PROGRAMA DE LA ASIGNATURA Historia de la Iglesia Primitiva y Medieval

Curso académico: 2013-2014

Identificación y características Código: EC 362, 362 Créditos ECTS: 5 Denominación: Historia de la Iglesia Primitiva y Medieval Titulación: Grado en Teología Centro: Facultad Adventista de Teología Curso: 1º Semestre: 2º Carácter: Obligatoria Materia: M3A (Disciplinas Históricas) Profesor: Nelson Salgado García Correo-e: nelsonsalgado@facultadadventista.es Página web: www.facultadadventista.es Área de conocimiento: Historia del cristianismo

Contenido y temario

Breve descripción del contenido Antecedentes y surgimiento de la iglesia. Diferentes etapas en el desarrollo del cristianismo. Eventos y personajes importantes. Surgimiento y desarrollo del Islam. Movimientos reformadores anteriores al s.XVI.

Temario de la asignatura

TEMA I: INTRODUCCIÓN 1. Generalidades sobre el estudio de la Historia de la Iglesia

A. Definición de Historia B. Definición de Historia de la Iglesia C. Definición de Iglesia D. Tipología E. Fechas de la ruptura de la iglesia invisible con la visible. F. Heródoto de Halicarnaso G. Eusebio de Cesarea

2 H. Fuentes históricas

2. Importancia del estudio la Hª de la iglesia en esta etapa 3. Los tiempos históricos y su problema 4. Tipos de fuentes 5. Periodización de la Historia de la Iglesia

TEMA II: LA IGLESIA PRIMITIVA 1. Los orígenes del cristianismo. Antecedentes A. La cultura griega

a. Filósofos y corrientes filosóficas B. La cultura romana C. El judaísmo

a. Devenir político en Palestina b. Idea mesiánica c. El proselitismo judío d. La sociedad judía e. La Diáspora f. Filón de Alejandría

2. Fuentes para este período A. Cristianas B. Judías C. Paganas

3. Jesús y la fundación de la iglesia A. Razones de la conveniencia de que Cristo se encarnara en esa época B. Desarrollo de la iglesia en en s.I

a. Desde el Pentecostés la muerte de Esteban (31-34) b. Desde la muerte de Esteban al Concilio de Jerusalén (34-49) c. Desde el Concilio de Jerusalén a la destrucción de la ciudad (49-70) d. Desde la destrucción de Jerusalén hasta la muerte de Juan (70-100)

C. Difusión del cristianismo en el mundo pagano. Gentiles admitidos a. Actividad de los Apóstoles b. Pablo y sus viajes La iglesia primitiva y sus oficiales c. Las ordenanzas en las iglesias apostólicas d. El culto: tiempo y lugar

TEMA III: LA IGLESIA IMPERIAL 1. El Imperio y la Iglesia

A. Causas de las persecuciones B. Actuación de los emperadores

a. De Trajano a Marco Aurelio (98-161) b. De Marco Aurelio a Decio (161-249) c. De Decio a Diocleciano (249-316)

2. Desarrollo del cristianismo en los s.II y III A. Herejías B. Literatura cristiana

a. Período edificante b. Período apologético

3 c. Período polémico d. Período científico

TEMA IV: EL IMPERIO SE CONVIERTE AL CRISTIANISMO 1. Constantino el Grande

A. Vida B. Trayectoria religiosa C. Controversia arriana D. Concilio de Nicea E. El Imperio tras las muerte de Constantino

2. El poder eclesial A. Desarrollo inicial de la organización eclesial B. Posición privilegiada concedida a Roma por el Concilio de Nicea C. Relaciones entre la autoridad eclesial y la autoridad papal

3. Iglesias que se separan del cristianismo oficial A. Coptos B. Melquitas C. Iglesia Abisinia o Etíope

4. Actuación de algunos dirigentes eclesiales romanos 5. Justiniano 6. El camino de la apostasía TEMA V: LA ÉPOCA OSCURA 1. Características generales de la Edad Media 2. Gregorio el Grande 3. La Dinastía Merovingia

