s te t í tu lo ,

a tend iendo t a l vez a l s i st em a de S i r J ho n Lub l ioc ,

es decir , á cier ta f i l iación en las

costumbres

, en

la s leyes, y en la religión, l a f i lo log ía no ayuda

en es te s en t ido s ino parc ia lm en te , com o acon te -

ce en el id ioma otoiní y su dialecto el mazahua,

que s on m onos i l áb icos , pe ro que es tán p ro funda-


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en lo r e la t ivo á l a s cos tum b res ín t im as de un

pueb lo, á sus ne ces idades y al pun to á que ha

l l egado de c iv i l i zac ión . U na c iudad que des apa-

rece por completo,*dando lug ar á otra de aspec-

to en te r am en te d i s tin to , no o f r ece f ac i l idad de

n ing una c las e pa ra s u r es tau rac ió n . P o r es te m o-

t ivo acud im os á l a f ilo log ía , p roc u rand o d ar una

idea ap rox i m ada de a l gu nos lu g a r es d3 l a c iu -

dad , pues t r aduc iendo lo s nom bres nahoas , ave-

r i gu am os e l a s pec to topog rá f i co unas veces , o t r as

los edif icios qu e al l í se en con trab an, y otra s el

o f ic io á que se ded icab an lo s m orad ores de un

bar r io . ,

CAPITULO I.

P E R E G R I N A C I O N D E L O S A Z T E C A S

N

LA

c i e n c i a

e t n o g r á f i c a a n t i g u a , l o s

ind ios en t r ab an en l a c l as i f i cac ión de

Balb i :

Variedad americana.

U l t im a-

m en te lo s au to r es m oderno s da n es -

ta clas if icación: Mongoloide americano. Si la so-

c io log ía en g enera l pa r ec e ju s t i f i ca r e s te t í tu lo ,

a tend iendo t a l vez a l s i st em a de S i r J ho n Lub l ioc ,

es decir , á cier ta f i l iación en las

costumbres

, en

la s leyes, y en la religión, l a f i lo log ía no ayuda

en es te s en t ido s ino parc ia lm en te , com o acon te -

ce en el id ioma otoiní y su dialecto el mazahua,

que s on m onos i l áb icos , pe ro que es tán p ro funda-


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m en te d iv id id o s d e l n áh u a t l ó m ex ican o , e l cu a l

ca r ece d e a f in id ad a l g u n a co n e l t a r a sco .

E s t a g r an d e d i f e r en c i a en t r e l o s i d io m as i n d í -

g en as ñ o s i n c l i n a á c r ee r en d i f e r en t e s o r í g en es ,

cu y a c r een c i a , á n u es t r o m o d o d e v e r , e s t á con -

f i r m ad a co n lo d i s ím b o lo d e su s r a sg o s p r o p ia -

. m en te é tn i co s : su s e s t a tu r a s , e l t am añ o y f o r m a

d e su s c rán eo s , y l a s p r in c ip a l e s ap a r i en c i a s f i s i o -

nómic as, como son: forma y co lor de los. o jos,

f o r m a y t am añ o d e l a n a r i z y d e l a b o ca . (1)

H e m o s a p u n t a d o l i g e r a m e n t e l o a n t e r i o r p a r a

q u e se co m p r en d a lo d i f íc i l d e l p r o b l em a d e l a

p o b l ac ió n d e l a s Am ér i ca s , d e l q u e n o s a t r ev e m o s

á h ab l a r p o r e s t a r l i g ad o co n l a p e r e g r in ac ió n d e

lo s Az teca s , q u e t e r m in ó co n l a f u n d ac ió n d e n u es -

t r a c ap i t a l , Méx ico , d é l a q u e se o cu p a e s t e l i b r o .

El Lic . Buelna, sost iene que Azt lán , de donde

vin i eron los mex icano s, seg ún sus p in tura s, 110

; y e s t a b a en l a l a g u n a d e /C h ap u l to p ec . se g ú n e l

d icho del Sr . Orozco y Ber ra , n i en la de Mest i-

cacan , se g ú n e l S r . C h av e r o , n i en l a p a r t e sep -

t en t r i o n a l d e l Go l f o d e C a l i f o r n i a , se g ú n o t r o s

au to r e s , s i n o en l a i n m en sa i s l a d e sap a r ec id a , en

l a A t l án d id a .

No carec en de peso las razon es que dá d icho

señ o r .

P l a tó n n o s co n se r v ó en su T im eo , e l r e cu e r d o

d e l co n t in en t e su m er g id o , d e l q u e h an q u ed ad o

como restos las is las Can ar ia s, l as Azores y las

(1 ) An te s d e l a l l e g a d a d e lo s c o n q u is ta d o re s e u ro p e o s d e l s i g lo

XVI , h a b ía e n M é x ic o c a p a s d e r a z a s v a r ia d a s , d e sd e la r a z a a m a r i -

l l a f in ic a ó tu ra n ie n se , h a s ta l a r a z a b la n c a , c u y o o r i ge n a p a r e c e e n

la s a l t a s m e se ta s s e p te n t r io n a le s d e l a In d ia . "

Ciu d a d e s y ru in a s Am e r ic a n a s , p o r V io l le t -Le Du c — p á g . 6 .

d e l C ab o Ve r d e , se g ú n l a C a r t a m u y ad m is i b l e

de Bory de St Vin cent .

L as t r ad i c io n es a r i a s co n se r v ad as p o r l o s B r a -

m i n e s en l a s p a g o d as d e l a I n d i a co n f i r m an l a

ex is tenc ia de la At lan t ida . (1 )

E l t r án s i t o p o r a g u a d e sd e Az t l an [ l u g a r d e

g a r za s ] y q u e ap a r ece en l a s p in tu r a s m ex ican as

co m o u n a i s l a , au n su p o n ien d o á e s t a co lo cad a á

u n a g r a n d i s t an c i a ; l o h acen v e r o s ím i l y p r o b a -

b l e l a s o b se r v ac io n es y e s tu d io s m o d e r n o s r e s -

p ec to á co r r i en t e s t an to en el At lá n t ico como en

el Pacíf ico .

"Desde 1782, según los cálcu los de M. Brookes,

4 1 b a r ca s j ap o n e sa s h an v en id o á en ca l l a r en l a

co s t a am er i can a y 2 8 d e e s to s n au f r a g io s h an t e -

n id o lu g a r p o s t e r io r m en te a l añ o d e 1 8 5 0

C o n v ien e añ ad i r q u e e s to s 4 1 n au f r a g io s so n so -

l am en te d e l o s q u e se h a t o m ad o n o t a . E s t a s

b a r ca s h a b í an a t r a v ezad o e l Pac í f i co b a jo ^ l a a c -

c ión de la g r an cor r ie n te qu e se d ir ig e de los ma-

r e s d e l Jap ó n h ac i a l a co s t a am er i can a , co n u n a

velocidad de doce mil las por hora . (2 )

E n se g u id a d e A z t l án se v en e n l a T i r a . d e l

Mu seo v en e l H ie r o g l í f i co d e S i g u en za , l o s l u g a -

re s que" to ca r o n lo s a z t eca s en su p e r e g r in ac ió n .

E l señ o r Or o zco ju s t ap o n e lo s d o s d o cu m en to s y

p r e sen t a a l u n o co m o co n t in u ac ió n d e l o t r o . E l

(1 ) Ve a n se á e s te r e sp e c to : Bu e ln a . Pe re g r in a c ió n d e lo s Az te -

c a s . — M é x i c o , 1887 -B o r j - d e St . V in c e n t . F . s sa i s su s l e s I s le s Fo r -

tu n e e s et L 'An t iq u e At la n t id e . Pa r í s . G e rm in a l An XI—D r . D ía z d e

L e ó n F i l o s o f í a e s o t é r i c a C i v i l i za c i ó n A r i a - R a m a . — A g u a s c a l i e n -

tes 1885 ,

1Q

__

Í2

>

C o n g r e s o d e A m e r i c a n i s ta s . 2

a

S e s i ó n . L u s e m b u r g o : 1 3 / / . -

M e m o r ia d e Mr F r a n c i s A Al ie n , in t i tu la d a : " La An t iq u ís im a Am e r i -

ca" Nancy 1878


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señ o r C h av e r o a f i r m a q u e a m b a s p i n t u r a s r e p r e -

sen t an l a m i sm a p e r e g r in ac ió n , p e r o q u e l a p r i -

m e r a e s t á t r u n c a .

Seg u im o s n o so t r o s a l señor Orozco y nos da

p o r r e su l t ad o n u m ér i co el s i g u i en t e , p a r a t o t a l

d e l éx o d o ó e g i r a m ex ican o s :

S e g ú n el 1er . documento 187 años, q u e s u m a -

do s co n 44 2 de l se g u n d o , f o r m an 630 años que

d u r ó l a p e r e g r in ac ió n .

Pasan d o lo s a z t eca s al salir de la is la de Mes-

cala , por t ier ras de Ja l isco , en traron a l b o y E s-

t a d o d e G u a n a j u a t o , y deten idos por e l río Tolo-

lo t l án , f i j á r o n se en C u lh u acán , y p o r e s t a r e sc r i -

to e l s ím b o lo e n m a y o r m a g n i t u d , d e b e l ee r se

H u e i c u l h u a c á n ó T eo cu lh u acán , p a t r i a d e l o s

cu lh u a y p u n to d e p a r t i d a d e su p e r e g r i n a c i ó n .

Aquí se ver i f icó la const i tución del sacerdocio y

se r e g l am en tó e l o r d en d e l a s m a r ch as . L as f a

rn i l ias emigran tes que se encontraron en este lu -

g a r f u e r o n : Ma t l az in ca , T e p an eca , C h ich im eca .

Ma l in a l ca , C h o lo l t e ca , Xo ch im i l ca , C h a l ca y Hu e -

x o tz in ca . Je f e s : T ex ca co a t l , C u au h co a t l y Ap a -

necat l : de los Mexica . De las ocho t r i b u s . Xu en e l t -

zin y Mimich.

