¡ALEGRIA!

LA HISTORIA DE NUESTRA IGLESIA

CATEQUESIS DE PERSEVERANCIA

PARA NIÑOS DE l0 a 12 AÑOS Colección "Brotes Nuevos", N° 5 Por FRANCISCO VAN DEN BOSCH y Equipo Ediciones Paulinas

INTRODUCCION

La presente guía catequística se dirige a los responsables de la catequesis de perseverancia. Su contenido esta elaborado en función de niños diez a doce o trece años aproximadamente, que ya hicieron la Primera comunión; es la continuación de "Alegría", el numero tres de la serie"Brotes Nuevos".

En "Alegría" se ha desarrollado la historia bíblica de la Salvación. Pero si bien ahí se acaba la revelación, no termina la historia. Esta, desde la Resurrección del Señor hasta nuestros días sigue siendo historia de Salvación, historia del Pueblo de Dios y como tal obra del Espíritu Santo.

Esta historia es la que se desarrolla catequísticamente en la presente guía.

CONTENIDO

Se trata de una historia del Pueblo de Dios (o historia de la Iglesia) que parte de los acontecimientos de Semana Santa y llega hasta la existencia con creta de la iglesia local de la cual formamos parte. Se han elegido aquellos elementos de la historia, que permiten vivir de un modo mejor la vida como camino hacia el encuentro definitivo con el Padre.

Por eso los diez primeros encuentros son otros tantos elementos fundamentales de nuestra fe, relacionados cada uno con las fiestas que se celebran al iniciar las actividades de la parroquia: Semana Santa, los Domingos de Pascua, La Ascensión, Pentecostés, la Fiesta de la Trinidad. Luego de valorar el testimonio de la Iglesia primitiva se la descubre como misionera: los viajes de san Pablo, el martirio, el nacimiento de la Iglesia en España y las tribulaciones vividas allí durante varios siglos. Después can Colón y Buil se traslada el centro de atención hacia el continente americano, para llegar a lo que será nuestro propio país, con la primera misa en su territorio en 1520. A partir de ahí el contenido gira casi exclusivamente alrededor del desarrollo y crecimiento, en extensión y profundidad, de la comunidad cristiana en nuestro país. EI beato Roque González, el obispo Fernando de Trejo y Sanabria, la lucha por la Independencia, fray Mamerto Esquiú, José Manuel Estrada, el cura Brochero, son otros tantos testigos vivos de la obra del Espíritu Santo.

No cabe duda que la selección de los personajes es discutible. Hemos querido ofrecer elementos que no son de ninguna manera excluyentes. Es más: es de desear que cada responsable de catequesis, sepa descubrir los elementos fundamentales de la historia de su iglesia local, para incluirlos en el temario en el lugar adecuado.

IMPORTANCIA DE LA HISTORIA

Hemos elegido este temario por varios motivos, que nos parecen importantes y a menudo son dejados de lado. Expliquemos brevemente algunos.

Cada hombre es un ser histórico. Eso no solo implica que tiene pasado, presente y futuro, porque en último termino también los animales y hasta las piedras los tienen y sin embargo no los catalogamos como históricos.

Entonces, ¿en que consiste la historicidad del hombre? Nos animamos a describirla así: la capacidad de asumir el pasado y el futuro, y de proyectarse en este futuro a partir del presente vivido de manera consciente. ¿Que implica todo eso?

Cada hombre (y cada sociedad humana) es fruto de un pasado, quiérase o no. Y la adquisición de la capacidad de asumir este pasado forma parte del crecimiento hacia la adultez. Asumir el pasado no se reduce a un mero aceptar, y menos a un simple conocer. Un ejemplo sencillo aclara esta afirmación: todos (o casi todos) conocemos a nuestros padres. Muchos aceptamos que hayan vivido (o vivan) como lo hicieron (o hacen). Pero si papa y mama no tuvieron la vida ejemplar que correspondía, o si tuvieron un carácter imposible, o si no se entendieron nunca, ¿somos capaces de asumirnos como fruto de este pasado cuyo dominio se nos escapa? ¿No conocemos todos personas que viven amargadas porque nunca asumieron su pasado, o tristes inconsolables porque su historia fue lo que fue, o rebeldes eternos porque quieren luchar contra un pasado histórico indomable?

¿Que quiere decir entonces "asumir el pasado"? Es insertarse en una historia que viene desde tiempos lejanos y que se prolongará en el futuro y que es "mi" historia. Es, en concreto, asumir que tal o cual característica positiva o negativa de nuestro temperamento es fruto de nuestros antepasados.

Y a lo mejor debemos tratar de cambiar, porque no hay determinismos absolutos. Pero solo se puede cambiar lo que se ha asumido.

Lo que vale en este terreno para el individuo, vale también para la comunidad. Por eso, ni amargados, ni rebeldes eternos, ni tristes inconsolables, pueden ser verdaderos constructores de la historia, porque fueron incapaces de asumir su propio pasado. Que sepamos, no hay excepciones a esta regla en la historia mundial.

Pero asumir su pasado implica necesariamente proyectarse en un futuro. Para que este proyecto alcance dimensiones adultas debe reconocer sus posibilidades y sus límites. Porque el hombre es constructor de su historia, y esta es su posibilidad; pero también es receptor de un futuro que es fruto del proyecto de otros y de los imponderables de la situación, y esto es su límite.

Mucho se ha dicho y escrito sobre la posibilidad para el hombre de construir su historia, pero a menudo la limitación mencionada no ha sido tenida en cuenta, de tal modo que el primer fracaso ha llevado a muchos a la decepción, al escepticismo o a la desesperanza.

Asumir el pasado y proyectarse en el futuro se hace a modo humano, es decir de una manera limitada. Pero el adulto lo hace al mismo tiempo con todas las ganas y fuerzas de las cuales dispone en cada momento. Vivir humanamente es entonces ser constantemente nexo de unión entre pasado y futuro, asumiendo ambos como propios.

Dado que la catequesis es elemento fundamental en la formación del hombre, nos parece que no puede quedar fuera el aspecto histórico en el Sentido descripto.

Pero hay otro motivo importante que nos ha movido a enfocar este temario tal como se hizo. Se trata del valor catequístico de la historia del Pueblo de Dios, de nuestro pueblo.

Dios llega a los hombres, en la catequesis, a través de varios medios.

Los técnicos llaman a estos medios "fuentes" o "mediaciones" en la catequesis. Y una de estas mediaciones 0 fuentes es precisamente la vida, la historia de la Iglesia.

Lamentablemente el agua de esta fuente ha brotado durante varios años sin alimentar a casi nadie. EI presente temario qui ere recuperar a los mártires, a los predicadores, a Recaredo (¿?), a Isabel la Católica a los "doce apóstoles de la Nueva España", a Bartolomé de las Casas, a Pedro de Valderrama ("quien lo conoce?), al beato Roque González y a tantos otros. No se trata simplemente de recuperarlos para no olvidarlos, sino de dar el lugar que corresponde a acontecimientos y personas que constituyen una fuente, una mediación de Dios en la educación de nuestra fe. Su historia, que es nuestra historia, es alimento real que nos da el Padre; es testimonio vivo del Hijo; es obra, quizá hoy La obra del Espíritu Santo.

Así queremos evitar que la historia de nuestro pueblo, el Pueblo de Dios, sea un hablar de Dios desoído por los hombres. EI presente temario de catequesis quiere ser un primer intento para descubrir esta presencia de Dios que quiere educar nuestra fe. La liturgia celebra las fiestas de los santos no solo en función de intercesión sino también, y quizá principalmente, en función "edificante". La historia del Pueblo de Dios (nuestro pasado asumido) edifica, construye hoy este mismo pueblo y lo proyecta en un futuro, en dirección a la Casa del Padre.

EL ESPIRITU SANTO

EI temario ha sido desarrollado teniendo en cuenta, como meta, la celebración de la Confirmación. Si bien no se trata de una preparación inmediata y exclusiva a este sacramento, constantemente se ha querido trabajar desenvolviendo el misterio de la obra del Espíritu Santo en la historia de la Iglesia y en la vida de cada uno de sus integrantes, entre ellos los catequizados y los catequistas.

No se trata de una teología del Espíritu Santo, sino de un descubrimiento de su Persona activa y operante que distribuye sus dones, da fortaleza, luz, sabiduría, valentía. Como en algunas diócesis el sacramento de la Confirmación es conferido al año de la Primera Comunión y en otras se posterga 'hasta una edad mayor, la presente guía puede ser usada como preparación, que necesita ser ampliada, o como refuerzo después de la Confirmación, de acuerdo a la practica pastoral de cada zona.

METODOLOGIA

En cuanto a la metodología usada en la catequesis, el lugar de los cantos, las actividades, los juegos, etc. , nos remitimos a nuestro libro anterior "Alegría", (Brotes Nuevos N° 3) como así también a los libritos sobre artesanías, juegos y cantos en la catequesis, que estamos preparando y que aparecería en la misma editorial. Ahí el responsable encontrara todos los elementos necesarios para encuadrar el temario catequístico que tiene entre manos, dentro de un conjunto de actividades que deben componer el desenvolvimiento de su grupo. De hecho queremos fomentar y apuntalar la creación de comunidades eclesiales infantiles y juveniles. La presente guía con contiene solamente el desarrollo de la catequesis con las correspondientes formulaciones de fe para un año, mientras que el aspecto pastoral completo que es presentado en el tomo anterior (" Alegría") sigue vigente. Si bien hubiera sido más practico repetir aquí todo lo dicho allá, optamos par no hacerlo a fin de evitar, en el presente tomo, repeticiones que ocupan espacio y por consiguiente elevan su costo.

TITULO

1. Entrada triunfal de Jesus.

2. Pascua de Resurrección.

3. La Misa.

4. EI Bautismo.

5. Jesús como cumplimiento de la historia. España.

6. Jesús es paz.

7. Fe es encuentro.

8. Jesús como signo de toda vocación humana.

9. Jesús nos da su Espíritu.

10. La señal de los cristianos.

11. Lo que es de Dios perdura.

12. La buena noticia de la paz.

13 La Iglesia hoy.

14. Viajes de san Pablo.

1 5. EI martírio.

16. Nacimiento de la Iglesia en España.

17. Los visigodos arrianos contra la España católica.

18. La conversión de Recaredo.

19). Isabel la católica

20. Colon y Buil.

21. Los doce apóstoles de la Nueva España.

22. Montesinos.

23. Bartolomé de las Casas

24. La conversión constante

25. Primera Misa en tierra argentina

26. El beato Roque González

27. EI Obispo Fernando de Trejo y Sanabria.

28. Iglesia e Independencia

29. Fray Mamerto Esquiú

30. Jose Manuel Estrada

31. EI cura Brochero.

32. Triunfo de la restauración católica.

33. Multiplicación de las diócesis.

34. EI origen de mi parroquia

1. Entrada triunfal

Domingo de Ramos: La muerte

META

Es propósito de la presente catequesis hacer participar a los niños de la espiritualidad propia en la Iglesia durante Semana Santa. De este modo, junto con la comunidad cristiana adulta tendría oportunidad de acercarse a Cristo Salvador y de lograr la conversión.

CONTENIDO

A partir de la comprobación vital de que nuestra vida es al mismo tiempo santidad y pecado, llegar a descubrir hoy, la realidad de la Semana Santa. Domingo de Ramos: alabanza a Dios en Cristo y santidad. Viernes Santo: negación y pecado.

DESARROLLO

Nuestra historia

Se puede partir de algunos hechos concretos ocurridos en la vida de los niños. El catequista sabrá elegir dos situaciones distintas: a) una expresión de amor comprometido de los niños hacia otros (padres, compañeros, etc.), situación que contiene implícitamente un "SI" a Dios; b) una situación que contenga la negación de aquel mismo amor y que es un "NO" a Dios.

De esta manera se hará descubrir a los niños que nuestra vida es un conjunto de situaciones y actitudes contradictorias: por un lado somos un "SI" generoso, bueno y positivo, y por otro lado somos un "NO" egoísta, malo y negativo. Es de desear que el mismo catequista de algún testimonio que manifieste que el mismo participa de esta contradicción.

No solo nosotros somos así. Todos los cristianos son una mezcla de santidad y de pecado. Por un lado seguimos a Cristo con entusiasmo y con aplauso. Por otro lado lo crucificamos, lo eliminamos de nuestra vida, porque preferimos nuestra propia pequeñez a la vida cristiana (= ser otro Cristo).

Nuestra luz

Así es desde el tiempo del mismo Jesús. Se invitará a los niños a contar que saben de la vida de Jesús. Ellos (o el catequista) mencionaran su muerte. Se destacará el por que (la Salvación) y como (traicionado por uno de sus amigos y abandonado por los demás, muere en la cruz).

Este mismo pueblo que pidió a gritos la muerte de Jesús, una semana antes, lo había aclamado. Así hacemos nosotros.

Lectura: Juan 12, 12-19.

Luego de la lectura se hará un breve comentario, relacionando la actitud de los hombres de Jerusalén con la nuestra: somos un día un "SI" grande, y otro día negamos con un "NO" lo que antes afirmábamos. Borramos con el codo lo escrito con la mano. Escuchamos, alabamos y aplaudimos a Jesús y al instante lo matamos desconociéndolo y negando su presencia activa en nuestras decisiones y actos.

La vida del cristiano es algo más que aclamar a Jesús un día, cuando todo va bien. Es seguirlo en todo su camino, también en el dolor y en la muerte. Este estilo de vida implica estar dispuestos a convertirnos constantemente: cambiar nuestro egoísmo, nuestro no, nuestro pecado, por un si generoso a Dios. No se trata de "dejar de hacer el mal", sino de afirmarse, de vivir el estilo de vida de Jesús.

Nuestro camino

Semana Santa es un tiempo especial durante el cual toda la Iglesia, todos los cristianos tratan de lograr un cambio fundamental en la vida: la conversión. Pero no estamos solos para llegar a este cambio. Nuestras propias fuerzas no alcanzan. Por eso, desde nuestro Bautismo, Dios Padre, por amor a su Hijo, nos dio al Espíritu Santo. Y EI nos puede animar, dar fuerzas para que demos el paso, para que realmente nuestra vida cambie y se haga vida según el Espíritu de Jesús.

Gracias a este cambio, nuestro "SI" crecerá, seremos un poco menos "NO", negaremos menos la presencia de Cristo Jesús en nuestra vida. Se puede invitar a los chicos al sacramento de la Reconciliación y a las celebraciones de Semana Santa.

Formulación doctrinal N° 39: Jesús murió y resucitó por nosotros, mostrándonos así el amor del Padre. El nos salva del pecado y nos da la Vida para siempre. Esta es la Pascua de Jesús que alegra o ilumina nuestra vida.

Escribir en una cartulina el siguiente texto y pegarla en el recuadro N° 1 en el mapa adjunto al final del material. Dicho mapa se ubicara en el local de reuniones y se completará a lo largo del año.

Muerte y resurrección de Jesús

2. Pascua de Resurrección

META

A partir de una activa participación en la celebración de la Vigilia Pascual se quiere lograr una mayor integración de toda la comunidad parroquial como comunidad de fe.

OBSERVACIONES

Consideramos inoportuno dar el Sábado de Gloria una catequesis separada de la misma celebración de la Vigilia Pascual.

Sugerimos:

a) La realización de un fogón para el cual se adjunta un esquema básico que tendrá que ser ampliado por los responsables en cada lugar; b) un guión litúrgico-catequístico para la celebración de la Vigilia Pascual.

ESQUEMA PARA EL FOGON

1. - Palabras introductorias que se dirigen a todos los presentes (y no a los integrantes de un solo grupo) para darles la bienvenida en esta festividad que es la mas importante del año para la cristiandad.

- Se enciende el fogón: que sea realmente una fogata y no un mero fuego simbólico.

Canto: "Canten todos" (cantado por todos). Se comentara brevemente el canto, acentuando el "vivir en Dios" como necesidad y explicando como creer es mirar con los ojos del Señor.

- Un modo de mirar con los ojos del Señor es ocuparse de los demás.

Canto: " Alegría y buen humor".

- Para poder vivir el estilo de vida de Jesús es necesario su luz. Es necesario saber apartarse de la oscuridad, la mezquindad.

Canto: "Cuando llegue el alba".

Se comentara el canto: Cristo, la luz, el alba que hace que "viviré". En El buscamos el calor de un amanecer. Encontrarlo es voluntad ("intuición") de Dios. Todo nace en EI, " como nací yo".

Sus palabras son un fresco manantial…

- Se hará descubrir el sentí do del fuego y del fogón a través de determinadas contraposiciones:

Luz - oscuridad

Calor - frío

Seguridad - inseguridad

Amor - odio

Miedo - valentía

Unión - desconocimiento, etc.

- Explicación del sentido de "Cristo, luz del mundo”.

- Para celebrar a esta luz del mundo debemos asociarnos a El.

Canto: "Zamba del grano de trigo".

2. - EI sacerdote reviste sus ornamentos sacerdotales para celebrar la liturgia de la Vigilia mientras todos cantan.

- Bendición del fuego.

- Se enciende el Cirio Pascual.

- Canto: "Esta es la luz de Cristo".

- Continúa la celebración de la Vigilia Pascual.

3. LA MISA

Renovación de Pascua. Resurrección como vocación

META

Revelar a los chicos la inmediata relación entre la Pascua y la Misa como renovación y presencia de aquella.

CONTENIDO

A partir de una reflexión sobre las fiestas pascuales recientemente celebradas, se las vinculara con las palabras de la Consagración y con la vida diaria de los cristianos.

DESARROLLO

Nuestra historia

Se iniciara la catequesis invitando a los niños a contar lo que celebraron en Semana Santa, dando un lugar preponderante a la celebración de la Vigilia Pascual. EI catequista, luego de haber recibido los aportes de los niños, los ubicara en su contexto y completara los elementos fundamentales faltantes.

Es importante que en este resumen se toquen, entre otros, los temas siguientes:

1. La bendición del fuego (luz) con su simbología: el Cirio Pascual representa a Cristo Resucitado que nos da luz, calor, seguridad, ambiente humano (distintas cualidades del fuego).

2. Las lecturas de la Palabra de Dios que nos recuerdan la historia de nuestro pueblo, con altibajos pero siempre acompañado por Dios.

3. La bendición del agua por la cual nos lavamos, limpiamos, refrescamos, renovamos fuerzas y renacemos.

4. La Resurrección de Jesús que da su vida por todos en la cruz y que es hecho el Cristo, el Señor, gracias al Padre, y así se constituye fuente del Espíritu Santo.

Luego de esta recomposición se preguntara a los niños acerca del sentido y contenido de la Pascua. Puede hacerse a partir de la pregunta, ¿las fiestas de Pascua, ya pasaron?

Nuestra luz

De acuerdo a las respuestas se explicara que la fiesta de Pascua debe durar todo el año en nuestro corazón. Pero no solamente en nuestro corazón, sino también en nuestras celebraciones, principalmente en la Misa. Se preguntara por los distintos aspectos de la Misa y su sentido.

Lectura: se leerá el texto de la Consagración.

En la explicación del texto se ayudara a los niños a descubrir que la Consagración renueva la Pascua de Cristo, que se hace presente en medir de nosotros de un modo particular, como en la Ultima Cena. "Hagan esto en memoria mía": presencia constante del Señor en medio de nosotros. Es un mandato: nos ordena a hacer lo mismo que lo que hizo EI. Pero no solo en la celebración. La Misa es como una conclusión de un mandato cumplido.

Por eso, la vida diaria con sus continuas renuncias al pecado y al egoísmo, con sus repetidas entregas por amor, es la vida vivida en memoria de El. Y porque vivimos en su memoria, porque comulgamos con su estilo de vida, podemos celebrar la Comunión en la gran acción de gracias que es la Misa: la explicitación, en un gran signo, de nuestra fe y vida.

La celebración de la Misa es la celebración de la Pascua: .Jesús el Cristo, el Señor, esta vivo y presente en medio de nosotros.

Luego se acentuara la necesidad, no solo de celebrar en la Misa la entrega de Jesús, sino también de vivirla y de responder a ella en la vida diaria.

Así la Pascua y la Misa se vuelven constante invitación para vivir en conmemoración de Cristo, de llevar todos los días la bandera que llevo EI, de ser sus continuadores como hacedor del bien, pregonero del amor. Así nuestra vida se vuelve luz y agua cristalina, para todos.

Nuestro camino

Cada uno de los presentes tiene un compromiso que ha asumido, de vivir como cristiano, de ser fiel a la palabra dada. Se puede invitar al grupo para que cada uno, en el silencio de su corazón, renueve la promesa hecha, para que la luz de Cristo brille en nuestro mundo.

Formulación doctrinal N° 45: Jesús nos manda que en la celebración de la Eucaristía, por el ministerio de los sacerdotes, hagamos lo que EI hizo en la Ultima Cena para renovar su Muerte y Resurrección hasta que EI vuelva.

Formulación doctrinal N° 46: Los que creemos en la Resurrección de Jesús, celebramos con alegría el domingo porque es el día en que Cristo resucito.

Para pegar en el recuadro N° 2 del mapa adjunto al final del material:

Jesús dice: "Hagan esto en memoria mía"

(Celeb. de la Misa)

EI responsable dibujara una flecha que una la frase con el lugar don de se encuentra la parroquia.

4. BAUTISMO

Como resurrección y vocación

META

Tomar conciencia de que la vida cristiana, iniciada en el Bautismo es una vocación a vivir la vida de Jesús mismo de cuya Muerte y Resurrección empezamos a participar en el Bautismo.

CONTENIDO

A partir del compromiso actual se buscara su origen que esta en el Bautismo. La celebración pascual y la Palabra de Dios nos descubren este Bautismo como unido al misterio de la Muerte salvadora y la Resurrección de Jesús el Cristo.

DESARROLLO

Nuestra historia

Cada uno de los niños que participan de la catequesis semanal pertenecen a algún grupo, ya sea Alegría, Scouts u otro. Se iniciara la reunión preguntándoles por que quieren participar de ese grupo, como entraron, cual es su compromiso, etc. De alguna manera saldrá a la luz que la pertenencia al grupo y el compromiso implican una fe: la fe de los cristianos.

