HOJA

INFORMATIVA

del venerable

Luis Amigó

Altar de los Mártires

El 14 de junio próximo pasado, en el Seminario San José de Godella,Valencia, se ha vivido una jornada de especial exaltación amigoniana. Elmotivo ha sido la clausura del primer centenario de aprobación pontificiade la Congregación de Religiosos Terciarios Capuchinos de Nuestra Señorade los Dolores y la inauguración del Altar de los Mártires. Las ceremoniasse han desarrollado conforme al siguiente iter:

Se inicia la celebración en el salón de actos del centro con la presenta-ción del libro Con Amor y Dolor, del padre Juan Antonio Vives, sobre lafigura del Venerable Padre Luis Amigó en su vertiente de fundador. Hace lapresentación del autor el padre Rafael Monferrer, director general de lasEscuelas Profesionales Luis Amigó, de Godella, siguiendo su currículumvitae, y con especial referencia a sus copiosas producciones literarias entemas pedagógicos, históricos y de espiritualidad.

A continuación el padre Juan Antonio Vives procede a la presentación desu libro, en el que ha puesto mucha ilusión y trabajo y que él tenía en mentedesde hace varios años, según afirmó. Luego de la exposición sobre laestructura y desarrollo del libro, termina agradeciendo la numerosa colabo-ración de personas e instituciones en la edición de la obra.

Seguidamente el padreAgripino González, postuladorgeneral de la Congregación de los Religiosos TerciariosCapuchinos, pasa a informarsobre las características y sig-nificación del altar dedicado a los Mártires de la FamiliaAmigoniana. Cita en primerlugar la comisión encargadade llevar a efecto el altar, de la que ha formado parte. Haceluego mención de los artistas,

3

CLAUSURA DEL PRIMER CENTENARIO DE APROBACIÓN PONTIFICIA DE LA CONGREGACIÓN

DE RR. TERCIARIOS CAPUCHINOS Y BENDICIÓN DEL ALTAR DEDICADO

A LOS MÁRTIRES DE LA FAMILIA AMIGONIANA.

El P. Juan Antonio Vives presenta su libro

señores Francisco Ló-pez y Vicente Signes,presentes al acto, e indi-ca que el altar gótico hasido tallado en maderade pino de Suecia, to-dos los componentes detallas, pilares y relievesde las cabezas de losbeatos en madera deabedul, policromía encolores naturales y do-rado del altar en otrofino de ley. Concluye su

intervención resaltando el significado del altar para toda la FamiliaAmigoniana y, especialmente, para la casa seminario de San José, de la queseis de los religiosos, que en 1936 formaban parte de la fraternidad del semi-nario, han sido elevados por Su Santidad Juan Pablo II al honor de losaltares.

Luego de un breve receso, en el que se obsequia a los asistentes con diver-sas obras literarias de carácter amigoniano, se inicia la segunda parte del acto con la bendición del Altar de los Mártires, que preside el P. Tomás Barrera Domingo, superior general de la Congregación, a la quesigue la solemneEucaristía de acciónde gracias por los cienaños de AprobaciónPonti-ficia de la Congre-gación, con que seclausura el primer año centenario de lamisma.

Con el padre ge-neral, y provincialesde los padres capuchi-nos y terciarios capu-chinos, concelebrarontreinta y cinco sacer-

4

El P. Abel Andrés dirigiendo la liturgia.

dotes, como indica laadjunta informacióngráfica. Toma parte enla celebración un núme-ro elevado de religiosos y religiosas terciarioscapuchinos, miembrosde la familia francisca-na y de otras congrega-ciones religiosas, y unamuy numerosa repre-sentación de familiaresde los mártires, conoci-dos y amigos.

Al finalizar el acto religioso los invitados fueron obsequiados, en el amplio salón comedor deLas Escuelas Profesionales Luis Amigó, con una comida de fraternidad en laque tomaron parte un número de asistentes cercano a los doscientos comen-sales.

P. Vicepostulador

5

El Rmo. P. General pronunciando la homilía.

6

36. Actitud del Buen Pastor

La verdad, han sido ya muchasmis conversaciones con el Venera-ble Padre Luis Amigó. Unas vecesserias, informales otras veces. Hoyno puedo por menos de preguntarleasí, a bote pronto, sobre la amablefigura del Buen Pastor. ¿Es verda-dero maestro y modelo de nuestraidentificación espiritual?

-Cierto que tan sólo en cuatro o cinco ocasiones, me responde cortésmente, os he hablado de laamable figura de Cristo Buen Pas-tor. ¡Ah, eso sí!, en ocasiones biensolemnes, ¡eh!

-Desde luego, desde luego. Queno lo ignoro.

-Por lo demás, me sigue diciendoel Venerable Padre Luis, no sé dóndeleí que en ocasiones hay sentimien-tos, y a veces los más sentidos, quela persona no llega a verbalizar, peroque se suelen transmitir envueltosen el callado idioma de las actitudes.Tal vez algo de eso me ocurrió a míen este caso. Y me dijo, o más bienrecitó, con la voz segura y pausadade quien se lo sabe a memoria:

“Y si aconteciere que, dandooídos al espíritu infernal, se apartandel redil del Buen Pastor, también vosotros, mis amados hijos e hijas, a quienes Él ha constituido zagalesde su rebaño, sois los que habéis de ir en pos de la oveja descarriadahasta devolverla al aprisco del BuenPastor”.

ESPÍRITU AMIGONIANO

Vosotros,mis amados hijos e hijas,a quienes Él ha constituidozagales de su rebaño,sois los que habéis de iren pos dela oveja descarriadahasta devolverlaal aprisco del Buen Pastor

Luis Amigó, OC 1831

El Señor nos eligióentre millarese invistió dela misma autoridadque a sus apóstolespara que, cual pastores solícitos,corriésemos en pos dela oveja descarriadahasta conducirla al aprisco,y la apartásemosde los envenenados pastos

Luis Amigó, OC 1136

7

El Venerable, naturalmente,paladeaba con fruición el pensa-miento que años ha había fijado ensu carta testamento. Me recordabasu última voluntad remansada através del tiempo y plasmada eneste magnífico párrafo, denso ysolemne como lo suelen ser siemprelas últimas voluntades.Me permitointerrumpirle para afirmar:

-Sí, también yo conozco a memo-ria el párrafo pero, díme, ¿de dondete vino aquello de zagales del BuenPastor? ¿no sería tal vez por la mís-tica franciscana de la imitación? MiVenerable Padre Luis, halagado ycomplacido por mi pregunta, esbozauna media sonrisa y me responde:

-A ciencia cierta que no te sabríadecir ahora mismo de dónde viene,pero que viene sí, ciertamente. Yorecuerdo haber leído en una de lasbiografías de Celano que el SeráficoPadre, de tanto llorar la pasión delSeñor, vino a perder la vista. Y decíadolorido, y así nos lo transmitió ensus avisos espirituales: “reparemostodos los hermanos en el Buen Pas-tor que, por salvar a sus ovejas,soportó la pasión de la cruz”.

