Historia iglesia orihuela
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HISTORIA DE LA IGLESIA
DIOCESANA
I.-ANTECEDENTES:
Propagación del cristianismo: El Imperio Romano en su expansión
por la península, además de la cultura trae también el cristianismo. Lasciudades que encuentra o que crea son cosmopolitas y por tanto muy aptaspara la propagación de cristianismo .
Finales del Siglo I. Vía Augusta: Roma respetó la cultura y la religión de
los pueblos que conquistaba. Entre las vías de comunicación cabe destacar laVía Augusta por la que pasaban grandes personajes.
Siglo IV: Los testimonios de nuestra tierra no llegan más allá del siglo IV.
Nuestra diócesis no tiene datos de su existencia en tiempo de los romanos,sólo se habla de Illice (Elche).
Siglo VII: Aparece como DISTRITO ADMINISTRATIVO SEMIAUTÓNOMO,
compuesto por Alicante, Murcia, parte de Albacete y parte de Almería, concentro situado en la actual Orihuela.
Capitulación del 713. Teodomiro. Pacto de Tudmir: Los
territorios fueron cedidos a favor de los árabes y la capitalidad de Orihuela fuetrasladada a Murcia,
ANTECEDENTES, ORIGENES Y ESTABLECIMIENTO(PRIMERA PARTE)
FICHA 1
Jaime I de Aragón: Reconquista el Reino de Valencia en 1230 y promete queel nuevo obispado en Valencia pasaría a Tarragona, pero no lo pudo cumplir aladelantarse Castilla y decidir el obispado en Cartagena.
Sentencia arbitral de Torrellas. Ratificación Elche 1305: La sentencia deTorrellas, ratificada en Elche (1305) dispuso la partición del reino, pasandoOrihuela y sus territorios a la Corona de Aragón.
Situación: Soberanía civil = Aragón; Soberanía eclesiástica: Castilla:Hasta 1304 coincidían las fronteras civil y eclesiástica. En 1305 CivilmenteOrihuela y sus territorios pasaron a depender de la Corona de Aragón, yeclesiásticamente del Reino de Castilla. Esta situación se prolongó durante dossiglos y medio.
ORÍGENES Y ESTABLECIMIENTOFICHA 1
ARAGÓN JAIME I FERNANDO IV CASTILLA
EVOLUCION:FICHA 1
Año 1281 IGLESIA ARCIPRESTAL: El obispo de Cartagena erige la Iglesia delSalvador de Orihuela en Iglesia Arciprestal.
Año 1413 (13 de abril) El Papa Luna la eleva a IGLESIA COLEGIAL y esconfirmado por Martín V el 19 de abril de 1419.
Año 1433, Martín V la eleva a Vicariato Apostólico, sujeto a la diócesis deCartagena. No duró mucho. Dio marcha atrás. Alfonso V, mandó seguirobedeciendo al vicariato general de Orihuela. Cisma de Basilea.
Año 1442, El Antipapa Félix V lo hizo Obispado. Anulado por Eugenio IV en 1443.Nicolás V apoyó a los castellanos: ni obispado ni vicariato.
CATEDRAL DE CARTAGENACATEDRAL DE ORIHUELA
FICHA 2 CONTINUACION ( 2ª PARTE)
Año 1461: Concordia de Logroño. Vicariato bajo jurisdicción castellana. Confirmadapor Pío II en 1462
Año 1510: Julio II la eleva a Catedral bajo un solo pastor con la de Cartagena. En1512, da marcha atrás, presionado por el cabildo de Murcia y el reyFernando…Pero mantiene el rango de Concatedral.
Año 1564, Felipe II y Pío IV. Erección como Obispado. 14 de Julio. «Memorial».Cortes de Monzón. La diócesis quedó organizada en cuatro vicariatos con sede enOrihuela, Elche, Alicante y Ayora, aparte del enclave de Caudete,administrativamente dependiente de Valencia.
PAPA PIO II PAPA JULIO II FELIPE II PAPA PIO IV
FICHA 2 CONTINUACION
BULA DEL PAPA JULIO II – ELEVACION A CATEDRAL 1510
FICHA 3 EPISCOPADO ORIOLANO
I OBISPOS DE ORIHUELA:
La Corona española, tenía el privilegio de presentación de candidatos a lassedes vacantes. El rey Felipe II asume la función de presentar candidatos,procurando que la Sede Oriolana recayese sobre personas dignas ycapacitadas para el cargo.
Orihuela es Sede de mera promoción, no es de las más importantes. Ladiócesis es inaugurada por el obispo Gregorio Gallo de Andrade (1566-1577).