Luego se les preguntara donde y cuando empezó nuestra vida de cristianos, a fin de llegar al Bautismo. Es a partir de nuestro Bautismo que empieza nuestra historia de creyentes, que entramos en la gran familia de los seguidores de Jesús.

Si hubo Bautismo en la celebración de la Vigilia Pascual conviene hacer una relación con estos bautismos. ¿Por que se bautiza justo en esta celebración?

Porque en el Bautismo se realiza la Vida Nueva que celebramos el día de Pascua. Quizá nos resulta difícil comprenderlo. Pero, para descubrir el sentido de nuestra vida, el Señor nos dio su Palabra. Ala luz de esta podemos conocer mas profundamente el por que de las cosas, también del Bautismo.

Nuestra luz

Un gran amigo de Jesús, San Pablo, escribió a la comunidad cristiana de Roma sobre el Bautismo. Por la fe sabemos que a través de él, Dios dirige su Palabra a todos los hombres. También a nosotros. Escuchemos:

Lectura: Romanos 6, 4-8 y 11.

En el comentario a la lectura conviene incluir:

- Nuestro Bautismo como resurrección: es un morir al pecado, al egoísmo que debe desaparecer y un nacer a la vida de Cristo. Hemos recibido la gracia, o sea la presencia de Cristo;

- la fiesta de Pascua es el momento ideal para el Bautismo, porque nos asociamos a la Muerte y a la Resurrección de Cristo Jesús;

- el Bautismo es una vocación, un llamado, una invitación de parte de Dios: somos invitados a vivir el estilo de vida de Jesús, a mostrar su bondad, a ensenar y vivir el camino de la salvación;

- en el Bautismo recibimos, de una manera especial, a Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo;

- EI Padre nos hace sus hijos, el Hijo nos salva, nos saca del egoísmo y nos entrega su vida, el Espíritu Santo nos da la sabiduría para poder descubrir el bien y la fortaleza para realizarlo;

- a partir del Bautismo entramos en la historia del nuevo Pueblo de Dios. Esta historia empezó con Cristo, y hoy sigue con nosotros, lo que implica responsabilidad y alegría.

Nuestro camino

Se podrá invitar a los niños a examinar como pueden traducir la vida Cristiana, su vocación, en hechos concretos. Esto implica llevar a los niños a dar lugar al Espíritu Santo: a la sabiduría del Espíritu para descubrir lo bueno y a la fortaleza para no flaquear al realizarlo.

Formulación doctrinal N° 44: Cuando somos bautizados morimos al pecado, resucitamos con Jesús y vivimos para Dios.

Formulación doctrinal N ° 66: Los que hemos sido bautizados tenemos que vivir de una manera nueva para mostrar a todos los hombres el amor de Dios:

- Queremos amar a Dios sobre todas las cosas,

- cumplir sus Mandamientos;

- ser fieles a nuestra palabra;

- hacer el bien a los demás;

- compartir las cosas de todos, en especial con los más necesitados y hacerlo todo con alegría.

Para pegar en el recuadro N° 3 del mapa adjunto al final del material:

Por el Bautismo entramos en la familia de los segui dores de Jesús

5. Jesús como cumplimiento de la historia

Antiguo Testamento - Jesús – Iglesia

META

Tratar de descubrir ante los ojos de los niños el verdadero sentido de la historia y de la humanidad a partir de Jesucristo, culminación y cumplimiento de la historia.

CONTENIDO

Partiendo de un dialogo sobre las distintas maneras de encarar la vida según diversas escalas de valores, descubriremos a Cristo como la persona que permite comprender y explicar el sentido de la historia por ser centro de la misma.

DESARROLLO

Nuestra historia

Sugerimos iniciar este encuentro con un dialogo sobre el sentido que el hombre da a la vida. Descubrimos este sentido a través de los modos de actuar que manifiestan siempre determinados valores. Se hará el dialogo a partir de situaciones concretas, conocidas por los chicos. Mencionaremos algunas posibilidades:

-Un medico atiende y vive en el barrio. A menudo lo sacan de la cama de noche para ver algún enfermo. Otro medico tiene su consultorio en el barrio, pero vive en otro lado para que no lo molesten fuera del horario de consulta.

¿Qué valores mueven a uno y a otro?

-Un almacenero fía a todos los que no lo pueden pagar hasta que el marido no haya cobrado, y otro vende solamente a quien puede pagar al contado.

¿Que valores mueven a uno y otro?

-Un chico trae su nueva pelota de futbol al grupo para que todos jueguen y otro guarda sus juguetes celosamente para disfrutarlos solo.

¿Por que actúan distinto?

Se explicará, a partir de estos u otros ejemplos, que cada persona enfoca la vida de acuerdo a lo que considera lo mas importante. Así ha sido en toda la historia humana, y así será para siempre. Pero, en toda esta historia, hay un momento clave, que nos dice en base a que debemos construir nuestra vida. El sentido que debemos dar a nuestra vida y a toda vida humana lo encontramos en este hecho que llamamos clave.

Nuestra luz

Ya al analizar los ejemplos del medico, del almacenero, del chico hemos dado nuestra opinión. Pero esta idea nuestra la hemos recibido de alguien. Hemos sido formados para que enfoquemos las cosas según Jesús el Señor. Su venida es este momento clave a la cual nos referíamos.

Lectura: Hechos 13, 14 b-18. 20-31.

Pablo explica a los que preguntan. Su palabra es Palabra de Dios para nosotros: nos dice como Dios se ocupa de los hombres. Toda la parte de la Biblia, antes de Jesús, nos relata como Dios se acerco a los hombres, como trato de ocuparse de ellos, como les hablo a través de los profetas, hombres que hablaron en su nombre. Con esto Dios quería llevar a los hombres a la felicidad.

Esta es la historia que prepara la venida de Jesús. Y este Jesús cambia el rumbo de la historia, nos indica el camino de salvación, de liberación del egoísmo, de la violencia y de la muerte, porque Dios lo resucito. A partir de ahí sabemos cual es el sentido de la vida humana: llegar a la vida en plenitud.

Pero con Jesús no termina la historia. Empieza un periodo nuevo: la historia de aquellos que siguen a Jesús, que aceptan la misión de hacerlo conocer a todos los hombres y que encaran la vida según sus valores. Se hará referencia a los ejemplos del principio explicitando la evaluación hecha como una evaluación en base a los criterios del Espíritu de Jesús y no del Espíritu del egoísmo y de la comodidad.

A partir de Jesús, constituido por la Resurrección en Señor, en Cristo, para todos, sabemos al fin por que existimos. Y Dios nos pide que lo hagamos saber a los demás hombres, para que sus vidas adquieran también su verdadero sentido.

Esta es la tarea de la Iglesia, de nosotros.

Nuestro camino

Se podrá invitar a niños a cantar su fe y su compromiso de hacer presente a Cristo, de hacerlo conocer. El catequista elegirá el canto apropiado.

Puede ser: "La canción del testigo" o "La Iglesia es Cristo en el mundo".

Formulación doctrinal N° 109: Dios nuestro Padre, que resucito a Jesús, nos resucitara también a nosotros, para que donde esta EI, estemos también nosotros.

Formulación doctrinal N° 60: La Iglesia es el Pueblo de Dios que continúa la obra de Jesucristo para que los hombres conozcan, amen y sirvan a Dios en esta vida y lo gocen en el cielo.

6. Jesús es 'paz'

Superar el miedo para ser testigos

META

Hacer descubrir que Cristo Jesús esta presente en nuestra vida y que nos da la paz y coraje para ser su presencia.

CONTENIDO

Partiendo de situaciones que nos muestran nuestro propio miedo o vergüenza para dar testimonio, se presenta el miedo de los Apóstoles y la aparición de Cristo dando su paz.

DESARROLLO

Nuestra historia

Con los más grandes se partirá del miedo, de la vergüenza que nos da a veces manifestar nuestro cristianismo, manifestar lo que sentimos dentro nuestro. A menudo no nos atrevemos a dar testimonio de nuestros sentimientos cristianos. Por ejemplo, en la catequesis no intervenimos por miedo o vergüenza. En las Misa nos quedamos mudos, por la misma razón. En nuestras reuniones no nos animamos a actuar en nombre del Evangelio porque no nos sirve para ganar un juego o porque nuestros compañeros se ríen de los que tratan de vivir el Evangelio.

Con los más chicos se podrá tomar el ejemplo de los juegos: el Evangelio no sirve para ganar un juego. Por eso no lo ponemos en práctica y nos hacemos los vivos.

Nuestra luz

A través de toda la historia de la Iglesia encontramos personas que a veces tenían miedo de vivir el Evangelio, de ser testigos de la vida de Jesús.

No solo a nosotros nos cuesta dar testimonio de Jesús. Ya sus primeros amigos y discípulos no se animaban a vivir según su Espíritu por miedo a las burlas de los demás.

Lectura: Juan 20, 19-23.

Al empezar el comentario convendrá primero hacer una recapitulación para que los niños reconstruyan el texto. Luego el catequista explicara como a veces le cuesta a el dar testimonio: cuesta hablar de Jesús, cuesta vivir como Jesús vivió, dar testimonio mediante la

vida, porque el Evangelio no "sirve" para escalar posiciones en una empresa, en el trabajo, ni para solucionar problemas inmediatos.

El Evangelio sirve únicamente para dar un sentido a todo lo que hacemos y para indicar a todos los hombres el camino de la felicidad y la Vida.

Jesús sabe que todo esto cuesta. Por eso se muestra a sus discípulos, después de la Resurrección, para que se animen a vivir su mismo estilo de vida. El les da coraje. Les dice: "Que la paz este con ustedes". Jesús nos da su paz para que nos animemos. Jesús nos envía como el Padre lo envío a El y nos da su propia fuerza: el Espíritu Santo.

El Espíritu de Jesús nos da la capacidad de vencer el miedo, como El Lo venció. Porque también El tuvo que luchar. Pero el Espíritu de Jesús, el Espíritu Santo, es más fuerte que nuestro miedo o vergüenza. ¡Si, este Espíritu venció hasta el miedo a la muerte que tenia Jesús ante su pasión y la cruz! Y es este Espíritu que Jesús da a sus amigos, a nosotros. Todo cristiano lo recibe en el Bautismo para que sea presencia de Cristo en el mundo, para que de testimonio de la victoria sobre el egoísmo y sobre la muerte en la Resurrección.

Nuestro camino

En todos los juegos de hoy se invitara a los chicos a jugar teniendo en cuenta el testimonio que debemos dar a los demás: sin insultos, sin trampas y con lealtad.

Juguemos para divertirnos y sobre todo, para que los demás se diviertan.

Formulación doctrinal N° 58: El Espíritu Santo nos llama siempre a vivir como verdaderos cristianos y a ser santos, para mostrar a todos los hombres el amor de Dios.

Formulación doctrinal N° 59: El Espíritu Santo nos conduce en el camino hacia Dios, nos enseña toda la verdad y nos une a todos en una sola familia, la familia de Cristo que es la Iglesia.

7. Fe es encuentro

META

En esta reunión nos proponemos hacer descubrir la manera más común y diaria de hacerse presente Cristo Jesús en la comunidad animada par el amor fraterno.

CONTENIDO

A partir de nuestras debilidades descubrimos que Dios no nos ayuda corrientemente con milagros, sino mediante su presencia entre los cristianos que se aman. Esta realidad es comprendida con el relato de los discípulos de Emaus.

DESARROLLO

Nuestra historia

EL punto de partida de la presente reunión puede ser un breve repaso, no tanto del contenido, sino de nuestras respuestas a la Palabra de Dios que ya hace varias semanas recibimos. Una revisión a fondo nos llevara a la conclusión de que muy a menudo quisiéramos responder, pero no lo gramos. Convendrá comentar determinadas fallas, por

ejemplo: la envidia que suele ser común en esta edad. Se explicara que es una falta de amor, una especie de desconfianza que destruye la unidad.

No se trata de la ausencia de Jesús. Lo que pasa es que EL se hace presente de un modo muy sencillo, pero que supone, de parte nuestra, una buena voluntad y una disponibilidad para recibirlo.

La manera más común de ayudarnos, de hacerse presente en la vida de sus seguidores los cristianos, no es a través de caminos espectaculares.

Nuestra luz

EL nos acompaña de otro modo. Ya van veinte siglos que en la Iglesia se experimenta esto. Desde el principio. Su presencia es simple y sencilla, pero exige algo de nosotros.

Lectura: Lucas 24, 13·32.

En el comentario de la lectura conviene poner de manifiesto los puntos siguientes:

-EL desánimo de los amigos de Jesús después del aparente fracaso de su Muerte.

-Sin embargo a pesar de la desilusión siguen poniendo en práctica las enseñanzas de Jesús: reciben al desconocido. No lo rechazan cuando se acerca en el camino. Incluso le ofrecen comida y cama, porque la noche se acerca.

-Sin darse cuenta, al amar a fondo al otro, al desconocido que no tiene ni cama ni comida, están amando y recibiendo a Jesús. Si no hubieran recibido a este pobre hombre, si se hubieran encerrado en sí mismos, no habrían recibido ni reconocido a Jesús. Con esta acogida, los discípulos están poniendo en práctica el estilo de vida que Jesús les había ensenado. Esto es el camino hacia la Vida para Siempre.

-Cristo Jesús se hace presente, aun cuando nadie lo reconoce, en aquel que esta a nuestro lado, que necesita de nuestro amor, porque EL nos habla a través de la necesidad del otro.

-Donde dos o más se aman, se tienen confianza, se brindan para la felicidad del otro, Cristo se hace presente, aun si no lo reconocemos. Ayuda, anima, hace renacer la esperanza.

-Jesús hoy se hace presente en nuestra gran familia en la medida en que nos anima el amor. Nos pide al mismo tiempo que todos nos animemos a vivir su misma vida: Sacerdotes, Hermanas, dirigentes, jóvenes, grandes y chicos.

Nuestro camino

Se podrá invitar a los chicos a poner en su local una imagen de Cristo, para que constantemente recordemos que El esta presente en nuestra vida si nos amamos.

Recomendamos la ultima imagen de la carpeta: "Imágenes de Vida" (Brotes Nuevos N° 4). En caso de optar por otra imagen, el catequista velara en no deformar el sentido religioso del niño. Conviene una imagen viril y viva.

Formulación doctrinal N° 107: La Vida eterna comienza ya en este mundo, si estamos unidos a Cristo y a nuestros hermanos.

8. Jesús como signo de toda vocación humana

Ascensión. Fundamento de fe

META

Explicar el sentido de la fiesta de la Ascensión como uno de los fundamentos de nuestra Fe.

CONTENIDO

Se presenta la Ascensión como fundamento de fe y se suscita un mayor interés por la historia de la Iglesia que será desarrollada mas adelante.

¿Que sabemos de los cristianos que vivieron antes que nosotros?

Observación: Al hablar del cielo en este encuentro se tendría en cuenta que lo fundamental del " cielo" es el estado de felicidad plena en presencia de Dios, cara a cara. Lo importante es la situación, el estado de Vida Nueva, una nueva forma de vivir la vida humana. Del mismo modo, al hablar de la Ascensión habrá que recalcar no solo el hecho contemplado por los Apóstoles, sino también la ascensión interior de Jesús al Padre, como culminación de una vida totalmente orientada hacia El.

DESARROLLO

Nuestra historia

Se puede iniciar el presente encuentro preguntando a los niños si saben algo de la historia de los cristianos que vivieron antes que nosotros. Se puede hacer alusión a los abuelos, los bisabuelos... y ¿antes? ¿No sabemos nada...? ¿Donde están los que trataron de vivir la vida de Jesús en los siglos pasados? Conviene hablar del calendario, de los santos. Se hará una mención especial a la Virgen María como la primera entre los santos. Y ¿como sabemos donde están los santos? Nuevamente la Palabra de Dios, nos ayuda. Y las celebraciones de la Iglesia nos quieren hacer recordar las cosas importantes de nuestra Fe.

Nuestra luz

Lectura de Marcos 16, 19-20.

Después de su Resurrección Jesús se encontró varias veces con sus amigos, los Apóstoles que lo reconocieron, que volvieron a hablar con EL, que fueron animados por EL cuando tenían miedo.

Un día paso algo especial (ver lectura. Jesús volvió junto al Padre. Es allí donde un día nos reuniremos todos: somos llamados a encontrarnos para siempre todos los santos (cristianos) en la Casa del Padre. Todos los hombres son llamados a encontrarse un día ahí. Dios Padre da la vida a los hombres y quiere que esta vida sea para siempre y llegue a la plena felicidad, a la vida "en abundancia", en plenitud.

EL hombre no ha nacido para vivir cincuenta, ochenta o cien anos, y luego morir. EL hombre, gracias a la bondad de Dios, ha nacido para vivir para siempre. La Resurrección y la Ascensión de Jesús el Señor son signos de ello para nosotros.

Jesús vivió en una constante actitud de "ascensión", de cara al Padre, con la preocupación de realizar lo que el Padre le había encomendado. Todo cristiano tiene que hacer también su ascensión interior de mirar al Padre y lo que EL quiere, para luego, como algo que rebalsa del interior, mostrara a todo el mundo el sentido de la vida, según Dios. La Ascensión debe suceder primero dentro de nosotros.

Por eso, la Ascensión que en estos días celebramos, es una fiesta muy importante: es un signo de lo que nos espera. Jesús esta presente con el Padre, pero al mismo tiempo se hace presente en nosotros y entre nosotros si así lo queremos.

De este modo, nuestra vida será una constante ascensión hacia Dios Padre, con Jesús el Hijo, gracias a la fuerza del Espíritu Santo. Cuando nuestro "si" a Dios es de corazón y con voluntad, cada día será un poco mejor que el anterior, cada vez seremos un poco mas el cristiano, el testigo que Jesús quiere que seamos.

Así, ya hoy, nos asociamos a la Ascensión de Jesús el Señor. EL ya no pertenece a un país determinado, ni a un tiempo determinado. Se hace presente en la vida de todos los que quieren vivir su estilo de vida, se hace contemporáneo de todos y cada uno puede convivir con El.

Nuestro camino

Al principio hablábamos de los santos. Ellos son los que han optado par el "si", que han tratado de convivir con EL, de hacer de su vida una constante ascensión. A lo mejor entre nuestros familiares difuntos hay quienes ya viven la vida en plenitud junto a Dios. Cuando a veces no nos animamos a dirigirnos a EL, lo podemos hacer por intermedio de los santos.

Hagámoslo hoy, todos juntos, dirigiéndonos a la primera de los seguidores de Jesús, la Virgen María, Madre de Jesús.

Se reza juntos el Ave María.

Es importante que sepamos como han vivido a los cristianos antes que nosotros. Por eso, mas adelante, vamos a tratar de descubrir y de conocer la historia de nuestra fe: que paso con los creyentes cristianos que vivieran antes de nosotros, que hicieron posible que nosotros fuéramos cristianos y que ahora viven juntos con Dios.

Formulación doctrinal N° 41: Después de su Resurrección, Jesús subió al cielo. Vive para siempre con el Padre que le ha dado todo poder en el cielo y en la tierra. Jesús vive también en medio de nosotros.

9. Jesús nos da su Espíritu

Pentecostés. La confirmación de la fe por el Espíri tu

META

Revelar el sentido de la fiesta de Pentecostés como el origen de la Iglesia Santa, en contraposición a la Torre de Babel, el pecado que lleva al desentendimiento.

CONTENIDO

Con una revisión del encuentro anterior se llega a anunciar los dos caminos: el bien y el mal. La fiesta de Pentecostés celebra la entrada definitiva del bien en el corazón humano y es origen de la Iglesia, punto de partida elegido por Dios para hacer crecer su presencia en el mundo.

Observación: La misma observación hecha acerca del cielo en la reunión anterior vale también para el infierno en esta reunión. No se trata de un lugar determinado sino de un estado vital en total ausencia de Dios.

DESARROLLO

Nuestra historia

La presente reunión, se podrá empezar con un resumen de la anterior. Así se volverá a mencionar que paso con aquellos que vivieron haciendo el bien, imitando a Jesús (los santos que gozan de la eterna felicidad).

Se preguntara luego, si hay, según los niños, personas malas que tratan de vivir lo contrario de lo que enseña Jesús. En este caso, ¿que paso con ellas? No viven en unión con Dios. Están separadas para siempre de EL, de su felicidad y de su presencia.

La Biblia nos puede ayudar para que comprendamos que es vivir según su Espíritu y que es vivir en su ausencia.

Nuestra luz

Lectura: Génesis 11, 2-9.

Se comentara el relato de la Torre de Babel como la muestra del orgullo humano, de aquellos que quieren ser famosos, envidiados por todos. Eso lleva a la incomprensión. Vivir lo contrario del Espíritu de Jesús lleva al desentendimiento, a la ausencia de Dios, porque no hay lugar para el amor y la bondad.

Hay otro relato en la Biblia que nos dice exactamente lo mismo, pero por otro camino. El primero describe el lado negativo, el otro el positivo.

Lectura: Hechos 2, 1-14 32-33.

Se hará reconstruir el texto leído. Luego se hará comparar a los niños por medio de preguntas este texto can el primero que escucharon. Habrá que acentuar que aquellos que llegan a vivir según el Espíritu Santo que es el Espíritu de Jesús, se entienden con todos, son capaces de vivir la unión con todos, por encima de la diferencia de idiomas, de razas, culturas, etc.

Este entendimiento se repite constantemente en la Iglesia: en los Concilios se reúnen Obispos de todo el mundo y de distintos lugares y llegan a entenderse porque todos hablan de acuerdo al mensaje de Jesús, el idioma del amor, y buscan como hacer para que todos vivamos el estilo de vida de Jesús.

Además el Espíritu de Jesús nuevamente ayuda a superar el miedo.

Retomar el contenido de la reunión 6, recalcando que, gracias al Espíritu, los Apóstoles perdieron el miedo. Ejemplo de lo dicho es el caso de Pedro que se atreve a hablar a todos dando la cara por Jesús. Es gracias a este Espíritu que se puede anunciar la Buena Noticia a todos los hombres, para que todos sepan que hay quien nos quiere salvar del pecado, del egoísmo, orgullo y de la envidia.

