Historia mínima de Carrascosa

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Historia mínima

de

Carrascosa

Iván Vélez Cipriano

Ed. AA. CC. Isabel de Cervantes

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Historia mínima de Carrascosa Edita AA. CC. Isabel de Cervantes Primera edición: junio 2012 © Iván Vélez Cipriano © Derechos de edición reservados Impresión y encuadernación: Gráficas Pinares Impresores S.L., Madrid

La reproducción total o parcial de este libro no autorizada, vulnera derechos reservados. Cualquier utilización debe ser preferentemente concertada.

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Introducción

El presente libro pretende aportar diversos datos que

puedan ser útiles para el curioso, pero también para quien pretenda

comenzar a elaborar una posible Historia de Carrascosa. El trabajo

realizado trata, de ahí su adjetivación como «mínima» y los sucintos

comentarios –impresos en una tipografía distinta a la de las fuentes

originales- que preceden a los textos presentados, de exhumar

algunos materiales textuales que, al modo de una cata estratigráfica

de carácter documental, permita aproximarse a esa ambiciosa tarea

que acabamos de señalar.

Deliberadamente he prescindido de incorporar documentos

y referencias anteriores a la Reconquista, por considerar que la

Carrascosa actual supone una fractura histórica con los

asentamientos humanos previos a la repoblación de estas tierras.

Será, pues, en la España que va cristalizando a partir de estos reinos

cristianos, en concreto el de Castilla, donde hemos de situar el

arranque del pueblo en el que hoy desarrolla sus actividades la AA.

CC. Isabel de Cervantes que auspicia esta obra, razón por la cual se

recogen al final de la misma las actividades que han tenido su eco en

la prensa.

Teniendo como punto de partida esta premisa, los primeros

escritos que he hallado nos remiten a Huertabellida, nombre que se

le daba a la aldea de Herrería de Santa Cristina y, posteriormente, a

la vieja denominación de la localidad, Carrascosa del Pinar,

empleada al menos desde el siglo XV.

En cuanto al método seguido, en la transcripción de los

textos he respetado la ortografía, e incluso los errores contenidos en

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los originales, a los que hemos de añadir aquellas palabras ilegibles

en los documentos cuyo sentido se ha tratado de recuperar. Se pone

también a disposición del lector la fuente de donde se ha obtenido la

información.

Quede aquí esta Historia mínima de Carrascosa como una mera

aproximación a unos datos y relatos que el mayor talento del lector

podrá completar, aumentando su escala, cantidad y profundidad,

acudiendo no sólo a los magníficos y poco estudiados archivos

históricos españoles, sino también, sirviéndose de las cada vez más

potentes herramientas digitales de las que hoy todos disponemos.


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Siglo XI

El siglo XI parece ser la fecha en la que se repuebla la

comarca en la que se enclava la actual Carrascosa, al pasar este

territorio a manos cristianas. Un escrito del siglo XVIII, el libro del

clérigo Francisco Antonio Fuero, Breve noticia del aparecimiento y

milagros de Maria Santisima de los Hoyos, y situacion de Ercavica, sobre la

Hoz de Peñaescrita en la Ribera del Rio Guadiela (Imprenta de la

Universidad, Alcalá de Henares 1765), así lo confirma, al reproducir

la inscripción que figuraba en las campanas de Herrería de Santa

Cristina, antes Huertabellida según el cura de Cañizares. El texto en

relieve decía así:

«Laudate Dominum in cimbalis bene sonantibus Salmo 150. Vicit

Leo de Tribu Juda radix David. Apoc. cap. 4 año 1.004»

Arruinado el templo y trasladadas sus campanas, una de

ellas a la Ermita de Los Hoyos en El Pozuelo, podemos tener una

fecha de referencia en torno al origen de nuestro pueblo.

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Siglo XV

Tenemos evidencias documentales de que a mediados de

siglo, con fecha del 15 septiembre de 1462, el arancel de precios y

salarios de Cuenca nos informa del precio de la lana de Carrascosa,

que se sitúa en 147,5 maravedíes la arroba.

No obstante, el documento escrito más antiguo al que he

tenido acceso, está fechado en Madrid el 4 de diciembre de 1494. Se

trata de un texto escrito en dos folios y con letra cortesana de los

Reyes Católicos, catalogado en el Archivo General de Simancas bajo

el título:

«A don Luis de la Cerda, duque de Medinaceli, que

consienta a los vecinos de Carrascosa del Pinar y Poveda el que

paguen a doña Mencía de Mendoza, mujer que fue de Pero de

Albornoz -como curadora de sus hijos- los maravedís de yerbas que

siempre pagaban, o parezca ante los del Consejo si tiene razones a fin

de que así no se haga.» (Archivo General de Simancas, RGS, LEG,

149412, 139).1

Existen otros documentos de esta época, de los cuales, y dada la complejidad de su lectura y las diferentes poblaciones homónimas de la época, no podemos asegurar que se refieran a nuestra Carrascosa.

A continuación transcribimos la aludida carta de 1494:

1 Debo la transcripción de este manuscrito al profesor de Historia, Rafael Ramos Villaverde. Hemos respetado la estructura del escrito a fin de facilitar la identificación de las palabras del original, que reproducimos.

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Doña Mençía de Mendoça.

Emplazamiento Don Fernando y Doña Isabel a vos Don Luis de la Cerda Duque de Medinacelly […]2 tenga suyo saludo esta […] que Diego de Cañizares en nombre de Doña Mençia de Mendoza mujer que fue de Pedro Carrillo de Albornos difunto y como para dotar los hijos y ferederos del dicho Pedro Carrillo me fiso relación por su petiçion […] que el dicho Pedro Carrillo tenia e poseya en los lugares de Carrascosa del Pinar y Poveda maravedis de yerba los quales diz que en su vida le dieron e pagaron los vesynos de los dichos lugares syn concadicion3 alguna fasta que fallescio de esta pobre vida e diz que despues los han dado e pagado a los dichos señores y a las personas que en su nombre los cojieron e recibieron fasta que ora que de poco […] diz que vos les aveys mandado que no les den ni paguen la dicha renta e que los pernosto i los vesynos de los dichos lugares que lo quieren pagar como siempre diz que lo acostumbraron asi diz que vos selo aveys proyvido e vedado que no lo paguen no teniendo titulo ni rason alguna paralo poder faser […] de lo qual diz que los dichos señores han Reci bido grande agravio e daño y nos suplican pedir [ … ] merced en el dicho nombre [abr.] dello mandasemos proceder mandandoles dar reparacion para que libre mente los dichos vecinos les paguen en cada vu a como los maravedis dela dicha yerva de segun e como de la maña que fasta aqi

2 Cada vez que escribamos […] debe entenderse como una palabra que no ha podido transcribirse. En el caso de varias series de tres puntos, cada una de ellas es una palabra. 3 Condición.

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diz que los han pagado [ … … … ] que por vos les les aya sido fecho para que no lo paguen como [ … ] fueron y nos tovimoslo por bien Por lo que vos mandamos que luego de pedirles y misindades a los vecinos de los dichos lugares de Carrascosa y poveda que den e paguen a la dicha Doña Mençia y a los dichos sus fijos los dichos maravedis de la dicha yerva que asy diz que le solian pagar en cada vecino syn le poner enello [ … … … ] ni delacion alguna . pero si [ … ] esto que despues alguna razon teneys porque lo asi no demanden [hoja rota] facer e cumplir por quanto vos soys Carrillo [hoja rota] nombre poderoso e bevis e morays en vuestro [ ... ] e lugares donde las justicias de vos diz que estan puestos de vuestra mano e que alla de vos no podria e nin alcançar compli mi de nuestro en las dichas justicias que la podian fazer a vien que que paguen sobre lo cual fiso4 lo cual fiso relación e dio la informacion que la ley manda para lo cual [ … ] de lo vydi conoscid por ende [ … ] manavavos mandamos que del dia que vos fuere leida o notificada en vuestra presencia si puede [ … … … … … … ]5 de vuestra morada fasciendolo saber a vuestro mayordomo e a vuestros criados para que vos lo digan e fagan saber por manera que venga a vuestra noticia de lo no podais fasta venir [ … ] por meros signalos los quales vos [ … ] asygnamos por rres plasos vensados e para [ … … … … ] vydores de la nuestra audiencia e fazer que estando Re sidiendo o residiere en la çibdad de çibdad Real por vuestra [ … ] suficiente emplasamiento [ … ]

4 Grafía cansada y con algunos errores a partir de aquí. 5 Línea de complicada lectura.

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e mandamos [ … ] de la nuestra manda de diez mile maravedis para la nuestra manera a qual que desta mano para que [ … ]6 fuere llamado que den de al que vos lamostraren estemo signado con su signo para que nos sepamos encomo se cumple nuestro mandado ___________________7 dada en madrid a quatro de dysyembre de 14948 annos del nascimiento de nuestro señor jesus9 mandares datar [ … ] y dotor grande y licencia yo

Castaneda [Segundo Apellido] [Rúbrica]

6 El escriba trabaja cada vez más en abreviatura, por cansancio, coste o alguna otra razón. 7 Línea baja equivalente en el tiempo a un punto o punto y aparte. 8 La fecha está escrita en símbolo. Es una abreviatura que no corresponde a numeración árabe ni romana. 9 Fórmula legal. Todo en abreviatura.

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Siglo XVI

A principios del siglo XVI, la controversia en torno a los

pastos continúa. En este caso, se trata de impedir que los vasallos

sujetos a un señor -no en vano Carrascosa era tierra de realengo-

entren en las tierras pertenecientes a Cuenca10.

El documento que así lo acredita, se custodia en el Archivo

Municipal de Cuenca (leg. 120, exps. 8 y 9 (insert. 1502-X/1503-VI).

«…ante el corregidor Vergara, el regidor Martín García

Sacedón, que fue a hablar con Teresa de Toledo, mujer de Gómez

Carrillo de Albornoz, para que reuniera el concejo con el fin de

renovar los mojones de la Sierra de Cuenca y Beteta con sus

alquerías, y de ésta con las aldeas conquenses de Poveda, Carrascosa,

Cañizares y Fuertescusa, pues los de Beteta les entran los términos.

De esta forma se intentan renovar continuamente los linderos para

evitar las entradas ilegales que los vasallos de señorío realizan en los

términos de Cuenca».

Por otro lado, en este siglo comienzan a aparecer noticias

que relacionan a los habitantes del lugar con el Nuevo Mundo, cuyo

gran atractivo impulsó una importante emigración.

En relación con la importante cuestión ganadera, otro

documento perteneciente a la Mesta aporta más informaciones.

Fechado el 11 de julio de 1533, se trata del manuscrito:

«Ejecutoria dada a instancia del concejo de la Mesta del pleito con los concejos de Fuertescusa, Cañizares y Carrascosa del Pinar, jurisdicción

10 Véase C. Sánchez Pablos: «La presión nobiliaria sobre las tierras concejiles de la Castilla bajomedieval: El caso de Cuenca».

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de la ciudad de Cuenca, por llevar a los hermanos de la Mesta que pasan por sus términos hacia la sierra de Cuenca de cada rebaño dos ovejas de día y cuatro carneros de noche.»

5 de junio de 1565:

A mediados de siglo tenemos noticia del paso a América de

Juan Ibáñez:

Juan Ibáñez, natural de Carrascosa (Cuenca), soltero, hijo de Pascual Ibáñez y de Marta de la Calle, a Nueva España. (Descripción incluida en A.G.I., Sevilla. Catálogo de Pasajeros a Indias. Vol. IV).

Un año más tarde, en 1567, como respuesta a los planes

reforestadores para la Sierra, los carrascoseños replican que:

«En el término de este dicho lugar no hay necesidad de plantar árboles ni montes, porque hay tanta abundancia y muchedumbre en todo el término de pinos y carrascas, y robles, sauces, tiemblos y madroños, fresnos, avellanos, sabinas y enebros, bujes y otros árboles altos y bajos, chaparros, y de todo esto es tanta la muchedumbre que hay, que antes es necesario romperse y desmontarse para las labores y para ganados que acostarse de nuevo…» (Arch. Excmo. Ayto. de Cuenca, Leg. 34, Exp. 7).11

A continuación, como haremos al término de cada capítulo,

ofrecemos una tabla con datos de población de Carrascosa.

11 Piñas Amor, Francisco, «Los pinos en Cuenca», Revista Cuenca, Nº 29, Ed. Diputación de Cuenca, 1985, pág. 109.

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Los números están obtenidos del libro de Luis Esteban Cava,

Evolución de los Usos del Suelo y Organización del Territorio en la

Serranía Alta de Cuenca. Cuenca 1993.

Datos de población:

Año Vecinos12 Habitantes Pecheros Hidalgos Clérigos 1587 80 360 ¿? ¿? ¿? 1591 91 409 90 - 1

12 Vecino era toda aquella persona que residía en la localidad y era reconocido como tal, debiendo ser mayor de edad y cabeza de familia. Todos los vecinos eran habitantes, mas no todo habitante tenía la consideración de vecino.

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Siglo XVII

El siglo XVII apenas ofrece noticias sobre Carrascosa, y si las

hay, no las he hallado. Tan sólo he localizado una que alude a una

herencia favorable a Miguel Fernández, nacido en Poveda e hijo de

Miguel Fernández y María de la Calle, vecinos también de ese

pueblo, si bien su madre era natural de Carrascosa, quien además

levaba un apellido todavía muy frecuente, bien que acortado, en el

pueblo. El beneficiario de tal documento, Miguel Fernández de la

Calle fue presbítero en el Colegio de San Lucas. La testificación

procede de Carrascosa del Pinar, Cuenca.

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Siglo XVIII

En esta centuria, las noticias sobre Carrascosa aumentan

significativamente. El cambio dinástico de Austrias a Borbones, con

la Guerra de Sucesión de por medio, propició que en la segunda

mitad del siglo, gracias a los planes centralizadores y del mayor

control impulsados por la Corona, se elabore una visión bastante

precisa del pueblo.

En 1749, durante el reinado de Fernando VI (1713–1759) se

realiza, bajo la dirección de Zenón de Somodevilla y Bengoechea

(1702-1781), Marqués de la Ensenada, el exhaustivo Catastro de la

Corona de Castilla. Carrascosa está incluida en las «Propuestas

generales de la Provincia de Cuenca». (Tomo 7º de la única

contribución), dando respuesta a las siguientes cuestiones:

1 Carrascosa de la Sierra, lugar de la Provincia de Cuenca. 2 En realengo y su jurisdicción ordinaria pertenece a dicha ciudad

como Aldea de ella.

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3 Su término ocupa de norte á sur, una legua13 y otra de oriente á poniente. Su circunferencia tres leguas. Confina por el norte con termino de las villas de Beteta y Villanueva de Alcoron; por el sur con el de Cañamares; por el levante con el de Beteta y á poniente con el del lugar de Pozuelo.

4 En dicho termino hai algunas tierras de regadio para hortaliza aunque pocas, del verano para sembradura dehesa de pasto, matorrales y monte.

9 No hai medida fija y conocida para las tierras, pero se suele hacer por almudes, cuya cabida se asigna con suma variedad según la diferencia de tierras y frutos.

10 Se cree prudentemente que hai en este termino cuatro mil quinientos quarenta y ocho almudes de tierra; á saber doce para hortaliza: de primera calidad para trigo trescientos veinte: de segunda quatrocientos cincuenta: de tercera mil y quatro: y de quarta seiscientos treinta guardando casi la misma proporcion en quanto á las de cebada, ciento ochenta almudes de dehesa boyal: doscientas veinte de pastos comunes y los demás de tierra inculta.

11 Los frutos que se cogen son hortaliza, trigo, cebada, centeno, avena, lana, corderos, miel, cera, bellota y pollos.

16 Los derechos de diezmo14 y provincia computados por un quinquenio, ascienden, al poco mas ó menos en cada un año, el trigo a quinientos almudes, á sesenta el centeno, á veinte la cebada, y á dos la avena. El voto de santiago15 por la misma regulación importa sesenta almudes de trigo al año.

13 La legua era la distancia que un hombre podía recorrer en una hora. En España equivalía a 5572,7 m. 14 El diezmo era el pago que se hacía a la Iglesia o al rey de una décima parte de los productos del año. 15 El voto de Santiago era un impuesto que recibía anualmente la Catedral de Santiago de Compostela, donde se venera al patrón de España, Santiago Matamoros, cuyo culto se inició tras la invención por el rey Alfonso II, en colaboración con el obispo Teodomiro, de la

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17 Hai dos molinos arineros. 19 Hai treinta y seis colmenas. 20 Hai toda especie de ganado. 21 Se consideran ciento trece vecinos. 22 El numero de casas es de ciento treinta y dos. Hai ciento trece

habitadas, catorce sin morador, y cinco arruinadas. 23 Los Propios deste lugar consisten en un horno de pan cocer, en

el granero del posito, en un censo de ciento cincuenta ducados de principal, en la almotacenia16, en una tierra de regadio, y en un molino arinero; cuyas fincas le dan producto al año, regulado por un quinquenio mil quatrocientos veinte y seis reales poco mas o menos.

33 Hai dos albañiles; un herrero; un sastre; tres tejedores de paños; dos de lienzos; un carpintero; dos serradores y veinte cuchareros.