Desde 1564 a 1797 la Sede es ocupada por 23 titulares, pertenecientes alclero regular y secular.
Promedio de 10 años de los obispos del periodo anterior.
Hay que destacar dos grandes nombres, los de los obispos: JUAN ELÍASGOMEZ DE TERÁN (1738-1759) y JOSE TORMO Y JULIÁ (1767-1790).
FICHA 3 EPISCOPADO ORIOLANO DESDE 1564 HASTA 1797
1º OBISPO DE ORIHUELAGREGORIO GALLO DE
ANDRADE1566-1577
TOMAS DACIO (1578-1585)CRISTOBAL ROBUSTER Y SENMANAT (1588-1593)JOSÉ ESTEVE (1594-1603)ANDRES BALAGUER, Op (1605-1626)BERNARDO CABALLERO DE PAREDES (1627-1635)
JUAN GARCIA ARLES (1636-1644)FELIX DE GUZMAN. Op (1645-1646)JUAN DE ORTA Y MORENO (1647-1650)LUIS CRESPI Y BORJA (1652-1658)ACACIO MARCH DE VELASCO Op (1660-1665)JOSE BERGES (1666-1678)ANTONIO SANCHEZ DE CASTELAR ( 1679-1700)JOSE DE LA TORRE ORUMBELLA ( 1701-1712)JOSE DE ESPEJO CISNEROS ( 1714-1717)SALVADOR RODRIGUEZ DE CASTELBLANCO (1718-1727)JOSE FLORES OSORIO (1728-1738)JUAN ELIAS GOMEZ DE TERAN (1738-1759)PEDRO ALBORNOZ Y TAPIA (1761-1767)JOSE TORMO Y JULIÁ (1767-1790)ANTONIO DESPUIG Y DAMETO (1791-1795)FRANCISCO JAVIER CABRERA (1795-1797)
FICHA 3 EPISCOPADO ORIOLANO (CONTINUACION)
JUAN ELIAS GOMEZ DE TERAN (1738-1759)
Obispo reformador, ilustrado, amigo de los Jesuitas. Nacido en Madrid
en 1688. Fallecido en Monforte del Cid en 1758. Fue formado por los jesuitas.
Estudió en la Universidad de Alcalá de Henares, cánones y teología. Ordenado
presbítero en 1710 y vivió en la Corte.
FUNDADOR DEL SEMINARIO. CASAS DE LA MISERICORDIA DEORIHUELA Y ALICANTE. OBRAS EN CATEDRAL, SANTAS JUSTA Y RUFINA.SANTIAGO. SANTUARIO DE MONSERRATE DE ORIHUELA, ERMINA DELROSARIO DE CALLOSA DE SEGURA, ETC.
FICHA 3 JOSÉ TORMO Y JULIÁ (1767 – 1790)
Valenciano. Propició la expulsión de los jesuitas. Regalista y Jansenista. Creó65 vicarias en la diócesis. Renovador en asuntos eclesiásticos y promotorcultural. Autor de muchas pastorales. Gran constructor (puente de Rojales;acueducto de agua en Elche; ampliación Seminario; mejoras en Cox, etc)
ROJALES
ELCHE
APARECIDA COX
FICHA 3 EPISCOPADO ORIOLANO
PROCEDENCIA11 son de la Región5 son de CastillaEl resto de diferentes Dependencias
FORMACIONTienen estudios universitarios(Doctores en Derecho Canónico; Teología. Profesores de universidad)
EXTRACCION SOCIAL:Más de 2/3 del Estamento de privilegiados son NOBLES E HIDALGOS
FICHA 4 INSTITUCIONES DIOCESANAS
I .- CABILDO CATEDRAL DE ORIHUELA (1564)
COMPUESTO POR: 6 DIGNIDADES / 22 CANÓNIGOS / 18 RACIONEROS / 8 CAPELLANES.Es bastión de una imbatible oligarquía eclesiástica adinerada y poderosa.Son privilegiados e inmovilistas.
En 1281: Iglesia del Salvador- 1413: Colegiata
COLEGIATA DE ALICANTE (1600)
IGLESIA DE SAN NICOLAS (ALICANTE)14 CAPELLANIAS Y CABILDO
FICHA 4 II.- BAJO CLERO. SEMINARIO DE SAN MIGUEL
UNA DOBLE INSTITUCION.BULA DE BENEDICTO XIV.