-¿No te vendría tal vez de medi-tar, con tanta frecuencia como Francisco de Asís, la humildad de laencarnación y la caridad de lapasión?

-Puede ser, puede ser. De hechocada día meditábamos la pasión deCristo, lo que nos llevaba a contem-plar frecuentemente la figura deCristo Buen Pastor y la de NuestraMadre de los Dolores. Por lo demás,como capuchinos, y sobre todo comomisioneros, siempre fue manifiestanuestra devoción al Buen Pastor y a

su augusta Madre, la Divina Pasto-ra y Celestial Zagala.

-De todos modos hemos de reco-nocer que la figura del Buen Pastores antigua en la tradición cristiana.La encontramos ya desarrollada enlos profetas, la hallamos en los evan-gelistas y la recogen las primerasimágenes ingenuas en las catacum-bas...

-Así es, sí. Sobre todo en esasdeliciosas descripciones que nosbrindan en sus evangelios Juan yLucas y que recogen respectivamen-te el amor y la misericordia de lospastores de Israel personificados enlas actitudes del Buen Pastor, acti-tudes de sencillez, dulzura y dispo-nibilidad; de compasión, fortaleza yhumildad; de gozo sincero, riesgo yentrega de la propia vida; de conoci-miento de la grey y actitud gozosaen el ir delante de la misma a lospastos ubérrimos de los campos deIsrael...

-¿Y, por qué tomaste como divisade tu escudo episcopal el lema: Doymi vida por mis ovejas?

-Mira, no sé si sabes que el escu-do episcopal constituye un poco elborrador del que un día será el tes-tamento espiritual, y recoge los amo-res y mejores ilusiones del nuevoobispo. El escudo episcopal plasmalas ilusiones más íntimas del nuevopastor. Su primera exhortación pas-toral es el programa de intencionesde su episcopado. Y el testamentoespiritual es el acta o memoria delmismo. Y en los tres - no sé si llega atanto tu intuición - ocupa lugar des-tacado la amable figura del BuenPastor.

8

-La verdad, no había caído en lacuenta, pero ahora que lo dices...¿quieres explicarte mejor, Padre?

-Efectivamente. En mi escudoepiscopal recogí mis dos grandesamores, centrados en la veneración ala Orden, mi Madre, y a mis dos con-gregaciones, con esa misión sencilla,popular y misericordiosa de ir en posde la oveja descarriada hasta devol-verla al aprisco del Buen Pastor. Yno podía rubricar mejor mi escudoque con el lema que lo circunda. Y nohallé mejor divisa que la de sanJuan: Doy mi vida por mis ovejas.

En mi primera exhortación pasto-ral, programática o de intenciones,apliqué el lema a mi humilde per-sona. Y precisé más: dar la vida, sinecesario fuera, por todos y cada unode vosotros; apacentar con ejemplo ydoctrina; constituirme en norma ydechado vuestro; vigilar cual solícitopastor nuestra amada grey; exhorta-ros, también con cariño, cuando osdesviéis del camino de la salvación;además de estar dispuesto a todosacrificio que fuere menester para irdelante de vosotros...

Finalmente, en la carta testa-mento quise recoger, como en actaya cumplida, el que fuera mi minis-terio episcopal. Y hasta me rondópor la mente la idea de concluir comofinalizó Francisco: “Yo hice ya mitrabajo, el Señor os enseñe el vues-tro”. Que por eso os dejé bien claro loque yo siempre creí nervio rector devuestro ministerio misericordioso:“Vosotros, zagales de su rebaño, soislos que habéis de ir en pos de laoveja descarriada hasta devolverlaal aprisco del Buen Pastor. Y notemáis perecer en los despeñaderos y

precipicios en que muchas veces oshabréis de poner para salvar la ovejaperdida; ni os arredren los zarzales y emboscadas con que tratará deenvolveros el enemigo, pues podéisestar seguros de que, si lográis sal-var un alma, con ello predestináis lavuestra”.

-Mi buen padre fundador enca-denaba su razonamiento con la ilusión de un novicio y la lógica dequien ha rumiado mucho sus propiasideas. Mientras tanto yo guardabaun silencio de todo el ser para noperderme ni una sola de sus ideas. Y hasta hice gala de una pacienciacasi infinita, para permitir concluye-

ra mi buen padre su larga digresión.Luego, aprovecho para preguntarle:

-Aparte estas citas, ¿en qué otrosmomentos nos hablas de esa figuraamable del Buen Pastor como nues-tro modelo de identificación espiri-tual?

-Bueno, como ya te indiqué conanterioridad, no son demasiados lostextos en que hago referencia a lafigura del Buen Pastor. De todas lasmaneras sabes que la persona huma-na constituye una unidad armónica e indivisible. Por eso hay ocasionesen que me dirijo a mis diocesanos y pienso en vosotros. Otras veces, encambio, me dirijo a vosotros y sinembargo escribo a mis diocesanos.-

¿En quienes pensaba yo cuando,dirigiéndome a mis diocesanos se-gobrigenses, les escribía: Miradle trepar los montes y cruzar los colla-dos, cual amante pastor, en busca dela oveja descarriada? No lo sabríadecir. Y, posteriormente, cuandoescribía que el Señor nos eligió entremillares, e invistió de la mismaautoridad que a sus Apóstoles paraque, cual pastores solícitos, corriése-mos en pos de la oveja descarriadahasta conducirla al aprisco y la apar-tásemos de los envenenados pastos...¿a quiénes me dirigía? Pues tampocolo sé, ni ya lo recuerdo.

-Sí, te entiendo perfectamente,padre. Por lo demás he podido apre-ciar esa actitud tuya de Buen Pastorcuando, recordando el texto de sanLucas, escribes que hay más alegríaen el cielo por un pecador que hagapenitencia que por noventa y nuevejustos que no necesitan de ella. Ocuando comentas el texto de sanMateo que nos refiere el gozo del

pastor que, habiendo perdido unaoveja, la encuentra, diciendo que seregocija más con ella que con noven-ta y nueve que no se descarriaron.Tan sólo te ha faltado rematar lafrase, como lo haces frecuentemente,con el texto de Santiago “porquequien salva un alma predestina lasuya…”

-¡Qué quieres que te diga! Llega-dos a una cierta edad confieso quenos repetimos más de lo que fuera dedesear. De todas las formas la citade Santiago, al igual que la enteracarta, era muy frecuente en miépoca, tocada excesivamente de unaespiritualidad más bien voluntaris-ta, ¿no crees? Así lo ejercieron tam-bién mis hijos en sus primeros añosde ministerio apostólico.