36 Se regulan seis pobres de solemnidad17. 38 No hai mas clerigo que el cura parroco».

En 1765, de la imprenta de la Universidad de Alcalá de

Henares, sale el libro: Breve noticia del aparecimiento y milagros de

Maria Santisima de los Hoyos, y situacion de Ercavica, sobre la Hoz de

tumba del apóstol, correspondiente, acaso, al sepulcro del heresiarca hispano Prisciliano, decapitado en Tréveris en el siglo IV. Dicho pago fue instaurado por Ramiro I de Aragón en gratitud por la aparición de Santiago en la Batalla de Clavijo. En 1643, Felipe IV extiende su pago a toda España, quedando abolido con la Constitución de Cádiz de 1812. 16 El almotacén era la persona encargada de contrastar y verificar pesos y medidas. 17 El pobre de solemnidad era aquel individuo falto de recursos económicos –viudas, enfermos, heridos de guerra,…- al que se le reconocía el estatus de mendigo. Tenía una serie de derechos reconocidos, de ahí su inclusión en el Catastro.

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Peñaescrita en la Ribera del Rio Guadiela. Su autor es Francisco Antonio

Fuero (1723-1802), sacerdote natural de Cañizares –«Cañizares, mi

patria», afirma en su obra-, Comisario del Santo Oficio del Tribunal

de Cuenca, Canónigo de su Santa Iglesia Catedral y precursor de la

arqueología en Cuenca. Entresacamos de su obra los siguientes

párrafos en los que alude a Carrascosa del Pinar:

(Págs. 2 y 3) La Ermita, y Casa de esta milagrosa Imagen dista ocho leguas al

norte de la Ciudad de Cuenca. Los Pueblos que mas immediatamente la rodean son el Pozuelo, distante una legua à su norte: Carrascosa del Pinar otra al oriente, y medio dia: y à igual distancia las Villas del Recuenco, y Alcantud, esta al occidente, y aquella al owest ordowest.

[…] Muy cerca de estos vestigios entre oriente, y medio dia se dexan vèr magnificas señales de un Castillo llamado Cabeza de San Christoval. A un quarto de legua de este Castillo entre oriente tambien, y medio dia se divisan huellas de una muy numerosa poblacion, à cuyo sitio llaman Huertabellida, ò Santa Christina, y fue sin duda Ciudad Romana, rodeada del Rio Guadiela, y à la distancia de algo mas de un quarto de legua de la Ermita, entre occidente, y medio dia, passa este Rio por un estrecho, ò

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garganta de peñascos, à cuyo sitio llaman Peñaescrita, y de que trata Ambrosio Morales18 en las Antiguedades de Hespaña.

S. IX, págs. 45 a 61. 59. En qualquier sitio donde se intente colocar la Ercavica se hace forzoso que se hallen vestigios ciertos de poblacion Romana. Nada de esto nos han dicho algunos en favor de la situacion que dàn à esta Ciudad, y es el mas principal punto para assentir à su opinion conviniendo con los documentos antiguos. Añadese, que haviendo sido Ercavica Ciudad fuerte en tanto grado, que no la posseyeron los Romanos hasta que ella de su voluntad les abriò las puertas, como dixo Tito Libio: Portas Romanis aperuit, no solo nos hemos de contentar con simples vestigios, sino con aquellos que representen la gran fortificacion que fue menester tuviesse. Uno, y otro pienso encontrarlo sobre la Hoz de Peñaescrita en la ribera de Guadiela, donde, segun Morales, fue forzoso estuviesse Ercavica, y adonde como llevamos dicho conviene mas, que à otro sitio, la graduacion que la dà Ptolomeo.

60. No tengo noticia de que haya tratado de Peñaescrita otro Autor clásico, que Ambrosio Morales, quien de proposito fue à visitar su terreno; que no se hace facil el verlo de otro modo, por estàr muy desviado de caminos passageros, y carreteras: solamente frequentan este sitio los vecinos del Pozuelo, Carrascosa del Pinar, y Villa de Cañizares, por causa del cultivo de sus tierras, y pasto de sus ganados. En la introduccion à la Historia de Maria Santissima de los Hoyos hice alguna descripcion de este pais, la que en general bastaba para mi asumpto; pero siendo propria de este Lugar, la formarè nuevamente con mayor estension. Bien quisiera que fuera acompañada de una Ichnographia; pero no teniendo suficiente habilidad para el dibujo, ni hallando quien pueda desempeñarle perfectamente, me es forzoso comunicar à los oìdos lo que no puedo participar à los ojos.

18 Ambrosio de Morales (1513-1591) fue un sacerdote, catedrático de Retórica en la Universidad de Alcalá de Henares e historiador al servicio de Felipe II.

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61. Tres quartos de legua al oriente de Peñaescrita passa el Rio Guadiela por una Hoz, llamada hoy de Tragavivos, el qual nombre declara muy bien lo fragoso de esta Hoz y la eminencia de sus promontorios y peñascos. Al salir el rio de esta horrible, y espantable garganta se descubren las ruinas de Ercavica en el despoblado llamado Huertabellida, y más comunmente Santa Christina, que habiendo sido Lugar de muy corta vecindad, despues de la restauracion se despoblò en el año de 1425. Todo el sitio, y su circunferencia es delicioso, y tiene bastante amenidad. Pretendieron el goce de su término y jurisdiccion los Lugares del Pozuelo, Carrascosa, y Cañizares, y despues de largas competencias quedò lo interior del despoblado por los Lugares primeros, y à Cañizares se le adjudicò una muy grande parte, que hoy possee en su misma jurisdiccion. Dà principio el termino del despoblado, que se agregò à Cañizares desde donde llaman la Heruela, que mirando derechamente al medio dia passa por donde dicen la Hoya de Pedro Mingo, solana del Villarejo, Cabeza Agudo, Barranco del Carrascal, las Rozas y Valdelaconeja, hasta dàr en el camino Real, que va desde Cañizares à Priego, y confinando con el terminillo que llaman de San Bartholomè, que es de la Encomienda de San Juan, sube mirando al Occidente hasta la cumbre de la Sierra de Priego, y rectamente retrocediendo norte toda la cumbre adelante llega sobre Peñaescrita al Castillo de Dueñas, y desde allí baxando por el collado cruza el Rio, y và à parar al Castillo de las Texeras. Todo este largo terreno del despoblado està incluìdo en el tèrmino, y jurisdiccion de Cañizares, lo restante lo posseen el Pozuelo, y Carrascosa, Aldeas de Cuenca. Esto, que parece impertinente, y fuera de proposito, tiene otro mysterio à favor del Beneficio rural de Santa Christina, que hoy està en possession de percibir de las tres partes de los Diezmos adeudados dentro de todo el despoblado las dos, y la tercera parte la lleva la Mesa Capitular de la Cathedral de Cuenca, siendo el Colectòr, y Tercero de estos frutos el Cura de Cañizares.

62. Yo presumo, que este despoblado perteneciò en otro tiempo à la Encomienda de S. Juan: lo uno, porque entre las ruinas de la pequeña Iglesia de Huertabellida, de que hoy subsiste una pared llamada Campanario, se han hallado varias piedras con esta Encomienda, y Cruz de San Juan, y yo me acuerdo de haver visto alli dos: y lo otro, porque el

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Beneficiado se intitulaba Prior en el siglo XVI y principios del XVII. como consta de unas Escrituras antiguas de Arrendamientos, que hoy se conservan en poder de Don Domingo Bautista Lopez, Presbytero de la Villa de Cañizares, mi Patria, en cuya compañìa reconocì los sitios de que voy à tratar, y como Perìto del Pais, y de sesenta años de edad, me diò no pequeñas luces para descubrirlo que yo deseaba, y de que en mi menor edad no hice reflexion, haviendo estado repetidas veces en los mismos sitios. Hallase tambien en las tales Escrituras pertenecer al Beneficio unas tierras, y heredades en el termino de Rivagorda, otras en el de Cañizares, donde dicen las Palomeras, y todas las tierras proprias de San Bartholomè de Cuenca, y San Ginès, de Alcantud, pues por falta de estas noticias van perdiendo los Beneficiados estas propriedades. Lector mio, si te has cansado con esta digresion ten paciencia, que acaso conduce al Rey nuestro Señor, y à los Señores Obispos de Cuenca, para cuando se les ofrezca proveer esta pieza Eclesiastica.

63. Al salir Guadiela de la Hoz de Tragavivos forma à la parte del medio dia casi un perfecto semicirculo, que tiene de semidiámetro 1500. passos, poco mas, ò menos: estiendese sobre la parte oriental, y meridional del semicirculo, que forma el Rio, un peñasco en forma de media Luna de 1300. passos de largo, y 100. poco mas, ò menos de ancho. Toda la parte superior es un plano acomodadissimo para Ciudad fuerte, no solo por rodearle el Rio como llevo dicho, y estàr murado de la misma naturaleza, si no tambien porque de la parte del norte baxa un crecidissimo Arroyo, que llaman el Grande, y cruzando la Vega rodea por el occidente el dicho sitio con un Foso natural, y muy profundo, y se une con Guadiela por mitad del semicirculo. Sobre todo el dicho plano se miran innumerables ruinas, y cimientos, y son los mismos que dice Ambrosio Morales denotan poblacion magnifica.

64. Lo que la acredita de Romana son varias Escalas labradas en muchas partes de las peñas. Hallanse en el plano de las ruinas sesenta, ò setenta Silos, y son como una especie de Tinajas, abiertos à pico en el peñasco, y tienen cinco quartas de diametro en la boca, toda esferica, y por lo interior son algo mas anchos. Todos estos Silos son uniformes, y estàn repartidos en proporcion; y no se puede dudar, que haya algunos otros

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cubiertos con las ruinas, y malezas: no sè quanto sea su fondo, pero me persuado, que à lo mas tendrán dos varas de profundidad.

65. Estos Silos son manifiesto indicio de poblacion Romana, segun Gaspár Escolano, que en su Historia de Valencia (I, Tom. I. lib. 4. Column. 753.) dice assi: Los Silos, ò Sijas (que es una de las cosas dignas de ser vistas en Valencia) en que guardamos el Trigo à tres millas de ella en una Aldèa llamada Burgazote, debaxo de tierra, en grandes Sotanos, y Cuevas, tambien son reliquias de tiempo de Romanos. Testigo de ello es Plinio, (2, Lib. 18. cap. 30.), que contando las varias prebenciones de que todas las Provincias del mundo usan para conservar sin daño los Granos, dice assi: In Hispania, & Africa ante omnia, ut sicco solo fiant, curant. Mox ut palea substernatur. A estos Siros, o Silos los llaman Columela (I, Columel. lib. I. cap. 6.) y Varron (2, Varron lib. I. cap. 57.) Cuevas, ò pozos subterraneos, y Vitrubio Eripas (3, Vitrubio lib. 6. Cap. 8.). De ellos tenemos tanta antiguedad, y tan profundos en la peña seca de dicho Lugar de Burgazote, que se pueden conservar de cien mil cahices de Trigo arriba: y es inestimable provecho que se saca de ellos, por ser dificultoso el guardarle por otro camino, por la mucha humedad del suelo, y Cielo de Valencia. A mas de los Silos, que hoy permanecen como llevo dicho en este despoblado, se encuentran dos muy grandes Sotanos, que assi estos como los Silos estàn en suelo seco, y enjuto, como dice Plinio: Ante omnia, ut sicco sola fiant, curant; porque de otro modo bien claro es, que no podian servir para conservar el Trigo.

66. La media Luna, que hè dicho forma el sitio de la Ciudad, està cortada en tres partes: La mas septentrional tiene de longitud 300 passos, y su cortadura es natural, como de doce pasos de ancho, y por ella desciende una porcion del Arroyo grande à desaguar en Guadiela, conducida artificialmente para el uso de un Molino, y de un Batàn, que hay entre dicha cortadura: La segunda parte tiene cien pasos, pero su cortadura es artificial, esto es, un Foso, que tiene de largo cincuenta y quatro pasos, y de ancho diez y seis pies, no se sabe quanta sea su profundidad, porque las ruinas del muro le tienen muy cubierto; pero no obstante tiene por partes quatro varas de alto assi por un lado, como por otro; esta e una obra grande, por estar abierto este Foso en la Peña. Esta segunda parte seria de Fortaleza, ò

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Castillo de la Ciudad; porque la tercera parte en donde se miran las ruinas en crecido numero tiene novecientos passos de larga.

67. Passado el Arroyo, à distancia de mil pasos al occidente de la parte mas septentrional de la Ciudad, se hallan muchos cimientos, y ruinas sobre un pequeño cerro, por donde se empieza à subir camino del Pozuelo: y poco mas baxo mirando al medio dia hay un sitio llamado el Hossario, porque en èl se descubren muchos huesos humanos. No tengo noticia de que se hayan hallado algunas Lapidas, pero es porque no se han hecho escabaciones: toda la piedra del terreno es muy tobosa, y se desmorona con facilidad, por lo que no es aproposito para inscripciones. No obstante afirman los del pais, que han visto en aquellos peñascos algunas figuras de rostros humanos, que ya se perdieron; pero como yo no las he examinado, no salgo por fiador de esta verdad.

68. Passo ahora à descubrir cinco Castillos, que defendian la entrada de la Ciudad: El primero dista de Huertabellida un quarto de legua mirando al norte, y se denomina la Hoz del Castillo, donde tiene su primer manantial el Arroyo grande: este Castillo està colocado sobre un peñasco, y sus ruinas manifiestan que fue muy fuerte. A otro quarto de legua al oriente del sitio de la Ciudad, sobre la Hoz de Tragavivos, por la parte meridional del Rio, y en lo mas empinado de los peñascos, se miran las ruinas de otro Castillo llamado de Rochafria, y Moratilla Cerrada.

69. Al owest nordowest, como otro quarto de legua de distancia, hay ruinas muy quantiosas de otro Castillo, llamado Cabeza de S. Christoval, sobre un elevadisimo cerro, cuyas faldas descansan sobre la ribera septentrional del Rio. Este es un sitio hermoso, y muy despejado, y la cima forma un circulo, que à distincion de la parte que mira à Guadiela, que està murada de peñascos, todo lo restante estaba guarnecido con un grueso muro, acompañado de un Foso de 350. passos, pero casi todo cubierto con las ruinas del muro, y en lo interior se advierten otros muchos cimientos de piedras labradas. Entre este Castillo, y la Ermita de Nuestra Señora de los Hoyos, que se mira al nordowest, à corta distancia se registran muchos edificios arruinados, à cuyo sitio llaman Casares, y Huertarrubia: estos vestigios manifiestan numerosa poblacion; pero como estàn tan cerca de Huertabellida se puede congeturar, que eran parte de la Ciudad, y Casas de

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Campo para recreacion, por ser este sitio muy despejado, delicioso, y sano, no obstante, que hoy està poblado de Arboles, y malezas. Baxo de Huertarrubia se vèn hoy indicios nada equivocos de un Molino, que pudo muy bien estàr corriente con el agua de los dos Arroyos, que descienden el uno desde el sitio llamado Casares y el otro desde la Ermita de los Hoyos.

70. Por donde estos dos Arroyos (unidos baxo del Molino) entran en Guadiela algo más abaxo llaman Molino de la Losa, y se advierten vestigios de otro Molino en medio del Rio, de donde no han podido extraer porciones de yerro, que han abrazado tenacissimamente las peñas despues del transcurso de tantos siglos. Tambien en Huertabellida por donde el Arroyo grande se junta con Guadiela, se conoce huvo otro Molino, y algun Puente de Sillerìa, del que no ha quedado otra señal, que algunos cubos quadrados abiertos en las peñas por una, y otra parte del Rio, y es regular sirviesen estos para dàr à los cimientos firmeza, y solidez.

71. Caminando Rio abaxo, à distancia de media legua de Huertabellida por la vanda del norte, se hallan ruinas de otro Castillo llamado de las Tixeras, y medio quarto de legua mas al occidente, caminando por dicho Rio, se encuentra el sitio de Peñaescrita, que es una embocadura de doce passos de ancha, que abriò la naturaleza entre empinadissimos peñascos para dàr passo à Guadiela. En este estrecho, y garganta à la parte del norte se ve à tres estados de alto gravada en medio de una peña la Inscripcion, que ha motivado el nombre de Peñaescrita à este sitio, y de que darè razon, y noticia.

72. El último Castillo està al mediodia de Peñaescrita, sobre unos montes, y peñascos muy encumbrados. Llámase Castillo de Dueñas, y domina por su elevada situacion una gran parte de la Alcarria, y Serrania, porque aqui es donde se divide la Serranìa de la Alcarria. Fue este edificio de gran fortaleza, tanto por su disposicion natural, quanto por la artificial: hoy se conservan dos Escalas labradas en el peñasco sobre que estribaba el Castillo, una mirando al norte por la parte esterior, y la otra al oriente en forma de caracòl por la parte interior. Esta obra es de un esquisito trabajo, pudiendose concluir, que no se hallarà Ciudad alguna de las antiguas, que compita con la de Ercavica puesta en Huertabellida, por la multitud de Fortificaciones, Fosos, y Castillos.

29

73. La reduccion que hizo Miguèl Villanovano en Ercavica en Alcañiz, tambien puede servir para confirmar el sitio de Ercavica en Peñaescrita. Porque còmo es posible, que Villanovano en las notas à Ptolomeo hablasse de Alcañiz del Reyno de Aragon, que no està comprehendido en la Celtiberia? Su mente me parece por muy cierto debia caer sobre Cañizares ò Alcantud, Villas inmediatas à la Hoz de Peñaescritas. Los que saben la facilidad con que se adulteran los nombres proprios, y mas passando à otras regiones, no deben extrañar este pensamiento. Es constante, que Villanovano no dixo si este Alcañiz era, ò no del Reyno de Aragon; pero como sea Pueblo mas conocido que estas Villas, todos quantos leyeron su nota la aplicaron à quien no puede convenir, por estàr fuera de la Celtiberia, y dentro de la Edetania.