E n Mich u acán se v e r i f i có el p r im er sac r i f i c io

h u m a n o y t o m á r o n l o s em i g r a n t e s e l n o m b r e d e

Mex ica .

I

a

f i e s t a d e l f u e g o . —C u es t eca t l i ch o cay an ( en

don de l lo ró e l cuestec at l . )— Coat l ic amac , e n e l

l a g o d e Pa t zcu a r o , en d o n d e la c u l e b r a a b r i ó

m u c h o l a b o c a , en e s t e lu g a r , d i ce l a t r ad i c ió n

q u e s i g u en v a r io s au to r e s , se ver i f icó e l robo de

l a r o p a d e l o s Mich u ao a q u e se b a ñ a b a n e n e l l a -

g o , h ech o p o r l o s m ex ica . L o s t a r a sco s ó m ás

b i en p u r ép ech a se sep a r a r o n y cam b ia r o n d e l en -

g u a j e , p e r o e s to ú l t im o e s i n ad m is i b l e . — M^l in a l

Xó ch i t l , r ep a r ac ió n d e e s t a h e r m an a d e Hu í t z i l o -

p o ch t l i , f u n d ac ió n d e Ma l in a l co . S i g u e l a t r i b u á

T o l l a n . E n o j o de l Dio s . S i g u en á A t l i c a l aq u ian

[donde se hunde el a g u a . } —T lem aco ( b r a se r o . ) —

Ato to n i l co [ a g u a ca l i en t e ó t e r m a l . ] Ap asco ( le -

b r i l l o ó b a r r eñ o ) Huiztepec [cer ro esp inoso . ] I

a

x iu h m o lp i a ( a t ad u r a d e añ o s . ) T zo m p an co [ en e l

o sa r io . ] Xa l to can ( l u g a r en q u e h ay tu za s en l a

a r en a . ) Aco lh u acán ( l u g a r d e p o seed o r e s d e ca -

n o as . ) E h e ca t e p ec [ ce r r o d e l a i r e . ] T u lp e t l a c [ en

l a e s t e r a d e tule.] C o a t i t l án ( l u g a r d e l a cu l e b r a ,

h o y San ta C la r a . ] Des i g n an e s t e co m o el p u n to

d o n d e se v e r i f i có l a i n v en c ió n d e l p u lq u e . Hu i t z -

x ach i t l án ( j u n to a l h u i zac l i a l. ) T ecp a y o ca n ( d o n-

d e se f o r m a ó l a b r a e l p ed e r n a l ) F i e s t a d e l f u e -

g o

.

Pa n t i t l á n [ l u g a r d e l a b an d e r a , ] g r an p e s t e ,

co co l ix t l i . Am a l in a lp an ( so b r e e l a g u a d e l a y e r -

b a m a l i n a l l i ó e n el remolino) ju r isd icción del re i -

n o d e Atzcap o tza l co . Aco lh u acán ( ce r ca d e l b r a -

zo ó r eco d o d e l a g u a . ) Po p o t l a ( d o n d e a b u n d a l a

p l an t a p o p o te . ) T ech ca t i t l án (j u n to á l a p i e d r a

de los sacr i f ic ios . ) Año d e 8 1 1. A t l a cu ih u a y an

( lu g a r d o n d e se i n v en tó e l atlatl, b a l l e s t a , ) h o y

T a c u b a y a . r h a p u l t e p e c ( c e rr o d e l a l a n g o s t a . )

Añ o d e 8 3 1 . Desp u és d e u n a d e r r o t a se r e f u g i an

e n A c o c o l c o . A ñ o d e 8 35 ( l u g a r d o n d e e l a g u a

cu le b r ea , ) a l No r t e d e C u lh u ac án . C aen lo s m e-

x i ca en l a se r v id u m b r e d e C u lh u acán . B a r r io d e

Cont i t lán . De b e ser Comti t lán , de Comit l , o l la ,

vasi ja , lug ar de o l las . Sacr i f ic io de cua tro xochi-

m i l ca s , d e sp r e c io d e l r ey Oo x co x ( f a i san , ) v en -

g an za d e l o s m ex ica , q u e a l se r a r r o j ad o s d e


13/68

C ont í t l á n . v i o l e n t a n á l a s mu j e r e s e n s us p r op i a »

c a s a s . — T e r m i n a a q u í l a p r i m e r a p i n t u r a V I

; »c a t l . — 835— dur ó 187 a ños .

2

a

P INTURA

Comienza el I Tochtli, 882.

A c a l a q u i a n , í d o n d e ' s u h u n d e n l a s c a n o a s ) j u -

r i s d i cc i ón de C u l hua c a n . — T i hu i t oc h a n T i hu i .

t i hu i ; va mo s , v a mo s ; t oc ha n , á nue s t r a s c a s a s .

C i nc o G e f e s : H u i t z i l i hu i t l , P á pa l o , T l a l a a l a , H u i t -

z i t on y X omi mi t l ; c hupa mi r t o ó c o l i b r í , ma r i pos a ,

m a l v a , p e q u e ñ o c h u p a m i r t o y p i e f l e c h a d o ,) —

A z t a c oa l c o , Z a c oa l c o ó A t z a c oa l c o , ( g a r z a s , p i r á -

m i d e s ó c o m p u e r t a s . ) D i e z g e f e s : A m i m i tl , T e -

n o c h . M i m i c h , T e z i c u a u h , O c e l o p a n , C u a p a n .

Aatz in, Ahuexot l , Acac i t l i , At le t l .—Oztocolco, lu-

g a r de l a c u e va c u r b a . ) C i nc o t l a n . [ j un t o á lo s

c i nc o l o t e s ó t r o j e s de ma de r a ) T oc o l c o , ( hum i l l a -

c i ón ó nue s t r a c u r b a . O z t o t l a n [ J un t o á l a g r u -

t a ] Mi s q u i ya hü a l c o ( b os que c i r c u l a r de me s qu i -

t e s ) X a l pa n [ s ob r e l a a r e n a ) T e t e pa n c o ( e n l a

pa r e d de p i e d r a ó l u g a r s ob r e l a s p i e d r a s ) O x i t i -

pa n ( un g üe n t o de O x i t l ) T e t z a po t l á n ( j un t o á l o s

z a po t e s de p i e d r a ) I l hu i c a t e pe c ó C i t l a l t e pe c ( c e -

r re de l c ie lo ó ce r ro de la es t r e l la ) Pa pa nt la ( e l

S r . O r oz c o t r a duc e : donde s e t r a b a j a po r t u r nos )

A c a s o s e r á : e n l o s s u r c o s ó ve s a na s T z om pa n -

c-o [ lugar de l tzonpant l i , donde se colocan las ca -

l a b e r a s ) A pa s c o (e s de l 1e r . i t i ne r a r i o , l e b r i l l o )

A t l i c a l a qu i a n [ t a mb i é n e s de l p r i m e r i t i ne r a r i o ;

dond e s e hu nde e l a g ua ] C ua u t e pe c . ó C u a u t i t l á n

ó C ua c ua uhc a n . e s t e ú l t i mo , ( l u g a r de l e ña dor e s )

hoy C a hu a c a n , C ua h ua c a n , [ due ños de b o s que s )

C u a u h m a t l a ( d o n d e a b u n d a n l a s r e d e s p a r a l a s

á g u i l a s ; b os qu e e s pe s o ó i n t r i nc a do) A t z c a poz a l -

c o [ l u g a r d e h o r m i g u e r o s ó d o n d e h o r m i g u e a n

l os ha b i t a n t e s ] C ha l c o ( e n e l c ha l c h i hu i t l , p i e d r a

f i na ) P a n t i t l a n [ j un t o á l a b a nd e r a ; e n e l s u r c o ]

Tulpe t lac ( en la . es te ra de juncos , pe ta te de tules)

E p c o h u a c ó T l e c o h u a c ( s e r p i e n t e d e f u e g o )

C u a uh t e pe c ( c e r r o de l á g u i l a . ) C h i c om os t oc ( e n •

l a s s i e t e c ue va s , ) e n t r e l a s mo n t a ñ a s de l o s o t o -

mí e s a l N or oe s t e de Mé x i c o , a g r e g a el s e ño r O r oz -

c o : no e s el l u g a r de l o r i g e n de l o s me x i c a . H u i z -

qu i l oc a n ( l u g a r donde s e c u l t i va n c a r dos , ) dond e

na c e la ve r du r a e s p i nos a .) A pa nc o , ( l u g a r e n l a

l a g u n a ) X a l t e p u z o t l a n ] J u n t o á l a a r e n a d e p i e d r a

pome s . E s c u r i o s a l a s e me j a nz a de e s t a pa l a b r a

c o n l a p a l a b r a

puzzolana,

que i nd í c a l o mi s mo . C o-

c a c ua nhc o l ug ua r de l C oxc a c ua n t l í , . á g u i l a de c o -

l l a r , b u i t r e , ( S a r c o r a mp us P a pa . ) T e c hc a t i t l á n ,

de l 1er . i t ine ra r io [ junto á la piedra de l sacr i f ic io . )

A c a xoc h i t l á n ( f l o r de c a ña . ) [ L ob e l i a l a x i f l o r a H .