SEMINARIO SAN MIGUEL
1.- Luces y sombras del clero. Concilio de Trento. Sínodo de 15692.- Actuación del Obispo Tormo. Sínodo de 1663
BENIDICTO XIV BULA BENEDICTO XIV
CONCILIO DE TRENTO 1ª SÍNODO 1569
FICHA 4 III.- CLERO REGULAR
Predominio de viejas órdenes mendicantes en el momento en que se imponen las nuevas-reformadas.
INSTITUTOS MASCULINOS:
MERCEDARIOS DOMINICOS
AGUSTINOS FRANCISCANOS
INSTITUTOS FEMENINOS
DOMINICASAGUSTINAS
CLARISAS
CONVENTO DESAN SEBASTIAN
CAPUCHINASCAPUCHINOS
FICHA 5 PROYECCION SOCIAL DE LA IGLESIA DE ORIHUELA
I.- LOS SÍNODOS DE ORIHUELA: INSUFICIENCIAS ESPIRITUALES
1569
1600
1663
REFORMA DEL CLERO SECULAR
REFORMA DEL CLERO SECULAR Y REGULAR.
VIVIFICAR LA PRÁCTICA RELIGIOSALA MORALIDAD PRIVADA Y PUBLICA
ADMINISTRACCION DE LOS SACRAMENTOS.POTENCIACION DEVOCION INMACULADA Y
REZO DEL ROSARIO
II.- LA INQUISICION. LA CUESTION MORISCADOS COMISARIAS DEL TRIBUNAL DE MURCIA, UNA EN ORIHUELA Y OTRA EN ALICANTEA PARTIR DEL SIGLO XVII SE CONVIERTE EN TRIBUNAL DE ORDEN PUBLICO.
11 ASENTAMIENTOS MORISCOS, NINGUNO EN LA COSTALA INQUISICIÓN FUE INDULGENTE CON LOS MORISCOS
FICHA 5 III.- CALENDARIO LITÚRGICO Y RELIGIOSIDAD POPULAR
FIESTAS IMPORTANTES: CORPUS CHRISTI; LA CRUZ;
LOS SANTOS, INMACULADA
RELIGIOSIDAD POPULAR: SGDO CORAZÓN, 40 HORAS Y SAN JOSE,
ENTRE OTRAS
FIESTAS: 31 + DOMINGOS Y FIESTAS
LOCALES
CULTURA RELIGIOSA: CATECISMOS,
DEVOCIONARIOS; ROSARIO; MISIONES;
EXEQUIAS
IV.- INSTITUCIONES BENEFICAS
HOSPITALESSan Juan de DiosSan Juan Bautista
CASAS DE MISERICORDIA Y
MATERNALESUNIVERSIDAD
FICHA 6 LA CRISIS DEL ANTIGUO REGIMEN
I.- LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA Y EL PRIMER ABSOLUTISMO (1808-1823)
CORTES DE CADIZ
FRENTE AL INVASOR FRANCÉS.EL CLERO, INCLUIDO EL VICARIO GENERAL, SE
INCORPORARON A LAS JUNTAS.EL OBISPO FUE MUY DURO CON LOS FRANCESES Y PIDIO A DIOS
QUE INTERVINIERA CONTRA ELLOS.
PATRIOTISMO
EL CLERO PARTIDARIO DE LA ALIANZA TRONO-ALTAR
LA DIÓCESIS REACCIONÓ CONTRA
LAS CORTES DE CADIZ
FICHA 6 LA CRISIS DEL ANTIGUO REGIMEN (CONTINUACION)
ACTUACION DEL OBISPO SIMON LOPEZ
LA IGLESIA DE ORIHUELA APOYÓ A LA CAUSA ABSOLUTISTA. CRÍTICÓ AL MUNDO LIBERAL. ALGUNOS APOYOS
FUE DEFENSOR DEL ABSOLUTISMO.
ACTUO COMO PASTOR, RESTABLECIÓ LA VIDA EN
CONVENTOS, LA CLAUSURA…
FICHA 6 II.- EL TRIENIO LIBERAL. (1820-1823)
ACTUACION DEL GOBIERNO LIBERAL DESTINADA A LIMITAR EL PODER DE LA IGLESIA.
DESTIERRO DEL OBISPO SIMÓN LÓPEZ. CONSECUENCIAS
III.- RESTURACIÓN DEL ABSOLUTISMO (1823-1833)
Con el destierro del Obispo Simón López, el cabildo nombra, como administrador, a Félix Herrero Valverde, de ideología absolutista.
El obispo Simón López habla mal de las Cortes de Cádiz. Pasa a ser Arzobispo de Palencia. Le sucede Félix Herrero que pasa de Gobernador Eclesiástico a Obispo.