S. X

74. Pero hasta aqui me parece que hè invertido el orden de los principios, y série de los fundamentos, porque el primero, y mas sólido es la misma Inscripcion de Peñaescrita; mas como està tan destrozada, y perdida, quise que los inductivos antecedentes fuessen preparando a no creerse congetura vaga, lo que es punto decisivo de la question. Como hoy existe en la Roca es segun el siguiente Plàn.

EX REDIT ECVNIAE

V AM LIVSCI

REIPVBLICAE LEGAV

DECRETO ORDINIS

CTAII

VIII

30

Los caracteres son digitales, y tiene de longitud seis quartas, y de latitud dos y media: pareceme que sin impropiedad se pueden llenar algunos huecos de este modo:

EX REDITU PECUNI

C. JULIUS CEL. vel civis

REIPUBLIC LEGAVIT

DECRETO ORDINIS

MUN. ERCAVIT. TAII

Quiere decir: Por Decreto del Ayuntamiento del Municipio de

Ercavica se hizo en tal tiempo tal, ò tal obra, con el dinero que Cayo Julio Celso dexò en su Testamento à la República. La razon del suplemento de la quinta linea de la Inscripcion es la mas capital de este Escrito, y para haverla suplido assi, me fundo sobre los graves motivos antecedentes, con los vestigios de esta piedra. Es indispensable, que à la diccion Ordinis se seguia el nombre del Pueblo. El suplemento se hace conservando la piedra los huecos de las letras por mi añadidas. La letra primera de la quinta linea es conocidamente trozo de una M, por esto coloco sin violencia la diccion MUN hasta la segunda letra de la misma linea, que tiene muestras de ser E, que viene ajustada con la proporcion debida, y es la propia cifra de los Municipios en las Inscripciones y Medallas. La tercera letra aunque algo truncada es R, por lo que con la E antecedente hasta la C se compone cabalmente la diccion ERCAVIC., que es idénticamente la misma cifra de Ercavica, segun contiene la Inscripcion de Tarragona, como se vio en el §. 2. num. 12. Búsquese pues otro pueblo, à cuyo nombre convengan los claros, y letras conservadas en la piedra, con quien se conformen los principios Geographicos, que hemos examinado con vestigios de poblacion Romana, y entonces se podrà dislocar à Ercavica de Peñaescrita, cuya Inscripcion no puede padecer la nota de ser transportada de otra parte por la curiosidad, ni por todo el poder humano.

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75. Quiero añadir una congetura sobre el motivo que pudieron tener los Romanos para gravar la Inscripcion en esta Roca. Para descender desde Huertabellida, sitio de Ercavica, à la Hoya del Infantado, que lo es la Alcarria, es forzoso cruzar la Varga, ò el Collado junto al Castillo de Dueñas, que son dos elevadísimas cuestas muy empinadas, y fragosas, y de caminos muy asperos, è impracticables. Solo por la embocadura, y garganta de Peñaescrita se puede caminar con alguna conveniencia, en caso de haver puente en este sitio. Assi lo vimos en el año pasado de 1759, en que Don Vicente Fornells, Intendente de la conduccion de maderas al Real Sitio de Aranjuez, construyò un puente de madera en esta embocadura, que sin cruzar el Rio, tendiendose en linea paralela contra el peñasco con veinte passos de longitud, salia fuera de la garganta, quedando el paso libre y commodo; pero tres años despues, entumecido el Rio con las lluvias del Invierno, destrozò este puente: con todo esto me afirmò Fornells, que havia logrado crecido interès en la conveniencia de los viveres, que por esta via le conducian desde la Alcarria para el abasto de los Peones, que tenia empleados en la corta de maderas sobre la Hoz de Peñaescrita, y Tragavivos.

76. Que en tiempo de los Romanos hubiese puente en la misma parte es inegable: esto lo acreditan algunas cortaduras artificiales, que conserva la peña à la lengua del agua, como assimismo una abertura, que se encuentra un poco mas baxo en otro peñasco, que confina con el Rio por el mismo costado, tiene dos varas de ancha, y vara y media de alta, y fue trabajada para quitar este embarazo al camino, sin cuyo medio era imposible el transito. A distancia de mil pasos, descendiendo al margen del Rio por este camino, se conservan tambien à una, y otra parte algunos clavos cuadrados en las peñas, y son ciertas señales, y vestigios de puente antigua, por cuya razon llama el vulgo à este sitio La Puente de los Moros: este puente seria inutil, no haviendo otro en la garganta de Peñaescrita; por cuya razon el mismo Fornells tuvo la precision, y necessidad de hacerle de madera, aunque de distinta figura, que el que diximos arriba, porque este de la Puente de los Moros cruzaba en la forma regular al Rio, y el otro se tendia Rio abaxo para salir de la embocadura.

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77. Tengo para mi por muy cierto, que la Inscripcion de Peñaescrita fue motivada del puente que alli se construyò, que por ser tan util à la Republica, quisieron perpetuar su memoria con esta Escritura: y á la verdad la Inscripcion denota la construccion de alguna obra publica. Pero passo à mas…

(Pág. 73 y 74)

S. XII

Consiguen la salud en graves enfermedades los que invocaron el

patrocinio de Maria Santissima de los Hoyos. Pasqual Moreno, vecino del Lugar de Carrascosa del Pinar, llegó à

este Pueblo desde la Ciudad de Toledo el dia 20. de Mayo de 1572. gravemente enfermo. Aumentòsele la enfermedad de tal modo, que su muger, vecinos, y parientes le creìan ya muerto. Ocurrieron à este tiempo las Rogaciones, que se suelen celebrar en la Ermita de Nuestra Señora con Sermòn, y concurrencia de los Pueblos mas cercanos, por lo que Maria Molina, muger de dicho Pascual, embiò un proprio à la dicha Ermita suplicando al Predicador, que en el discurso del Sermòn pidiesse à Maria Santissima por la salud de su marido. Hizolo assi, y se justificò plenamente, que à la misma hora consiguió el dicho Pascual la deseada mejoría.

En 1787, hallamos un proceso abierto por el Santo Oficio

contra una mujer doblemente casada:

«Alegación fiscal del proceso de fe de Josefa Jiménez, originario de Carrascosa de la Sierra, seguido en el Tribunal de la Inquisición de Cuenca, por doble matrimonio.»

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A finales de este siglo encontramos dos noticias de un largo

pleito entablado por Silvestre Roque Sanz a finales de siglo -1791 y

1795-, observándose en el mismo el cambio de nombre del

municipio:

«Silvestre Roque Sanz sobre que la justicia de Carrascosa del Pinar (Cuenca) le oiga sobre el nombramiento de escribano hecho a su favor.» (CONSEJOS, 31227, Exp.7. Consejo de Castilla)

«Silvestre Roque Sanz, sobre que se le examine de escribano real. Una pieza. Carrascosa de la Sierra (Cuenca»). (Datos tomados del Libro de Matrícula CONSEJOS, L.3219. La fecha del pleito es la de ingreso en el Archivo del Consejo de Castilla).

Con fecha del 27 de octubre de 1796, varios carrascoseños

pasan a América siguiendo la estela del obispo de Chiapas y

Sonocusco, Fermín José Fuero Fuero Gómez (1749 - 1800), nacido en

Cañizares, hijo de Vicente Fuero Martínez y Manuela Gómez, y

bautizado teniendo como padrino a don Juan de Azañón, cura

propio de la Parroquial de Carrascosa de la Sierra:

«Expediente de información y licencia de pasajero a Indias de Juan Manuel Fabián y Fuero, presbítero, natural del obispado de Sigüenza, le acompañan: Justo y Césareo Fuero, Ignacio Serna, Julián Castillo y Evaristo José Gómez, todos naturales de las villas de Cañizares y Carrascosa, diócesis de Cuenca, a Veracruz en el navío Santiago, alias La América». (Juzgado de Arribadas y Alzadas de Cádiz (España) ARRIBADAS, 518, N.325)

«A Vera Cruz; Navio de Guerra Santiago la America. Pasageros.

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El Rey se ha servido conceder licencia al Dor. Dn. Juan Manuel Fabian y Fuero Presbitero, y a los otros cinco Estudiantes solteros que se expresan en la adjunta Lista para que puedan embarcarse en ese Puerto, y pasar ál de Veracruz, dirigiéndose á su destino de familiares del Obispo electo de Chiapa dn Fermin Josef Fuero; llevando en su compañía un Criado de las circunstancias que deben tener los que pasan á las Americas. De R. orden lo aviso á v. e. para su noticia y cumplimiento. Dios gue. v. e. mus. ans. Aranjuez 10 de Junio de 1796…..


Año Habitantes Varones Mujeres 1728 238 - - 1787 377 185 192

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Siglo XIX

Durante el convulso y belicoso siglo XIX, la consolidación

del estado-nación, conlleva el desarrollo de una serie de instituciones

de control de cuentas, elaboración de censos o adjudicación de

maestros. A ello hemos de sumar el estallido de las Guerras

Carlistas, que dejaron una profunda huella en la comarca.

Disponemos también de los numerosos datos que nos procura la

documentación oficial, muy superior a la que se tiene de siglos

anteriores. Finalmente, desde mediados de siglo, la fuertemente

ideologizada prensa de la época comienza a ofrecer noticias

relacionadas con Carrascosa, entre ellas, los primeros resultados

electorales.

Con fecha del 13 de enero de 1802 hay noticia del viaje de

una carrascoseña a Cuba: Expediente de información y licencia de pasajero a Indias de

Vicenta López, natural de Carrascosa de la Sierra, a La Habana en la fragata La Paz.

Provincia de Cuenca. Ay. Carrascosa de la Sierra Partido de Cuenca

Año de 1809

Resumen del valor, distribución, y existencia de los caudales de Propios, y Arbitrios del Ay. de Carrascosa dela siera en el año de 1809 segun resulta de la cuenta de estos efectos correspondiente á él, que ha dado

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su depositario Francisco Romero, y original con los recados de justificacion, queda en esta Contaduria principal de mi cargo; y del reconocimiento y liquidación que se ha hecho de ella, y demuestra en la forma siguiente.

CARGO

Resultas de la cuenta antecedente. Son cargo en primer lugar: Son cargo en primer lugar 276 rs. 26

mms. Que resultaron de alcance á favor de los Propios por la cuenta del año anterior, y su fenecimiento, los quales quedaron en Arcas…………...76–26 Partida cobrada. Id. y setecientos rs de la misma cuenta resultan cobrados de costes cont………………………............................................................3700

Yd. sin cobrar. Yd. 28 rs. que no han cobrado de otros segundos contrivuyentes………….……………………………………………...23000

Yd. 313400 rs. que tomaron y se repartieron los vecinos que estaban para la retencion de un censo…………………………………………...……313400

Producto de Propios. Asimismo lo son 180 r. de vellon que han producido las fincas y efectos de este Pueblo considerados en el Reglamento, con inclusion de los que se han descubierto y adquirido despues de su formacion, y sobrante de la renta de Aguardiente y Penas de Cámara satisfecha su respectiva qüota ó encabezamiento á la Real Hacienda, segun resulta por menor y se acredita por el testimonio de hacimientos y remates de rentas presentado con la cuenta………………………………………180

Importa el total cargo……343556 -26

DATA

Alcance del año. Por el alcance que resultó en la Cuenta del año _______ a favor del Mayordomo……………………………………….

0

1ª clase de Salarios.

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Por el importe de los salarios señalados por el Reglamento, y ordenes posteriores…………………….

3200

2ª Réditos de Censos, y Capitales redimidos.

Por réditos corrientes de los Capitales de Censos redimibles, comprehendidos en dicho Reglamento, y habilitados por posterior resolucion del Consejo……...

0 Id. por atrasados procedidos de los mismos Capitales... 0 Id. por Censos perpetuos, foros, y tributos……………. 0 Por los Capitales redimidos en el año de la Cuenta, y rèditos vencidos hasta aquel dia………………………

0

3ª Festividades.

Por festividades de Iglesia, limosnas voluntarias, y de mas correspondiente á esta clase………………………

3092

4ª Gastos ordinarios, y extraordinarios.

Por los gastos ordinarios y extraordinarios que han ocurrido en dicho año, conforme á los que permite y previene el Reglamento, y su partida ó consignacion.

Por el quince al millar del Mayordomo…………………...….2 – 74

Por el tres por ciento....................................................... 7-14 Por los demas impuestos particulares……………….… 14-14 Por el diez por ciento para consolidacion…………....... 25 Por el siete por ciento de la venta de Pastos………….. 0 Por el de marcas de Martiniega19………….…….……. 0 Por el de marcas de medidas………………….………. 0 Por el de elecciones de justicias…………………….… 0

19 Impuesto pagado el día de san Martín, relacionado con los procesos repoblatorios de la Reconquista.

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Por el regalo al Señor jurisdiccional……………..……. 0 Por conducciones de ordenes enveredadas………….… 125-5 Por el gasto de Papel Sellado, y común……………….. 124-16 Por la conducion de Cuentas………………………….. 30 Por la de Bulas, y Papel Sellado………………………. 24-6 Por los premios de Zorras……………………………... 280 Por el alquiler de la Casa de…………………………... 0 Por manutencion, y guarda del Toro Padre…………… 80 Por la del Verraco del Concejo………………………... 0 Por alimentos de presos en la Carcel de la Capital de dos años………………………………………………..

3059-26

Por la contribucion de escopeteros……………………. 0 Por el repartimiento de los salarios de la Comision para prision de malhechores…………………………...

0

Partidas no cobradas.

Son data 333400 rs. quedan por no cobrados en segundos contribuyentes de que se ha hecho expresion en el cárgo……………………………………………...

333400 Data total………………………………………........................

343465-6

Partida que se excluye de gastos ordinarios............................... 3002

Data liquida……………………………………….................... 343467-6

Cargo…...……………………………………….................... 343556-26

Alcance a favor de Propios……………………........................ 3089-20

En la forma demostrada resulta importar el Cargo 34.556 rs. 26 m. la Data 34.465 rs 6mrs. de vn y el alcance a favor de Propios 91 rs. y 20 mrs de vn de los quales quedan existentes en Arcas 89 rs. y 20 mrs de vellon correspondientes á las resultas liquidas que aparecen en la mencionada cuenta, que con las demas partidas no cobradas, que se han admitido en calidad de entrada por salid, y el importe de las exclusiones que ván referidas, se deben considerár en la siguiente, dandose por cobradas las insinuadas partidas, y puestas tambien en Arcas, á cuyo fin se ha prevenido

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lo conveniente á la Justicia y Junta de Propios de este Pueblo. Y para que conste con arreglo á lo mandado por el Consejo, se forma este resumen: de que certifico.

Cuenca catorce de Agosto de mil ochocientos y diez.

Nota:

La falta de valores que se advierte consiste en estar parado el molino arinero y su renta no produce desde que una abenida llevo la presa y no haver caudales para reedificarla.

Manuel Angel Lozano

Del 1 de febrero de 1811 tenemos esta referencia:

La documentación remitida consiste en:

Una certificación de haber presentado todos los pueblos libres de la provincia de Cuenca en su Contaduría Principal de Propios y Arbitrios sus cuentas de propios y arbitrios y de haber pagado a la Real Hacienda todos los impuestos correspondientes al año de 1809.

Un conjunto de 172 resúmenes de los caudales de propios y arbitrios de las poblaciones libres de la antigua provincia de Cuenca relativos al año 1809. En este expediente se contienen los resúmenes relativos a las poblaciones del Partido de Cuenca (nn. 1-176), en total 77:

Carrascosa de la Sierra (n. 37).

Expediente asentado en el Libro de Matrícula del Consejo y Tribunal Supremo de España e Indias (Consejo Reunido). Signatura: CONSEJOS, L.2718. (Este expediente tiene su continuación en CONSEJOS, 12002-3, EXP.132, dónde se recogen los resúmenes que faltan, correspondientes a los

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Partidos de Huete y San Clemente, y está también relacionado con CONSEJOS, 12002-2, EXP.126.)

Diccionario geográfico y estadístico de España y Portugal, elaborado

entre los años 1826-1829 por el afrancesado historiador y geógrafo

Sebastián de Miñano (1779-1845):

Carrascosa de la Sierra. L. R. de España, provincia, obispado y partido de Cuenca. A. P., 67 vecinos, 312 hab., 1 parroquia, 1 pósito. Sit. á la falda de una sierra a cuyo pie corre el río Guadiela; conf. con término del castillo de Santa Cristina, Valtablado, Beteta y Cañizares, en cuyo artículo se hallará lo restante de su situación y productos. Dista 9 leguas de la capital. Contribuye 2,266 rs. 10 mrs.