B . K . ) T e pe t l a p a n [ s ob r e el t e pe t a t e . ] A pa n ( la -

g o . ) T e oz oma c o [ l u g a r de l mono de p i e d r a . ) O ha -

pu l t e p e c ( de l l e r , i t i ne r a r i o ; e l l a g o , s e g ún e l s e -

ño r O r oz c o , l l e g a b a ha s t a l o s a l t o s c on t r a f ue r t e s

de l S u r ; C ha pu í t e pe c e r a un i s l o t e . N ue v a s e r v i-

dum b r e e ñ C u l hu a c á n . T a l ve z po r e s t a c o i nc i -

de nc i a c r e e e l s e ño r C ha v e r o que l a s dos p i n t u -

r a s s e r e f i e r e n á l a mi s ma pe r e g r i na c i ón y e n e s -

t e c a s o s o l o de b e mos c on t a r 443 a ños , pa r a l a e x -

pedic ión.— At l ixco, en la sup er f ic ie de l ag ua . Sa-

c r i f i c i o h u m a n o y g u e r r a , yaoyotl, que l e s ha c e n

l os c u l hua . A c a t z i n t i t l á n ( e n l a e s pa l d a de l c a r r i -

z a l . ) P o r c i e r t a t o r pe d a d que a l l í pa s ó l e da n e l


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nom b re de Mex ica l tz inco . Ix taca lco ó T lach co

[ lug a r de casas b lanca s ó jueg o de pe lo ta . Cima-

t lán ( lu g a r jun to á la s r a íces . ) En t ra n á ró que

hoy e s la c iudad .—Nex t icpac [enc ima ó sob ré la

cen iza . ) S an An ton io Ab ad . En t ran huyendo pe r -

seg u ido s— P ar to de la h i ja de un seño r p r inc i -

pa l . M ix iuhcan ( lu g a r de l pa r to .) S an P ab lo . Ba -

ño de la pa r ida . Tem axca l t i t l án ( jun to a l b añ o

—P ermanecen en e s te lu g a r cua t ro años , de l XI I

tecpatl—1296 al II acatl , 1299. CAPITULO II.

F U N D A C I O N D E L A C I U D A D .

No es tán de acue rdo lo s au to res en la época

p rec isa de la fundac ión de Tenoch t i t l án

El señor Chav ero en el tom o I , pág ina 507 de

la o b ra «Méx ico á t r avé s de lo s s ig lo s ,» a s i g na

la fecha 1$12, pa r a la p r im era funda c ión de la

c iudad , cons is ten te en casas de pa ja y tu le ; y pa -

ra la fundac ión fo rma l con casas de adove v p ie -

dra, 1*318.

1

El señor Orozco, en el tom o II de los "Ana les

de l Museo" c i ta á va r io s au to res que f i j an pa ra

e l acon tec imien to de que nos ocupamos , d i fe ren -

tes fechas: Durán, 1318, Mendieta , 1324. Y luegoc i tando áYey t ia : To rquemada , 1541 , En r ico Mar -

t ínez, 1357, Chimalpain , 1325, Sig í ienza y Gongo-

ra , en un man uscr i to , y e l mism o Vey tia : e l 18

de Julio de 1327.

Omit imos o t ra s fechas seña ladas po r o t ro s au -


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— 2 0 —

t o r e s , p o r q u e l a s an t e r io r e s so n l a s q u e se ace r -

can m ás en t r e s í .

El seño r Orozco , ap oyá nd ose en la ed ic ión de

l a s l ám in as d e l C ó d ice d e Men d o za , f i j a l a f e ch a

de 1325, o rne cal l i , [1 ] au nq ue la ob ra a lu d id a

asie n ta la de 1324 . Es ta mism a se ve en e l Có-

d i ce Men d o c in o , en l a ex p lén d id a ed i c ió n d e L o r d

Kin g sb o r o u g h . D ice e l C ó d ice : "ap o r t a r o n a l l u -

g a r d e Méx ico en l a cu a l á l a sazó n e s t a b a t o d o

a n e g a d o d e a g u a ; c o n g r a n d e s m a t o r r a l e s d e

en ea , q u e l l am an tu l i , y c a r r i z a l e s , m u y g r an d es

á m a n e r a d e b o s q u e s . * Te nía en todo e l e ' spacio

d e l a s i en to u n a en c r u c i j a d a d e a g u a l im p ia , y

d eso cu p ad a d e l o s m a to r r a l e s y ca r r i z a l e s l a cu a l

en c r u c i j ad a e r a á m a n e r a d e a sp a d e San An d r é s

Y casi a l f in y medio de la encruci jada ha-

l l a r o n lo s Mex i t i s , u n a p i ed r a g r an d e ó p eñ a h o n -

d a , en c im a u n tu n a l g r a n d e en d o n d e u n á g u i l a

cau d a l t en í a su m an id a y p a s to Y co m o to -

d o e l a s i en to o b i e sen an d ad o y p a sead o y l e h a -

l l a sen f é r t i l y a b u n d an te d e caza s , d e av es y p e s -

cados, y cosas mar i scas , con que se pod er sus-

t en t a r y ap r o v ech a r en su s g r an g e r i a s , en t r e l o s

p u eb lo s co m ar can o s . Y p o r e l r ep aso d e l a s

a g u as , q u e n o l e s p u d ie sen su s v ec in o s e s t r ech a r ,

y p o r o t r a s co sa s y cau sa s , d e t e r m in a r o n en su

p e r e g r in ac ió n n o p a sa r ad e l an t e y a s í d e t e r m i -

n ad o s d e h ech o , se h i c i e r o n f u e r t e s , t o m an d o p o r

m u r a l l a s , y c e r ca l a s a g u as y em b o scad as d e l o s

tu l e s y ca r r i z a l e s . Y d an d o p r in c ip io ó o r i g en

(1 ) Hi s to i r e de l ' empi r e mex ica in , r ep r é s en t é e por f i g u r es . R e l a-

t i on du M exique on de l a Nouvel l e E s p a g n e p a r T o h m a s G a g e s . —

T r a d u i t e pa r M e l c h i s e d e c T h e v e n o t . P a r i s , 1696.

— 2 1 —

d e su a s i en to y p o b l ac ió n , f u é d e t e r m in ad o p o r

e l l o s n o m b r a r y d a r tí t u lo a l l u g a r , l l am án d o le

Tenuchtitlan; por razó n y cau sa del tunal p rod u-

cido sobre p iedra " (1)

E n e l C ó d ice Z u m á r r a g a ó Fu en lea l , s e l e e l o

s i g u i en t e : "co m en zam o s á en t r a r en e l t é r -

m in o d e T em u s t i t l án , Méx ico , é á p o b l a r y l l e g a -

ron á Ix tacalco , que es estancia jun to á México

é d e av f u e r o n á Mix iu h can d o p a r ió u n a m u je r

y le pusieron este nom b re qu e qui ere decir e l

par idero , y de ay ase n ta ron en e l b ar r io que se

d i ce T em a sca l t i t l án , q u e q u i e r e d ec i r b a r r i o d e l

b añ o y a g o r a l a co l ac ió n y b a r r i o d e San Pe -

d r o é San Pab lo y en e s t e l u g a r d ix e r o n a l g u n o s

m ex ican o s q u e b o n d e lo s l l ev ab a Uch i lo g o s p e r -

d idos. y murmuraron dél , y e l Uchi logos les d i jo

en t r e su eñ o s , q u e a s í co n v en ía av e r p a sad o y

que ya estaban cerca de do av ían de tener su re-

poso y casa , y qu e estos que dél a v ía n murm u-

r ad o av í an p ecad o co m o h o m b r e s d e d o s ca r a s é

d o s l en g u as , y p a r a q u e f u e sen p e r d o n ad o s h i-

c i e sen u n a ca b ez a co n d o s ca r a s é d o s l en g u as :

é f ech a e s t a f i g u r a d e l a s sem i l l a s q u e co m ían ,

la f lecha sen , y que a tap ánd ose los o jos los que

o v iesen f lech ado la busca sen , y hal lasen la co-

m ie sen , r ep a r t i én d o la en t r e t o d o s , y an s i f u é

fecho , y estos se jun taron á pob lar en e l Tat i lu l -

co , que era un a is le ta y ag ora se l lam a el b ar r io

d e San t i a g o . E n e s t e p r im e r añ o , co m o lo s m e-

x i can o s l l e g a sen a l l u g a r su so d icho , Uch i lo g o s

se apa reció á uno que se decü , Tiunch e, y 1c d i

xo que en este lugar hab ía de ser su casa , y que

( 1 ) Anales de l M us eo Naciona l de M éxico T omo I pág . 120 .


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y a n o h av ían d e an d a r l o s m ex ican o s , y q u e l e s

d ix e se q u e p o r l a m añ a n a f u e sen á b u sca r a l g u -

n o d e C u lu aean , p o r q u e l o s h a b í a m a l t r a t ad o ,

lo tom asen y sacr i f icas en y d iesen de co mer a l

so l . y sa l ió Xomemit leu t , y tomó á uno de Culua-

ean . que se decía Chich i lquaut l i . y en sa l iendo e l

so l l o sac r i f i c a r o n , y l l am a r o n á e s t a p o b l ac ió n

Qu am m ix t i t l án , y d e sp u es f u e l l am a d a T en u s t i -

t l án , p o r q u e h a l l a r o n u n a t u n a n ac id a en u n a

piedra" (1)

Se v e c l a r am en te p o r l a s an t e r io r e s c i t a s q u e

co n cu e r d an en t r e s í , q u e l o s m ex ican o s en t r a r o n

por e l lado Sur , es decir por San Anto nio Ab ad ,

y q u e l a c iu d ad e r a u n a c iu d ad l a cu s t r e , cu y o

ca r ac t e r co n se r v ó p o r m u ch o t i em p o , e r a u n

Pa -

lafito,.

Qu am m ix t i t l án su p r im er n o m b r e l o i n d i -

ca , q u am m im i l l i s i g n i f i c a : p i l a r d e m ad e r a ó p a -

lo ro l l izo (Vocabular io de Molina . )

A n u es t r o m o d o d e v e r l a p a l a b r a e s co m p u es -

t a d e Qu a , Qu ah u i t l , m ad e r a ; y m im i lo a , v e r b o

q u e s i g n i f i c a r o d a r , m a d e r a q u e r u ed a , ó p a lo

ci l indr ico .