-Efectivamente. La salvación dela propia alma en el ejercicio apostó-lico del proprio ministerio lo culti-varon los primeros hermanos. Yejercieron su ministerio siguiendolas actitudes del Buen Pastor. Porello pudo escribir un gran amigonia-no. “mucho quiero a los corderillos ypor ellos me sacrificaré; pero más hede querer a los zagales que con tantogusto y abnegación dirigen y apa-cientan el rebañito”.

En el ambiente se respiraba esapedagogía amigoniana, de tintesmisericordiosos, según las actitudesdel Buen Pastor. Por ello, acertada-mente, el decreto de Venerable ase-gura que esta ofrenda generosa delBuen Pastor -doy mi vida por misovejas- es el quicio espiritual sobre elque giró la vida del Siervo de DiosLuis Amigó y Ferrer.

Fr. Agripino G.

9

1. De este amor del Padre ydel Hijo, amándose con amorinfinito y substancial, procede elEspíritu Santo, tercera personade la Trinidad Augusta, consubs-tancial e igual al Padre y al Hijo;por donde se ve que el amor es lavida de Dios.

OC 332

2. Todo, en una palabra,amados hijos, cuanto el Señor hahecho y dispuesto en la creación,así en el orden de la naturalezacomo en el de la gracia, nosmanifiesta claramente su empeñode que participemos de su vidade amor.

OC 338

3. Verdaderamente que si la fe no nos lo enseñase, no pudiéra-mos imaginar, amados hijos, quellegara a tanto el amor de Diospor sus criaturas, que se identifi-cara con ellas hasta vestirse desu misma naturaleza, y sujetar-se a las mismas privaciones ypobreza con que le contemplamosen su nacimiento y durante todasu vida.

OC 514

4. El que ama a Dios le entre-ga sin reservas su corazón, consa-gra a su servicio las potencias desu alma y, fuera de Dios, nada leatrae, puesto que Dios es para éltodas las cosas, como decía el

Seráfico Padre San Francisco:Dios mío y todas mis cosas.

OC 553

5. Todo lo que somos, pode-mos y valemos lo hemos de poner,amados hijos, al servicio delSeñor, de quien lo hemos recibi-do, y a cuya gloria se ordena

OC 518

6. El que ama a Dios le tribu-ta el homenaje que le es debido enla oración, adoración y ejerciciosque la religión prescribe, guar-dando con exactitud las fiestas ypronunciando con veneración susanto nombre.

OC 55

7. Formado nuestro corazónpara amar, y amar a Dios, elamor es su vida, como dice SanAgustín. Amar, su función capi-tal y el centro a que naturalmen-te se dirige.

OC 520

8. Ocúpense, sí, en el servicioa sus hermanos; pero no olvidan-do que el verdadero amor al pró-jimo no puede existir sin el amorde Dios, y que el mejor medio dehacer bien a los otros es el deestar bien llenos del espíritu delSeñor, que es caridad.

OC 2361

9. Las obras de toda la crea-ción pregonan cada cual a su

10

RAMILLETE DE PENSAMIENTOS DEL VENERABLE LUIS AMIGÓ SOBRE EL AMOR DE DIOS

manera la gloria de Dios, y alunísono entonan un himno dealabanza a su infinito poder,sabiduría y bondad, dándonos aentender claramente a nosotros,reyes de la creación, el amor queen retorno le debemos por el queÉl nos demuestra sujetandotodas las cosas a nuestro imperioy servicio.

OC 506

10. Las almas que aman aDios trabajan incansables en supropia santificación, que es en loque entienden darle más gloria,y se inflaman en el celo de hacer-le conocer, servir y amar detodos, sin perdonar para ellofatigas ni sacrificios.

OC 600

11. El Señor quiere y exige unamor ferviente que absorba porentero al hombre, de tal modoque le ame con todo su corazón,con toda su alma y con todas susfuerzas; y que a todas las criatu-ras las ame, pero en Dios, porDios y para Dios.

OC 1307

12. Debiera la caridad, ama-dos hijos, unirnos tan íntima-mente a este nuestro DivinoRedentor, que nos inmolásemosen su servicio, cumpliendo susanta ley, en justa corresponden-cia de haberse él inmolado yentregado a la muerte por noso-tros.

OC 849

13. No es posible amar a Diossin amar también por él al hom-bre, su obra predilecta, ni amar aéste con verdadero amor de cari-dad si se prescinde del amor deDios. Ambos amores son comorayos emanados de una mismaluz y como flores de un mismotallo.

OC 1044

14. ¡Con cuánta justicia exigey reclama el Señor nuestro amor,y cuánto deber humillarnos anosotros el que haya sido necesa-rio imponernos por precepto estemismo amor tan debido por nues-tra parte, y en el que está todanuestra felicidad!

OC 515

15. El que ama a Dios nadateme tanto como ofenderle, procu-ra hacer su voluntad y emplealas potencias de su alma en ser-virle y glorificarle.

OC 553

16. Este lenguaje mudo, peroelocuente, de la naturaleza enten-día muy bien el gran Padre de laIglesia cuando, hablando con lasflores del campo mientras pasea-ba, les decía: Callad, ya sé lo queme queréis decir: que ame a Dios.

OC 507

17. Todas las obras de Dios,lo mismo las ad intra que las adextra manifiestan que su vida esamor.

OC 332

11

12

s Los pergrinos se dirigen a la parroquia de SoanoInterior de la parroquia de Soano t

13

ACCIÓN DE GRACIAS POR LA BEATIFICACIÓN DEROSARIO DE SOANO

Peregrinos con el cuadro de Rosario de Soano al fondo

Una belleza increíble nos da la bienvenida. Paisaje de verde y de piedra,paisaje de azul mar y de azul cielo. Un sol radiante ilumina la mañana. Saboramigoniano en la visita al convento de Montehano (Escalante-Cantabria), tes-tigo fiel y perenne de vida capuchina, de vida que canta los orígenes remotos dela Familia religiosa de Hermanas Terciarias Capuchinas de la Sagrada Fami-lia... simbolizado en aquel niño abandonado a las puertas de la iglesia del con-vento, al que bautizó un joven fraile valenciano, Luis de Masamagrell.

El anciano obispo Amigó, recordando el evento, escribe: “El hecho de impo-nerle los nombres de Jesús, María y José y ser el niño un expósito, nada de par-ticular me parecía tener por entonces, pero comprendí con el tiempo ser comoun anuncio de la fundación que más tarde hice de la Congregación de la Sagra-da Familia, que tiene por uno de sus fines el dedicarse al amparo y educaciónde las niñas huérfanas y desamparadas” (OC, 51).

La andadura de fray Luis de Masamagrell por estos lugares está jalonadapor importantes hitos: ordenación de diácono y de presbítero; pasos que sabende apostolado laical (Luises e Hijas de María) y de mirada al pobre privado delibertad (Cárcel de Santoña).