Un par de décadas más tarde hallamos una información mucho

más detallada ligada al proyecto de Pascual Madoz (1806–1870), el

Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de

Ultramar:

Carrascosa de la Sierra: villa con ayuntamiento en la provincia y diócesis de Cuenca (10 leguas), partido judicial de Priego (4), audiencia territorial de Albacete (30), capitanía general de Castilla la Nueva (Madrid); situada en piso desigual a la parte sur de una pequeña sierra; el clima es sano, le combaten con más frecuencia los vientos del Norte y del Sur: forman la población 78 casas, y existe escuela de primeras letras concurrida por 22 niños, cuyo maestro cobra su honorario en trigo; casa de ayuntamiento, cárcel, un pósito, iglesia parroquial (la Concepción), servida por un cura y un sacristán; cuatro ermitas arruinadas fuera de la villa, dedicadas a Santa Quiteria, Madre de Dios, Santa Luisa y Santa Ana; y para el surtido del vecindario dos fuentes de buenas aguas. Confina el término

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por Norte con el de Pozuelo; Este Villanueva, Sur Valsalobre y Oeste Beteta: en él se encuentra el despoblado Santa Cristina: el territorio es pedregoso y de mala calidad, con montes de pinos, carrascas y robles por todos puntos, y le baña el río Guadiela. Los caminos son escabrosos y dirigen a los pueblos de la Sierra y la Alcarria. La correspondencia se recibe los domingos y sale los sábados. Productos: trigo, patatas, judías, garbanzos, ganado lanar y cabrío, caza de liebres, corzos, javalies, venados y algunos lobos; pesca de truchas y peces en corta cantidad. Industria: la agricultura, ganadería y un molino nombrado de la Chincha. Población: 74 vecinos, 294 habitantes. Capital productos: 667.180 reales. Imponible: 33.359 reales; importe de los consumos 2.266 reales y 10 maravedís. (Pascual Madoz, Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar, Madrid 1846, tomo V, pág. 613.)

La Esperanza. Periódico monárquico Madrid, lunes 11 de julio de 1864, pág. 3.

La Gaceta publica el siguiente edicto de la Universidad Central

Plazas de maestros y maestras por concurso

Conforme á la real órden de diez de agosto de 185820, han de proveerse por concurso en los maestros y maestras comprendidos en el art. 185 de la ley de instruccion pública, las escuelas dotadas con el sueldo

20 La ley aludida supuso la reforma de la Ley de Instrucción Pública de 1857 o Ley Moyano, nombre de su impulsor, el político liberal Claudio Moyano y Samaniego (1809-1890).

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anual de 2,500 á 2,999 rs. para maestros, y de 1,666 á 1,999 para maestras, y en los que careciendo de dicho título acrediten su aptitud y moralidad al tenor del del art. 181, las escuelas incompletas de sueldos inferiores á los mencionados.

Las de una y otra clase que resultan vacantes, son las siguientes:

Escuela de niños: […]

Provincia de Cuenca […]

Las de Carrascosa-Sierra, Moncalvillo, Rivagorda y Valhermoso, con el de 1,500.

Entre 1866 y 1867, Trifón Muñoz y Soliva (1811-1869) publica en dos tomos su Historia de la Muy Noble y Leal Ciudad de Cuenca y del territorio de su provincia y su Obispado: desde los tiempos primitivos a la edad presente, obra en la que alude fugazmente a Carrascosa.

La Época. Periódico político y literario Madrid, sábado, 28 de Enero de 1871, pág. 1

Parte oficial de la gaceta

Ley de división de los territorios electorales:

D. Francisco Serrano Dominguez, regente del reino por la voluntad de las Córtes soberanas; á todos los que las presentes vieren y entendieren, salud: las Córtes Constituyentes de la nación española, en uso de su soberania, han acordado que se plantee y se haga respetar como ley lo siguiente:

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Art. 1º- Los distritos para las elecciones á diputados de Córtes serán los que se espresan en la division adjunta.

Art. 2º.- Si en virtud de la nueva division judicial que ha de practicarse, dejase de ser cabeza de partido judicial algun pueblo que sea capital del distrito electoral, la capital de este pasará al pueblo á que se traslade el juzgado, si está incluido en el distrito electoral; si no lo estuviese, pasará á la cabeza del partido judicial que esté dentro del distrito, y si en este no existiese pueblo alguno que tuviese aquel carácter, continuará en el pueblo en el que hoy se fija.

Art. 3º.- En los pueblos que formen un solo distrito electoral y exista más de un juzgado, el juez decano ejercerá las atribuciones que en el procedimiento electoral se encomienda á estas autoridades.

Art. 4ª.- En los pueblos en que la division judicial coincida con la electoral, cada juez ejercerá en su distrito las atribuciones á que se refiere el articulo anterior.

Art. 5º.- En el caso en que en un mismo pueblo existan mayor número de juzgados que distritos electorales, el gobierno designará, con diez dias de anticipación á la elección, a los jueces que han de ejercer aquellas atribuciones.

Art. 6º.- Cuando en una misma ciudad existan más distritos electorales que juzgados, el juez decano designará el juez ó jueces municipales que han de ejercer aquellas atribuciones en el distrito ó distritos á que no puedan asistir jueces de primera instancia.

Art. 7º.- Si la capital de un distrito electoral no fuese cabeza de partido judicial, el juez municipal ejercerá las atribuciones á que anteriormente se ha hecho referencia.

Art. 8º.- Cuando en un pueblo, por esceder el número de sus habitantes al que corresponde á un distrito electoral, se segregue una parte para unirse á otro distrito, se formarán en la parte segregada los colegios y secciones necesarios, con completa independencia del resto de la poblacion.

Artículos adicionales

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1º.- El gobierno aplicará desde luego la presente ley á la isla de Puerto-Rico, ajustándose al hacerlo al proyecto de la Constitucion de dicha Antilla, y en especial á su art. 10.

2º.- A medida que se vaya planteando la nueva organizacion judicial, las atribuciones que por la ley electoral vigente corresponden á los jueces de primera instancia, serán ejercidas por los presidentes de los tribunales de partido, y en su defecto por los jueces de instruccion ó por los municipales á quienes corresponde segun lo dispuesto en los artículos de esta ley.

Palacio de las Córtes treinta de diciembre de mil ochocientos setenta.- Es copia.- Francisco Carratalá, diputado secretario.- Mariano Rius, diputado secretario.

Por tanto:

Mando á todos los tribunales, justicias, jefes, gobernadores y demas autoridades, asi civiles como militares y eclesiásticas de cualquier clase y dignidad, que lo guarden y hagan guardar, cumplir y ejecutar en todas sus partes.

Madrid primero de enero de mil ochocientos setenta y uno.- Francisco Serrano.-El ministro de la Gobernación, Práxedes Mateo Sagasta.

Subsecretaría. Circular

Acordada por las Córtes Constituyentes la division de los distritos prevenida en el Art. 109 de la ley electoral; no apareciendo en la misma detalladamente espresados todos los pueblos que á cada distrito corresponden, y con el propósito de que los electores y los elegibles conozcan perfectamente el distrito á que pertenecen sus colegios, así como con el fin de que tenga este acuerdo la mayor publicidad posible, S. M. el rey ha tenido á bien disponer que en el término de cuatro dias publique V. S. en el BOLETIN OFICIAL la demarcacion hecha por la ley, de los distritos de esta provincia, espresando nominalmente todos los pueblos que á cada uno corresponden.

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De real órden lo digo a V. S., para su puntual cumplimiento.- Madrid 25 de enero de 1871.- Sagasta.- Señor gobernador de la provincia de…

[…] Cuenca.-seis diputados

Distrito de Cañete.- Todo el partido de Cañete y los pueblos de Villalba de la Sierra, Zarzuela, Majadas, Portilla, Collados, Torrecilla, Tragacete, Arcos de la Sierra, Rivatajadilla, Rivatajada, Castillejo de la Sierra, Fresneda Sierra, Poyatos, Santa Maria del Val, Laguna Seca, Tobar, Beteta, Masegosa, Carrascosa Sierra, Cueva del Hierro, Valtablado, Valsalobre, Pozuelo, Cañizares, Fuertescusa, Frontera, Cañamares.

La Discusión. Diario democrático

Madrid, viernes 16 de Mayo de 1874, pág. 1

No se sabe hasta la fecha que en el Norte haya ocurrido nada importante. El dia 12 habian comenzado las operaciones y segun telegrama de Bilbao, Echagüe seguia en movimiento de avance hácia Guipúzcoa. Algunos creen que el general Concha se dirije á Miranda, y en este caso suponen que los carlistas le disputarán el paso en el valle de Arratia.

Dícese también que las facciones de Aragon intentan llamar la atención por aquella parte; pero en la previsión de que puedan correrse hasta el Ebro algunas fuerzas carlistas de las que han acudido á Navarra, se enviarán, si es que no se han enviado ya, algunos batallones á aquel distrito militar.

Las facciones del Maestrazgo se están reconcentrando hácia Valderrobles y Morella. Ya han verificado este movimiento los de Segarra, Marti Blanquet, Polo y Palacios. Las de Cucala, Valdés y Quinet, que se

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encontraban el domingo cerca de Morella, se alejaron á la vista de las columnas del brigadier Despujols.

Las últimas noticias que se han recibido de aquella importante poblacion indican que los carlistas piensan sitiarla de nuevo, pues al efecto están tomando algunas medidas para ello, entre otras la de inutilizar completamente la carretera de Ares, que es aquella por donde más fácilmente pueden acudir las columnas de socorro de la plaza. Cerca de la Rambla Carbonera hay más de cien hombres abriendo zanjas en la carretera y en los terrenos llanos para impedir el paso del a artillería. Además de esto la cuesta de Ares la están interceptando con árboles y peñascos que arrojan desde lo alto de las muelas que dominan la carretera.

En la carretera de Castellon tienen minado el puente de la Bota y destruido desde octubre último el puente de Vallibona.

Las contraguerrillas que en Morella tiene organizadas el Sr. Villacampa, con fuerzas del regimiento de Castrejana, no descansan un momento, de tal modo, que los carlistas no duermen nunca en los pueblos más cercanos á Morella.

Segun las últimas noticias de Peñíscola, los carlistas sólo mantuvieron el bloqueo de aquella plaza durante seis días, gracias á la actividad del gobernador militar, de acuerdo con el alcalde y secundados por todos los liberales de la poblacion. Entre otras de las medidas que se tomaron, fué una, recordando lo sucedido en Vinaroz, la de buscar salir de Peñíscola algunas personas significadas de carlistas.

Escriben de Albacete que al anochecer del dia 12 llegó á aquella capital la columna de Calleja, llevando 57 prisioneros hechos á la facción Valiente en la provincia de Cuenca. Estos habian pertenecido ántes á la facción Santes. Los citados prisioneros fueron trasladados al dia siguiente á Alicante.

El gobernador interino de Teruel, en telegrama de ayer, participa reinaba en toda la provincia completa tranquilidad, ignorándose la situacion de las facciones.

La partida Fues, procedente de Astúrias, entró ayer en Cármenes (Leon). Los voluntarios de Pola han salido en su persecucion.

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Posteriormente á las noticias referentes á la guerra que contiene la Gaceta de ayer, no se ha vuelto á recibir ninguna otra de interés. Hé aquí las que publica el periódico oficial:

«Galicia. — El capitan general participa que la faccion Cancio, que vagaba por Astúrias y penetró en la provincia de Lugo, fue batida y dispersada por una columna cerca de Ortigosa, causándole un titulado oficial muerto, cuatro individuos heridos y cogiéndoles varios efectos de guerra; y que la faccion Salinas, que procede de Portugal volvió á penetrar en la provincia de Orense, fue igualmente batida y dispersada en los montes de Peñas de Celmes, causándole dos muertos.

De resultas de una batida dada en combinacion por una columna de tropas portuguesas y otra nuestra, fueron aprehendidos por aquella en su territorio 11 carlistas.

Tambien da conocimiento de que la columna al mando del capitan Aznar, del cuarto regimiento de artilleria á pié, batió y dispersó en Samos, provincia de Lugo, á la faccion Pichel, cogiendo prisioneros á este y dos individuos más. Seguidamente la misma columna batió y dispersó otra faccion mandada por el antiguo cabecilla Saavedra, que resultó herido con algunos más, cogiéndole armas y municiones.

Como consecuencia de estas batidas se van presentando á indulto varios individuos de las facciones dispersas.

Burgos. — El brigadier segundo cabo manifiesta que el jefe de la columna de Medina de Pomar, en un reconocimiento verificado con sus fuerzas hácia Carmanzana, encontró á la faccion posicionada de las alturas, sosteniendo con ella algún fuego sin resultado por no admitir acción el enemigo.

Se había presentado á indulto con armas al jefe de carabineros de la citada columna el carlista Pío Modenes, que pertenecía al quinto batallón castellano.

Valencia. — El gobernador militar de Alicante participa que en aquella provincia reina la tranquilidad, continuando las presentaciones á indulto, habiéndolo verificado anteayer 10 carlistas y ayer 24.

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Castilla la Vieja. — El capitan general participa que los voluntarios de la Pola sostuvieron en Carmenes un tiroteo con una partida carlista, desalojándola del pueblo y continuando en su persecución.

El gobernador militar de Oviedo da conocimiento que la partida Fues salió de aquella provincia dirijiéndose á la de Leon, perseguida por las columnas, habiéndose presentado á la de Infiesto un individuo de esta partida con carabina Minie. Los grupos dispersos de la de Valdés van tambien perseguidos incesantemente.»

Sólo podemos añadir á estas noticias, de carácter oficial, que las facciones de Francisco Julian; que manda los restos de la que capitaneó Valiente y fue destrozada en Caemares, provincia de Cuenca, por el brigadier Garvallo, y de Bonifacio Lázaro, que vagaba por Peñalen é inmediaciones de Piego, salieron anteayer de Carrascosa Sierra, á las cinco de la tarde, hácia Alcoron, provincia de Guadalajara, á cuyo gobernador no le ha dado el oportuno aviso. Las facciones forman un total de cerca de 800 hombres. Las presentaciones á indulto en la referida provincia ascienden á 78, habiéndolo hecho algunos individuos con armas.

Del distrito de Cataluña no hemos recibido periódicos ni noticia alguna telegráfica.

El Siglo Futuro. Diario católico

Madrid, lunes 12 de Marzo de 1888, pág. 3

El Boletín Eclasiástico del obispado de Cuenca publica un edicto, disponiendo que dentro del mes corriente habrán de tomar posesión de sus beneficios los Párrocos nombrados en virtud de las primeras propuestas que, á consecuencia del último concurso, fueron aprobadas el 21 de Diciembre

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de 1887. Y debiendo proceder a la formación de ternas para la provision de las resultas y de cualesquiera otras parroquias vacantes, se llama á los opositores aprobados que no hayan obtenido curato para que en el término de treinta días, que concluirá el 6 de Abril próximo, acudan á la Secretaría de Cámara, por sí ó por persona debidamente autorizada, á firmar los curatos que creyeren convenirles y se comprometan á aceptar y servir de los incluidos en la relación que sigue á dicho edicto. Para la firma se tendrán presentes las instrucciones que se comunicaron en la primera provisión.

Relación á que se refiere el anterior edicto. Curatos.

[…] De entrada:.- Armallones.- Azañon.- Bonilla.- Campillos

Sierra.- Carrascosa Sierra.- Escamilla,- Hontanaya.- Landete.- Montalvo.- Monteagudo.- Poveda de la Obispalía.- Poveda Sierra…


Año Vecinos Habitantes 1802 97 388

1845-50 74 294

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Siglo XX

El siglo XX, que arranca en la prensa con la crónica de uno

de los habituales crímenes que conmovían al lector de la época, verá

surgir el interés por los paisajes serranos. Esta inquietud, que hoy se

mantiene por medio del turismo rural, nace en los años veinte, ligada

al fortalecimiento de la burguesía urbana. De esta época tenemos las

primeras noticias periodísticas que se ocupan de la Hoz de

Tragavivos e importantes libros de viajes como la célebre Guía

Larrañaga, publicada en Cuenca en 1929 y escrita por quien le da

nombre: Julio Larrañaga Mendía.

Marcada por la Guerra Civil (1936-1939), la segunda mitad del siglo supondrá también el comienzo de una imparable despoblación provocada por el éxodo que llevó a muchos carrascoseños a establecerse en las grandes ciudades españolas. A finales del XX, con los lugareños de regreso estival a su pueblo, las actividades de los veraneantes cumplen ya un importante papel.

El Liberal Cuenca, miércoles 14 de septiembre de 1910

Crimen horrible

Ya tienen noticia nuestros lectores, por los demás colegas, del

crimen cometido en Carrascosa Sierra el 28 de Agosto pasado, y que ha sido descubierto hace pocos días; crimen que por su ferocidad ha conmovido á la

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opinión toda. Nosotros vamos á ampliar cuantos detalles hay del suceso y haremos una sucinta relación del hecho según las declaraciones del autor.

Temores

El día 28 de Agosto desapareció de su domicilio el joven Mariano Poyatos Moran, hijo de Aquilino Poyatos, vecino de Carrascosa Sierra y como transcurriesen varios días, sin que el Francisco apareciese por su casa, cosa que él no acostumbraba a hacer, su familia justamente alarmada, puso en conocimiento de las autoridades del partido su desaparición. Desde este momento comenzaron á surgir serios temores por la vida del joven, acentuados por el hecho de no encontrar la Guardia Civil señal alguna que indicase su paradero. Como se evidenciase que algo anormal le había ocurrido, presumiendo todos que tal vez hubiese sido víctima de un delito, comenzaron á practicar las oportunas diligencias, que dieron por resultado la detención de Mariano Romero García, por sospechas.

Negativas rotundas

Mariano Romero García, de 17 años de edad, vecino de Carrascosa Sierra y de oficio pastor, negó rotundamente el hecho que se le imputaba permaneciendo inalterable á cuantas manifestaciones y cargos se le hicieron; pero merced a las acertadas diligencias y órdenes del Sr. Juez de Instrucción de Priego y de los interrogatorios llevados á cabo por fuerzas de la Guardia Civil del puesto de Beteta, bajo las órdenes del sargento Dionisio Torrecilla Mora, confesó su participación directa en el crimen, ocurriendo este hecho el día 3 del actual.