A partir de esta venida del Espíritu Santo nace la Iglesia: la comunidad de aquellos que viven la Vida de Jesús y que lo dan a conocer a los demás. Se cumple así la invitación de Jesús (reunión 6): después de recibir el Espíritu Santo (la Fuerza y el Amor del Padre y del H ijo) les envía como El fue enviado.

Pero no fue solo eso. Es decir: no se trata de un mero hecho del pasado. Este se repite a través de toda la historia de la comunidad cristiana. A partir del Bautismo recibimos al Espíritu Santo como Sabiduría y Fuerza para vivir el estilo de Vida de Jesús. Y hay otro sacramento, el de la Confirmación, donde nuevamente el Espíritu Santo nos es dado de un

modo especial para que nos animemos a ser de alguna manera representantes de Cristo Jesús. Porque ser testigo es esto: ser su presencia, anunciar mediante lo que decimos y lo que hacemos, la Buena Noticia de la Vida Nueva.

Y esta vida es amor, comprensión, entrega. Todo lo contrario de la primera lectura que hablo de incomprensión, orgullo y envidia.

Nuestro camino

Se invitarlos a los niños a optar: el camino de Babel o el camino de Pentecostés.

El catequista sabrá encontrar los medios para que los niños puedan expresar de una manera visible en su local, su compromiso (ej.: un cartel con una frase determinada).

Aprenderán las formulaciones 42 y 43:

Formulación doctrinal N° 42: Jesús envío a sus Apóstoles por todo el mundo para predicar el Evangelio y reunir a todos los hombres en la Iglesia que El fundo.

Formulación doctrinal N° 43: Jesús resucitado nos da el Espíritu Santo para que entendamos lo que El nos enseña y para que seamos hijos de Dios, alegres y valientes.

Para pegar en el recuadro N° 4 del mapa:

Los Apóstoles reciben la Fuerza del Espíritu:

nace la Iglesia.

10. La señal de los cristianos

Fiesta de la Trinidad

META

Hacer descubrir el significado profundo y vital de la Señal de la Cruz y el sentido que tiene hacerla ante cada tarea importante y al empezar el día.

CONTENIDO

La Señal de la Cruz es nuestra bandera; se la vincula con el mandato de Jesús de enseñar y de bautizar a todos los hombres. Se explica el sentido del signo como tal y de las palabras que decimos al hacer la Señal de la Cruz.

DESARROLLO

Nuestra historia

Sugerimos iniciar este encuentro comentando las características propias de cada grupo y de cada movimiento en la parroquia. Cada grupo tiene su lema, su bandera propia. ¿Por qué? (se aclara que cada uno se siente identificado con un determinado símbolo que resume para él el sentido de la pertenencia al grupo).

Se puede también partir de la bandera, la insignia de cada país. Todos los habitantes ven en ella el símbolo de lo que los une.

Los cristianos, que somos en el mundo entero las personas que quieren seguir el camino de Jesús, ¿tenemos también una señal?

Hay un " distintivo" que encontramos en las casas de los cristianos, en los templos, sobre las torres de estos, etc. ¿De que distintivo se trata? El distintivo, la bandera de los cristianos, es la Señal de la Cruz.

Nuestra luz

Pero no sólo es un distintivo que encontramos en varios lados. La hacemos nuestro cada vez que nos persignamos, que hacemos la Señal de la Cruz. Y al hacerlo decimos determinadas palabras ¿cuales son? (En el nombre del...).

Estas palabras encuentran su origen en las palabras que dijo el mismo Jesús. Era después de la Resurrección y justa antes de la Ascensión del Señor.

Se trata de las últimas palabras de Jesús a sus discípulos antes de su ida hacia Dios Padre.

Lectura: Mateo 28, 19-20.

Jesús envía a sus discípulos a anunciar todo lo que El les ha enseñando.

Y los envía hacia todos los pueblos. También dice que sean bautizados todos los que están dispuestos a ser sus discípulos. Y ¿como se debe bautizar? En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. De ahí nuestra Sena!: la Cruz en la cual Cristo murió y las palabras que resumen nuestra vida.

Desde el principio de la cristiandad existe este signo. Lo encontramos ya en la catacumbas (Lugares donde se escondían los primeros cristianos perseguidos, datan de los primeros años de la cristiandad en Roma). Este signo es una referencia a la cruz de Cristo, signa de entrega y de amor total, indiscriminado, hacia todos.

Pero junto can la señal, decimos palabras. En el nombre... ¿Que significa eso? Solo puedo hablar en nombre de aquella persona que conozco bien, que me permite hacerlo y frente a la cual soy leal. Nosotros decimos nuestra señal, nuestro distintivo. Así decimos nuestra convicción: quiero vivir en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Quiero mostrar la bondad del Padre como lo hizo el Hijo Jesús, llenando todo con el Espíritu de Amor, el Espíritu Santo.

- Conocemos bien a Cristo Jesús: es el Hijo de Dios quien murió enseñándonos el camino de la Vida para siempre.

- Jesús nos hizo conocer al Padre quien lo había enviado para que, hecho hombre como nosotros, nos salvara.

- Jesús nos da el Espíritu Santo quien nos hace capaces de no tener miedo y de poder amar como Cristo Jesús llego a amar a su Padre. Por eso decimos: "En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”.

Esta es nuestra bandera. Y es nuestro compromiso. Nadie que no este dispuesto a vivir en nombre de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo tiene derecho a hacer la Señal de la Cruz; así como nadie puede jurar la bandera del país si no esta dispuesto a jugarse por él.

Nuestro camino

Se podrá invitar a los chicos a hacer la Señal de la Cruz todos los días, al levantarse. Así como izamos la bandera de nuestra patria todos los días en la escuela, podremos también

izar la bandera de nuestra fe, para recordarnos que este día debemos vivir en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

También se los invitará a hacer la Señal de la Cruz antes de cada tarea importante, recordando nuestro compromiso de fe y de vida.

Formulación doctrinal N ° 3: EL Padre, el Hijo y el Espíritu Santo tienen el mismo poder, la misma gloria y el mismo amor. Son tres Personas distintas y un solo Dios. Este es el misterio de la Santísima Trinidad.

Formulación doctrinal N ° 4: EL Padre, el Hijo y el Espíritu Santo se conocen y se aman entre si como nadie en el mundo.

11. Lo que es de Dios, perdura

META

Hacer descubrir la importancia de la historia del Pueblo de Dios, porque nuestro Dios es el Dios de nuestros antepasados que se manifiesta a través de la historia.

CONTENIDO

Al comprobar la importancia del estudio de la historia nacional, se evoca la importancia de la historia de la Iglesia. Se comprende esta importancia a raíz de la afirmación de Gamaliel que dice: "Lo que es de Dios, perdura".

Se mencionan también las dificultades en el camino, solo superable porque el Espíritu de Dios esta presente en su Iglesia.

DESARROLLO

Nuestra historia

Se empieza el encuentro preguntando a los chicos acerca de la historia de nuestro país, del pueblo argentino. No hace falta entrar en muchos detalles.

Lo importante es que lleguen a la conclusión que saben una serie de cosas acerca de la historia de nuestro pueblo, de nuestros orígenes. Basta para eso que mencionen algunas fechas importantes con su significado y algunas personas y lugares, cada uno con su ubicación en la historia.

Esta historia la aprendemos porque estamos orgullosos de ser lo que somos y queremos saber cómo llegamos a ser en el día de hoy, los argentinos que somos.

Conocemos así la historia de nuestro pueblo argentino. Pero ¿conocemos también la historia de este otro pueblo al cual pertenecemos, el Pueblo de Dios, nuestra gran familia cristiana?

Es importante conocerla, porque Dios se hizo presente y se hace cada día presente en la historia del Pueblo de Dios, en nuestra historia, y nos habla a través de ella. Y nos dice muchas cosas. Principalmente nos dice que El está con nosotros, que nos acompaña, ayer, hoy y siempre. Lo podemos experimentar en nuestros días, en nuestra vida diaria. Nuestro grupo, nuestra familia, nosotros mismos, ¿seriamos lo que somos sin la ayuda y presencia de Dios? Sobre todo en los momentos difíciles El nos anima y nos ayuda a crecer.

Ya en la comunidad cristiana de los primeros tiempos se notaba lo mismo.

Nuestra luz

Los primeros cristianos fueron dirigidos por Pedro, a quien Jesús había constituido jefe de la Iglesia. Pero la tarea no fue fácil. Porque a los jefes del pueblo no les gustaba nada encontrarse con hombres que predicaban una nueva religión. Ya hemos mencionado las catacumbas de Roma. Pero aun antes en Jerusalén también les fue difícil.

Lectura: Hechos 5, 17-18 y 27-39.

En el comentario se volverá a explicar como la historia de la Iglesia, es una historia especial, donde Dios nos habla. Además se acentuará:

-Las dificultades en el camino, para nosotros como para Pedro; dificultades distintas, adversarios distintos, por ejemplo: para nosotros el materialismo, que nos rodea, el egoísmo que tenemos dentro.

-Si los Apóstoles se hubieran achicado, hoy no sedamos cristianos.

-Pero no se callaron porque el cristiano recibe una misión especial de Dios: El nos envía a anunciar. Y como lo dice Gamaliel: " Lo que es de Dios, perdura".

-Hace veinte siglos que la Iglesia perdura a través de muchas dificultades y persecuciones, que, también hoy en día, hay en algunos lados. Y sin embargo, el Espíritu de Dios acompaña a su familia. Y esta está viva, más viva que nunca, en nuestro corazón, en nuestra familia, en nuestro barrio, en nuestro país, en el mundo, porque hace veinte siglos que Cristo Jesús vive resucitado entre nosotros.

-En la medida en que estamos dispuestos a dejarnos guiar por el Señor, a permitir que sea el Espíritu Santo quien nos guíe, nuestra vida perdurará porque es de Dios.

-Así como nosotros somos cristianos porque los Apóstoles no se achicaron, así también se puede decir que en los siglos venideros habrá cristianos si nosotros hoy lo somos de veras, viviendo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

Nuestro camino

En cada uno de nosotros perdura la verdad, lo que es de Dios, lo que tiene la fuerza del Espíritu Santo. Y desaparece y muere lo que no es de Dios, la mentira, la falsedad, el egoísmo, la impureza, la avaricia, la gula, el robo, etc.

Se invitará a los niños a tratar de descubrir que es de Dios y que no lo es en nuestra propia vida, para que pueda desaparecer la mentira y crecer lo que perdura, lo que es de Dios.

EL catequista sabrá dirigir, a través del dialogo este "examen de conciencia”.

Al terminarlo, se invitará a los chicos a buscar, en esta semana, en los diarios o revistas signos de cosas que son de Dios (todo acto de bondad y abnegación) y signos de ausencia de Dios (mentiras, falsas apariencias, violencia, etc.).

12. La Buena Noticia de la paz

META

Presentar a la Iglesia primitiva como una Iglesia de mártires a fin de valorar la fuerza que da el Espíritu de Jesús.

CONTENIDO

Frente a un mundo convulsionado por el pecado y la violencia, Cristo y sus discípulos anuncian la Buena Noticia, aun a costa de su vida.

DESARROLLO

Nuestra historia

Se empezará el encuentro a partir del trabajo que realizaron los chicos durante la semana y que esta reflejado en los recortes de los diarios que han traído.

El catequista habrá previsto un eventual olvido de parte de ellas y tendrá preparado recortes con signos de la presencia del Espíritu de Cristo y signos de su negación. Queremos hacer descubrir así, que en el mundo encontramos por todas partes y en todos los niveles, par un lado esfuerzos por la paz y por otro lado, actos de violencia. Se invitará a los chicos a comentar algún texto traído por ellos.

El catequista llevará a los niños a examinar más de cerca su propia vida.

Ahí también encontramos los mismos elementos: en la escuela, en la calle, en nuestro grupo hay peleas, discusiones, rencillas y riñas y al mismo tiempo ternura y amor.

Nuestra luz

¿Que tiene que ver todo eso con nuestra fe, con la vida cristiana? El amor y el esfuerzo por la paz maduran dentro de la vida cristiana pero el resto: la pelea, la guerra y todo tipo de violencia son justamente la vida NO cristiana. Es lo contrario de la voluntad de Cristo Jesús. Es eso lo que debe desaparecer de nuestra vida, y también del mundo. Y es tarea de los cristianos hacer desaparecer la violencia y la discordia.

Eso no es fácil. AI contrario. Porque cuesta vivir en paz con los demás, aceptarlos siempre, saber renunciar a nosotros mismos, para amarnos de verdad. Además, siempre nos encontramos con aquellos que no quieren que reine el estilo de vida de Jesús.

El mismo, ¿como murió? ¿No se hubiera podido resistir? ¿Por qué no lo hizo? Cristo Jesús, y después de El sus discípulos, siempre se opusieron a la violencia. Pero, a unos cuantos los mataron igual que a Jesús. Algún caso lo relata la misma Biblia. Otros los conocemos por la historia.

Lectura: Marcos 6, 17 -29.

En el comentario se acentuará principalmente como Juan el Bautista fue encarcelado y luego decapitado por haber anunciado lo que era justo y por haber denunciado la maldad.

Pero no solo con Juan el Bautista ocurrió eso. Los primeros amigos terminaron casi todos así. Y lograron ser fuertes y valientes gracias al Espíritu de Jesús presente.

Lectura: Hechos 12, 1-5.

No era la primera vez que Pedro estuvo en la cárcel. Pero lo soporto todo, en nombre de Jesús el Señor. Toda la comunidad de los creyentes rezaba por él, para que no se dejara vencer, para que el Espíritu Santo le diera constantemente su fortaleza. Y fue fiel a lo que le

pedía Dios: que anunciará con sus palabras y con su estilo de vida, la Buena Noticia. Y fue fiel hasta el final, incluso muriendo por su fe. Lo mataron como a Jesús: murió en la cruz, nos dice la historia. Pero como no se era digno de morir como Jesús pidió que lo pusieran cabeza abajo. Andrés también murió en la cruz; Pablo decapitado; Esteban a pedradas, etc. Anunciar la paz en serio, implica olvidarse de si mismo, incluso de su propia vida para ser testigo del amor, por encima de todo.

Los discípulos de Jesús llegaron a ser capaces de morir para defender la Palabra de Jesús, parque habían recibido su misma Fuerza, que es el Espíritu Santo. Nosotros también podemos tener esa misma Fuerza o esa capacidad grande para defender el estilo de vida que propuso Jesús. La capacidad la tenemos desde el día de nuestro Bautismo, y se fortalece el día de la Confirmación.

Hoy a lo mejor no tenemos que morir como los primeros cristianos, de los cuales muchos fueron mártires (explicar la palabra). Pero si tenemos que vivir como Jesús, por amor a los demás, anunciando su estilo de vida.

Y eso es quizá tan difícil como morir por Jesús. Ya lo vimos al principio. Pero queremos ser cristianos, queremos ser testigos, queremos vivir la Vida Nueva. Podríamos mostrarlo en un signo concreto.

Nuestro camino

Se podrá invitar a los chicos a ser, en concreto, constructores de la paz. Si hay alguien con quien no se entienden, que hagan un esfuerzo especial por construir la paz. Eso no es solo cuestión de no pelearse, sino de mostrar amor de verdad.

Puede parecer difícil. Pero Cristo Jesús nos da su Espíritu para que sepamos vivir su misma vida con generosidad y amor.

13. La Iglesia hoy

META

Hacer descubrir a los niños la organización y la estructura elemental de la Iglesia hoy.

CONTENIDO

Consiste en la descripción de la Iglesia como institución partiendo de la propia parroquia, pasando por la diócesis y llegando a la Iglesia universal y al Papa.

DESARROLLO

Nuestra historia

Se iniciará el dialogo con los chicos hablando de la organización del grupo al cual pertenecen: sus distintas ramas, los dirigentes, los ayudantes, etc. Luego se les preguntará acerca de la organización de nuestro gobierno: municipios, provincias, nación...

A partir de allí se les preguntara que saben de la Iglesia. No se trata del templo sino del conjunto de los cristianos; si conocen algo de su organización, que es un Párroco, un Obispo, el Papa... Se dejará que opinen todos, aun si llegan a decir cosas no del todo exactas.

Nuestra luz

El catequista explicará que los cristianos, como todo conjunto de hombres, tienen una organización determinada en la Iglesia. Podría tomar, como punto de partida de su explicación su propia situación de catequista dentro de la parroquia. Relatara su vinculación con los demás integrantes y responsables de la parroquia: laicos, catequistas, religiosas, sacerdotes...

El segundo paso será una explicación de las relaciones existentes con otras parroquias, que juntamente forman una diócesis. A la cabeza de la diócesis está el Obispo. El es "el Párroco" de la diócesis y de todas las parroquias de ésta. Pero como no puede estar en todas partes, envía a su representante, que es nuestro párroco, para que anuncie la Palabra, presida nuestras celebraciones, oriente la catequesis, nos ayude en su nombre, etc.

Así todos los cristianos del mundo (que juntos formamos la Iglesia) pertenecen a una diócesis determinada. A la cabeza de cada una hay un Obispo que tiene su representante en cada parroquia.

Pero, ¿de donde salieron los Obispos? ¿A quien se Le ocurrió organizar la Iglesia así?

Jesús, cuando empezó a predicar, llamo a doce discípulos, y más adelante los envío para que enseñaran su Palabra y para que bautizaran. Leemos en el Evangelio de san Mateo: "Vayan y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos. Bautícenles en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo y enséñenles a cumplir todo lo que yo les he encomendado. Yo estoy con ustedes, todos los días hasta que se termine este mundo" (Mateo 28, 19-20). Lo hicieron. Mataron a muchos de ellos. Pero enseguida fueron elegidos otros para ocupar su lugar. Leemos en Hechos 1, 21-26: "Es preciso, pues, que de entre los hombres que anduvieron con nosotros durante todo el tiempo que convivimos con Jesús desde el Bautismo de Juan, hasta el día en que nos fue llevado, uno de ellos venga a ser también testigo de su Resurrección. Presentaron a dos: José, llamado Barsaba, por sobre nombre Justo y Matías. Entonces oraron así: Tu, Señor, que conoces los corazones de todos, muéstralos a cual de estos dos has elegido para ocupar el lugar que Judas dejó para irse al lugar que le correspondía. Echar suertes, y la suerte cayo sobre Matías, el cual fue agregado a los once Apóstoles".

Además, en la medida que la Iglesia (la gran familia cristiana) creciendo, hacían falta más Obispos. San Pablo aconseja a sus sucesores, los Obispos: "Cuídense ustedes y todo el rebano, a cuya cabeza les ha puesto el Espíritu Santo como Obispos para apacentar la Iglesia de Dios, El adquirió con su propia Sangre" (Hechos 20, 28). Y Dios en su Iglesia fue llamando a todos los que hacían falta. Y así fue durante los veinte siglos la historia de la Iglesia. Y nuestro Obispo y todos los Obispos del mundo entero, son los sucesores de los Apóstoles, elegidos por Dios para guía su Iglesia.

Pero hay un Obispo que ocupa un lugar muy especial. También tiene un nombre especial: es el Obispo de Roma, a quien llamamos el Papa. El es el último responsable de toda la Iglesia católica. Y como tal, después de consultar y de pedir luz al Espíritu Santo, nombra a los nuevos Obispos cada vez que es necesario. El orienta a todos los demás. Es el sucesor de Pedro, que fue el jefe de los doce Apóstoles después de Jesús. Leemos en el Evangelio de Juan 21,15 ss. Y el Papa sigue siendo hoy el jefe supremo toda la Iglesia.

Nuestro camino

"Cómo se llama nuestro obispo? ¿Donde vive? "Quién lo conoce? podrá sugerir a los chicos escribirle una carta invitándole para que visite la parroquia, o bien, manifestarle el deseo de ir a verlo en el obispado.

Formulación doctrinal N° 68: El Papa, sucesor de san Pedro, gobierna a toda la Iglesia en nombre de Jesús, la mantiene unida y le enseña: el camino de la Verdad.

Formulación doctrinal N° 69: Los Obispos, sucesores de los Apóstoles, unidos al Papa y entre si, gobiernan y sirven a las Iglesias a ellos encomendadas, para unirnos a todos, enseñarnos la Palabra de Dios y dar los sacramentos.

Para pegar en los recuadros N° 5 y 6, del mapa adjunto al final del material:

Benedicto XVI, el Papa Obispo de Roma

Los Obispos sucesores de los

Apóstoles Mons. Jorge Lugones,

Obispo de Lomas de Zamora

En cada lugar se pondrá el nombre del obispo propio.

14. Viajes de San Pablo

META

Hacer descubrir a los niños el esfuerzo de la Iglesia primitiva, en especial de san Pablo, por hacer conocer la Buena Noticia.

CONTENIDO

Por medio de un mapa con los viajes de san Pablo los niños descubrieran visualmente, las actividades desarrolladas por la Iglesia primitiva. Así llegaran a una nueva "comprensión" y ubicación en el espacio de las cartas de san Pablo, dirigidas a Iglesias locales concretas.

DESARROLLO

Nuestra historia

Se iniciará la reunión recordando muy brevemente lo charlado las semanas anteriores. Luego se hará notar que nos separan veinte siglos de los primeros cristianos. Se anunciará que vamos a tratar de recorrer todo ese tiempo, tratando de descubrir de donde venimos, cómo se llegó a formar nuestra parroquia a partir de la primitiva Iglesia.

La que sabemos acerca de los Apóstoles en los primeros años de la Iglesia lo conocemos gracias al libro de los Hechos de los Apóstoles, una de las partes de la Biblia. Y conocemos más que a ningún otro a san Pablo y todo su trabajo para que el mundo conozca a Jesús.

Nuestra luz

Sugerimos que se dividan a los chicos en tres equipos. A cada uno de ellos se le dará uno de los mapas y un trabajo.

Equipo 7: (los más chicos): tienen que leer en el libro de los Hechos de los Apóstoles desde 12, 25 hasta 15, 34 con el propósito de reconstruir el primer viaje de san Pablo. De acuerdo

a los datos geográficos obtenidos trataran de descubrir en el mapa adjunto, cual es el viaje que esta en el mapa y que responda al texto leído.