Sab id o e s q u e en Su iza se h an en co n t r ad o en

el fondo de los lagos los restos y huel las de c ien-

to c in cu en ta c iu d ad es ' l a cu s t r e s . Ob l i g ó á l o s p r i -

m er o s h ab i t an t e s d e l a Su i za , á i n t e r n a r se en l o s

l a g o s co n s t r u y en d o so b r e m o r i l l o s y en i sl a s a r -

t i f ic ia les , la mism a nec esid ad que a los a ztecas :

d e f en d e r se d e l a s t r i b u s en em ig a s q u e l o s r o d ea -

b an , a s í co m o á l a s m ú l t i p l e s c iu d ad es r i b e r eñ as

de los r íos, la neces idad del p r im er e lem ento de

vida, que es e l ag ua , así como su u t i l ización pa-

(1) Anale s del Museo Nac iona l de México. Tom o I pag s. 97 y 98.

ra e l comercio como excelen tes v ías de comuni-

cación . por lo cual con acier to les l lama Pascal :

"cam in o s q u e an d an . "

L as c iu d ad es L acu s t r e s f u e r o n en l a an t i g ü e -

d ad co n s t r u id a s y h a b i t ad as p o r l o s a s i r i o s y l o s

m a le se s . E n l a a c tu a l i d ad se en cu en t r an en C h i -

na , en la Ind ia y en muchas par tes de la Oceanía .

Po s t e r io r m en te f u e r o n e l ev án d o se l o s su n tu o -

sos templos y palacios de p iedra así como las ca-

sas de los par t ic u lare s; pa ra lo que si rv ió admir a-

b l em en te l a am ig d a l i t a p o r o sa , e l t e zo n t li , m a te -

r i a l l i g e r o y r e s i s t en t e ; n ac ió u n a a r q u i t e c tu r a

e sp ec i a l y su r g i e r o n lo s e scu l to r e s y p in to r e s ,

ex o r n an d o co n d e l i c ad as g r eca« y f an t á s t i co s f r i -

sos po l icrom os, a quel l os ed if ic ios, cuyo s restos,

au n q u e co r to s en n ú m er o en n u es t r o s m u seo s ,

f o r m a n h o y to d av ía l a ad m i r ac ió n d e lo s i n t e li -

g e n t e s .

Pa r a t o m ar l a c iu d ad f u é n ecesa r io d e s t r u i r l a ;

pero no nos dej ará n me nt i r los restos d el Coa-

t ep an t l i ( m u r a l l a d e cu l e b r a s , ) q u e l im i t a b an e l

g r an T eo ca l l i , l o s f r e sco s d e T eo t ih u a eán y l a s

r u in a s d e Xo ch ica l co , Mi t l a, Ux m a l , Pa l en q u e ,

L o r i l l a r d y o t r a s m u ch as .

C u au tem o c , es d ec i r , e l á g u i l a q u e d e sc i en d e

( e s to s i g n i f i c a su n o m b r e ) en t r e g ó e l 1 3 d e Ag o s -

to de 1521 , á Hernán Cor tés, ru inas y cadáveres.


17/68

CAPITULO III

M E X I C O T E N O C H T I T L A N .

V ar ias s on l as e t im o log ías que s e han p r es en -

tado de l a pa lab r a M éx ico .

De Mexit l i ó Huitzi lopoch tl i , Dios de la Gue-

rr a Mexi; c-o, par t ícu la locat iv a. Ciu dad dedica -

da a l D ios de l a G uer r a , ó com o d i r í an lo s rom a-

nos , s egún C lav i j e ro ,

Fanum Mariis.

D e M ex t l i , que t i ene va r io s s i gn i f i cados , com o

s on : luna , m es , y p ie rna ; han s acado a l gunos au -

to r es l a e t im o log ía . de : C iudad de l a L una , que

b ien pud ie r a en tender s e C iudad de Texca l t l ipo -

ca , pues á es ta de idad es taba ded icado e l a s t ro .

E l P a d re R incón t r adu ce : " E n m ed io de l a Lu na . "

De Metí , maguey y xict l i . ombligo, el tal lo

cen t r a l cle l m a g uey . C en t ro de lo s m ag ueyes .

De Metí , maguey y xicotl , j icote, abejorro [Boin-

bus . ] J i co te de l m aguey .

H ay o t r as e t im o log ías que no as en tam os , po í -

n o e n c o n t r a r l a s f u n d a d a s .

En e l Ca lendar io A z teca , l a f i g u r a cen t r a l que

rep res en ta a l s o l , l l eva en l a f r en te una b anda ,

en donde es tá r e p res en tada , en t r e dos c í r cu los

dob les , u na f i g u r a que s e g ún nues t ro am ig o e l

Sr . D. Dionis io Ab adian o, es un baso ú ol la; co-

mitl, con una c r ec ien te lunar s ob r e é l .

Con r es pec to á es ta f i g u r a así s e exp re s a d i-

cho au to r : " l a c r ec ien te lun ar que s e encuen -

tra so b re el vaso, nos da es tas s í lab as : Me.T-

tli; el cornil, ó vaso nos da la rad ical co, y jun-

tando tod as l a s s í l abas , t end rem os e l no m b re

Mextl ico, cuyo sonido fonético lo oímos pronun-

ciar de es ta manera, México." (1)

Es te es un h ie rog l í f i co s im p lem en te foné t i co ,

en el que se imitan por s ignos gráf icos los soni-

dos de l a pa la b r a co r r es pond ien te a l o b je to que

s e qu ie r e r ep re s en ta r .

A unque Tor que m ad a en su M ona rqu ía Ind ia"

na, l ibro 3

o

cap. 23, dice: México s ignif ica

lugar

de fuente ó manantial

y que es to se con f irm a pol-

lo s m uchos que hay a l r ededor de l l a g o : no en -

con t r am os ju s t i f i cada l a e t im o log ía , pe ro l a as en -

tam os po rqu e ha s ido s eg u ida po r a l gun os au -

tores .

L legaba e l l a go po r e l E . á Texcoco , po r e l N .

á Tepe yacac , po r e l O . á P opo t la y Ch apu l tepe c .

y s e jun ta b a po r e l S . po r una fue r t e co r r i en te ,

con el lago de Xochimilco.

D eb em os ano t a r l a s i tuac ión de M éx ico, y su

(1 ) Es tu d io Arq u e o ló g ic o y Ge ro g l i f i c o d e l Ca le n d a r io ó g r a n l i -

b ro a s t ro n ó m ic o , h i s tó r ic o y c ro n o ló g ic o d e lo s a n t i g u o s in d io s Po r

Dio n is io Ab a d ia n o . P á g . 15 .


18/68

a l tu ra sob re e l n ive l de l ma r . La p r im era e s de

19° 25 ' 45" la t i tud N. y la seg un da de 2227 ras .

Carlos V concedió á la c iud ad, e l t í tu lo de "Mu y

leal , insig ne é imp erial ," por cédu la de 1523, y

por otra de

4

de Julio del mismo afio le concedió

la s mismas a rm as que u só en la g en t i l idad , e l

Ag u i la que rep resen ta rá pa r a s iempre a l sub l i -

me Cuau temoc y a l o r g an izado r Tenoc ; aunque

e l e scudo fué e l s i g u ien te : sob re un p uen te t r i -

furcado, un casti l lo , entre dos leones, la orla de

pencas de nopa l , opun t ia , nochtli, y lo supe rab a

la co rona imper ia l .

La ley de 14 de Abril de 1823, d is eñó n ues tro

actual escudo de armas, e l de la nación, que es e l

de la capita l , con la adición única del puente .

CAPITULO IV.

D I V I S I O N D E L A C I U D A D ,

F undada Tenoch t i t l án , po r Tenoch , Aa tz in , Acá -

c i t l i, Ahuexo t l , Oce lop an , Xomim i t l , Xiuhc ac ,

Axo lohua , Nanan tz in , Quen tz in , Tla la la , Tezo l in -

yayauh , Cosca t l . Tosca t l , Tochpan . Mimich , Te -

tepan , Tezaca t l , Acohua t l y Ach i tomecaca t í : du -

raro n los Tlalt e lolco s un idos con los mexic» 13

años y después se sepa ra ron pa ra v iv i r en un i s -

lo te que se enco n t ra b a en la pa r t e no r te , l a fo r -

mación de este is lo te era are nos a y por eso se

l lam ab a de X a l te lu l l i , mon tón de a rena , Xa l te -

lo lco , mon t e de a ren a , y cunan do se te r ra p lenó

se l l amó Tla l te lo leo . Los caud il lo s de lo s sepa -

ra t i s ta s fue ron At lacahu i t l , Hu i to , Opuch t l i v

At laco t l .

S eg ún lo s c ron is ta s , d i jo Hu i tz i lopoch t l i , di r i-

j i éndose á sus sace rdo tes : "d i á l a cong e rg ac ión

me x ica na que se d iv idan lo s seño res cada uno

con sus pa r ien te s , amig os y a l le g ados en cua t ro


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b a r r i o s p r in c ip a l e s , t o m an d o en m ed io á l a c a sa

q u e p a r a m i av é i s ed i f i c ad o ; y q u e cad a p a r -

c i a l i d ad ed i f i q u e en su b a r r i o á su v o lu n t ad . "

L o s b a r r i o s ó C a lp u l l i s f u e r o n : T eo p a n ó Z o -

q u ip an . h o y San Pab lo ; Mo y o t la , San Ju an ; C u e -

p o p a n ó T laq u ech i u ch an , San ta Mar í a ; A tzacu a l -

co . San Seb a s t i án .

No se h an en co n t r ad o lo s h i e r o g l í f i co s d e l o s

C a lp u l l i s , p e r ó l u e g o q u e l os e sp añ o le s l o s co n -

v i r t i e r o n en co l ac io n es , a s i g n án d o le s u n a ad v o -

cación , h ic ieron los tlacuilo, e sc r i t o r e s , l o s co r r e s -

p o n d ien t e s s i g n o s , co m o se v e en l a "T ab l a d e

Go b e r n ad o r e s , A lca ld e s y R eg id o r e s d e l a c iu d ad

d e Méx ico , " p á g in a ú l t im a . E s t a o b r a cu r io sa ,

co n o c id a t am b ién co n e l n o m b r e d e "C ó d ice Osu -

n a , " f u é p u b l i c ad a p o r e l Min i s t e r io d e Fo m en to

d e E sp añ a , p o r l a i n i c i a t i v a y b a jo l o s cu id ad o s

d e su Je f e d e Neg o c i ad o , Do n Ju s to Z a r a g o za ,

en M adr id , en un tom o in fo l io , e l año de 1880 .