Obispo Simón López
Félix Herrero
FICHA 6 CARLISMO Y CONSOLIDACION DEL LIBERALISMO (1833-1868)
ISABEL IIFERNANDO VII
CON LA MUERTE DE FERNANDO VII, SUBE AL
TRONO SU HIJA ISABEL II DE ESPAÑA
INFANTE CARLOS
BANDERA CARLISTA
OBISPO HERRERO
EL OBISPO HERRERO SE PONE DE PARTE
DEL INFANTE CARLOS Y LO
CORONA COMO REY EN ORIHUELA
FICHA 6CARLISMO Y CONSOLIDACION DEL LIBERALISMO
(CONTINUACION)
LA DESAMORTIZACION - EXCLAUSTRACIÓN
MENDIZABAL
LOS CANONIGOS SON DESTERRADOS A LA ISLA DE TABARCA.
LOS RELIGIOSOS SE QUEDAN EN LA CALLE Y LOS BIENES DE LA IGLESIA
SON CONFISCADOS.
FINALIZADA LA GUERRA CARLISTA EL OBISPO HERRERO VUELVE DEL DESTIERRO Y HACE JURAMENTO DE
FIDELIDAD A LA REINA Y A LA CONSTITUCION DE 1845
FICHA 6 LA REORGANIZACION DE LA DIÓCESIS
EL OBISPO HERRERO REGRESA A LA DIOCESIS.
CONCORDATO DE 1851 ENTRE LA SANTA SEDE Y ESPAÑA (MEJORAR LAS RELACIONES ENTRE LOS LIBERALES Y LA IGLESIA).
EL OBISPO PEDRO MARIA CUBERO SUTITUYE A
FELIX HERRERO.
MANTIENE RELACIONES
NORMALES CON LIBERALISMO. APOYA
A ISABEL II EN LA GUERRA CONTRA
MARRUECOS.
FICHA 7 EL SEXENIO DEMOCRATICO (1868-1874)
REVOLUCION DE 1868
GOBIERNO PRIVISIONAL
LA JUNTA DE ALICANTE FUE MUY MODERADA CONTRA LA IGLESIA
TRES ACTUACIONESDE GOBIERNOS
LIBERALES
LIBERTAD DE
CULTO. 1869
SECULARIZACION DE CEMENTERIOS
1868.
APROBACION CIVIL DEL MATRIMONIO. 1870
FICHA 7 EL SEXENIO DEMOCRATICO (1868-1874) CONTINUACION.
PREOCUPACION POR DESAPARICION DE LOS ESTADOS PONTIFICIOS.
CONCILIO VATICANO I. PARTICIPÓ EL OBISPO PEDRO MARIA CUBERO
SUPRESION DE LA COMPAÑÍA DE JESUS (JESUITAS)
FICHA 7 LA RESTAURACION (1875-19319
ALFONSO XII
SE ESTABLECIERON RELACIONES ENTRE AUTORIDADES CIVILES Y ECLESIASTICAS.
1.-Confesionalidad del Estado2.-Trato especial con la Iglesia Católica
3.-Tolerancia con otros cultos.
CONSTITU-CION 1876
`PRIMO DE RIVERA JUNTO
AL REY
DICTADURA DE PRIMO DE RIVERA. 1923.EL REY SIGUE SIENDO ALFONSO XII
FICHA 7 LA RESTAURACION (1875-1931) CONTINUACION.
LA RESTAURACION
SUPUSO:
A) AUGE Y REVITALIZACION DE
LA IGLESIA.
B) DEFENSA UNIDAD RELIGIOSA.
C) POTENCIACION DE LA PRENSA CATÓLICA.
D) EXPANSIÓN DEL ANTICLERICALISMO
E) MANIFESTACION PÚBLICA DE LA
JERARQUIA SOBRE LA CUESTION SOCIAL.
OBISPO JUAN MAURA
• Aparición de la Acción Social Católica.• Doctrina Social Católica en España.• Aceptación formación social del trabajo.• Defesa propiedad privada.• La causa del conflicto social no es la desigualdad, sino el abuso• Crítica del socialismo y anarquismo• Defensa del asociacionismo cristiano, mutualidades y
cooperativismo.
FICHA 8 LA SEGUNDA REPUBLICA (1931-1936)
UNA IGLESIA LOCAL
No democrática, anticlerical y antirreligiosa
PERSONAS Y ORGANISMOS:
Organización e instituciones diocesanas: La Iglesia de Orihuela continuó su labor pastoral.
78 parroquias; 327 sacerdotes seculares ……..
El Obispo diocesanoFco.Javier Irastorza Loinaz
Seminario Diocesano: Siete mártires.