Equipo 2: leerán en el libro de los Hechos de los Apóstoles desde 15, 35 hasta 18,22 y reconstruirán el segundo viaje de san Pablo. También descubriría en el mapa entregado, este viaje de san Pablo.

Equipo 3: (los más grandes): leerán en el libro de los Hechos de los Apóstoles desde 18, 23 hasta 21, 16 y reconstruirán el tercer viaje de san Pablo, buscándolo en el mapa.

Luego de este trabajo se preguntará a los integrantes de cada equipo, que es lo que mas les llamo la atención de todo lo leído. En base a eso se podrían completar los mapas can distintos textos, pegados en el lugar al cual se reflejen dichas citas.

También pueden descubrir, en base a los trabajos hechos con los mapas, el lugar donde nacieron jóvenes iglesias. Así se explicará el origen de las cartas que conocemos por la Biblia. Otro aspecto que valdrá la pena que los chicos examinen, es el siguiente: en un mapa actualizado de la misma zona, se busca el nombre actual de los países visitados par Pablo para anunciar el Evangelio.

Nuestro camino

Se preguntará a los niños, si hoy en día existen actividades similares en la Iglesia. ¿Donde? Luego se explicará que siempre hubo misioneros, personas que viajan a otros países para hacer conocer el Evangelio. También existen personas que escriben para lograr la misma meta. Pero cada cristiano tiene como tarea anunciar la Buena Noticia, ser misionero, aunque sea en el ambiente en el cual vive. Se podrá sugerir a los chicos que, en la escuela o en el barrio, inviten a algún compañero a venir al grupo para conocer más a Jesús el Señor y para aprender a vivir cada vez mejor su estilo de vida.

Si se conoce a algún misionero (Sacerdote o Religiosa) se lo puede invitar al grupoo0 visitarlo en su casa para hacerle una entrevista a fin de que los niños descubran vitalmente como hoy en día la Iglesia continúa esta misión de anunciar a todos la Buena Noticia.

Para pegar en recuadro N° 7 del mapa, adjunto al final del material.

Los Apóstoles anuncian la Palabra de Dios a todo e l mundo

MAPA CON LOS VIAJES DE SAN PABLO

15. El martirio

META

Hacer valorar la fuerza y la fe que deben animar a todo cristiano incluso ante la dificultad.

CONTENIDO

A partir de la comprobación de nuestra propia debilidad y nuestro "ser cristiano a medias" se presenta el testimonio de un historiador pagano que describe como los cristianos eran tomados presos, ya sea en base a falsas acusaciones, ya sea por vivir su cristianismo a fondo.

DESARROLLO

Nuestra historia

Si se ha sugerido en la reunión anterior que cada uno invite a alguien al grupo se pregunta a los chicos qué tal les fue y se hace una breve evaluación de lo que hicieron o de lo que omitieron (si no invitaron a nadie).

Pero invitar a alguien al grupo para que seamos más cristianos es un compromiso porque entonces nosotros debemos esforzarnos para ser más imagen de Dios en medio de los hombres. Y no siempre actuamos como cristianos. ¿Cuándo sí? ¿Cuándo no? ¿Es muy común encontrar, alrededor nuestro y en nuestra propia vida "costumbres" verdaderamente cristianas? Cabe comprobar con los niños que muy a menudo nuestra vida es cristiana solamente en parte. Luego se pregunta acerca de los elementos más esenciales de nuestra fe. Así surgirá la resurrección y la Vida más allá de la muerte física, y también la Misa con la Comunión donde recibimos el Cuerpo y la Sangre de Cristo Jesús. Hacer notar a los niños

que para un no-creyente estas son afirmaciones bastante sorprendentes. Efectivamente, la fe del cristiano implica una vida especial, una adhesión a la persona de Cristo Jesús que cambia toda nuestra vida. Y anunciar esta fe cristiana que nos lleva a vivir de una manera determinada no es fácil y no siempre es bien recibida. Incluso a veces en la historia de la Iglesia ha traído consigo persecuciones en contra de los seguidores de Jesús el Señor.

Nuestra luz

Después de las predicaciones de san Pablo y sus ayudantes y también de Pedro y los demás Apóstoles, nacen en muchas partes pequeñas iglesias, comunidades de cristianos no muy numerosas al principio, pero que realmente viven lo que dicen creer.

En Roma había, en el año 64, un emperador llamado Nerón. Se preguntará a los chicos si saben algo acerca de Nerón. Se les contará que era un tirano, y que a veces tenia ideas muy raras, por ejemplo: para ver desde la terraza de su palacio, un espectáculo especial, un día incendio parte de: ciudad de Roma. La gente sospecho lo que había pasado. Entonces el, encontró una solución. Lo relata Tácito, un historiador de su tiempo, pagano o sea que no era cristiano, ni sabia muy bien que eran los cristianos.

Y escribe:

"Para acallar los rumores sobre el incendio de Roma, Nerón señalo como culpables a unos individuos odiosos por sus cosas raras, a los que la gente llamaba cristianos. Este nombre les venia de Cristo, el cual durante el reinado de Tiberio fue condenado al suplicio por el procurador Poncio Pilato. Reprimida de momento, aquella religión brotaba de nuevo, no sólo en Judea, cuna de la calamidad, sino en Roma, adonde afluyen de todas partes. Fueron detenidos, primero los que confesaban su fe, luego, por indicación suya, otros muchos, acusarlos, no tanto de haber incendiado la ciudad, cuanto de odio hacia las costumbres romanas".

Se comentará con los niños el relato del historiador Tácito, que a raíz del incendio de Roma trae datos sobre los primeros cristianos; como les resultaban antipáticos, "odiosos" dice Tácito, por las costumbres que tenían, muy raras para los paganos. También vemos en el relato el gran coraje de los cristianos que soportaban la cárcel, incluso la muerte, defendiendo justamente su fe y un estilo nuevo de vivir. Esta fe y este estilo de vida no podía gustarle a Nerón, ni a los romanos, ya que era un reproche a su modo de vivir; tener esclavos y maltratarlos como si no fueran seres humanos, el trato despreciativo con las mujeres, las viudas, la despreocupación para con los pobres, la costumbre de acomodar a sus familiares en los mejores puestos, etc.

Los cristianos en cambio trataban de vivir de acuerdo a las enseñanzas de Jesús, total mente distintas a esas costumbres. Los cristianos sabían que no podían comer el Cuerpo y la Sangre de Jesús, roto, muerto por nosotros, por todos los hombres, si no hacían ellos lo mismo por los hombres, sus hermanos. Sabían que su fe se debía vivir y proclamar todos los días.

Por eso se amaban realmente, se ocupaban de los necesitados, los esclavos, los pobres, las viudas, y se oponían a toda injusticia y maldad. La costumbre de comer el Cuerpo y Sangre de Jesús, era la que mas molestaba a los romanos. Es evidente que la vida cristiana implica "costumbres raras" para aquel que no las entiende. Ejemplo: prender velas en pleno día (explicar el por que), recibir, comer y beber el Cuerpo y la Sangre de Jesús.

Nosotros sabemos que se trata de repetir, en la Misa, la Ultima Cena del Señor. Ahí El mismo dice, al tomar el pan y el vino: "Tomen y coman, beban, esto es mi Cuerpo, mi Sangre, entregado por ustedes". Es lo que nosotros hacemos en cada celebración, sabiendo

que Jesús se da ahí a nosotros, para nuestra salvación. Pero los romanos paganos no creían y no dejaban tampoco que otros creyeran en Jesús.

Más adelante, otro emperador, de nombre Severo, público en el año 202 una ley contra los cristianos: prohibía hacer conocer el cristianismo.

Era delito prepararse por ejemplo a la Primera Comunión, a casarse por la Iglesia, bautizarse... Y no sólo iban a la cárcel. En el circo, delante de toda la gente, tiraban a los cristianos ante los leones para que se los comieran y los cristianos morían por su fe en Jesús.

¡Y pensar que nosotros a veces nos achicamos! ¡Frente a pequeñas cositas dejamos de actuar como cristianos!

Reflexionaran en que circunstancias no fueron capaces de "sacar la cara". Por ejemplo: frente a los compañeros. Si se ha sugerido en la reunión anterior que inviten a algún chico al grupo se volverá sabre la evaluación hecha al principio del presente encuentro. ¿Qué podemos hacer para mostrar que ser cristiano es ser valiente? Por ejemplo: animarse a comentar que es más fácil quedarse en casa viendo televisión o jugando, que venir a los grupos de la parroquia. Que a cada uno de los integrantes de los distintos grupos le cuesta a veces asistir, pero que tratan de ser fuertes, valientes y vienen con el deseo grande, más grande que todos los sacrificios, de aprender a ser cristianos de verdad para mejorar la vida de todos. Vienen a prepararse para ser testigos de Jesús, que implica no solo saber que es ser cristianos, sino de vivir como cristianos y ser lo suficientemente fuertes como para demostrarlo.

En la Confirmación Dios nos asegura SU FORTALEZA, dándonos su FUERZA, su ESPIRITU y nos confirma en la decisión que hemos tomado de ser sus testigos.

Nuestro camino

Se invitara a los chicos a hacer una oración para que Jesús nos de su FUERZA, su ESPIRITU. También se puede sugerir: pedir, por la intercesión de los mártires, luz y valentía para mostrarnos cristianos siempre en la vida y en la muerte.

Formulación doctrinal N° 58: EL Espíritu Santo nos llama siempre a vivir como verdaderos cristianos y a ser santos, para mostrar a todos los hombres el amor de Dios.

16. Nacimiento de la Iglesia en España

META

Despertar la respuesta a la vocación misionera que tiene todo cristiano.

CONTENIDO

A partir de la comprobación de nuestro origen religioso en España, se dará a conocer un texto de principios del siglo IV que nos revela el celo misionero de la Iglesia. Se mencionará luego el mandato de Jesús de ensenar a todas las naciones para terminar invitando a la evangelización de palabra y obra.

DESARROLLO

Nuestra historia

Se podrá iniciar el encuentro con un dialogo sobre nuestros orígenes y vinculaciones con España. Algunos de los apellidos de los chicos presentes, nombres de ciudades (Santiago del Estero, Rosario, Santa Fe, Santiago de Chile, Pilar, etc.) podrán ayudar para dejar en claro nuestra relación con España. A partir de allí se descubrirá el sentido de todos estos nombres: la mayoría de ellos tienen que ver con la fe. Porque los fundadores de estas ciudades eran españoles creyentes, católicos que querían honrar a los santos y mostrar su fe y adhesión a Dios. Lo hacían hasta en los nombres de las ciudades.

Desde muy antiguo, los habitantes de España recibieron la fe cristiana, incluso existe una tradición que dice y asegura que Santiago, hermano de san Juan, el evangelista y Apóstol de Jesús, fue a predicar el Evangelio a España.

La misma tradición cuenta que la Virgen Mariah, Madre de Jesús, lo visito en Zaragoza, parándose en un pilar, y que ese pilar aun se conserva, A la virgen se la llama Virgen del Pilar. Hubo y hay discusiones: unos dicen que es cierto, otros dicen que no. Que Santiago haya predicado o no, no tiene tanta importancia, lo importante es saber que el Evangelio llegó a España muy pronto, en el principio del cristianismo y que nosotros somos cristianos, gracias a España.

Nuestra luz

Los Apóstoles y los discípulos enviados por ellos predicaron el Evangelio en muchas partes. Los cristianos a su vez también, con su modo de vivir hacían conocer el Evangelio. Con su palabra y con su vida predicaban el Evangelio, eran misioneros como los Apóstoles y los discípulos. Al principio del siglo IV, alrededor del ano 320, Eusebio de Cesarea, un celebre Obispo y escritor de aquel tiempo, escribe acerca de los cristianos:

"En aquel tiempo muchos cristianos sentían su corazón como inflamado por un inmenso amor hacia Jesús, la Palabra de Dios. Comenzaba cumpliendo el consejo del Salvador y distribuían sus bienes a los pobres; luego dejando su patria, marchaban a realizar la misión de evangelistas, con la ambición de predicar a los que todavía no habían oído la Palabra de fe y de transmitirles los libros de los Evangelios divinos. Se contentaban con poner los cimientos de la fe en cualquier país extranjero, luego nombraban pastores a otros y les confiaban el cuidado de cultivar a los que habían hecho crecer. Después de esto se marchaban de nuevo a otras tierras y otras naciones con la gracia y la ayuda de Dios" (Eusebio H.E. 37, 2-3).

Se comentará con los chicos este texto aclarando las palabras difíciles.

Se explicará como el origen de la Iglesia en España se debe a personas que tomaron en serio las Palabras de Jesús que decía a sus discípulos: " Vayan y bauticen a todas las naciones”. No sabemos con certeza quien fue el predicador primero que llevo el Evangelio a España. Nos gustaría que hubiera sido un Apóstol... Sabemos que la Iglesia creció mucho en España, en Andalucía. En esa zona, cerca de Granada, hubo una reunión de los Obispos y varios Sacerdotes ya en el ano 300. Estuvieron 19 Obispos y 24 sacerdotes que se reunieron para organizar mejor la comunidad cristiana, para que todos pudieran conocer a Cristo Jesús y su Buena Noticia.

El texto que leímos dice que muchos cristianos sintieron su corazón inflamado por un inmenso amor a Jesús, la Palabra de Dios. Esto es el resultado de la presencia del Espíritu Santo que cada uno recibe en el Bautismo, y que en la Confirmación nos da la misión especial de ser testigos de Jesús y de su Evangelio. Si se deja obrar a este Espíritu, uno realmente se llena de deseos de hacer conocerá Jesús, de ser su presencia. Pero no solo tiene el deseo, sino que el mismo Espíritu Santo nos da la fuerza de ser testigos de la Vida,

Muerte y Resurrección de Cristo Jesús, y de anunciar su Buena Noticia a través de nuestras palabras y nuestro estilo de vida.

Así el Espíritu Santo, por medio de los cristianos animados por El, va haciendo nuevas iglesias, en lugares donde antes no había y fortaleciendo a las que ya están. Y así, en todo el mundo, nacen y crecen nuevas comunidades cristianas a través del tiempo.

Nuestro camino

La invitación para hacer conocer a Cristo Jesús también se dirige a Nosotros. Cómo podemos responder a ese llamado? Qué podemos hacer para que nuestro grupo, pequeña comunidad cristiana sea fuerte, con la Fuerza grande para entusiasmar a otros chicos? El responsable invitará a los chicos a realizar una tarea de expansión del grupo. Por ejemplo tratar de conseguir un amigo, amiguita, y ocuparse de su perseverancia, o bien comprometerse mas con el grupo asistiendo a todas las reuniones. Son distintas maneras de hacer crecer la Iglesia, siguiendo las invitaciones del Espíritu Santo: nuestro estilo de vida y nuestras palabras deben mostrar a todos que la Buena Noticia es importante y que la tomamos en serio.

Formulación doctrinal N° 67: Dios llama a todos los hombres a creer en Jesús y en su Evangelio para formar parte de la Iglesia, que es el camino de salvación.

Para pegar en el recuadro N° 8 del mapa.

España ano 320. Los cristianos con su palabra y su vida

predican el Evangelio.

17. Los visigodos arrianos contra la España católic a.

META

Hacer valorar la entrega de nuestros antepasados que hicieron posible nuestra fe. La historia es testigo y estímulo.

CONTENIDO

Se inicia la reunión dialogando sabre los elementos exteriores que obstaculizan la vivencia de una fe limpia. Luego se relata el martirio de una joven en manos del rey, partiendo de un texto de san Gregorio de Tours. AI final se invitará a resistir y a luchar contra todo lo que pueda ser obstáculo para una vida de fe.

DESARROLLO

Nuestra historia

Por media de preguntas se llegara a la conclusión de que no es fácil vivir el cristianismo porque en el mundo que nos rodea hay una serie de elementos y circunstancias que tratan de desviarnos.

Se buscará con los niños cuales son los elementos, en nuestra vida diaria, que nos desvían: nuestro egoísmo que nos lleva a dejar de lado la felicidad del otro, nuestros caprichos, nuestra maldad a veces. También la maldad de otros que quieren desviarnos del verdadero

camino a seguir. Además existen en nuestro mundo una serie de cosas que tratan de indicarnos que lo que importa es "aparentar", o tener muchas cosas, o ser "importante" y admirado. El responsable sabrá hacer descubrir como ciertos programas de televisión, la propaganda de la sociedad de consumo, los prejuicios sociales y raciales, las injusticias, la violencia, etc., nos miran y nos llevan, aun contra nuestra voluntad. Para que los chicos lleguen a verlo, el catequista estudiará en su ambiente y en el propio grupo, cuales son los elementos más evidentes que dificultan el mantenimiento de una fe viva y limpia.

Nuestra luz

Hemos enumerado una serie de dificultades para nosotros hoy. Pero siempre han existido. Quizás los problemas no eran los mismos, pero no por eso eran menos graves.

En la madre patria, había una Iglesia viva que proclamaba con actitudes y palabras la Buena Noticia, pero en el año 428 hubo una gran invasión en España y pueblos no católicos penetraron en el país. Al tomar la ciudad de Sevilla, entraron y saquearon el templo principal, destruyéndolo y ofendiendo a los católicos. Gaiserico que llegó a ser rey de estos invasores que dominaron el país, había sido católico pero deja de serlo y se dedico a perseguir a los creyentes.

San Gregorio de Tours (un Obispo que, por vivir la vida de Jesús, también fue reconocido como Santo por toda la Iglesia) nos cuenta algo que paso en aquellos días en España: "Había una joven rica y de linaje senatorial la cual era católica y muy piadosa. EL rey la hizo comparecer ante su presencia y trato de persuadirla de que se re-bautizase en otra religión, la de los arrianos (que no creen que Jesús es Dios). La joven no quiso saber nada. Y la hizo someter a torturas.

Después de haberle aplicado muchos tormentos, como no pudo quebrantar su voluntad, intento hacerle renunciar a su fe en Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo rebautizándola por la fuerza. Pero ella no cesaba de gritar: «Creo que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son un mismo Dios» entonces la sacaron del agua en la cual la tenían sumergida y la llevaron nuevamente al lugar del suplicio. La torturaron de nuevo y finalmente le cortaron la cabeza" (ver Hist. Franc. II, cap. 2).

Se explicarán los términos difíciles. Se hará reconstruir el texto, poniendo de manifiesto que se trata de un testimonio que nos da la historia de la Iglesia. Se recalcará como hay personas que son capaces de vivir y morir por su fe, su adhesión plena a Dios Padre que nos da vida, Dios Hijo que nos salva y Dios Espíritu Santo que nos fortalece y nos guía.

En nuestro ambiente nadie nos quiere obligar a renegar de nuestra fe mediante palabras. Pero solapadamente muchos elementos que encontramos todos los días, en nuestro camino, nos quieren llevar a una vida sin la presencia de Dios con su bondad. Conviene retomar las dificultades mencionadas al principio del encuentro y hacer ver como nuestra sociedad muchas veces nos lleva a una vida sin Dios.

Nuestro camino

Sin embargo nosotros, no queremos vivir sin Dios. Queremos ser sus testigos. Nadie nos obliga a dejar de ser cristianos. Pero ¿estamos dispuestos a luchar para que la maldad, la indiferencia, la sociedad de consumo no nos atrapen? ¿Cuales son las dificultades más grandes que encontramos para que crezca la vida de Cristo Jesús en nosotros?

Si nosotros hoy somos creyentes, es porque nuestros antepasados se mantuvieron firmes y dieron hasta la vida por su fe y por su constante manera de vivirla. Dentro de siglos ¿habrá cristianos gracias a nuestro testimonio?

Se invitará a los chicos a tratar de no defraudar a Dios, a nuestros antepasados, a las futuras generaciones, a nosotros mismos.

18. La conversión de Recaredo

META

Hacer descubrir el aspecto comunitario de todos nuestros actos. Todos somos responsables del testimonio que da la Iglesia.

CONTENIDO

Todos somos responsables de la imagen que da el grupo al cual pertenecemos.

A partir de allí se pone de manifiesto el testimonio de Recaredo en su conversión: el cambio de vida es alegría para todos. Al final se llegará a una proclamación de fe.

DESARROLLO

Nuestra historia

Se inicia el encuentro con un dialogo sobre la posibilidad de cambiar de vida y de costumbres. O dicho con otras palabras: ¿es posible la conversión?

En este dialogo habrá que hacer descubrir la necesidad que tiene todo Cristiano de una conversión, porque a menudo nos comportamos como no cristianos y nos negamos a permitir la presencia de Jesús en nosotros.

Luego se examinará con todos los niños cuales son las consecuencias de nuestro alejamiento. En esta parte se mencionará en primer lugar el aspecto personal: ruptura con Dios o por lo menos alejamiento de El. En segundo lugar, el aspecto comunitario: al alejarnos de Dios dejamos de ser sus testigos; dejamos de ser presencia de su bondad. Pero entonces, nos alejamos del grupo de testigos, nos separamos de la comunidad que quiere ser su presencia. Y cuando nos negamos a ser su presencia, debilitamos a la comunidad cristiana, a la Iglesia. En este terreno se puede tomar un ejemplo muy sencillo: el mal comportamiento de un integrante del grupo muy fácilmente hace surgir la observación entre los vecinos: "¿Y ese es el grupo de la parroquia? ¡Que vergüenza! O sea: el testimonio negativo de uno, debilita a todos y hace la tarea mucho más difícil. Pero, lo mismo vale en sentido contrario: el testimonio extraordinario de uno, puede hacer la tarea más fácil a todos.

Nuestra luz

Se recordara al rey Gaiserico y su obstinada persecución. Eso duró muchos años, a causa de él y de sus sucesores. Pero después, otro rey, llamado Recaredo (o sea Ricardo) descubrió el verdadero Dios y cambió totalmente de vida: se hizo católico. Se convirtió a la fe en Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo.

El era consciente que eso debía causar mucha alegría al pueblo católico y que seria una ayuda muy grande para toda la comunidad cristiana. Por eso reunió a toda la Iglesia, en especial a los Obispos y Sacerdotes y les dijo:

"No creo que ustedes, santos padres, ignoren cuánto tiempo ha sufrido España bajo la persecución contra los católicos, ni como, a los pocos días de la muerte de mi padre, yo mismo me hice católico, dando así a toda la nación una alegría inmensa y eterna.