L o s h i e r o g l í f i co s so n lo s s i g u i en t e s :

San Ju a n . U n a ca b eza h u m an a , q u e i n d i ca e l

h i e r o g l í f i co g en t i l i c io , l i g ad a p o r u n a l í n ea cu r -

va de t in ta á un cál iz del que sa le una serp ien te .

San ta Mar í a . L a ca b ez a l i g ad a á u n a co r o n a

San Pab lo . L a ca b ez a l i g ad a á u n a e sp a d a .

S a n S e b a s t i á n . L a c a b e z a l i g a d a á u n a f l e c h a .

E s t o s g r a n d e s b a r r i o s ó c u a r t e l e s m a y o r e s s e

su b d iv id i e r o n en o t r o c m u ch o s , en cad a u n o d e

lo s cu a l e s se e l ev a b a u n t em p lo a l C ap u l t eo t l .

d io s d e l b a r r i o

Un a za n j a d iv id í a á T en o ch t i t l án , d e I l a l t e lo l

co , co m o to d av ía h o v lo r ecu e r d an lo s n o m b r e s

d e l a s c a l l e s d e l Pu en te d e T ezo n t l a l e y Pu e n te

d e l C lé r i g o

En este rumb o, es decir , en tre Peralv i l lo y e l

T ecp an , h a b í a , se g ú n lo s c r o n i s t a s , u n a l a g u n e t a

en l a q u e f u é ap r eh en d id o C u au h tem o c , p o r Gar -

c i Olgu in .

Tla l te l o lco , re in o vecino y r ival has ta c ier to

p u n to d e T en o ch t i t l án , c ae b a jo l a g l o r io sa m a-

can a d e Ax ay aca t l , y d e sd e en to n ces f u é u n a so -

la la c iud ad , au nqu e d iv id id a en dos secciones,

cad a u n a d e l a s cu a l e s t en í a d i f e r en t e s b a r r i o s ,

p e r o e l g r an m er cad o , t i an q u i s t l i , q u e d e sc r i b e

C o r t é s , e s t a b a t i l T l a l t e lo l co .

Seg ú n Fr ay Ag u s t ín B e tan cu r , q u e e sc r i b í a en

1598, la c iudad ten ía en tonces vein te bar r ios, con

o n ce e r m i t a s , q u e se ed i f i c a r o n p a r a ad m in i s t r a r

lo s sac r am en to s á l o s ' p o b r e s , en l o s l u g a r e s d o n -

d e an t e s h a b í a h a b id o t em p lo s y co n se r v an d o

co n lo s v o cab lo s d e l o s san to s l o s an t i g u o s n o m -

b r e s a z t eca s . E s to s f u e r o n lo s p r im er o s q u e r e -

co j imos y por lo tan to nuestro punt o de par t ida

p a r a e sc r i b i r l a p r e sen t e o b r a .

E l Pad r e C av o , h a b l an d o d e D . Seb a s t i án R a -

m í r ez d e Fu en lea l , P r e s id en t e d e l a se g u n d a Au -

d i en c i a . q u e f u é t an ex ce l en t e , co m o l a se g u n d a

fué mal a , d ice: "1532 En la pa r te de la c iu-

d ad q u e l l am an Tenochtitlán, traz ó y dió la últi-

m a m an o , c e g a n d o u n la g o , é h i zo u n a h e r m o sa

p laza en d o n d e se t u v i e r an l o s m er ca d o s d e l o s

n a tu r a l e s : q u e l l am an

tianquistli

. " "E s t a b l ec ió

lo s b i en es d e co m u n id ad , a g u as , m o n te s y p a s -

tos." (Los t res Sig los de México , , pág . 34 . )

Y á l a p á g in a 1 3 8 . d i ce e l m i sm o sa b io an a l i s -

ta : "1748 . . . " .Lo s ind ios se d iv iden en dos p ar -

c i a l i d ad es , u n a d e T en o ch cas , q u e l l am an d e San

Ju an , y o t r a d e T la l t e lo l ca s , q u e l l am an d e San -


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t i a g o ; a m b a s t i e n e n s u s g o b e r n a d o r e s y d e m á s

o f i c i a l e s de po l i c í a á u sanza de l o s e spaño les . La

p r im e r a , cuen t a , b a jo su j u r i sd i cc ión , se t e n t a y

nueve en t r e pueb los y b a r r i o s , y se ex t i ende po r

e l Or i en t e y Nor t e , é s t a f ué l a m ás pod er os a en

l a a n t i g ü e d a d y a ú n c o n s e r v a g r a n n o b l e z a ; ti e -

ne 5 ,900 f am i l i a s . L a o t r a qu e co r r e po r P on ien -

t e y S u r , t i ene se t en t a y dos pueb los y b a r r i o s , y

es t á r educ ida á 2 ,500 f am i l i a s .

L a o ri e n t a c ió n e s t á c o m p l e t a m e n t e e q u i v o c a -

da , debe se r un descu ido de a l gún cop i s t a .

El a spec to de l a c iudad , com o lo desc r i b en l o s

conqu i s t ado r es , con sus ca l l e s t i r ad as á co r de l ,

una s de ag ua y o t r a s de t i e r r a , s i t uada en e l cen -

t r o de un he r m oso l a g o , l l ena de j a r d ine s , con

, t r e s am pl i a s ca l zada s que l a un í a n á l a t i e r r a f i r -

m e , con sun tuosos pa l ac ios y t em plos de p i ed r a

l a b r a d a , d e b í a s e r e x p l é n d i d o .

E n s o m b r e c e a l g o e l c u a d r o l a s i l u e t a d e l t e m -

p l o m a y o r , d o n d e s e d e r r a m ó t a n t a s a n g r e .

La f i g u r a de l co losa l ed i f i c io , r ec ue r da l a de l

p r i m e r g r a n t e m p l o d e l a a n t i g ü e d a d , e l d e J ú -

pi ter Belo, e l Sol , en Babi lonia, del que nos dice

Her o do to : "Hay en m ed io de e s t e t em p lo una

to r r e só l i da que t i ene un es t ad io de e speso r y

o t r o t an to de a l t o , sob r e e s t a t o r r e una segunda ;

son d i ec iocho , unas sob r e o t r a s . S e sub e á cad a

to r r e po r e sca lones que van dando vue l t a po r l a

pa r t e de a f ue r a . " ( 1 )

Resp ec to a l sac r i f i c io hum ano , n os com pla ce -

m os en c i t a r a l i l u s t r e a r queó log o , ac tu a l d i g n í -

( 1 ) C i ta d o e n C u r i o s i t é s d e L ' A r c h é o l o g i e . — p á g 1 2

s i m o P r e s i d e n t e d e l a C á m a r a d e l o s C o m u n e s

d e I n g l a t e r r a , á S i r J o h n L u b b o c k , d i c e a s í :

" E r a n a t u r a l que e l sen t im ien to qu e hab í a im -

pe l i do a l sac r i f i c io d e l os an im ales , im pe l i e se a l

f i n á los s a c r i fi c i o s h u m a n o s . E s t o s sacr i f icios,

p o r o t r a pa r t e , p a r e c í a n t a n n a t u r a l e s e n e s t e

•estado del e s p í r i t u h u m a n o , que . l o s e n c o n t r a m o s

•en el mundo en t e r o en lo s pueb los m ás d ive r sos ;

y e s i n ju s to e l cons ida r a r lo s , com o lo hace P r os -

co t t , com o una p r ueba de l a s pas iones m ás d i a -

bó l i cas ; e l l o s i nd i c an a l con t r a r i o un p r o f u ndo

sen t im ien to r e l i g i o so , pe r ve r t i do po r una i dea

f a l s a d e l c a r á c t e r d e l a d iv in idad . (1)

E l s e ñ o r B a ró n d e H u m b o l d t , h a b í a y a n o t a -

do , c i t ando á Zoega , "De Obe l i sc i s" l a sem e-

j a n z a de los t em plos a s i á t i cos y e l m ayor de Mé-

x i co . S e r e f i e r e con es pec i a l i dad a l t em plo de

Be lo, desc r i t o po r S t r a b on .

El m i sm o i l u s t r e e s c r i t o r , a l h a b l a r de la ant i -

gua d iv i s ión de l a c iudad , hace no t a r que l a s ca -

l l e s ac tua l es t i enen en g r an p a r t e la m i sm a d i -

r ecc ión , que l a s az t ecas , e s dec i r , d e Sur á Nor te

y de E ste á O este: S. 16° O. á N. 74° E. (2)

Los az im u tes lo s t om ó e l Bar ón , en la azo t ea

de l conven to de S an Agus t í n .

( 1; Or i g i nes de l a Civi l i zat i ón, por Si r J o h n L u b b o c k , p á g . 3 6 3 .

( 2) Es s ai Pol i t i que s ur l e Roy aum e de l a Xouvel l e F . s pagn e, p á g i -

n a 44.


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CAPITULO V.

P LA N O S D E L.A C I U D A D A ZTEC A ,

Loa p lanos y v i s t a» de Tenoch t i t l án , que han

s eña lad o lo s an t i cuar io s y b i b l ió f ilo s , s on com -

p le tam en te f an tás t i cos , f o rm ados con una de tes -

t ab le o r i en tac ión , pues co locan lo s p ueb los qu e

r o d e a n á l a c i u d a d , e n l u g a r e s d i a m e t r a l m e n t e

opues tos á los que les corresponden, diseñan los

tem plos y cas as , con l a m is m a apar ienc ia que

ios eu ropeos y apenas pueden dar una idea m uy

rem ota de l a cap i t a l de lo s m ex ica . H em os t en i -

do á la vis ta var ios de esos planos , y desde lue-

go debem os adver t i r que lo s p r im eros en t i em po

han s e rv ido para l a f o rm ac ión de lo s s i gu ien tes ,

y puede dec i r s e que s on m uy s em ejan tes , hab ién -

dos e conceb ido po r an á log as f an tas ías y e jecu ta -

do en épocas poco dis tantes entre s í , por lo que

los g r abados pe r tenecen á l a m is m a es cue la , que

d e b e l l a m a r s e p r i m i t i v a .