Juan de Dios Ponce
FICHA 8 SEGUNDA REPUBLICA (1931-1936). CONTINUACION
UNA IGLESIA VIVA
La Iglesia preocupada y amenazada. No se dejó recluir en la sacristía.
Las dificultades fueron creciendo con los años
de la república.
ACTIVIDADES DIOCESANAS: Enseñanza y orientaciones:
Los tiempos litúrgicos fuertes.
Diversas celebraciones, actividades y actos de piedad.
LA ACCIÓN CATÓLICA:
Definición, objetivos y
destinatarios.
Actividades de los centros de
Acción Católica.
FICHA 8LA 2ª REPUBLICA (1931-1936) CONTINUACION
UNA IGLESIA PERSEGUIDA
Aclaración de conceptos: hablamos de persecución religiosa, no de represión, ni de caídos en guerra.
Causas de la persecución: 1) Anticlericalismo. 2)
Sentido anti-religioso. 3) Odio. 4) Miedo. 5) Clima de
Violencia.
Medios o Instrumentos: 1) Tribunales populares. 2) Checas. 3) Listas negras y «La Saca». 4) «Martirio de las cosas».
Acontecimientos Diocesanos: Asesinatos, profanaciones….
Reacción de la Iglesia: Pastoral Colectiva del Episcopado de 1937 y Pio XI
FICHA 9EL FRANQUISMO (1939-1975)
I .-EL NACIONAL-CATOLICISMO (1939-1959)
EL OBISPO JOSE GARCIA GOLDARAZ: SE INTERESÓ POR LA RECRISTIANIZACION
CONCORDATO DE 1953
FRANCOPIO XII
1.- Sancionó la Confesionalidad del Estado.2.- Ayudas económicas.3.- Desapareció la libertad de culto.4.- La enseñanza religiosa pasó a ser obligatoria.5.- La moral católica como norma de conducta pública.6.- Ajustar los límites de la diócesis.
FICHA 9 EL FRANQUISMO (1939-1975) CONTINUACION
I.- NACIONAL-CATOLICISMO (1939-1959) CONTINUACION
INFLUENCIA SOCIAL DE LA IGLESIA.
SISTEMA EDUCATIVO
BENEFICENCIA
CEREMONIAS RELIGIOSAS
PRENSA Y APOSTOLADO SEGLAR
FICHA 9 EL FRANQUISMO (1939-1975). CONTINUACION
II.- DESARROLLISMO Y VATICANO II (1960-1975)
VATICANO II*REPLANTEAMIENTO
DE LA ORGANIZACIÓN
ECLESIASTICA Y EL APOSTOLADO
PASTORAL MISIONERA,
FRENTE A LA DE CRISTIANDAD
TRANSFORMACIONES SOCIO-ECONOMICAS
IMPORTANTESNOVEDADES
FICHA 10 LA TRANSICIÓN POLÍTICA (1975-1982)
OBISPO PABLO
BARRACHINA CARTA DE 1975:El Obispo afirmó que el sistema
democrático no es válido para España
PASTORAL DE 1977, LLAMADA: «FE Y OPCIÓN
TEMPORAL»REACCIONES:
Donde ataca duramente al marxismo y al comunismo «fe
cristiana y marxismo no pueden reconciliarse». La polémica
trascendió el ámbito diocesano. Seglares y clérigos se sintieron
dolidos. 42 sacerdotes firmaron una carta pidiendo la intervención de la
Nunciatura y C.E.E.
HECHO DE 1978:El Obispo, junto con otros y
prelados, apoyó una carta pastoral del Primado D.
Marcelo González, en que se mostraba una postura contraría al texto de la
Constitución.
FICHA 10 LA TRANSICIÓN POLÍTICA. (1975)-1982). CONTINUACION
OTROS HECHOS
Conflictos de 1977,
1978
Secularización social
Crisis de identidad del sacerdote
FICHA 10 LA CONSOLIDACION DE LA DEMOCRACIA (1982-2006)
• Normalidad democrática.• Diversas iniciativas:
1.-Para los sacerdotes2.- Para los seglares3.- Para la diócesis en general
Obispo Francisco Álvarez (1982-1995)
Obispo Victorio Oliver (1995-2006)
Obispo Auxiliar Francisco Cases
Obispo Auxiliar Jesús García Burillo
FICHA 10 LA CONSOLIDACIÓN DE LA DEMOCRACIA (CONTINUACIÓN)
RVDMO. D. RAFAEL PALMERO RAMOSActual Obispo de Orihuela-Alicante (2006- )