Deseando que ustedes den gracias al Dios Altísimo por tan grande acontecimiento y por la conversión de mi pueblo, los he congregado a este Sínodo.

Todo lo que tenía que decirles acerca de mi fe y de la esperanza que tengo, esta escrito en este pliego. Léase pues en medio de ustedes y después de haber examinado escrupulosamente todo, que quede patente y claro para el porvenir, el testimonio de mi fe" (Ver: Historia Eclesiástica de España - Zacarías G. Villada, S. J Torno II).

Se comentará con los niños el texto leído. En este comentario habrá que aclarar algunas palabras desconocidas, como por ejemplo: Sínodo= reunión de Obispos convocada por el Papa o por el rey.

Se acentuará nuevamente la importancia que tiene, para toda la comunidad, el cambio, la conversión de una persona. Eso vale no solamente para el tiempo de Recaredo. Vale también hoy para nosotros.

Luego se explicará cómo, a pesar de las persecuciones, es posible mantener la fe. En nuestro mundo, ya lo vimos, hay muchas cosas que constantemente nos persiguen para que dejemos de actuar como cristianos. Y a veces estas cosas nos atrapan y nos llevan a vivir como no-cristianos. Sin embargo, la conversión, el cambio de vida, aun en las dificultades, es posible. Recaredo es testigo de la obra que realiza el Espíritu Santo si lo dejamos actuar. Nosotros podemos convertirnos gracias a este mismo Espíritu Santo.

La conversión, el volver a vivir la vida del mismo Jesús causa una gran alegría en toda la comunidad cristiana, porque así logramos un mayor testimonio antes los hombres. A través de nuestra conversión Jesús se puede hacer mas presente en nuestro mundo.

Nuestro camino

Se podrá invitar a los niños a expresar su deseo de convertirse proclamando su fe mediante el Credo. Seria también de desear que se preparara una celebración del sacramento de la Reconciliación para que los chicos puedan recibir el Signo de la Paz de parte de Dios y de su Iglesia, expresando así la realización sacramental de la conversión.

Creo en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra y en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor.

Que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo.

Nació de Santa María Virgen.

Padeció bajo el poder de Poncio Pilato.

Fue crucificado, muerto y sepultado.

Descendió a los infiernos.

Al tercer día resucitó de entre los muertos. Subió a los cielos.

Esta sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso.

Desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos.

Creo en el Espíritu Santo.

La santa Iglesia católica.

La comunión de los santos.

EL perdón de los pecados.

La resurrección de la carne.

La Vida perdurable.

Amén.

19. Isabel la Católica

META

La fe "de nuestros padres" se transmite porque Dios llama a los cristianos a hacer conocer a su Hijo Jesús y su camino de salvación. Se quiere acentuar que, vivir como cristiano es responder al llamado de Dios para que la salvación y la fe lleguen a todos.

CONTENIDO

A partir de la pregunta "¿para que sirve ser cristiano?", se descubre que no se trata de utilizar el cristianismo para llegar a algo, sino de responder generosamente al llamado de Dios que nos da una misión. La bula de Alejandro VI y el testamento de Isabel la Católica son testimonios de esta Impresión de la esencia de ser cristiano. Se termina preguntando como Nosotros podemos seguir este mismo camino.

DESARROLLO

Nuestra historia

Se podrá iniciar el presente encuentro con un dialogo con los niños a partir de la pregunta "¿para que sirve ser cristiano?". En base a las respuestas que surgirán, el catequista guiará al grupo para que descubran que esta pregunta, de alguna manera, esta mal hecha. Efectivamente somos cristianos porque desde nuestro Bautismo, Dios nos ha llamado a la fe, encargándonos la misión de hacer crecer la presencia de su Hijo en nuestro mundo mediante nuestra conducta y hacer conocer a los demás el camino de salvación por Jesús Cristo a través del anuncio de la Buena Noticia.

De esta manera no somos cristianos porque eso "nos sirve para algo’’, sino porque Dios nos llama y nos da una misión especial.

Nuestra luz

Esta misión es compartida por todos los cristianos, de ahora y de antes. Cuando los reyes de España mandan los primeros barcos a nuestro continente, el mismo Papa les recuerda cuál es la misión del cristiano. En una carta solemne, escrita por el Papa Alejandro VI a los reyes católicos de España, Fernando e Isabel, el día 3 de mayo del año 1493 podemos leer: "Alabamos su sagrado y santo propósito y deseamos que logren llegar a la meta que es, que el nombre de Nuestro Salvador Jesucristo sea reconocido en aquellas tierras. Les rogamos a ustedes, en Nombre de nuestro Señor, y les recordamos la obligación que en el Bautismo

contrajeron: ahí se comprometieron a ser apóstoles y testigos de Jesús el Señor. Por eso les mandamos a continuar esta misión, con la gran preocupación de que sea conocida la verdadera fe por los pueblos de estas remotas tierras. Deseamos que no se achiquen ante peligros, ni trabajos, dada la esperanza y la confianza que tenemos de que el Dios y Padre Todopoderoso les ayudara en todo".

NOTA: EL texto original, sin adaptación idiomática y con su contexto, se transcribe a continuación de este encuentro.

En el comentario de la lectura se acentuaran algunos elementos fundamentales:

• El Papa recuerda que el propósito y la meta primordial del descubrimiento de America: es que el nombre de Nuestro Señor Jesucristo sea reconocido en "aquellas tierras" o sea en nuestros países de America.

• Hacer conocer el nombre de Nuestro Señor Jesucristo es tratar de llevar al otro a la fe y a la vida cristiana.

• EL Papa recuerda e insiste: en el mismo Bautismo, el cristiano asume el compromiso de ser apóstol y testigo; de anunciar, can palabras y con un estilo de vida, la Buena Noticia de la Vida Nueva por la Salvación de Cristo Jesús.

• El Papa sabe que eso no es fácil. Por eso hace referencia a los peligros, los trabajos y esfuerzos que eso implica. Pero pide que no se achiquen.

• En la carta invita a recordar la esperanza y la confianza en Dios.

• Es a través del Espíritu Santo que Dios nos acompaña desde nuestro Bautismo. El nos ilumina en las dudas, nos fortalece en los momentos difíciles, nos anima cuando nos achicamos.

• El Espíritu Santo esta en el origen y da sentido a nuestra esperanza y confianza.

Los reyes hicieron lo posible para lograr este fin. Se desempeñó de un modo particular la reina que por eso mereció de la historia el nombre de " la católica". La conocemos como Isabel la Católica. Incluso quiso que, más allá de su muerte, se siguiera el mismo trabajo. En su testamento leemos: "Nuestra principal intención fue de procurar que los pueblos de estas tierras lejanas se conviertan a la fe católica. Por eso hemos enviado a las islas y a tierra firme sacerdotes y religiosos, todas personas capaces y cristianos ejemplares para que enseñen a los habitantes, y los lleven al estilo de vida de los cristianos. Y ahora suplico a mi esposo, el rey, y encargo y mando a mi hija, la princesa y a su esposo, el príncipe, que continúen esta misión con mucha preocupación. Y que los indios no reciban ninguna ofensa en sus personas, ni tierras. Ustedes obligarán a todos a tratar bien y con justicia a todos los habitantes".

Nuestro camino

Dentro de este largo camino, desde el tiempo de Jesús hasta nuestros días, estamos nosotros, los cristianos de nuestro grupo, de nuestra parroquia, de nuestra Iglesia hoy. Y como nuestros antepasados, nosotros también tenemos nuestra misión desde nuestro Bautismo. ¿Cuales son los distintos caminos por los que nosotros, ahora y cuando seamos grandes, podamos cumplir esta misión que nuestro Padre nos encomienda, de hacer conocer la Buena Noticia?

Formulación doctrinal N ° 55: EL Espíritu Santo, que procede del Padre y del Hijo, da vida a todas las cosas y las santifica, y guía a los hombres por el camino de la verdad y del bien.

NOTA: "Ciertamente, supimos cómo vosotros, que desd e hace tiempo os habíais propuesto buscar y descubrir alguna tierra e islas remotas y desconocidas y por nadie hasta ahora descubiertas con el fin de reduci r a sus habitantes y moradores al culto de nuestro Redentor y la confesión de fe cató lica, ocupados hasta el presente en la toma y reconquista del mismo reino de Granada, n o habéis podido llevar al deseado fin tan santo y loable propósito vuestro.

Mas al cabo, reconquistado el predicho Reino según plugo a Dios, y queriendo satisfacer vuestro deseo, designasteis al caro hijo Cristóbal Colón con navíos y hombres instruidos en semejantes cosas, no sin gran des trabajos y peligros y dispendios para que buscase las tierras remotas, e incógnitas por el mar donde hasta ahora no se había navegado: los cuales, con el Divi no auxilio, navegando por las partes occidentales, en el mar Océano, hacia las In dias, como se dice, han descubierto ciertas islas remotísimas y además tier ras firmes, que no habían sido hasta ahora descubiertas por otros; en las cuales h abitan muchísimas gentes, pacifica mente viviendo, y según se dice, andando desnudos y sin alimentarse de carne, y a lo que vuestro mensajeros antedichos, pueden conjetura r, las tales gentes que habitan en las tierras e islas susodichas, creen en un Dios creador que esta en los cielos y parecen bastante aptos para abrazar la fe católica y ser imbuidos en las buenas costumbres y se tiene esperanza que, si se instruye ran fácilmente se introducirla en las susodichas tierras e islas el nombre del Nuestr o Salvador y Señor Jesucristo y el mencionado Cristóbal Colon hizo ya construir y edif icar en una de las principales islas referidas una torre bastante fortificada en la que puso ciertos cristianos que había llevado consigo, para su guarda y para que buscasen otras tierras remotas y desconocidas; en las cuales, islas y tierras ya des cubiertas, se ha encontrado oro, aroma y otras muchísimas cosas preciosas de diverso genero y diversa cualidad; por donde, habiendo considerado diligentemente todas la s cosas y principalmente la exaltación y propagación de la fe católica, como es ta bien a los Católicos Reyes y Príncipes, determinasteis según costumbre de vuestr os progenitores, Reyes de ilustre memoria, someter a Nos las tierras e islas predicha y sus habitantes y moradores y reducirlos, con el socorro de la divina clemencia, a la fe católica.

Nos, alabando mucho en el Señor ese vuestro santo y loable propósito, y deseando que sea llevado al debido fin: que el nombre de Nue stro Salvador sea introducido en aquellas partes, os rogamos mucho en el Señor y req uerimos atentamente por el sacro Bautismo en que os obligasteis a los mandatos Apostólicos y las entrañas de misericordia de Nuestro Señor Jesucristo: que, dete rminados a perseguir por completo y a emprender semejante expedición, con re ndida mente y celo de la fe ortodoxa queráis y debáis inducir los pueblos que v iven en tales islas e recibir la profesión católica y no os intimiden peligros ni tr abajos en ningún tiempo, habida gran esperanza y confianza de que Dios Omnipotente secundará felizmente vuestros esfuerzos …"

20. Colon y Buil

META

Se quiere volver a insistir en la responsabilidad apostólica de todos, por vocación y mandato, recibido en el Bautismo.

CONTENIDO

Se inicia la reunión con un resumen de la anterior. Luego los chicos son invitados a imaginarse como se puede ejecutar la orden papal. Acto seguido se lee la verdadera historia: Colón y fray Buil con sus enfrentamientos, donde Colón surge como el defensor de los indígenas. Al término se insiste en la vocación recibida en el Bautismo.

DESARROLLO

Nuestra historia

Se invitará a los niños a recordar el encuentro anterior. Al hacerlo se tendría en cuenta los elementos fundamentales mencionados en la carta (bula) de Alejando VI a los reyes de España y en el testamento de Isabel la Católica.

Luego se llevará a los niños, basándose en la imaginación de ellos, a ponerse en el lugar de los reyes. Como ellos ejecutarían lo que el Papa les escribió y pidió? En esta parte es importante insistir en la participación de todos. Eventualmente se podrá lograr mediante una pequeña teatralización.

Al describir la manera de ejecutar la orden papal, habrá que preguntar también cuales serían las dificultades que encontraban para poder cumplirla.

Nuestra Luz

Luego se introducirá el texto que nos relata que es lo que de hecho ocurrió. En el segundo viaje de Cristóbal Colón se ordenó ejecutar lo que el Papa y los reyes querían. Y la historia nos dice:

"Eligieron un misionero, hombre de letras y vida buena, llamado fray Buil, de nacionalidad catalana, el cual procuraron que trajese plenísimo poder de parte del Papa para todo lo que se ofreciese, como prelado y cabeza de la Iglesia en partes tan remotas; y con él enviaron también una docena de clérigos doctos y expertos y de vida probada, y proveyéndolos de ornamentos, cruces, cálices e imágenes, y todo lo demás que era necesario para el culto divino y para el ornamento de las iglesias que se hubiesen de de edificar" (Mendieta: Historia Eclesiástica Indiana, México 1945, I, pág. 35).

Se hará descubrir el significado de una misión como esta: hacia lo desconocido y sin comunicación con los que quedaron. Por eso fray Buil Tiene plenos poderes del Papa; es como si él fuera el Papa para América en el tiempo en que duro la misión. Del mismo modo Cristóbal Colón tenía plenos poderes como representante del rey. Pero Colon y Buil no se entendieron. Los historiadores nos relatan:

“Estuvo fray Buil dos años en la isla de Española y lo más de este tiempo se lo paso en disputa con el almirante (Colón)". (Mendieta: ibíd., pág. 35).

En la explicación del texto (que nuevamente habrá que retomar por sus giros idiomáticos antiguos) se acentuará:

-las dificultades inherentes a una misión tan especial: poca gente en un país desconocido y a veces hostil, con habitantes que hablan un idioma también desconocido, el clima tropical, etc.;

-las dificultades que provienen de dos personalidades fuertes que deben convivir, cada uno con plenos poderes, que en un momento determinado llegan al choque.

La tarea les resultó tan difícil que, de los doce que vinieron junto con Cristóbal Colón en su segundo viaje, muy pronto nueve volvieron a Europa. Sólo quedaron los hombres más sencillos de esta primera expedición: los flamencos Deule y Tisín y el catalán Pané.

Los historiadores nos explican este hecho. Se trataba de los tres más sencillos. Además eran robustos de cuerpo, hombres de oración y de una fe inquebrantable, y siempre dispuestos a entregarse en nombre de Cristo, por encima de cualquier dificultad. Conviene poner de manifiesto como el Espíritu Santo se hace fuerte si el hombre se pone en una determinada actitud. Así es importante la sencillez; que se opone a nuestro orgullo, prepotencia y ganas de sobresalir; la oración y la fe inquebrantable que nos llevan a vivir según los sentimientos del mismo Jesús; las ganas de entregarse por encima de todas las dificultades; un cuerpo cuidado y bien desarrollado capaz de superar situaciones adversas.

Nuestro camino

Estas mismas cosas son importantes también para nosotros hoy. El Espíritu Santo recibido en el Bautismo nos ayuda si nosotros nos ponemos en condiciones. ¿Como lograrlo?

Se podría terminar con un canto, por ejemplo: "Señor quiero ser cristiano" o la "Canción del testigo"

Para pegar en el mapa, recuadro N° 9, del mapa adjunto al final del material:

Los misioneros viajan con Colón con la misión de hacer conocer

a Cristo Jesús en América.

21. Los doce Apóstoles de la nueva España

META

Es propósito hacer descubrir la tarea del cristiano que debe anunciar la Palabra de Dios, manifestar su voluntad y ensenar el camino de la salvación.

CONTENIDO

Tomando como base la pertenencia al grupo que forma la gran familia cristiana se relata, por medio de una lectura del siglo XVI la llegada de los "doce apóstoles de la nueva España". En la lectura esta contenida la tarea del cristiano como misionero. Se comenta esta, se pone de manifiesto como su ejecución exige renuncia. Finalmente se hace una oración al Espíritu Santo.

DESARROLLO

Nuestra historia

Se puede iniciar la reunión con un diálogo sobre el movimiento del cual forman parte los chicos y sobre su pertenencia a la gran familia cristiana. Se trata de hacer descubrir, a través de este dialogo, como la vida cristiana implica la adhesión a Díos y a su obra salvadora en concordancia con esta fe. Nuestra adhesión la resumimos en el Credo, nuestro estilo de vida, la formulamos en los Mandamientos y en los preceptos.

Luego se hará ver como esta vida cristiana trae como consecuencia renuncias constantes. Se darán ejemplos: participar del grupo, significa renunciar a otras actividades; amar al otro nos obliga a renunciar al egoísmo, etc. Se tratará de ser lo mas concreto posible.

Nuestra luz

Ya en las enseñanzas de Jesús que encontramos en el Nuevo Testamento, descubrimos esta adhesión a Dios y este estilo de vida que implica renuncias. Sin ello la vida cristiana no tiene contenido. En toda la obra de la iglesia, la gran familia cristiana, encontramos estos mismos elementos.

Así también en la predicación y en la vida de los primeros misioneros en tierra americana.

Después de los primeros viajes de Colón se necesitaban más Sacerdotes por venir a America. Yen un viaje vinieron doce. La historia paso, pero su trabajo fue tan fecundo que hoy se les llama "los doce apóstoles de la nueva España”. Un historiador del año 1554 nos relata lo que paso con su llegada a México. El gobernador era Hernán Cortes.

"Y mientras estos religiosos caminaban para la ciudad de México (que dista del puerto donde desembarcaron 300 kilómetros) el gobernador mando llamar a todos los indios caciques y principales de los pueblos mayores. El quería que todos juntos recibieran con él a los ministros de Dios que venían como enviados de Dios para enseñarles su Palabra, mostrarles su voluntad y guiarles por el camino de la Salvación... ". Los sacerdotes se asombraron de ver tanta gente como en su vida habían visto reunida... "Y se escucho mucho una palabra de los indios que exclamaban: «motolinea, motolinea. ». Y uno de los padres, llamado Toribio de Benavente, pregunto a un español que quería decir esta palabra que tanto repetían. Y el español respondió: Padre, motolinea quiere decir: pobre o pobres. Entonces, Toribio dijo: Ese será mi nombre para toda la vida; y de ahí en mas, siempre se nombro: Toribio Motolinea" (Mendieta: Historia Eclesiástica Indiana, III, Cap. XII).

En el comentario del texto se acentuará y se explicará en primer término el fin de la llegada de los misioneros vienen como enviados de Dios:

-para anunciar su Palabra a fin de suscitar una adhesión personal a Dios;

mostrar su Voluntad para llevarles a un determinado estilo de vida;

guiarles por el camino de la Salvación de manera que integren la gran familia cristiana.

Todo esto, de alguna manera, es tarea de cada cristiano que acepte ser testigo de Dios a partir del sacramento de la Confirmación. Cada uno se debe animar a anunciar la Palabra de Dios, mostrar su Voluntad y guiar a los otros por el camino de la Salvación. Y para lograrlo el Señor nos da su Espíritu.

Luego se preguntará a que renunciaron los doce apóstoles de la nueva España. Se mencionara la vida cómoda, el hogar, la patria, la familia, etc.

Después se volved sobre la palabra: " motolinea”. Los misioneros son pobres. Han dejado todo y no tienen ningún deseo de enriquecerse o de presentarse como grandes señores. Solamente quieren servir a los hombres como enviados de Dios.

Nuestro camino

Se puede invitar a los chicos a reflexionar sobre su propia vida, llevándolo al descubrimiento de las cosas que ellos y sus dirigentes deben abandonar si quieren ser leales testigos de Jesús, animados por su Espíritu. Se puede terminar con una oración que podría ser:

"Ven Espíritu Santo, llena el corazón de tus fieles

y enciende en ellos el fuego de tu amor”.

22. Montesinos

META

Hacer descubrir a los niños que el mandato de Cristo, de ser sus continuadores y su presencia, trae como consecuencia una actitud "profética" o sea: dejar hablar a Dios por nuestra boca.

CONTENIDO

A partir de una breve evaluación de la marcha del grupo, el dirigente explica sus actitudes a veces, severas y exigentes. Se presenta a la figura de Montesinos como "una voz que grita en el desierto". Contra viento y marea hay que anunciar la presencia de Jesús y denunciar su ausencia cada vez que haga falta.

DESARROLLO

Proponemos iniciar el encuentro con una breve introducción sobre el sentido de la pertenencia al grupo. Es importante que los chicos mismos expresen su parecer. Luego el responsable hará una evaluación de la marcha del grupo y explicará que, cuando se pone exigente, es porque es necesario lograr en todos una vida mas semejante a la de Jesús Cristo. Y esta semejanza se tiene que realizar tanto en los dirigentes como en los chicos. No solo el dirigente debe ser exigente. Eso es deber de todos, porque todos son responsables de la marcha del grupo.

Nuestra luz

A veces, uno se siente como "una voz que grita en el desierto" porque nadie parece llevarle el apunte. Se invita a los chicos a descubrir el sentido de esta expresión y luego su origen: lo dijo Juan el Bautista al preparar la venida de Jesús.

Pero otros, después la repitieron. Montesinos era sacerdote en 1511 y estaba en America. El día 30 de noviembre de ese año, tenía que celebrar la Misa. Y justamente el texto del Evangelio era el que nos relata que Juan el Bautista decía de si mismo: "Yo soy una voz que clama en el desierto".

Escuchen lo que dice el padre Montesinos:

"Para darles a conocer los pecados que ustedes cometen contra los indios quiero hablarles yo que soy voz de Cristo en el desierto de esta isla. Por eso conviene que me escuchen, no con una atención cualquiera, sino con todo su corazón y con todos sus sentidos. Escucharán mi voz como una voz nueva, que nunca oyeron; será la mas áspera y dura, la mas espantable y peligrosa que nunca pensaron oír...

Esta voz dice que todos están en pecado muy grave, y en el pecado viven y morirán, por la crueldad y tiranía que usan con estos inocentes indios.