Andan los tiempos recios, pero el fraile se ha hecho todo a todos. Recorre confervor y con ahínco las iglesitas del valle, costeras y limítrofes al convento. Hoyes Escalante o Isla, mañana Noja, después Soano... Es semana de Pascua, esdía de fiesta mayor, la Virgen de la Luz. Apiñada entre sus vecinos una joven-cita de rostro radiante y sereno escucha ávidamente el sermón enfervorizado deLuis Amigó. El Espíritu ha inspirado sus palabras. Impresas en el corazón deVictoria -Rosario de Soano-, va madurando su vocación de entrega al Señor quematerializará en la Congregación de Terciarias Capuchinas fundadas por elcapuchino de Masamagrall pocos años más tarde, en 1885. Al Santuario deNuestra Señora de Montiel (Benaguacil-Valencia) dirige sus pasos. Es el año1889. Ha pasado diez años desde el sermón de la fiesta.

Y Rosario deja traslucir su carácter alegre y afable. Su talante de personacurtida transmite sencillez y humildad. Su experiencia personal la vuelca en laacogida de los niños pobres y abandonados, en los enfermos, en los desveloshacia sus hermanas. Con tan sólo 30 años es elegida Consejera General de laCongregación (1896-1914), después Superiora General (1914-1926) y de nuevoConsejera General hasta su muerte (1926-1936).

Quien la conoció afirma: Con constancia y tesón adquirió los conocimientosintelectuales. Sobresalió en el espí-ritu de fe, práctica de la caridad,fidelidad a Dios y al prójimo y pro-funda devoción a la Eucaristía.Viendo a Rosario vienen, comomelodía, las palabras del sabio:Una mujer completa, ¿quién laencontrará? Es mucho más valiosaque las perlas... Se viste de fuerza ydignidad... Abre su boca con sabi-duría... La mujer inteligente, ésaserá alabada (Prov.31,10.25.26.30).

Al descubrir la torre de la igle-sia, la pequeña y recoleta parroquiade la Virgen de la Luz de Soano,supimos que estábamos cerca. Yahabía llegado el día de echar lascampanas al vuelo y convocar a losfamiliares, a los parroquianos, a losvenidos de lejos, desde la tierravalenciana hermanada con Canta-bria con lazos profundamente es-pirituales. Rosario de Soano, lagitana de Jesús, fue asesinada en

14

Virgen de la Luz y Sr. Obispo de Santander

Puzol (Valencia), en la carretera de Vall d´Uxó, el 22 de agosto de 1936. Juntoa ella Serafina de Ochovi, bebió también el cáliz de su martirio.

Quien recio ha vivido recio ha muerto. Imposible dar un paso atrás despuésde una vida de indeleble consagración. Y en el colmo de su amor -amor divino-,la última oblación, el último hálito de vida: tomando su anillo, signo de espon-salidad perpetua, se lo entrega a quien se disponía a matarla: Toma, te lo doyen señal de que te perdono. Y este anillo virginal... en manos del verdugo fuecaricia. Y tú, ¡oh, fiel Rosario!, víctima ofrecida y aceptada, moriste cual Jesús,amando invicta.

¡Cuántas veces hemos escuchado esta frase! ¡Cuántas la hemos meditado!También Mons. José Vilaplana, Obispo de Santander, la rememoró en su homi-lía: Te lo doy en señal de que te perdono.

El 25 de abril de año 2003, ha quedado inscrito en la historia de Soano comouna especial jornada de acción de gracias por la vida, muerte y beatificación deuna hija del pueblo: Petra María Quintana Argos, bautizada con el nombre deVictoria, en religión Rosario de Soano. Hija predilecta y amada, fue elevada alhonor de los altares por el Papa Juan Pablo II el 11 de marzo del 2001, en lamagna beatificación de mártires valencianos.

Día que ha quedado inscrito en la diócesis cántabra, con su pastor a la cabe-za; en todos los que, movidos por un cariño inmenso, nos congregamos en tornoal altar: Hermanas Terciarias Capuchinas de la Provincia de la Sagrada Fami-lia -Gobierno Provincial: Hnas. María Amparo Alejos y Justa Osma- la Hna.Concepción Ruíz, Responsable provincial del Movimiento Laical Amigoniano,de las Casas de Altura, Benaguacil, Madrid, Masamagrell, Meliana, Rocafort-,familiares de Rosario -María Luisa, Celina, Mercedes...- vecinos, y autoridadeslocales; Laicos Amigonianos de Masamagrell, Meliana, Carcagente, Segorbe,...devotos del Venerable Luis Amigó y de las Beatas Mártires, Terciarios Capu-chinos de Torrelavega, Hermanos Menores Capuchinos de Montehano, sacer-dotes diocesanos de Santander y Valencia.

La iglesita de Soano, vestida con sus mejores galas -la Virgen de la Luz conel manto, las flores, las luces, los cantos de la Coral Vedruna de Isla- nos abra-zó a todos regalándonos el mejor mensaje, el del Señor Resucitado, el Señor dela mañana, en quien creemos, en quien nos movemos y existimos.

A ti, Jesús, que has visto tu corona florecida, te ofrecemos las mismas pal-mas de tu huerto, nuestras Hermanas Beatas Rosario de Soano, Serafina deOchovi y Francisca Javier de Rafelbuñol.

Hna. Mª Amparo Alejos Morán, TC.

15

Dos Hermanas, Sevilla, 2003 - V- 08.Rvdo. Padre Agripino:Le curso el presente mensaje por encargo de la Hermandad de la Oración en el Huerto y Virgen de los Dolores, de Dos Hermanas.Le transmitimos nuestra mayor gratitud por el envío que nos ha hecho de una reliquia del beato Bienvenido María deDos Hermanas, hijo de esta localidad y vinculado por su familia e infancia a nuestra Virgen de los Dolores.Dicha reliquia figurará en un relicario que tiene en su frontal el paso de la Virgen de los Dolores en el que procesiona cadaMiércoles Santo.Tan pronto se celebre un Cabildo de Oficiales se hará entrega oficial de la reliquia para que así conste en el Acta de la reunión y perdure en los Libros de la Hermandad. A partir de ahí se acusará recibo por escrito de manera oficial paraque en la Casa de Dos Hermanas, a través de la cual nos ha llegado, quede constancia de su entrega.Ratificándole, en nombre propio y en el de la Hermanada, nuestra mayor gratitud, muy att.