El relato del hecho

Según la declaración del autor, convicto y confeso, el hecho á que nos hemos referimos ocurrió de la manera siguiente:

En el día 28 de Agosto último, y sobre la hora del crepúsculo y en el sitio denominado la Fuente del Macillo, en el término municipal de

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Carrascosa Sierra, se encontraba con su ganado Mariano Romero García, cuando vio venir hacia él al interfecto Francisco Poyatos Moran, que iba según le manifestó á buscar un morueco que él llevaba en su ganado. Una vez juntos ambos jóvenes, sin duda surgió disputa entre ellos por antiguos resentimientos, y el Poyatos dio al Romero varias bofetadas; entonces éste separóse bruscamente del otro y con su escopeta le disparó de frente sobre el pecho, causándole la muerte; deseoso de ocultar su crimen, y para que nadie se apercibiera de ello, con un hacha partió el cadáver en dos pedazos, cortándolo por encima de las ingles. Condújolo en dos veces, la primera el tronco, y la segunda el resto del cuerpo, cargados á la espalda á una sima que él sabía que existía á una hora próximamente de camino desde donde se encontraba y llamada del Sarao. La conducción la efectuó envolviendo ambos trozos en la misma manta del muerto, con el objeto de no mancharse de sangre como el mismo declara, y sin que nadie más tuviese participación en el hecho.

La sima

Una vez hechas estas declaraciones, personóse la autoridad en la precitada Sima del Sarao, para efectuar su reconocimiento.

Resultó ser un pozo, cuya boca solo mide 40 centímetros de longitud por 12 de latitud por lo que confiesa el mismo autor que tuvo que trabajar hasta con los pies, para poder arrojar en su seno el fruto de su delito.

Es de piedra nativa el orificio y mide según presunciones unos 15 ó 16 metros de profundidad aunque esto no se puede precisar con exactitud porque es probable que el cadáver haya quedado en alguna cornisa de las muchas que el precipicio tiene en su interior.

Tentativas de extracción

Se pusieron cuantos medios fueron dables para la extracción del cadáver sin conseguirlo; se ensanchó la boca del precipicio y como ningún vecino de los allí presentes se mostrase voluntario á bajar al fondo de la

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sima, con cuerdas y ganchos se verificaron varias tentativas de extracción sin que se lograse sacar de la sima más objetos que un pedacito de tela blanca que resultó ser de la camisa, y la faja ensangrentada que fué reconocida por el padre del muerto, Aquilino Poyatos.

Por último y después de seis horas de ímprobos trabajos, en vista de que era imposible la extracción del cadáver, el Sr. Juez de Instrucción de Priego, mandó que se cerrase la boca de la sima y que ésta sirviera de lecho eterno al infortunado Francisco Poyatos.

Otra detención

Por incurrir en contradicciones al declarar y por ser persona también sospechosa, fué detenido el día 6 del actual el padre del matador Enrique Romero Martínez, de 46 años de edad y vecino también de Carrascosa Sierra. Ambos, padre é hijo, están presos en la cárcel de Priego.

El autor y la víctima

Son ambos dos jóvenes de 17 años, de oficio pastores, que cuidaban sus respectivos ganados y eran amigos, sin que nadie pueda sospechar qué hondos resentimientos habría entre ellos, para determinarse á cometer el crimen.

El dignísimo Juez de Priego D. Cándido Julián García, está dando pruebas en la instrucción de este sumario de su gran amor a la justicia, de su grado de celo jurídico y de sus grandes dotes de juez instructor.

Gracias á sus acertadas disposiciones, se ha descubierto este horrible crimen siendo un gran triunfo para él y nosotros en nombre de la justicia, damos la más calurosa de las felicitaciones al juez al amigo y al paisano.»21

21 Debo el conocimiento de esta noticia al historiador de Albalate de las Nogueras, Arturo Culebras Mayordomo.

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El Heraldo militar. Periódico independiente de la tarde Madrid, 5 de junio de 1913, pág. 1.

Instrucción pública

Concurso de traslados para maestras

Escuelas de niñas dotadas con 625 pesetas.

Provincia de Ciudad Real.—Calzada de Calatrava, Carrión de

Calatrava, Membrilla, Torrenueva y Torralba de Calatrava. Provincia de Cuenca.—Villaconejos, Horcajada de la Torre é

Hinojosa. Provincia de Guadalajara.—Pradosredondos, Membrillera, Villel

de Mesa, Campillo de Dueñas y Cobeta. Provincia de .Madrid.—Rozas de Puerto Real y Colmenar Viejo. Provincia de Segovia.—Chañe. Provincia de Toledo.—Yunclillos y Aldeaencabo de Escalona.

Placas dotadas con 500 pesetas.

Provincia de Ciudad Real.—Corral de Calatrava, Enjambre, Las

Casas y Ruidera. Provincia de Cuenca.—Garaballa, Salmeroncillos de Abajo,

Tejadilla, Chillaron de Cuenca, Casas de Sama Cruz, Santa María del Val, Villar del Saz de Navalón, La Cierva, Huérgina, Vega del Codorno, Barbalimpia, Ribatajada, Arcos de la Cantera, Rubielos Altos, El Tobar, Carrascosa Sierra y San Lorenzo de la Parrilla.

Provincia de Guadalajara.—Algora, Colmenar de la Sierra, Abanades, Adobes, Las Cabezadas, Cercadillo, Cubillas, La Fuensaviñán,

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Jócar, Megina, El Pedregal, Querencia, Robredareas, Valdealmendras, Valdcpinillos, Cardeñesa, F'uembellida, Fraguas, Huetos, Jirueque. Olmeda de Cobeta, Olmeda de Cobeta, Rienda, Terraza, Valdemuño Fernández, Viana de Mondéjar, Pior, Bocígano, Castilmimbre, Concha, Matas, Mesones, Mohernando, Maranchel, La Nava de Jadraque, Puebla de Valles, Villacadima, Carbajosa, Peñalba de la Sierra, Valsalobre, Ures, Valdesotos, Escalera y Saelices del Ducado.

Provincia de .Madrid.—Somosierra, Navalafuente y Valverde.

En 1929, el diario ABC, publica un artículo dedicado a

algunos parajes erróneamente atribuidos, algo todavía usual. Se trata de «Un cañón conquense. La Cueva de la Sierpe y la Hoz de Tragavivos en la extraordinaria Serranía», (ABC, 30 de Junio de 1929, págs. 9, 10 y 11).

La Voz de Cuenca. Periódico defensor de los intereses

conquenses Cuenca, 31 de agosto de 1931, pág. 2.

Folletón de La Voz de Cuenca

Una información incidental

Por Juan Giménez de Aguilar

Todavía queda «tela cortada» para varios folletones con las galas de Belmonte; pero considero de mayor urgencia que su continuación, dar ciertos avisos a los turistas que, airados por la fama de nuestros incomparables paisajes, quiera aprovechar la benignidad del otoño para recorrer el Norte de la Serranía.

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Acaso se quedan muy cortos sus exaltados panegiristas y es cierto que ya, por casi todos los lugares –únicos del suelo español, tan rico de bellezas naturales- van caminos carretero, que el audaz automovilista recorre sin reparo; pero esa visión rápida y arriesgada no cuenta, ni importa tanto, como la atracción de aquellos visitantes, cuyo entusiasmo hace abortar el peligro y a quienes el instinto de conservación desvía hacia el suelo la mirada que se destina al punto de mayor atractivo. Así sólo se tienen «vistas desenfocadas» y «movidas» que no dan idea de la grandiosidad y belleza de nuestras hoces, dotadas de una comunicación insuficiente y peligrosa.

Los naturales de la comarca –acostumbrados a los malos caminos que pregonaban el secular abandono de los poderes públicos- se dan por conformes con las estrechas vías que llaman pomposamente carreteras, pero cuyo ancho no consiente el cruce de dos carruajes y mucho menos la vuelta de uno de ellos en cierta longitud. Estas maniobras –relativamente fáciles en otros terrenos con igual ancho de camino- resultan imposibles de todo punto en algunas de estas «hoces» o «cañones» conquenses, pues el camino, de una parte va ceñido a las peñas tajadas verticalmente y contorneando, servil, sus salientes y rincones con rápidas vueltas; mientras por el otro lado, continúa la profunda cortadura que sirve de cauce a una corriente de tipo torrencial.

Yo no creo que sea muy difícil dotar a tales carreteras de condiciones que alejen el temor de un mal encuentro y la posibilidad de un accidente catastrófico; permitiendo intensificar la circulación por aquellas, para viajes de placer. La generalidad de los turistas detestan esas emociones fuertes que brindan los caminos de sierra, y por el contrario apetecen la eufórica placidez de una vacación en un lugar ameno y exento de peligros. En muchos puntos bastará una línea de «quitamiedos» y en cuando en cuando será conveniente ensanchar las carreteras, formando apartaderos donde los vehículos puedan cruzarse y volverse con cierto desembarazo. Es más, sería conveniente limitar la marcha por esos valles cerrados, que no suelen tener más de «seis kilómetros» desde su «boca» muy próxima a carretera de otro tipo y condiciones que permiten en largos trechos desarrollar mayores velocidades.

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Pero no perdamos de vista que aquellos otros caminos fueron hechos para dar salida a los productos forestales, que constituyen la principal riqueza de media provincia de Cuenca, y que el transporte de troncos de gran longitud todavía constituye un serio inconveniente en las carreteras donde afluyen las vías de saca forestal, que deben mejorarse con miras turísticas. Lejos de contener nuestro alegato, ninguna censura a los que hicieron el trazado de las mismas y dirigieron su construcción o a los pueblos que con prestación personal y aportaciones de dinero hicieron posibles tales mejoras; es que suponemos que al Estado corresponde hacer lo que resta para que tales vías realicen otra misión aparte de satisfacer as necesidades locales tantos años desatendidas por los poderes públicos.

A la vista tengo una nota curiosa, donde se razona la petición de jurisdicción propia para una aldea situada a 90 kilómetros de la capital de Cuenca y a 1.250 de altitud sobre el nivel del mar, que, sin embargo, había de acudir para todos sus asuntos al Concejo de la ciudad incluso para cortar un árbol de los inmensos bosques que rodean al pueblo de Carrascosa del Pinar, nombre antiguo de Carrascosa de la Sierra que consiguió su independencia el año 1786.

Un magnífico grabado de la virgen de la Concepción, con un letrero que dice: «Francisco Muntaner lo grabó en 1778», sirve de portada al manuscrito original del «Real Privilegio del Rey D. Carlos III por el que se hace villa a Carrascosa de la Sierra, con jurisdicción alta y baja, expedido en 1º de Agosto de 1786» por razón de que «su término es de los primeros que en Invierno se cubre de Nieve con tanta abundancia, que en muchos de ellos por largas temporadas no pueden sus moradores salir al cultivo de sus campos» y sin embargo habían de acudir frecuentemente a la ciudad de la que dista «diez leguas largas de un camino en la mayor parte montuoso, áspero y cubierto de nieve en tiempo de invierno, y hay que cruzar tres ríos de bastante caudal de agua sin puentes ni barcas para su paso.» Alude a los ríos Cuervo, Escabas y Trabaque.

Por eso decía que los naturales se dan por muy contentos viendo como sustituye al antiguo y áspero camino, la rampa zigzagueante y más suave que salva el desnivel de «340 metros» que existen entre la cima de Carrascosa y puente de Vadillos, situado a 910 metros de altitud. Se

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comprende su satisfacción, pues solo dos o tres vueltas de la interminable cuesta inspiran cierta inquietud y el afirmado no tiene más, que haberse consentido el prematuro transporte de grandes pesos y con carros de llanta estrecha y cortante, que destrozan el camino antes de terminar su construcción.

Quiero repetir una observación, que ya hice en letras de molde el año 1895, cuando visité por primera vez aquellos parajes, y es que algunos regantes encharcan abusivamente los caminos que van por el fondo del valle y hacen intransitables ciertos trayectos; solo varía que entonces se trataba de Santa María del Val y ahora me refiero a un trozo inmediato al molino de Vadillos, donde se dispersan los caminos de Beteta, de Carrascosa y de la imponente y bellísima garganta de «Tragavivos».

No incluyo al pueblo de Carrascosa de la Sierra entre los lugares de turismo, pero tampoco huelgan las noticias que de su término puedo dar. Hacia el oeste limitan la extensa muela, donde se alza la villa de la «Hoz del Castillo» y la «Hoz de Tragavivos», en el escarpe de la primera hay señales de viejas construcciones defensivas, que acaso utilizaron como puesto de avanzada las huestes de Cabrera en 1835, cuando estableció su cuartel general en Beteta, ocupando el legendario castillo de Rochafría. En mi mano he tenido una bayoneta de ese tiempo encontrada en aquellas ruinas y que su dueño creía arma de los moros, y del mismo sitio procede un asa o adorno de bronce –quizás romano- que poseo yo.

Cerca del castillo de Carrascosa, existe una cueva que dicen «La Soterraña» que suponen muchos en comunicación con aquél. Y como por este lado también se encuentran, en abundancia, tejuelos de barros antiguos, en estos datos fundan los viejos de la comarca falsa tradición acerca del emplazamiento de la ciudad Cávica.

Menos desencaminados iban los que pretendían situarla en la herrería de Santa Cristina, aldea o pedanía de la villa de Carrascosa que ocupa una pequeña península que rodea un brusco y pintoresco meandro del Guadiela. Allí se encuentran fosos defensivos, restos de construcción y sepulturas celtibéricas en su cerro de San Cristóbal, y por su situación no es extraño que disputara el nombre de Centóbriga al despoblado de Santaver, que a pocas leguas de Santa Cristina ocupa un meandro del Tajo.

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La necesidad de fomentar la riqueza de España, obliga a profanar muchos lugares venerables y a desfigurar muchas y admirables creaciones de la Naturaleza; pero es de desear todo se logre con el menor daño de la vista del curioso o artista que visite en adelante estos lugares tan pintorescos. Lo digo , porque a lo largo de Tragavivos so construye el canal de una importante central hidroeléctrica que instalará sus máquinas en la aldea de Santa Cristina, y otra construcción análoga recorrerá la Hoz de Beteta, aprisionando en un cauce de mampuesto y hormigón las aguas bravas del Guadiela que han labrado tantas maravillas…

Todo se puede lograr con un mínimum de concesión a los soñadores por parte de os concesionarios de la industria; así se ha visto y lo agradecemos mucho a quienes, han dirigido la obra en la construcción del camino de Fuertescusa perforando aquellos peñones que atacados de otro modo hubieran desfigurado horriblemente un paisaje sin par.

De la Guerra Civil incorporamos estas informaciones oficiales:

Archivo Histórico Nacional. Causa General, 1063 Exp. 3

Ayuntamiento de Carrascosa Partido Judicial de Priego.

Fecha del hallazgo del cadáver:

15 de agosto de 1940.

Sitio en que fué encontrado:

Los Barrancos.

Clase de heridas que presentaba:

Despeñado.

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Nombre, apellidos y domicilio de la víctima, si constasen. En

otro caso, todas las señas y datos que se conozcan y puedan servir para

la identificación:

Don José Millana. Domiciliado en San Pedro Palmiches (Cuenca).

Ayuntamiento de Carrascosa Partido Judicial de Priego

Fecha en que se cometió el delito: 19 Septiembre Sucinta relación del hecho delictivo: Fue saqueada la Iglesia por unos desalmados que vinierón de

Cuenca, poster ior mente los miembros que componían la izqierda repúblicana tuvieron en ella una runión y tambin se cometieron desmanes. Fue saqueada la casa de el vecino de esta Pablo Valiente rodriguez por que se pasó a la Zona Nacional, por los dirigentes de la mencionada izquierda republicana.

Tambien dichos dirigentes sacáron dinero a ciertas personas de derechas.

Incendios no los hubo en este pueblo.

Ayuntamiento Nacional de Carrascosa de la Sierra (Cuenca)

En virtud de su comunicación de fecha 18 de mayo, me es grato

manifestar que los individuos que han integrado esta corporación desde el 18 de Julio del 1936 al 29 de marzo del 1939 son los que siguen: Alcalde Nicolás Garcia Pérez, concejales Francisco Batalla Rojo, Vicente Garcia Romero, Martin Pérez Soriano y Marcelino López Calle.

Su actuación aun que desagradable no se puede considerar funesta por que en esta no hubo ninguna victima como consecuencia de sus actuaciones.

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En la Actualidad se encuentran todos en este menos el que fué alcalde Nicolás Garcia que ha muerto en la Carcel de Uclés y Marcelino López Calle que murió en la guerra.

Pertenecian a la U.G.T. pero esto fue después del Glorioso Alzamiento.

Huvo destrucción de la Iglesia pero de estos no tuvo ninguno intervención en la misma.

Así como tampoco hubo actos de participación en el Glorioso Alzamiento.

Para adueñarse de la Corporación fue por medo de oficio que recibieron del Gobernador Civil que entonces había en Cuenca.

Dios guarde a V. E. muchos años. Carrascosa a 9 de junio de 1942 El Alcalde Pablo Valiente

Ilmo Sr Fiscal Instructor Delegado de la Causa General de Cuenca.

Crónica deportiva escrita por Javier Pérez Valiente:

Domingo 23 de agosto de 1987

Divertido partido entre solteras y casadas en Carrascosa

Se ha celebrado en la villa serrana de Carrascosa, por primera vez en su larga y dilatada historia, un partido de fútbol femenino entre solteras y casadas. Estas últimas, al no completar su cupo, debieron ser reforzadas con algunas mozas, si no casadas, si en edad de estarlo.