Díganme: ¿con qué derecho y con qué justicia tienen en tan cruel y horrible servidumbre a estos indios? ¿Con que autoridad han hecho tan detestables guerras a esta gente que

estaba en sus tierras, manso y pacifico, donde ustedes han consumado muertes y estragos? ¿Como ustedes los tienen tan opresos y fatigados, sin darles de comer ni curarlos de sus enfermedades que se mueren del trabajo excesivo al cual los obligan? Incluso, matándolos para sacar y adquirir oro.

"Y qué cuidado tienen para que conozcan a su Dios y Creador, sean bautizados, participen de la Misa y guarden las fiestas y los domingos? Estos, ¿no son hombres'? ¿Ustedes no están obligados a amarlos como a ustedes mismos? ¿Esto no lo entienden? ¿No lo sienten? ¿Como ustedes pueden estar tan dormidos?

Tengan por seguro que, en el estado en que ustedes están no se pueden salvar tanto como aquellos que no quieren la fe en Jesucristo". (Según Historia de las Indias, Las Casas, Obras escogidas II, 176).

Se comentará con los chicos esta lectura, haciéndolos reconstruir las ideas fundamentales. Se acentuará:

- la mayoría se había apartado del camino indicado en el segundo viaje de Cristóbal Colón, y la finalidad de la presencia en América llego a ser: enriquecerse mucho gracias al trabajo de los indígenas en vez de dar a conocer la Buena Noticia de Cristo Jesús.

- el incumplimiento del mandato del Papa y de los reyes.

- el incumplimiento del compromiso de bautizado.

- la necesidad de la voz que clama en el desierto. Es duro y cuesta decirlo, pero a veces debemos ser "profetas": Dios habla, reprende y corrige a través de sus hombres. "Yo soy la voz de Cristo", se anima a decir Montesinos,

- no amar a los demás es pecado grave. Es lo mismo que no querer a Cristo Jesús.

Luego se explicará que paso después de la Misa en la cual predicó Montesinos: los españoles se reunieron ante la casa del gobernador para protestar. Luego piden al superior del padre Montesinos, que rectifique lo que dijo este. Pero el superior contesta que aquel hablo en nombre de todos los sacerdotes de la casa. Pero ahí no termino todo.

Llegaron a denunciar a Montesinos y a los otros sacerdotes de su casa: dijeron al rey de España que ellos eran perturbadores del orden. El rey reunió a un grupo de consejeros, y Montesinos y los suyos pudieron continuar su obra que en el fondo era la obra de Dios en defensa de los oprimidos.

Vivir según el Espíritu de Jesús es tratar de ser su presencia en el mundo de hoy.

Nuestro camino

Cada uno de nosotros tiene que ser otro Cristo, incluso si eso significa ser "una voz que grita en el desierto". Cueste lo que cueste, somos llamados a ser Iglesia, esto es, el Cuerpo de Cristo. Para esto es importante que formemos un grupo fuerte donde uno pueda contar con los otros para dar juntos testimonio de Jesús.

23. Bartolomé de las Casas

META

Hacer descubrir que para anunciar la Buena Noticia hace falta una vida que respalde con actos lo que anunciamos y por eso es indispensable encontrar los modos de hacer el anuncio en situaciones concretas.

CONTENIDO

Se narra la experiencia evangelizadora de fray Bartolomé de las Casas y sus compañeros en Tierra de Guerra que cambiará de nombre y llegara a llamarse Vera Paz (verdadera paz).

Observación: El responsable de la catequesis sabrá aprovechar el tema de este encuentro para que los niños lleguen a descubrir el valor que pueden tener las distintas expresiones en función del anuncio de la Buena Noticia; en especial se acentuara el valor del canto como anuncio.

DESARROLLO

Nuestra historia

Se leerá el texto siguiente a los chicos y se les pedirá su opinión acerca del mismo. Se trata de un escrito de una persona que escucho a Montesinos en su predicación, de la cual se hablo en la reunión anterior.

“Los hombres no consideran lo que decimos, sino lo que hacemos; podemos filosofar y charlar interminablemente, pero si, cuando surge la ocasión, no demostramos con nuestras acciones la verdad de lo que hemos estado diciendo, nuestras palabras habrán hecho mas mal que bien" (Bartolomé de las Casas en "Del único modo a atraer a todos los pueblos a la religión verdadera", pág. 273).

Los niños guiados por el catequista, comentarán el texto descubriendo su verdad profunda a partir de ejemplos de su propia vida diaria.

Nuestra luz

Ya se vio cuál era el propósito de los reyes católicos (recordarlo por medio de preguntas). Pero también ya vimos que este propósito muy a menudo quedó en meras palabras. Y a los misioneros les resultó muy difícil anunciar la Buena Noticia de la Vida de Cristo Jesús, teniendo a su alrededor constantemente a los colonizadores cuya preocupación fundamental era someter a los indígenas y hacerlos casi esclavos para poder conseguir oro y otras riquezas. Montesinos quiso obtener la conversión y el cambio de vida de parte de los colonizadores. Pero Bartolomé de las Casas, otro sacerdote, quiso ir más lejos.

Hoy vamos a ver lo que hizo. Pidió que le dieran un territorio para poder cumplir su misión. Pero ya sabía que en presencia de los soldados conquistadores tendría problemas. Entonces, puso dos condiciones:

Primera: que durante cinco años no pisase el terreno ningún español salvo él mismo y los misioneros que lo acompañaban.

Segunda: que nadie se aprovechase después para hacerse dueño de los indígenas convertidos.

Satisfechas las dos condiciones, la tierra que se le asignó estaba habitada por indígenas muy temidos por los españoles. La llamaban "Tierra de Guerra".

Luego de un tiempo de oración y ayuno, partieron los padres Bartolomé de las Casas junto con los padres Pedro Rodrigo y Luis. Y ¿que es lo que hicieron? Compusieron música y

baladas en la lengua de los indígenas, de Tierra de Guerra. Y el contenido del texto de los cantos que compusieron narra la historia de nuestra Salvación: la creación que es obra de Dios, el pecado de los hombres, la promesa de la Salvación, la venida de Jesús, su vida y milagros, su Muerte y Resurrección.

Luego de haber compuesto esos cantos, buscaron cuatro vendedores ambulantes, todos indígenas ya convertidos al cristianismo y acostumbrados a comerciar con los indígenas de Tierra de Guerra. Les enseñaron de memoria los cantos y pidieron que al ir a vender, los cantaran.

A fines de agosto de 1537 se ponen en marcha, con su mercadería y coraje.

Al llegar al pueblo mayor de los indígenas se dirigen al gran cacique y piden un teplanastle, un instrumento de cuerdas de aquellos indígenas. Y empiezan a cantar. Sus canciones causan asombro y admiración. Tanto es así, que durante ocho noches tienen que repetir su función ante toda la gente.

EL gran cacique y su pueblo manifiestan su deseo de conocer más canciones y de aprender más acerca de este Dios que salva.

Entonces, tal como se los había enseñado fray Bartolomé de las Casas explican que eso sólo los frailes se lo pueden enseñar. A la pregunta ¿Quiénes son? ellos explican: son hombres blancos, vestidos de un modo especial (la vestimenta de los sacerdotes), son solteros que se dedican únicamente a hacer conocer a Dios Padre y a su Hijo Jesús; que no buscan oro ni perlas preciosas, y que rezan mucho y enseñan a rezar a los demás.

Además, explican los indígenas vendedores, estos hombres, llamados frailes, vendrían si alguien los invitase. El gran cacique entonces manda a llamar a los frailes, por medio de los vendedores, pero envía con ellos a su hermano menor, para que averigüe si es cierto todo lo que se dice de la vida tan buena y abnegada de los frailes.

AI comprobar que es así, el hermano los invita a ir a ver a su pueblo, para dar mas explicaciones y para enseñar nuevos cantos. Y va con ellos fray Luis, elegido para esta misión tan especial. La elección recayó en él porque había llegado a hablar mejor el idioma de los indígenas. Cuando llega fray Luis con los vendedores, encuentra a todo el pueblo de fiesta: arcas de triunfo, flores y bailes le muestran la alegría de los indígenas al recibirlos. Inmediatamente el cacique ordena la construcción de un templo y se celebra la primera Misa para dar gracias a Dios.

Cuando el hermano menor le explica al cacique que los frailes viven realmente para anunciar la Buena Noticia, el gran jefe se hace cristiano, e invita a su pueblo a imitarlo. Como muestra de su fe, hace quemar a los ídolos e imágenes de su primitiva religión pagana.

En octubre de 1537 entran en Tierra de Guerra el mismo fray Bartolomé de las Casas junto con el padre Pedro.

Lo primero que comprueban es la firmeza de la fe del cacique, que no permite ya los sacrificios de loros, pájaros u otros animales en la fiesta del casamiento de su hermano menor, tal como se acostumbraba a hacer. Y a pesar de la oposición del padre de la novia, como cacique, impone su opinión.

Algunos recalcitrantes habían incendiado el Templo, y el cacique manda en seguida reconstruirlo.

Las Casas y sus compañeros tuvieron mucho trabajo y muchísimos indígenas se convirtieron, cambiando de vida. Eso les permitió entrar en otras tierras y anunciar la Buena Noticia en otros lados. En 1539 fray Bartolomé de las Casas se dirige a España porque le hacen falta más sacerdotes para su amplio trabajo. EL gobernador de las Américas, Pedro de Alvarado manda al rey una carta en la cual elogia la labor extraordinaria de fray Bartolomé. Lo mismo hace su Obispo.

Luego del relato se preguntará a los chicos que es lo que más les llamo la atención. Se comentará los distintos elementos que enumeran los chicos.

Conviene a continuación explicar el valor del canto.

EL hombre tiene distintos modos de expresar sus sentimientos. Uno de ellos es el canto. Todo animal tiene sus expresiones (ladrido, etc.). Solamente el hombre puede darle una forma y un estilo muy particular a: sus "gritos": canta sus convicciones y sentimientos. El canto llega así a ser manifestación de fe y de vida si va acompañado de una manera de actuar conforme a lo expresado al cantar.

Eso se dio en Bartolomé de las Casas y sus compañeros. Lo pudieron comprobar los mismos indígenas. Primero el hermano del cacique, luego los demás.

Nuestro camino

Lo mismo se tiene que dar en nosotros. Nuestros cantos deben ser expresión de fe y de vida. Se podrá analizar alguna estrofa de un canto que cantan los niños, por ejemplo: "La canción del testigo". Se evaluará la "verdad" de lo cantado y la necesidad de vivirlo si no queremos ser infieles a Dios y a nuestra misión.

Para pegar en el recuadro N° 10 del mapa, adjunto al final del material:

Muchos indígenas se convirtieron, lo que permitió a los misioneros entrar en otras ti erras

y anunciar la Buena Noticia.

24. La conversión constante

META

Tanto el niño como el hombre grande están muchas veces llenos de buena voluntad. Sin embargo, a pesar de esta, a veces cometen faltas. Y eso no sólo en el sentido de errores, sino en el sentido más bravo de la palabra: fallas debidas al egoísmo, orgullo, etc. o sea que, junto con nuestra buena voluntad convive en cada uno la búsqueda de sí mismo. Hace descubrir eso, y presentar a Dios como ayuda en el signo del perdón es la meta de esta reunión.

CONTENIDO

En las distintas partes de esta reunión se hará ver, por un lado la buena disposición, y por el otro las fallas, debido a nuestro pecado. En la catequesis se presentará la situación personal de Pablo quien dice que no siempre puede hacer lo que quisiera. Cada uno se reconocerá en esta situación en mayor o menor medida, y descubrirá la necesidad de conversión. Así se presentará el sacramento de la Reconciliación como modo de encontrarnos con la presencia fortificadora de Dios que perdona y obra en nosotros mediante su Espíritu Santo.

DESARROLLO

Nuestra historia

Se inicia la catequesis preguntando a los niños que recuerdan de las reuniones anteriores. Se los llevará a sintetizar los dos encuentros anteriores, en especial la reunión sobre Montesinos. Luego se los guiará para que descubran que la misión de Montesinos era encaminar a los cristianos, a los bautizados, a vivir como tales, a apartarse del camino del mal para tomar el camino de Cristo Jesús.

Luego se puede preguntar que nos diría Montesinos a nosotros hoy. Esta pregunta tiene como finalidad hacer tomar conciencia de nuestra condición de pecadores. Por el hecho de ser cristianos, de estar bautizados, no estamos libres de la tentación de caer en el egoísmo. Seguir el egoísmo es el camino fácil, seguir el camino, en llamado de nuestro Bautismo es el camino difícil. En la vida diaria encontrarán, los chicos, muchos ejemplos de esta realidad: queremos seguir el camino de Jesús, pero a menudo nos dejamos vencer por el egoísmo, orgullo, comodidad, lujuria, impureza, mentira... o sea, por nuestro pecado.

Nuestra luz

Se explicará que no somos los únicos que experimentamos esto. Todos los hombres viven el mismo problema, aunque no todos lo reconozcan.

Algunos dicen que no tienen pecado, pero no es cierto. Todos tenemos este egoísmo dentro. Incluso los amigos de Jesús sentían esta lucha dentro de sí, San Pablo nos cuenta lo que le pasa en una de sus cartas.

Se lee Romanos 7, 15. 18-25. Luego se comentará:

• San Pablo describe lo que Ie pasa a él pero en el fondo nos describe a todos.

• Se hace repetir a los chicos lo que captaron de la lectura:

- no hago lo que desearía, hago el mal que no quiero;

- en mi no habita plenamente el bien -no siempre puedo realizar el bien a causa del egoísmo, el pecado que esta en mí;

- la ley, la Palabra de Dios me alegra, pero el egoísmo me desvía;

- solo Dios me puede liberar del egoísmo y del pecado.

• Es la situación de todos los hombres de todos los tiempos: es el pecado original que molesta a cada uno: el egoísmo. La Biblia nos relata, ya en los primeros capítulos, de manera simbólica y práctica que también los primeros hombres se apartaron del camino de Dios.

• Adán (que quiere decir " hombre", persona hecha de "barro") fue el hombre infiel a Dios y desobedeció. Es lo que llamamos " el pecado original" de cada hombre. Así perdió la amistad con Dios para él y para sus descendientes.

• Gracias a Jesús hay un camino que lleva a superar el egoísmo y que nos devuelve la amistad con nuestro Padre: en el sacramento de la Reconciliación, el signo del perdón, podemos confesar nuestros pecados y reconciliarnos entre nosotros y con Dios.

Dios en su Iglesia, nos da el signo del perdón. No basta con "arreglarnos con Dios en nuestro corazón" porque El mismo quiere que nuestra reconciliación (y por eso nuestro

pedido de perdón) sea también para con la Iglesia. Y eso porque, al no cumplir con nuestra misión de ser testigos, debilitamos el testimonio de toda la comunidad cristiana y dejamos mal parados a todos. Si uno del grupo actúa mal no faltará el vecino que diga: ¡Así es el grupo de la parroquia! Nuestro pecado oscurece a todos.

• EL sacerdote, en el Sacramento de la Reconciliación, representa a Jesucristo y a la comunidad cristiana y nos da el signo del perdón de parte de Dios y de su Iglesia.

• En el sacramento del Perdón o de la Reconciliación (que es lo mismo) del Espíritu Santo nos da nuevas fuerzas para reiniciar la vida cristiana.

Nuestro camino

La Palabra de Dios nos indica el camino. Se invitará a los chicos a responder positivamente a Dios, el único que nos puede liberar. Se invita a manifestar su fe en este Dios que nos libera rezando el Padre Nuestro. La próxima semana todos los que así lo desean podría acercarse a Dios en el sacramento del Perdón.

Formulación doctrinal N° 93: Dios, Nuestro Padre, esta siempre dispuesto a perdonarnos y nos llama constantemente para que cambiemos de vida.

Formulación doctrinal N° 94: El Espíritu Santo que esta presente en nosotros nos ayuda a conocer nuestros pecados, a pedir perdón a Dios y a perdonarnos los unos a los otros.

25. Primera Misa en tierra argentina

META

Profundizar el sentido de la Misa como celebración de la vida diaria vivida en "consagración con Cristo Jesús a Dios Padre".

CONTENIDO

A partir de un dialogo que toma las partes más importantes de la Misa se relata, en base a testimonios de la misma época, la celebración de la primera Misa en tierra argentina de la cual hay documentación fehaciente.

Descubriendo la fe de los exploradores se explica el sentido vital de cada parte de la Misa para terminar ubicando en el mapa el lugar del puerto San Julián.

DESARROLLO

Nuestra historia

Se iniciará el dialogo comentando la ultima Misa de la cual participaron los niños. La finalidad de este dialogo es: hacer descubrir el sentido y la necesidad para el cristiano de celebrar la presencia de Cristo Jesús de este modo. A fin de lograrlo se puede seguir el guión siguiente:

• hacer enumerar las distintas partes de la Misa y su significado;

• hacer descubrir como el cristiano expresa su participación en la Misa:

- escuchando la palabra activamente;

- en la ofrenda con Cristo;

- consagración con Cristo;

- comunión con Cristo.

• La Misa es una celebración comunitaria;

• Las últimas palabras de la consagración "Hagan eso en conmemoración mía" son conmemoración y compromiso.

Los cristianos se reúnen para " hacer eso en memoria de Cristo Jesús" y esta es la manera ideal para reavivar constantemente nuestra fe que debemos vivir todos los días. A través de estas celebraciones recibimos a Cristo mismo en su Palabra que orienta nuestra vida; en su Cuerpo que nos da fuerza para practicar esta orientación recibida; en su familia que nos lleva a vivir en constante comunión.

Nuestra luz

Esto no solo es valedero para nosotros hoy, sino que es una realidad en nuestro país desde que los primeros cristianos pisaron tierra argentina, y tuvo lugar durante el viaje que hizo Magallanes.

(Se podría preguntar a los chicos que saben ellas de este viaje, quien era Magallanes, a donde iba, etc.).

EL viaje empezó en Sevilla, España, el 20 de setiembre de 1519. Al principio del año siguiente, enero de 1520 ya estaba explorando lo que hoy llamamos el Río de La Plata. Luego continuaron el viaje hacia el sur por las costas argentinas. EL 31 de marzo llegaron al actual puerto San Julián, en la Patagonia. Era un sábado, el día siguiente era Domingo de Ramos.

(Conviene recordar el sentido de esta fiesta: entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, y también aquí en San Julián). Par una carta escrita a un Obispo de España sabemos:

"El mismo día Domingo de Ramos, Magallanes hizo llamar a todos los capitanes, oficiales y marineros para que fuesen a tierra a celebrar Misa y que después fueran a comer al barco".

Así sabemos que la primera Misa en tierra argentina, se celebró el día 1º de abril de 1520 y la celebró el padre Pedro de Valderrama. Para poderla celebrar dignamente "sacaron a tierra, de los barcos, las velas y otros atavíos e hicieron en la ribera del mar, de los ramos y velas una devota capilla y en ella un altar en que se celebrase la Misa... " .

Vemos que los descubridores de nuestro país querían celebrar la Misa; hombres rudos, marineros y soldados, con la piel curtida por el viento, con lenguaje crudo, abrupto y gritón, pero con un corazón cristiano y una fe inmensa. Su trabajo y cansancio, su nostalgia por la ausencia de los seres queridos, su presencia en tierra ajena con clima distinto, no los hace olvidar la necesidad que tiene el hombre de la Palabra orientadora de Cristo. Querían decir juntos, su fe en el Credo, dar su trabajo como ofrenda, consagrar su vida, tratar de expresar y de vivir en comunión y recibir la fortaleza por el Cuerpo de Cristo.

Su entrega, quizá bruta y poco culta, era su manera de vivir y celebrar, de " hacer" todo en memoria de Cristo.

Nuestro camino

La celebración de la Misa debe ser la celebración de nuestra vida, en casa, en la escuela, en el trabajo y en la diversión. Brindándonos para la felicidad del otro, nos damos con Cristo en la comunión con los demás.

Se podrá terminar haciendo en el mapa: una gran cruz en el lugar del puerto San Julián y una inscripción: Entrada triunfal de Jesús en nuestra Argentina que se pegará en el recuadro N° 11, del mapa adjunto al final del material:

Entrada triunfal de Jesús en tierra Argentina

(año 1520)

26. EL beato Roque González

META

Apuntalar la valentía y la fe necesarias para ser testigos de Cristo Jesús.

CONTENIDO

A partir del esfuerzo de los niños para vivir como testigos de Cristo se presenta la vida y el martirio del beato Roque González. También se anuncia el testimonio de toda la Iglesia acerca de su vida ejemplar y su santidad, certificadas solemnemente por el Papa después de un minucioso examen.

DESARROLLO

Nuestra historia

Se puede iniciar la reunión examinando con los chicos cómo ellos, en su vida diaria, anuncian la Buena Noticia, mediante palabras y obras (narrar hechos concretos).

Luego el catequista explicará que hay distintas tareas, dentro de la comunidad cristiana, para lograr el anuncio de la Buena Noticia. Y cada tarea, tiene su responsabilidad y su trabajo propio. Dará ejemplos: Laicos, Sacerdotes, Religiosos, Obispos, el Papa. Pero en el fondo, la misión de todos es la misma: dar a conocer el camino de la Vida, de la Salvación de Cristo Jesús a todos los hombres.

Ya vimos cómo, por la costa del Atlántico, entraron cristianos para anunciar la Buena Noticia. Pero no solo por ahí vinieron. También hubo cristianos que llegaron del norte para hablar de Cristo.

Uno de ellos tuvo una vida muy especial. Era un sacerdote llamado, Roque González que hoy los cristianos llamamos el beato Roque González.

Nuestra luz

Había nacido en Asunción, Paraguay, en el ano 1576. Como hijo de padres cristianos, fue criado en una familia donde reinaba la bondad. El muchacho creció en este ambiente y quería dedicar su vida a dar a conocer a Cristo Jesús, y su Buena Noticia de Salvación. Y como deseaba entregar toda su vida a esta tarea, y exclusivamente a ella, quería ser sacerdote. Pero llegado el momento, se achicó, no se sentía digno, no se consideraba suficientemente identificado con Cristo como para ser sacerdote. Pero su vocación

sacerdotal, fue confirmada por el llamado concreto de Dios en su Iglesia: Fernando de Trejo y Sanabria, Obispo del Tucumán, lo convenció gracias al Espíritu Santo. Porque cuando se trata de un llamado de Dios, solo la luz y fortaleza del Espíritu Santo puede robustecer suficientemente al hombre para tomar decisiones así. Palabras puramente humanas ayudan pero, sin el Espíritu Santo no bastan. Y se hizo sacerdote.