Juan José Domínguez

Rocafort, Valencia, 29 Enero 1999.A la atención del P. Agripino González:Sufro desde hace muchos años una insuficiencia cardiaca, concretamente una valvulopatía mitral, pero inadvertida hasta1984, en que comenzaron a ponerse de manifiesto los síntomas.Bajo el control de médicos cardiólogos, comencé un tratamiento acompañado de revisiones.El 18 de Octubre de 1997 sufrí un desvanecimiento y los médicos detectaron una descompensación cardiaca, acompa-ñada de una tumefacción en la zona hepática con presión en la yugular.Esta situación llegó a un extremo en que me sentía muy atribulado por la opresión que padecía, no observando ningún efecto en la medicación.Debo decir que me aclamaba a Nuestro Señor, a la Santísima Virgen y a otros Santos, así como las oraciones que me ofrecían por mi mejoría algunas amistades. Mi situación era crítica y el desasosiego empezaba a invadirme.Unos días antes de la Navidad de 1997 casualmente llegó a mis manos una estampa del Padre Luis Amigó, en cuyodorso había un septenario a la Virgen de los Dolores para alcanzar gracias por intercesión del Siervo de Dios.Con gran impaciencia iniciamos el Septenario mi esposa y yo y, al terminar el último día, al acostarme, me despertésobre las dos o las tres de la madrugada, y de pronto noté que me desaparecía por momentos la hinchazón en la partedel hígado, acompañado de un bienestar inefable que, tanto mi señora como yo quedamos perplejos.Sin contar a nadie lo sucedido, fuimos al médico unos días después, manifestando una gran satisfacción por la muynotable mejoría, que se ha conservado hasta el momento actual.Me he limitado a exponer los hechos, poniéndolos en conocimientos de Vds., para que saquen sus propias conclusio-nes. Les saluda atentamente

E.G.

Masamagrell, Valencia, 12 de mayo 2003.Estimado P. Agripino: Paz y Bien.Sin más paso a relatarle mi caso. Hace ya catorce años me operaron de cataratas, poniéndome una lentilla que, al final, medañó gravemente la córnea, llegando a tal límite de deterioro que perdía el ojo y sólo un trasplante podía ser la solución.Le pedí al Señor, por intercesión de Nuestra Madre de los Dolores y del Padre Luis Amigó, que tanto la amó y honró ensus dolores, que sanara mi ojo. Sentí mejoría y, poco a poco, me he visto muy aliviada.La doctora que me visita se extrañó del cambio y mejoría tan notable. Me dijo que seguramente no era necesario eltrasplante, sino el cambio de lentilla. ¡Bendito sea Dios que escucha nuestra oración cuando le suplicamos con fe. Unahija espiritual del Padre Luis Amigó.

TC.

16

Gracias obtenidas por intercesión del Venerable Luis AmigóCARTAS INTERESANTES

17

Enviad los relatos de gracias recibidas y las limosnas al P. Vicepostulador:Seminario de San José. Telf.: 963 638 165/196. 46110 Godella (Valencia) ó

Pl. Don Juan de Vilarrasa, 8-3ª Accesorio. Telf.: 963 912 703. 46001 Valencia óa BANCAJA: c.c.c. 2077/0180/10/1101211576

1.º La profecía del anciano Simeón.2.º La huida a Egipto.3.º Pérdida del Niño Jesús.4.º Encuentra a Jesús con la Cruz.5.º María al pie de la Cruz.6.º Recibe en brazos al Hijo difunto.7.º Sepultura de Jesús y soledad de María.

Récese una Ave María en cada uno.

SEPTENARIO A LA VIRGEN DE LOS DOLORES PARA ALCANZAR GRACIASPOR INTERCESIÓN DEL VENERABLE LUIS AMIGÓ

ORACIÓN(para uso privado)

Señor que dijiste "No vine a salvar a los justossino a los pecadores": Dignaos allanar los cami-nos que conducen a la glorificación del Vene-rable Luis Amigó, que con tanto celo trabajó porla salvación de la juventud extraviada, a fin deque le veamos elevado al honor de los altares, sies Vuestra Santísima Voluntad y para mayorGloria Vuestra. Lo que os pido por intercesión deNuestra Madre Dolorosa. Amén.

Alcorcón, Madrid, 20 de mayo de 2003.Estimado Padre Agripino: Paz y Bien.Hace ya bastantes años que recibo la revista del Padre Luis Amigó, y es para mí una de mis mejores lecturas por tantascosas bonitas que en ella escriben, y la vida de los Mártires, que tanta paz nos traen al alma. En este tiempo, en que haytantas guerras y violencias, la Hoja Informativa del Padre Luis Amigó nos ayuda a encontrar la paz.Padre, deseo si, por favor, me pueden enviar el libro Meditación del Cuadro, si tienen algo sobre la vida del Padre LuisAmigó y de Nuestra Madre de los Dolores. Yo todos los días le pido al Señor, por mediación del Venerable Padre Luisy de la Madre de los Dolores, que no me abandone. Espero no causarle ninguna molestia. Muchas gracias por todo. Que el Señor les bendiga. Reciban un cordial saludo de

María Isabel Lara.

Onda, Castellón, 12 de mayo de 2003.Rvdo. P. Vicepostulador:Doy gracias a Dios y a la Santísima Virgen de los Dolores, por mediación del Venerable Luis Amigó por los favores quehe recibido, como son, entre otros: la salud de toda la familia, la revisión ginecológica y mamografía anual que mehicieron y resultó favorable, los viajes que hace mi hijo al extranjero, por razones de trabajo, los viajes diarios de mi hijapara trabajar, etc.Le pedí a Dios que todo esto resultase bien, si era su Santísima Voluntad; e hicimos el Septenario a la Virgen de los Dolores, por mediación de Luis Amigó, y la novena a la Santísima Trinidad, por mediación de la Beata Josefa Naval Girbés, de Algemesí.Desearía que me mandasen alguna estampita del septenario a la Virgen de los Dolores y alguna reliquia. Les mando undonativo. Sin más un cordial saludo de

Dolores Ramos Pradells

18

EL SALVADOR: Sonsonate: Eduardo Antonio Men-doza, 60 €.

ESPAÑA:ALBACETE: Hellín: María Luisa Fernández, 12 €. ALICANTE: Miguel Pérez, 40 €; Orihuela: Rosa

Rodríguez, 30 €; Rosa Rodríguez, 30 € Rosa Rodríguez,30 €; Torrevieja: Silvia Mar, 20 €

ASTURIAS: La Riera, Trubia-Oviedo: MaríaLuisa Fernández, 5 €.

BARCELONA: Teresa Guerrero, 6 €; Capellades:Montserrat Bertrán, 5 €.

CÁDIZ: Zábal Bajo: Isabel Infante, 10 €. CANARIAS: Las Palmas: Inma Bertomeu, 5 €.CANTABRIA: Colindres: Joaquina Quintana,

60 €; Laredo: Maribel Pérez, 30 €.CASTELLÓN: Benicarló: Michael Olonickak, 2 €;

La Vall d´Uixó: Vicente Martín, 30 €; Matet: JosefinaJarque, 25 €; Navajas: Carmen Collado. 10 €; Onda:Dolores Ramos, 50 €; Segorbe: Carmen, 5 € Carmen,3 €; Josefa Carot, 30 €; Rafaela Fornas, 50 €; Sos de Per-gal, 100 €; Una devota, 5 €; Una devota, 10 €; Una devo-ta, 10 €; Vall de Almonacid; Devota agradecida, 10 €;Una devota, 6 €.