A. Meroveo B. Childerico I C. Clodoveo I

4. La Dinastía Carolingia A. Pipino de Heristal B. Carlos Martel C. Pipino el Breve D. Carlomagno

5. El Feudalismo

A. Generalidades B. Clases sociales C. Efectos en la iglesia

6. Desarrollo del papado

A. Crecimiento del poder papal relacionado con el crecimiento del poder carolingio

B. El cristianismo de Bretaña C. Individualidades del cristianismo bretón D. Interferencia de Roma en Bretaña E. Influencia de los misioneros F. El cristianismo de Oriente y de Occidente

4 a. El desarrollo doctrinal b. Las ordenazas c. Ciertas corrientes religiosas d. La literatura y el conocimiento e. La disciplina esclesiástica

7. Desarrollo del monacato A. Causas de la aparición del monacato B. Tipos de monacatos y sus fundadores

a. El monacato en Oriente b. El monacato en Occidente

8. Establecimiento del Islam A. Mahoma B. Califas ortodoxos C. Dinastía Omeya D. Dinastía Abasí E. Principios del islam

TEMA VI: PÉRDIDA DE PRESTIGIO DE LA IGLESIA 1. Las Órdenes Religiosas (Monasticismo)

A. Generalidades B. Razones por las que se desarrollan las órdenes religiosas C. Tipos de órdenes

2. Las cruzadas A. Motivaciones para participar en las cruzadas B. Principales hechos C. Consecuencias

3. Surgimiento de la Inquisición 4. La Universidades 5. El Gran Cisma (1054) 6. El Cisma de Occidente (1378-1417) 7. Movimientos reformadores previos a la Reforma del s.XVI

a. Los Paulicianos b. Los Bogomilos c. Los Cátaros o albigenses d. Los Quialistas (milenarista) y sectas entusiastas e. Los Espirituales f. Los Panteistas g. Las Beguinas y Los Begardos h. El Arnaldismo (evangélicos Separatistas) i. Los Valdenses j. Los Lolardos k. Movimiento de los Husitas l. Girolamo Savonarola (1452-1498) y sus seguidores

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Competencias y resultados del aprendizaje I. Competencias que el estudiante adquiere en esta asignatura: Las competencias, tanto básicas como específicas, están extraídas de la Propuesta de Grado de la Facultad Adventista de Teología (Apartado 3. Objetivos y competencias). 1. Competencias básicas reseñadas en 3.2: CG_A. Capacidad de adquisición de una cultura extensa y comprensión de los

conocimientos teóricos en los procesos, tiempos y circunstancias en que se desarrollaron los eventos, así como de las capacidades lingüísticas para su desarrollo y aplicación. CG_B. Capacidad para aplicar los conocimientos teóricos a la iglesia, en cuanto a la atención pastoral de la feligresía y a favor de la sociedad y en la resolución de problemas. CG_C. Capacidad para integrar los conocimientos y emitir juicios que incluyan reflexiones teológicas y de responsabilidad social y ética especialmente en la vinculación con los derechos humanos y la fe cristiana. CG_D. Conocimiento, comprensión y aplicación de los principios teóricos y metodológicos para el estudio, el análisis y el desarrollo del quehacer teológico. CG_E. Capacidad y habilidades de liderazgo, trabajo en equipo y manejo e integración de las nuevas tecnologías, de gestión de recursos y dirección de proyectos.

2. Competencias específicas reseñadas en 3:2:

2.1. De carácter conceptual (saber):

CEC_A. Conocimiento de la Biblia para la aplicación de sus textos. CEC_B. Acreditar la comprensión de los conocimientos propios de la teología y sus disciplinas auxiliares y saber aplicarlos en el desempeño de las labores profesionales mediante la elaboración y defensa de argumentos y la resolución de problemas. CEC-C. Conocimiento del pensamiento y de la historia de la iglesia en su contexto social y humano para el desarrollo de la misión cristiana.

2.2. De carácter procedimental (saber hacer):

CEP_A. Capacidad para leer, analizar y comprender el texto bíblico. CEP_B. Capacidad para analizar y comprender la fe en el marco de las corrientes teológicas y culturales, especialmente en el contexto histórico y contemporáneo de Europa. CEP_C. Capacidad para localizar, utilizar y sintetizar información bibliográfica.