Primero trabajo en el Paraguay, muy río arriba. Luego fue cura de los españoles en Asunción. Pero no era este el trabajo para el cual se sentía llamado: quería dar a conocer la Buena Noticia a los indígenas que lo desconocían por completo. La mayoría de ellos todavía vivían su propia vida, aislados de la cultura de las ciudades y en hostilidad con los españoles. A esta gente de cultura distinta y de costumbres casi desconocidas quería dedicar su vida.

Y así lo hizo, durante el resto de su vida. Trabajo en medio de los indígenas en el norte, en lo que hoy es provincia de Misiones, en Paraguay, Brasil y Uruguay. Trabajó anunciando la Buena Noticia en un lado y en otro incansablemente, fundando pueblos y levantando pequeños templos donde celebraba la Misa y administraba los sacramentos. Fueron innumerables sus viajes en un pequeño bote o a pie, acercándose a los indígenas sólo, o a veces acompañado por algún niño, y armado únicamente con una fe inmensa, un deseo de darse como Cristo y un coraje a prueba de cualquier cosa. Resulta difícil, tratar de imaginarse las andanzas de un hombre solo en medio de lo desconocido, en selvas sin caminos, con fieras, en ríos sin navegantes salvo alguno que otro indígena desconfiado, día y noche entregado para dar a conocer al gran desconocido: Jesús, el Hijo de Dios y Salvador de todos.

Pero no solo en su generosidad y entrega se hizo semejante a Cristo. También en su muerte.

El instigador y principal culpable fue el indígena Ñezú, un curandero que se hacía el brujo y decía ser dios. Como dijo en el año 1630 el capitán Manuel Cabral, uno de los que primero llegaron después de la muerte del beato Roque; el brujo "veía que lo que los padres predicaban era muy contrario a sus malas costumbres, prohibía tener muchas mujeres y los otros pecados”. Juntó unos cuantos indígenas miedosos y los asustó: si no mataban a los misioneros, el mismo enviaría pumas para que comieran a los indígenas, mandaría un diluvio para que todos se ahogaran, etc.

Estos indígenas, llenos de miedo y desconociendo el fondo de la misión del beato Roque González, decidieron matarlo.

El miércoles 15 de noviembre de 1628, Carupé, cabecilla de los indígenas asustados, llego a la casa y capilla del beato Roque. Este estaba preparando un palo muy alto que haría de campanario de la capilla. Lo acababan de traer del monte todo un grupo de indígenas que se estaban preparando para el Bautismo y la Comunión. Vivian en el pueblo fundado por el padre y trabajaban como él les enseñaba.

El padre Roque González estaba inclinado, arreglando la punta del palo para colgarle la campana. Era el momento para los asesinos. Le golpearon la cabeza con un itaizá, un palo con una piedra esquinada atada en la punta. Era el arma favorita para las peleas cuerpo a cuerpo. Pero no hubo peleas. Entre dos indígenas le destrozaron la cabeza a golpes, y cayo muerto el hombre que dio su vida, desde joven hasta su muerte, para mostrar a Cristo Jesús a aquellos que lo desconocían. Toda una vida, guiado por el Espíritu Santo, fue una entrega a imagen y semejanza de Jesús.

Nuestro camino

EL testimonio de los cristianos que lo conocieron fue unánime: había sido un cristiano extraordinario, otro Cristo en medio de los hombres. La Iglesia toda, Laicos, Sacerdotes y Obispos confirmaron unánimemente este juicio tan positivo. Hasta el Papa mismo, luego de haber examinado detalladamente toda la vida de Roque González, confirmó y declaró solemnemente: Roque González esta viviendo junto a Dios. Su vida ha sido la vida de un verdadero cristiano en todo el sentido de la palabra. De ahí en adelante los cristianos lo llamamos: el beato Roque González. Se invitará a los niños a hacer una oración, pidiendo a Dios la fuerza de su Espíritu para poder dar testimonio como lo hicieron todos los santos antes que nosotros.

Para pegar en el recuadro N° 12 del mapa, adjunto al final del material:

Roque González: testigo de Cristo Jesús. (Año 1628)

27. EL obispo Fernando de Trejo y Sanabria

META

Hacer descubrir por el presente encuentro que la construcción de la comunidad cristiana a través de los tiempos es obra y responsabilidad de todos los cristianos guiados par el Espíritu Santo.

CONTENIDO

Partiendo de la experiencia de vida de la propia parroquia, se presenta la actuación del Obispo Trejo y Sanabria en el Tucumán, en la organización de la Iglesia. Se mencionaría los tres Sínodos, la creación del Seminario y de la Universidad de Córdoba. Luego se acentuará la necesidad de construir entre todos la Iglesia del futuro.

DESARROLLO

Nuestra historia

Se invitará a los chicos a dialogar sobre la organización de su parroquia. En este diálogo el catequista guiará a los chicos de tal manera que se encuentren en condiciones de descubrir los distintos movimientos existentes dentro de su comunidad. Cada uno de estos grupos trata de lograr un mismo fin, con métodos distintos y dirigiéndose a diversas personas. Quieren vivir de un modo mejor la vida de Cristo y darla a conocer a los demás.

En segundo lugar, se hará ver la necesidad de coordinación de estos varios grupos. Para que cada movimiento pueda funcionar bien, hace falta colaboración de unos con otros, unidad de criterios, etc. Solamente así, entre todos, podrán dar testimonio en la unidad.

El catequista sabrá desarrollar esta segunda parte a partir de la situación de su propia parroquia. En caso que en ella no se realicen reuniones periódicas de todos los dirigentes (Consejo o Junta parroquial), etc., hablará sobre las reuniones que cada grupo realiza y como tratan los dirigentes de trabajar unidos. En último término es el párroco el que coordina.

Se explica brevemente su tarea como representante del Obispo.

Nuestra luz

Pero nuestra parroquia no existe desde siempre. Ya vimos como hubo misioneros que predicaban a los nativos e inmigrantes, para que conocieran y vivieran la vida de Cristo. Poco a poco fue creciendo la Iglesia en la Argentina, que cada vez más necesitaba de formación y organización. Así se fueron creando nuevas diócesis. En 1541 la diócesis de Lima, Perú. De ella dependía entonces todo nuestro país. Pero después nació la diócesis del Río de la Plata y Paraguay (1547), a la cual pertenecía toda la zona de Buenos Aires, Santa Fe, Entre Ríos; luego la diócesis de La Plata que abarcaba toda la zona oeste (1552); luego la de Santiago de Chile que abarca también Mendoza y San Juan (1561). Después la diócesis del Tucumán (1570). Así se llamaba toda la región del noroeste argentino: desde Córdoba, por Santiago del Estero y Salta hasta Jujuy. Y por ultimo en 1620 la diócesis de Buenos Aires, que iba desde el Uruguay hasta Tierra del Fuego.

Pero no sólo había que crear diócesis, sino que había que organizar una serie de cosas para que pudiera crecer la Iglesia en la Argentina. Uno de los que hicieron muchísimo para esto fue el segundo Obispo del Tucumán y se llamaba Fernando de Trejo y Sanabria. Nació en 1554, y cuando tenía 38 años y se dedicaba a anunciar la Buena Noticia, fue nombrado Obispo del Tucumán. AI poco tiempo, ya en el ano 1597, llamo a los cristianos de su diócesis para una gran reunión, justamente a fin de coordinar y organizar todo lo referente a la Iglesia, a la comunidad cristiana, para que esta pudiera cumplir mejor su cometido.

En dicha reunión se organizó todo lo referente a la catequesis para enseñar a blancos y a indígenas, y como hacerlo. Se insistió que la Buena Noticia era más importante que todo el bienestar y el oro del mundo. También explicó y se arregló todo lo referido a los sacramentos, los Bautismos, la Confirmación, el Matrimonio... y por último hubo toda una serie de exhortaciones y prescripciones para que la vida y las costumbres se hicieran más similares a la vida de Cristo Jesús.

De este modo Trejo y Sanabria quiso cumplir con su misión de Obispo. Y logró varios objetivos a la vez. En primer término hizo descubrir que la construcción de la familia de Dios es tarea de todos los cristianos y no solo de los Obispos, Sacerdotes y Hermanas. En segundo lugar: junto con los cristianos de su diócesis recalco nuevamente que la vida en unión con Dios es más importante que la felicidad pasajera que puede dar el dinero. Y por último hizo todo lo posible para que, en todas partes, la Iglesia actuara con los mismos criterios.

Este obispo fue realmente, a imagen de Jesús, un pastor que trataba de guiar a la comunidad que Dios le había confiado. En tres oportunidades el Obispo Trejo y Sanabria reunió a sus fieles siempre con este mismo fin: construir y hacer crecer con el esfuerzo de todos, la comunidad cristiana y hacer conocer cada vez más la Buena Noticia de Jesús. Hizo, además, todo lo posible para que hubiera mas sacerdotes en estas zonas. El mismo escribió "prometo a Dios Nuestro Señor y a su Madre la Virgen Gloriosa que, de tener los medios con que hacer la fundación de un Seminario, lo haré".

Así, en diciembre de 1611, se fundó la primera casa para formación de nuevos sacerdotes que nosotros conocemos con el nombre de "Seminario".

Sin embargo todo esto no bastaba. Al mismo Obispo Trejo y Sanabria debemos también la primera Universidad en la Argentina: creo la Universidad de Córdoba en 1613.

A través de hombres como él, el Espíritu Santo muestra su presencia en toda la historia de la Iglesia de una manera excepcional.

Nuestro camino

Sin embargo, no sólo en hombres extraordinarios obra el Espíritu Santo. Si hoy existe la Iglesia y nuestra comunidad cristiana, es gracias a muchísimas personas (conocidas

algunas, desconocidas la inmensa mayoría) que se prestaron para que Dios actúe a través de ellas.

Dentro de siglos, a lo mejor ninguno de nosotros figure en libros de historia. Sin embargo, es obra de todos hacer lo posible para que el Espíritu Santo siga actuando, para que continúe la historia del Pueblo de Dios.

Cada uno de nosotros debemos ponernos a disposición del Espíritu Santo. ¿Como podemos hacerlo?

Para pegar en el recuadro N° 13 del mapa, adjunto al final del material:

Obispo Trejo y Sanabria Organización de la Iglesia

28. Iglesia e Independencia

META

Queremos lograr una mayor responsabilidad y verdadera libertad dentro de un grupo. En este, cada uno a su nivel, tiene que asumir su papel y juntos deben tomar a su cargo la buena marcha del conjunto. Dios nos ha creado libres y llamados a convivir.

CONTENIDO

Nuestro país ha nacido del deseo de autodeterminación y libertad de sus habitantes. La comunidad cristiana, la Iglesia, ha cumplido un papel importante en esta etapa crucial, apoyando y refrendando con su conducta diaria los justos anhelos del pueblo.

DESARROLLO

Nuestra historia

Se inicia la reunión con un dialogo y una reflexión sobre la libertad en la vida concreta de los niños. Se comprobará que el crecimiento implica para ellos una creciente libertad. Pero esto no consiste solamente en poder hacer cosas que no se permitían cuando eran más chicos. Se trata de algo mucho mas profundo y amplio: poco a poco el niño adquiere mas responsabilidad y por consiguiente debe hacerse cargo el mismo de su tiempo, de lo que hace o deja de hacer; antes otros decidían, muchas veces con exclusividad sobre sus quehaceres.

Se pondrá de manifiesto lo antes dicho mediante una serie de ejemplos. Para ello servirán elementos tomados de su vida familiar, de su grupo parroquial, de la escuela. No se trata de la misma manera (o por lo menos no se debe tratar de la misma manera) a los chicos de siete años como a los de doce.

En base a los ejemplos dados, se dejará constancia del hecho que, mayor edad trae como consecuencia mayor libertad y por ende mayor responsabilidad. Se hará resaltar como la vida humana entonces también implica la necesidad de determinadas organizaciones con reglas de juego preestablecidas y asumidas por todos. De nuevo la marcha del grupo al cual pertenecen los chicos servirá de marco de referencia.

De este modo quedará claro que libertad no es ni puede ser confundida con anarquía. Libertad implica, no dejarse usar ni llevar, pero supone también disposición de asumir entre todos una determinada organización que funciona con reglas establecidas al servicio del bien común.

Nuestra luz

Lo que se acaba de describir en el diálogo anterior es una regla fundamental en la vida de todo hombre y también de todo conjunto de hombres.

Dios nos ha creado para que vivamos libres y capaces de tomar la responsabilidad de nuestra vida. La Biblia nos dice que hemos sido creados "a imagen y semejanza" de Dios. Y justamente, su propio Espíritu Santo conduce a los hombres de buena voluntad en la vida para que sean libres y responsables. Pero eso no solamente a nivel individual como si Dios nos hubiera creado como un numero de individuos aislados entre si, sino que siendo el hombre un ser llamado a vivir junto con otros, debe convivir, debe compartir su vida, en libertad y con responsabilidad.

Pero no todos los hombres aceptan lo descripto como verdad. Hay quienes piensan que deben regir la vida de otros. Existen personas que creen que por su origen, su inteligencia, su color de piel, su nivel social, su cultura o su religión son llamados a dominar a otros que, según los primeros, son incapaces de usar su libertad, de asumir su responsabilidad, de organizarse en sociedad humana digna.

A raíz de la oposición entre los primeros y los segundos nació nuestra patria. Durante siglos los destinos de nuestro país y de sus habitantes habían sido digitados desde España. Pero a partir del año 1800, a raíz de la imposibilidad del rey Fernando VII de ejercer su autoridad, poco a poco creció entre los habitantes de nuestros pagos esta convicción: somos llamados a tomar nuestra propia responsabilidad a regir nuestro propio destino, trabajar en base a nuestra inteligencia sin esperar permisos, órdenes o nombramientos de otras naciones. Era como el joven que se hizo grande y que descubre que, a pesar de haber recibido mucho en el hogar de sus padres, o quizá justamente por eso, debe tomar y asumir su propia responsabilidad. Mucho no le gusto a la madre patria. A lo mejor porque cuesta mucha toda madre que el hijo se lugar grande y se vaya por camino propio. A lo mejor también porque España ganaba mucho dinero gracias a la situación colonial.

Sea como fuere, se armaron discusiones y forcejeos cada vez mas fuertes, ¿quien tenia razón? La Iglesia, el conjunto de los cristianos, frente a situaciones tan concretas y formando parte de la sociedad, no se podía quedar con los brazos cruzados. La historia nos da un claro testimonio sobre la opción tomada por ella. Basten algunos testimonios:

El comandante de Marina, capitán de navío José María Salazar escribía una carta al ministro español don Gabriel de Ciscar, en junio 1810:

"Los sacerdotes, nueve partes (sobre diez), están por el partido de la independencia”.

Un gran historiador, Furlong, escribe:

"En Buenos Aires como en Nueva Granada, en Perú y en México, la revolución nació en brazos de la Iglesia y contó en todos lados con lo mejor de sus sacerdotes y de sus fieles".

EL secretario particular de Cisneros, Manuel de Goicochea escribía en Montevideo el 20 de agosto de 1810:

"De lodos los habitantes de Buenos Aires y Montevideo y otros pueblos son los abogados (casi todos) y la mayor parte de los sacerdotes los más revolucionarios, sin que en esto haya

la minima exageración" ("Historia de la Iglesia en la Argentina", C. Bruno. t. VII, págs. 224 y 226).

La Iglesia estuvo con todos aquellos que buscaban la independencia, la responsabilidad propia, la adultez. Hoy como ayer el hombre crece. Los chicos crecen. La Iglesia se preocupa por ellos y quiere ayudar, para que cada uno pueda llegar a ser lo que Dios quiere que sea.

Cada uno de nosotros hemos recibido, en el Bautismo, el Espíritu Santo para que vivamos como hijos de nuestro Padre, dignos y responsables. Este Espíritu nos guía hacia la adultez y nos lleva a tomar poco a poco más responsabilidad. Pero nos cuesta, porque esta también nuestro egoísmo, nuestro pecado. A veces queremos dominar al otro, no respetamos su opinión, queremos que se haga nuestra voluntad, sin preocuparnos par los demás.

A menudo "nuestra" proposición o idea nos parece la mejor. Buscamos provecho propio, no nos ayudamos a crecer en libertad y en responsabilidad.

Y sin embargo, a pesar de nuestra debilidad, el Espíritu Santo nos pide que le dejemos actual. San Pablo hasta se animo a decir: "Ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mi".

Nuestro camino

¿Cómo nos puede ayudar el grupo al cual pertenecemos para que asumamos cada día de un modo mejor la responsabilidad del cristiano?

¿Que puede aportar cada uno para que este grupo cumpla cada vez mas su cometido?

Se podrá terminar con una oración invocando al Espíritu Santo para que ilumine a todos los responsables de la parroquia y de la Iglesia para que sepan guiar a todos por los caminos de la libertad y la responsabilidad, los caminos de Dios.

29. Fray Mamerto Esquiú

META

Toda convivencia se debe basar en "reglas de juego" aceptadas y asumidas por todos. Anarquía, caprichos, arbitrariedades son lo opuesto de la convivencia y no son de Dios. EL grupo como tal se debe fortalecer gracias a los lazos de unión existentes entre sus integrantes.

CONTENIDO

A partir del descubrimiento de la necesidad de un mínimo de organización en la vida diaria (en casa, escuela, grupo parroquial), se presenta a fray Mamerto Esquiú y una parte de su homilía del 9 de julio de 1853 en Catamarca. Se pone de manifiesto la necesidad del Espíritu de Jesús para que crezca la capacidad de convivencia en el grupo y en el país, y se invita a reconciliación de los que están enemistados.

DESARROLLO

Nuestra historia

Se iniciará la reunión dialogando con los chicos, acerca de sus actividades de todos los días en todos los ámbitos: en su casa, en la escuela, en el grupo de la parroquia, etc. Se llevará

esta charla de tal modo que se pueda descubrir que en todos los ámbitos de la vida hace falta un determinarlo orden para que sea posible convivir. Se pueden dar una serie de ejemplos: si en casa cada uno durmiera, comiera, etc., cuando se Ie ocurriera sería imposible convivir. Hacen falta reglas mínimas para organizarse. Así como también en la escuela. Aquí también se dan ejemplos concretos. Lo mismo en el grupo al cual pertenecen: hace falta una cierta organización: horarios, dirección, orden, disciplina. Si cada uno hiciera cualquier cosa en cualquier momento, eso "no seria vida" (esta expresión entre comillas es importante porque volverá mas adelante). Para que realmente haya "vida" y convivencia todos debemos ser capaces de aceptar y de asumir determinadas reglas.

Pero eso, no solo pasa en nuestro grupo, es también una realidad en la vida de nuestro país.

Nuestra luz

Todos sabernos como nació nuestro país, como llego a la independencia y como los cristianos, toda la Iglesia, colaboró para lograr esta autodeterminación.

Pero para que haya realmente vida en un país, hace falta organización, reglas de juego, una ley fundamental, aceptada y asumida por todos para que se pueda convivir. Y así nació nuestra Constitución. Y de nuevo la Iglesia aporta su granito de arena.

Un sacerdote, seguidor de san Francisco de Asís (franciscano) pronuncio la homilía en el templo parroquial, el día en que se juro la Constitución de 1853. Fue en Catamarca el día de la Independencia, el 9 de julio. Se trata de fray Mamerto Esquiú, un sacerdote conocido por su humildad e inteligencia, a pesar de tener apenas 27 años.

Entre las cosas que dijo hay una muy importante a tener en cuenta por todo el país y por todo grupo que quiera promover la convivencia.

"Tal es el valor del acta de nuestros padres reunidos en Tucumán, y de su cumplimiento, la Constitución. Gratitud eterna al amigo fiel de la patria... tu nación te debe la vida. La vida señores. Porque las naciones no tienen la vida en la demarcación de un territorio, ni en un cierto numero de individuos encerrados en ese espacio. Si este pueblo no ha correspondido a sus principios, si no ha tenido leyes, si sus formas de gobierno eran las de la revolución, si sus miembros eran arrebatados por el viento del capricho y de la arbitrariedad"… ¿en que quieren que yo vea una nación? ¿Donde esta su vida...?".

Se comentará el texto leído. Por que dice fray Mamerto Esquiú que la vida de una nación no esta en las fronteras ni en los individuos encerrados dentro de esas fronteras? ¿Que quiere decir eso para nosotros hoy? La convivencia en nuestro grupo no consiste en el simple hecho de tener un uniforme o en tener muchos miembros. Gracias a la "regla de vida", a los Principios que rigen nuestra convivencia y a su aplicación en nuestra conducta es posible convivir.

Si no correspondemos a nuestros principios, si no tenemos leyes, si vivimos en anarquía, si nos dejamos llevar por caprichos, no hay vida en nuestro grupo. Y ¿cuales son los principios que nos rigen? ¿Cual es la norma de nuestra conducta? Se mencionará un eventual reglamento o la ley del grupo y se ha de notar que la Vida de Cristo Jesús es la norma última: amor a Dios y al prójimo.

Queda por ver como se aplica. El Espíritu Santo, a través de los autores de la Biblia, nos traduce algunos elementos de esta regla de vida en los diez Mandamientos. A través de la Iglesia este mismo Espíritu nos da los Preceptos de la Iglesia. Son las reglas que deben ser fundamento de nuestra vida como cristianos.

Se afirmará que lo dicho vale para cualquier grupo, para cada país.

Dios quiere que vivamos no aisladamente, sino como una sola familia, en convivencia.

Para eso nos da su Espíritu. Esto nos anima y nos fortalece, si nosotros lo dejamos actuar, si le dejamos lugar, si evitamos caprichos y anarquías. EL Espíritu Santo es Fortaleza en la prueba y Sabiduría en la convivencia: nos hace capaces de superar malos momentos y provocaciones.