CUENCA: María del Carmen Sánchez, misa, 12;Sagrario Sauquillo, 30 €.

LLEIDA: Sant Llorens de Morunys: Nati Pla, 10 €.MADRID: Antonio Ortega, 6 €; Doroteo y Tomasa,

10 €; María Teresa Ruz, 60 €; Pilar Morales, 12 €; R.L.,6 €; Getafe: Ángeles Butragueño, 12 €; Leganés:Antonia Ahuir, 10 €; Navalcarnero: Manuel Ollero yEva Espejo, 20 €; Valdemoro: P. Francisco Gisbert, 50 €.

MURCIA: Totana: Damiana Izquierdo, 30 €.

PONTEVEDRA: Puente Sampaio: Emilia Call, 7,5 €.TERUEL: Celadas: Natalia de Ocón, 6 €.VALENCIA: Alba Cholbi, 10 €; Amparo Boada, 10 €;

Cecilia Comes, 10 €; Cristina S. Sánchez, 30 €; ElectraDolores Sanchis, 300 €; Emilia Andrés, 25 €; LuisAmigó, 5 €; María Montal, 30 €; Mariano Tomás, 120 €;Marita, Boada, 10 €; Misa al Padre Luis, 6 €; Misa al P.Luis, 20 €; Una devota, 20 €; Una devota, 70 €; VicenteBoada, 10 €; Alaquás: Francisco Andrés, 30 €; Albalatde la Ribera: Una devota, 5 €; Alboraya: VicentaBallester, 22 €; Alcudia de Crespins: Anita Ridaura,10 €; Josefina Ballester, 10 €; Almoines: José Deusa,20 €; Alzira: Amparo Pérez, 20 €; Pepita Pérez, 20 €;Una devota, 30 €; Bétera: Francisca Aparisi, 6 €; Fran-cisca Aparisi, 6 €; Godella: Un devoto, 30 €; Una devo-ta, 10 €; Una devota, 20 €; L´Ollería: Consuelo Blasco,10 € Devotos del P. Luis, 140 €; Masamagrell: AmparoAlbert, 6 €; Amparo Albert, 50 €; Amparo Martínez, 5€; Carmen Eres, 300 €; Guadalupe Fabra, 6 € MarianaCalabuig, 5 €; Micaela Eres, 5 €; NN., 2 €; Pilar Zaera,12 €; Rosario Ferrer, 5 €; Una devota, 15 €; Una devo-ta, 2 €; Una devota, 6 €; Una devota, 10 €; Una devota,5 €; Meliana: Carmen Borrás, 5 €; Lourdes Piquer, 30 €; María del Carmen Lluch, 12 €; Moncada: FleridaPinazo, 20 €; Oliva: Tomasa Serrano, 30 €; Ontinyent:Concha Ribera, 25 €; Encarna Vidal, 10 € Rafelbunyol:Teresa Esteve, 10 €; Serra: Siervas de María, 15 €;Tavernes de Valldigna: Familia Sala Alario, 100 €.

VARIOS: NN., 20 €; NN., 30 €; Una devota, 5 €.ZARAGOZA: Las Cuerlas: Familia Pardos Sanz,

50 €; Villamayor: José F., 10 € María Jesús Martínez,18 €; Mavi, 5 €; M.M., 5 €; M.O., 64 €; P., 10 €; P., 5 €;P.E., 30 €.

LIMOSNASpor gracias y favores obtenidos de los devotos del Venerable Luis Amigó

N.B. Las limosnas corresponden a los meses de abril, mayo y junio del 2003. De las que no me ha sido posible cono-cer su procedencia, por llegar por Bancaixa, aparecen en VARIOS. Si usted envió algún donativo, y no apareciere en lapresente Hoja Informativa, sin duda aparecerá en la siguiente. Muchas gracias por su ayuda a la Causa de Canoniza-ción del Venerable Luis Amigó y de sus hijos los Mártires Terciarias y Terciarios Capuchinos Beatos.

VALENCIA: Torrent: Familia de Fr. Francisco Mªde Torrent, 50 €; José Fenoll, 30 €; José Fenoll, 30 €;

José Fenoll, 30 €.

L I M O S N A Spor gracias y favores obtenidos de los devotos a los mártires Terciarias/os Capuchinos

19

MÁRTIRES DE LA FAMILIA AMIGONIANAMÁRTIRES DE LA FAMILIA AMIGONIANA

BIOGRAFIA

Crescencio García Pobo nace el 15 deabril de 1903, a las cinco de la tarde, enel pueblo de Celadas, Teruel (España).Y es bautizado al día siguiente, en laiglesia parroquial de Santo Domingo deSilos, por el cura párroco don FranciscoGarcía. Son sus padres Lorenzo GarcíaMartín y María Pobo Pobo, asimismo deCeladas.

Fueron siete los hermanos GarcíaPobo, si bien cinco de ellos murieron entemprana edad, quedando únicamenteCrescencio y su hermana Modesta, lla-mada La Topeta, quien al casarse pasa-ría a fijar su residencia en Teruel, en

una de las dos últimas casas poco antesde tomar el desvío de la carretera gene-ral hacia Celadas. Todos sus abueloseran asimismo de Celadas y del cer-cano pueblo de Caudé.

Sus padres, sencillos, bondadosos y buenos cristianos según confesaríaluego el padre Crescencio, le educarondentro de los principios de una estrictaeconomía, pero envuelto por su ternura.Contaba que le decía su madre: "Tupadre y yo jamás tuvimos la menor dis-crepancia, coincidíamos en todo, y, conser pobres y vivir de nuestro trabajo,jamás nos quejamos de la divina provi-dencia. Doy gracias a Dios por habertenido a tu padre siempre a mi lado.Los dos vivíamos contentos y nos ani-mábamos a conformarnos y ajustarnuestras vidas a la voluntad de Dios".

De su buena madre, aseguraba el yabeato padre Crescencio García Pobo,que toda su cultura consistía básica-mente en la tradición y en la piedadcristiana y que nunca vio en ella otracosa que olvido de sí misma y muchabondad.

Fallecido su padre de apoplejía el 6de abril de 1907, él, de corta edad y elmenor de los hermanos supervivientes,es internado en el Asilo San Nicolás deBari, Teruel, regentado por los religio-sos terciarios capuchinos. Andando eltiempo, Crescencio se siente llamadopor el Señor a la vida religiosa, por loque en dicho internado realizará los

BEATO CRESCENCIO GARCÍA POBO (1903-1936)Su biografía, su martirio y su semblanza

20

estudios de latín y humanidades.En el centro San Nicolás de Bari, de

Teruel, tuvo sus mejores amigos enTimoteo Valero, natural de Villarejo, yFlorentino Pérez, natural de Valde-cuenca. Juntos ingresaron los tres enTeruel en 1910, juntos fueron ordenadossacerdotes en Godella (Valencia) en1928, y juntos serán también beatifica-dos por Su Santidad Juan Pablo II en laplaza de San Pedro de Roma el 11 demarzo del año 2001. Y los tres asimis-mo durante su corta vida mostraríanuna delicada gratitud, virtud de almasnobles, a Dª. Dolores Romero, fundadoradel internado San Nicolás.