El señor Orozco y Berra, d ió en su "Memoria

pa ra el P lano de la Ciuda d de México, > una lista

de es to s p lanos y d ice exp res am en te que e l que

s e encuen t r a en e l M us eo N ac iona l , no debe con -

s ide ra r s e com o de l a cap i t a l an t i g ua . Es ta m is-

m a op in ión s e fo rm ará cua lqu ie r a pe r s ona , aun

á p r im e ra v i s t a , po rqu e en todo es i gu a l a l de

una c iudad m oderna .

H ab la r em os pues , s o lam en te de lo s p lanos y

v i s t as que conoc idam en te s e r e f i e r en á Tenoch t i -

t l án , com pren d iendo lo s li s t ados po r e l S r . O rozco

y a l g u n o s m á s .

1 ° En una de las pr imer as e diciones de las

ca r tas de H ernán Cor tés , s e pub l i có uno , que r e -

produjo el Sr . Orozco en su « a r t a H i d r o g r á f i c a

del Valle de México.—1864,» y des igna as í la edi-

ción: " (S . L. et . d . ) sed Norimbergia Arthemess ius

1524.

2 ° N os o t ros encon t r am o s o t ro , c i t ado po r U r i -

cochea , M apo teca Co lom b iana , Londres .— 1860 .

Trunes v Cia. "Plan de la Ciudad de México an-

tes de l a Conqu is ta .—52 .—35 .—H al las e en " P re -

c la r a F er d ina nd Còr tes s i de nova m ar i ocean i

H i s p a n a n a r r a d o S a c r a t ís i m o Ca r o le i R o m a n o r u m

I m p e r a t o r i s e m p e r a u g u s t i H i s p a n i a r u m e c t . r e g i .

Anno Dom ini 1520. Tra smis sa Yien es is Secre ta-

r io ex h i s pano id iom a te in l a t inum ver s a A nno

Domin i 1523.— Y en fac simil i en «Steven Am e-

r ican B ib l io g r aphe r» 1854 .—Chis w ich .—pr in ted

bv C . W i l l in gam .—pag . 35 .—

3 ° En e l " Ter s o vo lum e de l l e nav i g a t ione é

v iagg i " deRam uiz io , s e encuen t r a o t ro p lano f an -

tás t i co . i lu s t r ando l a " Re laz ione d ' un G en t i luom o


22/68

de l S i gno r F . Cor t ese ( Conqu i s t ado r anòn im o . ) La

ob r a se com pone de t r e s t om os . Ven ec i a . I i a y

e d i c io n e s d e 1 5 6 5 , - 1 5 8 3 . - 1 6 0 5 . R e p r o d u j o e s t e

p l ano e l S r . G ar c í a I cazb a l ce t a en su "Co lecc ión

d e D o c u m e n t o s p a r a l a H i s t o r ia d e M é x i c o . " T o -

m o 1 ° pag . 370 ,

4 ° O t r o se enc uen t r a en el " I so l a r i o d i Bene-

ce t t o Bor done . Ne l qua l s i r a g ion a d i t o t t e l ' I so l e

de l m ondo ec t , "

C o n s t a á l a p á g i n a X , c o n e s t e r u b r o : " L a g r a n

c i t t a d i T e m i s t i t a n . " P o n e s i e t e c o m u n i c a c i o n e s

ó ca l zadas con t i e r r a f i r m e . S o lo se ven t r e s pue -

b lo s ó c iudades , a l r ededor de Méx ico y son Ala-

cuba, Tesqua élztapalapa. Al o r i en t e ó m á s b i en ,

dond e pone e l a l b a r r a dón : " i l t em p io da o r a r e , "

en l a pa r t e opues t a : "i l g i a r d in o de l .S ." No ne -

ces i t am os adver t i r que es to s pun tos

~

c o r r e s p o n -

den á l o que hoy es Ca t ed r a l y l a i g l e s i a de S an

F r a n c i s c o .

Hem os t en ido á l a v i s t a e l e j em pla r , pe r f ec t a -

m e n t e c o n s e r v a d o , d e l a b i b l i o t e c a d e n u e s t r o

am ig o e l S r . L i c . D . José M ^ de A g r ed a y S án -

chez .—El co lo f on d ice : « I m pr ess e i n V ineg i a p e r

Nicolo di Ar istot i le , det to Zop pino, ne l m ese di

Giug no , de l 1534 . 1 vo i i n 4 ° m a yor de 74 p á -

g i n a s d o b l e s .

5

c

L ' I so l e p iù f am o se de l Mondo , de f e r i t e da

T h o m a s o P o r c a c h i d a C a s t i g l i o n e A r e t i n o . V e n e -

t i a Apr esso S im ón Ca l i g nan i 1572 . En l a pá g 104

se ve un p l ano , con es t a l eyenda

:

« D e s c r i t t i o n e

de l a g r an c i t t a é i s so l a Tem is t i t an .—Esta c i t a e s

del Sr . Orozco. y lo mismo la siguiente.

0 ° H i s t o ir e G e n e r a l e d e s V o y a g e s , e c t . - P a -

rís.— 1754 . E l d i b u j o d i c e « A n d e n México.

7 ° En un a r t í c u l o a n ó n i m o q u e s e p u b l i c ó en

e l conoc ido pe r iód i co "El Mon i to r Repub l i cano "

de Méx ico , h a c e a l g u n o s a ñ o s , se c i t a e s t a o b r a :


23/68

Mex icana, ect . México, Jul io de 1892. Contiene-

nove n ta nom b res de lu g a r es . S o lo t r ae dos t r a -

ducc iones . B ien se vé qu e e l o b je to de es te p lano

e s p u r a m e n t e t o p o g r á f i c o . S u s f u n d a m e n t o s s o n

his tór icos , pero no f i lológicos .

O cu pada l a c iudad de M éx ico , a l aca b a r s u

g lo r io s o s i t io , lo s es paño les no l a hab i t a ron , po r -

que no es tab a hab i t ab le , f r ié ronse á Coyoac án ,

d o n d e e s t u v i e r o n p r o b a b l e m e n t e d e s d e 1 52 1 h a s -

ta 1524; al meno s es ta es la fech a del pr im er l i -

b ro de ac tas de cab i ldo .

M arcaron lo s conqu is tado res lo s l ím i tes de l a

pob lac ión Euro pea , d iv id iéndo la de l a ind í g ena ,

y l e d ie ron l a f o rm a de un cuad rado , que po r a l -

gunos l ados fué ens anchándos e y s e l l am ó traza.

Los ángu los de es te cua d rado lo s f i j a e l S r

G arc ía I cazba lce ta , de es te m odo : «a lN . O . en l a

ca l l e de l P uen te de l Zaca te , un poco a t r ás de l a

I

a

ca l l e de S an Lorenzo ; a l X . E . en l a es qu ina

de l a ca l l e de lo s P lan tado s y ca l l e jón de A rm a-

do; al S . E, en la esquina de la parroquia de San

Pa b lo y cal le de Muñoz, y al S O. en la 3

a

cal le

de Sn. Ju an , esqu ina de ía pla zue la de las \ iz-

c a i n a s . >

F ray H ernando de O jea , en s u Crón ica dom in i -

ca , que aca b a de pub l i ca r e l M us eo N ac iona l ,

descr ibe á la ciudad, en 1608, todavía como una

Y enec ia y de s u l ec tu r a s e des p rende c la r am en te

que e l l ím i te no r te de l a t r aza é r a la ca ll e de ag ua

que seguía por las cal les de Celaya, [1] el Apar tado

v P lazue la de l Carm en , has ta pe rder s e en e l l a go .

(1 ) C e laya es pa lab ra vascuence que s ig n i f ica - "C ampo l lano sem-

b r a d o . "

CAPITULO VI.

f l E X I C O T E N O C H T I T L A N .

T E N O C H T I T L Á N

.

Y a hem os as en tado l as e t im o-

log ías de l a pa lab r a M éx ico . En cuan to á Te- .

nochti t lán, se forma de Tetl , p iedra: nochtl i , no-

pa l ; t l án , jun to . J un to a l nopa l en l a p ied ra .

P R I M E R C A L P U L L I .

S a n P a b l o T e o p a n ó Z o p u i p a n .

Teopan, teot l . d ios , teocall i , casa de dios , tem-

plo; pan , sob re, en. En el templo

Zoqu ipan, zoquit l . lodo; pan, sohe. Sob re el

lodo. Tezozo moc, l lama á es te b arr io . Huitz-

nahuac A yauhca l t i t l án que qu ie r e dec i r : J un to a l

espinal , y En la casa de la niebla.


24/68

Mex icana, ect . México, Jul io de 1892. Contiene-

nove n ta nom b res de lu g a r es . S o lo t r ae dos t r a -

ducc iones . B ien se vé qu e e l o b je to de es te p lan a

e s p u r a m e n t e t o p o g r á f i c o . S u s f u n d a m e n t o s s o n

his tór icos , pero no f i lológicos .

O cu pada l a c iudad de M éx ico , a l aca b a r s u

g lo r io s o s i t io , lo s es paño les no l a hab i t a ron , po r -

que no es tab a hab i t ab le , f r ié ronse á Coyoac án ,

d o n d e e s t u v i e r o n p r o b a b l e m e n t e d e s d e 1 52 1 h a s -

ta 1524; al meno s es ta es la fech a del pr im er l i -

b ro de ac tas de cab i ldo .