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El partido resultó muy entretenido y emocionante con jugadas de una inesperada calidad técnica, aunque, eso sí, también abundaron las “melés” estilo rugby y los cortes de pecho. El resultado final fue de empate a dos, por lo que hubo de recurrirse al lanzamiento desde el punto de penalty, en donde las solteras vencieron claramente.

Destacaron por las casadas su portera Manoli, y el buen hacer defensivo de “Tarzán” Eusebia y Milagros “Camacho”. Por las solteras la técnica de Mar y Conchi y las escapadas de la escurridiza Juli.

El partido se jugó en el campo conocido por el nombre de “Piazo Vallejo” para los mayores o “Volkparkstadium” para los más jóvenes.

Para, en caso de necesidad, se contaba con la presencia de un médico, un masajista (SuperToni), un veterinario y una ambulancia, el mulo de Marino.

Los dos equipos lucían publicidad en su indumentaria. Fueron patrocinadas por las prendas deportivas “Adefesio” y “Zaleo”. Como premios recibieron enaguas y picardías.

Antes de iniciarse el partido se lanzó al aire una gallina como símbolo de fraternidad. Arbitraron el partido los colegiados Alfredo y Paco, muy protestados sobre todo por las casadas, ataviados con trajes vanguardistas diseñados por el modista Santi, y provistos de cencerros a modo de silbato.

Los equipos formaron así:

-Solteras (Adefesios, de azul): Luisi, Eva, Mari Luz, Esther,

Merche, Marga, Conchi, Mar, Maite y Juli.

-Casadas (Zaleos, de blanco): Manoli, Eusebia, Tere, Milagros I, Milagros II, Herminia, Eva, Esperanza, Begoña, Mª José, Esther, Ana y Rosa.

¡Que cunda el ejemplo!

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El sábado 22 de noviembre de 1997, el periódico El Día

publicó, a dos páginas, 20 y 21, un extenso artículo titulado «Cuando

María Zambrano, “misionaba” con amor y pedagogía por la Alta

Serranía», firmado por Eduardo Alcalá. El texto trataba en torno a la

exposición «El Libro y la Lectura», celebrada en la Fundación Giner

de los Ríos, y daba cuenta de la visita que hizo María Zambrano,

junto con otras personalidades integradas en las Misiones

Pedagógicas, a la Sierra durante en 1932. El artículo consigna la visita

que hicieron algunos de estos misioneros culturales a nuestro

pueblo, llevando entre otras cosas, un cinematógrafo. Como nota

curiosa se puede añadir que el cartel de la exposición muestra a una

niña carrascoseña leyendo.


Año 1950 1960 1970 1981 1991 Habitantes 525 475 262 135 143

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Siglo XXI

En este arranque de siglo proliferan las noticias que tienen que ver con aspectos relacionados con el turismo y con la AA. CC. Isabel de Cervantes. Periódicos digitales y bitácoras personales se unen a la prensa en papel, ofreciendo nuevas vías para aportar noticias y datos en torno al municipio.

Pese al aparente estancamiento del censo, los datos oficiales encubren la ficción del mismo y el envejecimiento de la población.

27 de octubre de 2000

Cuenca secreta y profunda

Reportaje: Excursiones – Hoz Somera Andrés Campos

Pocos madrileños saben que la vecina Cuenca tiene mucho que ver

con Eslovenia. Ni siquiera en Cuenca ("tierra fecunda de herejes, iluminados y extravagantes", según Menéndez y Pelayo) se tiene noticia pública de tal hermanamiento, heterodoxo y estrambótico por demás. En realidad, sólo lo saben los geólogos que, en algún momento de sus accidentadas carreras, se han tropezado con el topónimo Karst, regüeldo consonántico con que se conoce una región eslovena, lindante con Italia, donde se estudiaron por vez primera los fenómenos kársticos, así bautizados a falta de mejor nombre. Los procesos kársticos son los culpables de la topografía ruiniforme que se registra en los terrenos calizos. Esta definición no aclara demasiado las cosas, pero el lector puede figurarse, con un poco de imaginación, la siguiente secuencia: el mar Tethis, el ponto primigenio,

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cubriendo casi por entero la faz de la Tierra; el coral y las conchas calcáreas de trillones de moluscos depositándose y compactándose en su fondo; las aguas del océano retirándose hace 500 millones de años y dejando al descubierto montañas de roca caliza, asaz deleznable, que los ríos y los meteoros erosionan a capricho. Resultado: gargantas, corredores, voladizos, ventanos, arcos, tormos y un sinfín de formaciones pétreas a cual más rara. La serranía de Cuenca es la zona de España más rica en fenómenos kársticos. De hecho, todos los parajes son obra de este hado telúrico: la Ciudad Encantada, las torcas de los Palancares, las cascadas tobáceas del Cuervo... y, por supuesto, las hoces del Júcar y del Huécar, sobre las que la capital conquense se alza "poniendo en tela de juicio los postulados de Euclides y de Newton", que dijo un bardo local.

El arroyo de la Hoz Somera es un modesto tributario del Guadiela: no tiene el nacimiento impetuoso de su hermano el Cuervo, ni el prestigio nefrítico de Solán de Cabras, pero en cambio se abre paso por la hoz más solitaria, luminosa y bella de la sierra. Nace cerca de Carrascosa de la Sierra, un villorrio al que deberemos llegarnos de gran mañana para caminar con holgura los casi diez kilómetros que median entre esta aldea y la de Santa Cristina por la senda que recorre el fondo de la Hoz Somera. Saldremos del pueblo en dirección al lavadero para descender hacia poniente por una vaguada herbosa en la que proliferan pinchudas aliagas y, poco después, pinos laricios. En media hora nos encontraremos entre las ingentes peñas rubias de la cabecera del barranco.

El camino, muy desdibujado en algún tramo, discurre por la margen derecha del arroyo, gana progresivamente altura hasta casi enriscarse en los acantilados de los Castillejos (ojo al soberbio panorama de la hoz) y regresa con brusquedad al cauce bajando por una trocha zigzagueante. Sin apartarnos demasiado del regato en lo sucesivo, pasaremos junto a las ruinas de un molino -cuya dinamo alimentaba antaño la única bombilla de Carrascosa- y sortearemos luego un par de pasos complicadillos por los empinados paredones del Estrecho, siempre bajo la mirada circunspecta de los buitres.

Romero y boj aroman este camino, que ya se va aproximando al final de la hoz y que nos obliga a vadear el arroyo en varias ocasiones para

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enlazar, cumplidas dos horas, con una pista de tierra que, hacia la izquierda, nos va a permitir regresar rápidamente a Carrascosa por lo alto de la hoz. No obstante, merece la pena seguirla antes a manderecha durante tres kilómetros para acercarse a Santa Cristina, aldehuela acariciada por las aguas color esmeralda del Guadiela. Desde lo más alto del caserío veremos abrirse en lontananza el abanico de los barrancos de la Hocecilla, de la Hoz Somera, de Tragavivos..., mostrándonos toda la desgarradora belleza que tienen, en Cuenca como en Eslovenia, los paisajes calizos.

Entre chopos, tilos y avellanos

- Dónde. Carrascosa de la Sierra, Cuenca, está a una distancia de 180 kilómetros de Madrid. Se va hasta allí por la carretera de Valencia (N-III) hasta Tarancón, por la N-400 hasta Carrascosa del Campo y por la CM-310 hasta Villaconejos de Trabaque, para luego seguir por Priego, Cañamares y Puente de Vadillos hasta el desvío correspondiente a Carrascosa de la Sierra.

- Cuándo. Paseo circular de alrededor de cinco a seis horas de duración -17 kilómetros de recorrido-, con un desnivel acumulado de unos trescientos metros y una dificultad media, que en otoño resulta espectacular por el fuerte colorido de los chopos, tilos y avellanos que forman el bosque de ribera.

- Quién. Alfonso Monge y María Victoria Bocos son los autores de Rutas y paseos por la serranía de Cuenca (Sua Edizioak), guía de senderismo en la que se describe este circuito en sentido contrario. Lo mismo hace Luis López Vázquez en el volumen 40 excursiones diferentes alrededor de Madrid, de Ediciones La Librería.

- Y qué más. Si no se dispone de una guía con croquis o mapas detallados, como las anteriormente citadas, es imprescindible llevar la siguiente cartografía para seguir la ruta: hojas 23-21 (Valdeolivas) y 24-21 (Peralejos de las Truchas) del Servicio Geográfico del Ejército, o los planos equivalentes (538 y 539) del Instituto Geográfico Nacional.

A partir de 2005 comienzan a celebrarse los ciclos de conferencias Encuentros en el lugar, que han tenido eco en distintos

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medios de comunicación. Por su parte, y con una enorme difusión, la Asociación Nódulo Materialista, a través de su revista digital El

Catoblepas y otras plataformas digitales, ha publicado muchas de las comunicaciones y vídeos: http://www.nodulo.org/act/lugar.htm.

Lusones

Mayo 2005, pág. 36

I Encuentros en El Lugar

El pasado fin de semana, en Carrascosa, se celebraron los I Encuentros en El Lugar bajo el título “Cervantes y El Quijote”.

La primera de las conferencias, titulada “La filosofía de El Quijote”, fue impartida en la mañana del sábado 23 por Atilana Guerrero. Licenciada en filosofía, Atilana pasa por ser una destacada figura del materialismo filosófico, escuela cuyo fundador es Gustavo Bueno. Sus escritos pueden consultarse en la revista digital El Catoblepas y recientemente ha formado parte del libro colectivo “Filosofía y cuerpo”.

La conferencia, seguida con gran interés por el numeroso público que en el ayuntamiento se dio cita, estableció analogías entre la obra de Cervantes y la trayectoria seguida por el Imperio Español. Durante el discurso, entre otros temas, se planteó la diferencia entre ética y moral, se profundizó en la misma idea de Imperio, confrontando el español con sus coetáneos, y se analizaron las diversas interpretaciones de la locura del Ingenioso Hidalgo.

Ya por la tarde, compareció José Antonio López Calle, natural de Carrascosa y doctor en Filosofía por la Universidad de Valladolid con una espléndida, y por ahora inédita, tesis sobre el escepticismo griego. López Calle es autor, entre otros artículos, del publicado en el nº 34 de la revista El Basilisco titulado: “La doctrina filosófica de Kant sobre la religión como

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teología natural” fruto de su intervención en los IX Encuentros filosóficos de Gijón.

Durante su conferencia, titulada “Sobre la interpretación de El Quijote”, enfatizó la idea de El Quijote como libro que pretende triturar el género de novelas de caballería, y perfiló otra visión de la locura de D. Quijote que dio pie posteriormente a un sabroso debate entre López Calle y Atilana Guerrero. Asimismo, ahondó en el significado de caballero cristiano como parte constitutiva del personaje de Cervantes, e hizo una encendida reivindicación del Príncipe de los Ingenios, con una completa reconstrucción biográfica, definiéndolo como auténtico héroe que supera al propio D. Quijote.

Para finalizar, en la mañana del domingo 24, dio su conferencia Pedro Insua. Licenciado en filosofía, es autor de numerosos trabajos de los cuales, el artículo publicado en El Catoblepas, “España en Babia” es el más reciente.

Su intervención, bajo el título de “Guerra y Paz en El Quijote”, le sirvió para, tras una erudita reconstrucción de la época apoyada en numerosos textos, y desde la plataforma que ofrece el Discurso de las armas y las letras, incluido en la obra cervantina, analizar estos dos conceptos en su doble vertiente: ética y política.

En definitiva, como se puede observar tras lo expuesto, unas jornadas cuya profundidad dio y da pie a numerosos debates posteriores y que esperamos repetir en próximas ediciones. Para ello trabajaremos desde este instante. Vaya desde aquí nuestra invitación a visitar nuestro pueblo el próximo año.


En 2005 se publica Los molinos hidráulicos harineros en la

provincia de Cuenca (Dip. de Cuenca), obra de Antonio García Cuevas,

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que en su capítulo dedicado a Carrascosa (pág. 163), dice, con algún

evidente error22, lo siguiente:

Carrascosa de la Sierra A 84 Km. de Cuenca A 898 metros de Altitud En 1.950-525 habitantes

Ubicado en plena serranía, separado del pueblo, bastante difícil

para llegar a él. Este molino es muy antiguo, pero solo tenemos algunos datos.

Desde 1.855 pudo ser adquirido en alguna subasta del estado, después de la desamortización de Madoz por Agapito Segovia Pérez, a la sazón Secretario y Sacristán del pueblo. Creen que pasó a Domingo Valiente y Manuela Pérez.

Éstos debieron cederlo al Concejo, ya que al final del S. XIX era propiedad del pueblo. Sobre el año 1.900, conocían como molineros-rentero, pero que nunca pagó renta, al tío Donato Casanova, experto molinero que sobre el año 1.920 montó un generador de energía eléctrica, electrificó la aldea y suministraba luz a Carrascosa de la Sierra. Tenemos datos del tío Donato por una sobrina, Consuelo Casanova, dueña del Molino de Arriba, de Valsalobre.

El molino solo tenía un par de piedras, la harina la entregaban integral.

No se sabe exactamente cuando lo cerraron, sí sabemos que en la relación que la Confederación Hidrográfica hizo el año 1.964 sobre Molinos Hidráulicos, éste estaba incluido y a nombre de Felipe y Herminio Ibáñez Aragón.

22 Tanto Domingo Valiente, como su esposa, Manuela Pérez, viven actualmente, siendo imposible que pudieran ceder el molino al Concejo antes de su nacimiento. Por otro lado, el texto cita con acierto al célebre e ingenioso tío Donato.

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Informa Alfredo Gargallo Pérez, fue maestro titular.

Lusones

2006

Crónica de los II Encuentros en El Lugar

Los días 23 y 23 de abril, se celebraron, en el salón de actos del Ayuntamiento de Carrascosa los II Encuentros en El Lugar bajo el título de “España” con gran afluencia de un público que participó de forma activa en los debates que sucedieron a las conferencias. Desde la plataforma del materialismo filosófico fundado por Gustavo Bueno y, por lo tanto, desde posiciones patrióticas, se abordaron los siguientes temas: “La unidad de España frente a los secesionismos”, “El peso de la Leyenda Negra en la España de hoy” y “La República como ideología”

Abrió el ciclo Iñigo Ongay. Tras distinguir entre los conceptos de amenaza y peligro, relacionándolos con la situación que hoy se vive en España, el filósofo vizcaíno hizo un recorrido histórico del nacimiento y desarrollo de los nacionalismos, poniendo de manifiesto sus fundamentos racistas y abiertamente antiespañoles. Para su argumentación, se apoyó en numerosas referencias bibliográficas, las que han servido para impulsar los movimientos secesionistas. También expuso los mitos falsarios donde se fundan dichos movimientos, desde el mismo Jaun Zaría, hijo de una princesa escocesa y del duende Culebro, fundador de la patria vasca, a la tergiversada visión de los episodios históricos que tuvieron lugar en Cataluña, especialmente los acaecidos durante la Guerra de Sucesión. Al mismo tiempo, estableció analogías con lo ocurrido en otras naciones europeas (Francia, Alemania, Inglaterra) cuya reacción ante semejantes amenazas ha ido en sentido opuesto. Finalmente, analizó las posibilidades de superar esta situación, incluyendo en su discurso el papel que pueden jugar tanto el Gobierno, como la banda terrorista ETA y la propia Corona. Por la tarde, Antonio Sánchez, abordó el asunto de la Leyenda Negra. Su intervención trató, en primer lugar, de establecer la verdadera escala de

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actividades del Santo Oficio, exponiendo las ejecuciones llevadas a cabo en España y contraponiendo estas cifras con las que se dieron en los países europeos. Tras el repaso de los datos, extraídos de una extensa bibliografía, quedó clara la enorme distancia existente entre ambas, pues las cifras españolas son muy inferiores a las de los países que crearon esta misma Leyenda Negra. Los motivos de esta distorsionada percepción de la Inquisición Española, puestos de relieve por el autor, fueron, fundamentalmente, la enemistad política de las potencias europeas con su máximo rival: España.

Junto con el análisis de las actividades inquisitoriales, Sánchez abordó el episodio de la conquista de América. Destacó en este aspecto el papel jugado por Ginés de Sepúlveda y Francisco de Vitoria en su polémica salmantina con uno de los fundadores de la Leyenda Negra referida a América: fray Bartolomé de las Casas. El Imperio Español, bajo el reinado de Carlos I, detuvo la conquista hasta establecer un criterio justo. La actitud española, imperio generador, según se explicó, pone de nuevo de relieve la enorme diferencia con los imperios depredadores, Inglaterra, Holanda, etc. Tras la conferencia, el propio debate puso de manifiesto la asunción de los componentes que configuran esta leyenda.

En la mañana del domingo, Iván Vélez Cipriano, carrascoseño de pro, hizo un somero recorrido sobre la II República y sus consecuencias, cuyas bonanzas enarbolan actualmente los partidos “autodenominados de izquierdas”. Nos mostró como las ideas llevadas a la práctica pueden ser funestas si son equivocadas, si no son correctamente interpretadas o si lo son con intereses espúreos. La II República, que se definió como abiertamente laica, se nos reveló en la práctica como decididamente anticlerical dando como resultado, no la pérdida de creencias religiosas, sino la de una parte muy rica de nuestro patrimonio cultural. Iván Vélez hizo hincapié en cómo, desde una respetable idea restauradora de República se pueden abordar escondidos o declarados intereses incompatibles con España, como son la instauración de estado federado o confederado, antesala de la posibilidad de independencia de sus componentes y la destrucción definitiva de “eso” que con naturalidad hemos llamado siempre, nuestra patria, nuestro país, nuestra nación, y que en estos

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tiempos de despiste generalizado parece que solo podemos llamar “nuestro estado” aunque tengamos perfectamente claro que “nuestro estado” es: soltero, casado, viudo o monje.