En la festividad de la Virgen de losDolores, 15 de septiembre de 1919, visteel santo hábito en la casa noviciado deSan José, de Godella (Valencia). Segúnla ordenación de entonces cumple susdos años de noviciado y, el 15 de sep-tiembre de 1921, emite sus primerosvotos temporales, pasando a continua-ción a formar parte de la fraternidad delColegio Fundación Caldeiro, de Madrid.

Aquí, y durante los siguientes seisaños, realiza sus estudios filosóficos ycursa los tres primeros años de sagradateología. En el Colegio Fundación Cal-deiro asimismo emite sus votos perpe-tuos el 15 de septiembre de 1927.

En fecha 16 de Septiembre de 1928,en Godella (Valencia), es ordenado depresbítero por el Venerable Padre Fun-dador, Mons. Luis Amigó y Ferrer. Y aldía siguiente, festividad de la Impresiónde las Llagas del Seráfico Padre SanFrancisco, celebra su primera misarezada en la casa noviciado.

De 1928 a 1935 ejercitará su minis-terio sacerdotal, primero, en la Escuelade Reforma de Santa Rita y posterior-

mente en el Reformatorio del Príncipede Asturias, ambos centros en Caraban-chel Bajo, Madrid, excepción hecha deun año en Torrente para sustituir alSiervo de Dios, P. Florentín Pérez,enfermo. Pero, al hacerse cargo la con-gregación en septiembre de 1935 de laCasa Tutelar Nuestra Señora de Co-vadonga, en Sograndio (Asturias), elpadre Crescencio pasa a formar parte dela fraternidad fundadora. Durante unaño, más bien escaso, contribuye eficaz-mente a que el centro alcance su plenofuncionamiento.

Con relativa frecuencia el padreCrescencio visitaba su pueblo natal. Ensus visitas a Celadas, las gentes delpueblo aseguran que al padre Crescen-cio le gustaba subir a la ermita de SantaQuiteria, amplio y armónico santuarioque constituye la Iglesia Menor del pue-blo, y postrarse ante la bella imagen dela patrona Nuestra Señora de la Salud.Siempre le acompañaban algunos desus sobrinos.

El padre Crescencio, apenas entradojulio de 1936, regresa al Reformatoriodel Príncipe de Asturias, en Madrid,donde a los pocos días le sorprende laguerra civil española. Ocupado el cen-tro es detenido el padre Crescencio porprimera vez pero, merced a la interven-ción de D. Luis San Martín, juez del Tribunal Tutelar de Menores, junta-mente con los demás religiosos de la fra-ternidad reciben sus correspondientessalvoconductos.

MARTIRIO

El día 20 de julio de 1936, pues, fueasaltado el Reformatorio del Príncipe deAsturias, de Madrid, y al día siguientedispersada la fraternidad, de la que for-

21

maba parte el Crescencio García Pobo.Y, a pesar de habérsele otorgado un sal-voconducto, el padre Crescencio nohuyó, sino que prefirió buscar refugio enMadrid.

Halló piadosa acogida en la pensiónde doña Pilar Torres, en la plaza delÁngel, número 3 derecha, donde se hacepasar por estudiante de medicina y aquien limpiaba la ropa doña MaríaRibera, hija del hortelano de la Escuelade Reforma de Santa Rita, Madrid.Apresado, por segunda vez, el 23 dejulio cuando marchaba por la calle de laMontera de Madrid acompañado de frayPedro Gil Sáez, al hallarle sin documen-tación alguna, el Siervo de Dios fue llevado a la Dirección General de Segu-ridad, de donde pasó a la cárcel de Ven-tas -siempre según doña María Rivera-quien lo defendió en el momento mismode la detención.

"Don Crescencio García Pobo -diceMaría Rivera- fue detenido en la callede Carretas el 2 de agosto de 1936 eingresado ese mismo día en la cárcel deVentas, donde, después de varios inte-rrogatorios y malos tratos por los rojos,pretendiendo que abjurara de su fe ycarácter sacerdotal, fue sacado, enunión de otros presos, el día tres de oc-tubre de ese mismo año y asesinado enlas proximidades del Cementerio delEste".

Cabe decir que en la cárcel de Ven-tas el padre Crescencio fue destinado aldepartamento llamado de intelectuales,donde tiene ocasión de intimar, entreotros, con el escritor Ramiro de Maeztu,así como también con Federico Santan-der, periodista del Diario ABC, conquien llegó a intimar.

Efectivamente, en la Causa Ge-neral de España se halla la fotografía de

la saca ordenada por el Comité deInvestigación Pública, de Madrid, confecha tres de octubre de 1936, en cuyalista aparece el nombre de CrescencioGarcía Pobo y una apostilla que textual-mente dice: "Orden de la checa deFomento para que fuesen entegados asus agentes varios presos que resulta-ron inmediatamente asesinados”.

Indudablemente el futuro beatopadre Crescencio fue una de las muchasvíctimas ejecutadas en el lugar conocidocomo Paracuellos de Jarama, cercano alcementerio del Este, y sepultado des-pués en fosa común.

SEMBLANZA

De niño todos sus compañeros bus-caban su amistad y disputaban de sutemperamento alegre, y, sin darse cuen-ta, pensaban como él y se dejaban con-tagiar de sus virtudes morales: alegría,amistad, espíritu de trabajo y gratitud.

No obstante quien mejor conoció albeato Crescencio García Pobo posible-mente fuera el padre Tomás Roca, quienafirma que "desde finales de mayo hasta finales de septiembre de1935, el padre Crescencio nos acompañóconstantemente a los alumnos de Monte-Sión en la catequesis, actividadessociales y deportivas. Se ganó todonuestro cariño, pues estaba entregadode lleno a su apostolado juvenil. Nos lle-vaba de excursión por toda la comarcade la Horta Sud, y hasta fuera de ella: ala playa, al Monte Vedat, a Porta Coeli,y hasta subimos, con él, andando alGarbí'.

De todos modos no se muestran losbiógrafos especialmente largos cuandonos tratan de ofrecer el perfil religiosomoral del beato Crescencio García. Uno

22

de sus alumnos nos dice que el sobresa-lió por el orden en todos sus actos, por-que era muy ordenado y metódico. Noobstante sí nos han quedado tres retra-tos del beato Crescencio realizados porsus mejores biógrafos.