M arcaron lo s conqu is tado res lo s l ím i tes de l a

pob lac ión Euro pea , d iv id iéndo la de l a ind í g ena ,

y l e d ie ron l a f o rm a de un cuad rado , que po r a l -

gunos l ados fué ens anchándos e y s e l l am ó traza.

Los ángu los de es te cua d rado lo s f i j a e l S r

G arc ía I cazba lce ta , de es te m odo : «a lN . O . en l a

ca l l e de l P uen te de l Zaca te , un poco a t r ás de l a

I

a

ca l l e de S an Lorenzo ; a l X . E . en l a es qu ina

de l a ca l l e de lo s P lan tado s y ca l l e jón de A rm a-

do; al S . E, en la esquina de la parroquia de San

Pa b lo y cal le de Muñoz, y al S O. en la 3

a

cal le

de Sn. Ju an , esqu ina de ía plaz uela de las \ iz-

c a i n a s . >

F ray H ernando de O jea , en s u Crón ica dom in i -

ca , que aca b a de pub l i ca r e l M us eo N ac iona l ,

descr ibe á la ciudad, en 1608, todavía como una

Y enec ia y de s u l ec tu r a s e des p rende c la r am en te

que e l l ím i te no r te de l a t r aza é r a la ca l le de ag ua

que seguía por las cal les de Celaya, [1] el Apar tado

v P lazue la de l Carm en , has ta pe rder s e en e l l a go .

(1 ) C e laya es pa lab ra vascuence que s ig n i f ica - "C ampo "ano sem-

b r a d o . "

CAPITULO VI.

f l E X I C O T E N O C H T I T L A N .

T E N O C H T I T L Á N

.

Y a hem os as en tado l as e t im o-

log ías de l a pa lab r a M éx ico . En cuan to á Te- .

nochti t lán, se forma de Tetl , p iedra: nochtl i , no-

pa l ; t l án , jun to . J un to a l nopa l en l a p ied ra .

P R I M E R C A L P U L L I .

S a n P a b l o T e o p a n ó Z o p u i p a n .

Teopan. teot l . d ios , teocall i , casa de dios , tem-

plo; pan , sob re, en. En el templo

Zoqu ipan, zoquit l . lodo; pan, sohe. Sob re el

lodo. Tezozo moc, l lama á es te b arr io . Huitz-

nahuac A yauhca l t i t l án que qu ie r e dec i r : J un to a l

espinal , y En la casa de la niebla.


25/68

Tezc at l ipoca. Tem plo. Cal le del Arzob ispa-

do . Tezca t l , espe jo ; poca , de l verbo popoca , hu-

me ar . Espe jo que hum ea . E l D ios que equ ipa-

ra mi to lóg i camente Botur in i á l a D iv ina Prov i -

denc i a . E l so l seg ún unos a rqueólog os , seg ún

otros, la. lun a.

Axay aca t l . Pa l ac io . (E l pa l ac io ac tua l )

A , ag ua ; xayaca t l , ca ra , ros t ro . Ros t ro de

ag ua . Es e l nom b re de l rey , pad re de Motecu-

zoma II Xocoyotzin, el menor.

Hui tzi lopocht l i y Tlaloc. Tem plo Mayo r. Ca-

tedral actual . Hutzi tzi l , col ibrí ; opocht l i , izquier-

do. El zurdo b ri l lan te ó val ie nte. Dios de la

g ue rra Tlaloc, t lal li , t ie rra; c. en. En la t ierra»

Dios del agua ó de la l luvia.

Motecuzom a. Palacio . [Hoy Montepío]

Señor sañudo ó a i rado .

Hui tzí lan ó Toci t i t lán. Palacio ó Templo. Hoy

Hospi tal de Jesú s. Hu i tzt ján , sig ni fica Sur ¿Re-

cib i ría este nom b re por es tar al Sur de la Ciu-

dad? Hutz t l i esp ina . Pued e t amb i én hab er l e

dado nom b re el sacri ficio que hacían los indios,

a t ravezá ndose d i fe ren t es par t es de l cuerpo con

espinas. T oci t i t lán. To, nue st ra; cit l i, abu ela; t lan,

j un to . Jun to á nues t ra ab ue l a , j un to a l t emplo

de nues t ra ab ue l a , l a mad re de i os D ioses. Te-

'¿ozomoc l lama á este lug ar Ahuizt lán. En este

caso puede ven i r de Auia , ho l g arse [R incón Lu-

g a r d e d e s c a n z o ó h o l g u r a .

Coso t l án . (Puent e) . Puent e de l a Leña .

Prob ab l eme nte Coza t l an . Cos ti c, amar i l lo ; a tl

ag ua ; 1a. desin enc ia es locat iva . Lu g ar de la«

a g u a s a m a r i l l a s .

Colzmco. [Puen te.] Pu ent e de Sta . Cruz. Pa-

r roq ui a de S t a . Cruz y So l edad . Pequ eña cu rb a .

Ool ti c , cosa curb a ; tz i nco pequeñ a . Pequeñ a

c u r b a .

At l ixco . (Puent e) Pue nt e de San Gerónimo

Atl , ag ua; íxco, en la haz ó superficie, En la haz

ó superf i c i e de l agua .

Zoquipan . I g l es i a y convento de San Agus t í n

•Zoqui tl , lodo; pan , sob re, en. En el lodo. Dicen

a l g uno s c ron i s t as que en l a C iudad an t i g ua e l

l ugar e ra l odoso , porque a l l í hab í a un manant i a l

Tem asca l t i t l án . Nomb re de l Barr i o .

Dice el ex pr esa do Códice: " 'ag ora la colación

de San t Pedro é San Pab lo"

Temasca l i , b año de vap or ; t í, l i g ad ura ; t i án ,

j u n t o . J u n t o a l b a ñ o ,

Al l legar los aztecas á México, viniendo de

Colhuacán, una princesa dió á luz un niño, en el


26/68

p u n t o q u e se l l am ó M ix iu can , p a r id e r o , h o y I&

M a g d a l e n a , y h a b i é n d o s e b a ñ a d o en e l p r i m e r

b a r r i o p o r d o n d e en t r a r o n , ( S Pab lo ) t o m ó e s t e e l

n o m b r e d e T e m a s c a l t i t l á n .

Cue scon t i t lán [S. Luca s. ] Cuescomit l , t ro j e :

t í . l i g ad u r a ; tl an , j u n to . Ju n to á l a s tr o j e s .

T l a ch h u aq u e . ( L a C o n cep c ió n . ) T l ach co , j u e -

g o d e p e lo t a ; h u aq u e , d u eñ o s . Du eñ o s d e Ju eg o

d e p e lo t a .

Xo lo c . Fu e r t e , ( C asa m a ta d eS . An to n io Ab ad )

Xolo , ca l le , paso ; c, en . En la cal le .

Acacch in an co , en l a en t r a d a d e l c an a l . Aca t l .

c a r r i zo ; ch in ám i t l , c e r cad o : co . l u g a r . C e r cad o ó

h u e r t a d e ca r r i zo s .

Am an a lco . ( C ap il l a d e S . D ie g u i to ) . Am an a -

í i, ch a r co ; co , l u g a r . L u g a r d e l ch a r c o . E n e l

c h a r c o d e a g u a .

Aca t lán (Sta . Cruz.) B ar r io . Acat l , caña , ca-

r r izo ; t lán , jun to . Ju n t o a l car r iz al .

A tep o n asco . [ L o s R ey es ] . B a r r io . A , a g u a :

t ep o n as t l i , i n s t r u m en to m ú s i co ; co , l u g a r . L u g a r

d o n d e e l a g u a su en a a l co r r e r . E n e l m u r m u l lo

d e l a g u a .

T lach co t i t l án . ( S . N ico l ás . ) B a r r io . T l ach co

ju eg o d e p e lo t a ; t i , l i g ad u r a ; t lán , j u n to . Ju n to

a l j u e g o d e p e lo t a .

Z o q u ip an . ( S . Ag u s t í n ) . B a r r io Z o q u i t l , l o -

do; pan , sob re . Sob re e l lodo .

Xolo acán . (Bar r io) . Ju n t o a l an ter ior . Xolo ,

cal le , paso ; a , ag ua; can , donde , lug ar . Cal le de

a g u a .

Co yuy a. [Gar i ta . ] Coyol i , cascab el ; ya , de-

n o ta l a a cc ió n d e l v e r b o h ace r . Do n d e se h acen

cascab e l e s .

Yaot l ica . (S. Est eb an) . B ar r io . Y aoyot l , g ue-

r ra ; o t l i . cam ino; ca . par t íc u la loca t iva . Cam ino

m i l i t a r .

Tul tenc o . [S. Fra ncisc o] Bar r io Tol l in , tu -

le ; ten t l i , lab io , o r i l la ; co , lug ar . Lu g ar á la o r i -

l la del tu lar .


27/68

T u l t en co . ( S t a C r u z) B a r r io . L a m i sm a t r a -

ducción .

Macui l t lap i lco (La Candelar ia . ) Bar r io . Macui l ,

c in co ; t l ap i ll i , c au t iv o s ; co , l u g a r . L u g a r d e l o s

c in co cau t iv o s . Ha s t a e s t e l u g a r , d i cen a l g u n o s

h i s to r i ad o r e s , l l e g ó l a h i l e r a d e v í c t im as q u e en

es t e cu a r t e l se sac r i f i c a r o n cu an d o se i n au g u r ó

e l T em p lo May o r .

CAPITULO VIL

S E G U N D O C A L P U L L 1 .

San Jua n Moyo t ía . Moyot l , mosco; t ía , par t í

c u l a a b u n d a n c i a l . A b u n d a n c i a d e m o s c o s .

Xiu t en co . ( An t i g u o p a seo d e B u ca r e l i ) X iu -

h u i t l , y e r b a ; t en t li , l a b io , o r i ll a ; co , l u g a r . A l a

o r i l l a d e l a y e r b a , ó d el p r ad o .