Alfonso Calle García

2007

Crónica de las III Jornadas en El Lugar

Los días 24 y 25 de marzo se celebraron, en el salón de actos del Ayuntamiento de Carrascosa, y con la afluencia de un público atento y participativo, las III Jornadas en El Lugar. El tema elegido esta vez fue El Islam, asunto que por su escala histórica y religiosa, así como por la importancia que supone para el presente y sobre todo el futuro de España, es de plena actualidad.

Abrió el ciclo Gustavo Bueno Sánchez, profesor de la Facultad de Filosofía de Oviedo. Durante su conferencia, titulada “Los hombres islamizados”, y desde las posiciones del materialismo filosófico, trazó las líneas maestras de la filosofía de la religión, para dar paso al despliegue de las reformas del cristianismo, comenzando con la llevada a cabo por Prisciliano. Una de estas reformas, al margen de la llevada a cabo por Lutero, daría lugar al Islam. Bueno se centró en un aspecto esencial, que conecta con los actuales ataques terroristas suicidas que ya han golpeado a Occidente. Se trata de una diferencia esencial entre ambas religiones, pues si en el Cristianismo la racionalidad va ligada a lo corpóreo, en el caso islamita, el cuerpo, incorporando ideas neoplatónicas, es un mero instrumento de Alá, lo cual nos conecta con el título de la conferencia y explica por qué los hombres islamizados, y por tanto sometidos, son capaces de inmolarse. Para finalizar, las últimas palabras de Bueno fueron

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elocuentes, pues antes de despedirse, deseó que en Carrascosa nunca se construya una mezquita.

Por la tarde, Joaquín Robles, profesor de filosofía en el Instituto San Juan de la Cruz, de Caravaca de la Cruz (Murcia), expuso “Los derechos humanos del Islam”. Se da la circunstancia de que el propio Robles es organizador de un evento paralelo al nuestro, las célebres Jornadas de Caravaca por las que ya han pasado, en sus dos ediciones, importantes personalidades de la política y la filosofía española. La intervención del murciano, complementaria de la de Bueno, comenzó sometiendo a crítica las ideas de Humanidad y, por extensión, de los Derechos Humanos, unos derechos, por cierto, no reconocidos desde la parte islámica, que se apresuró a redactar los suyos propios. Joaquín Robles fue, de este modo, desgranando todo el articulado de esta declaración alternativa, cuya limitación es el respeto a la sharía o ley islámica. Según mostró Robles, de un modo muy ilustrativo, la sharía blinda en todo momento el articulado de los derechos y hace, por otro lado, imposible la equiparación con los sostenidos por las democracias de mercado pletórico.

Ya el domingo, fue Alfonso Calle el encargado de hablar sobre “Hispania, Al Ándalus y Sefarad en la Alta Edad Media”. El arquitecto carrascoseño, centró su intervención en datos extraídos de crónicas medievales, así como en la obra de los historiadores clásicos españoles. De gran interés fueron los datos referidos a la Crónica Albeldense, atribuida a Alfonso III que, según sostiene Calle en su inédito libro “El camino de España”, estaría inspirada por Sebastián de Ercávica, que habría peregrinado desde el Monasterio Servitano de Cañaveruelas hasta la corte ovetense acompañado de una impresionante biblioteca. Alfonso Calle repasó también los episodios de violencia y represión religiosa que caracterizaron la época, alejándose de este modo de las tan actuales como indocumentadas teorías que tratan de presentarnos el Medievo como un tiempo de tolerancia y respeto mutuo.

Un animado debate cerró las III Jornadas, preámbulo de las que, con toda seguridad se celebrarán el año que viene y a las cuales animamos a asistir a los lectores de Guadiela

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Iván Vélez

El Día Miércoles 26 de agosto de 2009, págs. 22-23.

Semana cultural Carrascosa de la Sierra

Con gran éxito de participación se ha celebrado la Semana Cultural de Carrascosa de la Sierra. Una actividad organizada por la asociación "Isabel de Cervantes" que año tras año tiene más éxito entre vecinos y visitantes.

Por C.I.P. Fotos Vicente Pérez.

VIII Campeonato de Lanzamiento de Jamón

Una de las principales actividades de la Semana Cultural de la Sierra es el Campeonato Mundial de lanzamiento de Jamón, que este año alcanza su octava edición. Precisamente esta actividad es la que dio paso a la organización de la Semana Cultural que, poco a poco, ha ido enriqueciendo su programa.

Por segundo año consecutivo, Sergio (abajo izquierda) ha sido el vencedor de este singular concurso en el que tomaron parte unas doscientas personas y que, además, contempla las modalidades de lanzamiento de salchichón para los niños y de paletilla para las mujeres. Toda una fiesta que concluye degustando estos sabrosos productos del cerdo. Juegos de mesa, actividades infantiles, degustaciones gastronómicas, baile, o rutas de senderismo, son algunas de las actividades que se han realizado en Carrascosa de la Sierra con motivo de su Semana Cultural.

La asociación, que recientemente ha renovado su junta directiva, realiza numerosas actividades a lo largo de todo el año, por lo que aprovecha la Semana Cultural para recaudar fondos mediante la instalación de un bar en la plaza del pueblo que una vez más ha tenido una gran respuesta vecinal.

Fiesta y concurso de disfraces.

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Dentro de las muchas actividades programadas en la Semana Cultural de Carrascosa de la Sierra, la originalidad, imaginación y diversión se dieron cita en el concurso de disfraces celebrada en la plaza del pueblo y en el que participaron tanto adultos como niños.

Degustación de la matanza tradicional

Uno de los objetivos de la asociación "Isabel de Cervantes" es la recuperación de las tradiciones, razón por lo que cada año se realizan una matanza a usos y costumbres, cuyos productos se degustaron a lo largo de la Semana Cultural, en la que también se incluyó un concurso gastronómico.

El Día Sábado 13 de marzo de 2010. Provincia Cuenca, pág. 19.

Carrascosa de la Sierra. Alcanzan ya su sexta edición.

Éxito de los “Encuentros en el lugar”

Los pasados días 6 y 7 de marzo, en la localidad de Carrascosa de la Sierra, y organizados por la Asociación Cultural Isabel de Cervantes, se celebraron los VI Encuentros en el lugar, bajo el título de «Cuestiones bioéticas». Mediante el sistema de mesas redondas, se abordaron, respectivamente, dos temas de actualidad: aborto y eutanasia.

El debate, mantenido por Dña. Mª Ángeles García Jiménez, Jefa de Sección de Neurofisiología Clínica del Hospital "Virgen de la Luz" de Cuenca, y D. Tomás García López, Catedrático de Filosofía en el Instituto Doctor Fleming de Oviedo y Secretario de Nódulo Materialista, ofreció dos perspectivas, coincidentes en algunos aspectos, divergentes en otros, en torno a dichas cuestiones. A la palabra escrita, los conferenciantes, añadieron material audiovisual, así como diversos textos clásicos y de actualidad, relacionados con estas materias.

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Por su parte, el público asistente mantuvo una activa participación al final de las mesas redondas, así como durante otras actividades desarrolladas dentro del fin de semana.

La celebración de esta edición, viene a sumarse a las ya celebradas anteriormente, muchos de cuyos textos y vídeos están disponibles para el lector en la revista digital El Catoblepas (http://www.nodulo.org/ec/).

Es la intención de la AA. CC. Isabel de Cervantes continuar con la celebración de estos Encuentros, razón por la cual, emplaza a los interesados a asistir a los mismos el próximo año por estas mismas fechas.

El Día Jueves 22 de julio de 2010

Quiteria y Paula pasan todo el verano en el pueblo

Dos vecinas suman 200 años de experiencias

Por María del Cid

En Carrascosa de la Sierra encontramos dos vecinas que juntas suman 200 años. Los 102 de Paula y los 98 de Quiteria les dan una serie de

experiencias y recuerdos inéditos.

Carrascosa de la Sierra es uno de los pocos pueblos de Cuenca en

los que podemos encontrar habitantes que superen el centenario. Y en cambio, en esta localidad, dos de sus ciudadanas juntas suman los 200. Paula Valiente García, de 102 años, y Quiteria Martínez Rodríguez, de 98, son las vecinas mayores de un pequeño municipio que apenas supera los 100 habitantes.

Aunque los fríos y nevadas del invierno les impiden pasar esta época en el pueblo, en cuanto suben las temperaturas y sale el sol, ambas

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vuelven al lugar que las vio nacer. Y lo mejor de llegar a sus respectivas edades, es la buena situación en la que se encuentran ambas.

La mayor, Paula, conserva una gran memoria, todavía recuerda los difíciles momentos que vivió en la Guerra Civil, la falta de comida y el miedo que caracterizaba a esos años. E incluso se atreve a relatar el día en que las tropas llamaron a su puerta para arrestar a su padre: "Les dije que no estaba, pero registraron la casa entera dejándolo todo patas arriba, no me creían", comenta mientras sus ojos se enrojecen. Posiblemente sea uno de los momentos más difíciles que ha vivido, pero no ha olvidado ni un solo instante de aquellos días que, para ella, tuvieron un final feliz, ya que finalmente su padre se quedó con ellas.

Una vida llena de recuerdos, al igual que la de Quiteria, quien, hasta hace una semana, compartió más de 75 años con su marido, Marcos García, quien llegó a cumplir los 100 años. Asegura que durante su vida ha trabajado mucho, por eso, ahora dedica su tiempo a hacer ganchillo, una de las cosas que más le gustan -¿Pasa mucho tiempo con el ganchillo? "todo el que puedo", contesta Quiteria. Su hija, Manuela, con la que convive ahora, asegura que pasa gran parte del día con las agujas.

Cuando eran jóvenes, tanto Quiteria como Paula, les encantaba que llegaran las fiestas para bailar, una de sus pasiones. Ahora, lamentan que los años que aguantan sus piernas no se lo permitan, pero recuerdan con añoranza aquellos bailes en la plaza del pueblo, que en muchas ocasiones compartían. Paula incluso participó en un concurso en Cuenca en el que también había pareja de baile de otros pueblos, con el baile de la zona llamado bilano pero aún se acuerda que ellos fueron los ganadores: “teníamos que haber ido otro día a por el premio, pero entremedias estalló la Guerra y ya no pudimos”, lamenta Paula.

A pesar de su alta edad, a ninguna de las dos les fallan los ojos para leer ni pare reconocer fotos. En el libro de "Recuerdos de Carrascosa", Quiteria ve fotos de cuando era joven, y de gente de su generación, que desgraciadamente no está con nosotros. Sin necesidad de gafas, reconoce cada cara que para ella son conocidas, y no duda a la hora de leer los textos del libro. Paula se reconoce en una foto del libro, en la que sale con su marido bailando el “bilano”. También reconocen en la recopilación de

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fotografías antiguas al tío Félix, la Tía Rosa y la Tía Feliciana, e incluso fotos de cuando sus hijos eran niños.

Grandes familias

Ambas pueden estar orgullosas de juntar cuatro generaciones

distintas en casa. Sus nietos, ya tienen hijos, y han tenido la suerte de conocerlos. Paula Valiente está disfrutando de este verano junto con su familia, formada por cuatro hijos, cuatro nietos y cuatro bisnietos. La familia de Quiteria también es numerosa, tiene la suerte de contar con tres hijas y un hijo, 6 nietos y dos bisnietas, una de ellas con pocos meses de edad. Alfonso, con 12 años, es uno de los bisnietos de Paula, y de los que más tiempo pasa con la primogénita de la familia. Jorge, el pequeño de la familia con solo 8 años, no duda en ponerse al lado de su bisabuela, un ratito, ya que enseguida se irá a jugar con el perro.

Cuando llega el frío a las calles de Carrascosa, tanto Quiteria como Paula se trasladan a la ciudad con sus hijos. Quiteria se traslada a Madrid, mientras que Paula pasa en Cuenca todo el invierno, pero en cuanto vuelven a subir las temperaturas, se traslada con alguno de sus hijos a Carrascosa. Su marido era conocido popularmente en el pueblo como "el tío Perico", y dedicó gran parte de su vida laboral a ser guardián de la resinera, lo que les obligó a vivir en diferentes pueblos de la comarca: Mariana, Cañamares, Cañete, Priego... y todas ellas llenas de anécdotas. Recuerda el caso de Pedro y Maximiliano, en Cañamares, que no tuvo final feliz, al tratarse de dos resineros que compartían mujer: “Con un palo con nudos, Maximiliano mató a Pedro”, termina Paula su relato.

Quiteria vivió toda su vida en Carrascosa de la Sierra, junto a su marido y sus hijos. Trabajó en todas las diferentes faenas del campo: segar, sembrar, remasar, trillar...“Muchos años y muy trabajados”, destaca a sus casi 100 años. Tanto hija Manuela como sus sobrinos Julia y Eliseo, recuerdan que Quiteria, aparte de trabajar y bailar, le dedicaba mucho tiempo a la cocina: “hacía unas rosquillas muy buenas”, expresó Manuela. La receta ya ha pasado a sus hijas, pero todos están de acuerdo que a nadie le salen tan buenas como a ella. A pesar de sus 98 años, todavía las cocina para sus nietos: “cuando las hacen mis hijas, tengo que estar allí diciéndoles como hacerlas para que les salgan bien”, añade Quiteria. Echa

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de menos la matanza del cerdo, sobre todo, realizar el adobo. “He trajinado mucho siempre cuando se realizaba la matanza”, asegura.

Elixir de la vida

¿Cuál es el secreto para vivir tantos años? Quiteria no lo tiene muy

claro, pero cree que es debido a tantos años dedicados a trabajar. Paula, por su parte, comenta que ella come todo lo que le ponen, pero sus padres también fallecieron con más de 80 años, por lo que podría ser algo genético. Este no es el caso de Quiteria, ya que sus padres fallecieron jóvenes, cuando apenas tenían 50 años.

El próximo 3 de marzo, Paula espera llegar a cumplir los 103 años, y aunque ya no tenga fuerzas para soplar tantas velas, esperamos que al llegar la fecha, se encuentre tan buen estado como ahora.

http://www.cuencanews.es/index.php?option=com_content&view=article&id=11184:celebracion-de-la-septima-edicion-de-encuentros-en-el-

lugar&catid=3:provincia&Itemid=544

Martes, 29 de Marzo de 2011

Celebración de la séptima edición de Encuentros en El Lugar

El pasado fin de semana, días 26 y 27 de Marzo, se celebraron en Carrascosa de la Sierra los VII Encuentros en El Lugar, un espacio que programa la Asociación Cultural Isabel de Cervantes. El tema objeto de reflexión de los ponentes elegidos para este año, ha sido “Bicentenarios. En

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torno al proceso de independencia de las naciones hispanoamericanas”, siguiendo el siguiente programa:

El sábado, Pedro López Arriba, Presidente del Centro Riojano de Madrid y de la Sección de Ciencias Jurídicas y Políticas del Ateneo de Madrid, pronunció la conferencia: “Fernando VII. ¿Comienzo o fin de una época?”, centrando su erudita intervención en la figura de dicho monarca y el contexto histórico en que tuvo lugar su reinado.

El domingo, fue el escritor mexicano, Manuel Llanes García, quien tomó la palabra para desarrollar el siguiente tema: “Ideologías delirantes en el contexto de los Bicentenarios”. El conferenciante ofreció reflexiones en torno al concepto de Nación y cómo abordan las naciones hispanoamericanas su emancipación de España.

Ambas conferencias contaron con una nutrida y participativa asistencia. Los Encuentros en el Lugar, tendrán continuidad en el futuro con nuevas propuestas sobre las que reflexionar. Se hace así una invitación a participar en próximas ediciones.

Sergio Vélez Cipriano

Aunque con errores e inexactitudes, el pasado año se publicó

la entrada «Carrascosa Sierra», en el libro: Cuenca pueblo a pueblo

(Miguel Romero Sáiz. Diputación de Cuenca, Cuenca 2011, págs. 126

y 127):

Otro lugar camino de la Alta Sierra, Carrascosa, también me seduce. Es pequeño, tranquilo, apenas alguna persona por la calle en invierno te puedes encontrar, pero en cada casa y calle rezuma la solera de sus gentes, acostumbradas al sufrimiento del campo y a vivir tradiciones de antaño. Me acuerdo mucho de su Pósito porque es su fachada aparece esa lápida ensoñadora donde nos dice que allí pasó, quizás anduvo y un poco habitó, Miguel de Cervantes, el gran escritor del Quijote, cuando vino a La Herrería de Santa Cristina a ver a su nieta Ana. Aquí, su yerno, Luis de

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Molina, comerciante madrileño arrendó la misma y mantuvo con Juan de Urbina su sociedad, intentando cuidar a su mujer Isabel y a su pequeña Ana, no nacida de su matrimonio. Esta situación mantuvo siempre alerta al Cervantino y hasta aquí vino, alguna que otra vez, a revisar su herencia humana. Seguro que así fue, no hay duda.

Cierto es, que hay caminos y muchos, pedregosos, que dominan el término de arriba abajo y cierto es, que aquí el romano hizo Vía para su paso hacia las minas de hierro de la Cueva para abastecer sus ferrerías importantes. Antes, los hombres del Neolítico hicieron graffitis en piedra y dejaron su huella que ahora nosotros agradecemos. Aquí hay casi de todo, excepto ayuda para progresar pues buena falta le hace. Las aguas del Guadiela le cruzan y le hacen formación ejemplar en esa Hoz que comunica con Cañizares, o en esa Herraría donde sigue viviendo alguna familia casi aislada. También nos recuerda su angostura ese Molino de la Hoz Somera.