El P. Tomás Roca asegura que"notas destacadas de su carácter fueronla simpatía, la alegría, el agrado, la en-trega total a los jóvenes y el interés porconocer todos los avances de la sicolo-gía y pedagogía para el tratamiento dealumnos desadaptados", e indica que "eltalante educador lo basó el padre Cres-cencio en la libertad, en la confianza yen la amistad."

El P. Joaquín Guillén, a su vez, hacedel padre Crescencio él el siguiente per-fil: "Era de mediana estatura, cararedonda, moreno, joven. Se manifesta-ba como extrovertido. Sin embargo suinterior era sencillo, humilde, mortifica-do y buen religioso. Parecía superficial,pero era sencillo, sacrificado y fiel cum-plidor de sus deberes religiosos", cosanatural, por lo demás, por la formaciónreligiosa que recibió en sus años deestudiante amigoniano.

Por otra parte, el P. Juan AntonioVives, nos lo presenta como religioso decarácter apacible y risueño. "El padreCrescencio García Pobo -escribe- fue unreligioso sencillo, humilde y sin grandespretensiones, que se distinguió especial-mente por su generosa y sacrificadadedicación a nuestra Misión Específica".

Toda su vida transcurrió silenciosa-mente -sin espectaculares alardes- alservicio directo de los jóvenes inadapta-dos. Con el espíritu propio de la Congre-gación, se entregó en cuerpo y alma, sinreservar nada, a la educación de nues-tros muchachos. Y con su carácter alegrecontribuyó eficazmente a su recupera-

ción personal y readaptación social.El 25 de marzo de 1932 fallece su

madre, María Pobo y Pobo. Testigosconocedores de los hechos nos han asegurado que el padre Crescenciogozaba en pasar por Teruel y visitar asu hermana Modesta, la Topeta, y a sussobrinos José, Pilar, Rafael, Aurora yDesiderio, quienes vivían, saliendo dela ciudad a la derecha en la últimacasa, antes de tomar la carretera paraCeladas.

El padre Crescencio no fue personade muchos estudios pedagógicos, peroasimiló la ciencia del corazón humanoen la convivencia cotidiana con susalumnos. Sin duda vivió amando y mu-rió perdonando. De todos modos el tam-bién celadino mosén Segismundo Ubedsintetiza la vida de su compatriota en elsiguiente soneto:

Con estola roja junto al Cordero.De sencilla cuna a pisar estrellasenriquecido de virtudes bellasque repartes a tu pueblo heredero.

Lo que no podía darte el hogarSan Nicolás de Bari te ofreció.Aquí tu piadosa vida creciópara a Cristo el sacerdocio entregar.

Jóvenes rebeldes y marginados,para ellos tu alegría y amory en Asturias un colegio ejemplar.

Los quieres de la ciénaga salvados.Pero al regreso a Madrid... con rencorY orla de mártir te dicen pagar.

Fr. Agripino G.

23

ORACIÓN PARA ALCANZARGRACIAS POR MEDIACIÓN DEL

BEATO VICENTE CABANESY COMPAÑEROS

TERCIARIOS CAPUCHINOS MÁRTIRES

Recese un padrenuestro, tres avemaríasy la siguiente oración final

ORACIÓN

Oh Jesús, Buen Pastor, que concediste albeato Vicente y Compañeros Mártires, zagalesde tu rebaño, vivir las parábolas de la misericor-dia en la recuperación de la juventud extravia-da; concédeme, por su intercesión, seguir susejemplos y alcanzar la gracia que solicito de tugran bondad, si es para mayor gloria tuya y biende mi alma.

Lo que os pido también por mediación dela Reina de los Mártires, tu Santísima MadreDolorosa y madre mía. Amén.

ORACIÓN PARA OBTENERGRACIAS POR INTERCESIÓN DELA BEATA ROSARIO DE SOANO

Y COMPAÑERASTERCIARIAS CAPUCHINAS MÁRTIRES

Récese un padrenuestro, tres avemaríasy la siguiente oración final

ORACIÓN

Padre todopoderoso, Pastor eterno, tedamos gracias por la fortaleza que otorgaste atus siervas Rosario, Serafina y Francisca paraentregar generosamente su sangre en fidelidad aCristo y a su vocación religiosa; tú que te hasdignado glorificar a tus siervas en tierra, si espara mayor gloria tuya, por su intercesión otór-game la gracia que te suplico con fe.

Lo que os pido también por mediación dela Sagrada Familia de Nazaret, Jesús, María yJosé. Amén

Enviad los relatos de gracias recibidos y las limosnas al P. Postulador General:Seminario de San José. Telf.: 963 638 165/196. 46110 Godella (Valencia) ó

Pl. D. Juan de Vilarrasa, 8-3ª Accesorio. Telf.: 963 912 703. 46001 Valencia óen BANCAJA: c.c.c. 2077/0180/10/1101211576

NUEVO AÑO CRISTIANOAA.VV. EDIBESA, Madrid 2001.

AÑO CRISTIANOAA.VV. LA BAC, Madrid 2002.

- El año 2001 aparece la edición típica vaticana del MartirologioRomano, en latín, que reúne los beatos y santos oficialmenteaceptados por la Iglesia Universal. Entre ellos los 23 Mártires dela Familia Amigoniana, cada cual en su fecha de martirio.

- A continuación ve la luz el Misal Romano, también en su edicióntípica vaticana, y en latín, con la inclu-sión de nuevos santos e interesantesinnovaciones para mejor acercar a losfieles el alimento de la Palabra Divina.

- Finalmente vienen apareciendo los mar-tirologios o años santos de comunidadesnacionales, religiosas, y locales renova-dos. Entre éstos:· En la Bibliotheca Sanctorum.

Appendice Prima. Città Nuova, Roma 1987. Col. 56-57, en italiano, sehalla la biografía de Luis Amigó. Y enla misma Bibliotheca Sanctorum.Appendice Secunda. Città Nuova,Roma 2000. Col. 217-221 y 1173-1174se encuentran las biografías de losMártires de la Familia Amigoniana.

· En el Nuevo Año Cristiano de EDIBESA, Madrid 2001. Septiembre, págs. 443-445 y 450-451 también aparecen los Mártires de la Familia Amigoniana. Y en Octubre, la biografíadel Venerable Luis Amigó, págs. 47-52.

· Finalmente el Año Cristiano de La BAC, Madrid 2002. Enero, págs. 633-643 trae la biografía de la antoniana Beata Carmen García Moyon.

NB. Los libros se consiguen únicamente en Librerías Religiosas.

HOJA INFORMATIVA - 3º Trimestre 2003 - Nº 203

Boletín Informativo de la Causa de CanonizaciónDEL VENERABLE LUIS AMIGÓ Y FERRER

P. Vicepostulador. Seminario San José. PP. Terciarios CapuchinosTelf. 963 638 165 / 196 • 46110 Godella (Valencia)

E-mail: postgenttcc@planalfa.es