2.3. De carácter actitudinal (ser):

6 CEA_A. Estima del estudio de las Sagradas Escrituras y de las creencias fundamentales de la fe cristiana y habilidad para presentar las razones de su fe y de la misión de su iglesia. CEA_B. Evidencia de vocación o llamamiento personal al ministerio evangélico e integridad, carácter equilibrado y estabilidad emocional. CEA_C. Espíritu emprendedor, empatía, compasión cristiana y elevado sentido de servicio hacia las necesidades ajenas dentro y fuera del ámbito eclesial

II. Resultado del aprendizaje que el estudiante adquiere en esta asignatura: 1. Aproximación general a la historia de la iglesia y conocer los principales procesos que han tenido lugar en ella. 2. Descubrir la forma extraordinaria en que Dios ha velado por la iglesia y la ha conducido a través de las diferentes etapas. 3. Reconocer los grandes aciertos de etapas anteriores, conocer el pasado para evitar errores y preservar los principios.

Evaluación 1. Horas de clase y trabajo personal. Esta asignatura tiene 4 créditos ECTS en un

semestre (4 ECTS x 28 = 112 horas), que corresponden a 32 horas de clase y 80 de trabajo personal por semestre. Las horas de trabajo personal están distribuidas en lecturas, trabajos y preparación de exámenes según el siguiente programa.

2. Lecturas*. Lectura semestral de un libro de la bibliografía, a elección de los alumnos y en consulta con el profesor (250 páginas). Enviar por correo electrónico el informe de lectura según el formato de la materia “Métodos de estudio e investigación” en la fecha límite del examen final. Requisito obligatorio para aprobar la asignatura (10 hrs x 25 páginas: 5% de la nota final).

3. Trabajos. Trabajo de investigación sobre un personaje importante involucrado en estos procesos históricos o de algún aspecto importante de la historia de la iglesia durante este período (previa consulta con el profesor). La extensión será de 10-15 páginas según el formato de la materia “Métodos de estudio e investigación”. Entrega por correo electrónico en la fecha límite del examen final (30 hrs: 25% de la nota final).

4. Exámenes. Examen final semestral sobre los contenidos del curso (40 hrs: 70% de la nota final).

5. Se aplicará una penalización del 5% (0.5 ptos.) en la nota final por cada día de retraso en la entrega de los trabajos.

6. Las ausencias se permitirán hasta un máximo de un 15% de los períodos de clase. Por encima de este porcentaje serán penalizadas con 0.5 puntos menos en la nota final de la asignatura por cada período de ausencia suplementario.

7. Será requisito obligatorio para aprobar la asignatura entregar el informe de lectura y el trabajo, no basta tener aprobado el examen.

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Barcelona: Herder. 1987. BFAT

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BFAT : Biblioteca de la FAT

9 Algunos textos y trabajos en línea (período antiguo) Agustín de Tagaste, La ciudad de Dios (http://www.iglesiareformada.com/Agustin_Ciudad.html) Enciclopedia católica http://ec.aciprensa.com/quees.htm GRAY (B.), Diccionario de la Iglesia primitiva http://www.elcristianismoprimitivo.com/espanol/diccionario-de-la-iglesia-primitiva.htm Ireneo de Lión, Adversus paganos http://www.multimedios.org/docs/d001092/ Justino (san), en Enciclopedia católica http://ec.aciprensa.com/wiki/San_Justino Padres apostólicos http://escrituras.tripod.com/ http://es.catholic.net/conocetufe/633/2741/articulo.php?id=27820 Padres de la Iglesia http://www.corazones.org/diccionario/padres_iglesia.htm http://www.worldlingo.com/ma/enwiki/es/Church_Fathers Primeros cristianos (sitio católico con textos, comentarios y documentos iconográficos sobre : expansión del cristianismo ; persecuciones ; padres de la Iglesia ; tesoros de Roma como catacumbas, bautisterios, Coliseo ; películas, etc.) http://www.primeroscristianos.com/padres_iglesia.html

Tutoría Horario de Tutoría: el profesor estará a disposición de los estudiantes que lo necesiten después de las clases diarias para fijar el horario de entrevista.