Nuestro camino

Se podrá invitar a los chicos a fortalecer la convivencia de nuestra familia cristiana: ¿no seria posible que cada uno se reconciliase con el integrante del grupo con el cual menos se entiende o esta peleado? La habilidad del dirigente catequista y sobre todo su ejemplo pueden ser un estimulo en este sentido.

También se puede añadir una oración para que crezca la capacidad de convivir de los habitantes de nuestro país, para que desaparezcan la violencia y el odio, y para que crezca en todos, la vida de Jesús.

NOTA: Al término de la reunión se pedirá a los chicos que durante esta semana, en su casa miren todos días el diario. Cada uno tendrá que descubrir alguna noticia que indique la presencia del Espíritu Santo en el mundo de hoy y otra noticia que indique la ausencia del Espíritu, o sea el Pecado. Cada uno para el próximo encuentro, traerá los dos recortes del diario que encontró, uno describiendo la bondad, y otro la maldad. El catequista explicará que en la búsqueda se guíen por los mandamientos y los preceptos de la Iglesia.

30. José Manuel Estrada

META

Hacer descubrir que la tarea encomendada a la Iglesia, ser presencia de Cristo en el mundo de hoy (ser sus continuadores), se debe ejercer en comunidad y hoy como ayer el Espíritu Santo suscita personas que se empeñan en unir y coordinar los esfuerzos de todos.

CONTENIDO

Se comprueba, en base a la lectura del diario, la presencia del Espíritu de Dios simultáneamente con el espíritu del mal en nuestro mundo. Se explica que es misión del cristiano erradicar el espíritu del mal y hacer crecer el Espíritu del bien. Para lograrlo hace falta unidad. Uno de los que se ocupó de unificar esfuerzos en un momento crucial de la historia del país fue José Manuel Estrada. Se cita parte de la convocatoria al Congreso de los Católicos Argentinos y la respuesta encontrada. Se termina haciendo un paralelo entre "antes" y "ahora" para incentivar, en los chicos, el deseo de construir la comunidad cristiana efectivamente y en unidad.

DESARROLLO

Nuestra historia

Se iniciará la reunión preguntando a los chicos acerca de sus experiencias en la lectura de los diarios de esta semana. Luego los chicos se reunirán por equipos para intercambiar y comentar las noticias traídas. Cada equipo, mediante el diálogo, se pondrá de acuerdo para

presentar un solo hecho que manifieste la presencia del Espíritu de Jesús y uno que muestre la presencia de la maldad (y por consiguiente la ausencia del Espíritu de Cristo). Elegirán, para ello, entre todo el material aportado por los diversos integrantes del grupo. Si todos los integrantes del equipo se olvidaron de traer recortes, el responsable les facilitará un diario de la semana seleccionado por el mismo.

Una vez terminado el trabajo en equipo, un representante de cada grupo informará al plenario de los dos hechos sobresalientes.

A raíz de eso el catequista iniciará un dialogo que tendrá los siguientes tópicos:

• hay bondad y maldad en el mundo;

• El mundo no esta como Dios lo quisiera, ni como los hombres de buena voluntad lo desean;

• ¿Dios hace algo para cambiar este estado de cosas?

Nuestra luz

A partir de esta última pregunta se describirá someramente la obra salvadora de Cristo Jesús que abre el camino de redención y que envía su Espíritu para que los cristianos, con su ayuda y presencia, continúen la misión de Cristo en libertad y con responsabilidad. En el Bautismo hemos recibido este Espíritu y en el sacramento de la Confirmación recibimos la misión solemne de ser los enviados, los misioneros, los testigos del Señor en nuestro mundo; para cambiar el mundo y construirlo como una sola familia, la familia de Dios. Ni más ni menos.

Pero no se trata de andar a tontas y a locas cada uno por su lado, sino de ser Iglesia, de trabajar coordinadamente entre todos.

Hubo en nuestro país personas que se dieron cuenta de esta gran responsabilidad de una manera excepcional, y que realmente "agarraron el toro por las astas". Ya hablamos de todo lo realizado por el Obispo Trejo y Sanabria. Pero como dijimos: no es solamente obra de Obispos, Sacerdotes o Hermanas. Cada uno tiene su lugar y tarea, porque todos recibimos el mismo Espíritu Santo en el Bautismo.

Uno de los grandes hombres de la iglesia argentina fue José Manuel Estrada. Había nacido en 1824 y era un buen padre de familia y reconocido cristiano. Una de sus grandes preocupaciones era justamente: tratar de lograr que todos los cristianos se brindaran mejor y en unión para que nuestro país fuese cada vez más, un país de acuerdo con la voluntad de Dios. Un día se le ocurrió pensar en la posibilidad de reunir a delegaciones de católicos de todas las provincias, para coordinar esfuerzos en la realización de la salvación de Cristo. Su mayor preocupación no era reunir a Sacerdotes o Religiosas, sino a los Laicos, a los padres de familia, obreros, profesionales para que se dieran cuenta de su responsabilidad y pusieran mana a la obra.

Y ¡llevo adelante su idea que parecía descabellada! El 1º de mayo de 1884, mando una carta a todas las asociaciones católicas de la Republica.

En esa carta escribía, entre otras cosas:

"AI tomar esta iniciativa se ha creído proveer a la necesidad mas urgente de la Republica, cuyos intereses religiosos y morales están comprometidos (o en peligro) por la difusión de falsos principios y pasiones licenciosas (estilo de vida egoísta, con todo tipo de pecado). Pero si continuaran aislados los hombres de buena voluntad y se encontrara aislada la

acción de los grupos católicos en di versas provincias, es fácil decir de antemano que se esterilizaría (que no serviría) el movimiento iniciado.

Es en la unión de las inteligencias y de las voluntades que esta el principio de unidad de la acción" (Actas de la Asamblea).

Y lo que parecía imposible, se realizo. EL 15 de agosto de 1884, se reuniría en Buenos Aires, en la calle Cangallo 494 la primera asamblea de los católicos argentinos. Hubo representantes de todo el país, elegidos cada uno en su provincia y una vez reunidos, planificaron juntos como lograr un país más conforme a la voluntad de Dios.

Todos los Obispos felicitaron a los participantes porque habían tomado tan en serio "ser enviados del Señor" y "dejarse guiar por el Espíritu Santo". Pero no solo los Obispos. Hasta el mismo Papa mando de Roma un telegrama deseando a todos el mayor de los éxitos y asegurando que en su oración tenia presente a esta asamblea de los católicos argentinos.

Realmente José Manuel Estrada hizo mucho por Iglesia en Argentina. Pero es una tarea que nunca acaba. Nosotros, dentro de nuestra comunidad parroquial no somos el único grupo. Hay muchos. En el país hay muchas parroquias, y en cada una de ellas hay varios grupos. Pero todos tenemos algo en común: la misión de hacer creer en la presencia de Cristo en el mundo. Los dirigentes se reúnen entre si y a veces con los de otras parroquias para que nuestro esfuerzo no sea una cosa aislada porque la "unión hace la fuerza". Sobre todo si lo que une es el Espíritu Santo.

Nuestro camino

Nosotros en nuestro grupo, tenemos el mismo propósito queremos formarnos juntos en esta comunidad parroquial para un día recibir al Espíritu Santo en la Confirmación y para ser enviados del Señor, no cada uno por su lado, sino todos unidos, dándonos fuerza los unos a los otros.

El dirigente podrá terminar invitando a una oración para pedir que el Espíritu Santo nos ilumine, fortalezca y guíe. El mismo formulará la oración en nombre de todos.

31. EL CURA BRUCHERO

META

Se tarta de suscitar el deseo de ser instrumento del Señor para la conversión del mundo, a fin de que el Espíritu Santo en todos.

CONTENIDO

A partir de la escasez de sacerdotes en el campo y en la ciudad se explica la dificultad del trabajo de la Iglesia. Se toma luego un episodio de la vida del Cura Brochero según la biografía de Antonio Aznar, s.j., a fin de poner de relieve el celo cristiano que inspira el Espíritu santo. Por último se explica que esta realidad y la necesidad de conversión son de hoy y de siempre.

DESARROLLO

Nuestra Historia

Como punto de partida sugeridnos varios elementos de los cuales el responsable hará un conjunto o entre los que elegirá lo que considere más conveniente. Se trata, en todos los casos, de hacer descubrir la escasez de sacerdotes y por consiguiente las complicaciones que dicha escasez trae para el buen desenvolvimiento del trabajo y de la presencia sacerdotal:

- Se pueden mostrar fotografías de la ciudad (o diapositivas) mencionando el numero de habitantes de la parroquia y cuantos sacerdotes hay para atenderla;

- Fotografías o diapositivas del campo, cerros y montañas, mencionando la cantidad de sacerdotes que hay para una extensión tan grande. ¿Como hacer con tan pocos sacerdotes en zonas tan extensas?;

- Un dialogo sobre la responsabilidad de los cristianos y en especial de los sacerdotes para hacer conocer a todos los hombres la Buena Noticia de Salvación:

• Para construir juntos un mundo mejor;

• Para lograr el cambio de vida, la conversión que Cristo Jesús pide a todos los hombres.

En un país como el nuestro es muy difícil, por varios motivos:

- Tiene, el gran Buenos Aires, una de las mas grandes ciudades del mundo;

- El interior con una extensión inmensa que hace complicado llegar a todos;

- Tiene, para atender" a todo esto, un numero muy reducido de sacerdotes en comparación con otros países.

Es muy difícil a hora y lo fue siempre.

Nuestra luz

Pero el Espíritu Santo acompaña a su Iglesia. Y hoy como ayer El suscita personas generosas para acompañar y guiar al Pueblo de Dios, para lograr la conversión y el cambio de vida constantes. Una de estas personas que en el siglo pasado hicieron historia fue el Cura Brochero. El responsable dará algunos datos biográficos mínimos: nacido en la villa de Santa Rosa (Río Primero) de Córdoba, el 16 de marzo de 1840, como José Brochero. El 4 de noviembre de 1866 es ordenado sacerdote. Primero trabajó en la ciudad de Córdoba. Mas adelante es nombrado párroco de San Alberto al oeste de la Pampa de Achala. Luego edifica un templo en Villa del Transito en donde empezó un trabajo extraordinario: las " tandas de ejercicios espirituales". Eran encuentros de varios días para los hombres y las mujeres de aquella zona serrana que el juntaba para formarlos como cristianos y para lograr la constante conversión a Dios Padre y al estilo de vida enseñado por su Hijo Jesús animado por el Espíritu Santo.

Pero las personas a las cuales se dirigía no eran santos. Había hombres rudos, de campo, con su corazón grande a veces, pero ligeros con el cuchillo. Habla en las sierras de aquella zona un famoso y temido asaltante que tenia una banda de acompañantes. Vivian robando y asaltando. Se llamaba el Gaucho Seco. Un día el Cura Brochero, convencido de que era más importante la conversión de los pecadores que su propio pellejo, fue en su busca. A lomo de mula se fue, por el llano, la sierra, la quebrada. Cuando podía iba sentado, cuando no, en las encuestas mas bravas, el iba escalando, con las riendas arrastrando a su mula.

De golpe, no se sabe de donde, surge el Gaucho Seco de entre rocas y arbustos y sin decir palabra, la cara enfurecida, los ojos echando fuego y el cuchillo de monte levantado en la

mano, se acerca silencioso y amenazador. Pero el Cura Brochero no se asusto o al menos no lo demostró. Tomando las riendas en una mano, con la otra saco un gran crucifijo de entre su ropa. “¿Que vas a hacer? Dale a Este que te busca. ¿Le sacaras mas sangre que la que dio por tu bien en la cruz?", preguntaba gritando el cura.

" ... Este... y... ¿qué lo trae aquí...?", fue la respuesta del gaucho atónito. (El Cura Brochero sabia que el Espíritu Santo era ganador, y aflojo: “... Que cansado que estoy..., podríamos tomar unos mates y así hablamos... ". Y entre mate y mate el Cura Brochero fue conversando del tiempo, de las cosechas, de lo difícil que a veces se hace la vida, de la muerte, de la fe...

Resultado: EL Cura Brochero llego a hacer descubrir, que valía la pena participar de los "ejercicios espirituales" para formarse mas como cristiano. Y el Gaucho Seco tomo parte de una tanda de ejercicios espirituales. Los tiempos cambian, pero hay cosas que son de ayer, de hoy y de siempre. Entre otras: la constante necesidad de conversión, de cambio de vida, para que esta se haga semejante a la vida de Jesús. Y también la necesidad de personas que se animan a molestarnos y a exigirnos un estilo de vida cada vez más cristiano.

En nuestro grupo no hay personas como el Gaucho Seco, no como el Cura Brochero, y sin embargo todos somos un poco como ellos. (se guiará el dialogo para que todos descubran que somos al mismo tiempo pecadores como el Gaucho Seco y encargados de ayudar al otro como el Cura Brochero).

Nuestro Camino

Sigue siendo necesaria la conversión. La propia y la de los demás. Sigue siendo indispensable la presencia de sacerdotes en nuestro país inmenso, con ciudades gigantes y campo infinito. Y el Espíritu Santo sigue animando a su Iglesia, a nosotros, para que seamos valientes. Para que nos anímenos a vivir su vida y a tratar de convertir a los que nos rodean.

Pero solamente puede llegar a convertir a alguien, aquel que vive el mismo, con convicción, el estilo de vida de Jesús, aquel que se deja animar por su Espíritu, el Espíritu Santo del Señor.

Se podrá terminar con una oración, pidiendo a Dios Padre que llame a jóvenes al sacerdocio y al Espíritu Santo que los anime a responder con generosidad al llamado del Padre.

32. Triunfo de la restauración católica

El Congreso Eucarístico Internacional

META

Se quiere acentuar una vez más la unidad de los cristianos como signo hacia afuera y fortaleza hacia adentro, vinculando esta unidad con el alimento dado por el Padre: el Cuerpo y la Sangre de su Hijo como sacramento eficaz de comunión y unidad.

CONTENIDO

A partir de la comprobación de la existencia de varios grupos en la Iglesia se explica su origen y su vinculación en una misma meta eclesial, alrededor de Cristo.

Se menciona y comenta el Congreso Eucarístico Internacional como rejuvenecimiento de la Iglesia argentina, como su alimento y expresión de unidad efectiva.

DESARROLLO

Nuestra historia

Se podrá iniciar la reunión del grupo preguntando a los niños sobre el significado de los encuentros de cada semana. El catequista guiará el diálogo para que los chicos se den cuenta y descubran de una manera más nutrida que gracias a las charlas semanales se logra vivir de una manera mejor la vida de Cristo.

A partir de ahí se introducirá un segundo paso: la importancia del grupo. En cada encuentro el catequista tiene una tarea importante: guiar el dialogo alrededor de un tema determinado. Pero al mismo tiempo su tarea es limitada: no hace nada más que guiar. Es el mismo grupo quien dialoga, descubre, se enriquece, etc. Gracias a las intervenciones de los demás, uno progresa, entiende mejor, se siente exigido, ayudado, apoyado.

El catequista insistirá y se explayará de tal forma que los niños lleguen a sentir vitalmente el significado y la importancia de su grupo.

A partir de esto se dará un paso más: no solo para los chicos es importante tener una comunidad. Dentro de la iglesia hay varias organizaciones tanto de adultos como de jóvenes y niños (se mencionarán los grupos y movimientos específicos existentes en la parroquia). Cada uno de esos grupos tiene su metodología y manera de actuar propias. Pero en el fondo hay ciertas cosas fundamentales en común: por un lado, todos tratan de dar a conocer a Cristo Jesús, el salvador; y por otro, los integrantes se ayudan mutuamente, para poder vivir mejor su vida cristiana, la vida de Cristo.

Nuestra luz

Ya vimos como José Manuel Estrada, en 1884 se dio cuenta de la importancia de la unión entre los cristianos. Pero poco a poco fue creciendo la toma de conciencia entre todos: donde se puede formar una comunidad se puede lograr un mayor apoyo mutuo. Y a partir de principios de este siglo se constituyeron varios movimientos, como así también centros donde los cristianos se formaran para lograr una acción más clara y eficaz de anunciar la Buena Noticia. Así nacieron los Círculos Católicos de Obreros, el Instituto Superior de Cultura Religiosa, la Acción Católica para adultos, jóvenes y niños, los Scouts, ateneos para la juventud, la revista Criterio, etc. Todos eran y son elementos que conforman un esfuerzo para lograr una vida cristiana mejor, mas adecuada al Evangelio y a nuestro tiempo. (El catequista sabrá qué elementos mencionar en su grupo).

Pero en todo este esfuerzo, hubo un hecho excepcional que se dio en 1934: el Congreso Eucarístico Internacional. Este encuentro internacional expresa una idea fundamental para cada grupo o movimiento cristiano como así también para toda la Iglesia: no hay vida cristiana a fondo sin un encuentro constante con Cristo Jesús, el Salvador que se nos da en la Eucaristía, o sea la Misa. En ella los cristianos expresan su Comunión, pero sobre todo, Dios el Padre, en el Cuerpo y la Sangre de su Hijo Jesús, nos da el signo de su salvación y de su Comunión con todos los que quieren acercarse para vivir la vida de su Hijo.

El Congreso Eucarístico Internacional atrajo a cristianos del mundo entero. El Papa envío un delegado especial, Eugenio Pacelli, que en 1938 a su vez llego a ser Papa. Se celebraron una serie de ceremonias y Misas muy especiales. Varias de estas celebraciones fueron realmente impresionantes: un día se celebro una especialmente para hombres. A fin de poder facilitar su presencia, se empezó la celebración fuera del horario de trabajo. La distribución de la Comunión a cargo de muchísimos sacerdotes, empezó a medianoche y... casi duro hasta el amanecer por la cantidad de gente que hubo. Fue la expresión de fe de todo un país, que quiso mostrar en un gran signo su decisión de vivir en Comunión con Dios y con los hombres.

Conviene a esta altura, dialogar con los niños sobre el sentido de la comunión como expresión de unión entre nosotros y con Dios, pero sobre todo como signo eficaz de salvación para todos: Dios nos salva de nuestro egoísmo, nos da su propia vida por medio de su Hijo. También explicará que no hay vida eclesial comprometida, ni movimientos, ni comunidad cristiana sin encuentro con Cristo Jesús en su Palabra, en el prójimo y en su Cuerpo. Por eso en la Misa, que siempre celebramos en comunidad, Jesús se hace presente en el prójimo, en su Palabra, y en su Cuerpo que recibimos como signo y fortaleza. Pero participar de la Misa es un compromiso. Porque no basta con "celebrar" la Comunión. AI hacerlo nos comprometemos a vivirla, día tras día, en todos los actos de nuestra vida.

Nuestro camino

El catequista invitará a los chicos a expresar la unión existente en el grupo y de sus integrantes con Cristo en la Eucaristía, la celebración de nuestra Salvación en la gran Acción de Gracias. Se podrá preparar una "oración de los fieles" con intenciones especialmente preparadas con los chicos y referidas a esta Comunión que celebramos y a la cual nos comprometemos.

33. Multiplicación de las diócesis

META

Se quiere descubrir la relación entre la Iglesia apostólica y la propia diócesis.

CONTENIDO

A partir de la función del Obispo, se presenta el origen y la historia breve de la diócesis para terminar con una invitación al Obispo para que visite los grupos de la parroquia.

Observación: La presente reunión exige una mayor elaboración personal de los responsables de cada grupo, dada la situación particular de cada diócesis.

DESARROLLO

Nuestra historia

Se podrá iniciar esta reunión preguntando a los chicos si conocen a su Obispo. En este dialogo, el catequista guiará la charla y mencionará la tarea del Obispo. También conviene comentar desde cuando el Obispo esta en la diócesis, como así también preguntar a los niños si ellos saben desde cuando existe la diócesis de la cual forman parte.

Dado que la diócesis no existe "desde siempre", se preguntará: por que en un momento determinado "empezó a existir? (Cada catequista sabrá guiar el dialogó de acuerdo a su situación concreta).

Nuestra luz

La vida de la Iglesia en la Argentina se ha desarrollado a través del tiempo y poco a poco la organización ha crecido de acuerdo a las necesidades.

En el momento de la independencia existían solamente tres diócesis: la de Buenos Aires, Córdoba y Salta. En 1910 eran once. Pero después del Congreso Eucarístico Internacional hubo un gran salto. La comunidad cristiana del país se había manifestado llena de vida,

numerosa y vigorosa: AI mismo tiempo, los responsables de la Iglesia local, como así también los de la Iglesia universal bajo la guía del Papa Pío XI veían la necesidad de reorganizar la Iglesia del país, y de golpe el número de diócesis salto de once a veintiuno. En 1957 eran treinta y cinco y hoy en día (1978) ya son cincuenta y tres. A partir de aquí, el catequista sabrá explicar las circunstancias que dieron lugar a la creación de la propia diócesis. Es de desear que disponga de datos suficientes como para presentar esta creación no como una necesidad meramente organizativa, sino también y principalmente, pastoral. Se acentuará en esta, la necesidad, para la comunidad cristiana, de tener un contacto directo con su Obispo, pastor y, como tal, sucesor de los Apóstoles. Es él quien administra el sacramento de la Confirmación, porque corresponde al sucesor de los Apóstoles discernir en ultimo termino el compromiso cristiano de cada uno de los fieles y confirmar, con un Sacramento , a los cristianos como testigos oficiales de la Vida y la Palabra de Jesús, Convendría aquí repetir, a vuelo de pájaro, los grandes hitos de la historia desarrollada durante el año a fin de hacer descubrir la vinculación de nuestra Iglesia diocesana con los Apóstoles, y de poner de manifiesto en toda esta historia, la obra del Espíritu Santo.

Nuestro camino

Sugerimos terminar con la redacción de una carta al Obispo invitándolo a una visita a los grupos infantiles y juveniles de la parroquia.

34. El origen de mi parroquia

Luego del encuentro que contendrá una breve historia de la parroquia pegarán en el recuadro N° 14 del mapa, la cartulina con el nombre de la parroquia.

MAPA PARA COMPLETAR CON LOS TEXTOS PROPUESTOS