Su iglesia es el emblema en arquitectura. Está dedicada a Nuestra Señora del Carmen, pero antes fue a la Natividad, allá en el siglo XVI cuando se hiciera. Tiene puerta con porche cuadrado con columnas de ladrillo de frente. Esos arcos de medio punto con dovelas y en interior sus arcos fajones. La torre, cuadrada con esquinales de sillería y tres cuerpos es significativa, retallada en forma de espadaña para el hueco de campanas en la que finaliza la torre y que la distingue.

Acompaña a la parroquial en devoción mariana, el recuerdo de sus cuatro ermitas, ahora arruinadas, una prestamera que está aneja al convento de Santa Ana Recoletas de San Agustín de Salamanca, curioso verdad, y unas rentas que tuvieron a bien disfrutar sus vecinos, allá por aquellos años del XVII y XVIII, en base a la rica lana que sus ganados ofrecían para el tratamiento textil.

Por eso, por la sima de Matasnos y la cueva del Becerro te deslindas en parajes increíbles, con los robles y quejigos centenarios de la Dehesa Boyal luego, a la presa Toriles camino de Alcantud, habiendo dejado la presa del Infiernillo donde Carrascosa te descubre naturaleza bella. A un lado y a otro, caminos que te conducen a lugares privilegiados en montes, rocas, hoces, valles, prados, quejigares y pinos negrales.

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Me gusta mucho este lugar, el mismo que encerró misterio de celtiberia, luego romanos intrépidos por eso del hierro, algún que otro buen pastoreo de trashumantes, tradiciones en cancionero perdido y, desde luego, un paisaje que te enaltece y te dignifica. Visiten, visiten esta Carrascosa, pues merece la pena, donde aún se recuerda el cántico del Borrego:

“Vengo a cantarte el borrego, que te lo tengo ofrecido; cuando querrá Dios del cielo que tú me cantes el mío.”

http://www.vocesdecuenca.com/frontend/voces/La-Fuente-Vauclusiana-De-Carrascosa-De-La-Sierra-vn16054-vst95

Martes 27 de diciembre de 2011

La Fuente Vauclusiana de Carrascosa de la Sierra

Se trata de una surgencia intermitente con periodos de salida de agua de entre 12 y 25 minutos, transcurridos los cuales cesa para volver a brotar a los 30-90 minutos. Es el nacimiento de un río, pero no solo el lugar donde nace, sino el momento mismo de su nacimiento. La cantidad de agua que arroja en los minutos de máxima avenida es superior a los 1000 litros por

segundo conformando un torrente capaz de arrastrarte y ahogarte

Por Alfonso Calle García

Muchos años hace que llevo dudando sobre la conveniencia o inconveniencia de hacer pública la existencia de un fenómeno geológico que existe en la Serranía de Cuenca, en concreto en mi pueblo, Carrascosa

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de la Sierra, y finalmente pienso que ha llegado la hora de hacerlo porque cualquier riqueza no es tal si permanece oculta y por tanto se desconoce. El fenómeno geológico consiste en la existencia de una fuente vauclusiana o tamárica en nuestro término municipal que brota en la que, a finales del S. XX hemos dado den llamar Fuente de La Coveta, que brota a escasos 50 metros del nacimiento del arroyo Grande o arroyo del Castillo, y debajo del mencionado castillo que no es sino un castro celtibérico también sin descubrir.

El funcionamiento de La Coveta constituye un fenómeno natural bastante desconocido en España, y concretamente en Castilla la Mancha mucho más por formar parte de esa “España seca” que nos invita a pensar que toda ella lo es cuando La Serranía no es seca y esconde rincones que podrían competir con algunos de Picos de Europa.

Yo que he tenido el sumo placer de observar el fenómeno “in situ” muchas veces, puedo asegurarles que es uno de los tesoros naturales más recónditos, sorprendentes y desconocidos de España y quiero explicárselo.

Se trata de una surgencia intermitente con periodos de salida de agua de entre 12 y 25 minutos, transcurridos los cuales cesa para volver a brotar a los 30-90 minutos. Es el nacimiento de un río, pero no solo el lugar donde nace, sino el momento mismo de su nacimiento. La cantidad de agua que arroja en los minutos de máxima avenida es superior a los 1000 litros por segundo conformando un torrente capaz de arrastrarte y ahogarte.

Se trata de una fuente vauclusiana haciendo referencia a la fuente de Vaucluse, cerca de Avignon, citada por Petrarca y que suelta intermitentemente 100 m3 de agua por segundo constituyendo el nacimiento del río La Morgue.

Unicamente, y después de investigarlo, tengo conocimiento de dos o tres fenómenos parecidos en España, a los que se ha dado en llamar “Fuentes Tamáricas”, algo muy parecido a fuente vauclusiana, de ahí que aquí la consideremos ambas cosas.

La Fuentes Tamáricas fueron descritas por Plinio el Viejo contándonos su intermitencia y la mala suerte que producía el llegar a verlas y encontrarlas sin agua.

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Es abundante la relación de topónimos españoles que contienen la ráiz “tamar” con corrientes de agua, tales como Tamaduste en Santa Cruz de Tenerife, Tamagordas en Asturias, Tamagos en Orense, Tamara en Palencia, Tamaraceite en Las Palmas, Tamarit en Huesca y en Tarragona o Tamajón en Guadalajara, por poner solamente algunos ejemplos. Parece ser que a estas fuentes, Plinio el Viejo las situaba por tierras de los cántabros y es por allí donde existen documentadas las dos únicas de las que tengo noticia junto a otra que parece existir en Tamarit. Las otras dos que conozco son la del presente estudio y otra cercana, la Fuente de la Burlaca en Cañizares (Cuenca) junto al pueblo pero de muy escaso caudal, menos de 0,5 litros por segundo.

Las fuentes documentadas son, además de la de Tamarit de poco caudal, la Fuentona de Ruente relacionada con el río Saja en Santander y la Fuente de la Reana en Velilla del río Carrión de Palencia.

La de Ruente se caracteriza porque a lo largo del S. XX se han contabilizado que han sido 13 las veces en las que la Fuentona ha dejado de manar agua durante periodos de dos a cuatro horas, tiempo que aprovechan los vecinos para salir con canastas y cestas a pescar los peces que quedan varados en los charcos en ausencia de corriente. Es decir el fenómeno se produce en una media de una vez cada 8 años, por lo que su intermitencia es relativa y en cualquier caso bastante alejada de las características de la mencionada fuente de Vaucluse, cerca de Avignon.

La otra es la Fuente de la Reana de Palencia que mana seis o siete veces en una hora, con un caudal muy inferior (menos de la quinta parte) al arrojado por la Coveta de la Sotarraña de Carrascosa.

No me quiero alargar más con este tema que por si solo daría para una extensa exposición, únicamente decir que las dos referidas, siendo muchísimo menos espectaculares que la nuestra, están declaradas como Monumento Histórico Nacional en el caso de La Reana desde el 9 de mayo de 1.961, y Punto de Interés Geológico Nacional en el caso de la de Ruente, mientras que la Coveta de la Sotarraña ubicada bajo un clarísimo castro celtibérico con restos de muralla que se pueden ver en el libro: “La Cuenca del Guadiela. Una mirada emocionada” del que soy coautor, no solo no está declarada como monumento de ningún tipo sino sin ni siquiera catalogar.

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Haciendo caso al dicho, al que me adhiero, de que “España es de los españoles”, solamente pretendo poner en el conocimiento de todo aquel que tenga interés por saberlo, la existencia de esta singularidad en nuestra tierra porque así algunos, tal vez, tengan la oportunidad de disfrutar, como yo he hecho tantas veces, de un espectáculo que la tierra nos ofrece de forma gratuita.

Como final, quiero advertir que este fenómeno no se produce de forma permanente, sino únicamente cuando la zona está saturada de agua o lo que es lo mismo en periodo de fuertes lluvias o de deshielo, cuestiones ambas que dan lugar a que se produzca todos los años durante algún periodo de tiempo y en algunos más en más de uno.

Carrascosa de la Sierra, a 27 de diciembre de 2.011

cuencanews.es

http://www.cuencanews.es/index.php?option=com_content&view=article&id=16742:se-celebran-con-gran-exito-los-viii-encuentros-en-el-

lugar&catid=3:provincia&Itemid=544

Se celebran con gran éxito los VIII Encuentros en el lugar

Martes, 6 de marzo de 2012

Los Encuentros en el Lugar, que se vienen celebrando desde hace años en la localidad de Carrascosa de la Sierra, han alcanzado el pasado fin de semana, días 3 y 4 de Marzo, su VIII edición.

Organizados por la Asociación Cultural Isabel de Cervantes, se han celebrado bajo el título «Tecnología y Ciencia» con el siguiente programa: El sábado, día 3 de marzo, Emilio Guadalajara, natural de Cañada del Hoyo (Cuenca) y profesor en el Instituto de Educación Secundaria «Santiago Grisolía», impartió la conferencia titulada: «La ciencia española en el siglo XVI», a lo largo de la cual realizó un interesante recorrido por dicho

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periodo de la historia de España, deteniéndose en el estudio del Imperio Español o el concepto de humanismo, entre otros aspectos. Colaborador en el proyecto «Cien mil pasos en torno a Segóbriga» a cargo de la Fundación Lapis Specularis, sobre la minería romana del yeso espejuelo, Emilio Guadalajara realizó durante la tarde del mismo sábado una interesante exposición práctica con dicho material, para mayor disfrute de los niños y adultos presentes.

El domingo, día 4 de marzo, Carlos Madrid Casado, Licenciado en Matemáticas y Doctor en Filosofía, centró su conferencia en la «Ciencia y técnica en el Imperio Español. 1500-1800». Los asistentes pudieron escuchar la interesante conferencia, que tocó aspectos como la ciencia española ilustrada o ciencia y decadencia, entre otros.

Ambas conferencias contaron con numeroso e interesado público. La organización de Los Encuentros en el Lugar, espera que así sea en posteriores ediciones de los mismos que sin duda tendrán lugar.

Teresa Chinchetru del Río

vocesdecuenca.es

http://www.vocesdecuenca.com/frontend/voces/Adios-A-La-Tia-Paula-vn17796-vst95

Lunes, 12 de marzo de 2012

Obituario

Adiós a la tía Paula

Por Alfonso Calle García

Sabíamos que se quería ir, se lo dijo a sus hijos veinte días antes. El tres de marzo cumplía ciento cuatro años y parece que en silencio andaba haciendo arqueo de su vida y le cuadraba todo, cuatro hijos, cuatro nietos y cuatro biznietos, solo no le cuadraba su cansancio, el ver como los días,

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hojas secas de otoño, se caían del árbol de su vida uno a uno con un ritmo monótono, familiar de puro repetido.

Una mañana de mitad de febrero, una vez levantada se dirigió a sus hijas y les dijo.

- He decidido que ya no vivo más. - Madre: Eso no está en su mano – le respondió una de ellas. - A partir de este día ya no vuelvo a comer – y la Tía Paula empezó

entonces mismo su particular huelga de hambre. No era por motivos laborales, ni de abusos sociales ni ideológicos, todos sabemos que se había cansado de vivir y yo creo que aquella misma noche, con lo brazos en jarras habló con el Altísimo.

- Señor: No sigo más. Siempre había aceptado eso de que “Sea cuando Dios quiera”, y ya que Tú no me llevas lo haré yo.

Cuando pasados dos o tres días vieron que cumplía con su palabra la llevaron al hospital. Le hicieron una revisión y los médicos intentaron rechazar su ingreso. Tenía todas las constantes fisiológicas perfectas y “un hospital – les dijo alguien – no es para los sanos sino para los enfermos”, no obstante al final permitieron que se quedara y estuvo unos diez días con su huelga hasta que otra mañana decidió que volvería a comer porque aún quería volver a Carrascosa, seguramente también porque le pareció que era mucho más cansado no comer que ver pasar los días.

Se había quedado débil y volvió a casa sin acabar de curarse de un catarro que inopinadamente se la llevó el día diez, justo una semana después de cumplir los 104.

La tía Paula tenía en su rostro “la vieja luz de los nogales” que nos decía Diego Jesús Jiménez cantándole al Escabas. Era guapa, muy guapa, lo fue hasta en la mortaja. El tiempo apenas le dejó señales. Tenía un rostro amable. Su piel tersa y clara ocultaba su edad, mientras una sonrisa franca y cálida parecía desmentir los sufrimientos que la nieve y la escarcha le trajeran en los fríos inviernos de La Serranía. Ni siquiera los de aquella contienda fratricida, aquel “ajuste de cuentas” donde odios y rencores de doscientos años prendieron fuego a España por los cuatro costados. Porque ella, que nació un año antes de la “Semana Trágica” de Barcelona en 1.909, era una enciclopedia viviente, lo recordaba todo. Los muertos de la gripe

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española del 17, el Golpe de Estado de Primo De Ribera del 23, el intento de restauración de Alfonso XIII del 31, la Guerra Civil y por supuesto, la democracia, la transición y todos los cambios que han llevado a Carrascosa de los casi 500 habitantes a los menos de 100 que tiene ahora.

Fue a la última que vimos bailar “El pollo y el milano” cuando a finales de los años 70, unas folcloristas llegaron a nuestro pueblo, lugar que ellas sabían que se había bailado desde siempre en el momento de acabar las fiestas patronales. Baile profano que hundía sus raíces, como mínimo, en el alto medievo y que se tocaba con flauta y tamboril. Ella y el tío Antonio “Picotes” lo bailaron hace ahora 30 años y me temo que se ha muerto con ella y para siempre.

Al final si fue “lo que Dios quiera” y nos dejó con la paz de un sueño plácido dibujada en su rostro. Descanso para ella merecido por todo lo que, generosamente, nos dio mientras estuvo entre nosotros.


23 Censados a 1 de junio de 2012.

Año 2001 201223 Habitantes 109 110

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Bibliografía

A continuación se ofrece una breve bibliografía orientativa

relacionada con el municipio:

CALLE GARCÍA, Alfonso. Conconex el celtíbero. Ed.

Diputación de Cuenca, Cuenca 2000.

CALLE GARCÍA, Alfonso; LÓPEZ CALLE, José Antonio;

MAYORDOMO POYATOS, María José; PÉREZ VALIENTE, Javier;

POYATOS CALLE, Leonardo; VALIENTE PÉREZ, Domingo; VÉLEZ

CIPRIANO, Iván. Carrascosa en el recuerdo. Memoria fotográfica del siglo

XX. Javier Pérez Valiente coordinador. Editan Ayto. de Carrascosa

y AA. CC. Isabel de Cervantes. Cuenca 2006.

CALLE GARCÍA, Alfonso y PÉREZ SÁIZ, Ángel. La cuenca

del Guadiela. Una mirada emocionada. Ed. Gea, Cuenca 2006.

CALLE GARCÍA, Alfonso. Noches de Serranía. Autoedición,

Madrid 2008.

CALLE GARCÍA, Alfonso. Sebastián de Ercávica o el camino de

España. Autoedición, Madrid 2008.

CALLE GARCÍA, Alfonso; CALLE MORENO, Emiliano;

PÉREZ VALIENTE, Alfonso y VÉLEZ CIPRIANO, Iván. Las canciones

del lugar. Ed. AA. CC. Isabel de Cervantes, Madrid 2009.

DE LA TORRE GUIJARRO, Francisco. Trabajo y amor.

Endymion, Madrid 1991.

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ESTEBAN CAVA, Luis. Evolución de los Usos del Suelo y

Organización del Territorio en la Serranía Alta de Cuenca. Cuenca 1993.

FUERO, Francisco Antonio. Breve noticia del aparecimiento y

milagros de Maria Santisima de los Hoyos, y situacion de Ercavica, sobre la

Hoz de Peñaescrita en la Ribera del Rio Guadiela. Imprenta de la

Universidad, Alcalá de Henares 1765.

GARCÍA CUEVAS, Antonio. Los molinos hidráulicos harineros

en la provincia de Cuenca. Ed. Diputación de Cuenca, Cuenca 2005.

ROMERO SAIZ, Miguel. Cuenca pueblo a pueblo. Ed.

Diputación de Cuenca, Cuenca 2011.

VÉLEZ CIPRIANO, Iván. Técnicas e ingenios en la Sierra de

Cuenca. Ed. Diputación de Cuenca, Cuenca 2010.

Internet

Algunos medios digitales que tienen entre sus contenidos

relación con Carrascosa:

Aprendiendo a disparar. Fotoblog de Mario Vélez.

http://mariopucheta.blogspot.com

Carrascosa. Página construida por Vicente Pérez Pérez.

http://www.carrascosacuenca.hostinazo.com/

El Lugareño. http://diarioellugareno.blogspot.com

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Encuentros en el lugar. http://www.nodulo.org/act/lugar.htm

Miscelanea vitae. Frutos de cultura. Blog de Alfonso Calle.

http://alfcalle.blogspot.com

Ruedas dentadas. Blog de Iván Vélez.

http://ivanvelez.blogspot.com

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Índice:

Introducción

Siglo XI

Siglo XV

Siglo XVI

Siglo XVII

Siglo XVIII

Siglo XIX

Siglo XX

Siglo XXI

Bibliografía

Internet

Historia mínima de Carrascosa

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