T e q u i l c a t i t l á n . ( L os R e y e s ) . A n t i g u a m e n t e

h ab í a u n a cap i l la j u n to a l an t e r io r T eq u i , co r -

tar ; tequi l t ic , verd e; ca l i , casa; t i , l i g adur a; t lán .

j u n t o . Ju n to á l a c a sa co r t ad a , ó j u n to á l a c a sa

v e r d e .

At l an p a ( C ap i l l a d e l a C an d e la r i a ) A , a g u a ;


28/68

t l án , j u n to ; p a . so b r e . Só b r e l a s c e r can í a s d e l

a g u a .

T lax i lp an . [ San t i a g o ] C a l l e an ch a . T l ax i l i ,

b a r r i o ; p an . so b r e . E n e l b a r r i o . T am b ién p u e -

de venir de Tlax i t l , cosa a lcanzada ó presa , (Rin-

có n ]. L u g a r d e l a ap r eh en s ió n .

Chic h ime capan . De los o tomíes. (S. Ju an de

l a Pen i t en c i a ) .

Chich imeca, los ind ios de esta raza .

Pep e t l án . ( C a l le d e S t a . C la r a ) . Pe t a t l . e s t e -

ra ; la repe t ic ión de la rad ic al fo rm a el p lu ra l ,

t l án , j u n to . Ju n to á l a s e s t e r a s .

Mil tonco , Milp antonco . (Coleg io de Miner ía)

Mil l i , sementera ; ton , de tep i tón , pequeño; co , lu -

g a r . L u g a r d e l a P e q u e ñ a s e m e n t e r a .

Xo co t i t l án . ( B a r rio .) C o n v en to d e S . F r a n -

c i sco. Ja r d ín d e p l an t a s y zo o ló g i co , en t i em p o

d e Mo tecu zo m a . Xo co , f r u t a ; t i , l i g ad u r a ; t l án ,

j u n to . Ju n to á l a s f r u t a s , ó á r b o l e s f r u t a l e s .

C ih u a t e cp a . O t r o n o m b r e d e l m i sm o b a r r i o .

Cihua, mujer ; tecpa, palacio . Palacio de la mu-

jer ó de las mujeres.

C h ih u a t eo ca l t i t l án . [ S. Ped r o ] Sa l to d e l a g u a

Chihua, mujer ; teocal i , templo ; t i . l i gadura; t lán .

j u n to . Ju n to a l T em p lo d e l a D io sa .

^ r ia lco com oco. [La Ascensión] J un to á Belem.

Tlal í , t ier ra ; cocom oca, resta l lar la l lama . Don-

de resta l la la l lama en la t ier ra .

Hu au zo n c o . ( B e lem ) Hu au zo n t l i , p l an t a a l i-

m en t i c i a ; co . l u g a r . Do n d e h ay h u au zo n t l i s .

Huaut l i , b ledo; tzont l i , cabel los.

C h e n o p o d i u m . B o n u m - H e r i c u m . E s t a p l a n t a

está dedicada a l g ran Enr ico Mar t ínez e l héroe y

m ár t i r d e l d e sa g ü e .

Tiz apá n . [Sal to del Ag ua] Tizat l , t izar , g re-

d a : p an , so b r e . So b r e l a g r ed a .

Xihui tonco . [S. Salvador e l Seco] Xihui t l , ver -

b a ; to n , t ep i t o n , p eq u eñ o : co , l u g a r . Do n d e h ay

y e r b a p e q u e ñ a .

Nec at i t lán . (S. Sal vad or e l Verde. ) N acat i t lán .

Naca t l, c a r n e ; t i , l i g ad u r a : t l án . j u n to . Ju n tó á

l a c a r n e ó ca r n i ce r o s . Pu ed e v en i r t am b ién d e

Neca l i s t l i . co m b a te .


29/68

CAPITULO VIII.

T E R C E R C A L P U L L L

S t a . M a r í a C u e p o p a n ó T l a q u e c h i u h c a n .

S t a . M a r í a l a R e d o n d a . )

Cue pot l i , c a lz a da ; pa i i , s ob r e . Sob re l a c a l -

z a da . Pu e de ve n i r t a mb ié n de c ne pi , vo lv e r , e n

c uyo c a so e n t r a r í a l a ó por m e ta p la sm o y t e n-

dr í a e l s i gn i f i c a do de : sob re l a vue l t a ó c ur ba .

T la qu e mi t l , e l ve s t ido ; c h iua , ha c e r ; c a n , don-

d e

.

D onde s e ha c e n los ve s t idos .

A ma x a c . (Pa la c io) Ca l l e de l a Con c e p c ió n .

A a g u a ; m a x a t l i , h o r c a j a d u r a , e n c r u c i j a d a ; c , e n ;

e n la h o r c a j a d u r a ó d o n d e se d i v i d e e l a g i a .

Coyo hue hue t l . P a la c io . Coyoll i , c a sc a b e l ; hue -

h u e t l , i n s t r u m e n t o m ú s i c o . I n s t r u m e n t o m ú s i co

de c a s c a be le s .

H u e hu e t á n . (Pa la c io) Ca l l e jón de D olore s

H ue h ue v ie jo ; hue hu e t l , i ns t rum e nto mus ic a l -

t l á n , jun to . Pa la c i o a n t i g uo ó de los v ie jos ó de

los ins t rume ntos mus ic a le s .

J

Copa lc o . Copa l l i, i nc ie nso ; c o , lug a r . Ln

f f

a r

d e l i n c ie n s o . P r o b a b l e m e n t e h a b í a u n t e m p l o .

t a l n ^ u a

0

^

1

^

E 1 E s

P ^ ^ t o . E rm i-

" En e s ta pa la b r a e s t á toma do e l s i gno de T ía

c a x i p e h u a h z t i p o r l a d e i d a d , l a f i e s t l p o r w

c

Xipe

es s inónimo de la radica l

yopi,

que v ie ne de

yopehua

«de speg ar a lg o» se ves t ía la píe®

de l s a c r i f i c a do á Tote e , y pa se a b a po i l a s c a l l e s

r e pre se n ta ndo á l a t e r r i b l e de ida d que s e r e vé

Yovometl "°pl

V a r

í

o s n

™ » r e

S

,

TotaSo^lt^ y

b T TnV

P e l

1

h ¡ Í

°

y d C

°

r a Z Ó

°

d e

»b o s T o t e e , s e g ú n e l P a d r e D u r á n s i g n i f i c a

g S o T T o t e l T "

e n d

—


30/68

¿Ded ica r í an l o s p r im er o s m i s io n e r o s l a e r m i t a

a l E sp í r i t u San to , p o r l a sem e jan za q u e co n e s t a

p e r so n a d iv in a , q u i so t en e r e l m i to az t eca?

E l Pa d r e Sa h ag u n . d i ce q u e en e l se g u n d o m es

q u e se l l am ab a T lacax ip e h u a l i z t l i h ac í an l a s g en -

t e s d e l b a r r i o d e C o a t l án ( L o s An g e l e s ) i n m ed ia -

to a l t em p lo Yo p ico , u n o s t am a le s h ech o s d e b l e -

d o s y l l am ad o s

tzatzapaltzmáli

y los of rec ían en

el templo .

E l S r . D . A l f r ed o C h av e r o . d i se r t a e r u d i t am en -

te en su «Piedra del Sol ,» sobre

Totee, nuestro se-

ñor,

y p r u e b a q u e en e s t a d iv in id ad r ep r e s en t a -

b an a l a s t r o d e l d í a , co m o lo i n d i ca su n o m b r e

Tlatlauhquitezcatl e sp e jo b e r m e jo . ( An a le s d e l

Mu seo . T o m o 2

o

Pag s. 419 á 428 .

An alpa n . Anal , a l o t ro lado , pan , sob re . En

el o t ro lado . Se ref ie re ta l vez á la ac equ ia 6

zan ja , q u e d iv id í a á T en o ch t i t l án y T la l t e lo l co ,

T zap o t l a . ( E l San to C r is to ) E r m i t a . Pu e n te

d e Alv a r ad o . T zap o t l . z ap o te , ( C as im i ro a ed u -

l is ) ; t í a , p a r t í cu l a a b u n d an c i a l . Do n d e a b u n d an

los zapotes.

T la sco lp a . An t i g u a h u e r t a , d o n d e se ed i f i c a -

r o n e l t em p lo y C o n v en to d e Sn . Fe r n an d o . Pu -

d iera ser cor ru pció n de Tla scop an . ' ' ' lasco , jue-

g o de pelo ta , pa . en . En e l jueg o de pelo ta . Si

no es así , vendrá de Tlaxcolo l l i : cosa hecha sin

acue rdo y con precip i ta ción y de pr iesa ó á t r

che moc he (Molina).

Tla t i lc o . (Bar r io) . Cerca de Sta . Pau la . Tla-

t i l ia , que ma r le a lg o á o t ro [Rincón]. - co . lug ar

L u g a r d e l i n cen d io .

Comulica . [Bar r io] C erca del an te r ior . Comu-

l li , hondo nad a, cuenc a; como se vé en At laco -

m u lco. p o zo so m er o , cu en ca d o n d e se r eco g en

la s a g u as ; t l a l co m u lco , t l a co m u lco ; h o n d o n ad a

en la t ier ra ; comull i , comall i , basi ja , cóncava: ca ,

d o n d e . Do n d e h ay h o n d o n ad as .

Tlac hi ton co . (San Láza ro . ) Cerca de la Tlach-

pana.

E l C ó d ice Z u m ár r a g a , d i ce : « ju n t a al t i an g u i s

de los mex icanos.» Tlach ia . mirar ; ton , tep i ton .

p eq u eñ o : co , l u g a r . Mi r ad o r p eq u eñ o .

Ac ualco ma c. Dice e l mism o Códice "qu e -es

ce r ca d e d i ch o t i an g u i s" . Acu a l i. m a lo . L u g a r

malo , sucio . Mu lada r .

T l a c h p a n a . ( A n t i g u a G a r i t a . ) D e t l a c h p a -

n a l li , co sa

Historia de La Ciudad de Mexico

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